Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4481
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
['අලි බින් හුජ්ර් අස් සා'දි] සහ [අහ්මද් බින් ජනබ්] යන දෙදෙනාම ['ඊසා] ගෙන් අපට විස්තර කළ අතර, මෙම හදීසයේ වචන ඉබ්නු හුජ්ර්ට අයත් වේ; ['ඊසා බින් යූනුස්] අපට විස්තර කළ අතර; [හිෂාම් බින් උර්වා] ඔහුගේ සහෝදරයා ['අබ්දුල්ලා බින් උර්වා] ගෙන් ['අයිෂා] ගෙන් ['අබ්දුල්ලා බින් උර්වා] ගෙන් අපට විස්තර කළාය; ඇය මෙසේ පැවසුවාය; 'කාන්තාවන් එකොළොස් දෙනෙක් වාඩි වී සිටියහ. ඉන්පසු ඔවුන් තම ස්වාමිපුරුෂයන් පිළිබඳ කිසිදු තොරතුරක් සඟවා නොගන්නා බවට එකිනෙකාට පොරොන්දු විය. පළමු කාන්තාව මෙසේ පැවසුවාය; 'මගේ සැමියාට කඳු මුදුනක සිහින් ඔටුවෙකුගේ මස් තිබේ, එය පැතලි නොවේ, එය එසවිය හැකි පරිදි පැතලි නොවේ, එය චලනය කළ හැකි පරිදි මහත නොවේ. දෙවන කාන්තාව මෙසේ පැවසුවාය; 'මගේ සැමියා, මම ඔහුගේ තත්වය කියන්න කැමති නැහැ, මොකද ඔහු මාව දාලා යයි කියලා මම බයයි. මම ඔහුට කිව්වොත්, මම ඔහුගේ උගුර සහ නහය කියන්නම්. - ඔහුගේ රහස් සහ නරක දේ හෙළි කරමින් - පසුතැවිලි වෙමින් -. තුන්වන කාන්තාව මෙසේ පැවසුවාය; 'මගේ සැමියා අහංකාරයි.' මම කතා කළොත්, ඔහු මාව දික්කසාද කරයි කියලා මම බයයි. අනෙක් අතට, මම නිහඬව සිටියොත්, මම තනි වෙයි'. හතරවන කාන්තාව කිව්වා; 'මගේ සැමියා තිහාමාගේ රාත්රිය වගේ, උණුසුම් හෝ සීතල නොවේ, බියජනක හෝ කම්මැලි නොවේ'. පස්වන කාන්තාව කිව්වා; 'මගේ සැමියා, ගෙට ඇතුළු වන විට ඔහු කොටියෙකු වගේ, එළියට එන විට ඔහු සිංහයෙකු වගේ. ගෙදර මොනවද තිබුණේ කියලා කවදාවත් ඇහුවේ නැහැ'. හයවන කාන්තාව කිව්වා; 'මගේ සැමියා, ඔහු කෑදර ලෙස කන විට, ඔහු බොන විට, ඔහු සියල්ල අවසන් කරයි, ඔහු නිදා සිටින විට ඔහු පෙරළී ගොස් දුක සොයා ගැනීමට ඔහුගේ අතෙන් දැනෙන්නේ නැත'. හත්වන කාන්තාව කිව්වා; 'මගේ සැමියා බෙලහීනයි, මෝඩයි, ඔහුට සෑම රෝගයක්ම තියෙනවා. ඔහුගේ බිරිඳගේ හිසට හානි කිරීම සහ ශරීරය මොට කිරීම, නැතහොත් දෙකම අවසන්'. අටවන කාන්තාව කිව්වා; 'මගේ සැමියා, ඔහුගේ කුණු හාවෙකුගේ වගේ, ඔහුගේ සුවඳ සුවඳැති ගසක් වගේ'. නවවන කාන්තාව කිව්වා; මගේ සැමියා උස පොල්ලක් තියෙන, දිග කඩුවක් තියෙන, උතුම් කෙනෙක් අළු පාටයි, එයාගේ ගෙදර ත්යාගශීලී සහ ත්යාගශීලී මිනිසුන්ගෙන් පිරුණු සමාජයකට සමීපයි. දසවන කාන්තාව කිව්වා; 'මගේ සැමියාගේ නම මලික්, මලික් කියන්නේ මොකක්ද? 'මලික් ඔහුගේ නමට වඩා හොඳයි. ඔහුගේ පෑනේ රැඳී සිටින ඔටුවන් ගොඩක් ඉන්නවා, ඒවා තෘණ කරන්න එළියට එන්නේ කලාතුරකින්. ඌට ලී කොටයක ශබ්දය ඇහුනොත්, ඔටුවා තමන්ව මරන්න යන බව දැන ගනීවි'. එකොළොස්වන කාන්තාව කිව්වා; 'මගේ සැමියා අබු සාරා'. අබු සාරා ගැන ඔයා මොනවද දන්නේ? එයා මගේ කන් මැණික්වලින් හසුරුවා ගත්තා, මගේ අත් මස් වලින් පිරුණා මාව ප්රීතිමත් කළා. ඒ නිසා මම සතුටුයි. එයා මාව කුඩා හා අරගලකාරී එළු පාලකයන්ගේ පවුලක හොයාගත්තා, ඊට පස්සේ අශ්වයන්, ඔටුවන්, මී හරකුන් සහ කුඹුරු තිබුණු පවුලක දැම්මා. මම එයාට අපහාස නොකර එයා ඉස්සරහා කතා කළා, අලුයම වෙනකම් එයා එක්ක නිදාගත්තා, මම සෑහීමකට පත් වෙනකම් බිව්වා. 'මිසිස් අබු සාරා', මිසිස් අබු සාරා ගැන ඔයා දන්නවද? කෑම කන තැන සුඛෝපභෝගීයි, ගෙදර ඉඩකඩ තියෙනවා. අබු සාරාගේ පුතේ, අබු සාරාගේ පුතේ ඔයා දන්නවද? ඔහුගේ ඇඳ සිහින් රට ඉඳි අතු වලින් සාදා තිබූ අතර, ඔහු එළු උල්නා මස් අනුභව කිරීමෙන් සෑහීමකට පත් විය. අබු සාරාගේ කුමරිය, අබු සාරාගේ කුමරිය ගැන ඔයා දන්නවද? ඇය ඇගේ පියාට සහ මවට කීකරු වූවාය, ඇගේ ඇඳුම් තද වූ අතර ඇගේ සැමියා කෝපයට පත් කළේය - ඊර්ෂ්යාව නිසා -. අබු සාරාගේ සේවිකාව, අබු සාරාගේ සේවිකාව ගැන ඔයා දන්නවද? ඇය අපි කතා කළ දේ කිසි විටෙකත් පතුරුවා නොදැරූ, අපේ ආහාර ගැන සැලකිලිමත් වීමේදී වංක නොවූ සහ අපේ නිවස අපිරිසිදු නොකළ තැනැත්තියකි. එකොළොස්වන කාන්තාව මෙසේ පැවසුවාය: 'අබු සාරාගේ' කිරි සමයේදී ගමන් කළ පසු, ඔහුට කොටියන් දෙදෙනෙකු මෙන් පෙනෙන දරුවන් දෙදෙනෙකු සිටි කාන්තාවක් මුණගැසුණි. දරුවන් දෙදෙනා ඇගේ මවගේ ඉණ යට තිබූ දෙළුම් ගෙඩියක් සමඟ සෙල්ලම් කරමින් සිටියහ. ඊට පසු, අබු සාරාගේ මාව දික්කසාද කර එම කාන්තාව සමඟ විවාහ විය. ඊට පස්සේ මම නැවතත් ධනවත් මිනිසෙකු සමඟ විවාහ වුණා. ඛට්ටි වලින් සාදන ලද සැරයටියක් අල්ලාගෙන සිටි කඩවසම් අශ්වාරෝහකයෙක්. සවස් වන විට, විශාල ගව පට්ටියක් මා වෙත ගෙන එන ලද අතර, ඔහු මට එක් එක් සතෙකුගෙන් යුගල දෙකක් ලබා දුන්නේය, ඔහු මට මෙසේ පැවසීය: 'ඕ උම් සාරා, කන්න, ඔබේ පවුලට දෙන්න.' නමුත් ඔහු මට දුන් සියල්ල මම එකතු කළත්, එය අබු සාරා සතුව තිබූ කුඩාම ඉඩ ප්රමාණය පුරවන්නේ නැත. