Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 4781
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالُوا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ إِنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً و قَالَ فِي حَدِيثِ مُعَاذٍ عَنْ شُعْبَةَ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَأَمَّا فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَعِيسَى أَرْبَعِينَ يَوْمًا
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek]; Esan digu [Abu Mu'awiyah-ek] eta [Waki'-k]; Era berean, beste bide batetik narratzen da, Eta esan digu [Muhammad bin 'Abdullah bin Numair Al Mahdani] eta lafazh hau berari dagokio; Esan digute [Nire Aitari] eta [Abu Mu'awiyah-ek] eta [Waki'-k] esan zuten; Esan digu [Al A'masy-k] [Zaid bin Wahb-ek] ['Abdullah-ek] esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan digu, hots -Ash Sadiq Al Mashduq-- zintzotasunez helarazten duen eta helarazten duen berria egiazkoa den pertsona-: 'Izan ere, gizaki bat bere amaren sabelean sortzen hasten da berrogei egunez prozesatu ondoren. Gero, haragi-puska bihurtzen da hurrengo berrogei egunetan. Gero, haragi-puska bihurtzen da hurrengo berrogei egunetan. Hurrengo berrogei egunen ondoren, Alak aingeru bat bidali zuen arima hatsarazteko eta lau gauza idazteko agindu zion: bere bizibidea, bere heriotza, bere egintzak eta bere miseria edo zoriona'. Alaren izenean, bera beste jainkorik ez duena, zuetako bat dago zeruko jendearen egintzak egiten dituena, beraz, beraren eta zeruaren arteko distantzia ukondo bat besterik ez da, baina antza denez, patua erabakita dago berarentzat infernuko jendearen egintzak egin arte eta azkenean infernura joan arte. Badira infernuko jendearen egintzak egiten dituzten pertsonak ere, haien eta infernuaren arteko distantzia ukondo bat besterik ez den arte, baina antza denez, patua erabakita dago haientzat zeruko jendearen egintzak egin arte eta azkenean zerura sartu arte'. Esan zigun ['Uthman bin Abu Syaibah] eta [Ishaq bin Ibrahim] biak [Jarir bin 'Abdul Hamid]-engandik; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan zigun [Ishaq bin Ibrahim]; Jakinarazi zigun ['Isa bin Yunus]; Era berean, beste bide batetik narratzen da, Eta esan dit [Abu Sa'id Al Asyaj-ek]; Esan digu [Waki'-k]; Era berean, beste bide batetik narratzen da, Eta kontatu digu ['Ubaidullah bin Mu'adz-ek]; Esan digu [nire aitari]; Bide honetatik [Al A'masy-tik] dena kontatu ondoren [Syu'bah bin Hajjaj-ek], Hadith Waki'-n esan zuen; Izan ere, zuetako baten sorrera bere amaren sabelean hasi zen berrogei gauez. Eta Hadith Mu'adz-en aipatzen da Shu'bah-tik berrogei gauez, gero berrogei egunez. Bitartean, Jarir Hadith-ean, berrogei egunez da.
Hadith
Imam Muslim : 4782
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ بِأَرْبَعِينَ أَوْ خَمْسَةٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَيُكْتَبَانِ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيُكْتَبَانِ وَيُكْتَبُ عَمَلُهُ وَأَثَرُهُ وَأَجَلُهُ وَرِزْقُهُ ثُمَّ تُطْوَى الصُّحُفُ فَلَا يُزَادُ فِيهَا وَلَا يُنْقَصُ
[Muhammad bin 'Abdullah bin Numair] eta [Zuhair bin Harb]-ek esan zigun lafazh hau Ibn Numairrena dela, biek esan zuten; [Sufyan bin 'Uyainah-ek] esan zigun ['Amru bin Dinar-ek] [Abu Ath Thufail-ek] [Hudzaifah bin Asid-ek] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zigun, esan zuen: 'Egia esan, aingeruak etorriko zaizkio sabelean berrogei edo berrogeita bost gau egon den nuthfah-era, esanez: 'Ai ene Jainkoa, zorigaiztoko edo zoriontsu izango al da?'. Beraz, erabaki zen - bat - bien artean. Orduan, aingeruak berriro galdetu zuen: 'Ai ene Jainkoa, gizona ala emakumea izango al da hau?'. Beraz, bien artean erabaki zen, bere egintzak, adina, heriotza eta bizibidea zehaztu ziren. Horren ondoren, dekretua tolestu zen, beste ezer gehitu edo kendu gabe.
