امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
الزام به حفظ صداقت و پرهیز از دروغ
امام مسلم : 4721
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ قَالَا حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ عِيسَى وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ حَتَّى يَكْتُبَهُ اللَّهُ
به ما [محمد بن عبدالله بن نمیر] گفته است؛ به ما گفته شده است که [ابو معاویه] و [وکیع] هر دو گفته‌اند؛ به ما [اعماسی] گفته است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و به ما [ابو کریب] گفته است؛ به ما [ابو معاویه] گفته است؛ به ما [اعماسی] از [سیاقق] از [عبدالله] روایت کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «باید راستگو باشید، زیرا راستگویی به نیکی منجر می‌شود. و آن نیکی شما را به بهشت می‌برد. کسی که همیشه راستگو باشد و راستگویی را حفظ کند، نزد خداوند به عنوان صادق ثبت می‌شود. و از دروغ دوری کنید، زیرا دروغ به بدی منجر می‌شود و بدی شما را به جهنم فرو می‌برد.» کسی که همیشه دروغ می‌گوید و دروغ می‌گوید، نزد خداوند دروغگو ثبت خواهد شد. [منجاب بن حارث تمیمی] به ما خبر داده است؛ [ابن مشیر] به ما خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [اسحاق بن ابراهیم حنظلی] به ما خبر داده است؛ [عیسی بن یونس] هر دو را از [اعماسی] به این طریق نقل کرده است. اما در حدیث عیسی نیامده است: «صداقت و دروغ را حفظ می‌کند». در عین حال، در حدیث ابن مشیر، با لفظ «حتی یکتبه الله» آمده است (تا اینکه خداوند او را دروغگو ثبت کرد).
نشانه‌های قوی‌ترین فرد، توانایی کنترل خشم است.
امام مسلم : 4722
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَعُدُّونَ الرَّقُوبَ فِيكُمْ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا يُولَدُ لَهُ قَالَ لَيْسَ ذَاكَ بِالرَّقُوبِ وَلَكِنَّهُ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يُقَدِّمْ مِنْ وَلَدِهِ شَيْئًا قَالَ فَمَا تَعُدُّونَ الصُّرَعَةَ فِيكُمْ قَالَ قُلْنَا الَّذِي لَا يَصْرَعُهُ الرِّجَالُ قَالَ لَيْسَ بِذَلِكَ وَلَكِنَّهُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ
[قتیبه بن سعید] و [عثمان بن ابوسیبه] به ما گفته‌اند که این لفاظی متعلق به قتیبه است. او می‌گوید: [جریر] از [الاعماسی] از [ابراهیم تیمی] از [الحارث بن سوید] از [عبدالله بن مسعود] برای ما نقل کرد که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روزی از یارانش پرسید: «به نظر شما چه کسی نازا است؟» عبدالله بن مسعود گفت: «ما پاسخ دادیم: یعنی کسانی که فرزند ندارند.» پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «منظور از نازا این نیست. بلکه منظور از نازا کسی است که نمی‌تواند چیزی به فرزندانش بدهد.» سپس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم دوباره پرسید: «قوی‌ترین فرد از نظر شما کیست؟» عبدالله بن مسعود گفت: « «ما پاسخ دادیم: «آن کسی است که هیچ کس دیگری نمی‌تواند او را شکست دهد.» رسول خدا فرمود: «مقصود از قوی‌ترین شخص این نیست. بلکه قوی‌ترین شخص کسی است که هنگام خشم، خود را کنترل کند.» [ابوبکر بن ابی سیابه] و [ابو کریب] هر دو گفته‌اند: [ابو معاویه] به ما گفت؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و [اسحاق بن ابراهیم] به ما گفت؛
قدرت واقعی در کنترل خود در هنگام عصبانیت نهفته است
امام مسلم : 4723
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَا كِلَاهُمَا قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
به ما گفته شده است که [یحیی بن یحیی] و [عبدالاعلی بن حماد] هر دو گفتند؛ من هر دو را پیش از [مالک] از [ابن شهاب] از [سعید بن مسیب] از [ابوهریره] خوانده‌ام که پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «قوی‌ترین فرد کسی نیست که دیگران نتوانند او را شکست دهند، بلکه قوی‌ترین فرد کسی است که هنگام خشم، خود را کنترل کند.»
