امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
داستان یازده زن که به شوهرانشان می گویند
امام مسلم : 4481
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ كِلَاهُمَا عَنْ عِيسَى وَاللَّفْظُ لِابْنِ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ جَلَسَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا قَالَتْ الْأُولَى زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ وَعْرٍ لَا سَهْلٌ فَيُرْتَقَى وَلَا سَمِينٌ فَيُنْتَقَلَ قَالَتْ الثَّانِيَةُ زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ قَالَتْ الثَّالِثَةُ زَوْجِي الْعَشَنَّقُ إِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ وَإِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ قَالَتْ الرَّابِعَةُ زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ لَا حَرَّ وَلَا قُرَّ وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ قَالَتْ الْخَامِسَةُ زَوْجِي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ قَالَتْ السَّادِسَةُ زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ وَإِنْ اضْطَجَعَ الْتَفَّ وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ قَالَتْ السَّابِعَةُ زَوْجِي غَيَايَاءُ أَوْ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ شَجَّكِ أَوْ فَلَّكِ أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ قَالَتْ الثَّامِنَةُ زَوْجِي الرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ وَالْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ قَالَتْ التَّاسِعَةُ زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ طَوِيلُ النِّجَادِ عَظِيمُ الرَّمَادِ قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنْ النَّادِي قَالَتْ الْعَاشِرَةُ زَوْجِي مَالِكٌ وَمَا مَالِكٌ مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ لَهُ إِبِلٌ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ قَالَتْ الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ فَمَا أَبُو زَرْعٍ أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ وَبَجَّحَنِي فَبَجَحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي وَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ وَأَطِيطٍ وَدَائِسٍ وَمُنَقٍّ فَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ وَأَشْرَبُ فَأَتَقَنَّحُ أُمُّ أَبِي زَرْعٍ فَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ عُكُومُهَا رَدَاحٌ وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ ابْنُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا بِنْتُ أَبِي زَرْعٍ طَوْعُ أَبِيهَا وَطَوْعُ أُمِّهَا وَمِلْءُ كِسَائِهَا وَغَيْظُ جَارَتِهَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ فَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا وَلَا تُنَقِّثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا قَالَتْ خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا رَكِبَ شَرِيًّا وَأَخَذَ خَطِّيًّا وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ رَائِحَةٍ زَوْجًا قَالَ كُلِي أُمَّ زَرْعٍ وَمِيرِي أَهْلَكِ فَلَوْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِي مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ قَالَتْ عَائِشَةُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ و حَدَّثَنِيهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ عَيَايَاءُ طَبَاقَاءُ وَلَمْ يَشُكَّ وَقَالَ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ وَقَالَ وَصِفْرُ رِدَائِهَا وَخَيْرُ نِسَائِهَا وَعَقْرُ جَارَتِهَا وَقَالَ وَلَا تَنْقُثُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا وَقَالَ وَأَعْطَانِي مِنْ كُلِّ ذَابِحَةٍ زَوْجًا
[علی بن حجر سعدی] و [احمد بن جناب] هر دو از [عیسی] برای ما روایت کردند، در حالی که این عبارت (حدیث) متعلق به ابن حجر است؛ [عیسی بن یونس] برای ما روایت کرد؛ [هشام بن عروه] از برادرش [عبدالله بن عروه] از [عروه] از [عایشه] برای ما روایت کرد که گفت: «یازده زن دور هم نشسته بودند. پس از آن به یکدیگر قول دادند که هیچ اطلاعاتی را در مورد شوهرانشان پنهان نکنند. زن اول گفت: «شوهرم گوشت شتر لاغر را بر روی قله ناهموار کوهی دارد، نه صاف که بتوان او را بلند کرد، نه چاق که بتوان او را حرکت داد. من مغرور هستم. اگر صحبت کنم، می‌ترسم که مرا طلاق دهد. از طرف دیگر، اگر ساکت بمانم، مرا رها می‌کند.» زن چهارم گفت: «شوهرم مانند شب تهامه است، نه گرم است و نه سرد، نه ترسناک است و نه کسل‌کننده.» زن پنجم گفت: «شوهرم، وقتی وارد خانه می‌شود مانند ببر است و وقتی بیرون می‌آید مانند شیر. هرگز از آنچه در خانه است نمی‌پرسد.» زن ششم گفت: «شوهرم، وقتی حریصانه می‌خورد، وقتی می‌نوشد همه چیز را می‌نوشد، وقتی می‌خوابد غلت می‌زند و با کف دستش لمس نمی‌کند تا غم را پیدا کند.» زن هفتم گفت: «شوهرم ناتوان و احمق است و انواع بیماری‌ها را دارد. سر همسرش را آسیب می‌زند و بدنش را کدر می‌کند، یا هر دو کار را می‌کند.» زن هشتم گفت: «شوهرم، ضرباتش مانند ضربات خرگوش است و بویش مانند درختی خوشبو است.» زن نهم گفت: «شوهرم قد بلند، شمشیرش بلند، نجیب مایل به خاکستری و خانه‌اش نزدیک به جمع (سخاوتمند و بخشنده - ویرایش شده) است.» زن دهم گفت: «اسم شوهر من مالک است، مالک را چه می‌نامند؟ مالک از اسمش بهتر است. وقتی در آغلش می‌ماند شترهای زیادی دارد، به ندرت برای چرا بیرون می‌رود. اگر صدای کنده درختی را بشنود، شترها می‌فهمند که او را خواهند کشت.» یازدهمین زن گفت: «شوهر من ابوزرع است.» در مورد ابوزرع چه می‌دانی؟ او گوش‌هایم را با جواهرات دستکاری کرد، بازوهایم پر از گوشت شد و مرا به وجد آورد. بنابراین خوشحالم. او مرا در یک خانواده کوچک و در حال تلاش از گله‌داران بز پیدا کرد، سپس مرا در خانواده‌ای قرار داد که اسب، شتر، گاومیش و مزارع برنج داشتند. من بدون توهین به او در مقابلش صحبت کردم، تا سحر با او خوابیدم و آنقدر نوشیدم تا سیر شدم. خانم ابوزرع، آیا خانم ابوزرع را می‌شناسی؟ اتاق غذاخوری مجلل و خانه بزرگ است. پسر ابوزرع، آیا پسر ابوزرع را می‌شناسی؟ تخت او از شاخه‌های نازک نخل خرما ساخته شده بود و او با خوردن گوشت ران بز کاملاً سیر می‌شد. شاهزاده خانم ابوزرع، آیا شاهزاده خانم ابوزرع را می‌شناسی؟ او مطیع پدر و مادرش بود، لباس‌هایش تنگ بود و شوهرش را (به دلیل حسادت) عصبانی می‌کرد. خدمتکار ابوزرع، آیا از خانه ابوزرع خبر داری؟ خدمتکار؟ او کسی بود که هرگز حرف‌های ما را پخش نمی‌کرد، در مراقبت از غذای ما یا خانه‌داری ما تقلب نمی‌کرد. ما کثیف هستیم. زن یازدهم گفت: «روزی ابوزرع در فصل شیردوشی سفر می‌کرد، سپس با زنی آشنا شد که دو توله داشت که بیشتر شبیه دو ببر بودند. آن دو توله با اناری که زیر کمر مادرشان بود بازی می‌کردند. پس از آن، ابوزرع مرا طلاق داد و با آن زن ازدواج کرد. سپس من دوباره با مردی ثروتمند ازدواج کردم. یک سوارکار چابک که عصایی از جنس خَطی در دست داشت. هنگام غروب، گله بزرگی از دام‌ها را نزد من آوردند و او از هر کدام دو جفت به من داد و به من گفت: «ای ام زرع، بخور و به خانواده‌ات بده.» اما اگر تمام آنچه را که به من داده بود جمع می‌کردم، کوچکترین فضایی را که ابوزرع داشت پر نمی‌کرد. عایشه گفت: «سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به من فرمود: «من برای تو مانند ابوزرع برای ام زرع هستم.» و به من گفته است [الحسن علی حلوانی] به من گفته است [موسی بن اسماعیل] به من گفته است [سعید بن سلامه] و [هصام بن عروه] این سند را به من گفته اند، اما او گفته است: «ناتوان و احمق». و در تحریف حدیث شک نکرده است، همچنین گفته است: «به ندرت پیش می‌آید که برای چرا بیرون برود.» همچنین گفته است: «لباس‌هایش تنگ بود (چون شکمش کمی بزرگ بود) و برای یک زن بسیار زیبا بود.» همچنین گفته است: «در مدیریت غذایمان تقلب نمی‌کردیم.» و (گفته است): «(ابو زرع) از هر حیوان ذبح شده یک جفت به من داد.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم علی را از شرط بندی فاطمه با شاهزاده ابوجهال منع کرد.
امام مسلم : 4482
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ ابْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْقُرَشِيُّ التَّيْمِيُّ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلَا آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لَا آذَنُ لَهُمْ إِلَّا أَنْ يُحِبَّ ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا ابْنَتِي بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
[احمد بن عبدالله بن یونس] و [قتیبه بن سعید] هر دو از [لیث بن سعید] برای ما نقل کردند، [ابن یونس] گفت؛ [لیث] برای ما [عبدالله بن عبیدالله بن ابو ملیکه قریسی تیمی] نقل کرد که [مسور بن مخرمه] به او گفت که از رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیده است که بر منبر می‌فرمود: «فرزندان هشام بن مغیره از من اجازه خواستند تا دخترشان را به ازدواج علی بن ابی طالب درآورند، من به آنها اجازه ندادم، سپس دوباره اجازه خواستند، من باز هم اجازه ندادم، سپس دوباره اجازه خواستند، من باز هم اجازه ندادم، مگر اینکه علی بخواهد دخترم (فاطمه) را طلاق دهد و سپس با دختر آنها ازدواج کند. زیرا دخترم پاره تن من است. هر که او را تحقیر کند، مرا نیز تحقیر کرده است. و هر که او را بیازارد، مرا نیز آزرده است.»
فاطمه جزئی از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم بود
امام مسلم : 4483
حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْهُذَلِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي يُؤْذِينِي مَا آذَاهَا
[ابو معمر اسماعیل بن ابراهیم الحذلی] برای من نقل کرد، [سفیان] از [عمرو] از [ابن ابو عوالکه] از [مسور بن مخرمه] برای ما نقل کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی که فاطمه پاره تن من است، اگر چیزی او را آزار دهد، مرا نیز بیمار می‌کند.»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از ازدواج علی با شاهزاده ابوجهال منع کرد.
