امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
احادیث در مورد افراد بیمار، گرسنگان و تشنگان
امام مسلم : 4661
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَا ابْنَ آدَمَ مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَعُودُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَطْعَمْتُكَ فَلَمْ تُطْعِمْنِي قَالَ يَا رَبِّ وَكَيْفَ أُطْعِمُكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّهُ اسْتَطْعَمَكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تُطْعِمْهُ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ أَطْعَمْتَهُ لَوَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي يَا ابْنَ آدَمَ اسْتَسْقَيْتُكَ فَلَمْ تَسْقِنِي قَالَ يَا رَبِّ كَيْفَ أَسْقِيكَ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ قَالَ اسْتَسْقَاكَ عَبْدِي فُلَانٌ فَلَمْ تَسْقِهِ أَمَا إِنَّكَ لَوْ سَقَيْتَهُ وَجَدْتَ ذَلِكَ عِنْدِي
به من [محمد بن حاتم بن میمون] خبر داده است؛ به ما [بهز] خبر داده است؛ به ما [حماد بن سلامه] از [ثابت] از [ابو رافع] از [ابوهریره] خبر داده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: ای فرزندان آدم! من بیمارم، چرا به عیادت من نمی‌روید؟ فرزند آدم پاسخ داد: «ای پروردگار من، چگونه می‌توانم تو را عیادت کنم، در حالی که تو پروردگار جهانیان هستی؟» خداوند متعال فرمود: «مگر نمی‌دانی که بنده من فلان بیمار است، چرا به عیادت او نمی‌روی؟ مگر نمی‌دانی که اگر به عیادت او بروی، مرا در کنار او خواهی یافت؟» «ای فرزند آدم! از تو غذا خواستم، چرا به من ندادی؟ فرزند آدم پاسخ داد: «ای پروردگار من، چگونه به تو غذا بدهم، در حالی که تو پروردگار جهانیان هستی؟» خداوند متعال فرمود: «مگر نمی‌دانی که بنده‌ام فلانی از تو غذا خواست، اما تو به او غذا ندادی. مگر نمی‌دانی که اگر به او غذا بدهی، او را نزد من خواهی یافت؟» «ای فرزند آدم! از تو آب خواستم، چرا به من آب ندادی؟» فرزند آدم پاسخ داد: «ای پروردگار من، چگونه به تو آب بدهم، در حالی که تو پروردگار جهانیان هستی؟» خداوند متعال پاسخ داد: «بنده‌ام فلانی از تو آب خواست، اما تو به او آب ندادی. بدان که اگر به او آب بدهی، او را نزد من خواهی یافت.»
عایشه از شدت بیماری رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می گوید.
امام مسلم : 4662
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا رَأَيْتُ رَجُلًا أَشَدَّ عَلَيْهِ الْوَجَعُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي رِوَايَةِ عُثْمَانَ مَكَانَ الْوَجَعِ وَجَعًا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ أَخْبَرَنِي أَبِي ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ كِلَاهُمَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ مِثْلَ حَدِيثِهِ
[عثمان بن ابوسیبه] و [اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داده‌اند. [اسحاق] گفته است؛ به ما خبر داده است. در حالی که [عثمان] گفته است؛ [جریر] از [اعماسی] از [ابو وائل] از [مسروق] به ما خبر داده‌اند؛ [عایشه] گفته است: «من هرگز کسی را بیمارتر از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) ندیده‌ام.» در تاریخ عثمان با این تلفظ آمده است: «مَکَانَ وَجِی وَجَعَن». (محل دردناک). به ما [عبیدالله بن معاذ] خبر داده است؛ به من [پدرم] خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است، و به ما [ابن مثنی] و [ابن بسیار] هر دو گفته‌اند؛ به ما [ابن ابوعدی] خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است، و به من [بصیر بن خالد] خبر داده است؛ به ما [محمد] یعنی ابن جعفر را که همگی از [سیوبة] از [اعماسی] هستند، موعظه کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است، و به من [ابوبکر بن نافع] خبر داده است؛ به ما [عبدالرحمن] خبر داده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است، و به ما [ابن نمیر] خبر داده است؛ به ما [مصحب بن مقدام] هر دو را از [سفیان] از [اعماسی] از طریق سند جریر با حدیث مشابه روایت کرده است.
