Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4681
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ اقْتَتَلَ غُلَامَانِ غُلَامٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَغُلَامٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَنَادَى الْمُهَاجِرُ أَوْ الْمُهَاجِرُونَ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ وَنَادَى الْأَنْصَارِيُّ يَا لَلْأَنْصَارِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا دَعْوَى أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا أَنَّ غُلَامَيْنِ اقْتَتَلَا فَكَسَعَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ قَالَ فَلَا بَأْسَ وَلْيَنْصُرْ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا إِنْ كَانَ ظَالِمًا فَلْيَنْهَهُ فَإِنَّهُ لَهُ نَصْرٌ وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا فَلْيَنْصُرْهُ
[අහමද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් යූනුස්] අපට මෙසේ පැවසීය; [සුහයිර්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු අස් සුබයිර්] [ජාබීර්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'දිනක්, තරුණයන් දෙදෙනෙක් සටන් කළහ, එක් අයෙක් මුහාජිරින්වරුන්ගෙන් සහ අනෙකා අන්සාර්වරුන්ගෙන්. මුහාජිරින් තරුණයා කෑ ගැසුවේය: 'ඕ මුහාජිරින්, මාව ආරක්ෂා කරන්න!' අන්සාර් තරුණයා කෑ ගැසුවේය: 'ඕ අන්සාර්, මාව ආරක්ෂා කරන්න!' එය ඇසූ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පිටතට පැමිණ මෙසේ ඇසීය: 'මේ කුමක්ද? මෙය නොදැනුවත්කමේ කැඳවීම නොවේද?' ජනතාව පිළිතුරු දුන්හ: 'නැහැ, අල්ලාහ්ගේ දූතයා. ඇත්ත වශයෙන්ම, තරුණයන් දෙදෙනෙක් සටන් කළහ, එක් අයෙක් අනෙකා තල්ලු කළහ.' එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පැවසීය: 'හොඳයි. මිනිසෙකු අසාධාරණය කරන හෝ අසාධාරණයට ලක්වන තම මුස්ලිම් සහෝදරයාට උදව් කළ යුතුය. ඔහු අසාධාරණය / අයුතුකම් කළහොත්, ඔහු අසාධාරණයෙන් වළක්වන්න, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුට උදව් කිරීමයි. ඔහු අසාධාරණයට ලක් වුවහොත්/පීඩාවට ලක් වුවහොත්, ඔහුට උදව් කරන්න!
හදීස්
Imam Muslim : 4682
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ ابْنُ عَبْدَةَ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَا لَلْأَنْصَارِ وَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَسَمِعَهَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَقَالَ قَدْ فَعَلُوهَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قَالَ عُمَرُ دَعْنِي أَضْرِبُ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [සුහයිර් බින් හාර්බ්], [අහ්මද් බින් අබ්දා අද් දබ්බි] සහ [ඉබ්නු අබි උමර්] විසින් අපට පවසා ඇති පරිදි, මෙම ලෆාෂ් ඉබ්නු අබු සයිබාට අයත් වේ. [ඉබ්නු අබ්දා] මෙසේ පැවසීය; අපට දන්වා ඇත. අනෙක් අය මෙසේ පැවසූ අතර; [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අම්රු] [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මෙසේ පවසනු ඔහුට ඇසුණි; 'අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යුද්ධයකට ගියෙමු. හදිසියේම මුහාජිරින්වරුන්ගේ මිතුරෙකු අන්සාර්වරුන්ගේ මිතුරෙකු පිටුපසට තල්ලු කළේය. එවිට අන්සාර්ගේ මිතුරා කෑගැසුවේය; 'අන්සාර්වරුන්ගේ ජනතාවනි, මෙහි එන්න!' එවිට මුහාජිරින්වරුන්ගේ මිතුරා ද කෑගැසුවේය; 'ඕ මුහාජිරින් ජනතාවනි, මෙහි එන්න!' එවැනි ඇමතුම් ඇසූ අල්ලාහ්ගේ දූතයා මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ තවමත් ඔබව නොදැනුවත්කමට හඳුන්වා ගැනීමේ ක්‍රම භාවිතා කරන්නේ ඇයි?' සහචරයින් පැවසූහ; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මුහාජිරින් වරුන්ගේ මිතුරෙකු අන්සාර් වරුන්ගේ මිතුරෙකු පිටුපසට තල්ලු කළේය.' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'නූගත් ක්‍රම භාවිතා කරමින් ඇමතුම් අත්හරින්න, මන්ද එය නරක ප්‍රතිවිපාක ඇති කරයි'. මෙම සිදුවීම කුහක චරිතයක් වන අබ්දුල්ලා බින් උබේ විසින් අසා ඇති බව පෙනේ, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් ඇත්තටම එය කළාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි මදීනාවට ආපසු පැමිණි විට, ශක්තිමත් මිනිසුන්ට එහි සිටින දුර්වල මිනිසුන් පලවා හැරීමට හැකි වනු ඇත'. එම ප්‍රකාශය ඇසූ උමර් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට මේ කුහකයාගේ බෙල්ල කපා දැමීමට ඉඩ දෙන්න'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔහුව තනි කර ඔහුට යන්න දෙන්න! එවිට මුහම්මද් ඔහුගේ මිතුරා මරා දැමූ බව මිනිසුන් නොකියනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4683
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ الْقَوَدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ قَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي رِوَايَتِهِ عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත. [ඉබ්නු රාෆි] මෙසේ පැවසීය; අනෙක් අය පවසන අතරතුර අපට පවසා ඇත; [අබ්දුර් රසාක්] අපට දන්වා ඇත; [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [අම්රු බින් දිනාර්] වෙතින් [අයියුබ්] වෙතින් [මමර්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: මුහාජිරින්වරුන්ගෙන් කෙනෙකු අන්සාර්වරුන්ගෙන් කෙනෙකුගේ පිටට පහර දුන් අතර, පසුව අන්සාර්වරු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්වරුන් වෙත පැමිණ ඔහුට කිෂාෂ් කිරීමට අවසර තිබේද යන්න විමසූහ. එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය අතහරින්න, එය ඉතා කැත සහ කෲර ක්‍රියාවක් පමණි!' හදීස් වාර්තා කිරීමේදී ඉබ්නු මන්ෂුර් මෙසේ පැවසීය; අම්රු බින් දිනාර් මෙසේ පැවසීය; 'මම ජාබිර්ට ඇහුනා'.
හදීස්
Imam Muslim : 4684
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَابْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු 'අමීර් අල් අස්යාරි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] සහ [අබු උසාමා] අපට පැවසූහ; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [මුහම්මද් බින් අල් අල'අලා අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු අල් මුබාරක්] සහ [ඉබ්නු ඉද්රිස්] සහ [අබු උසාමා] [බුරයිද්] වෙතින් [අබු බුර්දා] වෙතින් [අබු මූසා] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'එක් ඇදහිලිවන්තයෙකු සහ තවත් ඇදහිලිවන්තයෙකු එක් ගොඩනැගිල්ලක් වැනිය, එකක් සහ අනෙකා එකිනෙකා ශක්තිමත් කරයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 4685
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියාට] අපට පවසා ඇත; [අෂ් සියා'බි] ගෙන් [අන් නු'මාන් බින් බිසයීර්] ගෙන් [සකරියා] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එකිනෙකාට ආදරය කිරීම, ආදරය කිරීම සහ ආදරය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඇදහිලිවන්තයන් එක් ශරීරයක් වැනිය. ශරීරයේ එක් කොටසක් අසනීප වුවහොත්, මුළු ශරීරයම අවදියෙන් - නිදා ගැනීමට නොහැකිව - උණුසුම්ව - වේදනාව ද දැනේ - '' [ඉෂාක් බින් අල් හන්සාලි] අපට පවසා ඇත; [මුතාරිෆ්] ගෙන් [අෂ් සියා'බි] ගෙන් [අන් නු'මාන් බින් බිසයීර්] ගෙන් [ජරීර්] අපට සමාන හදීසයක් සමඟ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අෂ් සියා'බි] ගෙන් [අෂ් සියා'බි] ගෙන් අපට වාර්තා කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4686
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنْ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු සයිද් අල් අස්යාජ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අල් අ'මාසි] [අෂ් සයාබි] [අන් නු'මාන් බින් බිසයීර්] වෙතින් [වාකි' අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇදහිලිවන්තයන් එක් පුද්ගලයෙකු හා සමානයි, ඔහුගේ හිස රිදෙන විට, ඔහුගේ මුළු ශරීරයම රිදෙනවා - ඔහුට නිදා ගත නොහැකි අතර උණුසුම් වේ -'.