توصیه ای برای نگه داشتن خشم به عنوان نشانه ای از قدرت
امام مسلم : 4724
حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ قَالُوا فَالشَّدِيدُ أَيُّمَ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِهْرَامَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[حاجب بن ولید] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن حرب] از [زبیدی] از [زهری] برای ما نقل کرده است؛ [حمید بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] برای من نقل کرده است که [ابوهریره] گفته است: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «نیرومند کسی نیست که کشتی بگیرد.» اصحاب پرسیدند: «ای رسول خدا، پس به چه کسی نیرومند می‌گویند؟» فرمود: «کسی که در هنگام خشم بر خود مسلط باشد.» و [محمد بن رافع] و [عباد بن حمید] همه را از [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است؛ [معمر] برای ما نقل کرده است؛ و به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [عبدالله بن عبدالرحمن بن بهرام] برای ما نقل کرده است؛ [ابو الیمان] برای ما نقل کرده است؛ [سیعیب] هر دو از [از زهری] از [حمید بن عبد الرحمن بن عوف] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله با حدیث مشابه به ما گزارش کرده است.
توصیه هایی برای خواندن نماز هنگام عصبانیت
امام مسلم : 4725
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا تَحْمَرُّ عَيْنَاهُ وَتَنْتَفِخُ أَوْدَاجُهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ الَّذِي يَجِدُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ الرَّجُلُ وَهَلْ تَرَى بِي مِنْ جُنُونٍ قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ فَقَالَ وَهَلْ تَرَى وَلَمْ يَذْكُرْ الرَّجُلَ
به ما گفته شده است که [یحیی بن یحیی] و [محمد بن علاء] هر دو گفته‌اند؛ [یحیی] به ما خبر داده و [ابن علاء] به ما گفته است؛ [ابو معاویه] از [اعماسی] از [عدی بن ثابت] از [سلیمان بن شراد] برای ما نقل کرده است که گفت: روزی دو مرد در کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به یکدیگر دشنام می‌دادند. ناگهان یکی از آنها چشمانش (از خشم) سرخ شد و عرق از چشمانش جاری شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم او را دید و فرمود: «من یک جمله می‌دانم که اگر بگوید، خشمش از بین می‌رود: اَعوذُ بِالله مِنَ السَّیْطانِ الرَّجیم.» مرد خشمگین گفت: «آیا مرا دیوانه می‌پندارید؟» ابن علاء بدون اینکه عبارت «ارجُل» را بگوید، گفت: «فکر می‌کنی من دیوانه‌ام؟»
چگونه با دعا بر خشم غلبه کنیم؟
امام مسلم : 4726
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يَقُولُ سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ يَقُولُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ قَالَ اسْتَبَّ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ أَحَدُهُمَا يَغْضَبُ وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ ذَا عَنْهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَامَ إِلَى الرَّجُلِ رَجُلٌ مِمَّنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آنِفًا قَالَ إِنِّي لَأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ ذَا عَنْهُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ أَمَجْنُونًا تَرَانِي و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[نشر بن علی جحدمی] به ما گفته است؛ [ابو اسامه] به ما گفته است که از [اعماسی] شنیده‌ام که می‌گفت؛ از [عدی بن ثابت] شنیده‌ام که می‌گفت؛ [سلیمان بن شراد] به ما گفته است که گفت: «روزی دو مرد در کنار رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به یکدیگر دشنام می‌دادند. ناگهان یکی از آنها خشمگین شد و چهره‌اش سرخ گشت. سپس رسول خدا او را دید و فرمود: «من یک جمله می‌دانم که اگر بگوید، خشمش از بین می‌رود: اَعوذُ بِالله مِنَ السَّیْطانِ الرَّجیم.» پس از آن، کسی که سخنان پیامبر صلی الله علیه و آله را شنیده بود، نزد آن مرد خشمگین آمد و به او گفت: «آیا فهمیدی پیامبر صلی الله علیه و آله پیش از این چه فرمود؟ همانا رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «من یک جمله می‌دانم که اگر گفته شود، خشم فروکش می‌کند. از وسوسه‌های شیطان رانده شده به خدا پناه می‌برم.» مرد خشمگین گفت: «آیا فکر می‌کنی من دیوانه‌ام؟» و از این طریق به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و از [الاعماسی] به ما [حفش بن غیاث] خبر داده است.
