امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
جایگاه علی در کنار رسول الله
امام مسلم : 4421
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى
[ابوبکر بن ابی سیابه] برای ما نقل کرده است؛ [غندر] از [شعبه] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [محمد بن مثنی] و [ابن بصیر] هر دو گفته‌اند؛ [سیوبه] از [سعد بن ابراهیم] برای ما نقل کرده است؛ من از [ابراهیم بن سعد] از [سعد] از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم که به علی فرمود: آیا راضی نیستی که جایگاه تو نزد من مانند جایگاه هارون نزد موسی باشد؟
تحویل پرچم جنگ خیبر به علی
امام مسلم : 4422
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَا أَحْبَبْتُ الْإِمَارَةَ إِلَّا يَوْمَئِذٍ قَالَ فَتَسَاوَرْتُ لَهَا رَجَاءَ أَنْ أُدْعَى لَهَا قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَا وَقَالَ امْشِ وَلَا تَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ عَلَيْكَ قَالَ فَسَارَ عَلِيٌّ شَيْئًا ثُمَّ وَقَفَ وَلَمْ يَلْتَفِتْ فَصَرَخَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَى مَاذَا أُقَاتِلُ النَّاسَ قَالَ قَاتِلْهُمْ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ مَنَعُوا مِنْكَ دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [یعقوب] یعنی ابن عبدالرحمن قاری از [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله در جنگ خیبر فرمود: «من این پرچم را به مردی که خدا و رسولش را دوست دارد، خواهم سپرد و خدا با دستان او پیروزی را نصیب خواهد کرد.» عمر بن خذاب گفت: «من هرگز ریاست را جز در آن روز نخواستم.» گفت: «سپس چهره‌ام را نشان دادم به این امید که برای دریافت پرچم فراخوانده شوم.» گفت: «سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله علی بن ابی طالب را فراخواند و پرچم را به او داد و فرمود: «برو و به عقب نگاه نکن تا خدا تو را پیروز کند.» ابوهریره می‌گوید: سپس علی راه افتاد و بدون اینکه به عقب نگاه کند، ایستاد و فریاد زد: «ای رسول خدا، من بر چه اساسی با انسان‌ها می‌جنگم؟» حضرت فرمود: «با آنها بجنگید تا زمانی که حاضر شوند شهادت دهند که خدایی جز الله نیست و محمد رسول خداست. اگر این کار را کرده‌اند، یعنی شما را از ریختن خونشان و گرفتن اموالشان، جز آنچه حق آنهاست (اسلام) باز داشته‌اند، در حالی که حساب آنها با خداست.»
مدیران علی در جنگ خیبر
امام مسلم : 4423
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ هَذَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ خَيْبَرَ لَأُعْطِيَنَّ هَذِهِ الرَّايَةَ رَجُلًا يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ فَبَاتَ النَّاسُ يَدُوكُونَ لَيْلَتَهُمْ أَيُّهُمْ يُعْطَاهَا قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ النَّاسُ غَدَوْا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يَرْجُونَ أَنْ يُعْطَاهَا فَقَالَ أَيْنَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالُوا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ يَشْتَكِي عَيْنَيْهِ قَالَ فَأَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأُتِيَ بِهِ فَبَصَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنَيْهِ وَدَعَا لَهُ فَبَرَأَ حَتَّى كَأَنْ لَمْ يَكُنْ بِهِ وَجَعٌ فَأَعْطَاهُ الرَّايَةَ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَاتِلُهُمْ حَتَّى يَكُونُوا مِثْلَنَا فَقَالَ انْفُذْ عَلَى رِسْلِكَ حَتَّى تَنْزِلَ بِسَاحَتِهِمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ وَأَخْبِرْهُمْ بِمَا يَجِبُ عَلَيْهِمْ مِنْ حَقِّ اللَّهِ فِيهِ فَوَاللَّهِ لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالعزیز] یعنی [ابن حازم] از ابوحازم از [سهل] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و [قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است و عبارت آن این است؛ [یعقوب] یعنی ابن عبدالرحمن از [ابوحازم] برای ما نقل کرده است؛ [سهل بن سعد] به من خبر داده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله در جنگ خیبر فرمود: «به راستی، من این پرچم جنگ را به مردی خواهم سپرد که خداوند مسلمانان را به دست او پیروز خواهد کرد. او خدا و رسولش را دوست دارد و برعکس، یعنی خدا و رسولش نیز او را دوست دارند.» سهل گفت: «شبی اصحاب از خود پرسیدند: چه کسی از میان آنها مأمور حمل پرچم جنگ است؟» روز بعد، اصحاب و دیگر مسلمانان نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آمدند. هر یک از آنها می‌خواستند که وظیفه حمل پرچم جنگ به آنها محول شود. سپس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: «علی بن ابوطالب کجاست؟» اصحاب پاسخ دادند: «ای رسول خدا، او از درد چشم رنج می‌برد.» پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «او را اینجا بیاورید!» کمی بعد، علی بن ابوطالب نزد پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد. سپس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) آب دهان خود را به چشمانش مالید و برای شفای او دعا کرد. کمی بعد، چشمان علی بدون هیچ دردی بهبود یافت. سپس پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پرچم جنگ را به او داد. علی بن ابوطالب پرسید: «ای رسول خدا، آیا با مشرکان بجنگم تا آنها مانند ما مسلمان شوند؟» رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «ای علی، وظایفت را به خوبی انجام بده و عجله نکن، تا به سرزمین آنها برسی. پس از آن، آنها را به اسلام دعوت کن و واجباتی را که باید در آموزه‌های اسلام انجام دهند، برایشان بیان کن! به خدا سوگند، هدایتی که خداوند به کسی می‌دهد (تا زمانی که به اسلام روی آورد) به واسطه تو، برای تو بهتر از این است که از شتر سرخ‌مو نعمت‌های فراوانی به دست آوری.»