හදීස්
Imam Muslim : 4687
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنْ اشْتَكَى عَيْنُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ وَإِنْ اشْتَكَى رَأْسُهُ اشْتَكَى كُلُّهُ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] මට කිව්වා; [අල් අ'මාසි] [අන් නු'මාන් බින් බිසයීර්] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට කිව්වා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසුවා: 'මුස්ලිම්වරුනි, මිනිසෙකු මෙන්, ඔහුගේ ඇස් රිදෙන විට, ඔහුගේ මුළු ශරීරයම රිදෙනවා. හිස රිදෙනවා නම්, මුළු දේම රිදෙනවා'. [අල් අ'මාසි] වෙතින් [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට කිව්වා [අෂ් සියාබි] වෙතින් [අන් නු'මාන් බින් බිසයීර්] වෙතින් ඒ හා සමාන හදීසයක් සමඟ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට කිව්වා.
හදීස්
Imam Muslim : 4688
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ; [අල් අලයිහි] ඉබ්නු ජ'ෆාර්, [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ දන්වා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එකිනෙකාට අපහාස කරන දෙදෙනෙකු සිටී නම්, ඔවුන් දෙදෙනා විසින් කරන ලද අපහාස, වරදට ලක් වූ පුද්ගලයා සීමාව ඉක්මවා නොයන තාක් කල්, අපහාසය ආරම්භ කළ පුද්ගලයා විසින් පාපය දරනු ලැබේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4689
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ وَمَا زَادَ اللَّهُ عَبْدًا بِعَفْوٍ إِلَّا عِزًّا وَمَا تَوَاضَعَ أَحَدٌ لِلَّهِ إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ: [අල් අලයිහි] ඉබ්නු ජ'ෆාර් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ පැවසූ බව අපට [ඉස්මායිල්] ට දන්වා ඇත: 'දාන දීමෙන් ධනය අඩු නොවේ. කිසිවෙකු තවත් කෙනෙකුට සමාව නොදේ, නමුත් අල්ලාහ් ඔහුගේ මහිමය වැඩි කරයි. අල්ලාහ් නිසා කිසිවෙකු නිහතමානී නොවේ, නමුත් අල්ලාහ් ඔහුගේ තරාතිරම උසස් කරයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4690
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدْ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ. [අල් අ'ලා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඉස්මායිල්] අපට මෙසේ දන්වා ඇත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් මෙසේ ඇසූ බව මිතුරන් පිළිතුරු දුන්හ: 'අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ හොඳින් දනිති'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ගිබා ඔබ ඔබේ සහෝදරයා ගැන ඔහු අකමැති දෙයක් ගැන කතා කරනවාද'. යමෙක් ඇසුවේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මා කතා කරන පුද්ගලයා මා පැවසූ දෙයට අනුකූල නම් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මහතා මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ කතා කරන්නේ ඔහු ගැන බව සත්‍ය නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔහුට මෙසේ පැවසූ බවයි.' ඔබ කතා කරන්නේ ඔහු සමඟ නොවේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ ඔහුට විරුද්ධව බොරුවක් ගොතා ඇති බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4691
حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسْتُرُ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[උමයියා බින් බිස්තම් අල් 'අයිසි] මට කිව්වා; [යාසිද්] අපට කිව්වා ඉබ්නු සුරායි කියලා; [සුහයිල්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අපට කිව්වා, ඔහු කිව්වා: 'ඇත්තෙන්ම, අල්ලාහ් සුභානාහු වත'ලා මෙලොව සිටින සේවකයෙකු ආවරණය කරන්නේ නැත, අල්ලාහ් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුව ආවරණය කරන්නේ නම් මිස'.
