Imam Muslim : 421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِيهِ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුර්රසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, මෙය [අබු හුරෙයිරා] විසින් මුහම්මද් තුමාගෙන් අපට පැවසූ දෙයයි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් - පසුව ඔහු ඔහුගෙන් හදීසයක් සඳහන් කළේය - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ භාජන බල්ලෙකු විසින් ලෙවකන විට ඒවා හත් වරක් සේදීම ශුද්ධ වේ'.
Imam Muslim : 422
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ سَمِعَ مُطَرِّفَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلَابِ ثُمَّ رَخَّصَ فِي كَلْبِ الصَّيْدِ وَكَلْبِ الْغَنَمِ وَقَالَ إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَعَفِّرُوهُ الثَّامِنَةَ فِي التُّرَابِ و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ مِنْ الزِّيَادَةِ وَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الْغَنَمِ وَالصَّيْدِ وَالزَّرْعِ وَلَيْسَ ذَكَرَ الزَّرْعَ فِي الرِّوَايَةِ غَيْرُ يَحْيَى
[උබයිද් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] [අබු අත්-තයියා] ගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු, ඔහු [මුතාරිෆ් බින් අබ්දුල්ලා] [ඉබ්නු අල්-මුගෆාල්] ගෙන් එය පවසනු අසා ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා බල්ලන් මරා දැමීමට නියෝග කළේය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් සහ බල්ලන් අතර ඇති දේ කුමක්ද?' ඉන්පසු ඔහු දඩයම් බල්ලන්ට සහ එළු මුර බල්ලන්ට සහනයක් ලබා දෙමින් මෙසේ පැවසීය: "බල්ලෙක් භාජනයක් ලෙවකන්නේ නම්, ඔබ එය හත් වරක් සෝදා, අටවන සේදීමේදී එය පොළොවෙන් අතුල්ලන්න." තවද එය අපට [යාහ්යා බින් හබීබ් අල්-හරිට්සි] අපට [කාලිඩ්] - එනම් ඉබ්නු අල්-හරිට්ස්] - පවසා ඇත. තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. -තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් අල්-වලීද්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] මෙම ඉස්නාද්හි [සියුබා] තුමාගේ සිට ඒ හා සමාන සියල්ල අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත, යාහ්යා බින් සයිද්ගේ වාර්තාවේ පමණක් 'ඔහු එළු රැකවල් කරන බල්ලන්ට සහ දඩයම් බල්ලන්ට සහ ශාක රැකවල් කරන අයට සහනයක් ලබා දුන්නේය' යනුවෙන් එකතු කිරීමක් ඇත. තවද ඔහු එම වාර්තාවේ යාහ්යා හැර 'ශාක රැකවල් කරන බල්ලන්' ගැන සඳහන් කළේ නැත.
Imam Muslim : 423
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
(යාහ්යා බින් යාහ්යා) සහ (මුහම්මද් බින් රූම්) යන දෙදෙනාම අපට [අල්-ලයිට්ස්] ගැන පැවසූ බව පැවසූහ. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- (කුටයිබා) අපට [අල්-ලයිට්ස්] ගැන [අල්-ලයිට්ස්] ගැන [අල්-ලයිට්ස්] ගැන [ජාබීර්] ගැන [අල්-ලයිට්ස්] ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු පල්වෙන ජලයේ මුත්රා කිරීම තහනම් කළේය.
Imam Muslim : 424
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ
"ඔබගෙන් කිසිවෙකු පල්වෙන ජලයෙන් මුත්රා කර එයින් ස්නානය නොකළ යුතුය" යනුවෙන් [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත. ඔහු [ජරීර්] [හිස්යාම්] [ඉබ්නු සිරින්] [අබු හුරෙයිරා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇත.
