Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4821
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [වාකි] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [ඉබ්නු අබිමුලයිකා] [අයිසියා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් වඩාත්ම පිළිකුල් කරන අය මුරණ්ඩු සහ සතුරු අයයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 4822
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا فِي جُحْرِ ضَبٍّ لَاتَّبَعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ آلْيَهُودَ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ و حَدَّثَنَا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
[සුවයිද් බින් සයිද්] අපට [හෆ්ෂ් බින් මයිසාරා] අපට [අතා බින් යසාර්] වෙතින් [අබු සයිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [සයිද් බින් අස්ලම්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබට පෙර සිටි අයගේ පුරුදු අඟලෙන් අඟලට සහ අඟලෙන් අඟලට අනුගමනය කරනු ඇත, එවිට ඔවුන් කටුස්සෙකුගේ සිදුරට ඇතුළු වුවද ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන් අනුගමනය කරනු ඇත'. අපි අසමු; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔවුන් යුදෙව්වන් සහ ක්‍රිස්තියානීන් ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔවුන් නොවේ නම් වෙන කවුද'. තවද [සයිද් බින් අබු මරියම්] වෙතින් අපගේ මිතුරන්ගෙන් [සමහර අයට] අපට [අබු ගසාන්] එනම් [සයිද් බින් අස්ලම්] වෙතින් මුහම්මද් බින් මුතාරිෆ් අපට මෙම සනද් හරහා සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පැවසීය. අබු ඉෂාක් ඉබ්‍රාහිම් බින් මුහම්මද් මෙසේ පැවසීය; මුහම්මද් බින් යාහ්යා අපට පැවසුවා ඉබ්නු අබු මර්යම් අපට කිව්වා අබු ගසාන් අපට කිව්වා අතා බින් යසාර්හි සයිද් බින් අස්ලම් අපට කිව්වා - ඊට පස්සේ ඔහු ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළා.-
හදීස්
Imam Muslim : 4823
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَتِيقٍ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلَكَ الْمُتَنَطِّعُونَ قَالَهَا ثَلَاثًا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] සහ [යාහ්යා බින් සයිද්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [සුලෙයිමාන් බින් ආතික්] [තල්ක් බින් හබීබ්] [අල් අහ්නාෆ් බින් කයිස්] [අබ්දුල්ලා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලු අයිආ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සීමා ඉක්මවා යාමට කැමති අයට දුක් වේ'. - ඔහු එය තුන් වරක් පැවසීය-'.
හදීස්
Imam Muslim : 4824
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ حَدَّثَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස්] අපට [අබු අට් තයියා] අපට [අනස් බින් මලික්] අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'විනිශ්චය දිනයේ සලකුණු අතර: දැනුමේ නැගීම, අධික ලෙස නොදැනුවත්කම, බොහෝ අය මත්පැන් පානය කිරීම සහ කාමමිථ්‍යාචාරය විවෘතව සිදු කිරීම'.
හදීස්
Imam Muslim : 4825
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتَ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعَهُ مِنْهُ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَفْشُوَ الزِّنَا وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَذْهَبَ الرِّجَالُ وَتَبْقَى النِّسَاءُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً قَيِّمٌ وَاحِدٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ وَأَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ بِشْرٍ وَعَبْدَةَ لَا يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] අපට පැවසූ බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] පැවසීය. [කටාදා] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් වාර්තා කරනු මම අසා ඇත්තෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'බලන්න, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් මා අසා ඇති හදීසයක් මම ඔබට කියමි, එය මගේ මරණයෙන් පසු කිසිවෙකු ඔබට නැවත නොකියනු ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පැමිණීමේ සලකුණු අතර දැනුම අතුරුදහන් වීම - ඉස්ලාම් -, නොදැනුවත්කම පැතිරීම, කාමමිථ්‍යාචාරය පැතිරීම, මත්පැන් පානය කරන විශාල සංඛ්‍යාව, පිරිමින්ගේ ජනගහනය අඩුවීම සහ කාන්තාවන්ගේ ජනගහනය වැඩිවීම, අවසානයේ පිරිමියෙකු කාන්තාවන් පනස් දෙනෙකුට