امام مسلم : 4484
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ الدُّؤَلِيُّ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُمْ حِينَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ مِنْ عِنْدِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ مَقْتَلَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا لَقِيَهُ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَقَالَ لَهُ هَلْ لَكَ إِلَيَّ مِنْ حَاجَةٍ تَأْمُرُنِي بِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ لَا قَالَ لَهُ هَلْ أَنْتَ مُعْطِيَّ سَيْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ يَغْلِبَكَ الْقَوْمُ عَلَيْهِ وَايْمُ اللَّهِ لَئِنْ أَعْطَيْتَنِيهِ لَا يُخْلَصُ إِلَيْهِ أَبَدًا حَتَّى تَبْلُغَ نَفْسِي إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ عَلَى فَاطِمَةَ فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ فِي ذَلِكَ عَلَى مِنْبَرِهِ هَذَا وَأَنَا يَوْمَئِذٍ مُحْتَلِمٌ فَقَالَ إِنَّ فَاطِمَةَ مِنِّي وَإِنِّي أَتَخَوَّفُ أَنْ تُفْتَنَ فِي دِينِهَا قَالَ ثُمَّ ذَكَرَ صِهْرًا لَهُ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ فَأَثْنَى عَلَيْهِ فِي مُصَاهَرَتِهِ إِيَّاهُ فَأَحْسَنَ قَالَ حَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَوَعَدَنِي فَأَوْفَى لِي وَإِنِّي لَسْتُ أُحَرِّمُ حَلَالًا وَلَا أُحِلُّ حَرَامًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ مَكَانًا وَاحِدًا أَبَدًا
[احمد بن حنبل] برای من نقل کرده است؛ [یعقوب بن ابراهیم] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] از [ولید بن کثیر] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن عمرو بن حلهله الدولی] برای من نقل کرده است که [ابن شهاب] به او گفته است که [علی بن حسین] به او گفته است که وقتی گروه علی بن حسین به مدینه آمدند، از یزید بن معاویه، جایی که حسین بن علی در آنجا کشته شد، حرکت کردند. علی با [مسور بن مخرمه] ملاقات کرد. سپس گفت: «آیا نیازی هست که بخواهی به من دستور بدهی؟» علی بن حسین پاسخ داد: «نه.» سپس دوباره پرسید: «آیا تو همان کسی هستی که شمشیر رسول خدا صلی الله علیه و آله به او داده شده است؟ من از این می‌ترسم که قومی بر تو پیروز شوند. به خدا قسم، اگر آن را به من بدهی، هرگز نمی‌توانند آن را بگیرند تا اینکه مرا بکشند.» در واقع، علی بن ابی طالب روزی از دختر ابوجهل خواستگاری کرد و فاطمه را به عقد او درآورد. سپس شنیدم که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در این مورد از منبر موعظه می‌کرد، در حالی که من در حالت جنابت بودم. ایشان فرمودند: «همانا فاطمه پاره تن من است. بلکه می‌ترسم که در دین او بدگویی شود.» سپس از خویشاوندان خود از بنی هاشم نام بردند و آنها را به خاطر نزدیکی‌شان به خود ستودند و از مهربانی‌شان یاد کردند. ایشان فرمودند: «از میان آنها با من سخن گفته‌اند، مرا تصدیق کرده‌اند، به من وعده داده‌اند و به وعده‌هایشان وفا کرده‌اند. و من نمی‌خواهم حلالی را حرام کنم و نه حلالی را حرام کنم. اما به خدا سوگند، هرگز دختران رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با دختر دشمن خدا در یک جا جمع نخواهند شد.»
علی به دستور رسول الله صلی الله علیه وسلم پیشنهاد خود را به شاهزاده ابوجهال لغو کرد.
امام مسلم : 4485
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ فَاطِمَةُ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ لَهُ إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ مُضْغَةٌ مِنِّي وَإِنَّمَا أَكْرَهُ أَنْ يَفْتِنُوهَا وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لَا تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا قَالَ فَتَرَكَ عَلِيٌّ الْخِطْبَةَ و حَدَّثَنِيهِ أَبُو مَعْنٍ الرَّقَاشِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ يُحَدِّثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[عبدالله بن عبدالرحمن دارمی] برای ما نقل کرد؛ [ابو یمان] برای ما نقل کرد؛ [سیوعیب] از [زهری] برای ما نقل کرد؛ [علی بن حسین] برای من نقل کرد که [مسور بن مخرمه]؛ به او گفت که علی بن ابی طالب زمانی که با فاطمه، دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله، ازدواج کرده بود، از دختر ابوجهل خواستگاری کرد. وقتی فاطمه این خبر را شنید، فوراً نزد پدرش، رسول خدا صلی الله علیه و آله، رفت و گفت: «ای رسول خدا، اصحاب شما می‌گویند که شما هرگز دخترانتان را سرزنش نمی‌کنید. اکنون علی با دختر ابوجهل ازدواج خواهد کرد.» مسور گفت: «سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله بلند شد و من شنیدم که شهادتین را خواند. پس از آن، فرمود: «در واقع، من با ابوالعش بن ربیع ازدواج کردم»، سپس مرا آگاه کرد و تأییدم نمود. مسور گفت: «به راستی فاطمه دختر محمد گوشت و خون من است. بنابراین، دوست ندارم مردم او را بدگویی کنند. به خدا سوگند، برای هیچ شوهری جایز نیست که دختر رسول خدا را با دختر دشمن خدا برای همیشه در کنار شوهری قرار دهد.» «سرانجام علی خواستگاری خود را لغو کرد.» و این را برای من [ابومعن رقاسی] نقل کرده است. [وهب] یعنی ابن جریر از [پدرش] برای ما نقل کرده است. او گفت: «من از [نعمان] یعنی ابن رشید شنیدم که از [زهری] داستانی را به همین طریق با حدیثی مشابه نقل می‌کرد.»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فوت خود را به فاطمه گفت.