Hadith
Imam Muslim : 4783
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ وَالسَّعِيدُ مَنْ وُعِظَ بِغَيْرِهِ فَأَتَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَالُ لَهُ حُذَيْفَةُ بْنُ أَسِيدٍ الْغِفَارِيُّ فَحَدَّثَهُ بِذَلِكَ مِنْ قَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ وَكَيْفَ يَشْقَى رَجُلٌ بِغَيْرِ عَمَلٍ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَتَعْجَبُ مِنْ ذَلِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا مَرَّ بِالنُّطْفَةِ ثِنْتَانِ وَأَرْبَعُونَ لَيْلَةً بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْهَا مَلَكًا فَصَوَّرَهَا وَخَلَقَ سَمْعَهَا وَبَصَرَهَا وَجِلْدَهَا وَلَحْمَهَا وَعِظَامَهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَجَلُهُ فَيَقُولُ رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ رِزْقُهُ فَيَقْضِي رَبُّكَ مَا شَاءَ وَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَلَكُ بِالصَّحِيفَةِ فِي يَدِهِ فَلَا يَزِيدُ عَلَى مَا أُمِرَ وَلَا يَنْقُصُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ
Esan dit [Abu Ath Thahir Ahmad bin 'Amru bin Sarh-ek]; jakinarazi digu [Ibn Wahb-ek]; ['Amru bin Al Harith-ek] [Abu Az Zubair Al Makki-k] jakinarazi dit ['Amir bin Watsilah-ek] behin ['Abdullah bin Mas'ud-ek] esaten entzun ziola esan ziola: 'Pertsona zorigaiztoko bat amaren sabelean zegoenetik zorigaiztoko izateko patua duen pertsona da. Bitartean, pertsona zoriontsu bat amaren sabelean zegoenetik zoriontsu izateko erabakia duen pertsona da. Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagun bat, [Hudzaifah bin Asid Al Ghifari] izenekoa, etorri zen. Orduan, Amir bin Watsilah-ek Abdullah bin Mas'uden hitzak kontatu zizkion eta esan zuen: 'Nola izan daiteke pertsona zorigaiztoko bat ezer egin aurretik?' Hudzaifah-ek Amirri esan zion: 'Harrituta al zaude oraindik adierazpen hori entzutean?' Entzun dut Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esaten: «Enbrioiak berrogeita bi gau betetzen dituenean, Alak aingeru bat bidaliko dio. Orduan, Alak gorputza moldatuko du, entzumena, ikusmena, azala, haragia eta hezurrak sortuz. Ondoren, aingeruak galdetuko du: «Jauna, umetoki honetako fetua gizonezkoa ala emakumezkoa da?». Orduan, Alak, zure Jaunak, bere nahiaren arabera erabakiko du. Gero, aingeruak erregistratuko du. Ondoren, aingeruak berriro galdetuko du: «Jauna, zer gertatzen da fetu honen heriotzarekin?». Orduan, Alak bere heriotza zehaztuko du bere nahiaren arabera. Ondoren, ondoren, aingeruak erregistratuko du. Gero, aingeruak berriro galdetuko du: «Jauna, zer gertatzen da bere mantenua?». Orduan, Alak, zure Jaunak, bere mantenua zehaztuko du bere nahiaren arabera. Ondoren, aingeruak erregistratuko du. Orduan, aingerua paper orri bat eskuan duela aterako da, Alak erregistratzeko agindu diona gehitu edo kendu gabe». Esan digu [Ahmad bin 'Uthman An Naufali]; Jakinarazi digu [Abu 'Ashim]; Esan digu [Ibn Juraij]; Jakinarazi dit [Abu Az Zubair] [Abu Ath Thufail]; Jakinarazi dio ['Abdullah bin Mas'ud] esaten entzun zuela; -orduan Hadith bat aipatu zuen- 'Amru bin Al Harith-en Haditharen antzekoa dena.