خلقت آدم و تسلط بر نفس
امام مسلم : 4727
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا صَوَّرَ اللَّهُ آدَمَ فِي الْجَنَّةِ تَرَكَهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَتْرُكَهُ فَجَعَلَ إِبْلِيسُ يُطِيفُ بِهِ يَنْظُرُ مَا هُوَ فَلَمَّا رَآهُ أَجْوَفَ عَرَفَ أَنَّهُ خُلِقَ خَلْقًا لَا يَتَمَالَكُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [یونس بن محمد] از [حماد بن سلامه] از [ثابت] از [انس] برای ما نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «پس از آنکه خداوند متعال بدن آدم علیه السلام را شکل داد، او را طبق خواست خود در بهشت رها کرد. چیزی نگذشت که شیطان در حالی که مراقب بود، اطراف بدن آدم را گرفت. شیطان پس از آنکه فهمید بدن آدم دارای حفره‌ای است، فهمید که آدم در حالتی آفریده شده است که نمی‌تواند خود را کنترل کند.» [ابوبکر بن نافع] برای ما نقل کرده است؛ [بهز] برای ما نقل کرده است؛ [حماد] از این طریق با حدیثی مشابه برای ما نقل کرده است.
ممنوعیت زدن به صورت برادر مسلمان
امام مسلم : 4728
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ حَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ إِذَا ضَرَبَ أَحَدُكُمْ
[عبدالله بن مسلمه بن قعنب] برای ما نقل کرده است؛ [مغیره] یعنی حزامی از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابو هریره] نقل کرده است که گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اگر یکی از شما با برادرش درگیر شد، از زدن صورت او خودداری کند.» [عمرو ناقض] و [زهیر بن حرب] هر دو این را برای ما نقل کرده‌اند؛ [سفیان بن عیینه] از [ابو زناد] از این مسیر با لفاژ برای ما نقل کرده است؛ اگر یکی از شما را زدند (ضربه زدند).
ممنوعیت ضربه زدن به صورت در دعوا
امام مسلم : 4729
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَتَّقِ الْوَجْهَ
[سیابن بن فرخ] به ما خبر داده است که [ابوعوانه] از [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روایت کرده است که فرمود: «هرگاه یکی از شما با برادر مسلمانش درگیر شد، از زدن صورت او خودداری کند.»
ممنوعیت ضربه زدن به صورت در حین دعوا
امام مسلم : 4730
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلَا يَلْطِمَنَّ الْوَجْهَ
[عبیدالله بن معاذ انباری] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [سیوعبه] از [قتاده] برای ما نقل کرده است؛ او از [ابو ایوب] شنیده است که از [ابوهریره] نقل کرده است؛ او گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اگر یکی از شما با برادر مسلمانش دعوا کرد، به صورتش سیلی نزنید.»
صورت به شکل آدم آفریده شد، سیلی زدن به او حرام است.
امام مسلم : 4731
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ حَاتِمٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ
[نشر بن علی جحدمی] به ما خبر داد؛ [پدرم] به من خبر داد؛ [مثنی] به ما خبر داد؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [محمد بن حاتم] به من خبر داد؛ [عبدالرحمن بن مهدی] از [مثنی بن سعید] از [قتاده] از [ابو ایوب] از [ابو هریره] به ما خبر داد که گفت؛ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: - در حالی که در حدیث ابو حاتم از قول پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: - «اگر یکی از شما با برادر مسلمانش جنگید، از صورتش دوری کند، زیرا خداوند آدم را با شکل و شمایل صورتش آفریده است.»
نهی از سیلی زدن به این دلیل که خداوند آدم را شبیه خود آفریده است.
امام مسلم : 4732
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَالِكٍ الْمَرَاغِيِّ وَهُوَ أَبُو أَيُّوبَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبْ الْوَجْهَ
به ما [محمد بن مثنی] خبر داده است؛ به من [عبد الشمد] خبر داده است؛ به ما [همام] خبر داده است؛ به ما [قتاده] از [یحیی بن مالک مراغی] یعنی ابو ایوب از [ابوهریره] خبر داده شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «اگر یکی از شما با برادر مسلمانش درگیر شد، از زدن سیلی به صورتش بپرهیزد.»