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය: 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසුවාය: 'අබු සාරා උම් සාරාට මෙන් මම ඔබට වෙමි'. ඔහු මට [අල් හසන් අලි අල් හුල්වානි] මට කිව්වා [මුසා බින් ඉස්මයිල්] මට [සයිද් බින් සලාමා] සහ [හිස්යාම් බින් උර්වා] මට මේ සනද් එක කිව්වා, නමුත් ඔහු කිව්වා; 'බල රහිත සහ මෝඩ'. හදීස් නැවත සකස් කිරීම ගැන ඔහු සැක නොකළ අතර, ඔහු මෙසේද පැවසීය; 'කලාතුරකින් ඔහුව තෘණ කිරීමට පිටතට යයි'. ඔහු මෙසේද පැවසීය; 'ඇගේ ඇඳුම් තදයි - ඇගේ බඩ තරමක් විශාල නිසා - සහ කාන්තාවකට ඉතා ලස්සනයි'. ඔහු මෙසේද පැවසීය: 'ඇගේ ඇඳුම් තදයි - මන්ද ඇගේ බඩ තරමක් විශාල වූ නිසා - සහ කාන්තාවකට ඉතා ලස්සනයි'. ඔහු මෙසේද පැවසීය; 'අපේ කෑම හැසිරවීමේදී වංචා කරන්නේ නැහැ' කියලා කිව්වා. '-අබු සාරා'- මරපු හැම සතෙකුගෙන්ම මට එක ජෝඩුවක් දුන්නා' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 4482
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
[අහ්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් යූනුස්] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන දෙදෙනාම [අල් ලයිත් බින් සයිද්] ගෙන් අපට පැවසූ බව [ඉබ්නු යූනුස්] පැවසීය; [ලයිත්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උබයිදුල්ලාහ් බින් අබු මුලයිකා අල් කුරයිසි අට් තයිමි] හිදී පැවසුවේ [අල් මිස්වර් බින් මක්රමා] තමාට පැවසූ බව අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දේශනා ශාලාවේදී මෙසේ පැවසූ බව ඔහුට ඇසුණු බවයි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, හිෂාම් බින් අල් මුගිරාගේ දරුවන් තම දියණිය අලි බින් අබු තාලිබ් සමඟ විවාහ කර දීමට මගෙන් අවසර ඉල්ලා සිටියහ, එබැවින් මම ඔවුන්ට අවසර දුන්නේ නැත, පසුව ඔවුන් නැවත අවසර ඉල්ලා සිටියහ, මම තවමත් ඔවුන්ට අවසර දුන්නේ නැත, පසුව ඔවුන් නැවත අවසර ඉල්ලා සිටියහ, අලි මගේ දියණිය - ෆාතිමා - දික්කසාද කර ඔවුන්ගේ දියණිය විවාහ කර ගැනීමට කැමති වූයේ නම් මිස මම තවමත් ඔවුන්ට අවසර දුන්නේ නැත. මක්නිසාද යත් මගේ දරුවා මගේ කොටසකි. ඇයට නින්දා කරන තැනැත්තා මාටත් නින්දා කරනු ඇත. ඇයට රිදවන තැනැත්තා මටත් රිදවයි යන්නයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4483
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
[අබු මාමර් ඉස්මයිල් බින් ඉබ්රාහිම් අල් හුඩ්සාලි] මට කිව්වා [සුෆ්යාන්] [අම්රු] [ඉබ්නු අබු අවල්කා] [මිස්වර් බින් මක්රමා] වෙතින් අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆාතිමා මගේ මාංශයේ කොටසක්, ඇයට යමක් රිදවන්නේ නම්, එය මා ද අසනීප කරයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4484
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا قَالَ لَهُ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَأَوْفَى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا
ඔහු [අහ්මද් බින් හන්බල්] මට කිව්වා; ඔහු [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට කිව්වා; ඔහු [අල් වලීද් බින් කතීර්] ගෙන් [මගේ පියා] අපට කිව්වා; ඔහු [මුහම්මද් බින් අම්රු බින් හල්හලා අද් දුආලි] මට කිව්වා [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ඔහුට කිව්වා [අලි බින් අල් හුසේන්] ඔහුට කිව්වා කියලා; අලි බින් හුසාන්ගේ කණ්ඩායම මදීනාවට පැමිණි විට, ඔවුන් හුසේන් බින් අලි මරා දැමූ ස්ථානය වන යසිද් බින් මුආවියා වෙතින් පිටත්ව ගියා. අලි [අල් මිස්වර් බින් මක්රමා] හමුවුණා. එවිට ඔහු මෙසේ ඇසුවා; 'ඔබ මට අණ කිරීමට අවශ්යතාවයක් තිබේද?' අලි බින් හුසේන් පිළිතුරු දුන්නා; 'නැත'. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් ඇසුවා: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කඩුව ලබා දුන්නේ ඔබද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනතාවක් ඔබව පරාජය කරනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ඔබ එය මට දුන්නොත්, ඔවුන් මාව මරා දමන තුරු ඔවුන්ට එය කිසි විටෙකත් ලබා ගත නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, අලි බින් අබු තාලිබ් වරක් අබු ජහාල්ගේ දියණියට ෆාතිමා සමඟ විවාහ වීමට යෝජනා කළේය. එවිට මම ජුනුබ් තත්වයක සිටි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙම කාරණය සම්බන්ධයෙන් දේශන ශාලාවේ සිට දේශනා කරනු මට ඇසුණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆාතිමා මගේ කොටසක්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහුගේ ආගමට එරෙහිව අපහාසයක් සිදුවනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. ඉන්පසු ඔහු බානු හෂිම්හි ඔහුගේ ඥාතියෙකු ගැන සඳහන් කරමින්, ඔහුට සමීප වීම ගැන ඔහුට ප්රශංසා කරමින් සහ ඔහුගේ කරුණාව ගැන සඳහන් කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් මට කතා කර, මාව තහවුරු කර, මට පොරොන්දු වී ඔවුන්ගේ පොරොන්දු ඉටු කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම මට හලාල් දෙයක් තහනම් කිරීමට අවශ්ය නැත, නැතහොත් අනෙක් අතට. කෙසේ වෙතත්, අල්ලාහ් විසින්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ දියණියන් සහ අල්ලාහ්ගේ සතුරන්ගේ දියණියන් කිසි විටෙකත් එක තැනකට රැස් නොවනු ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4485
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا قَالَ فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
['අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දරිමි] අපට පවසා ඇත; [අබු අල් යමාන්] අපට පවසා ඇත; [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සියුඅයිබ්] අපට පවසා ඇත; [අල් මිස්වර් බින් මක්රමා] මට පවසා ඇත; අලි බින් අබු තාලිබ් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ගේ දියණිය වන ෆාතිමා සමඟ විවාහ වූ විට අබු ජහාල්ගේ දියණියට යෝජනා කළ බව ඔහුට පවසා ඇත. ෆාතිමා ඒ පුවත ඇසූ විට, ඇය වහාම ඇගේ පියා වන අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වෙත ගොස් මෙසේ පැවසුවාය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ සහචරයින් පවසන්නේ ඔබ කිසි විටෙකත් ඔබේ දියණියන්ට බැණ වදින්නේ නැති බවයි. දැන් අලි අබු ජහාල්ගේ දියණිය සමඟ විවාහ වනු ඇත'. මිස්වර් මෙසේ පැවසීය; 'එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) කතා කිරීමට නැගී සිටි අතර ඔහු ෂහදාව පාරායනය කරන බව මට ඇසුණි. ඊට පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම අබුල් 'අෂ් බින් රබී' සමඟ විවාහ වූ අතර, පසුව ඔහු මට දන්වා මාව තහවුරු කළේය.' ඇත්ත වශයෙන්ම, ෆාතිමා බින්ට් මුහම්මද් මගේ මස් හා රුධිරයයි. එබැවින්, මිනිසුන් ඔහුට අපහාස කරන විට මම එයට කැමති නැත. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, ස්වාමිපුරුෂයෙකුට අල්ලාහ්ගේ දූතයාගේ දියණිය සහ අල්ලාහ්ගේ සතුරාගේ දියණිය - සදහටම එකට එකතු කිරීම කිසිසේත්ම අවසර නැත. මිස්වාර් මෙසේ පැවසීය; 'අවසානයේ අලි ඔහුගේ යෝජනාව අවලංගු කළේය'. ඔහු එය මට [අබු මාආන් අර් රකසි]ට කීවේය; [වහ්බ්] එනම් ඉබ්න් ජරීර් [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට [වහ්බ්] එනම් ඉබ්න් රසයිඩ් [අන් නු'මාන්] එනම් ඉබ්න් රසයිඩ්, සමාන හදීසයක් සමඟ මෙම මාර්ගය හරහා [අස් සුහ්රි] ගෙන් කතාවක් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 4486
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتِ ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ قَالَتْ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ
[මන්සූර් බින් අබු මුහාසිම්] අපට [ඉබ්රාහිම්] එනම් [ඔහුගේ පියා] [උර්වා] සිට [අයිසියා] සිට [ඉබ්රාහිම්] එනම් ඉබ්නු සාද් අපට පවසා ඇත. එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත. තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට පවසා ඇත. මෙම ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව ඔහු අපට [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත. [උර්වා බින් ජුබයිර්] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු අපට [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත. [අයිෂා] ගෙන් ඇය මෙසේ පැවසුවාය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ දියණිය වන ෆාතිමා ඇමතුවාය. ඔහු ඇයට මුමුණන විට ඇය හැඬුවාය, පසුව ඔහු ඇයට මුමුණන විට ඇය සිනාසුණාය. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'මම ෆාතිමාගෙන් ඇසුවෙමි; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔබට මුමුණන්නේ කුමක්ද? ඔබ අඬන තුරු, පසුව ඔහු ඔබට මුමුණන විට ඔබ සිනාසුණාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය. 'ඔහු මට මුමුණන විට ඔහුගේ මරණය ගැන මට කීවේය, මම ඇඬුවෙමි.' ඊට පස්සේ එයා මට රහසින් කිව්වා එයාගේ පවුලේ අයගෙන් එයාව අනුගමනය කරපු පළවෙනියා මම කියලා, මම හිනා වුණා.'