Imam Muslim : 425
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَبُلْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ تَغْتَسِلُ مِنْهُ
තවද [මුහම්මද් රාෆි] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුර්රසාක්] [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්] අපට පැවසූ බවයි. ඔහු පැවසුවේ, [අබු හුරෙයිරා] විසින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අපට පැවසූ දේ මෙයයි - ඉන්පසු ඔහු ඒවා අතර හදීස් ගැන සඳහන් කළේය - රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ගලා නොයන වතුරේ මුත්රා නොකරන්න, ඉන්පසු ඔබ එයින් ස්නානය කරන්න'.
Imam Muslim : 426
و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ وَأَبُو الطَّاهِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى جَمِيعًا عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ هَارُونُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ أَنَّ أَبَا السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَقَالَ كَيْفَ يَفْعَلُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ يَتَنَاوَلُهُ تَنَاوُلًا
"ඔබගෙන් කිසිවෙකු ජුනුබ් තත්වයේ සිටියදී පල්වෙන ජලයෙන් ස්නානය නොකරන්න" යනුවෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූ බව [හාරුන් බින් සයිද් අල්-අයිලි] සහ [අබු අත්-තහීර්] සහ [අහ්මද් බින් ඊසා] යන සියල්ලන්ම [ඉබ්නු වහබ්] ගෙන් අපට පැවසූ බව [හරුන්] අපට පැවසූ බව [බුකයිර් බින් අල්-අස්යාජ්] තුමාණෝ [ඉබ්නු වහබ්] තුමාණෝ [අබු අස්-සායිබ්] තුමාණෝ [අබු හුරෙයිරා] තුමාණෝ පැවසූ බව ඔහුට ඇසුණු බව [අබු හුරෙයිරා] පැවසූ බව [ඉබ්නු වහබ්] තුමාණෝ අපට පැවසූහ. එවිට යමෙක් 'ඔහු කුමක් කළ යුතුද, අබු හුරෙයිරා?' යනුවෙන් ඇසුවේය. අබු හුරෙයිරා පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔහු එය ඉසීමට එය ගොඩ ගසන්නට ඉඩ දෙන්න' යනුවෙනි.
Imam Muslim : 427
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَامَ إِلَيْهِ بَعْضُ الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهُ وَلَا تُزْرِمُوهُ قَالَ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ
තවද [කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [හම්මාඩ්] - එනම් ඉබ්නු සයිඩ් - [අනස්] වෙතින් [ත්සාබිත්] වෙතින් - බෙඩොයින් ජාතිකයෙකු පල්ලියේ මුත්රා කළ බව අපට වාර්තා කර ඇත, එබැවින් සහාබාවරුන් කිහිප දෙනෙක් ඔහුට පහර දීමට ඔහු වෙත පැමිණියහ - එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහුව අත්හරින්න, ඔහුව නවත්වන්න එපා'. අනස් මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු මුත්රා කිරීම අවසන් වූ පසු, අල්ලාහ්ගේ දූතයා වතුර බාල්දියක් ඉල්ලා, පසුව එය ඔහු මත වත් කළේය'.
Imam Muslim : 428
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ الدَّرَاوَرْدِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَذْكُرُ أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَبَالَ فِيهَا فَصَاحَ بِهِ النَّاسُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهُ فَلَمَّا فَرَغَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَنُوبٍ فَصُبَّ عَلَى بَوْلِهِ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] අපට [යාහ්යා බින් සයිද් අල්-කත්තාන්] [යාහ්යා බින් සයිද් අල්-අන්සාරි] ගෙන් අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන සියල්ලන්ම [අද්-දරවර්ඩි] ගෙන් අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා] ගෙන් අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] ගෙන් අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද් අල්-මදානි] ගෙන් අපට [අනාස් බින් මලික්] ගෙන් අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද් අල්-මදානි] ගෙන් අපට [අනස් බින් මලික්] ගෙන් සඳහන් කළ බව අපට පවසා ඇත. බෙඩොයින් කෙනෙකු පල්ලියේ එක් කොනකට ගොස් එහි මුත්රා කළ බව ඔහු අසා ඇත. එබැවින් ජනතාව ඔහුට කෑ ගැසූහ. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ 'ඔහුට ඉඩ දෙන්න!' යනුවෙන් පැවසූහ. ඔහු අවසන් වූ පසු, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වතුර බාල්දියක් ඉල්ලා සිටියහ. ඔහු එම ජලයෙන් තම මුත්රා වත් කළේය.
