Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4701
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا حَدَّثَنِيهِ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇත; [අල් අ'ලා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [සුලෙයිමාන්] එනම් ඉබ්නු බිලාල් මට වාර්තා කර ඇත; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහුට දැනුම් දී ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අවංක පුද්ගලයෙකු ශාප කිරීමට කැමති වීම සුදුසු නොවේ'. එය මට [අබු කුරෙයිබ්] ගෙන්; [අල් අ'ලා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [කාලිඩ් බින් මක්ලාද්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] ගෙන් [අල් අ'ලා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4702
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ بَعَثَ إِلَى أُمِّ الدَّرْدَاءِ بِأَنْجَادٍ مِنْ عِنْدِهِ فَلَمَّا أَنْ كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ قَامَ عَبْدُ الْمَلِكِ مِنْ اللَّيْلِ فَدَعَا خَادِمَهُ فَكَأَنَّهُ أَبْطَأَ عَلَيْهِ فَلَعَنَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَتْ لَهُ أُمُّ الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُكَ اللَّيْلَةَ لَعَنْتَ خَادِمَكَ حِينَ دَعَوْتَهُ فَقَالَتْ سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَعَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ التَّيْمِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ مَيْسَرَةَ
[සුවයිද් බින් සයිද්] මට කිව්වා; [හෆ්ෂ් බින් මයිසාරා] [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් මට කිව්වා, වරක් 'අබ්දුල් මලික් බින් මර්වාන් උම් අද් දර්දා වෙත තම නිවසේ ගෘහ භාණ්ඩ යැව්වා. එක් රාත්රියක, අබ්දුල් මලික් අවදි වී තම සේවකයාට කතා කළා. කෙසේ වෙතත්, සේවිකාව ඇගේ ඇමතුම ඉටු කිරීමට ප්රමාද වූවාක් මෙන් පෙනුනි. අබ්දුල් මලික් ඔහුට ශාප කරන තුරු. උදෑසන, [උම් දර්දා] ඔහුට මෙසේ කීවේය; 'ඊයේ රාත්රියේ ඔබ ඔබේ සේවිකාවට කතා කළ විට ඔබ ඇයට ශාප කරනවා මට ඇසුණා'. [අබු දර්දා`] කියනවා මට ඇහුණා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාප කරන්නන්ට දිවි පිදූවන් වීමට නොහැකි වනු ඇත - සාක්ෂිකරුවන් වන අය - ඔවුන්ට විනිශ්චය දිනයේදී මැදිහත් වීමට නොහැකි වනු ඇත.' [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු ගසාන් අල් මිස්මායි] සහ [අෂිම් බින් අන් නදර් අට් තයිමි] ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ. [මුතමීර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත; හෆ්ෂ් බින් මයිසාරාගේ හදීසයට අනුකූලව මෙම මාර්ගය හරහා [සයිද් බින් අස්ලම්] වෙතින් [අබ්දුර් රසාක්] අපට දැනුම් දී ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4703
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ وَأَبِي حَازِمٍ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّعَّانِينَ لَا يَكُونُونَ شُهَدَاءَ وَلَا شُفَعَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පවසා ඇත; [හිස්යාම් බින් සාද්] [සයිද් බින් අස්ලම්] සහ [අබු දර්දා] [උම්මු දර්දා] [අබු හාසිම්] [අබු දර්දා] විසින් [මුආවියා බින් හිෂාම්] විසින් අපට මෙසේ පවසා ඇත. 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ශාප කරන්නන්ට ෂහීඩ්වරුන් වීමට නොහැකි වනු ඇත' - සාක්ෂිකරුවන් වන අයට - අනාගතයේ දී විනාශය සඳහා මැදිහත් වීමට ඔවුන්ට නොහැකි වනු ඇත'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4704
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ عَلَى الْمُشْرِكِينَ قَالَ إِنِّي لَمْ أُبْعَثْ لَعَّانًا وَإِنَّمَا بُعِثْتُ رَحْمَةً
[මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [මර්වාන්] එනම් [යාසිද්] ගෙන් අල් ෆසාරි එනම් [අබු හාසිම්] ගෙන් ඉබ්නු කයිසාන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'කවුරුහරි වරක් මෙසේ කීවේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, බහුදේවවාදීන්ට හානියක් වන ලෙස ඔවුන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න!' එය ඇසූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මාව ශාප කිරීමට එවන ලද්දේ නැත, නමුත් මාව දයාව ලෙස එවන ලදී.'