හදීස්
Imam Muslim : 4487
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهُ لَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي مَا تُخْطِئُ مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ لَهَا خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهَا مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أُفْشِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرَّهُ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنْ الْحَقِّ لَمَا حَدَّثْتِنِي مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَمَّا الْآنَ فَنَعَمْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَأَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَإِنَّهُ عَارَضَهُ الْآنَ مَرَّتَيْنِ وَإِنِّي لَا أُرَى الْأَجَلَ إِلَّا قَدْ اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَيْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَتْ فَضَحِكْتُ ضَحِكِي الَّذِي رَأَيْتِ
[අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි ෆුදයිල් බින් හුසේන්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අයිෂා] වෙතින් [අමීර්] වෙතින් [අබු 'අවානා] [අයිෂා] වෙතින් [ෆිරාස්] වෙතින් [අමීර්] වෙතින් [අයිෂා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් එක්රැස් වී කිසිවෙකු නොමැතිව ඔහු අසල සිටියහ. වැඩි කල් නොගොස්, ෆාතිමා පයින් පැමිණියාය, ඇගේ ඇවිදීමේ මාර්ගය හරියටම - සහ කිසිසේත් වෙනස් නොවේ - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මාර්ගයට වඩා. ඔහු ඇයව දුටු විට, ඔහු ඇයට ආචාර කළේ: 'මගේ ආදරණීය දියණිය, සාදරයෙන් පිළිගනිමු!' ඉන්පසු ඔහු ඔහුට ඔහුගේ දකුණු හෝ වමේ වාඩි වීමට ආරාධනා කළේය. ඉන්පසු ඔහු ඇයට යමක් මුමුණමින් ඇය - ෆාතිමා - කඳුළු සලන තුරු කීවේය. ෆාතිමාගේ දුක දුටු විට, ඇය සතුටින් සිනාසෙන තුරු නැවත වරක් නබිතුමා ඇයට යමක් මුමුණමින් සිටියේය. එවිට මම -අයිසියා - ෆාතිමාගෙන් ඇසුවෙමි; 'ඕ ෆාතිමා, සැබවින්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ තම භාර්යාවන් ඉදිරියේ රහසක් මුමුණන්නට ඔබට වරප්රසාද ලබා දී ඇත. ඔබ දුක්බර ලෙස අඬන තුරු'. අල්ලාහ්ගේ දූතයා නැඟිට එම ස්ථානයෙන් පිටව ගිය පසු, මම ෆාතිමාගෙන් ඇසුවෙමි; 'ඕ ෆාතිමා, රසූලුල්ලාහ් ඒ මුමුණමින් ඔබට ඇත්තටම පැවසුවේ කුමක්ද?' ෆාතිමා පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඕ උම්මුල් මුමිනීන්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා මට මුමුණන රහස ප්රචාරය කිරීමට මම ඇත්තටම කැමති නැහැ'. අයිෂා පැවසුවාය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම් මිය ගිය පසු, මම ෆාතිමා වෙත ගොස් ඇයගෙන් ඇසුවෙමි; 'හායි ෆාතිමා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔබට මුමුණන දේ ගැන මම ඔබෙන් අසන්නට කැමතියි, ඔබ මට පැහැදිලි කිරීමට අකමැති විය.' ෆාතිමා පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඕ උම්මුල් මුමිනීන්, දැන් - අල්ලාහ්ගේ දූතයා මිය ගිය පසු - මම ඔබට කියමි.' අතීතයේදී, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මට යමක් මුමුණන විට, පළමු වරට, ඔහු මට පැවසුවේ ජිබ්රිල් සහ ඔහු සාමාන්යයෙන් සෑම වසරකම වරක් හෝ දෙවරක් කුර්ආනය පාරායනය කරන බවත් දැන් ඔහු එය ඔහුට - ජිබ්රිල්ට - දෙවරක් පාරායනය කරන බවත්ය. සැබවින්ම මම - රසූලුල්ලාහ් - මගේ අවසානය ළඟ බව දනිමි. එබැවින්, අල්ලාහ්ට බිය වී ඉවසිලිවන්ත වන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ පූර්වගාමීන්ගෙන් හොඳම තැනැත්තා මම විය. ෆාතිමා මෙසේ පැවසුවාය; 'ඒ රහස අසා, ඔබ කලින් දුටු පරිදි මම හැඬුවෙමි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගේ දුක දුටු විට, ඔහු නැවතත් මට මුමුණමින්: 'ඕ ෆාතිමා, ඔබ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ භාර්යාවන්ගේ නායකයාද නැතහොත් මෙම ප්රජාවේ හොඳම කාන්තාවන්ද? එවිට මම ඔබ දුටු ආකාරයටම සිනාසුණෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4488
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي فَأَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا فَقُلْتُ لَهَا مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي فَقَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ
ඔහු [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පැවසීය; ඔහු [අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] [සකරියා] වෙතින් අපට පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පැවසීය; ඔහු [මගේ පියා] අපට පැවසීය; [අයිෂා] වෙතින් [මස්රුක්] වෙතින් [ෆිරාස්] වෙතින් [සකරියා] අපට පැවසීය; ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන් එක්රැස් වෙමින් සිටියදී ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ඒ අවස්ථාවේ සිටියේ නැත. වැඩි කල් නොගොස්, ෆාතිමා පයින් පැමිණ, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ගමන් කළ ආකාරයටම ඇවිද ගියේය. ඔහු ඇයව දුටු විට, ඔහු ඇයට ආචාර කළේ: 'මගේ ආදරණීය දියණිය, සාදරයෙන් පිළිගනිමු!' ඉන්පසු ඔහු ඔහුට ඔහුගේ දකුණු හෝ වමේ වාඩි වීමට ආරාධනා කළේය. ඉන්පසු ඇය - ෆාතිමා - කඳුළු සලන තුරු ඔහු ඇයට යමක් මුමුණයි. පසුව නැවත වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා සතුටින් සිනාසෙන තුරු ඔහුට යමක් මුමුණයි. එවිට මම -අයිසියා - ෆාතිමාගෙන් ඇසුවෙමි; 'ඔව් ෆාතිමා, ඔයා අඬන්නේ ඇයි?' ෆාතිමා පිළිතුරු දුන්නා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා මට රහසින් කිව්ව රහස මට ඇත්තටම කියන්න ඕන නෑ'. අයිෂා කිව්වා; ඉතින් මම කියනවා; අද තරම් දුකට සමීප සතුටක් මම කවදාවත් දැකලා නැහැ. ඊට පස්සේ මම එයාගෙන් ඇහුවා එයා අඬනකොට; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔයාව අඬනකම් එයාගේ වචනවලින් අපෙන් විශේෂ කළාද? මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා එයාට මොනවද කිව්වේ කියලා ඇහුවා, නමුත් එයා උත්තර දුන්නා; 'මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ රහස් පතුරුවන්නේ නැහැ' කියලා. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිය ගියාට පස්සේ, මම ෆාතිමා ළඟට ඇවිත් එයාගෙන් ඇහුවා; 'හායි ෆාතිමා, මට ඔයාගෙන් අහන්න ඕන අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔයාට මොනවද කිව්වේ, ඒක මට පැහැදිලි කරන්න ඕන වුණේ නැහැ කියලා.' ෆාතිමා පිළිතුරු දුන්නා; කලින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට යමක් කිව්වා, එයා මට කිව්වා; "ඇත්ත වශයෙන්ම, ජිබ්රිල් සහ ඔහු සාමාන්යයෙන් සෑම වසරකට වරක් අල් කුර්ආනය කියෙව්වා, දැන් ඔහු එය ඔහුට - ජිබ්රිල්ට - දෙවරක් කියෙව්වා. සැබවින්ම මම - රසූලුල්ලාහ් - මගේ අවසානය ළඟ බව දනිමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ දේවමාළිගාවේ ජනතාව අතරින් මා අනුගමනය කළ පළමු පුද්ගලයා ඔබයි. ඔබේ පූර්වගාමීන්ගෙන් හොඳම තැනැත්තා මමයි". ෆාතිමා පැවසුවාය; 'ඒ රහස ඇසූ විට මම කෑගැසුවෙමි. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැවතත් මට රහසින් මෙසේ පැවසූ විට: 'ඕ ෆාතිමා, ඔබ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ භාර්යාවන්ගේ නායකයාද නැතිනම් මේ උම්මාවේ හොඳම කාන්තාවන්ද? එවිට මම ඒ නිසා සිනාසුණෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4489
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ الْمُعْتَمِرِ قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ لَا تَكُونَنَّ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلَا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ قَالَ وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ مَنْ هَذَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ قَالَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ خَبَرَنَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
['අබ්දුල් අලා බින් හම්මද්] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අලා අල් කයිසි] යන දෙදෙනාම [අල් මුතමීර්] ගෙන් බව මට දන්වා ඇත. [ඉබ්නු හම්මද්] පැවසීය; [මුතමීර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇත; මම [මගේ පියා] අසා ඇත්තෙමි; [සල්මාන්] අපට [අබු උස්මාන්] ගෙන් [සල්මාන්] ගෙන් පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඔබට හැකි නම්, වෙළඳපොළට ඇතුළු වන පළමු පුද්ගලයා සහ එයින් ඉවත් වන අවසාන පුද්ගලයා නොවන්න. මන්ද, සියල්ලට පසු, එම වෙළඳපොළ සාතන්ගේ ප්රධාන ඉලක්කය වන අතර සාතන් තම ධජය ඔසවන ස්ථානය එයයි'. සල්මාන් පැවසීය; 'ජිබ්රිල් අලයිහි සලාම් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි බව මට වරක් දන්වා ඇත, ඔහු ඒ අවස්ථාවේ උම් සලාමා ඔහු අසල සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු කතා කිරීමට පටන් ගෙන, පසුව නැඟිට, අවසානයේ උම් සලාමාගෙන් ඇසුවේය. 'මේ කවුද?' -නැත්නම් ඔහු ඔහුට පැවසූ පරිදි-. උම් සලාමා පිළිතුරු දුන්නේය; 'මේ දිහ්යා අල් කල්බි'. සල්මාන් පැවසීය; 'උම් සලාමා වරක් මෙසේ පැවසුවාය; 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප ගැන ආරංචිය - නැතහොත් ඔහු පැවසූ පරිදි - පවසන තුරු මට ඔහු කෙරෙහි කිසිදු නරක අගතියක් නොතිබුණි'. මම [අබු උත්මාන්] ගෙන් ඇසුවෙමි, 'ඔබ මෙය කාගෙන් අසා තිබේද?' අබු උත්මාන් පිළිතුරු දුන්නේය; '[උසාමා බින් සයිද්] ගෙන්'.
හදීස්
Imam Muslim : 4490
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا قَالَتْ فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ
[මහමුද් බින් ගයිලාන් අබු අහමඩ්] අපට පවසා ඇත; [අල් ෆද්ල් බින් මූසා අස් සිනානි] අපට පවසා ඇත; [අයිෂා] වෙතින් [අයිෂා බින්ත් තල්හා] වෙතින් [තල්හා බින් යාහ්යා බින් තල්හා] අපට දැනුම් දී ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී මා මුලින්ම හමුවන්නේ ඔබ අතරින් දිගම අත ඇති තැනැත්තා වනු ඇත.' අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝගේ භාර්යාවන් වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, කාගේ අත දිගමදැයි මැන බැලූහ.' අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'මනින ලද පසු, සයිනබ් අප අතර දිගම බව පෙනී ගියේය, මන්ද ඇය බොහෝ විට යහපත් ක්රියා කළ අතර ඇගේ අතින් දානපතියන් කළාය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4491
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَنَاوَلَتْهُ إِنَاءً فِيهِ شَرَابٌ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَصَادَفَتْهُ صَائِمًا أَوْ لَمْ يُرِدْهُ فَجَعَلَتْ تَصْخَبُ عَلَيْهِ وَتَذَمَّرُ عَلَيْهِ
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල් අ'ලා] අපට මෙසේ පැවසීය; [අනස්] වෙතින් [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] වෙතින් [අබු උසාමා] අපට මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් උම් අයිමාන්ගේ නිවසට ගිය අතර මම ඔහු සමඟ ගියෙමි. එවිට උම් අයිමාන් ඔහුට පානීය ජලය තිබූ භාජනයක් ලබා දුන්නාය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: උම් අයිමාන් එය උපවාසයේ සිටියදී ඔහුට දුන්නාද නැතහොත් ඔහුට එය අවශ්ය නොවූවාද යන්න මම නොදනිමි. එවිට උම් අයිමාන් මැසිවිලි නඟා කෝපයට පත් විය.