حضرت علی(ع) پرچم را به او دادند و در جنگ خیبر پیروز شدند.
امام مسلم : 4424
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَيْبَرَ وَكَانَ رَمِدًا فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ أَوْ لَيَأْخُذَنَّ بِالرَّايَةِ غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [حاتم] برای ما نقل کرده است، یعنی اسماعیل، از [یزید بن ابوعبید] از [سلمه بن اکوع]، او گفته است: «یک بار علی در جنگ خیبر به دلیل بیماری چشم، همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله نبود. او گفت: «من همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله نبودم.» سپس علی با پیامبر صلی الله علیه و آله ملاقات کرد. عصر، صبح روز بعد، خداوند فتح کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی، فردا این پرچم را به مردی می‌دهم که خدا و رسولش او را دوست دارند یا به گفته‌ی او، خدا و رسولش را دوست دارند و خداوند او را پیروز خواهد کرد.» و ما به علی امیدوار بودیم، بنابراین دیگر انتظاری نداشتیم. سپس گفتند: علی آمد، پس رسول خدا صلی الله علیه و آله پرچم را به او داد و خداوند او را پیروز کرد.
پیامبر قرآن و اهل بیت خود را به عنوان راهنمای مردم ترک کرد.
امام مسلم : 4425
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
[زهیر] گفت: «پس از آنکه [زهیر بن حرب] و [سیوجاء بن مخلد] همه چیز را از [ابن علیا] برای من نقل کردند، [زهیر] گفت: [اسماعیل بن ابراهیم] برای ما نقل کرد؛ [ابو حیان] برای من نقل کرد؛ [یزید بن حیان] گفت: روزی به همراه حسین بن صبره و عمر بن مسلم نزد [زید بن ارقم] رفتم. پس از اینکه نشستیم، حسین به زید بن ارقم گفت: سلام زید، تو خیر زیادی به دست آورده‌ای. تو رسول خدا را دیده‌ای. سخنان او را شنیده‌ای. با او جنگیده‌ای. و با او نماز جماعت خوانده‌ای. به راستی که تو خیر زیادی به دست آورده‌ای. ای زید، پس آنچه از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده‌ای برای ما بگو! زید بن ارقم گفت: ای برادرزاده‌ام، به خدا سوگند، من پیر شده‌ام و مرگم نزدیک شده است. برخی از آنچه از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیده‌ام را فراموش کرده‌ام. سپس زید بن ارقم سخنان خود را ادامه داد. روزی پیامبر صلی الله علیه و آله در کنار آبی به نام خم که بین مکه و مدینه قرار دارد، ایستاد و سخنرانی کرد. او خدا را ستایش کرد و سپس نصیحت نمود. و هشدارها و گفت: برادران، لطفاً بدانید که من یک انسان عادی مانند شما هستم. به زودی فرستاده خدا، فرشته مرگ، نزد من خواهد آمد و من آماده استقبال از او خواهم بود. در واقع، من دو چیز دشوار را پیش شما می‌گذارم، یعنی: اول، قرآن که حاوی هدایت و نور است. بنابراین، به محتوای قرآن عمل کنید و به آن پایبند باشید. به نظر می‌رسد که پیامبر واقعاً عمل به قرآن را تشویق و ترغیب کرده است. دوم، خانواده‌ام. من به همه شما یادآوری می‌کنم که در رفتار با خانواده‌ام به قانون خدا هدایت شوید. (او این را سه بار گفت). حسین از زید بن ارقم پرسید: «ای زید، اهل بیت پیامبر چه کسانی هستند؟ آیا همسرانش اهل بیت او نیستند؟» زید بن ارقم گفت: «همسرانش اهل بیت او هستند. اما اهل بیت منظور او افرادی بودند که پس از مرگش از دریافت زکات منع شدند.» حسین پرسید: «آنها چه کسانی هستند؟» زید بن ارقم پاسخ داد. «آنها خاندان علی، خاندان عقیل، خاندان جعفر و خاندان عباس هستند.» حسین پرسید: «آیا همه آنها از دریافت زکات منع شده‌اند؟» زید بن ارقم پاسخ داد: «بله.» و به ما [محمد بن بکار بن ریان] گفته است؛ [حسن] یعنی ابن ابراهیم، از [سعید بن مسروق] از [یزید بن حیان] از [زید بن ارقم] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده است (سپس اشاره کرد که این حدیث شبیه حدیث زهیر است. [ابوبکر بن ابو سیابه] آن را برای ما روایت کرده است. هر که به آن پایبند باشد و از آن عبرت بگیرد، در صدر دستورات قرار خواهد گرفت. و هر که آن را اشتباه بداند، گمراه خواهد شد. [محمد بن بکار بن ریان] برای ما روایت کرده است؛ [حسن] یعنی ابن ابراهیم، از [سعید] یعنی ابن مسروق، از [یزید بن حیان] از [زید بن ارقم] روایت کرده است که گفت: ما زید بن ارقم را ملاقات کردیم، سپس به او گفتیم: «به راستی که تو خیر زیادی داشته‌ای. تو رسول خدا را ملاقات کردی، پشت سر او نماز خواندی... و غیره طبق حدیث ابوحیان. فقط او گفت: پیامبر رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «بدانید که من دو چیز بسیار بزرگ برای شما به یادگار گذاشته‌ام. یکی از آنها قرآن است، هر که از آن پیروی کند، هدایت می‌یابد. و هر که آن را ترک کند، گمراه می‌شود.» همچنین شامل این کلمات است. سپس پرسیدیم: اهل معبد او چه کسانی هستند، نه همسرانش؟ ایشان پاسخ دادند: نه، به خدا سوگند، یک زن می‌تواند در هر زمانی با شوهرش باشد. اما در آن صورت می‌توانست او را طلاق دهد تا اینکه سرانجام به سوی پدر و قومش بازگردد. منظور از اهل بیت او، یعنی فرزندانش، این است که دریافت زکات بر آنها حرام است.
علی بن ابی ثالب ع ابوتراب
امام مسلم : 4426
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ فَأَبَى سَهْلٌ فَقَالَ لَهُ أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا فَقَالَ لَهُ أَخْبِرْنَا عَنْ قِصَّتِهِ لِمَ سُمِّيَ أَبَا تُرَابٍ قَالَ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ فَقَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِنْسَانٍ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ فَأَصَابَهُ تُرَابٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ قُمْ أَبَا التُّرَابِ قُمْ أَبَا التُّرَابِ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالعزیز] ابن ابوحازم از [ابوحازم] از [سهل بن سعد] برای ما نقل کرده است که او گفته است: «روزی یکی از اعضای خاندان مروان در مدینه مأمور شد. سپس آن شخص به سهل بن سعد دستور داد که علی بن ابی طالب را لعن کند، اما سهل از این دستور سر باز زد.» مأمور به سهل گفت: «اگر نمی‌خواهی بگو: خدا ابوتراب را لعنت کند.» سهل پاسخ داد: «هیچ کنیه‌ای برای علی بن ابی طالب نبود که او از کنیه ابوتراب بیشتر دوست داشته باشد و از اینکه با این کنیه نامیده شود، خوشحال بود.» مأمور در جواب پرسید: «ای سهل، به من بگو، چگونه او کنیه ابوتراب را به دست آورد؟» سهل گفت: روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به خانه فاطمه آمد. اما علی بن ابی طالب را در خانه او نیافت. سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: «پسر عمویت کجاست؟» فاطمه پاسخ داد: «راستش را بخواهید، بین من و او کمی مشکل پیش آمد. در واقع، او مرا سرزنش کرد. پس از آن، خانه را ترک کرد و تمایلی به استراحت در اینجا نداشت.» سرانجام، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به کسی دستور داد تا علی بن ابی طالب، داماد و پسر عموی رسول خدا را پیدا کند. چیزی نگذشت که آن شخص آمد و به رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) گفت: «ای رسول خدا، علی بن ابی طالب در مسجد خوابیده است.» پس از آن، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نزد علی آمد که در آن زمان دراز کشیده بود و روسری‌اش از شکمش افتاده و به زمین چسبیده بود. سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) او را نوازش کرد و فرمود: «ای ابوتراب، برخیز!» ای ابوتراب، برخیز!