හදීස්
Imam Muslim : 4705
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ فَكَلَّمَاهُ بِشَيْءٍ لَا أَدْرِي مَا هُوَ فَأَغْضَبَاهُ فَلَعَنَهُمَا وَسَبَّهُمَا فَلَمَّا خَرَجَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ الْخَيْرِ شَيْئًا مَا أَصَابَهُ هَذَانِ قَالَ وَمَا ذَاكِ قَالَتْ قُلْتُ لَعَنْتَهُمَا وَسَبَبْتَهُمَا قَالَ أَوَ مَا عَلِمْتِ مَا شَارَطْتُ عَلَيْهِ رَبِّي قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْهُ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ جَمِيعًا عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ جَرِيرٍ و قَالَ فِي حَدِيثِ عِيسَى فَخَلَوَا بِهِ فَسَبَّهُمَا وَلَعَنَهُمَا وَأَخْرَجَهُمَا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අයිසියා] වෙතින් [අබු අද් ධුහා] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'දිනක්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් බැලීමට පැමිණි දෙදෙනෙක් සිටියහ. එවිට මිනිසුන් දෙදෙනා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ මා නොදන්නා දෙයක් ගැන කතා කළ අතර එය ඔහුට කෝපයක් ඇති කළේය. වැඩි කල් නොගොස්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔවුන්ට ශාප කර අපහාස කරන බව මට ඇසුණි. මිනිසුන් දෙදෙනා පිටතට පැමිණි පසු, මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අනෙක් අය කළ යහපත්කම මේ දෙදෙනාට නොලැබුණු බව පෙනේ. රසූලුල්ලාහ් ආපසු ඇසුවේය: 'අයිසියා, ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' අයිසියා පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම අදහස් කළේ, ඔබ ඒ දෙදෙනාට ශාප කර අපහාස කර ඇත'. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා මෙසේ පැවසීය: 'අයිසියා, මම මගේ දෙවියන් වහන්සේට කවදා හෝ කොන්දේසියක් කර ඇති දේ ඔබ දන්නේ නැද්ද?' ඇත්ත වශයෙන්ම, මම මෙසේ යාච්ඤා කළෙමි: 'අල්ලාහ්, මම මනුෂ්යයෙක් පමණයි. මම ශාප කරන හෝ ශාප කරන මුස්ලිම්වරයෙකු සිටී නම්, මෙය ඔහුගේ පාපවලට සමාවක් සහ ඔහුට විපාකයක් වේවා'. එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; අපට [අබු මුආවියා] පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද එය අපට [අලි බින් හුජ්ර් අස් සායිදි] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අලි බින් කසිරාම්] යන දෙදෙනාගෙන්ම [අල් අමාසි] මෙම මාර්ගය හරහා [අල් අමාසි] විසින් විස්තර කර ඇති අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඊසාගේ හදීසයේ; පසුව ඔවුන් දෙදෙනාම අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් ඈත් වූ අතර, අවසානයේ ඔහු ඔහුට ශාප කර ශාප කර ඔවුන් දෙදෙනාම එළියට විසි කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4706
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ لَعَنْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَرَحْمَةً و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّ فِيهِ زَكَاةً وَأَجْرًا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ مِثْلَ حَدِيثِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ عِيسَى جَعَلَ وَأَجْرًا فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَعَلَ وَرَحْمَةً