امام مسلم : 4486
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا فَاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَسَارَّهَا فَبَكَتْ ثُمَّ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِفَاطِمَةَ مَا هَذَا الَّذِي سَارَّكِ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَكَيْتِ ثُمَّ سَارَّكِ فَضَحِكْتِ قَالَتْ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي بِمَوْتِهِ فَبَكَيْتُ ثُمَّ سَارَّنِي فَأَخْبَرَنِي أَنِّي أَوَّلُ مَنْ يَتْبَعُهُ مِنْ أَهْلِهِ فَضَحِكْتُ
[منصور بن ابو محزم] برای ما نقل کرده است. [ابراهیم] یعنی ابن سعد از [پدرش] از [عروه] از [عیسیه] به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. و [زهیر بن حرب] برای من نقل کرده است که این لفظ از اوست. [یعقوب بن ابراهیم] برای ما نقل کرده است. [پدرم] از [پدرش] از [عروه بن جبیر] برای او نقل کرده است، از [عایشه] که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فاطمه دخترش را صدا زد. با او نجوا کرد و فاطمه گریه کرد، سپس با او نجوا کرد و فاطمه لبخند زد. عایشه گفت: از فاطمه پرسیدم: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم چه چیزی با تو نجوا کرد تا اینکه گریه کردی، سپس با تو نجوا کرد و تو لبخند زدی؟ «او با من زمزمه کرد و از مرگش گفت و من گریه کردم. سپس با من زمزمه کرد و گفت که من اولین کسی هستم که از خانواده‌اش به دنبال او آمده‌ام و من لبخند زدم.»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به فاطمه از مرگش خبر داد و سپس او را آرام کرد.
امام مسلم : 4487
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنَّ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهُ لَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ وَاحِدَةً فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي مَا تُخْطِئُ مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ بِهَا فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا فَلَمَّا رَأَى جَزَعَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ فَضَحِكَتْ فَقُلْتُ لَهَا خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ بِالسِّرَارِ ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهَا مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا كُنْتُ أُفْشِي عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِرَّهُ قَالَتْ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنْ الْحَقِّ لَمَا حَدَّثْتِنِي مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَمَّا الْآنَ فَنَعَمْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى فَأَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ وَإِنَّهُ عَارَضَهُ الْآنَ مَرَّتَيْنِ وَإِنِّي لَا أُرَى الْأَجَلَ إِلَّا قَدْ اقْتَرَبَ فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَإِنَّهُ نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ فَقَالَ يَا فَاطِمَةُ أَمَا تَرْضَيْ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ قَالَتْ فَضَحِكْتُ ضَحِكِي الَّذِي رَأَيْتِ
[ابو کامل الجحدری فضیل بن حسین] برای ما نقل کرده است. [ابو عوانه] از [فراس] از [عامر] از [مسروق] از [عایشه] برای ما نقل کرده است. او گفت: «روزی همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم جمع شدند و بدون اینکه کسی در آن زمان حضور داشته باشد، در کنار او بودند. کمی بعد، فاطمه پیاده آمد که روش راه رفتنش دقیقاً - و هیچ تفاوتی - با روش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نداشت. وقتی او را دید، با گفتن «خوش آمدی، دختر عزیزم!» به او سلام کرد! پس از آن، او را دعوت کرد تا در سمت راست یا چپ خود بنشیند. سپس چیزی با او زمزمه کرد تا اینکه فاطمه به گریه افتاد. وقتی پیامبر غم و اندوه فاطمه را دید، بار دیگر چیزی با او زمزمه کرد تا اینکه او با خوشحالی لبخند زد. سپس من (عیسیه) از فاطمه پرسیدم؛ «ای فاطمه، رسول خدا صلی الله علیه و آله به تو این امتیاز را داده است که در حضور همسرانش رازی را نجوا کنی تا به گریه بیفتی.» پس از آنکه رسول خدا برخاست و از آنجا رفت، از فاطمه پرسیدم: «ای فاطمه، رسول خدا در آن نجوا واقعاً چه چیزی به تو گفت؟» فاطمه پاسخ داد: «ای ام المؤمنین، من واقعاً نمی‌خواهم رازی را که رسول خدا به من نجوا کرد، فاش کنم.» عایشه گفت: «پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله، به فاطمه نزدیک شدم و از او پرسیدم: «سلام فاطمه، فقط می‌خواهم از تو بپرسم رسول خدا چه چیزی را به تو نجوا کرد که نخواستی برای من توضیح دهی.» فاطمه پاسخ داد: «ای ام المؤمنین، اکنون - پس از وفات رسول خدا - به تو خواهم گفت.» در گذشته، وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله چیزی را به من زمزمه می‌کرد، برای اولین بار به من گفت که جبرئیل و او معمولاً هر سال یک یا دو بار قرآن را تلاوت می‌کردند و اکنون آن را دو بار بر او (جبرئیل) تلاوت کرده است. به راستی من (رسول خدا صلی الله علیه و آله) می‌دانم که پایان من نزدیک است. پس از خدا بترس و صبر کن. به راستی که بهترین پیشینیان تو من بودم. فاطمه گفت: «با شنیدن آن زمزمه، گریه کردم، همانطور که قبلاً دیدی. وقتی رسول خدا صلی الله علیه و آله اندوه مرا دید، دوباره به من زمزمه کرد: ای فاطمه، آیا تو سرور زنان مؤمنان خواهی بود یا بهترین زنان این امت؟ سپس همانطور که قبلاً دیده بودی، خندیدم.»
فاطمه در اخبار رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم رهبر زنان مومن شد.