හදීස්
Imam Muslim : 4692
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلَّا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [අෆ්ෆාන්] අපට පවසා ඇත; [වුහයිබ්] අපට පවසා ඇත; [සුහයිල්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇත: 'මෙලොව කිසිවෙකු තවත් කෙනෙකුගේ නින්දාව ආවරණය නොකරයි, නමුත් අල්ලාහ් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුගේ නින්දාව ආවරණය කරයි' යනුවෙන් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4693
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ فَلَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ أَوْ بِئْسَ رَجُلُ الْعَشِيرَةِ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ أَلَانَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ لَهُ الَّذِي قُلْتَ ثُمَّ أَلَنْتَ لَهُ الْقَوْلَ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ وَدَعَهُ أَوْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ فُحْشِهِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَاهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ بِئْسَ أَخُو الْقَوْمِ وَابْنُ الْعَشِيرَةِ
[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන් නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හර්බ්] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] යන සියල්ලන්ම [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාෂ් සුහයිර්ට අයත් බව ඔහු පැවසීය; [ඉබ්නු අල් මුන්කදිර්] හි ඉබ්නු උයෙයිනා [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] පවසනු ඔහු අසා ඇත; ඔහු [අයිසියා] මට පැවසුවේ නිවසට ඇතුළු වී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා හමුවීමට අවසර ඉල්ලන මිනිසෙකු සිටින බවයි. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා තම සගයන්ට මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට ඇතුළු වීමට ඉඩ දෙන්න, ඔහුට ඉතා නරක කෝපයක් ඇත, නැතහොත් ඔහුගේ ගෝත්‍රයේ නරකම පුද්ගලයා'. පුද්ගලයා ඇතුළු වූ පසු, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා ඉයුනාක් සමඟ ඔහු සමඟ කතා කළේය. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් ඇසුවෙමි;' 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, පුද්ගලයා ඇතුළු වීමට පෙර, ඔබ එසේ කීවා, නමුත් ඔහු ඇතුළු වූ පසු, ඔබ ඔහුට මෘදු ලෙස කතා කළා'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පිළිතුරු දුන්හ: 'ඕ අයිෂා, ඇත්ත වශයෙන්ම නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී අල්ලාහ් ඉදිරියේ නරකම ස්ථානය හිමිකර ගන්නා මිනිසා වන්නේ මිනිසුන් විසින් ඔහුගේ කැතකමට බිය වන නිසා ඔහු මඟ හරින ලද පුද්ගලයාය'. ['මුහම්මද් බින් රාෆි'] සහ ['අබාද් බින් හුමයිඩ්] ['අබ්දුර් රසාක්] ගැන මට ['ඉබ්නු අල් මුන්කදිර්] වෙතින් [මමර්] මෙම මාර්ගය හරහා අර්ථවත් හදීසයක් සමඟ අපට වාර්තා කළේය. නමුත් ඔහු ලෆාෂ් පැවසීය; ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ජනතාවකගේ සහෝදරයන් හෝ ඔවුන්ගෙන් කෙනෙකු තරම් නරකයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4694
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [යාහ්යා බින් සයිද්] [සුෆ්යාන්] වෙතින් මට පවසා ඇත; [මන්සූර්] [තමීම් බින් සලාමා] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [ජරීර්] වෙතින් [මන්සූර්] අපට පවසා ඇත: 'යමෙකු මෘදුකමේ - කරුණාවේ ස්වභාවයෙන් ඈත් කරනු ලැබේ නම් ඔහු යහපත්කමෙන් ඈත් කරනු ලැබේ' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 4695