سعد بن ابو وقاش شبانه از پیامبر محافظت می کرد
امام مسلم : 4427
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ قَالَتْ وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلَاحِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ
[عبدالله بن مسلمه بن قعنب] برای ما نقل کرده است؛ [سلیمان بن بلال] از [یحیی بن سعید] از [عبدالله بن عامر بن ربیعه] از [عیسیه] نقل کرده است که گفت: «شبی پیامبر صلی الله علیه و آله نتوانست بخوابد. پس از آن فرمود: «امیدوارم مردی پرهیزگار از یارانم امشب از من مراقبت کند.» عیسیه می‌گوید: «ناگهان صدای شلیک گلوله‌ای شنیدیم. سپس رسول خدا پرسید: «این کیست؟» عیسیه می‌گوید: «سپس رسول خدا به خواب رفت تا جایی که صدای خروپف او را شنیدم.»
دعای پیامبر سعد بن ابی وقاش
امام مسلم : 4428
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ سَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً فَقَالَ لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ سِلَاحٍ فَقَالَ مَنْ هَذَا قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَامَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ فَقُلْنَا مَنْ هَذَا و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِمِثْلِ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ
به ما [قتیبه بن سعید] گفته است؛ به ما [لیتس] گفته است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و به ما [محمد بن رومه] گفته است؛ به ما [آل لیتس] از [یحیی بن سعید] از [عبدالله بن عامر بن ربیعه] رسیده است که [عیسیه] گفته است: «در شب اولی که به مدینه رسیدند، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم همیشه نگهبانی می‌داد و هرگز نخوابید. پس از آن فرمود: «امیدوارم مردی صالح از یارانم باشد که امشب از من مراقبت کند.» عیسیه گفت: «وقتی در چنین وضعیتی بودیم، ناگهان صدای شلیک گلوله‌ای شنیدیم. سپس رسول خدا پرسید: «تو کیستی؟» مرد پاسخ داد: «سعد بن ابی وقاش.» رسول خدا دوباره پرسید: «سعد، برای چه به اینجا آمده‌ای؟» سعد بن ابی وقاش پاسخ داد: «در ذهنم نگران رسول الله صلی الله علیه و آله بودم. اوه، به همین دلیل است که برای مراقبت از او به اینجا آمدم.» سپس رسول الله برای سعد دعای خیر کرد و پس از آن خوابید. و در تاریخ ابن روم آمده است: «سپس پرسیدیم: «این کیست؟» و [محمد بن مثنی] آن را برای ما نقل کرده است. [عبدالوهاب] به ما گفته است. شنیدم [یحیی بن سعید] گفت؛ شنیدم [عبدالله بن عامر بن ربیعه] گفت؛ [عایشه] گفت: «شبی رسول الله صلی الله علیه و آله نتوانست بخوابد... (طبق حدیث سلیمان بن بلال).
پیامبر در جنگ احد پدر و مادر سعد را فدیه قرار داد.
امام مسلم : 4429
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُا مَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّهُ جَعَلَ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ الْحَنْظَلِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ كُلُّهُمْ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[منصور بن ابومحزم] برای ما نقل کرده است؛ [ابراهیم] یعنی ابن سعد از [پدرش] از [عبدالله بن سیداد] برای ما نقل کرده است که گفته است: از علی شنیدم که می‌گفت: «پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم پدر و مادرش را به عنوان فدیه با هم جمع نکرد، مگر سعد بن مالک را، که هر دو را در روز جنگ احد برای کعب قرار داد، با این جمله: «تیر خود را بینداز، ای سعد، پدر و مادرم فدای تو هستند.»» به ما گفته شده است که [محمد بن مثنی] و [ابن بصیر] هر دو گفته‌اند: [محمد بن جعفر] را برای ما نقل کرده است؛ [شعبه] را برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [ابوبکر بن ابو سیابه] را برای ما نقل کرده است؛ [وکیع] را برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [ابو کریب] و [اسحاق حنظلی] را از [محمد بن بصیر] از [مِسعر] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است، و [ابن ابو عمر] را برای ما نقل کرده است؛ [سفیان بن مسعر] همه چیز را از [سعد بن ابراهیم] از [عبدالله بن سیداد] از [علی] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با حدیث مشابه نقل کرده است.
سعد بن ابی وقاش در جنگ احد توسط پیامبر گرامی داشته شد.
امام مسلم : 4430
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[عبدالله بن مسلمه بن قعنب] برای ما نقل کرده است؛ [سلیمان] یعنی ابن بلال از [یحیی] یعنی ابن سعید از [سعید] از [سعد بن ابووقاش] برای ما نقل کرده است که گفته است: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ احد پدر و مادرش را به عنوان فدیه من با هم شریک کرد.» [قتیبه بن سعید] و [ابن رومه] از [اللیط بن سعد] برای ما نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [ابن مثنی] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالوهاب] برای ما نقل کرده است که هر دو [یحیی بن سعید] از این مسیر عبور کردند.
