Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4801
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِإِسْحَقَ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا أَشْبَهَ بِاللَّمَمِ مِمَّا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنْ الزِّنَا أَدْرَكَ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَزِنَا الْعَيْنَيْنِ النَّظَرُ وَزِنَا اللِّسَانِ النُّطْقُ وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي وَالْفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ أَوْ يُكَذِّبُهُ قَالَ عَبْدٌ فِي رِوَايَتِهِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාෂ් ඉෂාක්ට අයත් බව ඔහු පැවසීය; [අබ්දුර් රසාක්] අපට පවසා ඇති පරිදි [ඉබ්නු තවුස්] [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [මමර්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අල් ලාමාම් යන්නෙහි අර්ථයට සමීප වන කිසිවක් ගැන මම නොසිතමි - කුඩා පාප - [අබු හුරෙයිරා] විසින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් පැවසූ දේ හැර: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අල්ලාහ් 'අස්සා ව ජල්ලා' ආදම්ගේ සෑම පරම්පරාවකටම කාමමිථ්‍යාචාරයේ ඔහුගේ කොටස පවරා ඇත, එය නිසැකවම සිදුවනු ඇති අතර එය වළක්වා ගත නොහැක. එබැවින් ඇස්වල කාමමිථ්‍යාචාරය දැකීමයි, දිවේ කාමමිථ්‍යාචාරය කතාවයි, රාගය ප්‍රාර්ථනා කිරීම සහ සිහින දැකීමයි, සහ ලිංගික අවයව යනු නැද්ද යන්න සඳහා සාධාරණීකරණයයි'. 'සියවස මෙසේ පැවසීය; ඉබ්නු තවුස් ඔහුගේ පියාගෙන් ලෆාෂ් සමඟ කළ කතාවේ; 'මම ඉබ්නු 'අබ්බාස්' අසා ඇත්තෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4802
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو هِشَامٍ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُتِبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَصِيبُهُ مِنْ الزِّنَا مُدْرِكٌ ذَلِكَ لَا مَحَالَةَ فَالْعَيْنَانِ زِنَاهُمَا النَّظَرُ وَالْأُذُنَانِ زِنَاهُمَا الِاسْتِمَاعُ وَاللِّسَانُ زِنَاهُ الْكَلَامُ وَالْيَدُ زِنَاهَا الْبَطْشُ وَالرِّجْلُ زِنَاهَا الْخُطَا وَالْقَلْبُ يَهْوَى وَيَتَمَنَّى وَيُصَدِّقُ ذَلِكَ الْفَرْجُ وَيُكَذِّبُهُ
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට පවසා ඇත [අබු හිෂාම් අල් මක්සුමි] අපට පවසා ඇත [වුහයිබ්] අපට [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසා තම කාමමිථ්‍යාචාරය සඳහා තීරණය කර ඇති අතර එය කළ නොහැකි දෙයක් නොවන අතර එය නිසැකවම සිදු කරනු ලැබේ. ඇස්වල කාමමිථ්‍යාචාරය දැකීමයි, කන්වල කාමමිථ්‍යාචාරය ඇසීමයි, දිවේ කාමමිථ්‍යාචාරය කතා කිරීමයි, අත්වල කාමමිථ්‍යාචාරය ස්පර්ශ කිරීමයි, පාදවල කාමමිථ්‍යාචාරය ඇවිදීමයි, හදවතේ කාමමිථ්‍යාචාරය අවශ්‍යතාවය සහ දවල් සිහින දැකීමයි, ඒ සියල්ල රහස් අවයව විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ හෝ ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4803
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ هَلْ تُحِسُّونَ فِيهَا مِنْ جَدْعَاءَ ثُمَّ يَقُولُا أَبُو هُرَيْرَةَ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ } الْآيَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً وَلَمْ يَذْكُرْ جَمْعَاءَ
