امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
در روز قیامت قبیله اسلم و غفار و مزینه از قبیله اسد و گثافان بهتر است.
امام مسلم : 4581
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِيَانِ ابْنَ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَيْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ أَوْ شَيْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ وَتَمِيمٍ
به من گفته شده است که [زهیر بن حرب] و [یعقوب دورقی] هر دو گفته‌اند: [اسماعیل] یعنی ابن علیا را برای ما نقل کرده است. [ایوب] از [محمد] از [ابوهریره] برای ما روایت کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «در روز قیامت، اسلم، غفار، برخی از مزینه و جهینه یا برعکس، نزد خدا بهتر خواهند بود.» ابوهریره گفت: «فکر کردم فرمود: در روز قیامت، از اسد، غثافان، هوازن و تمیم خواهند بود.»
اولويت كابيله هاي اسلم، غفار و مزينه نسبت به ساير كابيله ها
امام مسلم : 4582
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا بَايَعَكَ سُرَّاقُ الْحَجِيجِ مِنْ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةَ مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَأَحْسِبُ جُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَامِرٍ وَأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَخَابُوا وَخَسِرُوا فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمْ لَأَخْيَرُ مِنْهُمْ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مُحَمَّدٌ الَّذِي شَكَّ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنِي سَيِّدُ بَنِي تَمِيمٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ وَجُهَيْنَةُ وَلَمْ يَقُلْ أَحْسِبُ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [غندر] از [شعبه] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [محمد بن مثنی] و [ابن بصیر] هر دو گفته‌اند؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است؛ [سیبه] از [محمد بن ابویعقوب] برای ما نقل کرده است که شنیدم [عبدالرحمن بن ابوبکر] از [پدرش] گفت که اقرع بن حابس روزی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد و گفت: «ای رسول خدا، سراق حجیج و قبیله اسلم، قبیله غفار، قبیله مزینه (فکر می‌کنم قبیله جهینه هم باشند، اما محمد - یکی از راویان حدیث - در آن تردید دارد) با شما بیعت کرده‌اند.» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «آیا نمی‌دانی که قبایل اسلم، غفار و مزینه (که به نظر من - راوی این حدیث - نیز قبیله جهینه است) از بنی تمیم، بنی عامر، بنی اسد و بنی غثفان بهترند. آیا آنها (گروه آخر) احساس می‌کنند که در این امر ضرر می‌کنند؟» اقرع بن حابس پاسخ داد: «بله.» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «سوگند به آنکه جانم در دست اوست، آنها (گروه اول) از گروه دوم بهترند.» [هارون بن عبدالله] به من خبر داد؛ [عبد الشمد] به ما خبر داد؛ [شعبه] به ما خبر داد؛ [محمد بن عبدالله بن ابو یعقوب ذبی] به من خبر داد که سید بنی حاتم [محمد بن عبدالله بن ابو یعقوب ذبی] این مسیر را با حدیثی مشابه طی کرده است. اما او کلمه «فکر می‌کنم» را ذکر نکرد.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اصول کابینه های اسلم، غفار، مزینه و جهینه را توضیح می دهد.
امام مسلم : 4583
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَسْلَمُ وَغِفَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي عَامِرٍ وَالْحَلِيفَيْنِ بَنِي أَسَدٍ وَغَطَفَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ح و حَدَّثَنِيهِ عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[نشر بن علی جحدمی] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [سیوبة] از [ابوبصیر] از [عبدالرحمن بن ابوبکرة] از [پدرش] از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که فرمود: «قبایل اسلم، غفار، مزینه و جهینه از بنی تمیم، بنی عامر و دو همپیمان بنی اسد و غثافان بهترند.» برای ما نقل شده است که [محمد بن مثنی] و [هارون بن عبدالله] هر دو گفته‌اند؛ [عبد شمد] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است و آن را برای من [عمرو عن نقید] نقل کرده است؛ [سیابة بن سوار] برای ما نقل کرده است که گفت؛ [سیوبة] از [ابوبصیر] از این طریق برای ما نقل کرده است.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اصول را بین چند تن از تبیان مقایسه کرد.