پیامبر به سیاستمداران در جنگ احد اشاره می کند
امام مسلم : 4431
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَحْرَقَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي قَالَ فَنَزَعْتُ لَهُ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ نَصْلٌ فَأَصَبْتُ جَنْبَهُ فَسَقَطَ فَانْكَشَفَتْ عَوْرَتُهُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى نَوَاجِذِهِ
به ما [محمد بن عباد] خبر داده است؛ به ما [حاتم]، یعنی ابن اسماعیل، از [بکیر بن مسمار]، از [عامر بن سعد] از [پدرش] خبر رسیده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ احد، پدر و مادرش را به عنوان فدیه خود با هم شریک کرد.» سعد بن ابی وقاش گفت: «مردی مشرک مسلمانان را تحریک کرده است.» سپس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به سعد فرمود: «او را تیرباران کن!»
نزول آیات اطاعت از والدین و توزیع خرابکاران جنگ
امام مسلم : 4432
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ نَزَلَتْ فِيهِ آيَاتٌ مِنْ الْقُرْآنِ قَالَ حَلَفَتْ أُمُّ سَعْدٍ أَنْ لَا تُكَلِّمَهُ أَبَدًا حَتَّى يَكْفُرَ بِدِينِهِ وَلَا تَأْكُلَ وَلَا تَشْرَبَ قَالَتْ زَعَمْتَ أَنَّ اللَّهَ وَصَّاكَ بِوَالِدَيْكَ وَأَنَا أُمُّكَ وَأَنَا آمُرُكَ بِهَذَا قَالَ مَكَثَتْ ثَلَاثًا حَتَّى غُشِيَ عَلَيْهَا مِنْ الْجَهْدِ فَقَامَ ابْنٌ لَهَا يُقَالُ لَهُ عُمَارَةُ فَسَقَاهَا فَجَعَلَتْ تَدْعُو عَلَى سَعْدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ هَذِهِ الْآيَةَ { وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا } { وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي } وَفِيهَا { وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا } قَالَ وَأَصَابَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنِيمَةً عَظِيمَةً فَإِذَا فِيهَا سَيْفٌ فَأَخَذْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ الرَّسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ نَفِّلْنِي هَذَا السَّيْفَ فَأَنَا مَنْ قَدْ عَلِمْتَ حَالَهُ فَقَالَ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أُلْقِيَهُ فِي الْقَبَضِ لَامَتْنِي نَفْسِي فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ أَعْطِنِيهِ قَالَ فَشَدَّ لِي صَوْتَهُ رُدُّهُ مِنْ حَيْثُ أَخَذْتَهُ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ } قَالَ وَمَرِضْتُ فَأَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَانِي فَقُلْتُ دَعْنِي أَقْسِمْ مَالِي حَيْثُ شِئْتُ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالنِّصْفَ قَالَ فَأَبَى قُلْتُ فَالثُّلُثَ قَالَ فَسَكَتَ فَكَانَ بَعْدُ الثُّلُثُ جَائِزًا قَالَ وَأَتَيْتُ عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرِينَ فَقَالُوا تَعَالَ نُطْعِمْكَ وَنَسْقِكَ خَمْرًا وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ تُحَرَّمَ الْخَمْرُ قَالَ فَأَتَيْتُهُمْ فِي حَشٍّ وَالْحَشُّ الْبُسْتَانُ فَإِذَا رَأْسُ جَزُورٍ مَشْوِيٌّ عِنْدَهُمْ وَزِقٌّ مِنْ خَمْرٍ قَالَ فَأَكَلْتُ وَشَرِبْتُ مَعَهُمْ قَالَ فَذَكَرْتُ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرِينَ عِنْدَهُمْ فَقُلْتُ الْمُهَاجِرُونَ خَيْرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ فَأَخَذَ رَجُلٌ أَحَدَ لَحْيَيْ الرَّأْسِ فَضَرَبَنِي بِهِ فَجَرَحَ بِأَنْفِي فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيَّ يَعْنِي نَفْسَهُ شَأْنَ الْخَمْرِ { إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ } حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ أُنْزِلَتْ فِيَّ أَرْبَعُ آيَاتٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ عَنْ سِمَاكٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ فَكَانُوا إِذَا أَرَادُوا أَنْ يُطْعِمُوهَا شَجَرُوا فَاهَا بِعَصًا ثُمَّ أَوْجَرُوهَا وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا فَضَرَبَ بِهِ أَنْفَ سَعْدٍ فَفَزَرَهُ وَكَانَ أَنْفُ سَعْدٍ مَفْزُورًا