صبر و پاداش دردی که مسلمان می شود
امام مسلم : 4663
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلْ إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ قَالَ فَقُلْتُ ذَلِكَ أَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجَلْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى مِنْ مَرَضٍ فَمَا سِوَاهُ إِلَّا حَطَّ اللَّهُ بِهِ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ فَمَسِسْتُهُ بِيَدِي حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَيَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي غَنِيَّةَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ نَعَمْ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ
[عثمان بن ابوسیبه] و [زهیر بن حرب] و [اسحاق بن ابراهیم] برای ما نقل کرده‌اند. [اسحاق] گفت: «به ما خبر داده است، در حالی که دیگران می‌گویند.» [جریر] از [اعماسی] از [ابراهیم تمیمی] از [حارث بن سوید] از [عبدالله] برای ما نقل کرده است که گفت: «من به عیادت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آمدم، در حالی که ایشان بیمار بودند، سپس او را لمس کردم و گفتم: بله، رسول خدا! تب شما دارد شدیدتر می‌شود.» او پاسخ داد: «تب من مثل تب شما دو نفر است.» من نیز گفتم: «امیدوارم شما نیز دو برابر پاداش بگیرید.» او پاسخ داد: «امیدوارم!» سپس فرمود: «هیچ مسلمانی نیست که به بلاهایی مانند بیماری و غیره دچار شود، مگر اینکه خداوند گناهانش را مانند درختی که برگ‌هایش می‌ریزد، پاک می‌کند.» اما در حدیث زهیر سخنی از «لفاژ» نیامده است؛ سپس من جسد او را لمس کردم. [ابوبکر بن ابی سیابه] و [ابو کریب] گفتند که به من [ابو معاویه] گفته‌اند. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. و [محمد بن روفی] به من [عبدالرزاق] گفته است. [سفیان] به ما گفته است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. و [اسحاق بن ابراهیم] به ما گفته است. و [عیسی بن یونس] و [یحیی بن عبدالملک بن ابوغنیه] تماماً از [اعماسی] از طریق جریر با حدیثی مشابه برای ما نقل کرده‌اند. در حدیث ابو معاویه با تلفظ «نعم» آمده است. (بله)، قسم به جانم که در دست اوست، مسلمانی روی زمین نیست.
هیچ مسلمانی تحت تأثیر فاجعه قرار نمی گیرد مگر اینکه خداوند گناهان او را محو کند.
امام مسلم : 4664
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ جَرِيرٍ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ دَخَلَ شَبَابٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ بِمِنًى وَهُمْ يَضْحَكُونَ فَقَالَتْ مَا يُضْحِكُكُمْ قَالُوا فُلَانٌ خَرَّ عَلَى طُنُبِ فُسْطَاطٍ فَكَادَتْ عُنُقُهُ أَوْ عَيْنُهُ أَنْ تَذْهَبَ فَقَالَتْ لَا تَضْحَكُوا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُشَاكُ شَوْكَةً فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا كُتِبَتْ لَهُ بِهَا دَرَجَةٌ وَمُحِيَتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ
[زهیر بن حرب] و [اسحاق بن ابراهیم] از [جریر] برای همه ما روایت کرده‌اند. [زهیر] گفت؛ [جریر] از [منصور] از [ابراهیم] از [اسود] برای ما روایت کرده است. او گفت: «روزی جوانی از قریش به عایشه، همسر رسول خدا، در منی، آمد. اتفاقاً در آن زمان اصحاب می‌خندیدند، عایشه تعجب کرد و در همان حال پرسید: «چرا می‌خندی؟» آنها پاسخ دادند: «فلانی روی طناب خیمه افتاد و نزدیک بود گردن (یا چشمش) را از جا بکند.» عایشه گفت: «با صدای بلند نخندید! من از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «هیچ مسلمانی به خار یا چیزی کمتر از آن دچار نمی‌شود، مگر اینکه برای او درجه‌ای نوشته می‌شود و یکی از گناهانش پاک می‌شود.»
فاجعه کوچکی مانند خار می تواند گناهان مسلمان را از بین ببرد
امام مسلم : 4665
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُمَا و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً
و [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] را به ما خبر داده و این لفظ از آن آنهاست. و [اسحاق حنظلی] را به ما خبر داده است. [اسحاق] گفت: به ما خبر داده است. در حالی که دیگران گفتند: [ابو معاویه] از [اعماسی] از [ابراهیم] از [اسود] از [عیسیه] به ما خبر داده است. او گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هیچ مصیبتی (آزمایشی) به صورت خار یا چیزی شبیه آن به مسلمان نمی‌رسد، مگر اینکه خداوند به وسیله آن درجه او را بالا می‌برد یا خطاهایش را پاک می‌کند.»