Imam Muslim : 429
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَهُوَ عَمُّ إِسْحَقَ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ مَهْ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُزْرِمُوهُ دَعُوهُ فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَالَ ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ وَلَا الْقَذَرِ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَمَرَ رَجُلًا مِنْ الْقَوْمِ فَجَاءَ بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇති බව [උමර් බින් යූනුස් අල් හනාෆි] අපට පවසා ඇති බව [ඉක්රිමා බින් අම්මාර්] අපට පවසා ඇති බව [ඉෂාක් බින් අබු තල්හා] අපට පවසා ඇති බව [අනස් බින් මලික්] - එනම් ඔහුගේ මාමා ඉෂාක් - ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ පල්ලියේ සිටියදී, හදිසියේම බෙඩොයින් කෙනෙක් පැමිණ නැඟිට පල්ලියේ මුත්රා කළේය. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ සහචරයින්, "ඇති, ඇති" යැයි පැවසූහ. එවිට අනස් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ එවිට මෙසේ පැවසූහ: 'ඔහු මුත්රා කිරීම නවත්වන්න එපා, ඔහු මුත්රා කිරීම අවසන් වන තුරු ඔහුව තනි කරන්න'. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුට කතා කර ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම පල්ලිය මෙම මුත්රා හෝ මෙම අසූචි වලට සුදුසු නොවේ.' එය අල්ලාහ්ගේ දික්ර්, යාඥාව සහ කුර්ආනය කියවීම සඳහා පමණි, නැතහොත් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ පරිදි. අනස් ඔහුගේ වචන දිගටම කරගෙන ගියේය, 'පසුව ඔහු සහචරයින්ගෙන් මිනිසෙකුට - වතුර ගන්න - අණ කළේය, පසුව ඔහු වතුර බාල්දියක් ගෙනැවිත් එය වත් කළේය'.
Imam Muslim : 430
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ فَأُتِيَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇති පරිදි, [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] [ඔහුගේ පියා] විසින් [හිස්යාම්] අපට පවසා ඇති පරිදි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බිරිඳ වන [අයිසියා] ගෙන්, රසූල්ලාහ්ට වරක් ළදරුවන් කිහිප දෙනෙකු ලබා දුන් බවත්, එබැවින් රසූල්ලාහ් ඔවුන් වෙනුවෙන් ආශිර්වාද කර යාච්ඤා කළ බවත්, ඔවුන්ගේ පළමු පෝෂණය ද ලබා දුන් බවත් අපට දන්වා ඇත. පසුව ඔහුට ළදරුවෙකු ලබා දුන් අතර එය ඔහුට මුත්රා කළේය, පසුව ඔහු වතුර ටිකක් ඉල්ලා පසුව එය සේදීමකින් තොරව ජලය මුත්රා මත ඉසින ලදී.
Imam Muslim : 431
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ يَرْضَعُ فَبَالَ فِي حَجْرِهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ
"[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ඔහුගේ පියා] [ආයිෂා] ගෙන් [හිෂාම්] ගෙන් [ජරීර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය, "නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට තවමත් මව්කිරි දෙන ළදරුවෙකු ගෙනැවිත් ඔහුගේ දෑතින් මුත්රා කළේය. පසුව ඔහු ජලය ඉල්ලා එය මුත්රා මත වත් කළේය. [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] [ඊසා]ට පවසා ඇති බවත් ඉබ්නු නුමෙයාර්ගේ හදීස් වැනි මෙම සනද් සමඟ [හිස්යාම්] අපට පැවසූ බවත් අපට පැවසීය."