به ما گفته شده است که [ابوبکر بن ابوسیبه] و [زهیر بن حرب] هر دو گفته‌اند: [حسن بن موسی] به ما خبر داده است؛ [زهیر] به ما خبر داده است؛ [سیماک بن حرب] به ما خبر داده است؛ [مصحب بن سعد] از [پدرش] برایم نقل کرده است که چندین آیه از قرآن در مورد سعد نازل شده است. مصعب گفت: «مادر سعد سوگند یاد کرد که هرگز با سعد صحبت نخواهد کرد تا زمانی که او (سعد) از آموزه‌های اسلام دست بردارد. گذشته از این، مادرش نیز میل به خوردن و آشامیدن نداشت.» مادر سعد به سعد گفت: «ای سعد، آیا تا به حال گفته‌ای که خداوند سبحان و تعالی به تو دستور داده است که همیشه به والدینت نیکی کنی؟ حالا من مادر تو هستم، پس به تو دستور می‌دهم که اسلام را ترک کنی.» مصعب گفت: مادر سعد سه روز و سه شب را بدون خوردن و آشامیدن تحمل کرد تا اینکه از شدت ضعف بیهوش شد. سپس عُماره، پسرش، به او نوشیدنی داد. سپس مادرش همیشه سعد را صدا می‌زد. سپس کلام خدا نازل شد که می‌فرماید: «ما به انسان‌ها سفارش کردیم که به والدین خود نیکی کنند» (سوره عنکبوت (29): 8). در همین حال، آیه دیگری می‌گوید: «اگر والدینت تو را وادار کنند که در چیزی که به آن علم نداری، با من شریک قرار دهی، از آنها اطاعت مکن و در دنیا با آنها به نیکی معاشرت کن.» (سوره لقمان (31): 15). سعد گفت؛ «روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) غنیمت جنگی زیادی به دست آورد و معلوم شد که شمشیری در آن است. سپس شمشیر را برداشتم و نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آوردم و گفتم: «ای رسول خدا، این شمشیر را به من بده، زیرا من کسی هستم که تو شخصیت مرا می‌شناسی.» اما پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «ای سعد، شمشیر را به جای اصلی‌اش، جایی که آن را برداشتی، برگردان.» سپس من رفتم، تا اینکه وقتی خواستم آن را برگردانم، خودم را سرزنش کردم. پس از آن به رسول خدا نزدیک شدم و گفتم: «ای رسول خدا، آن شمشیر را به من بده!» اما رسول خدا در موضع اولیه خود باقی ماند و با صدای بلند به او پاسخ داد: «ای سعد، من به تو گفتم که شمشیر را به جایی که آن را برداشتی، برگردان!» پس از آن، خداوند سبحان کلام خود را نازل کرد و گفت: «از تو درباره غنایم جنگی پرسیدند» (سوره انفال، آیه ۱). سعد گفت: «وقتی بیمار شدم، کسی را برای ملاقات با رسول خدا فرستادم. پس از آن، او نزد من آمد. سپس به او گفتم: «ای رسول خدا، لطفاً اجازه دهید اموال را به عنوان وصیت‌نامه به دلخواه خود تقسیم کنم. اما، ظاهراً رسول خدا آن را منع کرده است. دوباره گفتم: «نصف چطور؟» او همچنان آن را منع کرد. سپس دوباره گفتم: «یک سوم چطور؟» او لحظه‌ای سکوت کرد و پس از آن اجازه داد یک سوم اموال باقی بماند.» سعد گفت: «من زمانی به دیدار برخی از انصار و مهاجران رفتم. سپس آنها گفتند: «بیا اینجا، سعد، ما به تو غذا و شراب (خَمِر) می‌دهیم.» (در آن زمان، هنوز شراب حرام نشده بود). سپس به باغی رفتم تا به آنها بپیوندم. معلوم شد که یک سر شتر بریان و یک ظرف شراب آنجاست. سپس با آنها به اندازه‌ی دلخواهم خوردم و نوشیدم. اتفاقاً در آن زمان آنها در مورد برتری انصار و مهاجران بحث و گفتگو می‌کردند. بنابراین گفتم که مهاجران از انصار بهتر و برترند. البته، حرف من بسیار جنجالی شد و بسیاری از حاضران در آن زمان را رنجاند. تا اینکه یکی از آنها چانه و سر شتری را برداشت و با آن به من زد تا اینکه بینی‌ام زخمی شد. سپس نزد رسول خدا آمدم و آنچه را که برایم اتفاق افتاده بود به او گفتم. سرانجام کلام خدا نازل شد که می‌فرماید: «به راستی شراب، قمار، قربانی برای بت‌ها و قرعه‌کشی با تیرها پلید و از اعمال شیطان است.» (مائده: ۹۰) برای ما روایت شده است که [محمد بن مثنی] و [محمد بن بشیار] هر دو گفتند؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است؛ [سیوعبه] از [سیماک بن حرب] از [مصحب بن سعد] از [پدرش] برای ما نقل کرده است که گفت: «چهار آیه از قرآن درباره من نازل شده است و همینطور معنای حدیث زهیر از سیماک. در حدیث سیوعه یک اضافه وجود دارد: «وقتی می‌خواهند به مادرشان غذا بدهند، آن را با چوب باز می‌کنند، سپس غذا را در آن می‌ریزند. همچنین در حدیث ذکر شده است: «سپس یکی از آنها به بینی سعد زد تا اینکه پاره شد.»