گناهان مسلمان به دلیل آزمایش های کوچکی مانند خار زدن پاک می شود.
امام مسلم : 4666
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُصِيبُ الْمُؤْمِنَ شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا قَصَّ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطِيئَتِهِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[محمد بن عبدالله بن نمیر] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن بصیر] برای ما نقل کرده است؛ [هشام] از [پدرش] از [عایشه] برای ما نقل کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هیچ مصیبتی (آزمایشی) به صورت خار یا چیزی شبیه آن برای مسلمان پیش نمی‌آید، مگر اینکه خداوند با آن گناهانش را پاک می‌کند.» [ابو کریب] برای ما نقل کرده است؛ [ابو معاویه] برای ما نقل کرده است؛ [هشام] از این طریق برای ما نقل کرده است.
خداوند گناهان مسلمان را از طریق آزمایش هایی که او تجربه می کند پاک می کند.
امام مسلم : 4667
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُصِيبَةٍ يُصَابُ بِهَا الْمُسْلِمُ إِلَّا كُفِّرَ بِهَا عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا
[ابو اثیر] به من خبر داد؛ [ابن وهب] به ما خبر داد؛ [مالک بن انس] و [یونس بن یزید] از [ابن شهاب] از [عروه بن زبیر] از [عیسیه] به من خبر دادند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هیچ مصیبتی (آزمایشی) برای مسلمان پیش نمی‌آید، مگر اینکه خداوند گناهانش را به خاطر آن می‌بخشد، حتی اگر آن مصیبت فقط به خاطر خاری باشد که به پایش فرو رفته باشد.»
خداوند گناهان مسلمان را محو می کند حتی اگر فقط خار به او چسبیده باشد.
امام مسلم : 4668
حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةِ إِلَّا قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ لَا يَدْرِي يَزِيدُ أَيَّتُهُمَا قَالَ عُرْوَةُ
[ابو اثیر] به ما خبر داده است؛ [ابن وهب] به ما خبر داده است؛ [مالک بن انس] از [یزید بن خشیفه] از [عروه بن زبیر] از [عیسیه] همسر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «هیچ مصیبتی (آزمایشی) برای مسلمان پیش نمی‌آید، حتی اگر خاری باشد، مگر اینکه خداوند با آن، خطاهایش را قطع یا محو می‌کند.» یزید نمی‌دانست عروه در مورد کدام یک از این دو صحبت می‌کند.
آزمایش های کوچک مانند خار چسبیده شدن گناهان مؤمن را پاک می کند
امام مسلم : 4669
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْهَادِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ حَتَّى الشَّوْكَةِ تُصِيبُهُ إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ
[حرمله بن یحیی] به من خبر داد؛ [عبدالله بن وهب] به ما خبر داد؛ [حیوه] به ما خبر داد؛ [ابن الهاد] از [ابوبکر بن حزم] از [عمره] از [عایشه] برای ما خبر داد که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «هیچ مصیبتی به مؤمن نمی‌رسد، حتی اگر خاری باشد، مگر اینکه خداوند به وسیله آن، یک حسنه برایش می‌نویسد یا یک گناه را پاک می‌کند.»
رنج مؤمن گناهان او را محو می کند
امام مسلم : 4670
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ وَصَبٍ وَلَا نَصَبٍ وَلَا سَقَمٍ وَلَا حَزَنٍ حَتَّى الْهَمِّ يُهَمُّهُ إِلَّا كُفِّرَ بِهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِ
به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابی سیابه] و [ابو کریب] هر دو گفتند: [ابو اسامه] از [ولید بن کثیر] از [محمد بن عمرو] از [عثاء بن یسار] از [ابوسعید] و [ابوهریره] برای ما روایت شده است که آن دو صحابی از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیده‌اند که می‌فرمود: «هیچ رنج، بدبختی، درد، غم و اندوه و حتی پریشانی نیست که به مؤمن برسد، مگر اینکه با همه اینها برخی از گناهانش پاک می‌شود.»