Hadith
Imam Muslim : 4784
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَبُو خَيْثَمَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ حَدَّثَهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَرِيحَةَ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ إِنَّ النُّطْفَةَ تَقَعُ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَتَصَوَّرُ عَلَيْهَا الْمَلَكُ قَالَ زُهَيْرٌ حَسِبْتُهُ قَالَ الَّذِي يَخْلُقُهَا فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ أَسَوِيٌّ أَوْ غَيْرُ سَوِيٍّ فَيَجْعَلُهُ اللَّهُ سَوِيًّا أَوْ غَيْرَ سَوِيٍّ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ مَا رِزْقُهُ مَا أَجَلُهُ مَا خُلُقُهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ اللَّهُ شَقِيًّا أَوْ سَعِيدًا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومٍ حَدَّثَنِي أَبِي كُلْثُومٌ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ الْغِفَارِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَلَكًا مُوَكَّلًا بِالرَّحِمِ إِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَ شَيْئًا بِإِذْنِ اللَّهِ لِبِضْعٍ وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Esan dit [Muhammad bin Ahmad bin Abu Khalaf]; Esan digu [Yahya bin Abu Bukair]; Esan digu [Zuhair Abu Khaitsamah]; Esan dit ['Abdullah bin 'Athaa] ['Ikrimah bin Khalid]; Esan dit [Abu Ath Thufail]-ek esan ziola; [Abu Sarihah Hudzaifah bin Asid Al Ghifari] ezagutu nuen eta gero esan zuen; Nire bi belarriekin entzun nuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: Izan ere, nuthfah umetokian gordetzen da berrogei gau igaro ondoren. Orduan aingeru bat etorri zen - uste dut esan zuela; - nork moldatuko du esanez: Jauna, gizona ala emakumea da? Orduan Alak gizonezkoa edo emakumezkoa egin zuen. Orduan aingeruak esan zuen: Jauna, desbideratuta al dago ala ez? Orduan Alak zehazten du desbideratuko den ala ez. Orduan aingeruak esan zuen: Jauna, nola izango da bere bizibidea, bere heriotza, bere morala? Orduan Alak zehazten du zoriontsu edo zorigaiztoko den. Esan digu ['Abdul Warits bin 'Abdush Shamad]; Esan dit [nire aitari]; Esan dit [Rabi'ah bin Kulthum]; Esan dit nire aitari [Kultsum] buruz [Abu At Thufail]-engandik [Hudzaifah bin Asid Al Ghifari] sallallaahu 'alaihi wasallam -marfu'- Profetaren lagun batengandik; Alak bere baimenarekin zerbait sortu nahi duenean, aingeru bat bidaltzen duela sabelean, berrogei gau baino gehiago igaro ondoren. -gero antzeko Hadith bat aipatu zuen-.
Hadith
Imam Muslim : 4785
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ نُطْفَةٌ أَيْ رَبِّ عَلَقَةٌ أَيْ رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقًا قَالَ قَالَ الْمَلَكُ أَيْ رَبِّ ذَكَرٌ أَوْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الْأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
Esan dit [Abu Kamil Fudhail bin Husain Al Jahdari]; Esan digu [Hammad bin Zaid]; Esan digunez ['Ubaidullah bin Abu Bakr] [Anas bin Malik]-engandik - marfu-n - esan zuen: 'Egia esan, Allah Azza wa Jallak aingeru bat bidali du umetoki guztietara, eta aingeruak esan zuen: O Rabb nutfah, Rabb 'alaqah, Rabb mudhghah. Allah Azza wa Jallak bere izakien patua erabaki nahi badu, aingeruak dio: 'O Rabb, gizonezkoa ala emakumezkoa? Zorigaiztoko ala zoriontsua, zein da zortea eta zein heriotza?' Beraz, dekretua bere amaren sabelean idatzi zen.
Hadith
Imam Muslim : 4786
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَإِلَّا وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً قَالَ فَقَالَ رَجَلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَمْكُثُ عَلَى كِتَابِنَا وَنَدَعُ الْعَمَلَ فَقَالَ مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَسَيَصِيرُ إِلَى عَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ فَقَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا أَهْلُ السَّعَادَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا أَهْلُ الشَّقَاوَةِ فَيُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الشَّقَاوَةِ ثُمَّ قَرَأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي مَعْنَاهُ وَقَالَ فَأَخَذَ عُودًا وَلَمْ يَقُلْ مِخْصَرَةً وَقَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu ['Uthman bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] lafazh hau Zuhairra dela. [Ishaq]-ek esan zuen; Informatu gaitu. Beste batzuek esan zuten bitartean; Esan digu [Jarir]-ek [Mansur]-ek [Sa'ad bin 'Ubaidah]-ek [Abu 'Abdur Rahman]-ek ['Ali]-k esan ondoren: 'Behin gorpua Baqi Al Gharqad hilerrian lurperatu genuen. Handik gutxira, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam etorri zitzaigun. Gero eseri zen eta gu haren inguruan eseri ginen. Horren ondoren, Alaren Mezulariak makila motz bat hartu eta lurrera jo zuen, esanez: 'Inor ez da sortu Alak bere lekua zeruan edo infernuan zehaztu ez badu, eta baita bere miseria edo zoriona ere'. Ali bin Abu Talibek esan zuen: 'Orduan norbaitek galdetu zuen: 'Oi Alaren Mezularia, orduan, isilik egon beharko genuke ezer egin gabe? ' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Zorte oneko pertsonen taldean sartzen denak, zorioneko pertsonen egintzak egingo ditu zalantzarik gabe. Bestalde, pertsona miserableen taldean sartzen denak, pertsona miserableen egintzak egingo ditu zalantzarik gabe'. Gainera, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Egin ezazu! Bakoitzaren miseriaren eta zoriontasunaren xedapenen arabera jokatzea errazagoa egin baita. Pertsona zoriontsuen taldean sartzen diren pertsonek errazago egingo dituzte pertsona zoriontsuen egintzak. Eta pertsona miserableen taldean sartzen diren pertsonek errazago egingo dituzte pertsona miserableen egintzak'. Ondoren, Ala-ren Mezulariak Koranaren bertso hau errezitatu zuen: 'Alaren bidean bere aberastasuna ematen duen eta debotoa den eta saririk onena -zerua- dagoela baieztatzen duen pertsonari dagokionez, bide erraz bat prestatuko diogu'. Zikoitza den eta nahikoa dela uste duen eta saririk onenaren existentzia ukatzen duen pertsonari dagokionez, bide zail bat prestatuko diogu'. -Galderak. A1-LaiI -92-: 5-10-. Esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Hannad bin As Sari] biek esan zutela; Esan zigun [Abu Al Ahwash]-ek [Mansur]-engandik bide honetatik Hadith esanguratsu batekin eta esan zuen; 'Orduan 'Uud' hartu zuen. -egur zati bat-, '-ez mikhsharah bat.- Ibn Abu Syaibah-ek esan zuen Abul Ahwash-engandik bere Hadith-ean; orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam irakurri zuen...