خداوند کسانی را که مردم را شکنجه می کنند مجازات خواهد کرد
امام مسلم : 4733
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ قَالَ مَرَّ بِالشَّامِ عَلَى أُنَاسٍ وَقَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ وَصُبَّ عَلَى رُءُوسِهِمْ الزَّيْتُ فَقَالَ مَا هَذَا قِيلَ يُعَذَّبُونَ فِي الْخَرَاجِ فَقَالَ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ فِي الدُّنْيَا
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [حفش بن غیاث] از [حسام بن عروه] از [پدرش] از [حسام بن حکیم بن حزام] برای ما نقل کرده است که گفت: «روزی در شام از کنار چند نفر گذشتم که در آفتاب سوزان خشک می‌شدند و روی سرشان روغن می‌ریختند. هشام پرسید: «چرا آنها عذاب می‌شوند؟» کسی پاسخ داد: «آنها به خاطر مالیات عذاب می‌شوند.» هشام گفت: «به راستی، من از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیده‌ام که می‌فرمود: «خداوند کسانی را که در دنیا مردم را عذاب می‌کنند، عذاب خواهد کرد.»
خدا افرادی را که دیگران را در جهان شکنجه می کنند، شکنجه خواهد کرد
امام مسلم : 4734
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَّ هِشَامُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَلَى أُنَاسٍ مِنْ الْأَنْبَاطِ بِالشَّامِ قَدْ أُقِيمُوا فِي الشَّمْسِ فَقَالَ مَا شَأْنُهُمْ قَالُوا حُبِسُوا فِي الْجِزْيَةِ فَقَالَ هِشَامٌ أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ وَأَمِيرُهُمْ يَوْمَئِذٍ عُمَيْرُ بْنُ سَعْدٍ عَلَى فِلَسْطِينَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَحَدَّثَهُ فَأَمَرَ بِهِمْ فَخُلُّوا
[ابو کریب] برای ما نقل کرده است؛ [ابو اسامه] از [هشام] از [پدرش] برای ما نقل کرده است؛ [هصام بن حکیم بن حزام] روزی از کنار چند نفر از کشاورزان سوریه گذشت که در آفتاب سوزان مشغول خشک کردن بودند. سپس هشام پرسید: «چرا آنها مجازات می‌شوند؟» آنها پاسخ دادند: «آنها به دلیل مسائل مالیاتی شکنجه می‌شوند.» هشام گفت؛ گواهی می‌دهم: «به راستی، من از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که فرمود: «به راستی، خداوند کسانی را که در دنیا مردم را شکنجه می‌دهند، عذاب خواهد کرد.» او به ما [ابو کریب] گفت؛ او به ما [وکیع] گفت و [ابو معاویه] گفت؛ به همین ترتیب، از طریق دیگری نیز روایت شده است: و او به ما [اسحاق بن ابراهیم] گفت؛ او همه آن را به ما [جریر] گفت، از [هشام] از طریق او. در حدیث جریر، علاوه‌ای بر این سطر وجود دارد؛ در فلسطین، رهبر آنها در آن زمان عمیر بن سعد بود. پس هسیام او را ملاقات کرد و این حدیث را به او رساند. سرانجام، عمیر دستور داد کشاورزان را آزاد کنند.
خدا افرادی را که به خاطر مالیات دیگران را شکنجه می کنند، شکنجه خواهد کرد.
امام مسلم : 4735
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ وَجَدَ رَجُلًا وَهُوَ عَلَى حِمْصَ يُشَمِّسُ نَاسًا مِنْ النَّبْطِ فِي أَدَاءِ الْجِزْيَةِ فَقَالَ مَا هَذَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ يُعَذِّبُ الَّذِينَ يُعَذِّبُونَ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا
[ابو اثیر] به من خبر داده است؛ [ابن وهب] به ما خبر داده است؛ [یونس] از [ابن شهاب] از [عروة بن زبیر] به من خبر داده است که [حسام بن حکیم] روزی از کنار مردمی در شام گذشت که کشاورزانی را به دلیل نپرداختن مالیات، در آفتاب سوزان خشک می‌کردند. هشام پرسید: «چرا آنها عذاب می‌شوند؟» «به راستی، من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «به راستی، خداوند کسانی را که در دنیا مردم را شکنجه می‌کنند، عذاب خواهد کرد.»»