فاجعه ای که بر سر مسلمانان به عنوان پاک کننده گناهان آمد
امام مسلم : 4671
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبْي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ مُحَيْصِنٍ شَيْخٍ مِنْ قُرَيْشٍ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } بَلَغَتْ مِنْ الْمُسْلِمِينَ مَبْلَغًا شَدِيدًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ الْمُسْلِمُ كَفَّارَةٌ حَتَّى النَّكْبَةِ يُنْكَبُهَا أَوْ الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا قَالَ مُسْلِم هُوَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْصِنٍ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ
به ما گفته شده است که [قتیبه بن سعید] و [ابوبکر بن ابوسیبه] هر دو از [ابن عیینه] هستند و این لفظ متعلق به قتیبه است. [سفیان] از [ابن محیشن] شیخی از قوم قریش برای ما نقل کرده است که از [محمد بن قیس بن مخرمه] داستانی از [ابو هریره] شنیده است. او گفت: «وقتی آیه «وَ إِذَا أَنْ یَعْمَلْ بِالسَّیِّئَةِ فَمَنْ یَعْمَلْ بِالسَّیِّئَةِ فَقَضَاهُ بِالسَّیِّئَةِ» نازل شد، مسلمانان نگران شدند. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «زیاده‌روی نکنید، راستگو باشید و خود را اصلاح کنید. بلکه هر مصیبتی که به مسلمانی می‌رسد، کفاره گناهان است، حتی اگر روی سنگی بیفتد یا خاری به پایش فرو رود.» مسلمانان می‌گویند؛ او عمر بن عبدالرحمن بن محشِن از اهل مکه است.
حدیث در مورد تب پاک کننده گناهان
امام مسلم : 4672
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُمِّ السَّائِبِ أَوْ أُمِّ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ مَا لَكِ يَا أُمَّ السَّائِبِ أَوْ يَا أُمَّ الْمُسَيَّبِ تُزَفْزِفِينَ قَالَتْ الْحُمَّى لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهَا فَقَالَ لَا تَسُبِّي الْحُمَّى فَإِنَّهَا تُذْهِبُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ كَمَا يُذْهِبُ الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
به من [عبیدالله بن عمر القواریری] گفته است؛ به ما [یزید بن زرعی] گفته است؛ به ما [حجاج الشواف] گفته است؛ به من [ابو زبیر] گفته است؛ به ما [جابر بن عبدالله] گفته شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله به خانه ام سائب یا ام مسیب آمد، پس پرسید: «بیماری شما چیست که اینقدر می‌لرزید؟» ام سائب پاسخ داد: «تب! که خداوند آن را نمی‌بخشد.» پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «بیماری را سرزنش نکنید، زیرا بیماری می‌تواند اشتباهات (گناهان) فرزندان آدم را از بین ببرد، همانطور که کیر (دمنده یا آتش‌زنه) زنگ آهن را پاک می‌کند.»
زنی که صبورانه از صرع رنج می برد و به بهشت می رسد
امام مسلم : 4673
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَا حَدَّثَنَا عِمْرَانُ أَبُو بَكَرٍ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ أَلَا أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ هَذِهِ الْمَرْأَةُ السَّوْدَاءُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي أُصْرَعُ وَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ لِي قَالَ إِنْ شِئْتِ صَبَرْتِ وَلَكِ الْجَنَّةُ وَإِنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَكِ قَالَتْ أَصْبِرُ قَالَتْ فَإِنِّي أَتَكَشَّفُ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ لَا أَتَكَشَّفَ فَدَعَا لَهَا
به ما گفته شده است [عبیدالله بن عمر القواریری]؛ به ما گفته شده است که [یحیی بن سعید] و [بصیر بن مفضل] هر دو گفته‌اند؛ به ما گفته شده است [عمران ابوبکر]؛ به من گفته است [عطاء بن ابو رباح]؛ [ابن عباس] به من گفت: «آیا زنی را به تو نشان دهم که از اهل بهشت باشد؟» گفتم: «بله.» ابن عباس می‌گوید: زنی سیاه‌پوست نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمد و گفت: من از بیماری صرع رنج می‌برم و شرمگاهم اغلب نمایان است، برای من از خدا دعا کن. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: اگر بخواهی صبر کنی، بهشت از آن تو خواهد بود و اگر بخواهی، من از خدا می‌خواهم که تو را شفا دهد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: نیازی به صبر نیست، اما از خدا دعا کن که شرمگاهم آشکار نشود. پیامبر صلی الله علیه و آله برای او دعا کرد.