فِي حَدِيثِ جَابِرٍ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියාට] අපට පවසා ඇත; එය [අල් අ'මාසි] [අබු සාලිහ්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට දැනුම් දී ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, මම මනුෂ්යයෙක් පමණයි, මම නින්දා කරන, ශාප කරන හෝ කස පහර දෙන ඕනෑම මුස්ලිම්වරයෙක්, ඔහු පවිත්ර කරන්නෙකු හෝ දයාවක් වේවා. තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියාට] අපට පවසා ඇත; [අල් අ'මාසි] [අබු සුෆියාන්] [ජාබීර්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් [ජාබීර්] අපට පවසා ඇත. ඔහු උච්චාරණය භාවිතා කරයි; පිරිසිදු කිරීම සහ විපාකය. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබු මු'ආවියා] අපට පවසා ඇත; ඒ හා සමානව එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත; හදීසයට සමාන 'අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්' යන සනද් සමඟ [අල් අ'මාසි] වෙතින් ['ඊසා බින් යූනුස්] දෙදෙනාම අපට වාර්තා කර ඇත. එය ඔහු උච්චාරණය භාවිතා කරයි; 'එය ඔහුට විපාකයක් ලෙස සාදා ගත හැකිය'. මේ අතර, අබු හුරෙයිරා සහ ජාබිර්ගේ හදීසයේ, ලෆාෂ් භාවිතා කර ඇත; 'එය ඔහුට දයාවක් ලෙස සාදා ගත හැකිය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4707
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَّخِذُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ فَأَيُّ الْمُؤْمِنِينَ آذَيْتُهُ شَتَمْتُهُ لَعَنْتُهُ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَزَكَاةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَوْ جَلَدُّهُ قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّمَا هِيَ جَلَدْتُهُ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත; [අල් මුගිරා] අපට පවසා ඇත, එනම් [අල් අ'රාජ්] [අල් අ'රාජ්] [අල් අ'රහ්මාන්] [අල් මුගිරා] අපට පවසා ඇත, එනම් [අල් හුරෙයිරා] [අල් හුරෙයිරා] [අල් අ'රහ්මාන්] [අල් සිනාද්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව: 'අල්ලාහ්, නියත වශයෙන්ම මම ඔබ සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගෙන ඇති අතර එය ඔබ උල්ලංඝනය නොකරනු ඇත, නියත වශයෙන්ම මම මිනිසෙක් පමණි, එබැවින් මම ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුට අමනාප වී ඇත, නැතහොත් මම නින්දා කර ඇත, නැතහොත් මම කසයෙන් තළා ඇත, නැතහොත් මම ලනාත්, විනිශ්චය දිනයේදී ඔවුන්ට ඔබ වෙත සමීප කර ගත හැකි යාච්ඤාවේ විපාකය, සකාත් සහ තකර්රුබ් ඔබ වෙනුවෙන් හුවමාරු කර ගැනීමට ඉඩ දෙන්න'. [ඉබ්නු අබු 'උමර්] අපට පවසා ඇත; [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත; [අබු අස් සිනාද්] මේ මාර්ගය හරහා අපට පවසා ඇත්තේ සමාන හදීසයකින්. ඔහු උච්චාරණය භාවිතා කරන්නේ 'ජලදුහු' යන්න පමණි. නමුත් [අබු අස් සිනාද්] මෙසේ පැවසීය; 'ඒ අබු හුරෙයිරාගේ භාෂාව පමණයි, නිවැරදි ලෆාෂ්; 'ජලද්දුහු'. මට [සුලෙයිමාන් බින් මබාද්] කිව්වා; අපට [සුලෙයිමාන් බින් හාර්බ්] කිව්වා; [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [අයියුබ්]ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන් අල් අ'රාජ්]ගෙන් [අබු හුරෙයිරා]ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් සමාන හදීසයක් අපට කිව්වා.