[හජිබ් බින් අල් වලීඩ්] අපට [මුහම්මද් බින් හාර්බ්] [අස් සුබයිදි] [අස් සුහ්රි] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් සුහයිරා] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] මට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් සුහයිරා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් සුහයිරා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් සුහයිරා] ගෙන් [අබු බකර් බින් අල් මුසයියාබ්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් සුහයිරා] ගෙන්] මට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] ගෙන් [අබු බකර්] ගෙන්] අපට [අබු බකර්] ගෙන්]]]]]]]]]]]]]]]]]]” [අබ්දුල් අලා] තවත් නාලිකාවකින් අපට විස්තර කර ඇති අතර, [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] [අබ්දුර්රාසාක්] [අස් සුහ්රි] හි [මමර්] හි [අබ්දුර්රාසාක්] යන දෙදෙනාම මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට විස්තර කර ඇති අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ගවයන් තම පැටවුන් බිහි කරන ආකාරයටම. - අඩුපාඩු සඳහන් නොකර.-
හදීස්
Imam Muslim : 4804
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ ثُمَّ يَقُولُ اقْرَءُوا { فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ }
[අබු අත් තාහිර්] සහ [අහ්මද් බින් ඊසා] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ; [ඉබ්නු වහබ්] අපට [යුනුස් බින් යාසිද්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ඔහුට මෙසේ පැවසූ බව [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ: ළදරුවෙකු මෙලොවට ඉපදෙන්නේ නැත - එය පිරිසිදුව නොමැති නම් - ෆිත්රා -. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; '... මිනිසුන්ව ඔවුන්ගේ ස්වභාවයට අනුව මැවූ අල්ලාහ්ගේ ස්වභාවයේ රැඳී සිටින්න. අල්ලාහ්ගේ ස්වභාවයේ කිසිදු වෙනසක් නැත, එය සෘජු ආගමයි' යනුවෙන් පවසන අල්ලාහ්ගේ වචනය කියවන්න. -QS. අර් රූම් -30-: 30-.
හදීස්
Imam Muslim : 4805
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُشَرِّكَانِهِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ لَوْ مَاتَ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا وَهُوَ عَلَى الْمِلَّةِ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْمِلَّةِ حَتَّى يُبَيِّنَ عَنْهُ لِسَانُهُ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ لَيْسَ مِنْ مَوْلُودٍ يُولَدُ إِلَّا عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ حَتَّى يُعَبِّرَ عَنْهُ لِسَانُهُ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ජරීර්] [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු සාලිහ්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට [ජරීර්] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කිසිම ළදරුවෙකු ෆිත්රා තත්වයක නොමැති නම් ඉපදෙන්නේ නැත, එබැවින් පියා ඔහුව යුදෙව්වෙකු හෝ ක්‍රිස්තියානියෙකු හෝ මුෂ්රික්වරයෙකු බවට පත් කරයි'. එවිට යමෙක් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඊට පෙර දරුවා මිය ගියහොත් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් කරන දේ අල්ලාහ් හොඳින් දනී'. එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම පැවසූහ; අපට [අබු මුආවියා] එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; දෙදෙනාම [අල් අමාසි] වෙතින් මෙම සනද් සමඟ ඉබ්නු නුමෙයාර්ගේ හදීසයේ ලෆාෂ් සමඟ; 'සෑම දරුවෙකුම මිලා - ඉස්ලාම් - ට ඉහළින් ඇති තත්වයන් යටතේ මිස උපත නොලබයි'. තවද අබු මුආවියාගෙන් අබු බකර්ගේ ඉතිහාසයේ; 'මෙම මිලා - ඉස්ලාමීය ආගම -'. මේ අතර, අබු මුආවියාගෙන් අබු කුරෙයිබ්ගේ ඉතිහාසයේ; මෙම ෆිත්‍රාවට ඉහළින් සිටින තුරු, ඔහු එය තම දිවෙන් උච්චාරණය කරන තුරු, කිසිදු දරුවෙකු උපත නොලබයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4806