امام مسلم : 4584
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَدْ خَابُوا وَخَسِرُوا قَالَ فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ وَفِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ
به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [ابو کریب] گفته است که این لفظ متعلق به ابوبکر است. هر دو گفتند: [وکیع] از [سفیان] از [عبدالملک بن عمیر] از [عبدالرحمن بن ابوبکر] از [پدرش] برای ما نقل کرده است. او گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «چه فکر می‌کنی اگر قبایل جهینه، اسلم و غفار از بنی تمیم، بنی عبدالله بن غذفان و عامر بن شعشع بهتر باشند (صدای خود را بلند کرد).» اصحاب پاسخ دادند: «ای رسول خدا، آیا آنها زیان نکرده‌اند؟»
اولين صدقه از طيّي طبيلا كه موجب خشنودي رسول الله صلي الله عليه وسلم شد.
امام مسلم : 4585
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ أَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي إِنَّ أَوَّلَ صَدَقَةٍ بَيَّضَتْ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوُجُوهَ أَصْحَابِهِ صَدَقَةُ طَيِّئٍ جِئْتَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[زهیر بن حرب] برای من نقل کرد؛ [احمد بن اسحاق] برای ما نقل کرد؛ [ابوعوانه] از [مغیره] از [عامر] از [عدی بن حاتم] برای ما نقل کرد که گفت: «روزی به [عمر بن خذاب] رسیدم، پس به من گفت: «در واقع، اولین صدقه‌ای که چهره رسول خدا و یارانش را از شادی می‌درخشاند، صدقه قبیله طی است» که برای رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آوردی.»
دعای رسول الله صلی الله علیه وسلم برای کابینه داوس برای گرفتن هدایه
امام مسلم : 4586
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَدِمَ الطُّفَيْلُ وَأَصْحَابُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ دَوْسًا قَدْ كَفَرَتْ وَأَبَتْ فَادْعُ اللَّهَ عَلَيْهَا فَقِيلَ هَلَكَتْ دَوْسٌ فَقَالَ اللَّهُمَّ اهْدِ دَوْسًا وَائْتِ بِهِمْ
[یحیی بن یحیی] برای ما نقل کرده است؛ [مغیره بن عبدالرحمن] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که گفت: «طفیل و یارانش نزد رسول خدا آمدند و گفتند: ای رسول خدا، قبیله داوس کافر شده و نافرمانی کرده‌اند. پس از خدا بخواه که آنها را گرفتار حادثه‌ای کند.» کسی گفت: «طایفه داوس را هلاک کن!» اما رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد: «خداوندا، قبیله داوس را هدایت کن و آنها را [به راه راست] برگردان!»
سه اصل بنی تمیم مورد علاقه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 4587
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ مِنْ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هُمْ أَشَدُّ أُمَّتِي عَلَى الدَّجَّالِ قَالَ وَجَاءَتْ صَدَقَاتُهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ صَدَقَاتُ قَوْمِنَا قَالَ وَكَانَتْ سَبِيَّةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْتِقِيهَا فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَا أَزَالُ أُحِبُّ بَنِي تَمِيمٍ بَعْدَ ثَلَاثٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا فِيهِمْ فَذَكَرَ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ الْمَازِنِيُّ إِمَامُ مَسْجِدِ دَاوُدَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ ثَلَاثُ خِصَالٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَنِي تَمِيمٍ لَا أَزَالُ أُحِبُّهُمْ بَعْدُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ هُمْ أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالًا فِي الْمَلَاحِمِ وَلَمْ يَذْكُرْ الدَّجَّالَ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است [جریر] از [مغیره] از [حارث] از [ابوزرع] نقل کرده است؛ [ابوهریره] گفته است: «من همیشه بنی تمیم را دوست خواهم داشت، زیرا سه چیز از رسول خدا شنیده‌ام: اول، از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «آنها (بنی تمیم) قوم من هستند که در جنگ با دجال سرسخت‌ترین هستند.» دوم، پیامبر خدا صلی الله علیه و آله زمانی که زکات بنی تمیم رسید، فرمود: «این زکات قوم ماست.» سوم، در خانه عایشه، اسیری از بنی تمیم بود. رسول خدا فرمود: «ای عایشه، او را آزاد کن! زیرا او از نسل اسماعیل است.» و [زهیر بن حرب] به ما [جریر] از [انگر] از [ابوزرع] از [ابوهریره] گفت: من بنی تمیم را پس از سه چیز که از رسول خدا شنیدم، همیشه دوست خواهم داشت... - سپس راوی حدیث مشابهی را ذکر کرد. و [حمید بن عمر بکراوی] به ما گفت: [مسلمه بن علقمه المزنی] - کاهن مسجد داوود - به ما گفت: [داوود] از [اسیابی] از [ابوهریره] گفت: «سه چیز که از رسول خدا صلی الله علیه و آله در مورد بنی تمیم شنیدم که همیشه آنها را به خاطر آنها دوست داشتم - سپس حدیث خود را با حدیثی که همان است، ذکر کرد. فقط او اضافه کرد: «آنها مردان بسیار شجاعی در جنگ‌های وحشتناک بودند.» او عبارت «دجال» را ذکر نکرد.