හදීස්
Imam Muslim : 4708
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى النَّصْرِيِّينَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّمَا مُحَمَّدٌ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ وَإِنِّي قَدْ اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ آذَيْتُهُ أَوْ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ كَفَّارَةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
අපට [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත; [සලීම්] - වහලුන් - නෂ්ර් ගෝත්රයෙන් [සයිද් බින් අබු සයිද්] ගෙන් [ලයිත්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අබු හුරෙයිරා] කියනවා අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි: 'අල්ලාහ්, මම මුහම්මද් පමණයි, අනෙක් මිනිසුන් මෙන් කෝපයට පත් විය හැකි මිනිසෙක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ උල්ලංඝනය නොකරන බවට මම ඔබ සමඟ ගිවිසුමක් කර ඇත්තෙමි. එබැවින්, මා අමනාප වූ, අපහාස කළ, හෝ කස පහර දුන් ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු, ඔවුන්ගේ පාපවලට සමාවක් ලෙස සහ නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔබට සමීප විය හැකි පූජාවක් ලෙස ඔබ ඔවුන් වෙනුවට ආදේශ කළ යුතුය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4709
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا عَبْدٍ مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා; [ඉබ්නු වහබ්] අපට දැනුම් දුන්නා; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට වාර්තා කළා; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්) ගෙන් මට වාර්තා වුණා: 'අල්ලාහ්, මා විසින් අමනාප කර ඇති ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙක්, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහු ඔබට යටත් වන පරිදි එය පූජාවක් ලෙස කරන්න' යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පවසනු ඔහු අසා ඇති බව.
හදීස්
Imam Muslim : 4710
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي اتَّخَذْتُ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْلِفَنِيهِ فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ كَفَّارَةً لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබාද් බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම මට මෙසේ පැවසූහ; [සුහයිර්] අපට [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] ගැන පවසා ඇත; මගේ සහෝදරයාගේ පුත්රයා වන [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [ඔහුගේ මාමා] ගෙන් අපට මෙසේ කීවේය; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] මට මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ්, නියත වශයෙන්ම මම ඔබ සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ඇත්තෙමි, එය ඔබ කඩ නොකරනු ඇත. එබැවින් මා විවේචනය කළ හෝ මා කසයෙන් තළන ලද ඕනෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුට විනිශ්චය දිනයේදී පව්වලට සමාවක් ලෙස එය ඔහුට ආදේශ කරන්න.'
හදීස්
Imam Muslim : 4711
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَيُّ عَبْدٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ سَبَبْتُهُ أَوْ شَتَمْتُهُ أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ لَهُ زَكَاةً وَأَجْرًا حَدَّثَنِيهِ ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ح و حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සහ [හජ්ජාජ් බින් ආසි සයෙර්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව මට දන්වා ඇත; [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] පැවසීය; [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පවසන බව ඔහු මට ඇසූ බව [අබු අස් සුබයිර්] මට වාර්තා කළේය; 'මම මිනිසෙක් පමණයි, මම මගේ රබ් අසා ව ජල්ලාගෙන් කොන්දේසියක් ඉල්ලා සිටිමි, එවිට මම විවේචනය කරන හෝ අපහාස කරන ඕනෑම මුස්ලිම් සේවකයෙකු ඔහුට පවිත්ර කිරීමක් සහ විපාකයක් වනු ඇත' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසන බව මම අසා ඇත්තෙමි. [ඉබ්නු අබු කලාෆ්] එය අපට [රවු]ට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය අපට [අබාද් බින් හුමයිඩ්] වෙත විස්තර කර ඇත; [අබු අෂීම්] සම්පූර්ණයෙන්ම [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් මෙම පේළිය හරහා අපට විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4712