වගකිව යුතු වන තුරු'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [මුහම්මද් බින් බිසීර්] මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇති බවත්, [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබ්දා] සහ [අබු උසාමා] [කටාදා] [සයිද් බින් අබු උර්වා] [අනස් බින් මලික්] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් සියල්ල අපට දන්වා ඇති බවත් අපට දන්වා ඇත. තවද ඉබ්නු බිසීර් සහ අබ්දාගේ හදීසයේ මෙසේ සඳහන් වේ; මා මියගිය පසු කිසිවෙකු ඔබට එය නොකියූ බව; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි - එවිට ඔහු ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4826
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبِي قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ أَيَّامًا يُرْفَعُ فِيهَا الْعِلْمُ وَيَنْزِلُ فِيهَا الْجَهْلُ وَيَكْثُرُ فِيهَا الْهَرْجُ وَالْهَرْجُ الْقَتْلُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَقَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ وَابْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ الْحَنْظَلِيُّ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [වාකි] සහ [මගේ පියා] ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [අල් අමාසි] අපට පවසා ඇත. එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති බවත්, [අබු සයිද් අල් අස්යාජ්] මට පවසා ඇති බවත් - මෙම ලෆද් ඔහුගේ බවත් - [වාකි] අපට පවසා ඇත [අබු වයිල්] වෙතින් [අල් අමාසි] අපට පවසා ඇති බවත් ඔහු පැවසීය; මම වරක් [අබ්දුල්ලාහ්] සහ [අබු මූසා] සමඟ වාඩි වී සිටියෙමි, ඔවුන් පැවසූහ; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම නැවත නැඟිටීමේ දිනයට පෙර දැනුම නැති වී යන, නොදැනුවත්කම බහුල වන සහ මිනීමැරුම් බහුල වන දින කිහිපයක් තිබේ'. [අබු බකර් බින් අන් නදර් බින් අබු අන් නදර්] අපට [අබු අන් නදර්] අපට [අබු අන් නදර්] අපට ['උබයිදුල්ලාහ් අල් අසයිජායි] [සුෆ්යාන්] [අල් අමාසි] [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලාහ්] සහ [අබු මුසා අල් අස්යාරි] යන දෙදෙනාම පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය මට [අල් කාසිම් බින් සකාරියා] [සයිදා] [සුලෙයිමාන්] [සියාකික්] වෙතින් [හුසේන් අල් ජුෆි] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [අබ්දුල්ලාහ්] සහ [අබු මූසා] සමඟ වාඩි වී ඔවුන් දෙදෙනාම එකිනෙකාට කථා පැවසූ නිසා ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වකී සහ ඉබ්නු නුමෙයාර්ගේ හදීස් මෙන් කීවේය. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [ඉෂාක් අල් හන්ෂාලි] යන අයගෙන් [අබු මුආවියා] [අල් අමාසි] [සියාකික්] [අබු මූසා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. [අබු වයිල්] ගෙන් [අල් අමාසි] ගෙන් [ජරීර්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වරක් [අබ්දුල්ලා] සහ [අබු මූසා] සමඟ වාඩි වී ඔවුන් දෙදෙනාම එකිනෙකාට කථා පැවසූ විට, අබු මූසා මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් - එකම හදීසයකින්.-
හදීස්
Imam Muslim : 4827
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ قَالُوا وَمَا الْهَرْجُ قَالَ الْقَتْلُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيُقْبَضُ الْعِلْمُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ حَنْظَلَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي يُونُسَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ كُلُّهُمْ قَالَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ غَيْرَ أَنَّهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا وَيُلْقَى الشُّحُّ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මට [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] මට [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව මට පැවසුවා; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැයේ සංඥා ගැන පැවසූ බව; යුගය - කාලය - සමීප බව දැනේ - කෙටි -, ආගමික දැනුම අවලංගු කර ඇත, බොහෝ ව්‍යසන / අවුල් සහගත තත්වයන් ඇත, මසුරුකම පැතිරී ඇති අතර බොහෝ අල්හර්ජ් ඇත'. මිතුරන් ඇසුවා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එය අල් හජ් ද?' රසූලුල්ලාහ් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඝාතනය'. [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට [අබු අල් යමාන්] අපට [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සියුඅයිබ්] අපට [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව මට පැවසුවා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'විනිශ්චය දිනය ළං වූ විට, දැනුම අවලංගු වනු ඇත'. -එවිට ඔහු ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය. - අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට [අබ්දුල් අල'ලා] [මමර්] [අස් සුහ්රි] [සයිද්] [අබු හුරෙයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබ්දුල් අල'ලා] අපට පවසා ඇත 'විනිශ්චය දිනය ළං වූ විට, දැනුම අඩු වනු ඇත'. -ඉන්පසු ඔහු දෙදෙනාටම සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය. - එය [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] විසින් අපට පවසා ඇති බව ඔවුහු පැවසූහ; [ඉස්මායිල්] අපට [අල්-අලා] වෙතින් ඉබ්නු ජ'ෆාර් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් මෙසේ පැවසීය, එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කරන ලද බවත්, [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [අම්ර් අන් නකිඩ්] ඔවුන් අපට පැවසූ බවත්; [සලීම්] වෙතින් [හන්සාලා] වෙතින් [ඉෂාක් බින් සුලෙයිමාන්] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [මමර්] [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [අබු අත් තාහිර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු යූනුස්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් ඒ සියල්ල දැනුම් දී ඇත. ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසීය, එය අබු හුරෙයිරාගෙන් හුමයිඩ්ගෙන් අස් සුහ්රිගේ හදීසයට සමානය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මසුරුකම යන වචනය සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 4828
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدَةُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ ثُمَّ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ فَسَأَلْتُهُ فَرَدَّ عَلَيْنَا الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمْرَانَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبِي جَعْفَرٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ
[කුටයිබා බින් සඊද්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] තුමාගෙන් [ජරීර්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අල් අෂ්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; 'මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ආගමික දැනුම මිනිස් වර්ගයාගේ හදවත්වලින් කෙලින්ම ඉවත් කිරීමෙන් නොවේ. නමුත් එක උලමා කෙනෙකුවත් ඉතිරි නොවන තෙක් උලමාවරුන් ඉවත් කිරීමෙන් අල්ලාහ් ආගමික දැනුම තුරන් කරනු ඇත. එවිට ඔවුන් මෝඩ නායකයින් පත් කරනු ඇත. ඔවුන්ගෙන්, මෙම මෝඩ නායකයින්ගෙන් ෆට්වාවක් ඉල්ලා සිටියහොත්, ඔවුන් නැති වී නොමඟ යන තෙක් කිසිදු දැනුමක් නොමැතිව ෆට්වා ලබා දෙනු ඇත'. එය අපට වාර්තා කර ඇත [අබු අර් රබී අල් 'අත්කි] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] මෙසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත, එය අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට වාර්තා කර ඇත [අබ්බාද් බින් 'අබ්බාද්] සහ [අබු මු'ආවියා] එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත, එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] වෙත වාර්තා කර ඇත ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ. අපට [වාකි'] එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, අපට [අබු කුරෙයිබ්] අපට [ඉබ්නු ඉද්රිස්] සහ [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [අබ්දා] අපට විස්තර කර ඇත. එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, අපට [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] මෙසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, මට [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට [අබු බකර් බින් නෆි] මෙසේ පැවසීය. ['උමර් බින් 'අලි] අපට ['උමර් බින් 'අලි] එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, ['අබ්දුල් බින් 'අලි] අපට [යසිද් බින් 'අලි] අපට [සියුබා බින් අල් හජ්ජාජ්] [ඔහුගේ පියා] ['අබ්දුල්ලා බින් 'අම්ර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] [ජරීර් හදීසයට සමාන සියල්ල අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, හදීසයේ [උමර් බින් අලි] අතිරේක වාක්‍යයක් ඇත; 'පසුව වසර අවසානයේදී මම [අබ්දුල්ලා බින් අම්රු] මුණගැසුණා, පසුව මම ඔහුගෙන් ඉහත හදීසය ගැන විමසුවා, ඔහු ඔහු පැවසූ හදීසයෙන් පිළිතුරු දුන්නා. ඔහු මෙසේ පවසයි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් හුම්රාන්] [අබ්දුල් හමීඩ් බින් ජ'ෆර්] ගෙන් [මගේ පියා ජ'ෆර්] [උමර් බින් අල් හකීම්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අල් 'අෂ්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර් බින් අල් 'අෂ්] ගෙන් [හිෂාම් බින් උර්වාගේ හදීසයට සමාන බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 4829
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّ أَبَا الْأَسْوَدِ حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ يَا ابْنَ أُخْتِي بَلَغَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو مَارٌّ بِنَا إِلَى الْحَجِّ فَالْقَهُ فَسَائِلْهُ فَإِنَّهُ قَدْ حَمَلَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِلْمًا كَثِيرًا قَالَ فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ عَنْ أَشْيَاءَ يَذْكُرُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرْوَةُ فَكَانَ فِيمَا ذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْتَزِعُ الْعِلْمَ مِنْ النَّاسِ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعُلَمَاءَ فَيَرْفَعُ الْعِلْمَ مَعَهُمْ وَيُبْقِي فِي النَّاسِ رُءُوسًا جُهَّالًا يُفْتُونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَيَضِلُّونَ وَيُضِلُّونَ قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا حَدَّثْتُ عَائِشَةَ بِذَلِكَ أَعْظَمَتْ ذَلِكَ وَأَنْكَرَتْهُ قَالَتْ أَحَدَّثَكَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا قَالَ عُرْوَةُ حَتَّى إِذَا كَانَ قَابِلٌ قَالَتْ لَهُ إِنَّ ابْنَ عَمْرٍو قَدْ قَدِمَ فَالْقَهُ ثُمَّ فَاتِحْهُ حَتَّى تَسْأَلَهُ عَنْ الْحَدِيثِ الَّذِي ذَكَرَهُ لَكَ فِي الْعِلْمِ قَالَ فَلَقِيتُهُ فَسَاءَلْتُهُ فَذَكَرَهُ لِي نَحْوَ مَا حَدَّثَنِي بِهِ فِي مَرَّتِهِ الْأُولَى قَالَ عُرْوَةُ فَلَمَّا أَخْبَرْتُهَا بِذَلِكَ قَالَتْ مَا أَحْسَبُهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ أَرَاهُ لَمْ يَزِدْ فِيهِ شَيْئًا وَلَمْ يَنْقُصْ
[හර්මලා බින් යාහ්යා අට් ටුජිබි] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට පවසා ඇත [අබු සුරයිහ්] මට පවසා ඇත [අබු අස්වද්] [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] වෙතින් ඔහුට පැවසූ බව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අයිෂා මට මෙසේ පැවසුවාය; මගේ සහෝදරියගේ පුත්‍රය, [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්ර්] හජ් සඳහා අප අසලින් යන බව මට දැනගන්නට ලැබුණි, එබැවින් ඔහු හමුවී ඔහුගෙන් විමසන්න, මන්ද ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් බොහෝ දැනුම ගෙන එයි. 'උර්වා මෙසේ පැවසීය; පසුව මම ඔහුව මුණගැසී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඔහු සඳහන් කළ කරුණු කිහිපයක් ගැන ඔහුගෙන් විමසුවෙමි. උර්වා මෙසේ පැවසීය; ඔහු සඳහන් කළ ඒවා අතර; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් මිනිසුන්ට දැනුම ලබා දුන් පසු ඔහුගෙන් දැනුම ඉවත් නොකරනු ඇත.' කෙසේ වෙතත්, අල්ලාහ් විද්වතුන් ඉවත් කරනු ඇත, එවිට සෑම විද්වතෙක්ම ගියහොත්, ඔහු සතුව ඇති දැනුමද නැති වී යනු ඇත. එබැවින් මේ ලෝකයේ ඉතිරිව ඇත්තේ මෝඩ මිනිසුන් පමණි, ඔවුන් දැනුමේ කිසිදු පදනමක් නොමැතිව ෆත්වා ලබා දෙයි, එබැවින් ඔවුන් නොමඟ යවන සහ නොමඟ යවන සුළුය.' උර්වා පැවසීය; මම අයිසියාට හදීස් පැවසූ විට, අයිසියා හදිසියේම එය ප්‍රතික්ෂේප කර මෙසේ පැවසීය; ඔහු මෙම හදීස් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අසා ඇති බව ඇත්තද? උර්වා පිළිතුරු දුන්නේය; ඔව්, ඔහු නැවත පැමිණෙන තුරු, අපි නැවත අසමු. ඊට පස්සේ වැඩි කල් නොගොස්, අයිසියා නැවතත් උර්වාට පැවසුවා; ඉබ්නු අම්රු පැමිණ ඇත, එබැවින් ඔහුව හමුවී ඔහුව සාදරයෙන් පිළිගන්න, එවිට ඔහු ඔබට සඳහන් කළ දැනුම ගැන හදීස් ගැන ඔබට ඔහුගෙන් විමසිය හැකිය. ඊට පස්සේ මම ඔහු ළඟට ගිහින් ඔහුගෙන් ඇහුවා, ඔහු අතීතයේ මට පැවසූ දේ මට කිව්වා. උර්වා පැවසීය; මම මෙය අයිසියාට වාර්තා කළ විට, ඇය පැවසුවාය; ඔහු එකතු නොකළ හෝ අඩු නොකළ හදීස් අවංකව විස්තර නොකළේ නම් මම එය අපේක්ෂා නොකරමි.