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يُولَدُ يُولَدُ عَلَى هَذِهِ الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ كَمَا تَنْتِجُونَ الْإِبِلَ فَهَلْ تَجِدُونَ فِيهَا جَدْعَاءَ حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُمْ تَجْدَعُونَهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَرَأَيْتَ مَنْ يَمُوتُ صَغِيرًا قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර්රසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්]ට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; [අබු හුරෙයිරා] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ මෙයයි - ඉන්පසු ඔහු ඒවා අතර හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය; - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මෙම ස්වභාවයෙන් තොරව කිසිදු ළදරුවෙකු ඉපදෙන්නේ නැත, එබැවින් පියා ඔහුව යුදෙව්වෙකු හෝ කිතුනුවකු බවට පත් කරයි, ඔවුන් ඔටුවෙකු උපදින ආකාරයටම, ඔවුන් එය ආබාධිත බව සොයා ගනීවිද, එවිට ඔබ එය ආබාධිත කරන්නේද?' මිතුරන් ඇසුවා; 'කුඩා දරුවෙකු මිය යාම ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔවුන් කරන දේ අල්ලාහ් හොඳින් දනී' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 4807
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ عَلَى الْفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ بَعْدُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ وَيُمَجِّسَانِهِ فَإِنْ كَانَا مُسْلِمَيْنِ فَمُسْلِمٌ كُلُّ إِنْسَانٍ تَلِدُهُ أُمُّهُ يَلْكُزُهُ الشَّيْطَانُ فِي حِضْنَيْهِ إِلَّا مَرْيَمَ وَابْنَهَا
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සෑම දරුවෙකුම ෆිත්රා තත්වයක උපත ලබන අතර ඔහුව යුදෙව්වෙකු, කිතුනුවකු සහ මැජික්වරයෙකු බවට පත් කරන්නේ ඔහුගේ දෙමව්පියන් බව [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අබ්දුල් අසීස් අද් දරාවද්‍රි] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අල් අලා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට ['අබ්දුල් අසීස් අද් දරාවද්‍රි] අපට පවසා ඇත. - ගිනි නමස්කාරකයෙකු - - දෙමව්පියන් දෙදෙනාම මුස්ලිම් නම්, දරුවා ද මුස්ලිම් වනු ඇත. මරියම් සහ ඇගේ පුත් - ඊසා- හැර, උපදින සෑම ළදරුවෙකුටම දෙපැත්තෙන්ම සාතන් පහර දුන්නේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4808
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَيُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِهْرَامَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ح و حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِإِسْنَادِ يُونُسَ وَابْنِ أَبِي ذِئْبٍ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ شُعَيْبٍ وَمَعْقِلٍ سُئِلَ عَنْ ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ
මුෂ්රික්වරුන්ගේ දරුවන් ගැන අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් විමසන ලද බව [අබු අත් තාහිර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] මට [ඉබ්නු අබු දිසිබ්] සහ [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අතා බින් යාසිද්] [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන්ගෙන් පැවසූ බව අපට පවසා තිබේද? එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් ඔවුන් කරන දේ දනී'. ['අබ්දුර්රසාක්] අපට [ම'මර්] මෙසේ පවසා ඇත. එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අබ්දුර්රහ්මාන් බින් බිහ්රාම්] අපට [අබුල් යමාන්] අපට [සියුඅයිබ්] මෙසේ පවසා ඇත. එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය අපට [සලාමා බින් සියාබිබ්] අපට [අල් හසන් බින් අයන්] අපට [ම'කිල් බින් 'උබයිදුල්ලාහ්] අපට [අල් හසන් බින් අයන්] අපට [අස් සුහ්රි] වෙතින් [යූනුස්] සහ [ඉබ්නු අබු දිසිබ්] යන දෙදෙනාගේම හදීස් මෙන් සියල්ල අපට [ම'කිල් බින් 'උබයිදුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත. එය හුදෙක් සයූඅයිබ් සහ මා'කිල් හදීස් වල ලෆාෂ් භාවිතා කර ඇත; 'ඔහුගෙන් මුෂ්රික්වරුන්ගේ පරම්පරාව ගැන විමසන ලදී'.