مردم مثل من هستند، بهترین های دوران جاهلیت و همچنین بهترین های دوره اسلامی
امام مسلم : 4588
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ فَخِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا وَتَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَكْرَهُهُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ يَقَعَ فِيهِ وَتَجِدُونَ مِنْ شِرَارِ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي زُرْعَةَ وَالْأَعْرَجِ تَجِدُونَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً حَتَّى يَقَعَ فِيهِ
[حرمله بن یحیی] برای من نقل کرده است؛ [ابن وهب] برای ما نقل کرده است؛ [یونس] از [ابن شهاب] برای من نقل کرده است؛ [سعید بن مسیب] از [ابو هریره] برای من نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «شما مردمی مانند من خواهید یافت. کسانی که در زمان جاهلیت بهترین مردم بودند، اگر آن را بفهمند، در دوران اسلام نیز بهترین مردم خواهند بود. گذشته از این، افرادی را نیز خواهید یافت که در زمره خوبان قرار می‌گیرند، اما قبل از اسلام آوردن، افرادی بودند که واقعاً از اسلام متنفر بودند. همچنین با بدترین انسان‌ها، یعنی افراد دو رو، روبرو خواهید شد که با یک نگرش به یک گروه می‌آیند و وقتی به گروه دیگر می‌آیند با نگرش دیگری.» [زهیر بن حرب] برای من نقل کرده است؛ [جریر] از [عماره] از [ابوزرع] از [ابو هریره] برای ما نقل کرده است. همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [مغیره بن عبدالرحمن حزامی] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] نقل کرده است که گفت: رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «شما مردمی مانند کالاهای معدنی خواهید داشت» - همانطور که در حدیث زهری آمده است. با این حال، در حدیث ابو زرعه و اعرج از لفاظی استفاده می‌کنند. همچنین افرادی را در این امت خواهید یافت که خوب شمرده می‌شوند، اما قبل از اینکه به اسلام روی آورند، افرادی بودند که واقعاً از اسلام متنفر بودند.
زنان قریشی بیش از همه فرزندان خود را دوست داشتند و به همسران خود وفادار بودند.
امام مسلم : 4589
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح وَعَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ قَالَ أَحَدُهُمَا صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ و قَالَ الْآخَرُ نِسَاءُ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى يَتِيمٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَرْعَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَلَمْ يَقُلْ يَتِيمٍ
[ابن ابوعمر] برای ما نقل کرده است؛ [سفیان بن عیینه] از [ابو الزناد] از [الاعرج] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است و از [ابن ثاووس] از [پدرش] از [ابوهریره] نقل شده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «بهترین زن، زنی است که سوار شتر شود.» راوی گفت؛ در میان آنها زنان خوب قریش بودند. در حالی که دیگران گفتند؛ زنان قریش از زمانی که یتیمان بودند، مهربان‌ترین زنان نسبت به فرزندانشان و دلسوزترین آنها نسبت به شوهرانشان بودند. [عمرو الناقد] برای ما نقل کرده است؛ این حدیث برای ما [سفیان] از [ابو الزناد] از [الاعرج] از [ابوهریره] از [ابن ثاووس] از [پدرش] روایت شده که به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسیده است - با حدیثی مشابه - اما ایشان فرمودند: به فرزندان آنها در کودکی توجه کنید. ایشان نگفتند یتیمان.
