Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4721
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ عِيسَى وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [අබු මුආවියා] සහ [වාකි] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අල් අමාසි] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, [අබු කුරයිබ්] අපට පවසා ඇත; [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [සියාකික්] අපට [අල් අමාසි] ඔහු පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ අවංකව ක්‍රියා කළ යුතුය, මන්ද අවංකකම යහපතට මඟ පාදයි. එම යහපත්කම ඔබව ස්වර්ගයට ගෙන යනු ඇත. සැමවිටම අවංකව ක්‍රියා කරන සහ අවංකව කටයුතු කරන පුද්ගලයෙකු අල්ලාහ් ඉදිරියේ අවංක පුද්ගලයෙකු ලෙස සටහන් වේ. බොරුවලින් වළකින්න, මන්ද බොරුව නපුරට මඟ පෙන්වන අතර නපුර ඔබව නිරයට ඇද දමනු ඇත. "සෑම විටම බොරු කියන සහ අසත්‍යය පවත්වාගෙන යන පුද්ගලයෙකු අල්ලාහ් ඉදිරියේ බොරුකාරයෙකු ලෙස සටහන් වේ." [මින්ජාබ් බින් අල් හාරිට්ස් අට් තමිමි] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු මුෂීර්] අපට දන්වා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම් අල් හන්ෂාලි] අපට පවසා ඇත; [අල් අ'මාසි] හි ['ඊසා බින් යූනුස්] දෙදෙනාම මෙම මාර්ගය පසු කළ බව අපට වාර්තා වී ඇත. කෙසේ වෙතත්, ජේසුස් වහන්සේගේ හදීසයේ ලෆාෂ් ගැන සඳහනක් නොමැත; 'අවංකභාවය පවත්වා ගැනීම සහ බොරු පවත්වා ගැනීම'. මේ අතර, ඉබ්නු මුෂීර්ගේ හදීසයේ, එය ලෆාෂ් සමඟ සඳහන් කර ඇත; හත්ත යුක්තබාහුල්ලා'. - අල්ලාහ් ඔහුව බොරුකාරයෙකු ලෙස සටහන් කරන තුරු-.
හදීස්
Imam Muslim : 4722
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ بِالرَّقُوبِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا قَالَ فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ قَالَ لَيْسَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ
[Qutaibah bin Sa'id] සහ ['Uthman bin Abu Syaibah] විසින් අපට පවසා ඇත්තේ මෙම ලෆාෂ් කුතයිබාට අයත් බවයි. ඔහු මෙසේ පවසයි; [අල් අ'මාසි] [අල් හාරිත් බින් සුවයිඩ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් තම සගයන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'වඳ පුද්ගලයෙකු යැයි ඔබ සිතන්නේ කවුද?' අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද් පැවසීය; 'අපි පිළිතුරු දුන්නා; 'එනම්, දරුවන් නොමැති අය'. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'වඳභාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එය නොවේ. නමුත් වඳභාවය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ තම දරුවන්ට කිසිවක් දිය නොහැකි පුද්ගලයෙකු'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැවතත් ඇසුවේය: 'ඔබ ශක්තිමත්ම පුද්ගලයා ලෙස සලකන පුද්ගලයා කවුද?' අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද් පැවසීය; 'අපි පිළිතුරු දුන්නා;' 'ඒ තමයි වෙන කිසිවෙකුට පරාජය කළ නොහැකි පුද්ගලයා'. නබිතුමා මෙසේ පැවසීය: 'ශක්තිමත්ම පුද්ගලයා යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එය නොවේ. නමුත් ශක්තිමත්ම පුද්ගලයා වන්නේ කෝපයට පත් වූ විට තමාව පාලනය කර ගත හැකි තැනැත්තා ය'. [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබු මුආවියා] අපට පැවසූ බව; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති බව සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව; ['ඊසා බින් යූනුස්] අපට සම්පූර්ණයෙන්ම [අල් අමාසි] සිට මෙම මාර්ගය හරහා නිවැරදි හදීස් සමඟ වාර්තා කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4723
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَا كِلَاهُمَا قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ ['අබ්දුල් අ'ලා බින් හම්මද්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [මලික්] ට පෙර [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් මම ඔවුන් දෙදෙනාම කියවා ඇත්තෙමි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ශක්තිමත්ම පුද්ගලයා අන් අයට පරාජය කළ නොහැකි තැනැත්තා නොවේ. නමුත් ශක්තිමත්ම පුද්ගලයා වන්නේ කෝපයට පත් වූ විට තමාව පාලනය කර ගත හැකි තැනැත්තාය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4724
