Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4301
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ عَلَى فِرَاشِهَا وَلَيْسَتْ فِيهِ قَالَ فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ فَنَامَ عَلَى فِرَاشِهَا فَأُتِيَتْ فَقِيلَ لَهَا هَذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ فِي بَيْتِكِ عَلَى فِرَاشِكِ قَالَ فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ عَلَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ عَلَى الْفِرَاشِ فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذَلِكَ الْعَرَقَ فَتَعْصِرُهُ فِي قَوَارِيرِهَا فَفَزِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا تَصْنَعِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا قَالَ أَصَبْتِ
ඔහු [මුහම්මද් බින් රාෆි] මට කිව්වා; ඔහු [හුජයින් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට කිව්වා; ඔහු [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස්] එනම් [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබු තල්හා] ගෙන් ඉබ්නු අබු සලාමා අපට කිව්වා; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් උම් සුලෙයිම්ගේ නිවසට ගියා. ඉන්පසු ඇය නිවසේ නොසිටි විට ඔහු උම් සුලෙයිම්ගේ ඇඳ මත නිදාගත්තා. අනස් මෙසේ පැවසුවා; 'දිනක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපේ ගෙදරට ඇවිත් උම් සුලෙයිම්ගේ ඇඳ මත නිදාගත්තා. එවිට උම් සුලෙයිම්ව ගෙදර යවන ලද අතර නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇගේ ඇඳේ නිදාගෙන සිටින බව ඔහුට පැවසුවා. අනස් මෙසේ පැවසුවා; "උම්මු සුලෙයිම් නිවසට පැමිණි විට, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා දහඩිය දමමින් සිටි අතර, ඔහුගේ දහඩිය ඇඳ මත ඇති සම් පැදුර මතට දමා තිබුණි." එබැවින් උම්මු සුලෙයිම් වහාම ඇගේ බෑගය විවෘත කර නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වහාම අත් ලේන්සුවකින් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අවදි වී පුදුමයට පත් වී මෙසේ ඇසීය: "ඔබ මොකද කරන්නේ, උම්මු සුලෙයිම්?" උම්මු සුලෙයිම් පිළිතුරු දුන්නේය: "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබගේ දහඩිය අපගේ දරුවන්ට ආශිර්වාද කරනු ඇතැයි අපි බලාපොරොත්තු වෙමු." නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "ඔබ හරි, උම්මු සුලෙයිම්!"
හදීස්
Imam Muslim : 4302
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهَا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا فَتَبْسُطُ لَهُ نِطْعًا فَيَقِيلُ عَلَيْهِ وَكَانَ كَثِيرَ الْعَرَقِ فَكَانَتْ تَجْمَعُ عَرَقَهُ فَتَجْعَلُهُ فِي الطِّيبِ وَالْقَوَارِيرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ مَا هَذَا قَالَتْ عَرَقُكَ أَدُوفُ بِهِ طِيبِي
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [අෆ්ෆාන් බින් මුස්ලිම්] අපට පවසා ඇත; [වුහයිබ්] අපට පවසා ඇත; [උම්මු සුලෙයිම්] වෙතින් [අනුස්] වෙතින් [අයියුබ්] අපට පවසා ඇත, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් උම් සුලෙයිම් වෙත පැමිණ ඇගේ නිවසේ නිදාගත් බව. එබැවින් උම් සුලෙයිම් ඔහු වෙනුවෙන් සම් පලසක් අතුරා ඒ මත නිදාගත්තේය. ඔහු බොහෝ සේ දහඩිය දමමින් සිටි බව පෙනී ගියේය. අවසානයේ උම් සුලෙයිම් ඇගේ දහඩිය එකතු කර සුවඳ විලවුන් භාජන සහ බෝතල්වල දැමුවේය. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇසුවේය: 'ඕ උම් සුලෙයිම්, මේ මොකක්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'මේ මගේ සුවඳ විලවුන් සමඟ මිශ්‍ර කළ ඔබේ දහඩිය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4303
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنْ كَانَ لَيُنْزَلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ ثُمَّ تَفِيضُ جَبْهَتُهُ عَرَقًا
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් අල් අලයිහා] අපට පවසා ඇත; [ඔහුගේ පියා] [අයිෂා] ගෙන් [හිෂාම්] ගෙන් [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇති ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සීතල උදෑසනක, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත හෙළිදරව්වක් පහළ වූ අතර ඔහුගේ නළල දහඩියෙන් වැසී ගියේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4304
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ بِشْرٍ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ أَحْيَانًا يَأْتِينِي فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَهُوَ أَشَدُّهُ عَلَيَّ ثُمَّ يَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُهُ وَأَحْيَانًا مَلَكٌ فِي مِثْلِ صُورَةِ الرَّجُلِ فَأَعِي مَا يَقُولُ
ඔහු [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු [අබු කුරයිබ්] අපට පවසා ඇත; [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු බිසීර්] [හිෂාම්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත; ඔහු [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත; ඔහු [මුහම්මද් බින් බිසීර්] අපට පවසා ඇත; [අයිෂා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [හිෂාම්] අපට පවසා ඇත; හාරිත් බින් හිෂාම් වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඇසුවේය; 'ඔබට හෙළිදරව් කිරීම ඔබට පැමිණියේ කෙසේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'සමහර විට සීනුවක ශබ්දයක් මෙන් මට හෙළිදරව් කිරීම් පැමිණේ. ඒක මට අමාරුම දේ. එවිට ශබ්දය නතර විය, මම අර්ථය තේරුම් ගෙන සිටියදී. සමහර විට දේවදූතයෙක් මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පැමිණේ, එවිට ඔහු පවසන දේ මට වැටහේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4305
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ كُرِبَ لِذَلِكَ وَتَرَبَّدَ وَجْهُهُ
තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල් අ'ලා] අපට පවසා ඇත; [කටාදා] සිට [අල් හසන්] සිට [හිත්තාන් බින් අබ්දුල්ලා] සිට [උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] දක්වා [සයිද්] අපට පවසා ඇති ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට හෙළිදරව්වක් පහළ වූ විට, ඔහු එයින් කරදරයට පත් වූ අතර ඔහුගේ මුහුණ කළු විය.'