زنان قریش بهترین زنان هستند
امام مسلم : 4590
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ قَالَ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كَبِرْتُ وَلِي عِيَالٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ
[حرمله بن یحیی] به من خبر داده است؛ [ابن وهب] به ما خبر داده است؛ [یونس] از [ابن شهاب] برای من خبر داده است؛ [سعید بن مسیب] به من خبر داده است که [ابوهریره] گفته است: «من از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که می‌فرمود: زنان قریش بهترین زنان در سوار شدن بر شتر هستند، فرزندان خود را بیشتر دوست دارند و به شوهران خود وفادارترند.» پس از آن ابوهریره گفت: «مریم بنت عمران هرگز سوار شتر نشده است.» [محمد بن رافع] و [عباد بن حمید] را به من خبر داده است، [عباد] گفت: به ما خبر داده است. در همین حال [ابن رافع] گفت: [عبدالرزاق] به ما گفته است [معمر] از [زهری] از [ابن مسیب] از [ابوهریره] نقل کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله از ام هانی دختر ابوطالب خواستگاری کرد. سپس گفت: «ای رسول خدا، من پیر شده‌ام و چندین فرزند دارم.» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «بهترین زن، زنی است که سوارکاری کند...» - سپس راوی حدیثی را نقل می‌کند که مشابه حدیث یونس است. - اما او گفته است: «کسی که فرزندش را در کودکی بیشتر دوست داشته باشد.»
بهترین زنان، زنان قریشی هستند
امام مسلم : 4591
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا و قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الْإِبِلَ صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ الْأَوْدِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنِي سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَعْمَرٍ هَذَا سَوَاءً
[محمد بن رافع] و [عباد بن حمید] هر دو را به من گفت. [ابن رافع] گفت: به ما گفت. در حالی که [عباد] گفت: به ما گفت: [عبدالرزاق] گفت: به ما گفت: [معمر] از [ابن ثاووس] از [پدرش] از [ابوهریره] خبر داد؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و به ما [معمر] از [همام بن منبه] از [ابوهریره] رسید که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «بهترین زنانی که سوار شتر می‌شوند، بهترین زنان قریش هستند، آنها واقعاً فرزندان خود را در کوچکی دوست دارند و در نگهداری اموالشان از شوهرانشان اطاعت می‌کنند.» به من گفت: [احمد بن عثمان بن حکیم عود] گفت: به ما گفت: [خالد] گفت: به ما گفت: ابن مخلد؛ به من گفت: [سلیمان] گفت: ابن بلال؛ [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برایم روایت کرده است که با این حدیث معمار یکسان است.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم برادر ابوعبیده و ابو ثلحه
امام مسلم : 4592
حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ
به من [حجاج بن اسی صیر] خبر داده است؛ به ما [عبد شمد] خبر داده است؛ به ما [حماد]، یعنی ابن سلامه از [ثابت] از [انس] خبر داده شده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) روزی ابوعبیده بن جراح را به ابوطلحه خبر داده است.
قرارداد دوستی قریش و انشار مسلمان
امام مسلم : 4593
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ قَالَ قِيلَ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَلَغَكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ فَقَالَ أَنَسٌ قَدْ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِهِ
به من [ابوجعفر محمد بن الشبه] گفت؛ به ما [حفش بن غیاث] گفت؛ پس از آن به ما [اشم الاحول] گفت: «شخصی از [انس بن مالک] پرسید: آیا تا به حال از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده‌ای که بگوید: «در اسلام پیمان دوستی (رفاقت) وجود ندارد؟» انس پاسخ داد: «رسول خدا صلی الله علیه و آله زمانی در خانه‌اش میان مسلمانان قریش و مسلمانان انصار پیمان دوستی بست.»
رسول الله ائتلافی بین قریش و انشار ایجاد کرد.
امام مسلم : 4594
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ فِي دَارِهِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ
به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابی سیابه] و [محمد بن عبدالله بن نمیر] هر دو گفتند: [عبده بن سلیمان] از [اشم] از [انس] به ما خبر داد که او گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در خانه خود، در مدینه، بین قریش و انصار پیمان بست.