හදීස්
Imam Muslim : 4830
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ الصُّوفُ فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَأَبْطَئُوا عَنْهُ حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ثُمَّ تَتَابَعُوا حَتَّى عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ بِمَعْنَى حَدِيثِ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ هِلَالٍ الْعَبْسِيُّ قَالَ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَسُنُّ عَبْدٌ سُنَّةً صَالِحَةً يُعْمَلُ بِهَا بَعْدَهُ ثُمَّ ذَكَرَ تَمَامَ الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] [අල් අ'මාසි] [මුසා බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් යසිද්] සහ [අබු අද් ධුහා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල් අල් අබ්සි] [ජරීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'වරක්, සමහර බෙඩොයින් අරාබිවරු බැටළු ලොම් වලින් සාදන ලද ඇඳුම් ඇඳගෙන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හමුවන්නට පැමිණියහ. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔවුන්ගේ දුක්ඛිත තත්වය දුටුවේය. ඊට අමතරව, ඔවුන්ට සැබවින්ම උදව් අවශ්‍යයි. අවසාන වශයෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම මිතුරන්ට ඔවුන්ට දානමය දීමක් කිරීමට දිරිමත් කළහ. නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, සහචරයින් නබිතුමාගේ නිර්දේශය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉතා මන්දගාමී වූ බැවින් ඔහුගේ මුහුණේ කලකිරීමක් දක්නට ලැබුණි.' ජරීර් පැවසීය; 'වැඩි කල් නොගොස් අන්සාර්වරුන්ගේ මිතුරෙකු කොළවලින් ඔතා ඇති දෙයක් සමඟ උදව් කිරීමට පැමිණි අතර පසුව තවත් මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු ඔහු පසුපස ගියහ.' ඊට පසු, මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් පැමිණ දානය පරිත්‍යාග කළහ - ඒවා බෙඩොයින් අරාබිවරුන්ට භාර දීමට - නබි (සල්) තුමාගේ මුහුණේ ප්‍රීතිය දිස්වන තුරු. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඉස්ලාමයේ හොඳ ආදර්ශයක් ලබා දිය හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට, එම ආදර්ශය ඔහුගෙන් පසු මිනිසුන්ට අනුගමනය කළ හැකි නම්, ඔහු අනුගමනය කරන පුද්ගලයින්ට ලැබෙන විපාකය සුළු වශයෙන් අඩු නොකර ලැබෙන තරමටම ඔහුටත් විපාකයක් සටහන් වේ. අනෙක් අතට, ඉස්ලාමයේ නරක ආදර්ශයක් තබන ඕනෑම කෙනෙකුට, පසුව එම ආදර්ශය ඔහුගෙන් පසු මිනිසුන් අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔහු අනුගමනය කරන පුද්ගලයින්ට ලැබෙන පාපයන් සුළු වශයෙන් අඩු නොකර ලැබෙන තරමටම පාප සටහන් වේ.' [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] [අබු මුආවියා] [අල් අ'මාසි] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [අබු මු'ආවියා] [මුස්ලිම්] [අ'අ'මාසි] [ජරීර්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [මුස්ලිම්] [ජරීර්] [අබු] තුමාණන්] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [ජරීර්] [ජරීර්] [අබු මු'ආවියා] [මුස්ලිම්] [අ'අමාසි] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [ජරීර්] [ජයීන්] [අබු] මු'ආවියා] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [ජරීර්] [ජය] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [ජයාර්] [ජයාර්] [ජයාර්] [අබු] මු'ආවියා] [මුස්ලිම්] [අ'අමාසි] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [ජරීර්] [ජයාර්] [ජයාර්] [මුස්ලිම්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] [ජයාර්] [ජයාර්] [ජයාර්] [ජයාර්] [අබු බ'මාසි] [මුස්ලිම්] [අබ්දු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දේශනයක් පැවැත්වූ අතර, පසුව දානය ලබා දීම නිර්දේශ කළේය - හදීස් ජරීර්ට අනුව. [ජරීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය; 