හදීස්
Imam Muslim : 4306
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ نَكَسَ رَأْسَهُ وَنَكَسَ أَصْحَابُهُ رُءُوسَهُمْ فَلَمَّا أُتْلِيَ عَنْهُ رَفَعَ رَأْسَهُ
තවද [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇත; [මුආද්ස් බින් හිෂාම්] අපට පවසා ඇත; [කටාදා] සිට [අල් හසන්] සිට [හිත්තාන් බින් අබ්දුල්ලා අර් රකස්යි] සිට [උබාදා බින් අෂ් ෂාමිත්] අපට පවසා ඇත: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට හෙළිදරව්ව පහළ වූ විට, ඔහු හිස නමා ආචාර කළ අතර සහචරයින් ද හිස නමා ආචාර කළහ. එළිදරව්ව කියවා අවසන් වූ පසු, ඔහු නැවත හිස ඔසවා ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4307
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ مَنْصُورٌ حَدَّثَنَا و قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِيَانِ ابْنَ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ أَشْعَارَهُمْ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ بِهِ فَسَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاصِيَتَهُ ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[මන්සූර් බින් අබු මුසාහිම්] සහ [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර් බින් සියාද්] අපට මෙසේ පැවසීය; [මන්සූර්] මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු ජ'ෆාර්] අපට මෙසේ පැවසීය; මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් [උබයිදිල්ලා බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [ඉබ්නු සඅද්] අපට [ඉබ්‍රාහිම්] එනම් ඉබ්නු සඅද් අපට වාර්තා කර ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පොතේ ජනයා සාමාන්‍යයෙන් තම හිසකෙස් ලිහිල්ව පැළඳ සිටි අතර, බහුදේවවාදීන් තම හිසකෙස් දෙකට බෙදූහ. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් නිශ්චිත නියෝගයක් නොමැති තාක් කල්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පොතේ ජනයාගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට කැමති විය. එම නිසා, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම හිස මත ලිහිල්ව හිසකෙස් පැළඳ සිටියහ, නමුත් පසුව ඔහු එය දෙකට බෙදීමෙන් එය වෙනස් කළේය.' ඒ වගේම මට [අබු අත් තාහිර්] කිව්වා [ඉබ්නු වහබ්] කිව්වා [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මේ මාර්ගය හරහා ඒ හා සමාන හදීසයක් මට කිව්වා.
හදීස්
Imam Muslim : 4308
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مَرْبُوعًا بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ عَظِيمَ الْجُمَّةِ إِلَى شَحْمَةِ أُذُنَيْهِ عَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට මෙසේ පැවසීය: [සියුබා] මෙසේ පැවසීය: [අබු ඉෂාක්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: [අල් බර්රා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මධ්‍යම උසකින් යුක්ත වූ අතර පළල් උරහිස් ඇති, ඔහුගේ හිසකෙස් ඝන වූ අතර ඔහුගේ උරහිස් දිගේ ඔහුගේ කන් පෙති දක්වා ගලා ගියේය. එක් කාලයකදී ඔහු රතු ඇඳුම් ඇඳ සිටියේය, ඔහුට වඩා කඩවසම් කිසිවෙක් සිටියේ නැත.'