Imam Muslim : 432
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَأْكُلْ الطَّعَامَ فَوَضَعَتْهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ قَالَ فَلَمْ يَزِدْ عَلَى أَنْ نَضَحَ بِالْمَاءِ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ
[මුහම්මද් බින් රූම් බින් අල්-මුහාජිර්] අපට [අල්-ලයිට්ස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [උම්මු කයිස් බින්ට් මිහ්ෂාන්] වෙතින් අපට [අල්-ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත. ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ආහාර අනුභව නොකළ පුතෙකු රැගෙන පැමිණ, පසුව ඔහු උකුලේ තබා ගත්තේය. එවිට දරුවා මුත්රා කළේය. උබයිදුල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු ඔහුගේ මුත්රා මත ජලය ඉසීම හැර වෙන කිසිවක් කළේ නැත'. තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අම්රු අන්-නකිඩ්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන සියල්ලන්ම [අස්-සුහ්රි] වෙතින් [ඉබ්නු උයෙයිනා] වෙතින් මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ඔහු ජලය ඉල්ලා සිටියේය, පසුව එය ඉසින ලදී'.
Imam Muslim : 433
و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ أُخْتُ عُكَّاشَةَ بْنِ مِحْصَنٍ أَحَدُ بَنِي أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ أَخْبَرَتْنِي أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِابْنٍ لَهَا لَمْ يَبْلُغْ أَنْ يَأْكُلَ الطَّعَامَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَخْبَرَتْنِي أَنَّ ابْنَهَا ذَاكَ بَالَ فِي حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ عَلَى ثَوْبِهِ وَلَمْ يَغْسِلْهُ غَسْلًا
[හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [යූනුස් බින් යාසිද්] අපට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා බින් මස්'උද්] මට [උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උත්බා බින් මස්'උද්]ට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය - [උම්මු කයිස් බින්ත් මිහ්ෂාන්] - මුලින්ම සංක්රමණය වී අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පක්ෂපාතීත්වය පොරොන්දු වූ කාන්තාවක් වන අතර ඇය අසාද් බින් කුසයිමාගේ දරුවන්ගෙන් කෙනෙකු වන උක්කාසියා බින් මිහ්ෂාන්ගේ සහෝදරිය වූවාය - උබයිදුල්ලාහ් පැවසුවේ, 'උම් කයිස් මට දැනුම් දී ඇත්තේ ඇය වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත තම ළදරු පුතා ආහාර නොගෙන රැගෙන පැමිණි බවයි'. උබයිදුල්ලාහ් ඔහුගේ වචන දිගටම කරගෙන ගියේය, "එවිට උම් කයිස් මට දැනුම් දුන්නේ ඇගේ දරුවා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ උකුලේ මුත්රා කළ බවයි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පසුව වතුර ඉල්ලා ඔහුගේ ඇඳුම් මත ඉසින ලදී, නමුත් ඔහු එය නිසි ලෙස සෝදා ගත්තේ නැත".
Imam Muslim : 434
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّ رَجُلًا نَزَلَ بِعَائِشَةَ فَأَصْبَحَ يَغْسِلُ ثَوْبَهُ فَقَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّمَا كَانَ يُجْزِئُكَ إِنْ رَأَيْتَهُ أَنْ تَغْسِلَ مَكَانَهُ فَإِنْ لَمْ تَرَ نَضَحْتَ حَوْلَهُ وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْكًا فَيُصَلِّي فِيهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [කාලිද් බින් අබ්දුල්ලා] [කාලිද්] [අබු ම'ස්යර්] [ඉබ්රාහිම්] [අල්කාමා] සහ [අල්-අස්වද්] ගෙන් [කාලිද්] අපට පවසා ඇත. මිනිසෙක් අයිෂාගේ නිවසේ නතර වී උදෑසන ඇගේ ඇඳුම් සේදූ බව. එබැවින් [අයිෂා] මෙසේ පැවසුවාය, 'ඔබ එයින් කොටසක් පමණක් සේදිය යුතුය, ඔබ අපිරිසිදු දේ දුටුවහොත්, අපිරිසිදු ස්ථානය සෝදන්න. අනෙක් අතට, ඔබට එය නොපෙනේ නම්, ඒ වටා වතුර ඉසිය යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම වරක් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ඇඳුම්වල ශුක්ර තරලය සීරුවෙමි, පසුව ඔහු එම ඇඳුම් භාවිතා කළේ යාඥා කිරීමටයි.