'අන් අය අනුගමනය කරන හොඳ ආදර්ශයක් තබන සේවකයෙකු නොවේ' - ඉන්පසු ඔහු තම හදීසය පරිපූර්ණ කළේය. - එය අපට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් අල් කවාරිරි] සහ [අබු කාමිල්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් මලික් අල් උමාවි] ට පවසා ඇත; [අබු අවානා] [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] [අල් මුන්ඩ්සිර් බින් ජරීර්] [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට විස්තර කර ඇත. එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත. තවද අපට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [අබු උසාමා] අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත. තවද එය අපට [මගේ පියා] අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] විස්තර කර ඇත. ඔවුන් පැවසුවේ; [අවුන් බින් අබු ජුහයිෆා] [අල් මුන්ඩ්සිර් බින් ජරීර්] [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [සියුබා] අපට [අවුන් බින් අබු ජුහයිෆා] [අල් මුන්ඩ්සිර් බින් ජරීර්] [ඔහුගේ පියා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [සියුබා] අපට [අල් මුන්ඩ්සිර් බින් ජරීර්] [ඔහුගේ පියා] මෙම හදීසය සමඟ විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4831
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا
'යහ්යා බින් අයුබ්' සහ 'කුටයිබා බින් සයිද්' සහ 'ඉබ්නු හුජ්ර්' යන අය අපට [ඉස්මායිල්', එනම් ඉබ්නු ජ'ෆාර්' යන අය [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල්-අලා] ගෙන් අපට දන්වා ඇති බව ඔවුන් පැවසූහ. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් යහපතට ආරාධනා කරන්නේද, ඔහුව අනුගමනය කරන්නන් ලබා ගන්නා විපාකයට සමාන විපාකයක් ඔහුට ලැබෙනු ඇත, ඔවුන්ගේ විපාකය සුළු වශයෙන්වත් අඩු නොකර. අනෙක් අතට, ඔබව නොමඟ යැවීමට ආරාධනා කරන තැනැත්තා, තම පාපයන් සුළු වශයෙන්වත් අඩු නොකර ඔහුව අනුගමනය කරන්නන් තරම් පාපයක් විඳීමට සිදුවනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4832
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي إِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ هُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا
එය අපට [කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] ට දන්වා ඇත - සහ මෙම ලෆද් කුටයිබාට අයත් වේ - ඔවුන් පැවසූහ; [අල් අමාසි] ගෙන් [අබු සාලිහ්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ජරීර්] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මෙසේ පැවසීය; 'මගේ සේවකයා මා ගැන සිතන දේ මම වෙමි, ඔහු මා සිහිපත් කරන තාක් කල් මම ඔහු සමඟ සිටිමි. ඔහු තමා තුළ මා සිහිපත් කරන්නේ නම්, මම ඔහු තුළම සිහිපත් කරමි, ඔහු මිනිසුන් සමූහයක් තුළ මා සිහිපත් කරන්නේ නම්, මම ඔහුට වඩා හොඳ සහ යහපත් කණ්ඩායමක් තුළ ඔහුව සිහිපත් කරමි. ඔහු මට අඟලක් සමීප වුවහොත්, මම ඔහුට අඟලක් සමීප වන්නෙමි, ඔහු මට අඟලක් සමීප වුවහොත්, මම ඔහුට අඟලක් සමීප වන්නෙමි, ඔහු ඇවිදින විට, මම ඔහු වෙත දුවගෙන එන්නෙමි'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙම සනද් එකින් එක පැවසූ නමුත්, 'ඔහු මට රියනක් ළං වුවහොත්, මම ඔහුට ගැඹුරක් ළං කරමි' යන වාක්‍යය සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 4833
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ بِذِرَاعٍ وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ أَتَيْتُهُ بِأَسْرَعَ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර්රසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්]ට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; [අබු හුරෙයිරා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට මෙය විස්තර කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මෙසේ පැවසීය: 'මගේ සේවකයා මට එක් පරතරයකින් ළඟා වුවහොත්, මම ඔහුට එක් පළලකින් ළඟා වන්නෙමි, ඔහු මට එක් පළලකින් ළඟා වුවහොත්, මම ඔහුට එක් පළලකින් ළඟා වන්නෙමි, ඔහු මට එක් පළලකින් ළඟා වුවහොත් මම ඔහුට තවත් වේගයෙන් ළඟා වන්නෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4834