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ كَانَتْ عِنْدَ أُمِّ سُلَيْمٍ يَتِيمَةٌ وَهِيَ أُمُّ أَنَسٍ فَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَتِيمَةَ فَقَالَ آنْتِ هِيَهْ لَقَدْ كَبِرْتِ لَا كَبِرَ سِنُّكِ فَرَجَعَتْ الْيَتِيمَةُ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تَبْكِي فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ قَالَتْ الْجَارِيَةُ دَعَا عَلَيَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنِّي فَالْآنَ لَا يَكْبَرُ سِنِّي أَبَدًا أَوْ قَالَتْ قَرْنِي فَخَرَجَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ مُسْتَعْجِلَةً تَلُوثُ خِمَارَهَا حَتَّى لَقِيَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَدَعَوْتَ عَلَى يَتِيمَتِي قَالَ وَمَا ذَاكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَالَتْ زَعَمَتْ أَنَّكَ دَعَوْتَ أَنْ لَا يَكْبَرَ سِنُّهَا وَلَا يَكْبَرَ قَرْنُهَا قَالَ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ أَمَا تَعْلَمِينَ أَنَّ شَرْطِي عَلَى رَبِّي أَنِّي اشْتَرَطْتُ عَلَى رَبِّي فَقُلْتُ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَرْضَى كَمَا يَرْضَى الْبَشَرُ وَأَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ فَأَيُّمَا أَحَدٍ دَعَوْتُ عَلَيْهِ مِنْ أُمَّتِي بِدَعْوَةٍ لَيْسَ لَهَا بِأَهْلٍ أَنْ يَجْعَلَهَا لَهُ طَهُورًا وَزَكَاةً وَقُرْبَةً يُقَرِّبُهُ بِهَا مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و قَالَ أَبُو مَعْنٍ يُتَيِّمَةٌ بِالتَّصْغِيرِ فِي الْمَوَاضِعِ الثَّلَاثَةِ مِنْ الْحَدِيثِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබු මාආන් අර් රකස්යි] මට පැවසූ අතර මෙම වාක්ය ඛණ්ඩය සුහයිර්ට අයත් වේ. ඔහු මෙසේ පැවසීය; ['උමර් බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇත; ['ඉක්රිමා බින් 'අම්මර්] අපට පවසා ඇත; [ඉෂාක් බින් අබු තල්හා] අපට පවසා ඇත; [අනස් බින් මලික්] මට මෙසේ පැවසීය: 'අනස්ගේ මව වන උම් සුලෙයිම්ට අනාථ දියණියක් සිටියාය. වරක්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා අනාථයා දැක මෙසේ පැවසීය: 'අනේ! ඔබ ඇත්තටම වැඩී ඇත නමුත් තවමත් පරිණත වී නැත.' මෙය ඇසූ අනාථ දියණිය අඬමින් උම් සුලෙයිම් වෙත ආපසු ගියාය. එවිට උම් සුලෙයිම් ඇසුවාය; 'මගේ දුව, ඔබට මොකද වෙලා තියෙන්නේ?' ඇගේ දියණිය පිළිතුරු දුන්නාය; 'මම තවමත් පරිණත වී නැති බවත් මම සදහටම පරිණත නොවන බවත් අල්ලාහ්ගේ දූතයා මට පවසා ඇත.' තම දියණියගේ පැමිණිල්ල ඇසූ උම් සුලෙයිම් වහාම අල්ලාහ්ගේ දූතයා හමුවීමට තම වැස්ම පැළඳ නිවසින් පිටව ගියාය. හමුවීමෙන් පසු, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වහාම මෙසේ ඇසුවේය: 'උම් සුලෙයිම්, ඔබට මොකද වෙලා තියෙන්නේ?' උම් සුලෙයිම් පිළිතුරු දුන්නේය; 'මගේ දියණිය මට පැමිණිලි කළේ ඔබ මගේ අනාථ දියණියට දුකක් ගෙන දෙන වචන පැවසූ බවටයි'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දෙමින් මෙසේ ඇසීය: 'ඕ උම් සුලෙයිම්, ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' උම් සුලෙයිම් පැහැදිලි කිරීමට පටන් ගත්තාය; 'මගේ දියණිය කිව්වා, ඇය වැඩෙන්නේ නැහැ කියලා ඔබ කිව්වා'. මෙම ප්රකාශය ඇසූ අල්ලාහ්ගේ දූතයා සිනාසෙමින් මෙසේ පැවසීය: 'ඕ උම් සුලෙයිම්, මම මගේ ස්වාමියා කෙරෙහි කවදා හෝ කොන්දේසි පනවා ඇති දේ ඔබ දන්නේ නැද්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ ස්වාමියා කෙරෙහි මා ඉටු කළ යුතු කොන්දේසි තිබේ. මම මෙසේ කීවෙමි; 'මගේ දෙවියනේ, මම මනුෂ්යයෙක් පමණයි. මට අනෙක් අය මෙන් සතුටින් සිටිය හැකි අතර අනෙක් අය මෙන් මට කෝපයෙන් සිටිය හැකිය.' මගේ ජනතාව අතරින් මා ඔහුට නොකිය යුතු මගේ වචන නිසා රිදුණු කෙනෙකු සිටී නම්, මෙය ඔහුගේ පාපවලට සමාවක් සහ විනිශ්චය දිනයේදී ඔහුව ඔබ වෙත සමීප කළ හැකි විපාකයක් වේවා.' අබු මාආන් පැවසීය; 'මෙම හදීසයේ තුන් වතාවක් සඳහන් කර ඇති අනාථයා යන වචනය තෂ්ගිර් - කුඩා - යන අර්ථය සඳහා කැඳවීම, එනම් යුටයිමා - කුඩා අනාථයා - යන ශබ්දය සමඟ උච්චාරණය කළ යුතුය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4713