هیچ قرارداد دوستی ناقض شرع در اسلام وجود ندارد
امام مسلم : 4595
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَأَيُّمَا حِلْفٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالله بن نمیر] و [ابواسامه] از [زکریا] از [سعد بن ابراهیم] از [پدرش] از [جبیر بن مثیم] برای ما نقل کرده است؛ پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «در اسلام هیچ پیمان دوستی (رفاقتی) که خلاف شریعت باشد، وجود ندارد. زیرا هیچ دوستی و پیمانی که در دوران جاهلیت (به نیکی) وجود داشته باشد، وجود ندارد، مگر اینکه اسلام آن را تقویت کرده است.»
ستاره ها جامعه آسمان هستند، دوستان جامعه مردم هستند
امام مسلم : 4596
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ كُلُّهُمْ عَنْ حُسَيْنٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ مُجَمَّعِ بْنِ يَحْيَى عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ صَلَّيْنَا الْمَغْرِبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قُلْنَا لَوْ جَلَسْنَا حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَهُ الْعِشَاءَ قَالَ فَجَلَسْنَا فَخَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ مَا زِلْتُمْ هَاهُنَا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّيْنَا مَعَكَ الْمَغْرِبَ ثُمَّ قُلْنَا نَجْلِسُ حَتَّى نُصَلِّيَ مَعَكَ الْعِشَاءَ قَالَ أَحْسَنْتُمْ أَوْ أَصَبْتُمْ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَكَانَ كَثِيرًا مِمَّا يَرْفَعُ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ فَإِذَا ذَهَبَتْ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ لِأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لِأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ
او [ابوبکر بن ابوسیبه] و [اسحاق بن ابراهیم] و [عبدالله بن عمر بن ابان] همه را از [حسین] برای ما نقل کرد. [ابوبکر] برای ما [حسین بن علی الجعفی] از [مجمع بن یحیی] از [سعید بن ابوبرده] از [ابوبرده] از [پدرش] نقل کرد که گفت: «ما زمانی با رسول خدا صلی الله علیه و آله نماز خواندیم. سپس گفتیم: بهتر است که با رسول خدا صلی الله علیه و آله بنشینیم و منتظر نماز عشاء با شما باشیم. بنابراین ترجیح دادیم در مسجد بنشینیم و منتظر نماز عشاء با شما باشیم.» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «شما واقعاً کار خوبی انجام داده‌اید.» سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله سرش را بالا آورد و فرمود: «این ستارگان، پایدارکننده‌های آسمان هستند. اگر ستارگان ناپدید شوند، آسمان به آنچه وعده داده شده است، دچار خواهد شد.» من تسلی‌دهنده‌ی دوستانم هستم. اگر دیگر آنجا نباشم، آنها، دوستانم، از آنچه وعده داده شده، ضربه خواهند خورد. دوستان من مایه‌ی اطمینان خاطر مردم من هستند. اگر دوستانم رفته باشند، مطمئناً مردم من از آنچه به آنها وعده داده شده، ضربه خواهند خورد.
اولویت نسل در ارتباط با دوستان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 4597
حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ سَمِعَ عَمْرٌو جَابِرًا يُخْبِرُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ ثُمَّ يَغْزُو فِئَامٌ مِنْ النَّاسِ فَيُقَالُ لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ مَنْ رَأَى مَنْ صَحِبَ مَنْ صَحِبَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ نَعَمْ فَيُفْتَحُ لَهُمْ
ابو خیثمه زهیر بن حرب و احمد بن عبده ضبی به ما خبر دادند و این لفظ از زهیر است. سفیان بن عیینه به ما خبر داد که عمرو از جابر از ابو سعید خدری از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شنیده است که فرمود: «زمانی بر مردم فرا می‌رسد که گروهی می‌جنگند و به آنها گفته می‌شود: آیا کسی از شما از دوستان رسول خدا صلی الله علیه و آله است؟» گفتند: «بله.» سپس پیروز شدند. سپس گروهی جنگیدند و به آنها گفته شد: آیا کسی از شما از دوستان پیامبر صلی الله علیه و آله است؟
اولویت های نسل در ارتباط با دوستان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 4598