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا و قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ الْعَبْسِيِّ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرًا يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ; ඔහු අපට [වාකි] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු අපට [අබු කුරයිබ්] පැවසීය; ඔහු අපට [අබු මුආවියා] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු අපට [අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] පැවසීය; ඔහු අපට [හෆ්ෂ්] එනම් ඉබ්නු ගියාත්වරුන් සම්පූර්ණයෙන්ම [අල් අමාසි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය. ඔහු අපට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ මෙම ලෆාෂ් දෙදෙනාටම අයත් බව අපට පවසා ඇත; [සුහයිර්] පැවසීය; ඔහු අපට [ඉෂාක්] පැවසීය; [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල් අල් අබ්සි] ගෙන් [තමිම් බින් සලාමා] ගෙන් [අල් අමාසි] ගෙන් [ජරීර්] අපට මෙසේ වාර්තා කළ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [ජරීර්] මෙසේ අසමි; 'යමෙකු මෘදුකමින් - කරුණාවෙන් - ඈත් කරනු ලබන්නේ නම්, ඔහු යහපතෙන් ඈත් කරනු ලැබේ' යන්නෙන් අදහස් වන්නේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 4696
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَعِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلَالٍ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حُرِمَ الرِّفْقَ حُرِمَ الْخَيْرَ أَوْ مَنْ يُحْرَمْ الرِّفْقَ يُحْرَمْ الْخَيْرَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් අබු ඉස්මායිල්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හිලාල්] [අබ්දුල් වහීද් බින් සියාද්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ජරීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙකු මෘදුකමෙන් - කරුණාවෙන් - ඈත් කරනු ලැබේ නම් ඔහු යහපතෙන් ඈත් කරනු ලැබේ'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4697
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ يَعْنِي بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ
[හර්මලා බින් යාහ්යා අට් ටුජිබි] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට දන්වා ඇත; මට [හයිවා] දේශනා කර ඇත; [අම්රා] වෙතින් [අබු බකර් බින් හස්ම්], එනම් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ බිරිඳ වන [අයිෂා] වෙතින් අබ්දුර් රහ්මාන්ගේ දියණිය වන [ඉබ්නු අල් හද්] විසින් මට පවසා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූහ: 'ඕ අයිෂා, නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මෘදුයි. ඔහු නිහතමානීකමට ප්‍රිය කරයි. අල්ලාහ් මෘදු ආකල්පයකට දැඩි ආකල්පයකට ලබා නොදෙන දෙයක් ලබා දෙන අතර අනෙකුත් ආකල්පවලට ලබා නොදෙන දෙයක් ද ලබා දෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4698
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمِقْدَامِ وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ الْمِقْدَامَ بْنَ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي الْحَدِيثِ رَكِبَتْ عَائِشَةُ بَعِيرًا فَكَانَتْ فِيهِ صُعُوبَةٌ فَجَعَلَتْ تُرَدِّدُهُ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් 'අන්බාරි] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියාට] අපට පවසා ඇත; [අල් මික්දම්] ගෙන් [සියුබා] අපට පවසා ඇත, එනම් ඉබ්නු සුරායිහ් බින් හනී [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, සෙනෙහස යම් දෙයක නොතිබෙනු ඇත, නමුත් එය කරුණාවෙන් අලංකාර කරනු ඇත. අනෙක් අතට, යම් දෙයකින් ආදරය ඉවත් කළහොත්, එය එය නරක කරයි'. එය අපට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] දෙදෙනාම පවසා ඇත; [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] අපට පවසා ඇත; [සියුබා] අපට පැවසීමෙන් පසු මම [අල් මික්දම් බින් සුරායිහ් බින් හනී] මෙම මාර්ගය හරහා අසා ඇත්තෙමි. කෙසේ වෙතත්, හදීසයේ එකතු කිරීමක් තිබේ; වරක් අයිෂා ඔටුවෙකු පිට නැඟී ගිය නමුත් ඇයට එය අපහසු වූ නිසා ඇය ඔටුවාව ඇද ගත්තාය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔහු සමඟ මෘදු විය යුතුයි, -- එවිට කථකයා ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය.-'
හදීස්
Imam Muslim : 4699