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الْقَصَّابِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَوَارَيْتُ خَلْفَ بَابٍ قَالَ فَجَاءَ فَحَطَأَنِي حَطْأَةً وَقَالَ اذْهَبْ وَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ هُوَ يَأْكُلُ قَالَ ثُمَّ قَالَ لِيَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي مُعَاوِيَةَ قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ هُوَ يَأْكُلُ فَقَالَ لَا أَشْبَعَ اللَّهُ بَطْنَهُ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى قُلْتُ لِأُمَيَّةَ مَا حَطَأَنِي قَالَ قَفَدَنِي قَفْدَةً حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا كُنْتُ أَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَبَأْتُ مِنْهُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා අල් අනසි] අපට මෙසේ පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [ඉබ්නු බසිසියාර්] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාජ් ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාට අයත් බව ඔහු පැවසීය; [උමයියා බින් කාලිඩ්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු හම්සා අල් කෂ්ෂාබ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය; 'වරක් මම දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියෙමි. හදිසියේම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැමිණි අතර මම වහාම දොර පිටුපස සැඟවී සිටියෙමි. ඉන්පසු ඔහු ළඟට ගොස් පිටුපසින් මගේ උරහිසට තට්ටු කර මෙසේ පැවසීය: 'ඕ අබ්දුල්ලා, ගොස් මුආවියා මෙහි අමතන්න!' ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසීය; 'ඉක්මනින් මම ඔහුව බැලීමට පැමිණියෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මුආවියා කමින් සිටී' යැයි පැවසීය. ඉන්පසු අල්ලාහ්ගේ දූතයා මාව ආපසු එවමින් මෙසේ පැවසීය: 'ගොස් මුආවියා මෙහි එන්නැයි කියන්න!' ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසීය; 'පසුව මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත පැමිණ මෙසේ කීවෙමි: 'අහෝ රසූලුල්ලාහ්, මුආවියා කමින් සිටී'. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා මෙසේ කීවේය: 'අල්ලාහ් ඔහුගේ බඩ පුරවා නොදේවා'. ඉබ්නු මුට්සන්නා මෙසේ පැවසීය; 'මම උමයියාගෙන් ඇසුවෙමි; 'පිටුපස තට්ටු කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' උමයියා පිළිතුරු දුන්නේය; 'එක අත්පුඩියකින් බෙල්ලේ ගෙලෙහි අත්පුඩි ගසන්න'. [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] මට කීවේය; [අන් නදර් බින් සයුමයිල්] අපට දැනුම් දුන්නේය; [ෂුබා] අපට දන්වා ඇත; [අබු හම්සා] අපට දන්වා ඇත [ඉබ්නු අබ්බාස්] මට ඇසිණි; වරක් මම දරුවන් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියෙමි. හදිසියේම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැමිණ මම වහාම සැඟවී සිටියෙමි. -ඉහත හදීසයේ මෙන්.-
හදීස්
Imam Muslim : 4714
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට වාර්තා කරන ලද්දේ ඔහු මෙසේ පැවසූ බවයි; අල්ලාහ්ගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] [මලික්] විසින් රචිත හදීසය මම කියෙව්වා: 'මිනිසුන් අතරින් නරකම පුද්ගලයා මුහුණු දෙකකි, ඔහු මෙහි එක් ආකල්පයකින් පැමිණෙන අතර තවත් ආකල්පයකින් තවත් ආකල්පයකින් පැමිණේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4715
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත; [ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [මුහම්මද් බින් රූම්] අපට පවසා ඇත; [අල් ලයිට්ස්] [යාසිද් බින් අබු හබීබ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ඉරාක් බින් මලික්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අල් ලයිට්ස්] අපට වාර්තා කර ඇත අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසනු ඇසූ බව අපට වාර්තා වී ඇත: 'මිනිසුන්ගෙන් නරකම පුද්ගලයා මුහුණු දෙකක් ඇති පුද්ගලයෙකි, ඔහු මෙහි පැමිණෙන්නේ එක් ආකල්පයකින් වන අතර තවත් ආකල්පයකින් තවත් ආකල්පයකින්'.