Hadith
Imam Muslim : 4787
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ { فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى إِلَى قَوْلِهِ فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ أَنَّهُمَا سَمِعَا سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
Kontatu digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] eta [Zuhair bin Harb-ek] eta [Abu Sa'id Al Asyaj-ek] esan zuten; Esan digu [Waki'-k]; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan digu [Ibn Numair-ek]; Esan digu [nire aitari]; Esan digu [Al A'masy-k]; Era berean, beste bide batetik kontatu da, Eta esan digu [Abu Kuraib-ek] lafazh hau berari dela; Esan digu [Abu Mu'awiyah-k]; Esan digu [Al A'masy-k] [Sa'ad bin 'Ubaidah-rengandik] [Abu 'Abdur Rahman As Sulami-rengandik] ['Ali-rengandik] esan zuen; Egun batean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eserita zegoen egur zati bat jotzen ari zela. Orduan, burua altxatu eta esan zuen: 'Ez dakizue arima bakoitzak bere lekua zeruan edo infernuan'. Lagunek galdetu zuten: «Alaren Mezularia, zergatik egin behar dugu karitatea? Isildu egin behar al dugu ezer egin gabe?». «Ez, egin ezazu! Bakoitzak erraztu baitu xedapenen arabera jokatzea». Ondoren, bertso hau irakurri zuen: «Alaren bidean bere aberastasuna ematen duen eta jainkotiarra den eta saririk onena -zerua- dagoela baieztatzen duen pertsonari dagokionez, bide erraz bat prestatuko diogu. Zikoitza den eta nahikoa dela sentitzen duen eta saririk onenaren existentzia ukatzen duen pertsonari dagokionez, bide zail bat prestatuko diogu». -Galderak. A1-LaiI -92-: 5-10-. Esan digute [Muhammad bin Al Mutsanna] eta [Ibn Basysyarrek] biek esan zutela: «Esan digu [Muhammad bin Ja'far];» [Syu'bah]-ek [Manshur] eta [Al A'masy]-k kontatu ziguten biek entzun zutela [Sa'ad bin Ubaidah]-ek [Abu 'Abdur Rahman As Sulami]-rengandik ['Ali]-rengandik, shallallahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, antzeko Hadith batekin kontatzen.
Hadith
Imam Muslim : 4788
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ جَاءَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَيِّنْ لَنَا دِينَنَا كَأَنَّا خُلِقْنَا الْآنَ فِيمَا الْعَمَلُ الْيَوْمَ أَفِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَمْ فِيمَا نَسْتَقْبِلُ قَالَ لَا بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ قَالَ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ زُهَيْرٌ ثُمَّ تَكَلَّمَ أَبُو الزُّبَيْرِ بِشَيْءٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَسَأَلْتُ مَا قَالَ فَقَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْمَعْنَى وَفِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ عَامِلٍ مُيَسَّرٌ لِعَمَلِهِ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]; Esan digu [Zuhair]; Esan digu [Abu Az Zubair]; Era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta esan digu [Yahya bin Yahya]; [Abu Khaitsamah]-engandik [Abu Az Zubair]-engandik [Jabir]-engandik jakinarazi ondoren, esan zuen; egun batean Suraqah bin Malik bin Ju'yam Alaren Mezulariarengana joan zen eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, azaldu iezaguzu erlijio hau, sortu berriak bagina bezala! Zein da gaurko praktikaren funtsa? Lehortu den boligrafo batekin idatzi delako da, eta patua gertatuko dela ziurra delako, edo aurre egin behar diogun praktika bat da? Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Ez, baina boligrafoa lehortu delako eta patua gertatu behar delako'. Suraqah Bin Malik-ek esan zuen: 'Orduan, zergatik egiten dugu ongintza?' Zuhair-ek esan zuen; orduan Abu Az-Zubairek ulertu ezin nuen zerbait esan zuen. Beraz, zer esan zuen galdetu nion, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, eta erantzun zidan: 'Izan zaitez karitatetsu, dena errazagoa izango baita'. Esan zidan [Abu Ath Thahir]; jakinarazi zigun [Ibn Wahb]; jakinarazi zidan ['Amru bin Al Harith]-ek [Abu Az Zubair-engandik] [Jabir bin 'Abdullah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren eskutik, Hadith zuzenarekin. Barruan honako hau dio: Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Egintza onak egiten dituen orok errazagoa izango du bere ekintzak burutzea'.