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ قَالُوا فَالشَّدِيدُ أَيُّمَ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِهْرَامَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[හජිබ් බින් අල් වලීඩ්] අපට පවසා ඇත; [අස් සුබයිඩි] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [මුහම්මද් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත; [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] මට පවසා ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ශක්තිමත් තැනැත්තා යනු මල්ලවපොර දක්ෂයා නොවේ'. සහචරයෝ ඇසූහ; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එසේ නම් ශක්තිමත් පුද්ගලයා ලෙස හඳුන්වන්නේ කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'කෝප වූ විට තමාව පාලනය කර ගත හැකි තැනැත්තා එයයි'. තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි'] සහ [අබාද් බින් හුමයිඩ්] සියල්ල [අබ්දුර් රසාක්] වෙතින් අපට පවසා ඇත; අපට [මාමර්] පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බිහ්රාම්] අපට පවසා ඇත; [අබු අල් යමාන්] අපට පවසා ඇත; [අස් සුහ්රි] වෙතින් [අබු හුරෙයිරාගෙන්] [හුමයිද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ඔෆ්] වෙතින් [Syu'aib] අපට වාර්තා කර ඇත්තේ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සමාන හදීස් සමඟිනි.
හදීස්
Imam Muslim : 4725
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ الرَّجُلُ وَهَلْ تَرَى بِي مِنْ جُنُونٍ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ فَقَالَ وَهَلْ تَرَى وَلَمْ يَذْكُرْ الرَّجُلَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [මුහම්මද් බින් අල් අලයි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [යාහ්යා] අපට දන්වා [ඉබ්නු අල් අලයි]; [සුලෙයිමාන් බින් ෂුරාද්] වෙතින් [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'දිනක් නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තේ එකිනෙකාට අපහාස කරමින් සිටි මිනිසුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ ඇස් රතු විය - ඔහු කෝපයෙන් සිටි නිසා - ඔහුගේ දහඩිය ගලා ගියේය. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුව දැක මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම මම එක් වාක්‍යයක් දනිමි, ඔහු එය පැවසුවහොත් ඔහුගේ කෝපය අතුරුදහන් වනු ඇත. අවුඩ්සු බිල්ලාහි මිනාසි-සයිතයිනිර් රාජිම් - ශාප ලත් යක්ෂයාගේ පෙළඹවීමෙන් මම අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි-'. ' කෝපයට පත් මිනිසා මෙසේ පැවසීය; 'මට පිස්සු යැයි ඔබ සිතනවාද? ඉබ්නු අල් අලයි මෙසේ පැවසීය; "අර් රජුල්" කියන වාක්‍යය ගැන සඳහන් නොකරම මට පිස්සු කියලා ඔයා හිතනවද?-
හදීස්
Imam Muslim : 4726
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا يَغْضَبُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ ذَا عَنْهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَامَ إِلَى الرَّجُلِ رَجُلٌ مِمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنِفًا قَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ ذَا عَنْهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَمَجْنُونًا تَرَانِي و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