හදීස්
Imam Muslim : 4492
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالَا لَهَا مَا يُبْكِيكِ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ مِنْ السَّمَاءِ فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට දැනුම් දුන්නේය; [අම්රු බින් අෂීම් අල් කිලාබි] මට දැනුම් දුන්නේය; [තාබිත්] සිට [අනස්] දක්වා [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට දැනුම් දුන්නේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මිය ගිය පසු වැඩි කල් නොගොස්, අබු බකර් උමර්ට මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සැමවිටම ඇය බැලීමට ගිය පරිදි ඇය බැලීමට අප සමඟ උම් අයිමාන්ගේ නිවසට එන්න. අපි එම ස්ථානයට පැමිණි විට, උම් අයිමාන් අඬමින් සිටියාය. එවිට ඔවුන් දෙදෙනාම ඔහුට මෙසේ පැවසූහ: ඔබ ඔහු වෙනුවෙන් අඬන්නේ ඇයි, අල්ලාහ් සමඟ ඇති දේ ඔහුගේ දූතයා වන සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට වඩා හොඳ නොවේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: මම අඬන්නේ නැහැ, මොකද අල්ලාහ් සමඟ ඇති දේ ඔහුගේ දූතයාට වඩා හොඳ බව මම නොදනිමි, නමුත් මම අඬන්නේ මොකද ඔහුගේ මරණයත් සමඟ ස්වර්ගයෙන් එළිදරව් වීම බාධා වී ඇති බවයි. උම් අයිමාන් ද ඔවුන් දෙදෙනාම දුකට පත් කළ අතර අවසානයේ ඔවුන් දෙදෙනාම ඇය සමඟ හැඬුවා.
හදීස්
Imam Muslim : 4493
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِ إِلَّا أُمِّ سُلَيْمٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي
[හසන් අල් හුල්වානි] අපට මෙසේ කීවේය; [අම්රු බින් අෂීම්] අපට මෙසේ කීවේය; [අනස්] වෙතින් [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [හම්මාම්] අපට මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පැවසුවේ ඔහු තම භාර්යාවන් සහ උම් සුලෙයිම් හැර කාන්තාවන් බැලීමට කිසි විටෙකත් නොපැමිණි බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, නබිතුමා වරක් උම් සුලෙයිම් වෙත ගියේය. මිතුරෙකු මේ ගැන අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් විමසූ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඇත්තටම මට ඔහු ගැන කණගාටුයි, මොකද ඔහුගේ සහෝදරයා මා සමඟ සටනකදී මිය ගියා' කියායි.
හදීස්
Imam Muslim : 4494
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
(ඉබ්නු අබු උමර්) අපට මෙසේ කීවේය; (බිසීර්) අපට මෙසේ කීවේය: ඉබ්නු අස් සාරි; (අනස්) අපට මෙසේ කීවේය: (තාබිත්) සිට (හම්මාද් බින් සලාමා) ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි (සල්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම ස්වර්ගයට ඇතුළු වූ විට, මට පියවර හඬ ඇසුණි, එබැවින් මම වහාම ඇසුවෙමි, 'ඒ කාගේ පියවරද?' ස්වර්ගයේ වැසියන් පිළිතුරු දුන්හ; 'ඒ අනස් බින් මලික්ගේ මව වන ගුමයිෂා බින් මිල්හාන් ය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4495
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِي فَإِذَا بِلَالٌ
[අබු ජ'ෆර් මුහම්මද් බින් අල් ෆරාජ්] මට කිව්වා; [සයිද් බින් අල් හුබාබ්] අපට කිව්වා; [අබ්දුල් අසීස් බින් අබු සලාමා] මට කිව්වා; [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්] අපට වාර්තා වී ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූ බවයි: 'වරක් මට ස්වර්ගය පෙන්වන ලදී, පසුව මම අබු තල්හාගේ බිරිඳ දුටුවෙමි. එවිට මට ඉදිරියෙන් සෙරෙප්පු අතුල්ලන ශබ්දය ඇසුණි, එය බිලාල්ගේ පියවර බවට පත් විය.
හදීස්
Imam Muslim : 4496
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ لِأَهْلِهَا لَا تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ قَالَ فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَقَالَ ثُمَّ تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذَلِكَ فَوَقَعَ بِهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وَأَصَابَ مِنْهَا قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيْتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ أَلَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُمْ قَالَ لَا قَالَتْ فَاحْتَسِبْ ابْنَكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ ثُمَّ أَخْبَرْتِنِي بِابْنِي فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا قَالَ فَحَمَلَتْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهِيَ مَعَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَدِينَةَ مِنْ سَفَرٍ لَا يَطْرُقُهَا طُرُوقًا فَدَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ فَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فَاحْتُبِسَ عَلَيْهَا أَبُو طَلْحَةَ وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ يَا رَبِّ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ أَخْرُجَ مَعَ رَسُولِكَ إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ إِذَا دَخَلَ وَقَدْ احْتَبَسْتُ بِمَا تَرَى قَالَ تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا قَالَ وَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ حِينَ قَدِمَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ لِي أُمِّي يَا أَنَسُ لَا يُرْضِعُهُ أَحَدٌ حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ احْتَمَلْتُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لَعَلَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ قُلْتُ نَعَمْ فَوَضَعَ الْمِيسَمَ قَالَ وَجِئْتُ بِهِ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَجْوَةٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلَاكَهَا فِي فِيهِ حَتَّى ذَابَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى حُبِّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ قَالَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