Hadith
Imam Muslim : 4789
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ الضُّبَعِيِّ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعُلِمَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ أَهْلِ النَّارِ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ قِيلَ فَفِيمَ يَعْمَلُ الْعَامِلُونَ قَالَ كُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ حَمَّادٍ وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Esan digu [Yahya bin Yahya]; [Hammad bin Zaid]-ek [Yazid Adh Dhuba'i-rengandik] jakinarazi digu; ['Imran bin Hushain]-engandik narratu digu [Mutharif] esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zitzaion; Alaren Mezularia, zeruko biztanleek jakin al dezakete nor diren infernuko biztanleak? Hark erantzun zuen: 'Bai'. Imranek berriro galdetu zuen; Hala bada, zergatik egiten dute karitatea? Hark erantzun zuen: 'Errazagoa izango da guztiontzat berarentzat erabaki dena betetzea'. Esan digu [Syaiban bin Farrukh]; Esan digu [Abdul Warits]; Era berean, beste bide batetik narratua da, Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] eta [Ishaq bin Ibrahim] eta [Ibnu Numair] [Ibn 'Ulayyah-rengandik]; Era berean, beste bide batetik narratzen da, Eta esan digu [Yahya bin Yahya]; Informatu gaitu [Ja'far bin Sulaiman]; Era berean, beste bide batetik narratzen da, Eta esan digu [Ibn Al Mutsanna]; Esan digu [Muhammad bin Ja'far]; Bide honetatik [Yazid Ar Risyki]-tik [Syu'bah] osoa kontatu digu, 'Abdu Waritsen Haditharekin bat datorrena. Hark dio: Galdetu nuen; 'Alaren Mezularia'.
Hadith
Imam Muslim : 4790
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ قَالَ قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ مِنْ قَدَرِ مَا سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقُلْتُ بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى عَلَيْهِمْ قَالَ فَقَالَ أَفَلَا يَكُونُ ظُلْمًا قَالَ فَفَزِعْتُ مِنْ ذَلِكَ فَزَعًا شَدِيدًا وَقُلْتُ كُلُّ شَيْءٍ خَلْقُ اللَّهِ وَمِلْكُ يَدِهِ فَلَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ فَقَالَ لِي يَرْحَمُكَ اللَّهُ إِنِّي لَمْ أُرِدْ بِمَا سَأَلْتُكَ إِلَّا لِأَحْزِرَ عَقْلَكَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ مُزَيْنَةَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ الْيَوْمَ وَيَكْدَحُونَ فِيهِ أَشَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ مِنْ قَدَرٍ قَدْ سَبَقَ أَوْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُونَ بِهِ مِمَّا أَتَاهُمْ بِهِ نَبِيُّهُمْ وَثَبَتَتْ الْحُجَّةُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ لَا بَلْ شَيْءٌ قُضِيَ عَلَيْهِمْ وَمَضَى فِيهِمْ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا }
Esan digu [Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali]; Esan digu ['Uthman bin 'Umar]; Esan digu ['Azrah bin Thabit] [Yahya bin 'Uqail]-engandik [Yahya bin Ya'mar]-engandik [Abu Al Aswad Ad Daili]-rekin esan zuen; '[Imran bin Hushain]-ek behin galdetu zidan: 'Gaur egungo musulmanen portaera eta ahaleginak aspalditik erabakita dagoen patu baten ondorioz al dira, ala Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ekarritako irakaspenak ezagutzen dituztelako eta horiek eskatuko dituzten frogak daudelako?' Nik -Abul Aswad- erantzun nuen: 'Hori da patua aspalditik erabakita dagoelako'. Imran bin Hushain-ek berriro galdetu zuen: 'Ez al da bidegabekeria bat?' Abul Aswad-ek erantzun zuen: 'Oso harrituta geratu nintzen galderarekin, beraz, esan nuen: 'Dena bere sorkuntza da, Ala ez da erantzule izango egiten duenagatik, baina gizakiak zalantzarik gabe erantzule izango dira'. Imran bin Hushain-ek esan zidan; «Oi, Abul Aswad, Ala-k errukia eman diezazula. Egia esan, ez nizun eskatu nahi, zure pentsamenduak gordetzea baizik». Egun batean, Muzainah tribuko bi gizon joan ziren Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta galdetu zioten: «Oi, Ala-ren Mezularia, uste al duzu gaur egungo musulmanen portaera eta ahaleginak aspaldi zehaztutako patuaren ondorio direla edo beren Profetak ekarritako irakaspenak praktikatzen ari direlako eta eskatuko dizkieten frogak ezagutzen dituztelako?» Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: «Hori Ala-k aspaldi zehaztutako patuaren gutun bat da, Ala-ren hitzarekin bat datorrena: 'Eta arimaren eta bere perfekzio/sorkuntzaren mesedetan, Ala-k arima horri gaiztakeriaren bidea eta pietatearen bidea inspiratu zizkion'. -Asy-Syamsy -91-: 7-8-».