امام مسلم : 4488
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَرْحَبًا بِابْنَتِي فَأَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا فَقُلْتُ لَهَا مَا يُبْكِيكِ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي فَقَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ
[ابوبکر بن ابی سیابه] برای ما نقل کرده است؛ و [عبدالله بن نمیر] از [زکریا] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [ابن نمیر] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ و [زکریا] از [فراس] از [عامر] از [مسروق] از [عایشه] برای ما نقل کرده است که گفت: «یک بار همسران رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم جمع شدند بدون اینکه هیچ یک از آنها در آن زمان غایب باشند. چندی نگذشت که فاطمه با پای پیاده آمد که راه رفتنش دقیقاً مانند راه رفتن رسول الله صلی الله علیه وسلم بود. هنگامی که او را دید سلام کرد و گفت: «خوش آمدید، یا پس از آن دختر عزیزم که در سمت چپ بود، به سمت چپ دعوت کرد!» سپس او را نجوا کرد منجواب;رازهایی که رسول خدا به سعاء زمزمه کرده بود. عایشه گفت: پس من گفتم: من هیچ خوشبختی‌ای را که به اندازه امروز به غم نزدیک باشد، هرگز ندیده‌ام. تا زمانی که گریه کردی، من مدام می‌پرسیدم که رسول الله چه می‌گوید، اما او مدام پاسخ می‌دهد: «من اسرار پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را منتشر نمی‌کنم». پس از رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله، نزد فاطمه رفتم و از او پرسیدم: سلام فاطمه، فقط می‌خواهم از تو بپرسم که رسول خدا چه چیزی را برای من زمزمه کرد. فاطمه پاسخ داد: قبلاً رسول خدا صلی الله علیه و آله چیزی را به من زمزمه کرد، او به من گفت: «در واقع، جبرئیل و او معمولاً هر سال یک بار قرآن را تلاوت می‌کردند و اکنون آن را دو بار بر او (جبرئیل) تلاوت کرده است. به راستی من (رسول خدا) می‌دانم که پایان من نزدیک است. به راستی، تو اولین کسی هستی که از میان اهل معبد من به من پیروی می‌کند. بهترین پیشینیان تو من هستم.» فاطمه گفت: «وقتی آن زمزمه را شنیدم، گریه کردم. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دوباره به من زمزمه کرد: «ای فاطمه، آیا دوست داری که سرور زنان مؤمنان باشی یا بهترین زنان این امت؟» من از این حرف خندیدم.»
اولین نفری نباشید که وارد می شود و آخرین نفری که بازار را ترک می کند
امام مسلم : 4489
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ الْمُعْتَمِرِ قَالَ ابْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ لَا تَكُونَنَّ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ وَلَا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ وَبِهَا يَنْصِبُ رَايَتَهُ قَالَ وَأُنْبِئْتُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام أَتَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ أُمُّ سَلَمَةَ قَالَ فَجَعَلَ يَتَحَدَّثُ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأُمِّ سَلَمَةَ مَنْ هَذَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَتْ هَذَا دِحْيَةُ قَالَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ ايْمُ اللَّهِ مَا حَسِبْتُهُ إِلَّا إِيَّاهُ حَتَّى سَمِعْتُ خُطْبَةَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخْبِرُ خَبَرَنَا أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي عُثْمَانَ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قَالَ مِنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
به من گفته شده است که [عبدالاعلی بن حماد] و [محمد بن عبدالاعلی القیسی] هر دو از [مؤتمر] هستند. [ابن حماد] گفت: [مؤتمر بن سلیمان] برای ما نقل کرد که گفت: من از [پدرم] شنیدم؛ [ابوعثمان] پس از نقل این خبر از [سلمان] گفت: «اگر می‌توانی، اولین کسی نباش که وارد بازار می‌شود و آخرین کسی نباش که از آن خارج می‌شود. زیرا بازار هدف اصلی شیطان است و شیطان پرچم خود را در آنجا برافراشته است.» سلمان گفت: «به من گفته شد که جبرئیل علیه السلام نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمد، که در آن زمان ام سلمه در کنارش بود. پس از آن شروع به صحبت کرد، سپس بلند شد و در نهایت از ام سلمه پرسید: «این کیست؟» «به خدا قسم، من هرگز نسبت به او تعصب بدی نداشتم تا اینکه از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیدم که اخبار ما را (یا آنچه را که او گفته بود) بیان می‌کند.» از [ابوعثمان] پرسیدم: «این را از چه کسی شنیدی؟» ابوعثمان پاسخ داد: «از [اسامه بن زید].»
درازترین دست در بین همسران رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم زینب بود به خاطر صدقه های بسیارش.
امام مسلم : 4490
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ أَخْبَرَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا قَالَتْ فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا قَالَتْ فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ
[محمود بن غیلان ابواحمد] برای ما نقل کرده است؛ [فضل بن موسی سنانی] برای ما نقل کرده است؛ [ثلحة بن یحیی بن ثلحة] از [عایشه بنت ثلحة] از [عایشه] برای ما نقل کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «از میان شما، کسی که در روز قیامت اول از همه مرا ملاقات می‌کند، کسی است که دستش از همه بلندتر است.» عایشه گفت: «سپس همسران رسول خدا صلی الله علیه و آله، اندازه گرفتند که دستش از همه بلندتر بود.» عایشه گفت: «بعد از اندازه گیری، معلوم شد که زینب از همه ما بلندتر است، زیرا او اغلب کارهای نیک انجام می‌داد و با دستش صدقه می‌داد.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم به همراه انس به خانه ام ایمن رفت.
امام مسلم : 4491
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ انْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَنَاوَلَتْهُ إِنَاءً فِيهِ شَرَابٌ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَصَادَفَتْهُ صَائِمًا أَوْ لَمْ يُرِدْهُ فَجَعَلَتْ تَصْخَبُ عَلَيْهِ وَتَذَمَّرُ عَلَيْهِ
[ابو کریب محمد بن علاء] برای ما نقل کرده است؛ [ابو اسامه] از [سلیمان بن مغیره] از [ثابت] از [انس] برای ما نقل کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روزی به خانه ام ایمن رفت و من هم همراهش رفتم. سپس ام ایمن ظرفی به او داد که در آن آب آشامیدنی بود. او گفت: نمی‌دانم که آیا ام ایمن آن را در حالی که روزه بود به او داد یا اینکه آن را نخواست. سپس ام ایمن غرغر کرد و عصبانی شد.