හදීස්
Imam Muslim : 4309
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ مَا رَأَيْتُ مِنْ ذِي لِمَّةٍ أَحْسَنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعْرُهُ يَضْرِبُ مَنْكِبَيْهِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ لَهُ شَعَرٌ
['අම්රු අන් නකිඩ්' සහ [අබු කුරෙයිබ්' යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට වාර්තා වී ඇත; [අල් බර්රා'] හි [අබු ඉෂාක්] හි [සුෆියාන්] හි [වාකි' අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට වඩා රතු පැහැයෙන් සැරසුණු කඩවසම් පුද්ගලයෙකු මම කිසිදා දැක නැත. ඔහුගේ හිසකෙස් ඔහුගේ පළල් උරහිස් දක්වා වැටී තිබුණි, ඔහුගේ උස, සිහින් හෝ කෙටි නොවීය. අබු කුරෙයිබ් ලෆාෂ් පැවසීය; 'ලාහු සයාරුන්'. -ඔහුට හිසකෙස් ඇත.-
හදීස්
Imam Muslim : 4310
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ يَقُولُا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا وَأَحْسَنَهُ خَلْقًا لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الذَّاهِبِ وَلَا بِالْقَصِيرِ
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල් අලා] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්‍රාහිම් බින් යූසුෆ්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [අබු ඉෂාක්] ගෙන් [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] අපට පවසා ඇත; [අල් බර්රා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අල් වසල්ලම් යනු ඉතාමත් කඩවසම් මුහුණක් ඇති, උතුම්ම සදාචාරයක් ඇති පුද්ගලයාය, ඔහුගේ පෞරුෂය උස, කෙට්ටු හෝ මහත, කොට නොවීය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4311
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ كَيْفَ كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ شَعَرًا رَجِلًا لَيْسَ بِالْجَعْدِ وَلَا السَّبْطِ بَيْنَ أُذُنَيْهِ وَعَاتِقِهِ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට පැවසුවා; [ජරීර් බින් හාසිම්] අපට කිව්වා; [කටාදා] අපට කිව්වා; මම [අනස් බින් මලික්] ගෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ කොණ්ඩයේ තත්වය කෙසේද කියා ඇසුවා? ඔහු පිළිතුරු දුන්නා; ඔහුට කැරලි සහිත හිසකෙස් තිබෙනවා, කෙළින් හෝ ඕනෑවට වඩා කැරලි නැහැ, ඔහුගේ කොණ්ඩයේ දිග ඔහුගේ කන් සහ උරහිස් අතරට ළඟා වෙනවා.
හදීස්
Imam Muslim : 4312
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَضْرِبُ شَعَرُهُ مَنْكِبَيْهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට කිව්වා; [හබ්බාන් බින් හිලාල්] අපට කිව්වා; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට කිව්වා; [අබ්දුෂ් ෂමාද්] අපට කිව්වා; [හම්මාම්] අපට කිව්වා; [අනස්] ගෙන් අපට [කටාදා]ට කිව්වා රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ හිසකෙස් උරහිස් දෙකටම වැටුණු බව.
හදීස්
Imam Muslim : 4313
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ شَعَرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: [අනස්] ගෙන් [හුමයිඩ්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] අපට මෙසේ පැවසීය: නබිතුමාගේ හිසකෙස්, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, ඔහුගේ කන්වලින් ඔබ්බට ගියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4314
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَلِيعَ الْفَمِ أَشْكَلَ الْعَيْنِ مَنْهُوسَ الْعَقِبَيْنِ قَالَ قُلْتُ لِسِمَاكٍ مَا ضَلِيعُ الْفَمِ قَالَ عَظِيمُ الْفَمِ قَالَ قُلْتُ مَا أَشْكَلُ الْعَيْنِ قَالَ طَوِيلُ شَقِّ الْعَيْنِ قَالَ قُلْتُ مَا مَنْهُوسُ الْعَقِبِ قَالَ قَلِيلُ لَحْمِ الْعَقِبِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇති අතර මෙම වචන ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාට අයත් බව ඔහු පැවසීය; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත; [සිමාක් බින් හාර්බ්] වෙතින් [සියුබා] අපට පවසා ඇත: [ජබීර් බින් සමුරා] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට ඩ්සාලි මුඛයක්, අසයිකල් ඇසක් සහ මන්හුස් විලුඹක් ඇත. කථකයා මෙසේ පැවසීය; 'මම සිමාක්ගෙන් ඇසුවෙමි; 'ඩසාලි මුඛයක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද'? 'සිමාක් පිළිතුරු දුන්නේය; 'විශාල මුඛයක්'. මම ඔහුගෙන් ද ඇසුවෙමි; 'අසයිකල් ඇසක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' සිමාක් පිළිතුරු දුන්නේය; 'එනම්, එක් ඇසක් අනෙක් ඇසට සමීප නොවේ'. මම නැවතත් ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි; 'එසේ නම්, මන්හුස් විලුඹක් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?' සිමාක් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඒ කියන්නේ, විලුඹේ කුඩා මස්'.