හදීස්
Imam Muslim : 4809
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ مَنْ يَمُوتُ مِنْهُمْ صَغِيرًا فَقَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ
[ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කුඩා කාලයේදීම මියගිය බහුදේවවාදීන්ගේ දරුවන් ගැන වරක් විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'අල්ලාහ් ඔවුන් කරන දේ හොඳින් දනී' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 4810
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ قَالَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ إِذْ خَلَقَهُمْ
සහ [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබු 'අවානා] [අබු බිසීර්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු 'අබ්බාස්] වෙතින් අපට [අබු 'අවානා] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය: 'පරිණත වීමට පෙර මියගිය බහුදේවවාදීන්ගේ දරුවන්ගේ ඉරණම පිළිබඳව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් වරක් විමසන ලදී. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ් ඔවුන් මැවූ දා සිට ඔවුන් කරන දේ ගැන අල්ලාහ් හොඳින්ම දන්නා තැනැත්තාය'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4811
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَسْقَلَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْغُلَامَ الَّذِي قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا وَلَوْ عَاشَ لَأَرْهَقَ أَبَوَيْهِ طُغْيَانًا وَكُفْرًا
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නාබ්] අපට [මුතමර් බින් සුලෙයිමාන්] [ඔහුගේ පියා] [රකබා බින් මස්කලා] [අබු ඉස්හාක්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] [උබයි බින් ක'බ්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අනාගතවක්තෘ කිදීර් අලෙයිහි වසල්ලම් විසින් මරා දැමූ පිරිමි ළමයා අවිශ්වාසවන්තයෙකු වීමට නියම කර තිබුණි. පිරිමි ළමයා දිගටම ජීවත් වුවහොත්, ඔහු තම දෙමාපියන් අකීකරු සහ අවිශ්වාසවන්තයෙකු වීමට නොමඟ යවනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 4812
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ تُوُفِّيَ صَبِيٌّ فَقُلْتُ طُوبَى لَهُ عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ لَا تَدْرِينَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ النَّارَ فَخَلَقَ لِهَذِهِ أَهْلًا وَلِهَذِهِ أَهْلًا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] [ජරීර්] [අල් 'අලා බින් අල් මුසයියාබ්] [ෆුදයිල් බින් 'අම්ර්] [අයිස්යා බින්ත් තල්හා] [අයිස්යා උම්මුල් මු'මිනින්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'ළදරුවෙකු මිය ගිය පසු, මම කීවෙමි; ඔහු වාසනාවන්තයි, ඔහු ස්වර්ගයේ කුරුල්ලන්ගෙන් කෙනෙකු වේවිද? එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් ස්වර්ගය නිර්මාණය කර එහි වැසියන් නිර්මාණය කර ඇති බවත්, නිරය නිර්මාණය කර එහි වැසියන් නිර්මාණය කර ඇති බවත් ඔබ නොදන්නේද?'
හදීස්
Imam Muslim : 4813
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَمَّتِهِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ دُعِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَنَازَةِ صَبِيٍّ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِهَذَا عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ لَمْ يَعْمَلْ السُّوءَ وَلَمْ يُدْرِكْهُ قَالَ أَوَ غَيْرَ ذَلِكَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ لِلْجَنَّةِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ وَخَلَقَ لِلنَّارِ أَهْلًا خَلَقَهُمْ لَهَا وَهُمْ فِي أَصْلَابِ آبَائِهِمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى ح و حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى بِإِسْنَادِ وَكِيعٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] [තල්හා බින් යාහ්යා] වෙතින් [ඔහුගේ නැන්දා වන 'අයිස්යා බින්ත් තල්හා] [අයිස්යා උම්මුල් මු'මිනින්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'වරක්, අන්සාර්වරුන්ගෙන් ළදරුවෙකුගේ මළ සිරුර ගැන වැලපීමට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ට ආරාධනා කරන ලදී. එවිට මම -අයිස්යා- ඔහුට මෙසේ කීවෙමි: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මේ කුඩා දරුවා කොතරම් සතුටු වෙනවාද! ඔහු කිසි විටෙකත් පව් නොකළ සහ කිසි විටෙකත් පාපයෙන් කිලිටි නොවූ ස්වර්ගයේ කුරුල්ලන් අතර කුරුල්ලෙකු හා සමානයි'. මෙම ප්‍රකාශය ඇසූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සමහර විට එය එසේ නොවේ, ඕ අයිස්යා. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ පියවරුන්ගේ ඉළ ඇට - සුල්බි- තුළ සිටියදී ස්වර්ගයේ පදිංචිකරුවන් බවට පත්වන මිනිසුන් නිර්මාණය කර ඇත. තවද, අනෙක් අතට, අල්ලාහ් මිනිසුන්ව නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඔවුන් තම පියවරුන්ගේ ඉළ ඇටවල සිටියදී නිරයේ පදිංචිකරුවන් බවට පත් කරනු ඇත. එය අපට [මුහම්මද් බින් අෂ් ෂබ්බා] අපට [ඉස්මායිල් බින් සකරියා] [තල්හා බින් යාහියා] වෙතින් විස්තර කර ඇත. එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය මට [සුලෙයිමාන් බින් මබාද්] අපට [අල් හුසේන් බින් හෆ්ෂ්] පවසන ලදී. එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය මට [ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [මුහම්මද් බින් යූසුෆ්] [සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි] [තල්හා බින් යාහියා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් යූසුෆ්] යන දෙදෙනාම [තල්හා බින් යාහියා] වෙතින් [සුෆ්යාන් අට්ස් ත්සෞරි] වෙතින් [තල්හා බින් යාහියා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් යූසුෆ්] යන දෙදෙනාම අපට වාර්තා කර ඇත. හදීසයේ ඇති පරිදි සනද් වාකි' සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 4814
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ سَأَلْتِ اللَّهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَأَيَّامٍ مَعْدُودَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَنْ يُعَجِّلَ شَيْئًا قَبْلَ حِلِّهِ أَوْ يُؤَخِّرَ شَيْئًا عَنْ حِلِّهِ وَلَوْ كُنْتِ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعِيذَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ أَوْ عَذَابٍ فِي الْقَبْرِ كَانَ خَيْرًا وَأَفْضَلَ قَالَ وَذُكِرَتْ عِنْدَهُ الْقِرَدَةُ قَالَ مِسْعَرٌ وَأُرَاهُ قَالَ وَالْخَنَازِيرُ مِنْ مَسْخٍ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا وَقَدْ كَانَتْ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ قَبْلَ ذَلِكَ حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِ عَنْ ابْنِ بِشْرٍ وَوَكِيعٍ جَمِيعًا مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ
එය [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] විසින් අපට පවසා ඇත - මෙම ලෆද් අබු බකර්ට අයත් වේ - ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] [අල් මුගිරා බින් අබ්දුල්ලා අල් යසිකුරි] [අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අල් ම'රුර් බින් සුවයිඩ්] [අල් ම'රුර් බින් සුවයිද්] [මිසාර්] වෙතින් [වාකි' අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'නබිතුමාගේ බිරිඳ වන උම් හබීබා වරක් මෙසේ යාච්ඤා කළාය; 'අල්ලාහ්, මට සතුට ලබා දෙන්න - මගේ ආයු කාලය දීර්ඝ කරන්න - මගේ සැමියා වන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්, මගේ පියා වන අබු සුෆියාන් සහ මගේ සහෝදරයා වන මු'ආවියා සමඟ.' අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; එම යාච්ඤාව ඇසූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ තම බිරිඳ වන උම් හබීබාට මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් සුභානාහු ව තාලාගෙන් මෙසේ අසන්න: මරණය, මරණය සහ කලින් තීරණය කළ විධිවිධානයක්, අල්ලාහ් කාලයට පෙර යෝජනා නොකරන හෝ කල් නොදමන. නිරයේ වධයෙන් සහ සොහොන් ගෙය වධයෙන් ඔබව ගලවා ගැනීමට ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් සුහ්හානාහු ව තාලාගෙන් ඉල්ලා සිටියහොත්, එය ඔබට වඩා හොඳ සහ වඩා වැදගත් වේ'. අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද් පැවසීය; ඉන්පසු අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් වඳුරන් ගැන විමසීය. මිසාර් මෙසේ පැවසීය; මම හිතන්නේ ඔහු මෙසේ කීවේය; ඌරා පරිවර්තනය වූ මිනිසෙකුගෙන් පැමිණියාද? ' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ජනතාවක් විනාශ කරන්නේ හෝ වධ හිංසා කරන්නේ නැත, පසුව ඔවුන් සඳහා දරුවන් නිර්මාණය කරන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඌරන්ගෙන් සහ වඳුරන්ගෙන් පැවත එන්නන් මීට පෙර සිටියහ.' එය අපට පවසා ඇත [අබු කුරෙයිබ්] මෙම සනද් හරහා [මිසාර්] සිට [ඉබ්නු බිසීර්] අපට පවසා ඇත. ඔහු එය ඔහුගේ හදීසයේ, ඉබ්නු බිසීර් සහ වාකි' වෙතින් - එහි සම්පූර්ණයෙන් - ලෆාෂ්; නිරයේ දඬුවම සහ සොහොන් දඬුවම ගැන සඳහන් කර ඇති බව පමණි.