අපට [නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්දාමි] අපට පවසා ඇත; අපට [අබු උසාමා] මට [අල් අ'මාසි] පවසනු ඇසුණි; මට [අදි බින් තාබිත්] පවසනු ඇසිණි; අපට [සුලෙයිමාන් බින් ෂුරාද්] අපට පවසා ඇත; 'දිනක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ පැත්තේ එකිනෙකාට අපහාස කරමින් සිටි මිනිසුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. එවිට දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක් කෝපයට පත් වී රතු පැහැයට හැරුණි. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුව දැක මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම මම එක් වාක්‍යයක් දනිමි, ඔහු එය පැවසුවහොත් ඔහුගේ කෝපය අතුරුදහන් වනු ඇත. අවුද්සු බිල්ලාහි මිනාසි-සයිතයිනිර් රාජිම් - ශාප ලත් යක්ෂයාගේ පෙළඹවීමෙන් මම අල්ලාහ්ගෙන් රැකවරණය පතමි-'. ඉන්පසු, කෝපයට පත් පුද්ගලයා වෙත නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ වචන අසා සිටි කෙනෙකු පැමිණ ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කලින් පැවසූ දේ ඔබට තේරෙනවාද?' ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා මෙසේ පැවසීය: 'සැබවින්ම මම එක් වාක්‍යයක් දනිමි, එය කථා කළහොත් කෙනෙකුගේ කෝපය අතුරුදහන් වේ. ශාප ලත් සාතන්ගේ පෙළඹවීම් වලින් මම අල්ලාහ්ගෙන් ආරක්ෂාව පතමි'. කෝපයට පත් මිනිසා මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ සිතන්නේ මට පිස්සු යැයිද?' තවද අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] පවසා ඇත; මෙම මාර්ගය හරහා [අල් අ'මාසි] සිට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4727
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ مَا هُوَ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [අනස්] වෙතින් [හම්මාඩ් බින් සලාමා] වෙතින් [යූනුස් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇත [සබිත්] වෙතින් [අනස්] වෙත [යුනුස් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇත අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූ බව: 'ආදම්ගේ ශරීරය අලෙයිහි සලාම් සෑදීමෙන් පසු, අල්ලාහ් සුභනාහු ව ත'අලා ඔහුගේ කැමැත්ත පරිදි ඔහුව ස්වර්ගයේ අත්හැරියේය. වැඩි කල් නොගොස්, යක්ෂයා නිරීක්ෂණය කරමින් සිටියදී ආදම්ගේ ශරීරය වටා පැමිණියේය. ආදම්ගේ ශරීරයට කුහරයක් ඇති බව දැනගත් පසු, යක්ෂයා තේරුම් ගත්තේ ආදම්ට තමාව පාලනය කර ගත නොහැකි තත්වයක නිර්මාණය කර ඇති බවයි.' අපට [අබු බකර් බින් නෆි'] අපට පවසා ඇත; අපට [බහ්ස්] අපට පවසා ඇත; සමාන හදීසයක් සමඟ මෙම මාර්ගය හරහා [හම්මාඩ්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4728
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ حَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ
['අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නාබ්] අපට පවසා ඇත; [අල් මුගිරා] අපට පවසා ඇත, එනම් [අල් අ'රාජ්] වෙතින් [අල් මුගිරා] අල් හිසාමි [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අල් අ'රාජ්] වෙතින් [අල් මුහම්මද්] මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම සහෝදරයා සමඟ සටන් කළහොත්, ඔහුගේ මුහුණට පහර දීමෙන් වළකින්න'. එය අපට ['අම්රු අන් නකිඩ්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] දෙදෙනාම පැවසූහ; [අබු අස් සිනාද්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් 'උයෙයිනා] අපට මෙම මාර්ගය හරහා ලෆාෂ් සමඟ අපට පවසා ඇත; ධරබා ඔබෙන් කෙනෙකුට පහර දෙන්නේ නම්.
හදීස්
Imam Muslim : 4729
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු අවනා] [සුහයිල්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම මුස්ලිම් සහෝදරයා සමඟ රණ්ඩු වන විට, ඔහුගේ මුහුණට පහර දීමෙන් වළකින්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 4730
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلَا يَلْطِمَنَّ الْوَجْهَ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුඅද්ස් අල් 'අන්බාරි] අපට කීවේය; [මගේ පියාට] අපට කීවේය; [කටාදා] සිට [සියුබා] අපට පැවසූ පසු [අබු අයුබ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් එය පවසනු ඇසූ ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම මුස්ලිම් සහෝදරයා සමඟ රණ්ඩු වුවහොත්, ඔහුගේ මුහුණට පහර නොදෙන්න.'