توصیه هایی برای گرفتن چشم فلش تا آسیب نرساندن به دیگران
امام مسلم : 4736
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ بِسِهَامٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا
[ابوبکر بن ابوسیبه] و [اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داده‌اند. [اسحاق] گفت: به ما خبر داده‌اند. در حالی که [ابوبکر] گفت: [سفیان بن عیینه] از [عمرو] به ما خبر داده است، از [جابر] شنیده است که می‌گفت: روزی مردی در مسجد عبور می‌کرد و تیری حمل می‌کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله به او فرمود: «نوک تیر را بگیر!»
نوک پیکان را بگیرید تا به برادران مسلمان آسیبی نرسد
امام مسلم : 4737
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ بِأَسْهُمٍ فِي الْمَسْجِدِ قَدْ أَبْدَى نُصُولَهَا فَأُمِرَ أَنْ يَأْخُذَ بِنُصُولِهَا كَيْ لَا يَخْدِشَ مُسْلِمًا
[یحیی بن یحیی] و [ابو الربیع] برای ما نقل کرده‌اند؛ [یحیی] برای ما نقل کرده و گفته است؛ و این کلام از اوست؛ [حماد بن زید] از [عمرو بن دینار] از [جابر بن عبدالله] برای ما نقل کرده است که روزی مردی با تیرهایی از مسجد عبور کرد و نوک تیرها را آشکار ساخت. پس به آن مرد دستور داده شد که نوک تیرها را نگه دارد تا به مسلمانی آسیبی نرساند.
دستور نگه داشتن شی فلش به طوری که آسیب نبیند
امام مسلم : 4738
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمَرَ رَجُلًا كَانَ يَتَصَدَّقُ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهَا إِلَّا وَهُوَ آخِذٌ بِنُصُولِهَا و قَالَ ابْنُ رُمْحٍ كَانَ يَصَّدَّقُ بِالنَّبْلِ
[قتیبه بن سعید] به ما خبر داده است؛ [لیتس] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و [محمد بن روم] به ما خبر داده است؛ برای ما [آل لیتس] از [ابو زبیر] از [جابر] از رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم روایت شده است که ایشان زمانی به افرادی که در مسجد تیر برای صدقه می‌دهند دستور دادند که آنها را حمل نکنند، مگر با نگه داشتن نوک تیز چشم (تا به افراد دیگر که در مسجد هستند برخورد نکند). ابن روم با لفظ «یَشَدَّقُوا» گفت.
دستور نگه داشتن نوک پیکان در مسجد
امام مسلم : 4739
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَجْلِسٍ أَوْ سُوقٍ وَبِيَدِهِ نَبْلٌ فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا قَالَ فَقَالَ أَبُو مُوسَى وَاللَّهِ مَا مُتْنَا حَتَّى سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ
[هذاب بن خالد] به ما گفته است؛ [حماد بن سلامه] از [ثابت] از [ابو برده] از [ابو موسی] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «هرگاه در مسجد یا بازار راه رفتید و تیری به همراه داشتید، نوک تیز آن را بگیرید. سپس، نوک تیز آن را بگیرید. سپس، نوک تیز آن را بگیرید.» ابو موسی گفت: «به خدا قسم، ما نمی‌خواهیم بمیریم تا زمانی که برخی از ما نوک تیرها را بپوشانیم تا به دیگران برخورد نکند.»
نگه داشتن سر پیکان هنگام عبور از مسجد برای جلوگیری از آسیب
امام مسلم : 4740
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لِعَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ أَوْ قَالَ لِيَقْبِضَ عَلَى نِصَالِهَا
[عبدالله بن براد الاسیری] و [محمد بن اعلاء] به ما گفته‌اند که این لفظ متعلق به عبدالله است، هر دوی آنها گفتند: [ابو اسامه] از [بُرید] از [ابو برده] از [ابو موسی] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که فرمود: «هرگاه یکی از شما در حالی که کمانی در دست دارد از مسجد یا بازار عبور می‌کند، باید تیر را نگه دارد تا به هیچ یک از مسلمانان برخورد نکند.» یا فرمودند: «تیر را نگه دارد.»