یادآوری آیات مربوط به معاشرت با مؤمنان
امام مسلم : 4433
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ فِيَّ نَزَلَتْ { وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ } قَالَ نَزَلَتْ فِي سِتَّةٍ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ مِنْهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ قَالُوا لَهُ تُدْنِي هَؤُلَاءِ
[زهیر بن حرب] به ما خبر داده است؛ [عبدالرحمن] از [سفیان] از [مقدام بن سیوره] از [پدرش] از [سعد] به ما خبر داده است که گفت: آیه‌ای درباره من نازل شده است: «و کسانی را که صبح و شام پروردگارشان را می‌خوانند، بیرون نکنید...» او گفت: «این آیه بر شش نفر نازل شده است؛ من و ابن مسعود از جمله آنها بودیم. زیرا مشرکان به او می‌گفتند: «تو آنها را دشنام می‌دهی.»
مردم لهستان از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خواستند که افراد ضعیف را انفاق کند.
امام مسلم : 4434
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ نَفَرٍ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطْرُدْ هَؤُلَاءِ لَا يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا قَالَ وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ وَبِلَالٌ وَرَجُلَانِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقَعَ فَحَدَّثَ نَفْسَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا تَطْرُدْ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ }
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن عبدالله اسدی] از [اسرائیل] از [مقدام بن سیوره] از [پدرش] از [سعد] برای ما نقل کرده است که گفت: «روزی شش نفر از ما همراه رسول خدا صلی الله علیه و آله بودیم. سپس مشرکان به رسول خدا گفتند: «کسانی را که جرأت جنگ با ما را ندارند، بیرون کن!» او گفت: «کسانی را که صبح و شام پروردگار خود را می‌خوانند و به خشنودی او امیدوارند، بیرون نکنید.»
طلحه و سعد تنها کسانی بودند که به همراهی پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم وفادار ماندند.
امام مسلم : 4435
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالُوا حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ لَمْ يَبْقَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي قَاتَلَ فِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرُ طَلْحَةَ وَسَعْدٍ عَنْ حَدِيثِهِمَا
[محمد بن ابوبکر المقدمی] و [حمید بن عمر البکراوی] و [محمد بن عبدالاعلی] برای ما نقل کرده‌اند؛ [مؤتمر] بن سلیمان برای ما نقل کرده است که من از [پدرم] از [ابوعثمان] شنیدم که می‌گفت: در برخی از جنگ‌هایی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در آنها شرکت داشت، کسی جز [طلحه] و [سعد] با او باقی نماند. (این را هر دو به من گفتند.)
زبیر در جنگ خندق یاری پیامبر شد
امام مسلم : 4436
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ
[عمرو عن نقید] برای ما نقل کرده است؛ [سفیان بن عیینه] از [محمد بن منکدر] از [جابر بن عبدالله] برای ما نقل کرده است که گفت: من از او شنیدم که می‌گفت: «وقتی جنگ خندق آغاز شد، رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم مسلمانان را به نزدیک شدن به خود فراخواند، پس زبیر به او نزدیک شد. سپس رسول خدا مسلمانان را به نزدیک شدن فراخواند، پس زبیر به او نزدیک شد. سپس پیامبر مسلمانان را به نزدیک شدن فراخواند. پس زبیر دوباره به سرعت به او نزدیک شد. در نهایت پیامبر فرمود: «بدانید که هر پیامبری مدافعی دارد و مدافع من زبیر است.» [ابو کریب] برای ما نقل کرده است؛ [ابو اسامه] از [هصام بن عروه] برای ما نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [ابو کریب] و [اسحاق بن ابراهیم] همگی از [وکیع] برای ما نقل کرده است؛ به ما [سفیانی] هر دو از [محمد بن المنکدر] از [جابر] از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده است که همان حدیث ابن عیینه است.
سعد بن مالک دو والد پیامبر می شود که در جنگ احد فدیه شدند.