හදීස්
Imam Muslim : 4716
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِدُونَ مِنْ شَرِّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා; [ඉබ්නු වහබ්] මට කිව්වා; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට වාර්තා කළා; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [සයිද් බින් අල් මුසයියාබ්] මට කිව්වා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [සුහයිර් බින් හර්බ්] මට කිව්වා; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු සුරා] ගෙන් [ජරීර්] අපට දැනුම් දුන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ මිනිසුන්ගෙන් නරකම අය හමුවනු ඇත, එනම් මුහුණු දෙකක් ඇති අය, ඔවුන් මෙහි පැමිණෙන්නේ එක් ආකල්පයකින් වන අතර ඔවුන් තවත් ආකල්පයකින් තවත් ආකල්පයකින්'.
හදීස්
Imam Muslim : 4717
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أُمَّهُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ لَيْسَ الْكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ وَيَقُولُ خَيْرًا وَيَنْمِي خَيْرًا قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَمْ أَسْمَعْ يُرَخَّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ كَذِبٌ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ الْحَرْبُ وَالْإِصْلَاحُ بَيْنَ النَّاسِ وَحَدِيثُ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُ وَحَدِيثُ الْمَرْأَةِ زَوْجَهَا حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ صَالِحٍ وَقَالَتْ وَلَمْ أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ فِي شَيْءٍ مِمَّا يَقُولُ النَّاسُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ بِمِثْلِ مَا جَعَلَهُ يُونُسُ مِنْ قَوْلِ ابْنِ شِهَابٍ و حَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَنَمَى خَيْرًا وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
[හර්මලා බින් යාහ්යා] මට කිව්වා; අපට [ඉබ්නු වහබ්] දැනුම් දුන්නා; [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් මට වාර්තා කළා; [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අවුෆ්] මට වාර්තා කළා ඔහුගේ මව [උම් කුල්තුම් බින් උක්බා බින් අබු මුඅයිත්] - ඇය රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට පක්ෂපාතීත්වය පොරොන්දු වූ පළමු කණ්ඩායමට සංක්රමණය වූ කාන්තාවන්ගෙන් කෙනෙක් - ඇය රසූලුල්ලාහ් මෙසේ පවසනු අසා ඇති බව මට වාර්තා වුණා: 'ගැටුම්කාරී පාර්ශවයන් සමඟි කරන පුද්ගලයා, යහපත සඳහා කතා කරන පුද්ගලයා සහ - මතක් කර දෙන පුද්ගලයා - කරුණාව අවදි කරන පුද්ගලයා බොරුකාරයෙක් නොවේ'. ඉබ්නු ෂිහාබ් පැවසීය; 'මිනිසුන් පවසන බොරුවලට අවසර ඇති බව මම කිසිදා අසා නැත, එනම්; යුද්ධයේදී බොරු කීම, සටන් කරන පාර්ශවයන් සමඟි කිරීමට බොරු කීම, සහ ස්වාමිපුරුෂයන්ගෙන් භාර්යාවන්ට හෝ භාර්යාවන්ට ස්වාමිපුරුෂයන්ට බොරු කීම - සතුට අත්කර ගැනීමට හෝ නපුරෙන් වැළකී සිටීමට -. [අම්රු අන් නකිද්] අපට පවසා ඇත [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] අපට පවසා ඇත [මගේ පියා] [සාලිහ්] ගෙන් අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් මුස්ලිම් බින් උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලා බින් සයිහාබ්] මේ මාර්ගය හරහා සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පවසා ඇත. සාලිහ්ගේ හදීසයේ පමණක් එය වචන සමඟ සඳහන් කර ඇත; උම් කුල්තුම් මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අවස්ථා තුනකදී හැර මිනිසුන් පවසන බොරු සඳහා නිදහස ලබා දෙන බව මම කිසි විටෙකත් අසා නැත'. - ඉබ්නු සයිහාබ්ගේ වචන වලින් යූනුස්ගේ හදීසයේ මෙන්. ['අම්රු අන් නකිද්] අපට පවසා ඇත; [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත; [අස් සුහ්රි] ගෙන් [මාමර්] මෙම මාර්ගය හරහා අපට දැනුම් දී ඇත; 'යහපත්කම ජනනය කරන්න' යන වචන දක්වා පමණි. - ඊට පසු වාක්යය සඳහන් නොකර.