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ زَعَمَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يُبْعَثُ مِنْهُمْ الْبَعْثُ فَيَقُولُونَ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيكُمْ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّانِي فَيَقُولُونَ هَلْ فِيهِمْ مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ ثُمَّ يُبْعَثُ الْبَعْثُ الثَّالِثُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ مَنْ رَأَى مَنْ رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَكُونُ الْبَعْثُ الرَّابِعُ فَيُقَالُ انْظُرُوا هَلْ تَرَوْنَ فِيهِمْ أَحَدًا رَأَى مَنْ رَأَى أَحَدًا رَأَى أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُوجَدُ الرَّجُلُ فَيُفْتَحُ لَهُمْ بِهِ
[سعید بن یحیی بن سعید اموی] به من خبر داد؛ [پدرم] به ما خبر داد؛ [ابن جریج] از [ابو زبیر] از [جابر] به ما خبر داد که گفت؛ [ابو سعید خدری] گفت: «رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: زمانی فرا خواهد رسید که کسی را برای فرماندهی لشکری اعزامی جستجو می‌کنند.» مردم می‌گویند: «به دنبال یکی از یاران رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بگردید؟» سرانجام، یکی از یاران رسول خدا پیدا شد که با او پیروز شدند. در غزوه دوم، مردم گفتند: «آیا کسی هست که یاران رسول خدا را ملاقات کرده باشد؟» پس به رهبری آن شخص پیروز شدند. در غزوه سوم، کسی گفت: «به دنبال کسی بگردید که یاران رسول خدا را ملاقات کرده باشد؟» در غزوه چهارم، کسی گفت: «به دنبال کسی بگردید که یاران رسول خدا را ملاقات کرده باشد؟» بالاخره آن شخص پیدا شد و تحت رهبری او به پیروزی رسیدند.
محرمات نسل اول اسلام و جانشینان آن
امام مسلم : 4599
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِينَ يَلُونِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ لَمْ يَذْكُرْ هَنَّادٌ الْقَرْنَ فِي حَدِيثِهِ و قَالَ قُتَيْبَةُ ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ
به ما گفته شده است که [قتیبه بن سعید] و [هناد بن سری] هر دو گفته‌اند: [ابو الاحوش] از [منصور] از [ابراهیم بن یزید] از [عبیده سلمانی] از [عبدالله] برای ما نقل کرده‌اند که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «بهترین امت من کسانی هستند که پس از من می‌آیند، سپس نسل پس از من، سپس نسل پس از آن، سپس قومی پس از آنها که شهادت یکی از آنها مقدم بر سوگندشان باشد، یا برعکس.» با این حال، حناد در حدیث خود کلمه «القرن» (مسأ) را ذکر نمی‌کند. در همین حال، قتیبه می‌گوید: «کسانی خواهند آمد.»
بهترین نسل این مردم، نسل اولیه است
امام مسلم : 4600
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ قَالَ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ تَبْدُرُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ وَتَبْدُرُ يَمِينُهُ شَهَادَتَهُ قَالَ إِبْرَاهِيمُ كَانُوا يَنْهَوْنَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ عَنْ الْعَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِ أَبِي الْأَحْوَصِ وَجَرِيرٍ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما [عثمان بن ابوسیبه] و [اسحاق بن ابراهیم حنظلی] گفته شده است، [اسحاق] گفت: به ما خبر داده است و [عثمان] گفت: [جریر] از [منصور] از [ابراهیم] از [عبیده] از [عبدالله] برای ما نقل کرده است. از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسیده شد: بهترین انسان کیست؟ ایشان فرمودند: «مردم زمان من، سپس نسل بعد از آن، سپس نسل بعد از آن، سپس مردمی پس از آنها خواهند بود که شهادت یکی از آنها مقدم بر سوگندشان است، یا برعکس.» [ابراهیم] گفت: «در زمانی که ما کوچک بودیم، ما را از عهد و شهادت منع کردند. و به ما گفته شده است که [محمد بن مثنی] و [ابن بسیار] هر دو گفتند: به ما خبر داده است [محمد بن جعفر] به ما خبر داده است [سیبه]. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است: و [محمد بن مثنی] و [ابن بصیر] هر دو گفتند؛ [عبدالرحمن] برای ما [سفیان] روایت کرده است؛ این روایت هم از [منصور] و هم از طریق ابو الاحوش و جریر برای ما [سفیان] روایت شده است که با حدیث هر دو مطابقت دارد. با این حال، در حدیث ذکر نشده است: «از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم پرسیده شد.»