Hadith
Imam Muslim : 4791
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ الزَّمَنَ الطَّوِيلَ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُخْتَمُ لَهُ عَمَلُهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek]; Esan digute ['Abdul 'Azizek], hain zuzen ere Ibn Muhammadek [Al A'laa]-rengandik [bere aita]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Badago pertsona bat zeruan aditu baten egintzak denbora luzez egiten dituena, eta gero bere bizitza infernuan aditu baten egintzekin amaitzen duena. Badira infernuko jendearen egintzak denbora luzez egiten dituzten pertsonak ere, baina gero beren bizitzaren amaiera zeruko jendearen egintzekin amaitzen dutenak'.
Hadith
Imam Muslim : 4792
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ
[Qutaibah bin Sa'idek] esan digu; [Ya'qubek], hots, Ibn 'Abdur Rahman Al Qari-k eta [Abu Hazimek] [Sahl bin Sa'ad As Sa'idi-rengandik] esan digute Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Badago Paradisuko jendearen egintzak egiten dituen pertsona bat, jendeari bertako biztanle bat bezala agertu arte, Infernuko jende bat izan arren; bestetik, badago Infernuko jendearen egintzak egiten dituen pertsona bat, jendeari bertako biztanle bat bezala agertu arte, Paradisuko jende bat izan arren'.
Hadith
Imam Muslim : 4793
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ دِينَارٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ حَاتِمٍ وَابْنِ دِينَارٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ مُوسَى يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُونَا خَيَّبْتَنَا وَأَخْرَجْتَنَا مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِكَلَامِهِ وَخَطَّ لَكَ بِيَدِهِ أَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدَّرَهُ اللَّهُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ وَابْنِ عَبْدَةَ قَالَ أَحَدُهُمَا خَطَّ و قَالَ الْآخَرُ كَتَبَ لَكَ التَّوْرَاةَ بِيَدِهِ
Esan didate [Muhammad bin Hatim], [Ibrahim bin Dinar], [Ibn Abu 'Umar Al Makki] eta [Ahmad bin 'Abdah Adh Dhabbi] guztiak [Ibn 'Uyainah-rengandik] eta lafazh hau Ibn Hatim eta Ibnu Dinarrena da, biek esan zuten: Guri [Sufyan bin 'Uyainah] ['Amru]-rengandik [Thawus-etik] esan ondoren, esan zuen: Entzun nion [Abu Hurairah] esaten: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Adam eta Musa 'Alaihimas Salam elkarren artean eztabaidatu zuten. Musak esan zuen: 'Oi Adam, gure aita zara. Huts egin diguzu eta zerutik kanporatu gaituzu zure bekatuagatik'. Adamek erantzun zuen: 'Oi Musa, Alak bere hitzarekin aukeratu zaitu eta Tora idatzi dizu bere eskuz. Errua al didazu Alak nire aurka berrogei urte lehenago sortu baino lehen erabaki zuenagatik'? Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Orduan, Adamen argudioak Moises garaitu zuen, eta gero Adamen argudioak Moises garaitu zuen'. Eta Ibn Abu Umar eta Abdah-en Hadith-ean, batek lafazh esan zuen; 'Khattha'. -hartu oharrak-. Beste batzuek esan zuten bitartean; 'Berak idatzi du Tora zuentzat bere eskuz'.
Hadith
Imam Muslim : 4794
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَحَاجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَغْوَيْتَ النَّاسَ وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ الَّذِي أَعْطَاهُ اللَّهُ عِلْمَ كُلِّ شَيْءٍ وَاصْطَفَاهُ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَتِهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَتَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ
[Malik bin Anas]-ek [Qutaibah bin Sa'id]-ek [Abu Az Zinad]-ek [Al A'raj]-ek [Abu Hurairah]-ek] irakurri zionetik kontatu digu Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Adam eta Musak behin eztabaidatu zuten. Moisesek Adami esan zion: 'Zu zara jendea bidetik atera eta Zerutik kanporatu duzuna. Adamek erantzun zion: 'Ez al zara zu Alak gauza guztien ezagutza eman eta besteen artean bere mezuarekin aukeratu duena? Musak erantzun zuen: 'Bai'. Adamek esan zuen: 'Orduan, zergatik kritikatzen nauzu Alak Azza wa Jallak sortu aurretik niretzat agindu duen zerbaitengatik?''