ام ایمن گریه می کرد زیرا وحی پس از رحلت رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم فسخ شده بود.
امام مسلم : 4492
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى أُمِّ أَيْمَنَ نَزُورُهَا كَمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُهَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهَا بَكَتْ فَقَالَا لَهَا مَا يُبْكِيكِ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا أَبْكِي أَنْ لَا أَكُونَ أَعْلَمُ أَنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَكِنْ أَبْكِي أَنَّ الْوَحْيَ قَدْ انْقَطَعَ مِنْ السَّمَاءِ فَهَيَّجَتْهُمَا عَلَى الْبُكَاءِ فَجَعَلَا يَبْكِيَانِ مَعَهَا
[زهیر بن حرب] برای ما نقل کرده است؛ [عمرو بن اشم کلابی] برای من نقل کرده است؛ [سلیمان بن مغیره] از [ثابت] از [انس] برای ما نقل کرده است که گفته است: «مدتی پس از وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، ابوبکر به عمر گفت: «با ما به خانه ام ایمن بیا تا او را زیارت کنیم، زیرا پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم همیشه به دیدار او می‌رفت.» و هنگامی که به آنجا رسیدیم، ام ایمن گریه می‌کرد. سپس هر دو به او گفتند: «چرا برای او گریه می‌کنی، مگر آنچه نزد خداست برای رسولش صلی الله علیه و آله و سلم بهتر نیست؟» او پاسخ داد: «من گریه نمی‌کنم چون نمی‌دانم آنچه نزد خداست برای رسولش بهتر است، بلکه گریه می‌کنم چون با مرگ او وحی از آسمان قطع شده است.» ام ایمن نیز هر دو را غمگین کرد و در نهایت هر دو با او گریه کردند.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به دلیل ترحم از ام سلیم زیارت کرد.
امام مسلم : 4493
حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَدْخُلُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِ إِلَّا أُمِّ سُلَيْمٍ فَإِنَّهُ كَانَ يَدْخُلُ عَلَيْهَا فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي أَرْحَمُهَا قُتِلَ أَخُوهَا مَعِي
[حسن حلوانی] به ما گفت؛ [عمرو بن اشم] به ما گفت؛ [همام] از [اسحاق بن عبدالله] از [انس] برای ما نقل کرد که گفت: «پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که هرگز به جز همسرانش و ام سلیم، با زنان دیگر دیدار نکرده است. در واقع، رسول خدا یک بار به دیدار ام سلیم رفت. و وقتی دوستی از رسول خدا در این مورد پرسید، ایشان پاسخ دادند: «واقعاً دلم برای او می‌سوزد، زیرا برادرش در جنگ با من کشته شد.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم در بهشت صدای پای غمایشه مادر انس را شنید.
امام مسلم : 4494
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذِهِ الْغُمَيْصَاءُ بِنْتُ مِلْحَانَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
و [ابن ابوعمر] برای ما نقل کرده است؛ [بصیر] یعنی ابن سریع برای ما نقل کرده است؛ [حماد بن سلامه] از [ثابت] از [انس] برای ما نقل کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «وقتی وارد بهشت شدم، صدای قدم‌هایی شنیدم، پس فوراً پرسیدم: این قدم‌های کیست؟»
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم همسر ابو ثلحه در بهشت
امام مسلم : 4495
حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْتُ امْرَأَةَ أَبِي طَلْحَةَ ثُمَّ سَمِعْتُ خَشْخَشَةً أَمَامِي فَإِذَا بِلَالٌ
به من [ابوجعفر محمد بن فرج] خبر داد؛ به ما [زید بن حباب] خبر داد؛ به من [عبدالعزیز بن ابوسلمه] خبر داد؛ به ما [محمد بن منکدر] از [جابر بن عبدالله] خبر رسید که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «بهشت به من نشان داده شد، سپس همسر ابوطلحه را دیدم. سپس صدای کشیده شدن کفش‌هایم را به جلوی خود شنیدم که معلوم شد صدای پای بلال است.»
ام سلیم مرگ فرزندش را پس از رضایت ابو ثلحه به او گفت.