හදීස්
Imam Muslim : 4731
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حَاتِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ
[නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්දාමි] අපට පවසා ඇත; මට [මගේ පියාට] පවසා ඇත; අපට [අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] මට පවසා ඇත; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු අයුබ්] වෙතින් [කටාදා] වෙතින් [අල් මුට්සන්නා බින් සයිද්] වෙතින් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහ්දි] අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: - අබු හාතිම්ගේ හදීසයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ වචනවල මෙසේ සඳහන් වේ: - 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම මුස්ලිම් සහෝදරයා සමඟ සටන් කරන්නේ නම්, ඔහු මුහුණෙන් වැළකී සිටිය යුතුය, මන්ද අල්ලාහ් ආදම්ව ඔහුගේ මුහුණේ පෙනුමෙන් හා හැඩයෙන් නිර්මාණය කර ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4732
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الْمَرَاغِيِّ وَهُوَ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුෂ් ෂමාද්] මට පවසා ඇත; [හම්මාම්] අපට පවසා ඇත; [යාහ්යා බින් මලික් අල් මරගි] ගෙන් එනම් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අබු අයුබ් ගෙන් [කටාදා] අපට පවසා ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම මුස්ලිම් සහෝදරයා සමඟ සටන් කළහොත්, ඔහුගේ මුහුණට පහර දීමෙන් වළකින්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 4733
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ مَرَّ بِالشَّامِ عَلَى أُنَاسٍ وَقَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ وَصُبَّ عَلَى رُءُوسِهِمْ الزَّيْتُ فَقَالَ مَا هَذَا قِيلَ يُعَذَّبُونَ فِي الْخَرَاجِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [හිස්යාම් බින් හකීම් බින් හිස්ාම්] වෙතින් [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] අපට පවසා ඇත; 'මම වරක් සිරියාවේ උණුසුම් හිරු එළියේ වියළන අතරතුර ඔවුන්ගේ හිස තෙල්වලින් වත් කරන ලද පුද්ගලයින් කිහිප දෙනෙකු පසුකර ගියෙමි. එවිට හිෂාම් ඇසුවේය; 'ඔවුන්ට දඬුවම් කරන්නේ ඇයි?' යමෙක් පිළිතුරු දුන්නේය; 'බදු ගැටළු නිසා ඔවුන් වධ හිංසාවට ලක් වේ'. හිෂාම් පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ලෝකයේ අනෙක් මිනිසුන්ට වධ හිංසා කරන අයට දඬුවම් කරනු ඇත'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4734
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَّ هِشَامُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ الْأَنْبَاطِ بِالشَّامِ قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا شَأْنُهُمْ قَالُوا حُبِسُوا فِي الْجِزْيَةِ فَقَالَ هِشَامٌ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَأَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى فِلَسْطِينَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَحَدَّثَهُ فَأَمَرَ بِهِمْ فَخُلُّوا
[අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු උසාමා] ගැන පවසා ඇත; [හිෂාම්] වෙතින් [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට [අබු උසාමා] පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [හිෂාම් බින් හකීම් බින් හිස්ාම්] වරක් සිරියාවේ ගොවීන් කිහිප දෙනෙකු පසුකර ගිය අතර ඔවුන් දැඩි අව්වේ වියළී ගියහ. එවිට හිෂාම් ඇසුවේය; 'ඔවුන්ට දඬුවම් කරන්නේ ඇයි?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; 'බදු ගැටළු නිසා ඔවුන් වධ හිංසාවට ලක් වේ'. හිෂාම් පැවසීය; මම සාක්ෂි දෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ලෝකයේ අනෙක් මිනිසුන්ට වධ හිංසා කරන අයට දඬුවම් කරනු ඇත'. අපට [අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇත; [වාකි] අපට සහ [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත; ජරීර් හදීසයේ මෙම මාර්ගය හරහා [හිෂාම්] සිට [ජරීර්] අපට වාර්තා කර ඇත එකතු කිරීමක් තිබේ; පලස්තීනයේ එකල ඔවුන්ගේ නායකයා උමයිර් බින් සාද් විය. එබැවින් හිෂාම් ඔහුව මුණගැසී හදීස් ඔහුට දැනුම් දුන්නේය. අවසානයේ උමයිර් ගොවීන් නිදහස් කරන ලෙස නියෝග කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4735
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ وَجَدَ رَجُلًا وَهُوَ عَلَى حِمْصَ يُشَمِّسُ نَاسًا مِنْ النَّبْطِ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ فَقَالَ مَا هَذَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
[අබු අත් තාහිර්] මට කිව්වා; [ඉබ්නු වහබ්] අපට දැනුම් දුන්නා; [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] වෙතින් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් [යූනුස්] මට වාර්තා වූයේ [හිස්යාම් බින් හකීම්] වරක් සිරියාවේ බදු නොගෙවීම නිසා ගොවීන් කිහිප දෙනෙකු දැඩි හිරු එළියේ වියළමින් සිටි මිනිසුන් අසලින් ගිය බවයි. එවිට හිෂාම් ඇසුවේය; 'ඔවුන්ට දඬුවම් කරන්නේ ඇයි?' 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පවසනු මම වරක් අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ලෝකයේ අනෙක් මිනිසුන්ට වධ හිංසා කරන අයට දඬුවම් කරනු ඇත'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4736
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ بِسِهَامٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසීය. [ඉෂාක්] පැවසීය; අපට දැනුම් දුන්නේය. [අබු බකර්] මෙසේ පැවසීය; [අම්රු] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පැවසුවේ ඔහු [ජාබීර්] මෙසේ ඇසුවේය: වරක් මිනිසෙක් ඊතලයක් රැගෙන පල්ලිය අසලින් ගියේය. එබැවින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඔහුට මෙසේ පැවසූහ: 'ඊතල හිස අල්ලා ගන්න!'