Imam Muslim : 435
و حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَهَمَّامٍ عَنْ عَائِشَةَ فِي الْمَنِيِّ قَالَتْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ح و حَدَّثَنِي ابْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ وَمُغِيرَةَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ فِي حَتِّ الْمَنِيِّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَائِشَةَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
තවද [උමර් බින් හෆ්ස් බින් ගියාත්ස්] අපට [මගේ පියාට] [අල්-අමාසි] සිට [ඉබ්රාහිම්] සිට [අල්-අස්වද්] දක්වාත්, [හමාම්] සිට [අයිසියා] සිට [අයිස්යා] දක්වාත් ශුක්ර තරලය ගැන පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ ඇඳුම් වලින් ශුක්ර තරලය ඉවත් කළෙමි'. [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [හම්මද්] - එනම් ඉබ්නු සයිද් - [හිස්යාම් බින් හසන්] වෙතින් අපට පැවසීය. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ - තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] අපට [ඉබ්නු අබු අරුබා] අපට [අබු ම'ස්යර්] ගෙන් විස්තර කළ සියල්ල අපට පැවසීය. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ - තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [මුගිරා] ගෙන් [හුසයිම්] අපට පැවසීය. -තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] [මහ්දි බින් මයිමුන්] වෙතින් [වසිල් බින් අල්-අහ්දාබ්] වෙතින් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට පැවසූ බව මට පැවසීය. -තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- [ඉබ්නු හාතිම්] අපට පවසා ඇත [ඉස්හාක් බින් මන්ෂුර්] [මන්සුර්] සහ [මුගිරා] යන අය [ඊශ්රායෙල්] [අල්-අස්වද්] [අයිස්යා] වෙතින් [ඉබ්රාහිම්] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ ඇඳුම් වලින් ශුක්රාණු අතුල්ලන ආකාරය ගැන අපට පැවසූ බව මට පැවසීය, අබු ම'ස්යාර්ගෙන් කාලිඩ්ගේ හදීසය වැනි. තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] [ඉබ්නු උයෙයිනා] [මන්සුර්] වෙතින් [ඉබ්රාහිම්] [හම්මාම්] [අයිස්යා] වෙතින් [අයිස්යා] වෙතින් ඔවුන්ගේ හදීසය වැනි දේ අපට පැවසූ බව මට පැවසීය.
Imam Muslim : 436
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنْ الْمَنِيِّ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ أَيَغْسِلُهُ أَمْ يَغْسِلُ الثَّوْبَ فَقَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْغَسْلِ فِيهِ و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ كُلُّهُمْ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ فَحَدِيثُهُ كَمَا قَالَ ابْنُ بِشْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ وَأَمَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ فَفِي حَدِيثِهِمَا قَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"මම [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්ගෙන්] මිනිසෙකුගේ ඇඳුම්වල ඇති ශුක්ර තරලය ගැන ඇසුවෙමි, ඔහු එය සෝදා ගත යුතුද - සලකුණු - නැතහොත් ඔහුගේ ඇඳුම් සෝදා ගත යුතුද?" එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "[අයිසියා] මට දන්වා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම ශුක්ර තරලය සෝදා, පසුව එම ඇඳුම් ඇඳගෙන සලාම් කිරීමට ගිය බවත්, ඔහුගේ සේදීමේ සලකුණු මම දුටු බවත්ය". තවද [අබු කාමිල් අල්-ජහ්දාරි] අපට [අබ්දුල් වහීද්] - එනම් ඉබ්නු සියාද් - කියා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [ඉබ්නු අල්-මුබාරක්] සහ [ඉබ්නු අබු සයිදා] යන අය සියල්ලන්ම [අම්රු බින් මයිමුන්] ගෙන් මෙම ඉස්නාද් සමඟ විස්තර කර ඇති බව අපට පවසා ඇති අතර, ඉබ්නු අබු සයිදා ඔහුගේ හදීසය ඉබ්නු බිසීර් පැවසූ පරිදි, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ශුක්ර තරලය සේදුවා'. මේ අතර, ඉබ්නු අල්-මුබාරක් සහ අබ්දුල් වහීද් ඔවුන්ගේ හදීසයේ අයිසියා මෙසේ පැවසීය, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ ඇඳුම් වලින් ශුක්ර තරලය සේදුවා'.