[මුහම්මද් බින් හාතිම් බින් මයිමුන්] මට කිව්වා; [බාස්] අපට කිව්වා; [තාබිත්] [අනස්] අපට කිව්වා [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] ඔහු කිව්වා; 'වරක් අබු තල්හාගේ පුතෙක් සහ ඔහුගේ බිරිඳ උම් සුලෙයිම් මිය ගියා. එවිට උම් සුලෙයිම් ඔහුගේ පවුලේ අයට මෙසේ පැවසුවාය: 'මම ඔබට ඒ ගැන කියන තුරු අබු තල්හාට මේ විපත ගැන නොකියන්න'. අනස් කිව්වා; 'වැඩි කල් නොගොස් අබු තල්හා නිවසට ආවා. සුපුරුදු පරිදි, උම් සුලෙයිම් ඇගේ සැමියාට රාත්රී ආහාරය පිළිගැන්නුවා. පසුව අබු තල්හා සතුටින් කෑවා බිව්වා. පසුව අබු තල්හා ඇයට අතවර කරන තුරු උම් සුලෙයිම් වෙනදාට වඩා ලස්සනට ඇඳුම් ඇඳීමට පටන් ගත්තා. අබු තල්හා සෑහීමකට පත් වී සහනයක් ලැබූ බව දැනගත් පසු, උම් සුලෙයිම් මෙසේ පැවසුවාය: 'ඕ අබු තල්හා, පිරිසක් පවුලකට ණයක් දුන්නොත් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? එවිට, ඔවුන් ණය ආපසු ඉල්ලා සිටි බව පෙනී ගියේය. පවුලට ඔහුගේ ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප කිරීමට අවසර තිබේද?' අහු තල්හා ස්ථිර ලෙස පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම පවුලේ අය කණ්ඩායමේ ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප නොකළ යුතුයි'. එවිට උම් සුලෙයිම් මෙසේ පැවසීය; 'එබැවින් අපගේ දරුවන් සමඟ, කරුණාකර දැනගන්න, අපගේ ආදරණීය දරුවන් ඔවුන්ව නිර්මාණය කර අයිති කරගත් තැනැත්තා විසින් ඉල්ලා ඇත. එබැවින්. අපගේ පුතාගේ මරණය අත්හරින්න'. තම බිරිඳ විසින් ප්රකාශ කරන ලද තොරතුරු ඇසූ අබු තල්හා කොතරම් කම්පනයට හා කෝපයට පත් වූවාද. ඉන්පසු ඔහු තම බිරිඳට මෙසේ පැවසීය; 'ඔබ මේ පුවත මුලින්ම මට නොකියන්නේ ඇයි? නමුත් මම ඔබ සමඟ ලිංගිකව එක් වූ පසු පවා ඔබ ඒ ගැන මට පැවසුවා'. ඊළඟ දවසේ අබු තල්හා තම පවුලට සිදු වූ දේ ගැන පැවසීමට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගියේය. මෙම දුක්බර කතාව ඇසූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ දෙදෙනාටම රාත්රියේ අල්ලාහ් ආශීර්වාද කරත්වා'. අනස් මෙසේ පැවසීය; 'මාස කිහිපයකට පසු, උම් සුලෙයිම් ගැබ්ගැනීමේ සලකුණු පෙන්වීමට පටන් ගත්තේය. එක් කාලයක. නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා ගමන් කරමින් සිටි අතර උම් සුලෙයිම් ඔහු සමඟ ගමන් කරමින් සිටියේය. සාමාන්යයෙන්, නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ගමනකින් පසු මෙඩිනාවට පැමිණි වහාම ගමට ඇතුළු වූයේ නැත. මෙඩිනා අසලට පැමිණි විට, උම් සුලෙයිම්ට ප්රසව වේදනාව දැනෙන්නට පටන් ගත්තේ අබු තල්හා ඇය සමඟ යාමට නතර වන තුරුය. නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඒ වන විටත් පිටව ගොස් තිබුණි. අබු තල්හා මෙසේ පැවසීය, “අල්ලාහ්, මාගේ ස්වාමීනි, ඔබගේ දූතයා පිටත්ව යන විට ඔහු සමඟ යාමට මම සතුටු වූ බව ඔබ හොඳින් දනී. එසේම, ඔහු මෙඩිනාවට ඇතුළු වීමට ආසන්නව සිටියදී ඔහු සමඟ යාමට මම සතුටු වූවෙමි. නමුත් දැන් මම නතර වී සිටිමි.” අනස් මෙසේ පැවසීය, “උම් සුලෙයිම් මෙසේ පැවසීය, “ඕ අබු තල්හා, මට තවදුරටත් එය දරාගත නොහැක. එන්න, ඉක්මන් කරන්න!” අනස් මෙසේ පැවසීය, “අවසානයේ, අපි අපේ ගමන දිගටම කරගෙන ගියෙමු.” අනස් මෙසේ පැවසීය, “අපි මෙඩිනාවට පැමිණි විට, උම් සුලෙයිම් ආරක්ෂිතව පිරිමි ළමයෙකු බිහි කළාය. මගේ මව උම් සුලෙයිම් මට මෙසේ පැවසුවාය; හායි අනස්, ඔබ මෙම දරුවාට අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත ගෙන එන තුරු කිසිවෙකුට මව්කිරි දීමට ඉඩ නොදෙන්න. පසුදා මම දරුවා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගෙන ගියෙමි. ඒ අවස්ථාවේ සතුන් සලකුණු කිරීම සඳහා මෙවලමක් අතැතිව සිටි පුද්ගලයෙකු මට මුණගැසුණි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මාව දුටු විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'හායි උනයිස්, උම් සුලෙයිම් බිහි කළාද?' එබැවින් මම ඔහුගේ ප්රශ්නයට පිළිතුරු දීමට සතුටු විය; 'ඔව්,' ඇය උපත ලබා ඇත, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි'. ඉන්පසු ඔහු සත්වයා සලකුණු කිරීම සඳහා මෙවලමක් තැබීය. පසුව මම දරුවා අල්ලාහ්ගේ දූතයා වෙත ගෙනැවිත් ඔහුගේ උකුල මත තැබුවෙමි. පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මදීනාවෙන් අජ්වා රටඉඳි ගෙන එන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. පසුව ඔහු තම මුඛයෙන් රටඉඳි පොඩි කර දරුවාගේ මුඛයට කෑවේය. එබැවින් දරුවා වහාම එය හපමින් සිටියේය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'බලන්න, අන්සාර්වරු ඇත්තටම රටඉඳි වලට කැමතියි!' අනස් මෙසේ පැවසීය; 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ දරුවාගේ මුහුණ මහත් සෙනෙහසින් පිරිමැද ඔහුට අබ්දුල්ලාහ් යන නම තැබූහ'. [අහ්මද් බින් අල් හසන් බින් කිරාසි] අපට පැවසූහ; [අම්රු බින් 'අෂිම්] අපට පැවසූහ; [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට පැවසූහ; [තාබිත්] අපට පැවසූහ; [අනස් බින් මලික්] මට පැවසූහ; 'අබු තල්හාගේ පුතා මිය ගියේය ......- සහ ඒ හා සමාන හදීසයක් සමඟ.-
හදීස්
Imam Muslim : 4497
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ قَالَ بِلَالٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلًا فِي الْإِسْلَامِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّي لَا أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ
['උබයිද් බින් යායිසි] සහ [මුහම්මද් බින් අල් අලා අල් මහදානි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [අබු හයියන්] වෙතින් [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව ඔහු අපට දන්වා ඇත; [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අබු සුරා] වෙතින් [අබු හයන් අට් තයිමි යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් ෆජ්ර් සලාතය අතරතුර බිලාල්ගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'ඕ බිලාල්, ඊයේ රාත්රියේ ස්වර්ගයේ ඔබේ සෙරෙප්පු වල ශබ්දය මට ඇසුණු නිසා, ඉස්ලාමයේ ඔබ කවදා හෝ කළ උතුම්ම විපාකය ඇති ඔබේ ක්රියාව කුමක්දැයි මට කියන්න?' බිලාල් පිළිතුරු දුන්නේය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, රාත්රියේ හෝ දිවා කාලයේදී වේවා, මම ඉස්ලාමයේ උතුම්ම විපාකය ඇති කිසිදු ක්රියාවක් කර නැත, මම පරිපූර්ණ ලෙස පිරිසිදු කර ගැනීම හැර. ඉන්පසු අල්ලාහ් මගෙන් ඉල්ලා සිටි යාච්ඤාවලට අමතරව මම ඔහු සමඟ යාච්ඤා කළෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 4498
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ سَهْلٌ وَمِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِي أَنْتَ مِنْهُمْ
[මින්ජාබ් බින් අල් හාරිස් අට් තමිමි] සහ [සාල් බින් උස්මාන්] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අමීර් බින් සුරාරා අල් හද්රාමි] සහ [සුවයිද් බින් සයිද්] සහ [වලිද් බින් සුජා'] අපට පවසා ඇත. මෙසේ පැවසීය; [සාල්] සහ [මින්ජාබ්]; අපට දන්වා ඇත. අනෙක් අය මෙසේ පැවසූ අතර; [අල්කාමා] වෙතින් [ඉබ්රාහිම්] වෙතින් [අල් අමාසි] වෙතින් [අලි බින් මුෂීර්] අපට පවසා ඇත [අබ්දුල්ලාහ්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ආයතනය පහළ වූ විට: 'විශ්වාස කර දැහැමි ක්රියාවන් කරන අයට පාපයක් නැත, මන්ද ඔවුන් කලින් අනුභව කළ ආහාර අනුභව කරති, ඔවුන් භක්තිමත් නම් සහ විශ්වාස කර දැහැමි ක්රියාවන් කරන්නේ නම්, ඔවුන් භක්තිමත්ව හා විශ්වාසයෙන් සිටිති...' -QS. අල්මයිදා 93-, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායමේ කෙනෙක්'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4499
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ فَكُنَّا حِينًا وَمَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِهِمْ وَلُزُومِهِمْ لَهُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَسْوَدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُا لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَوْ مَا ذَكَرَ مِنْ نَحْوِ هَذَا
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම් අල් හන්ෂාලි] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාජ් ඉබ්නු රාෆිට අයත් බව ඔහු අපට පැවසීය. [ඉෂාක්] පැවසීය; අපට දැනුම් දී [ඉබ්නු රාෆි] පැවසීය; [යාහ්යා බින් ආදම්] අපට පැවසීය; [අබු මූසා] වෙතින් [අල් අස්වාද් බින් යසිද්] වෙතින් [ඉබ්නු අබු සයිදා] අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දිනක්, මගේ සහෝදරයා සහ මම යේමනයේ සිට පැමිණියා. අපි පැමිණි විට, අපි ඉබ්නු මස්'උද් සහ ඔහුගේ මව දුටුවේ නැත, නමුත් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ පවුල දුටුවෙමු, මන්ද ඔවුන් බොහෝ විට ඔහුගේ නිවසට ඇතුළු වී එහි සිටියහ'. ඔහු මට [මුහම්මද් බින් හාතිම්]ට පැවසීය; [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] අපට පැවසීය; [අබු ඉස්හාක්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [ඉබ්රාහිම් බින් යූසුෆ්] අපට පවසා ඇත්තේ [අල් අස්වාද්] පවසන බව ඔහු අපට පැවසීය; "මගේ සහෝදරයා සහ මම යේමනයේ සිට පැමිණියා. - ඒ හා සමාන හදීස් සමඟ -" [අබු මූසා] පවසනු මට ඇසිණි. එය අපට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] ට පවසා ඇත. ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ: [අබු මූසා] ගෙන් [අල් අස්වද්] ගෙන් [අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] ගෙන් [අබු ඉෂාක්] ගෙන් [අල් අස්වද්] ගෙන් [අබු මූසා] ගෙන් අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: "මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හමුවුණා, මම හිතුවේ අබ්දුල්ලා බින් මස්උද් ඔහුගේ දේවමාළිගාවේ අයගෙන් කෙනෙක් කියලා." -නැත්නම් ඔහු මෙයට සමාන ලෆාෂ් එකක් ගැන සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4500
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ قَالَ شَهِدْتُ أَبَا مُوسَى وَأَبَا مَسْعُودٍ حِينَ مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَتُرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ فَقَالَ إِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنْ كَانَ لَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] අපට මෙම ලෆාජ් ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාට අයත් බව පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත; [අබු ඉෂාක්] ගෙන් [සියුබා] අපට දැනුම් දුන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු අල් අහ්වාෂ්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; '[අබු මූසා] සහ [අබු මස්'උද්] කතා කරමින් සිටිනු මම දුටුවෙමි, - ඉබ්නු මස්'උද් මිය ගිය විට -. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් තම මිතුරාට මෙසේ කීවේය; 'ඔහු මිය ගිය පසු ඔබ ඔහු වැනි කෙනෙකු දුටුවාද?' ඔහුගේ මිතුරා පිළිතුරු දුන්නේය; ඔව්, ඒ හා සමාන කිසිවක් නැත. අපට අවසර නොලැබුණු විට අබ්දුල්ලාට රසූලුල්ලාහ් සැමවිටම අවසර දුන්නේය. අපට ඔහු සමඟ යාමට නොහැකි වූ විට ඔහු සැමවිටම ඔහු සමඟ ගියේය'.