امام مسلم : 4496
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ لِأَهْلِهَا لَا تُحَدِّثُوا أَبَا طَلْحَةَ بِابْنِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا أُحَدِّثُهُ قَالَ فَجَاءَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ عَشَاءً فَأَكَلَ وَشَرِبَ فَقَالَ ثُمَّ تَصَنَّعَتْ لَهُ أَحْسَنَ مَا كَانَ تَصَنَّعُ قَبْلَ ذَلِكَ فَوَقَعَ بِهَا فَلَمَّا رَأَتْ أَنَّهُ قَدْ شَبِعَ وَأَصَابَ مِنْهَا قَالَتْ يَا أَبَا طَلْحَةَ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ قَوْمًا أَعَارُوا عَارِيَتَهُمْ أَهْلَ بَيْتٍ فَطَلَبُوا عَارِيَتَهُمْ أَلَهُمْ أَنْ يَمْنَعُوهُمْ قَالَ لَا قَالَتْ فَاحْتَسِبْ ابْنَكَ قَالَ فَغَضِبَ وَقَالَ تَرَكْتِنِي حَتَّى تَلَطَّخْتُ ثُمَّ أَخْبَرْتِنِي بِابْنِي فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمَا فِي غَابِرِ لَيْلَتِكُمَا قَالَ فَحَمَلَتْ قَالَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ وَهِيَ مَعَهُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَدِينَةَ مِنْ سَفَرٍ لَا يَطْرُقُهَا طُرُوقًا فَدَنَوْا مِنْ الْمَدِينَةِ فَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ فَاحْتُبِسَ عَلَيْهَا أَبُو طَلْحَةَ وَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ يَا رَبِّ إِنَّهُ يُعْجِبُنِي أَنْ أَخْرُجَ مَعَ رَسُولِكَ إِذَا خَرَجَ وَأَدْخُلَ مَعَهُ إِذَا دَخَلَ وَقَدْ احْتَبَسْتُ بِمَا تَرَى قَالَ تَقُولُ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا أَبَا طَلْحَةَ مَا أَجِدُ الَّذِي كُنْتُ أَجِدُ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا قَالَ وَضَرَبَهَا الْمَخَاضُ حِينَ قَدِمَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَتْ لِي أُمِّي يَا أَنَسُ لَا يُرْضِعُهُ أَحَدٌ حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَصْبَحَ احْتَمَلْتُهُ فَانْطَلَقْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَصَادَفْتُهُ وَمَعَهُ مِيسَمٌ فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لَعَلَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتْ قُلْتُ نَعَمْ فَوَضَعَ الْمِيسَمَ قَالَ وَجِئْتُ بِهِ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَجْوَةٍ مِنْ عَجْوَةِ الْمَدِينَةِ فَلَاكَهَا فِي فِيهِ حَتَّى ذَابَتْ ثُمَّ قَذَفَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهَا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى حُبِّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ قَالَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ خِرَاشٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ مَاتَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
[محمد بن حاتم بن میمون] برای من نقل کرده است؛ [بهز] برای ما نقل کرده است؛ [سلیمان بن مغیره] از [ثابت] از [انس] برای ما نقل کرده است که گفته است: «روزی روزگاری پسری از ابوطلحه و همسرش، ام سلیم، فوت کردند. سپس ام سلیم به خانواده‌اش گفت: «این مصیبت را به ابوطلحه نگویید تا خودم آن را برای شما تعریف کنم.» انس گفت: «به زودی ابوطلحه به خانه رسید. طبق معمول، ام سلیم برای شوهرش شام آورد. سپس ابوطلحه با خوشحالی خورد و نوشید. سپس ام سلیم شروع به پوشیدن لباس‌های زیباتر از همیشه کرد تا اینکه ابوطلحه او را لمس کرد. ام سلیم پس از اینکه فهمید ابوطلحه راضی و آسوده خاطر شده است، گفت: ای ابوطلحه، نظرت چیست اگر گروهی از مردم به خانواده‌ای قرض بدهند. سپس معلوم شود که آنها قرض خود را پس گرفته‌اند. آیا خانواده اجازه دارند درخواست آنها را رد کنند؟ بنابراین، از مرگ پسرمان بگذر.» ابوطلحه وقتی این خبر را از همسرش شنید، چقدر شوکه و عصبانی شد. سپس به همسرش گفت: «چرا این خبر را اول به من نگفتی؟ اما بعد از اینکه با تو رابطه جنسی داشتم، به من گفتی.» روز بعد ابوطلحه نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) رفت تا آنچه را که برای خانواده‌اش اتفاق افتاده بود، برایش تعریف کند. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با شنیدن این داستان غم‌انگیز فرمود: «خداوند هر دوی شما را در شبتان برکت دهد.» انس می‌گوید: «چند ماه بعد، ام سلیم علائم بارداری را نشان داد. یک بار. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در سفر بود و ام سلیم در سفر همراه او بود. معمولاً وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از سفر برمی‌گشت - پس از رسیدن به مدینه - فوراً وارد روستا نمی‌شد. با رسیدن به نزدیکی شهر مدینه، ام سلیم شروع به احساس درد زایمان کرد تا اینکه ابوطلحه برای همراهی او توقف کرد، در حالی که رسول خدا قبلاً رفته بود. ابوطلحه گفت: «خدایا، پروردگار من، تو بهتر می‌دانی که من از بیرون رفتن برای همراهی پیامبرت وقتی که بیرون می‌رفت، خوشحال شدم. به همین ترتیب، وقتی که او می‌خواست وارد شهر شود، از رفتن با او خوشحال شدم.» «از مدینه). اما حالا همانطور که می‌بینی، متوقف شده‌ام.» انس گفت؛ «ام سلیم گفت؛ ای ابوطلحه، دیگر نمی‌توانم تحمل کنم. بیا، سفر را تسریع کن!» انس گفت؛ «بالاخره سفر را ادامه دادیم.» انس گفت؛ «وقتی به شهر مدینه رسیدیم، ام سلیم پسری به دنیا آورد. مادرم (ام سلیم) به من گفت؛ ای انس، تا وقتی که او را نزد رسول خدا نبری، کسی به این نوزاد شیر ندهد. روز بعد، نوزاد را نزد رسول خدا بردم. او را دیدم که وسیله‌ای برای علامت‌گذاری حیوانات در دست داشت. وقتی رسول خدا مرا دید، فرمود: «ای اُنیس، آیا ام سلیم زایمان کرده است؟» سپس وسیله‌ای برای علامت‌گذاری حیوان گذاشت. سپس نوزاد را نزد رسول خدا آوردم و او را در دامان ایشان گذاشتم. سپس رسول خدا دستور داد که از مدینه خرمای عجوه بیاورند. سپس خرماها را با دهان خود له کرد و در دهان نوزاد گذاشت. نوزاد فوراً آن را جوید. رسول خدا فرمود: «ببینید، انصار واقعاً خرما دوست دارند!» انس گفت: «سپس رسول خدا با محبت فراوان صورت نوزاد را مالید و نام او را خرما گذاشت.» عبدالله.» به ما [احمد بن حسن بن خراسی] گفته است؛ به ما [عمرو بن اشم] گفته است؛ به ما [سلیمان بن مغیره] گفته است؛ به ما [ثابت] گفته است؛ و به من [انس بن مالک] گفته است: «پسر ابوطلحه فوت کرد...» - و همینطور با حدیثی مشابه.