Imam Muslim : 437
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ الْحَنَفِيُّ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ كُنْتُ نَازِلًا عَلَى عَائِشَةَ فَاحْتَلَمْتُ فِي ثَوْبَيَّ فَغَمَسْتُهُمَا فِي الْمَاءِ فَرَأَتْنِي جَارِيَةٌ لِعَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا فَبَعَثَتْ إِلَيَّ عَائِشَةُ فَقَالَتْ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ بِثَوْبَيْكَ قَالَ قُلْتُ رَأَيْتُ مَا يَرَى النَّائِمُ فِي مَنَامِهِ قَالَتْ هَلْ رَأَيْتَ فِيهِمَا شَيْئًا قُلْتُ لَا قَالَتْ فَلَوْ رَأَيْتَ شَيْئًا غَسَلْتَهُ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَحُكُّهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَابِسًا بِظُفُرِي
තවද [අහ්මද් බින් ජව්වාස් අල්-හනාෆි අබු අෂිම්] අපට [අබු අල්-අහ්වාෂ්] [සියාබිබ් බින් ගර්කදා] [අබ්දුල්ලා බින් ෂිහාබ් අල්-කෞලානි] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත: 'මම [අයිසියා] බැලීමට ගියෙමි, පසුව මම සිහිනයක් දුටුවෙමි, මගේ ඇඳුම්වල ශුක්රාණු පිට කළෙමි, පසුව මම එය වතුරේ ගිල්වා දැමුවෙමි, අයිසියාගේ දාසයා මගේ ක්රියාව දුටු විට ඔහු එය අයිසියාට වාර්තා කළේය. ඉන්පසු අයිසියා ඔහුව මා හමුවීමට ආපසු යවා, 'ඔබේ ඇඳුම් දෙකම සායම් කිරීමට ඔබව පෙලඹවූයේ කුමක්ද?' අබ්දුල්ලා පැවසීය, 'මම එවිට පිළිතුරු දුන්නා, 'නිදා සිටින පුද්ගලයෙකු සිහින දකිනවාක් මෙන් තෙත් සිහිනයක් දුටුවෙමි'. අයේෂා ඇසුවා, 'ඔබ ඔහු තුළ යමක් දුටුවාද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'නැත'. අයිසියා පැවසුවේ, 'ඔබ සෝදාගත් දෙයක් - ශුක්රාණු - ඔබ දුටුවහොත් - මම එය - ශුක්රාණු - මගේ නියපොතු වලින් සීරීමට සලස්වන්නෙමි'.
Imam Muslim : 438
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ عَنْ أَسْمَاءَ قَالَتْ جَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِحْدَانَا يُصِيبُ ثَوْبَهَا مِنْ دَمِ الْحَيْضَةِ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهِ قَالَ تَحُتُّهُ ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ تَنْضَحُهُ ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] අපට [හිස්යාම් බින් උර්වා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- ඔහු අපට [මුහම්මද් බින් හාතිම්] සහ ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත, ඔහු අපට [හිස්යාම් බින් උර්වා] වෙතින් [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත, ඔහු අපට [අස්මා] වෙතින් [ෆාතිමා] අපට පවසා ඇත, ඔහු අපට මෙසේ පැවසීය, 'කාන්තාවක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ, 'අපෙන් කෙනෙකුගේ ඇඳුම් ඔසප් රුධිරයෙන් පැල්ලම් වී ඇත. ඔහු කුමක් කළ යුතුද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පළමුව රුධිරය ඉවත් කරන්න -, පසුව එය වතුරෙන් සෝදා, පසුව එය සෝදා හරින්න. ඉන්පසු - ඔබට - එය යාච්ඤා කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය'. තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] වෙත පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- තවද [අබු අත්-තහීර්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇති බව [යාහ්යා බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් සලීම්] සහ [මලික් බින් අනස්] සහ [අම්රු බින් අල්-හාරිට්ස්] යන සියල්ලන්ම [හිස්යාම් බින් උර්වා] වෙතින් යහ්යා බින් සයිද්ගේ හදීසයට සමාන මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇති බවයි.