-
හදීස්
Imam Muslim : 4718
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ إِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ هِيَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට පැවසීය; [සියුබා] අපට පවසා ඇත: [අබු ඉෂාක්] [අබු අල් අහ්වාෂ්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] ගෙන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; මුහම්මද් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව ඔහු පැවසීය: 'අවධානය යොමු කරන්න, අල් 'අද්හු යනු කුමක්දැයි මම ඔබට කියමි? අල් 'අද්හු සමාජය තුළ කටකතා පතුරුවා හැරීමෙන් අපහාස කරයි'. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ද මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සැමවිටම සත්යය පවසන පුද්ගලයා අවංක ලෙස සටහන් කරනු ලබන අතර සැමවිටම බොරු කියන පුද්ගලයා බොරුකාරයෙකු ලෙස සටහන් කරනු ලැබේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4719
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසීය. [ඉෂාක්] පැවසීය; අපට දැනුම් දුන්නේය අනෙක් අය පවසන අතර; [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [මන්සූර්] වෙතින් [ජරීර්] අපට දැනුම් දුන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අවංකකම යහපතට මඟ පාදයි. එම යහපත්කම ඔබව ස්වර්ගයට ගෙන යනු ඇත. සැමවිටම අවංකව ක්රියා කරන පුද්ගලයෙකු අවංක පුද්ගලයෙකු ලෙස සටහන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොරුව නපුරට මඟ පාදයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම නපුර නිරයට මඟ පාදයි. බොරුවක් පවත්වාගෙන යන පුද්ගලයෙකු බොරුකාරයෙකු ලෙස සටහන් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4720
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصِّدْقَ بِرٌّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِنَّ الْكَذِبَ فُجُورٌ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّابًا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [හන්නාද් බින් අස් සාරි] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබු අල් අහ්වාෂ්] [මන්සූර්] [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්'උද්] ගෙන් අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අවංකකම යහපත්කමයි. එම යහපත්කම ඔබව ස්වර්ගයට ගෙන යනු ඇත. සැමවිටම අවංකව ක්රියා කරන සහ අවංකකම පවත්වා ගන්නා පුද්ගලයෙකු අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි අවංක පුද්ගලයෙකු ලෙස සටහන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම බොරු කීම අපරාධයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොරු කීම නිරයට මඟ පාදයි. බොරුවක් පවත්වාගෙන යන පුද්ගලයෙකු අල්ලාහ් ඉදිරියෙහි බොරුකාරයෙකු ලෙස සටහන් වේ'. ඉබ්නු අබු සයිබා මෙම හදීසය විස්තර කරමින් මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්.