හදීස්
Imam Muslim : 4737
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِأَسْهُمٍ فِي الْمَسْجِدِ قَدْ أَبْدَى نُصُولَهَا فَأُمِرَ أَنْ يَأْخُذَ بِنُصُولِهَا كَيْ لَا يَخْدِشَ مُسْلِمًا
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු අර් රබි'] අපට පවසා ඇත; [යාහ්යා] අපට පවසා ඇති අතර මෙසේ පවසා ඇත; මෙම වචනය ඔහුගේ ය; [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අම්ර් බින් දිනාර්] වෙතින් අපට පවසා ඇත්තේ වරක් ඊතල කිහිපයක් රැගෙන පල්ලිය අසලින් ගිය මිනිසෙක් ඊතල හෙළි කළ බවයි. එබැවින් මුස්ලිම්වරයෙකුට හානියක් නොවන පරිදි ඊතල අල්ලා ගැනීමට මිනිසාට නියෝග කරන ලදී.
හදීස්
Imam Muslim : 4738
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا و قَالَ ابْنُ رُمْحٍ كَانَ يَصَّدَّقُ بِالنَّبْلِ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත; [ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [මුහම්මද් බින් රූම්] අපට පවසා ඇත; [අල් ලයිට්ස්] [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අපට වාර්තා වී ඇත. ඔහු වරක් පල්ලියේ ඊතල දෙන පුද්ගලයින්ට ඇසේ තියුණු කෙළවර අල්ලාගෙන මිස ඒවා රැගෙන නොයන ලෙස නියෝග කළ බව අපට වාර්තා වී ඇත - එවිට ඔවුන් පල්ලියේ සිටින අනෙක් පුද්ගලයින්ට පහර නොදෙනු ඇත -. ඉබ්නු රූම් ලෆාෂ් සමඟ පැවසීය; 'යෂද්දකු - දානය දෙන්න - ඊතලවලින්'.
හදීස්
Imam Muslim : 4739
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ أَوْ سُوقٍ وَبِيَدِهِ نَبْلٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا قَالَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَاللَّهِ مَا مُتْنَا حَتَّى سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ
[හද්දබ් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත; [තාබිත්] [අබු බුර්දා] [අබු මූසා] වෙතින් [හම්මාද් බින් සලාමා] විසින් [අබු මූසා] වෙතින් [අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය] අපට පවසා ඇත: 'ඔබ මුස්ලිම් පල්ලියක හෝ වෙළඳපොළක ඊතලයක් රැගෙන යන විට, තියුණු කෙළවර අල්ලා ගන්න. ඉන්පසු, තියුණු කෙළවර අල්ලා ගන්න. ඉන්පසු, තියුණු කෙළවර අල්ලා ගන්න'. අබු මූසා පැවසීය; 'අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, අපෙන් සමහරක් ඊතල අනෙක් අයට පහර නොදෙන ලෙස ඔතා ගන්නා තුරු අපි මිය යාමට කැමති නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4740
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ أَوْ قَالَ لِيَقْبِضَ عَلَى نِصَالِهَا
['අබ්දුල්ලාහ් බින් බරාද් අල් අස්යාරි] සහ [මුහම්මද් බින් අල් අලලා] අපට පවසා ඇත්තේ මෙම ලෆාජ් අබ්දුල්ලාහ්ට අයත් බවයි; [අබු උසාමා] විසින් [බුරෙයිද්] වෙතින් [අබු බුර්දා] වෙතින් [අබු මූසා] වෙතින් [අබු බුර්දා] වෙතින් අපට පවසා ඇත්තේ ඔහු මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු දුන්නක් රැගෙන පල්ලියක් හෝ වෙළඳපොළක් පසුකර යන විට, ඔහු ඊතල හිස අල්ලා ගත යුතුය, එවිට එය මුස්ලිම්වරුන් කිසිවෙකුට පහර නොදෙන ලෙස'. නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඊතල හිස අල්ලා ගන්න'.