خداوند ظلم را بر خود و بندگانش حرام کرده است
امام مسلم : 4674
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا رَوَى عَنْ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلَا تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلَّا مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ قَالَ سَعِيدٌ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَدَّثَنِيهِ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ مَرْوَانَ أَتَمُّهُمَا حَدِيثًا قَالَ أَبُو إِسْحَقَ حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ ابْنَا بِشْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ فَذَكَرُوا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِنِّي حَرَّمْتُ عَلَى نَفْسِي الظُّلْمَ وَعَلَى عِبَادِي فَلَا تَظَالَمُوا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ وَحَدِيثُ أَبِي إِدْرِيسَ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ أَتَمُّ مِنْ هَذَا
به ما گفته است [عبدالله بن عبدالرحمن بن بهرام ادداریمی]; به ما [مروان] یعنی ابن محمد ضماسیقى گفته است; [سعید بن عبدالعزیز] از [ربیعه بن یزید] از [ابو ادریس خلوانی] از [ابوذر] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روایت کرده است که فرموده خداوند سبحان را چنین نقل می‌کند: «ای بندگان من، من خود را از انجام کارهای زشت منع کرده‌ام و همچنین اعمال ناشایست را در میان شما حرام کرده‌ام. پس به یکدیگر بدی نکنید! ای بندگان من، همه شما در گمراهی هستید، مگر کسانی که من آنها را هدایت کرده‌ام. پس از من هدایت بخواهید، قطعاً آن را به شما خواهم داد! از من بخواهید که آن را به شما بپوشانم، قطعاً شما را خواهم پوشاند! ای بندگان من، شما همیشه شب و روز اشتباه می‌کنید، در حالی که من همه گناهان و اشتباهات را می‌بخشم. پس از من طلب بخشش کنید، قطعاً شما را خواهم بخشید! ای بندگان من، شما نمی‌توانید کوچکترین آسیبی به من برسانید، اما احساس می‌کنید که می‌توانید. علاوه بر این، نمی‌توانید به من چیزی بدهید که...» کوچکترین فایده‌ای نداری، اما احساس می‌کنی می‌توانی آن را انجام دهی. ای بنده‌ی من، اگر پیشینیان و پسینیان، انسان‌ها و جن‌ها، همگی در بالاترین سطح تقوا بودند، ذره‌ای بر قدرت من نمی‌افزود. ای بنده‌ی من، اگر پیشینیان و پسینیان و همچنین جن و انس همگی در بدترین سطح نافرمانی بودند، ذره‌ای از قدرت من نمی‌کاست. ای بنده‌ی من، اگر پیشینیان و پسینیان و همه‌ی جن و انس بر فراز تپه‌ای بایستند تا مرا دعا کنند، هر یک از من درخواست او را برآورده می‌کنم، بنابراین از قدرتی که نزد من است کاسته نمی‌شود، بلکه مانند نخی که وقتی در دریا قرار می‌گیرد آب را جذب می‌کند. ای بنده‌ی من، من همیشه اعمال تو را برایت محاسبه می‌کنم و سپس پاداش آن را به تو می‌دهم. هر کس نیکی به دست آورد، باید خداوند سبحان و تعالی را ستایش کند. و هر کس غیر از آن (نیکی) به دست آورد، نباید جز خودش را سرزنش کند. [سعید] گفت؛ [ابو ادریس الخولانی] هنگام بیان این حدیث، در حالی که زانو زده بود. [ابوبکر بن اسحاق] آن را برای من نقل کرده است؛ [ابومشیر] برای ما نقل کرده است؛ حسن و حسین - دو پسر بشیر و محمد بن یحیی - در مورد این حدیث برای ما نقل کرده‌اند، آنها گفتند: - سپس حدیث را به تفصیل ذکر کردند. - این حدیث را [اسحاق بن ابراهیم] و [محمد بن مثنی] هر دو از [عبدش شمد بن عبدالوارث] برای ما نقل کرده‌اند؛ [همام] برای ما نقل کرده است؛ پس از نقل [قتاده] از [ابوقلابه] از [ابو اسماء] از [ابوذر]، گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در روایتی از خداوند تبارک و تعالی فرمود: «من ظلم به خود و بندگانم را حرام کرده‌ام، پس به یکدیگر ظلم نکنید... و همینطور با حدیثی مشابه. اما حدیث ابوادریس که ذکر کردیم کامل‌تر از این است.»