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسِيرُ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ فَمَرَّ عَلَى جَبَلٍ يُقَالُ لَهُ جُمْدَانُ فَقَالَ سِيرُوا هَذَا جُمْدَانُ سَبَقَ الْمُفَرِّدُونَ قَالُوا وَمَا الْمُفَرِّدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الذَّاكِرُونَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتُ
[උමයියා බින් බිස්තම් අල් 'අයිසි] අපට [යාසිඩ් බින් සුරායි] අපට [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් 'අලා] ගෙන් [රාවු බින් අල් කාසිම්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ජුම්දාන් නම් කන්දක් පසුකර මක්කාවට ගියේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි යමු! මෙය ජුම්දාන් ය. මුෆර්රිදුන්වරු ජයග්‍රහණය කර ඇත. මිතුරන් ඇසුවා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මුෆර්රිදුන් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඒ මිනිසුන් - පිරිමින් / කාන්තාවන් - අල්ලාහ්ට බොහෝ දික්ර් කරන අය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4835
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلَّهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ اسْمًا مَنْ حَفِظَهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَإِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ مَنْ أَحْصَاهَا
['අම්ර් අන් නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉබ්නු අබු 'උමර්] යන සියල්ලෝම [සුෆ්යාන්] ගෙන් බව අපට පවසා ඇත - මෙම ලෆද් 'අම්ර්-ට අයත් වේ; [අල් අ'රාජ්] සිට [අබු අස් සිනාද්] සිට [අබු හුරෙයිරා] දක්වා [අබු අස් සිනාද්] සිට [අබු' උයෙයිනා] දක්වා ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සුභානාහු වත'ලාට නම් අනූ නවයක් ඇත. එබැවින් එය රැකබලා ගත හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ඔහු නිසැකවම ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අමුතුයි, ඔහු අමුතු සංඛ්‍යා වලට ප්‍රිය කරයි'. ඉබ්නු අබු උමර්ගේ ඉතිහාසයේ, එය ලෆෂ් සමඟ සඳහන් වේ; 'ඒවා ගණන් කරන ඕනෑම කෙනෙක්'.
හදීස්
Imam Muslim : 4836
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَزَادَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] මට කිව්වා [අබ්දුර්රාසාක්] අපට කිව්වා [අයූබ්] ගෙන් [ඉබ්නු සිරින්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් සහ [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට 'අස්සා වජල්ලාට නම් අනූ නවයක් ඇත, එකසියයක් අඩු කරන්න, ඒවා තබා ගන්නා තැනැත්තා ස්වර්ගයට යනු ඇත'. හමාම් තවදුරටත් පැවසීය; අබු හුරෙයිරාගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන්; 'ඇත්තෙන්ම අල්ලාහ් අමුතුයි, අමුතු දේට ආදරෙයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4837
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ وَلَا يَقُلْ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي فَإِنَّ اللَّهَ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] [ඉබ්නු උලයියා] ගෙන් අපට පැවසූ බව අබු බකර් පැවසීය; [අනස්] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් ෂුහයිබ්] ගෙන් ඉස්මායිල් බින් උලයියා අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන විට, ඔහු සැබවින්ම බලාපොරොත්තුවෙන් අධිෂ්ඨානශීලී විය යුතුය, 'අල්ලාහ්ම ඉන් සයිතා ෆාතිනි - අල්ලාහ්, ඔබ කැමති නම් එය මට දෙන්න' යැයි නොකියන්න, මන්ද සැබවින්ම අල්ලාහ් 'අස්ස වජල්ලා කිසිවෙකුට බල කළ නොහැක'.