رسول الله صلی الله علیه وسلم از بلال در مورد بزرگ ترین ثوابش پرسید.
امام مسلم : 4497
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ عِنْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ يَا بِلَالُ حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ عِنْدَكَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْفَعَةً فَإِنِّي سَمِعْتُ اللَّيْلَةَ خَشْفَ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الْجَنَّةِ قَالَ بِلَالٌ مَا عَمِلْتُ عَمَلًا فِي الْإِسْلَامِ أَرْجَى عِنْدِي مَنْفَعَةً مِنْ أَنِّي لَا أَتَطَهَّرُ طُهُورًا تَامًّا فِي سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لِي أَنْ أُصَلِّيَ
به ما گفته شده است که [عبید بن یاسی] و [محمد بن علاء مهدانی] هر دو گفته‌اند: [ابو اسامه] از [ابو حیان] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز نقل شده است: و [محمد بن عبدالله بن نمیر] برای ما نقل کرده است و این لفظ از اوست؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [ابو حیان تیمی یحیی بن سعید] از [ابو زرعه] از [ابو هریره] نقل کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در نماز صبح از بلال پرسید: «ای بلال، بزرگترین عملی که در اسلام انجام داده‌ای چیست؟ زیرا دیشب صدای کفش‌هایت را در بهشت شنیدم؟» خداوند مرا هدایت کند.
انحطاط آیه سوره مائده 93 در مورد مؤمن ترسو.
امام مسلم : 4498
حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَالْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ قَالَ سَهْلٌ وَمِنْجَابٌ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ لِي أَنْتَ مِنْهُمْ
به ما [منجاب بن حارث تمیمی] و [سهل بن عثمان] و [عبدالله بن عامر بن زراره حضرمی] و [سوید بن سعید] و [ولید بن سیوجاء] خبر داده است. گفت؛ [سهل] و [منجاب]؛ به ما خبر داده است. در حالی که دیگران گفتند؛ به ما [علی بن مشیر] از [اعماسی] از [ابراهیم] از [علقمه] از [عبدالله] خبر داده است که گفت: «هنگامی که آیه نازل شد: «گناهی بر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند نیست که غذایی را که قبلاً خورده‌اند، بخورند، اگر پرهیزگار و ایمان داشته باشند و کارهای شایسته انجام دهند، پس پرهیزگار و ایمان آورند...» تا پایان آیه (سوره مائده، آیه ۹۳)، رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: «تو از گروه آنها هستی.»
ابن مسعود را جزء خاندان رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می دانستند.
امام مسلم : 4499
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ فَكُنَّا حِينًا وَمَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلَّا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِهِمْ وَلُزُومِهِمْ لَهُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ الْأَسْوَدَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا مُوسَى يَقُولُا لَقَدْ قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُرَى أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ أَوْ مَا ذَكَرَ مِنْ نَحْوِ هَذَا
[اسحاق بن ابراهیم حنظلی] و [محمد بن رافع] برای ما نقل کرده‌اند و این لفظ متعلق به ابن رافع است. [اسحاق] گفت؛ [ابن رافع] به ما خبر داد؛ [یحیی بن آدم] برای ما نقل کرد؛ [ابن ابو زید] از [پدرش] از [ابو اسحاق] از [اسود بن یزید] از [ابو موسی] برای ما نقل کرد که گفت: «روزی من و برادرم تازه از یمن رسیده بودیم. وقتی رسیدیم، ابن مسعود و مادرش را ندیدیم، بلکه خانواده رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدیم، زیرا آنها اغلب وارد خانه او می‌شدند و در آنجا بودند.» و آن را برای من [محمد بن حاتم] نقل کرده است؛ [اسحاق بن منصور] برای ما نقل کرده است؛ [ابراهیم بن یوسف] از [پدرش] از [ابو اسحاق] برای ما نقل کرده است که او از [اسود] شنیده است که می‌گفت؛ من از [ابو موسی] شنیده‌ام که می‌گفت؛ «من و برادرم از یمن آمدیم. (و همینطور با حدیثی مشابه). [زهیر بن حرب] و [محمد بن مثنی] و [ابن بصیر] که گفتند، برای ما نقل کرده است. [عبدالرحمن] از [سفیان] از [ابو اسحاق] از [اسود] از [ابو موسی] برای ما نقل کرده است که گفت: «من رسول خدا صلی الله علیه و آله را ملاقات کردم و فکر کردم عبدالله بن مسعود یکی از اهل بیت است.» یا لفظی شبیه به این را ذکر کرده است.
ابن مسعود کسی بود که در بین دوستانم قرآن را بیشتر می فهمید.
امام مسلم : 4500
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ قَالَ شَهِدْتُ أَبَا مُوسَى وَأَبَا مَسْعُودٍ حِينَ مَاتَ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَتُرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ فَقَالَ إِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنْ كَانَ لَيُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا
او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مثنی است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابن مسعود است.» او گفت: «این لفظ متعلق به ابوموسی و ابومسعود است.» او گفت: «وقتی ابن مسعود فوت کرد، من او را در حال صحبت دیدم. یکی از آنها به دوستش گفت: «آیا بعد از مرگش کسی مثل او را دیدی؟» دوستش پاسخ داد: «بله، هیچ چیز مثل او نیست. عبدالله همیشه وقتی به ما اجازه داده نمی‌شد، رسول خدا به او اجازه می‌داد. و وقتی ما نمی‌توانستیم با او باشیم، او همیشه با او بود.»