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ قَالَ عِمْرَانُ فَكَأَنِّي أَرَاهَا الْآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ بِإِسْنَادِ إِسْمَعِيلَ نَحْوَ حَدِيثِهِ إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ قَالَ عِمْرَانُ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ وَفِي حَدِيثِ الثَّقَفِيِّ فَقَالَ خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَأَعْرُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] [ඉබ්නු උලයියා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත. [සුහයිර්] මෙසේ පැවසීය; [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත; [අබු අල් මුහල්ලාබ්] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] ගෙන් [අබු කිලාබා] ගෙන් [අයියුබ්] අපට පවසා ඇති ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] ගමනක යෙදී සිටියදී, ඔටුවෙකු පිට නැඟී සිටි අන්සාර් කාන්තාවක් සිටියාය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පිට නැගී සිටි ඔටුවා හදිසියේම කැරලි ගැසුවාය. එවිට කාන්තාව වහාම ඇගේ ඔටුවාට ශාප කළාය. කාන්තාවගේ වචන ඇසූ අල්ලාහ්ගේ දූතයා මෙසේ පැවසීය: 'ඔටුවා මත බර අඩු කර ඔටුවාට යන්න දෙන්න, මන්ද එය ශාප කර ඇත'. ඉම්රාන් මෙසේ පැවසීය; "කිසිවෙකු පිට නැගී නොසිට ඔටුවා තවලමක් සමඟ ගමන් කරන බව මම දුටුවෙමි." [කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අබු අර් රබි'] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: [හම්මද්] අපට එනම් ඉබ්නු සයිද්ට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [ඉබ්නු අබු 'උමර්] අපට පවසා ඇත; අපි [අත්ස් ත්සකාෆි] දෙදෙනාටම [අයියුබ්] වෙතින් ඉස්මායිල් සනද් සමඟ හදීස් වලට සමාන බව පවසා ඇත. කෙසේ වෙතත්, හම්මද් හම්මද් හි ඉම්රාන් මෙසේ පැවසීය; 'මම හිතන්නේ ඔටුවාගේ සුදු පැහැය කළු සමඟ මිශ්‍ර වී ඇති බව මම දුටුවෙමි'. මේ අතර, අට්ස් ත්සකාෆි හදීසයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔටුවා මත බර අඩු කර ඔටුවාට යන්න දෙන්න, මන්ද එය ශාප කර ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4700
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ بَيْنَمَا جَارِيَةٌ عَلَى نَاقَةٍ عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ إِذْ بَصُرَتْ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَضَايَقَ بِهِمْ الْجَبَلُ فَقَالَتْ حَلْ اللَّهُمَّ الْعَنْهَا قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُصَاحِبْنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ ح و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ الْمُعْتَمِرِ لَا أَيْمُ اللَّهِ لَا تُصَاحِبْنَا رَاحِلَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ مِنْ اللَّهِ أَوْ كَمَا قَالَ
[අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි ෆුදයිල් බින් හුසේන්] අපට පැවසීය; [යාසිද්] අපට ඉබ්නු සුරායි' යැයි පැවසීය; [අබු උස්මාන්] [අබු බර්සා අල් අස්ලමි] [අබු උස්මාන්] [අබු බර්සා අල් අස්ලමි] අපට [තායිමි] අපට දැනුම් දෙමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; එක් කාලයක කාන්තා වහලියක් තම ජනතාවට සැපයුම් රැගෙන ඔටුවෙකු පිට නැගී සිටියාය. එවිට කාන්තාව පටු කඳු වැටියක් හරහා ගමන් කළ අතර, ඇය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දුටු විට, ඇය මෙසේ පැවසුවාය: හුස්, හුස්, ඕ අල්ලාහ්, මේ ඔටුවාට ශාප කරන්න! එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අපි ශාප ලත් ඔටුවෙකු සමඟ නොයා යුතුයි'. [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අලයි] අපට පැවසීය; [අල් මුතමීර්] අපට පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු මට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් සයිද්] පැවසීය; මෙම මාර්ගය හරහා [සුලෙයිමාන් අට් තයිමි] සිට [යාහ්යා] එනම් ඉබ්නු සයිද් අපට පවසා ඇත. අල් මුතමීර් හදීසයේ අමතර වාක්‍යයක් තිබේ; 'අල්ලාහ් වෙනුවෙන්, අල්ලාහ් විසින් ශාප කරන ලද වාහන සමඟ අපි නොයමු - නැතහොත් ඔහු පැවසූ පරිදි.'