හදීස්
Imam Muslim : 4815
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَاللَّفْظُ لِحَجَّاجٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ عَنْ مَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكِ سَأَلْتِ اللَّهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ وَآثَارٍ مَوْطُوءَةٍ وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ لَا يُعَجِّلُ شَيْئًا مِنْهَا قَبْلَ حِلِّهِ وَلَا يُؤَخِّرُ مِنْهَا شَيْئًا بَعْدَ حِلِّهِ وَلَوْ سَأَلْتِ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا أَوْ يُعَذِّبْ قَوْمًا فَيَجْعَلَ لَهُمْ نَسْلًا وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ حَدَّثَنِيهِ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَآثَارٍ مَبْلُوغَةٍ قَالَ ابْنُ مَعْبَدٍ وَرَوَى بَعْضُهُمْ قَبْلَ حِلِّهِ أَيْ نُزُولِهِ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් හන්ෂාලි] සහ [හජ්ජාජ් බින් ආසි සයෙර්] අපට පැවසූ පසු - මෙම ලෆද් හජ්ජාජ්ට අයත් බව - ඉස්හාක් පැවසීය; අපට දන්වා ඇත, සහ හජ්ජාජ් පැවසීය; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත [අල්කාමා බින් මර්ට්සාඩ්] [අල් මුගිරා බින් අබ්දුල්ලා අල් යසිකුරි] [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] [ම'රුර් බින් සුවයිඩ්] [අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද්] වෙතින් [අත්ස් ත්සෞරි] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'උම් හබීබා වරක් මෙසේ යාච්ඤා කළේය; 'අල්ලාහ්, මට සතුට ලබා දෙන්න - මගේ ආයු කාලය දීර්ඝ කරන්න - මගේ සැමියා වන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, මගේ පියා වන අබු සුෆියාන් සහ මගේ සහෝදරයා වන මුආවියා සමඟ'. එම යාච්ඤාව ඇසූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම බිරිඳ වන උම් හබීබාට මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් සුභානාහු ව තාලාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ: මරණය, මරණය සහ කලින් තීරණය කරන ලද සැපයුමක්, අල්ලාහ් කාලයට පෙර ඉදිරියට හෝ කල් නොදමනු ඇත. නිරයේ වධයෙන් සහ මිනීවළේ වධයෙන් ඔබව ගලවා ගැනීමට ඔබ අල්ලාහ්ගෙන් සුහ්හානාහු ව තාලාගෙන් ඉල්ලා සිටියහොත්, එය ඔබට වඩා හොඳය'. අබ්දුල්ලා බින් මස්'උද් පැවසීය; 'මිනිසෙක් මෙසේ ඇසුවේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, වඳුරන් සහ ඌරන් ඔවුන්ගේ පෙනුම වෙනස් කළ මිනිසුන්ගෙන් පැමිණේද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා ජනතාවක් විනාශ කරන්නේ හෝ වධ හිංසා කරන්නේ නැත, පසුව ඔවුන් සඳහා දරුවන් නිර්මාණය කරන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඌරන්ගෙන් සහ වඳුරන්ගෙන් පැවත එන්නන් මීට පෙර සිටියහ.' ඔහු මට කිව්වා [අබු දාවුද් සුලෙයිමාන් බින් මාබාද්] අපට කිව්වා [අල් හුසේන් බින් හෆ්ෂ්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සුෆ්යාන්] අපට කිව්වා. නමුත් ඔහු වාක්‍ය ඛණ්ඩයෙන් කිව්වා; ව අට්සරින් මබ්ලුගා - තීරණය කරන ලද ජීවිතයක් - ඉබ්නු මබාද් පැවසීය; ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් "එහි කාලයට පෙර, එනම් එහි පහළ වීමට පෙර" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 4816
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجَزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] [රබියා බින් උස්මාන්] [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් හබ්බාන්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසූහ; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය:' ශක්තිමත් ඇදහිලිවන්තයෙකු දුර්වල ඇදහිලිවන්තයෙකුට වඩා අල්ලාහ් සුභනාහු ව ත'අලාට වඩා හොඳය. සෑම දෙයකම යහපතක් ඇත. ඔබට සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් දේ සාක්ෂාත් කරගන්න, අල්ලාහ්ගෙන් අස්සා ව ජල්ලාගෙන් උදව් ඉල්ලන්න, දුර්වල පුද්ගලයෙකු නොවන්න. ඔබට අවාසනාවක් සිදුවුවහොත්, 'මම එවැනි දෙයක් කළා නම්, එය එවැනි දෙයක් නොවනු ඇත' යැයි නොකියන්න. නමුත් අපි කියමු; 'මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ඉරණම වන අතර ඔහු කැමති දේ ඔහු නිසැකවම කරනු ඇත.' මක්නිසාද යත් ඇත්ත වශයෙන්ම 'නීතිය' යන වචනය - එසේ වුවහොත් - සාතන්ගේ පරීක්ෂාවන්ට මග පාදනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 4817