හදීස්
Imam Muslim : 4838
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلَا يَقُلْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ وَلَكِنْ لِيَعْزِمْ الْمَسْأَلَةَ وَلْيُعَظِّمْ الرَّغْبَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَتَعَاظَمُهُ شَيْءٌ أَعْطَاهُ
"ඔබගෙන් කෙනෙකු යාච්ඤා කරන විට, ඔහු කිසි විටෙකත් 'අල්ලාහ්, ඔබ කැමති නම් මට සමාව දෙන්න' යැයි නොකියන්න, නමුත් ඔහු ඉල්ලීමෙහි බැරෑරුම් විය යුතු අතර ඔහුගේ බලාපොරොත්තු වැඩි කර ගත යුතුය, මන්ද අල්ලාහ්ට 'අස්ස වජල්ලාට' දීමට ඔහු අධික ලෙස හැඟෙන කිසිවක් නැත" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] තුමාණෝ [අල් 'අලා] තුමාණෝ [ඉස්මායිල්], එනම් ඉබ්නු ජ'ෆාර් අපට පැවසූ බව අපට [යාහ්යා බින් අයුබ්], [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] තුමාණෝ අපට පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 4839
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ لِيَعْزِمْ فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّ اللَّهَ صَانِعٌ مَا شَاءَ لَا مُكْرِهَ لَهُ
[ඉෂාක් බින් මූසා අල් අන්සාරි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අනස් බින් ඉයාද්] අපට [අල් හාරිත් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ඩ්සුබාබ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අතා බින් මිනා] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබෙන් කිසිවෙකුට කිසි විටෙකත් මෙසේ පැවසීමට ඉඩ නොදෙන්න: 'අල්ලාහ්, ඔබ කැමති නම් මට සමාව දෙන්න! අල්ලාහ්, ඔබ කැමති නම් මට අනුකම්පා කරන්න!' 'අවංකවම යාච්ඤා කරන්න, මන්ද කිසිවෙකුට බල කිරීමට නොහැකි වන පරිදි අල්ලාහ් ඔහුගේ කැමැත්තට අනුව කටයුතු කරනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 4840
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ فَإِنْ كَانَ لَا بُدَّ مُتَمَنِّيًا فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتْ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتْ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ كِلَاهُمَا عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ ضُرٍّ أَصَابَهُ
[සුහයිර් බින් හර්බ්] අපට [අබ්දුල් අසීස්] ගෙන් [අනාස්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබෙන් කිසිවෙකුට කරදර නිසා මරණය අවශ්‍ය නොවේ. ඔහුට යාඥා කිරීමට බල කෙරුනහොත්, 'අල්ලාහ්, ජීවිතය මට හොඳ නම් මට ජීවිතය දෙන්න, මරණය මට හොඳ නම් මට මිය යන්න' යැයි පවසන්න.' [ඉබ්නු අබු කලාෆ්] අපට පවසා ඇත [රාවු] අපට [සයුබා] මෙසේ පවසා ඇත එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර [සුහයිර් බින් හර්බ්] අපට [අෆ්ෆාන්] අපට [හම්මාඩ් බින් සලාමා] මෙසේ පවසා ඇත, දෙදෙනාම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් [අනාස්] ගෙන් [සබිත්] ගෙන් [සබ්දිත්] ගෙන් එකම හදීසයක් ඇත. ඔහු වාක්‍යයෙන් පැවසූ දේ පමණි; 'මින් ඩ්ලුරින් අශබාහු' - ඔහුට සිදුවූ අනතුරෙන්-.