از ظلم بپرهیز، زیرا در روز قیامت تاریکی می آورد
امام مسلم : 4675
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا دَاوُدُ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اتَّقُوا الظُّلْمَ فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَاتَّقُوا الشُّحَّ فَإِنَّ الشُّحَّ أَهْلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ حَمَلَهُمْ عَلَى أَنْ سَفَكُوا دِمَاءَهُمْ وَاسْتَحَلُّوا مَحَارِمَهُمْ
به ما [عبدالله بن مسلمه بن قعنب] خبر داده است؛ به ما [داوود]، یعنی ابن قیس، از [عبیدالله بن مقسم] از [جابر بن عبدالله] خبر داده شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «از ظلم بپرهیزید، زیرا ظلم، تاریکی روز قیامت را به دنبال دارد! از بخل بپرهیزید، زیرا بخل به کسانی که پیش از شما بودند و باعث آن شدند، آسیب رسانده است؛ خون‌ها را ریخته و حرام‌ها را حلال شمرده‌اند.»
بی ادبی در روز قیامت تاریکی می آورد
امام مسلم : 4676
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[محمد بن حاتم] به من خبر داد؛ [شبابه] به ما خبر داد؛ [عبدالعزیز المجیسین] از [عبدالله بن دینار] از [ابن عمر] به ما خبر داد که گفت؛ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «به راستی که ظلم، تاریکی روز قیامت را به دنبال دارد.»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در تبیین حقوق و واجبات مسلمانان
امام مسلم : 4677
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يُسْلِمُهُ مَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ بِهَا كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[قتیبه بن سعید] برای ما روایت کرد؛ [لیث] از [عقیل] از [زهری] از [سالم] از [پدرش] برای ما روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «مسلمان برادر مسلمان است. نباید به برادر مسلمان خود ظلم کند یا به او ستم کند. هر کس به برادر نیازمندش کمک کند، خداوند نیاز او را برآورده می‌کند. هر کس مسلمانی را از مشکلی رهایی بخشد، خداوند در روز قیامت او را از مشکلی رهایی می‌بخشد. و هر کس عیب مسلمانی را بپوشاند، خداوند در روز قیامت عیب او را می‌پوشاند.»
افراد ورشکسته کسانی هستند که با صدقه می آیند اما بی عدالتی نیز دارند
امام مسلم : 4678
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ فَقَالَ إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُعْطَى هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَتْ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ
قتیبة بن سعید و علی بن حجر هر دو برای ما روایت کردند: اسماعیل بن جعفر از آل اعلاء از پدرش از ابوهریره روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از اصحابش پرسید: «آیا می‌دانید مفلس کیست؟» آنها پاسخ دادند: «به نظر ما، مفلس در میان ما کسی است که پول و ثروتی ندارد.» رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «در واقع، مفلس امت من کسی است که روز قیامت با نماز، روزه و زکات می‌آید، اما همیشه دشنام می‌دهد، تهمت می‌زند و مال دیگران را می‌خورد و دیگران را می‌کشد و آزار می‌دهد. پس از آن، پاداش او گرفته می‌شود تا به هر یک از آنها تقسیم شود تا زمانی که پاداش او تمام شود، در حالی که بسیاری از خواسته‌های آنها برآورده نشده باقی می‌ماند. سپس، بخشی از گناهان هر یک از آنها برداشته می‌شود تا بر آن شخص بار شود، تا اینکه سرانجام به جهنم انداخته شود.»
هر حقی از جمله حقوق حیوانات در روز قیامت برآورده خواهد شد
امام مسلم : 4679
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ
[یحیی بن ایوب] و [قتیبه] و [ابن حجر] برای ما نقل کرده‌اند، گفتند؛ [اسماعیل]، یعنی ابن جعفر، از [آل اعلاء] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر حقی در روز قیامت ادا خواهد شد، حتی یک بز شاخ‌دار نیز باید با یک بز بی‌شاخ جبران شود.»
خداوند عذاب را برای مردم ستمکار تعلیق می کند
امام مسلم : 4680
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُمْلِي لِلظَّالِمِ فَإِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ ثُمَّ قَرَأَ { وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ }
[محمد بن عبدالله بن نمیر] برای ما نقل کرده است؛ [ابو معاویه] برای ما نقل کرده است؛ [برید بن ابو برده] از [پدرش] از [ابو موسی] برای ما نقل کرده است که گفته است: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خداوند سبحان عذاب ستمگران را به تأخیر می‌اندازد. هنگامی که خداوند او را عذاب کند، دیگر هرگز او را رها نخواهد کرد.» سپس رسول خدا این آیه را خواند: «این عذاب پروردگار توست، هنگامی که ساکنان شهرها را که ستم می‌کنند، عذاب می‌کند. به راستی عذاب او بسیار دردناک و سخت است.» (هود (11): 102)