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ } قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ
['අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නාබ්] අපට [යාසිද් බින් ඉබ්‍රාහිම් අට් ටුස්තුරි] ['අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු අවල්කා] [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] ['අයිසියා] වෙතින් අපට [යාසිද් බින් ඉබ්‍රාහිම් අට් ටුස්තුරි] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් පහත සඳහන් වාක්‍යය කියෙව්වා: 'ඔහු ඔබට පොත - කුරානය - පහළ කළේ ඔහුය. එහි අන්තර්ගතයන් අතර මුහ්කමාත් වන පද ඇත, මේවා කුර්ආනයේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතයන් වන අතර අනෙකුත් පද මුතස්යාබිහාත් වේ. ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ නොමඟ යාමට නැඹුරු වන අය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිවෙකු ඔවුන්ගේ තාවිල් නොදන්නා නමුත්, ඔවුන්ගේ තාවිල් සෙවීමට අපහාස කිරීමට ඔවුන් මුතස්යාබිහාත් වන පද කිහිපයක් අනුගමනය කරති. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මුතස්යාබිහාත් යන සමහර වාක්‍යයන් අනුගමනය කරන පුද්ගලයින් ඔබ දුටුවහොත්, ඔවුන් අල්ලාහ් විසින් 'ඔවුන්ගෙන් ප්‍රවේශම් වන්න!' යනුවෙන් සඳහන් කරන ලද අයයි!'
හදීස්
Imam Muslim : 4818
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا قَالَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَقَالَ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلَافِهِمْ فِي الْكِتَابِ
[අබු කාමිල් ෆුදයිල් බින් හුසේන් අල් ජහ්දාරි] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට [අබු 'ඉම්රාන් අල් ජෞනි] අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය: ['අබ්දුල්ලාහ් බින් රබ්බා අල් අන්සාරි] මට ලිව්වා [අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අම්රු] මෙසේ පැවසීය: උදෑසන මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හමුවීමට ගියෙමි, එවිට මිතුරන් දෙදෙනෙකු අල්ලාහ්ගේ ආයාවන් ගැන වාද කරන බව මට ආරංචි විය. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) කෝපයෙන් අපව මුණගැසී, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබට පෙර සිටි අය පොතේ අන්තර්ගතය පිළිබඳව එකඟ නොවූ නිසා කරදරයට පත් වූහ' යනුවෙන් පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 4819
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබු කුදාමා අල් හාරිත් බින් උබයිද්] [අබු ඉම්රාන්] [ජුන්දාබ් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් බජාලි] ගෙන් අපට [ජුන්දාබ් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් බජාලි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබේ හදවතේ අවධානය ඒ කෙරෙහි යොමු වී ඇති තාක් කල් කුර්ආනය කියවන්න. ඔබට සැකයක් ඇත්නම්, නවත්වන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 4820
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبٍ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ قَالَ قَالَ لَنَا جُنْدَبٌ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ بِالْكُوفَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [අබ්දුෂ් ෂමාද්] අපට [හමාම්] අපට [ජුන්දාබ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අබු 'ඉම්රාන් අල් ජවුනි] අපට [ජුන්දාබ් බින් 'අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [හම්මාම්] අපට [අබු 'ඉම්රාන් අල් ජවුනි] අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: ඔබේ හදවතේ අවධානය ඒ කෙරෙහි යොමු වී ඇති තාක් කල් කුර්ආනය කියවන්න. ඔබට සැකයක් ඇත්නම්, නවත්වන්න'. [අහ්මද් බින් සයිද් බින් ෂක්ර් අද් දාරිමි] අපට [හබ්බාන්] අපට [අබාන්] අපට [අබු 'ඉම්රාන්] අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි කුඩා කාලයේ [ජුන්ඩුබ්] කුෆා හි අපට මෙසේ පැවසීය, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කුර්ආනය කියවන්න..- හදීස් දෙකට අනුව.-