Hadith
Imam Muslim : 4795
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ هُرْمُزَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَا سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى عَلَيْهِمَا السَّلَام عِنْدَ رَبِّهِمَا فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى قَالَ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَأَسْكَنَكَ فِي جَنَّتِهِ ثُمَّ أَهْبَطْتَ النَّاسَ بِخَطِيئَتِكَ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ وَأَعْطَاكَ الْأَلْوَاحَ فِيهَا تِبْيَانُ كُلِّ شَيْءٍ وَقَرَّبَكَ نَجِيًّا فَبِكَمْ وَجَدْتَ اللَّهَ كَتَبَ التَّوْرَاةَ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ قَالَ مُوسَى بِأَرْبَعِينَ عَامًا قَالَ آدَمُ فَهَلْ وَجَدْتَ فِيهَا { وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى } قَالَ نَعَمْ قَالَ أَفَتَلُومُنِي عَلَى أَنْ عَمِلْتُ عَمَلًا كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيَّ أَنْ أَعْمَلَهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَنِي بِأَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى
Esan digu [Ishaq bin Musa bin 'Abdullah bin Musa bin 'Abdullah bin Yazid Al Ansari]; Esan digu [Anas bin 'Iyadh]; Esan dit [Al Harith bin Abu Dzubab] [Yazid]-engandik, hau da, Ibn Hurmuz eta ['Abdur Rahman Al A'raj]-engandik, biek esan zutela: Entzun dugu [Abu Hurairah] esaten: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan du: 'Adam eta Musa alaihimas salam behin Allah-ekin eztabaidatu zuten. Baina azkenean Adam-ek Musa alaihi salam garaitzea lortu zuen'. Moisesek esan zuen: 'Zu zara Adam, Alak bere boterearekin sortua. Orduan, Alak bere espiritua putz egin zizun. Ondoren, Alak bere aingeru guztiei agindu zien zure aurrean makurtzeko eta bere zeruan jarri zintuen, baina gero jendea lurrera jaistera behartu zenuen zure akatsagatik'. Adam-ek erantzun zuen: 'Zu zara Moises, Alak bere mezu eta hitzekin aukeratu duena'. Alak-ek hainbat orrialde eman dizkizu, denari buruzko azalpenak dituztenak eta bere hitza jasotzera hurbiltzen zaituztenak. Zenbat urterekin idatzi zuen Jainkoak Tora ni sortu baino lehen?' Moisesek erantzun zuen: 'Berrogei urte'. Adamek berriro galdetu zuen: 'Aurkitu al duzu, Toran, honako bertso hau dioena: '...eta Adamek bere Jaunari desobeditu eta bidetik joan zen'. -Galderak. Thaahaa -20-: 12 1-'. Moisesek erantzun zuen: 'Bai'. Adamek berriro galdetu zuen: 'Zergatik errieta egiten didazu Ala Azza wa Jallak Ala-k ni sortu baino berrogei urte lehenago agindu zuen ekintza batengatik?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Azkenean, Adamek erantzun bat eman ahal izan zion Musari'.
Hadith
Imam Muslim : 4796
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ حَاتِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَّ آدَمُ وَمُوسَى فَقَالَ لَهُ مُوسَى أَنْتَ آدَمُ الَّذِي أَخْرَجَتْكَ خَطِيئَتُكَ مِنْ الْجَنَّةِ فَقَالَ لَهُ آدَمُ أَنْتَ مُوسَى الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ ثُمَّ تَلُومُنِي عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِّرَ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُخْلَقَ فَحَجَّ آدَمُ مُوسَى حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ النَّجَّارِ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ الضَّرِيرُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
Esan didate [Zuhair bin Harb] eta [Ibn Hatim] biek esan zutela: Esan digu [Ya'qub bin Ibrahim]; Esan digu [nire aitari] [Ibn Shihab]-engandik [Humaid bin 'Abdur Rahman]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: Adam eta Musa alaihima salam behin eztabaida bat izan zuten. Moisesek esan zuen: 'Zu Adam zara, zure erruagatik kanporatu zaituzte Zerutik'. Adamek erantzun zuen: 'Zu Moises zara, Alak bere mezu eta hitzekin aukeratu duena. Baina zergatik kritikatzen nauzu Allah Azza wa Jalla-k erabakitako ekintza batengatik? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Azkenean, Adamek erantzun ahal izan zion Musari'. Esan dit ['Amru An Naqid]; Esan digu [Ayyub bin An Najjar Al Yamami]; [Yahya bin Abu Kathir]-ek kontatu digu [Abu Salamah-engandik] [Abu Hurairah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik; Era berean, beste bide batetik narratua da, Eta esan digu [Ibn Rafi'-k]; Esan digu ['Abdur Razzaq]; Jakinarazi digu [Ma'marrek] [Hammam bin Munabbih-engandik] [Abu Hurairah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik Hadith zuzenarekin. Eta esan digu [Muhammad bin Minhal Adh Dharir-ek]; Esan digu [Yazid bin Zurai'-ri]; [Hisyam bin Hassan-ek] kontatu digu [Muhammad bin Sirin-engandik] [Abu Hurairah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, antzeko Hadith batekin.