Imam Muslim : 439
حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ وَأَمَّا الْآخَرُ فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ قَالَ فَدَعَا بِعَسِيبٍ رَطْبٍ فَشَقَّهُ بِاثْنَيْنِ ثُمَّ غَرَسَ عَلَى هَذَا وَاحِدًا وَعَلَى هَذَا وَاحِدًا ثُمَّ قَالَ لَعَلَّهُ أَنْ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ وَكَانَ الْآخَرُ لَا يَسْتَنْزِهُ عَنْ الْبَوْلِ أَوْ مِنْ الْبَوْلِ
තවද එය [අබු සඊද් අල්-අස්යාජ්] සහ [අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල්-අලා'] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇති බව ඉෂාක් අපට පවසා ඇති අතර තවත් දෙදෙනෙකු අපට පවසා ඇති බව [වාකි'] අපට පවසා ඇති බව [අල්-අමාසි] ඔහු මෙසේ පැවසීය, [මුජාහිඩ්] [තවුස්] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් එය පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සොහොන් දෙකක් පසුකර ගිය අතර, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දැනගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම මළ සිරුරු දෙක වධ හිංසාවට ලක් වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම වධ හිංසාවට ලක් වූයේ ඔවුන් විශාල පාපයක් කළ නිසා නොවේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු සටන් කිරීමට කැමති නිසා වධ හිංසාවට ලක් වූ අතර අනෙකා මුත්රා කරන අතරතුර සැටිර් එකක් පැළඳ නොගත් නිසා වධ හිංසාවට ලක් විය.' ඉන්පසු ඔහු තෙත් රට ඉඳි කඳන් ඉල්ලා, පසුව ඒවා අඩකින් කපා දැමීය. ඉන්පසු ඔහු ඒවායින් එකක් පළමු සොහොන මතත් අනෙක දෙවන සොහොන මතත් සිටුවා මෙසේ පැවසීය: 'මේ කොළ වියළී නොයන තාක් කල්, ඔවුන් දෙදෙනාගේම වධ වේදනා සමනය කළ හැකි යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි'. ඒ ගැන මට කිව්වා [අහමඩ් බින් යූසුෆ් අල්-අස්ඩි] [මුඅල්ලා බින් අසාද්] [සුලෙයිමාන් අල්-අමාසි] වෙතින් [අබ්දුල් වහීද්] අපට කිව්වා, 'අනෙක් අය මුත්රා කරන විට ප්රවේශම් නොවන - පිරිසිදු කිරීම -' කියා පමණක් සඳහන් කළා.
Imam Muslim : 440
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ إِحْدَانَا إِذَا كَانَتْ حَائِضًا أَمَرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَأْتَزِرُ بِإِزَارٍ ثُمَّ يُبَاشِرُهَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඉස්හාක් අපට පැවසූ අතර තවත් දෙදෙනෙක් [මන්සූර්] [ඉබ්රාහිම්] [අල්-අස්වද්] [අයිසියා] වෙතින් [ජරීර්] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපෙන් කෙනෙකුට ඔසප් වීමේදී සරමක් ඇඳීමට අණ කළ අතර පසුව ඔහු ඇයව ආදරයෙන් වැළඳ ගත්තේය'.