امام مسلم : 4437
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ الْخَلِيلِ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ مُسْهِرٍ قَالَ إِسْمَعِيلُ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَعَ النِّسْوَةِ فِي أُطُمِ حَسَّانَ فَكَانَ يُطَأْطِئُ لِي مَرَّةً فَأَنْظُرُ وَأُطَأْطِئُ لَهُ مَرَّةً فَيَنْظُرُ فَكُنْتُ أَعْرِفُ أَبِي إِذَا مَرَّ عَلَى فَرَسِهِ فِي السِّلَاحِ إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي فَقَالَ وَرَأَيْتَنِي يَا بُنَيَّ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ أَبَوَيْهِ فَقَالَ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ كُنْتُ أَنَا وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ فِي الْأُطُمِ الَّذِي فِيهِ النِّسْوَةُ يَعْنِي نِسْوَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُرْوَةَ فِي الْحَدِيثِ وَلَكِنْ أَدْرَجَ الْقِصَّةَ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ الزُّبَيْرِ
او [اسماعیل بن الخلیل] و [سوید بن سعید] هر دو را از [ابن مشیر] برای ما نقل کرد؛ [اسماعیل] برای ما [علی بن مشیر] از [حسام بن عروه] از [پدرش] از [عبدالله بن زبیر] نقل کرده است که گفت: «در زمان جنگ خندق، من و عمر بن ابوسلمه در قلعه حسان با زنان بودیم. یک بار او سرش را به سمت من خم کرد و من او را دیدم. سپس من سرم را به سمت او خم کردم و او آن را دید. من پدرم را به خوبی شناختم وقتی که سوار بر اسب و در حالی که سلاحی به سمت بنی قریظه حمل می‌کرد، از آنجا عبور کرد. راوی حدیث گفت: «[عبدالله بن عروه] از [عبدالله بن زبیر] به من خبر داد، سپس من این را به [پدرم] گفتم و او گفت: «آیا مرا دیدی، پسرم؟» پاسخ دادم: «بله، ای پدر!» پدرم گفت. «به خدا قسم، در آن روز رسول خدا پدر و مادرش را برای من جمع کرد و فرمود: فدایت شوم پدر و مادرم! و برای ما [ابو کریب] نقل کرد. پس از نقل [ابو اسامه] از [هشام] از [پدرش] از [عبدالله بن زبیر]، فرمود: «در زمان جنگ خندق، من و عمر بن ابو سلمه در قلعه‌ای بودیم که چند نفر از همسران رسول خدا در آن بودند.» (و به همین ترتیب، معنای حدیث ابن مسهر از این طریق است. اما در آن از عبدالله بن عروه نامی برده نشده است، بلکه آن را در حدیث هشام از پدرش از ابن زبیر گنجانده است.)
سنگ در غار حیره ارتعاش می کند، پیامبر صلی الله علیه و آله با ادعای پیامبر، اشیدق و شهید آرام گرفت.
امام مسلم : 4438
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى حِرَاءٍ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فَتَحَرَّكَتْ الصَّخْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْدَأْ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ
و [قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالعزیز]، یعنی ابن محمد، از [سهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] برای ما نقل کرده است که وقتی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در غار حراء با ابوبکر، عمر، عثمان، علی، طلحه و زبیر بودند، ناگهان صخره بزرگی (که روی آن قدم می‌گذاشتند) لرزید، سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «آرام باشید، کسی جز پیامبر یا صدیق یا شهید با شما نیست.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم با ادعای پیامبر، شیدق و شهید، کوه حیرا نامیده شد.
امام مسلم : 4439
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى جَبَلِ حِرَاءٍ فَتَحَرَّكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْكُنْ حِرَاءُ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَعَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
به ما گفته شده است که [عبیدالله بن یزید بن خُنَیس] و [احمد بن یوسف ازدی] هر دو گفته‌اند: [اسماعیل بن ابو اویس] به ما گفته است: [سلیمان بن بلال] از [یحیی بن سعید] از [سهیل بن ابو صالح] از [پدرش] از [ابوهریره] برایم نقل کرده است که روزی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) در کوه حرا بودند. ناگهان کوه تکان خورد، پس رسول خدا فرمود: «ای حرا، آرام باش! کسی بالاتر از تو نیست جز پیامبری یا صدیقی یا شهیدی.» در آن زمان، بر کوه حرا، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)، ابوبکر، عمر، عثمان، علی، طلحه، زبیر و سعید بن ابی وقاص - رضی الله عنهم - حضور داشتند.
عایشه پس از جراحات جنگ احد، ابوبکر و از زبیر را مطیع می خواند.
امام مسلم : 4440
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَعَبْدَةُ قَالَا حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَتْ لِي عَائِشَةُ أَبَوَاكَ وَاللَّهِ مِنَ { الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمْ الْقَرْحُ } و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ تَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَالزُّبَيْرَ
[ابوبکر بن ابوسیبه] به ما گفته است. [ابن نمیر] و [عبده] هر دو گفته‌اند. او از [پدرش] برای ما [هشام] روایت کرده است. [عیسیه] روزی به من گفت: به خدا سوگند، والدین تو از کسانی بودند که «پس از زخمی شدن (در جنگ احد) از فرمان خدا و رسولش اطاعت کردند...». [ابوبکر بن ابوسیبه] به ما گفته است. [ابو اسامه] به ما گفته است. [هشام] از این طریق به ما گفته است و اضافه کرده است: یعنی ابوبکر و زبیر.»