Hadith
Imam Muslim : 4797
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كَتَبَ اللَّهُ مَقَادِيرَ الْخَلَائِقِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِخَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ قَالَ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي هَانِئٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ
Esan dit [Abu Ath Thahir Ahmad bin 'Amru bin 'Abdullah bin Sarh-ek]; Esan digu [Ibn Wahb-ek]; Jakinarazi dit [Abu Hani Al Khalwani] [Abu 'Abdur Rahman Al Hubuli-rengandik] ['Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash-ek] esan zuela: 'Behin entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esaten: 'Alak izaki guztien patua zehaztu zuen Alak zeruak eta lurra sortu baino berrogeita hamar mila urte lehenago'. Profetak gaineratu zuen: 'Eta Alaren Tronua uraren gainean dago'. Esan dit [Ibn Abu 'Umarrek]; Esan dit [Al Muqrik]; Esan dit [Haiwah]; Era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta esan dit [Muhammad bin Sahl At Tamimi]; Esan dit [Ibn Abu Maryam]; [Nafi'-k], hots, Ibn Yazid-ek, biek jakinarazi ziguten [Abu Hani-rengandik] bide honetatik, antzeko Hadith batekin. Hala ere, bietako batek ere ez zuen aipatu esaldia: «Eta Alaren Tronua uraren gainean dago».
Hadith
Imam Muslim : 4798
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ الْمُقْرِئِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُا أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ قُلُوبَ بَنِي آدَمَ كُلَّهَا بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا عَلَى طَاعَتِكَ
Esan zizkidan [Zuhair bin Harb] eta [Ibnu Numair] biak [Al Muqri-koak]. [Zuhair-ek] esan zuen; Esan zigun ['Abdullah bin Yazid Al Muqrik] esan zuen; Esan zigun [Haiwah]; Jakinarazi zidan [Abu Hani] entzun zuela ['Abdur Rahman Al Hubuli] entzun zuela ['Abdullah bin 'Amru bin Al 'Ash] esaten; entzun zuela Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten: 'Egia esan, gizaki guztien bihotzak Alaren, Errukitsuenaren, bi hatz askoren artean daude. Ala Subhanahhu wa Ta'alak gizakien bihotzak bere nahiaren arabera bihurtuko ditu'. Ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek otoitz egin zuen: 'O Ala, bihotzak bihurtzen dituzuna, bihurtu gure bihotzak obedientziara Zu gurtzeko!'
Hadith
Imam Muslim : 4799
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّهُ قَالَ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُونَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسِ أَوْ الْكَيْسِ وَالْعَجْزِ
['Abdul A'laa bin Hammad] esan zidanean, esan zuen: Haditha [Malik bin Anas] irakurri dut; era berean, beste bide batetik kontatua da, Eta guri [Qutaibah bin Sa'id] kontatu zigun ondoren [Malik]-engandik [Ziyad bin Sa'ad]-engandik ['Amru bin Muslim]-engandik [Thawus]-engandik irakurritakotik, esan zuen: 'Behin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hainbat lagun aurkitu nituen esaten: 'Dena patuaren arabera da'. Ibn Thawus-ek esan zuen: 'Behin entzun nion [Abdullah bin Umar] esaten: 'Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan du: 'Dena patuaren arabera da, ahultasun eta adimenera arte -edo adimena eta ahultasunera arte-''.
Hadith
Imam Muslim : 4800
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ { يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }
Esan digutenez, [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib] biek esan zuten: Esan digu [Waki'-k] [Sufyan]-engandik [Ziyad bin Isma'il]-engandik [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al Makhrumi]-engandik [Abu Hurairah]-k esan zuen: 'Egun batean, Quraish-eko politeistak Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera joan ziren qadar -patuaren- gaia eztabaidatzeko. Handik gutxira, Koraneko bertso bat jaitsi zen, honela zioena: 'Gogoratu infernura aurpegiz behera eraman zituzten eguna. Esan zitzaien: 'Sentitu infernuko suaren ukitua. Izan ere, dena sortu genuen bere qadar-aren arabera'. -Al Qamar -54-: 48-49-.