හදීස්
Imam Muslim : 4315
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَرَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحَ الْوَجْهِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا مَاتَ أَبُو الطُّفَيْلِ سَنَةَ مِائَةٍ وَكَانَ آخِرَ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[සයිද් බින් මන්සූර්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අල් ජුරෙයිරි] [අබු අත් තුෆයිල්] වෙතින් [කාලිද් බින් අබ්දුල්ලා] අපට මෙසේ පැවසීය; මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි; 'ඔබ කවදා හෝ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දැක තිබේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්'. ඔහුට සුදු සමක් ඇත, මිහිරි මුහුණක් ඇත, අල්ලාහ් තආලා ඔහුව සතුටු කර ඇත. අබු තුෆයිල් හිජ්රියා සියයේ දී මිය ගියේය, ඔහු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහචරයින් අතර මියගිය අවසාන පුද්ගලයා විය.
හදීස්
Imam Muslim : 4316
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ رَجُلٌ رَآهُ غَيْرِي قَالَ فَقُلْتُ لَهُ فَكَيْفَ رَأَيْتَهُ قَالَ كَانَ أَبْيَضَ مَلِيحًا مُقَصَّدًا
['උබයිදුල්ලාහ් බින් 'උමර් අල් කවාරිරි] අපට පවසා ඇත; [අබු අත් තුෆයිල්] වෙතින් [අල් ජුරෙයිරි] වෙතින් ['අබ්දුල් අ'ලා බින් 'අබ්දුල් අ'ලා] අපට පවසා ඇත; 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දුටුවෙමි, මා හැර වෙන කිසිවෙකු - ඔහුගෙන් පසු වෙනත් මිතුරන් සිටියේ නැත - ඔහුව කිසිදා දැක නැත. කථකයා මෙසේ පැවසීය; 'මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි, ඔබ එය දකින්නේ කෙසේද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සුදු, මිහිරි සහ මධ්‍යම ශරීරයකින් යුක්ත විය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4317
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ إِدْرِيسَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ هَلْ خَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ رَأَى مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهُ وَقَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [අම්රු බින් අන් නකිඩ්] යන සියල්ල [ඉබ්නු ඉද්රිස්] ගෙන් අපට පැවසීමෙන් පසු, [අම්රු] මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු සිරින්] ගෙන් [හිස්යාම්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස් අල් ඕඩි] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [අනස් බින් මලික්] ගෙන් විමසන ලද්දේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ හිසකෙස් සායම් කළාද?' අනස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔහු අළු පැහැයක් නොපෙනේ, නමුත් - ඉබ්නු ඉද්රිස් පැවසීය; - ඔහු 'ටිකක්' සඳහන් කළ බව පෙනේ. මේ අතර, අබු බකර් සහ උමර් ඔවුන්ගේ හිසකෙස් හැනා සහ ඒ හා සමාන දේවලින් සායම් කර තිබුණි.
හදීස්
Imam Muslim : 4318
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَضَبَ فَقَالَ لَمْ يَبْلُغْ الْخِضَابَ كَانَ فِي لِحْيَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يَخْضِبُ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ
[මුහම්මද් බින් බක්කර් බින් අර් රයාන්] අපට [ඉස්මයිල් බින් සකරියා] [ඉබ්නු සිරින්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'මම [අනස් බින් මලික්] ගෙන් ඇසුවෙමි, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කවදා හෝ ඔහුගේ හිසකෙස් සායම් කර තිබේද?' අනස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔහු අළු පැහැයක් ගත්තේ නැත, ඔහුගේ රැවුලේ සුදු කෙස් කෙඳි කිහිපයක් තිබුණා හැර.' ඉබ්නු සිරින් නැවතත් ඇසුවේය; අබු බකර් ඔහුගේ හිසකෙස් සායම් කළාද?' අනස් පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔව්, හෙනා සහ ඒ වගේ දේවල් සමඟ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4319
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَخَضَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ لَمْ يَرَ مِنْ الشَّيْبِ إِلَّا قَلِيلًا
"හජ්ජාජ් ඉබ්නු සයෙයර්] මට කිව්වා [මුඅල්ලා බින් උසුද්] අපිට කිව්වා [අයියුබ්] ගෙන් [මුහම්මද් බින් සිරින්] ගෙන් [වුහයිබ් බින් කාලිඩ්] අපිට කිව්වා ඔහු කිව්වා: 'මම [අනස් බින් මලික්] ගෙන් ඇහුවා, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කවදා හරි එයාගේ කොණ්ඩේ ඩයි කරලා තියෙනවද?' අනස් පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔහු ටිකක් හැර අළු පාටක් පේන්නේ නැහැ' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 4320
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ شِئْتُ أَنْ أَعُدَّ شَمَطَاتٍ كُنَّ فِي رَأْسِهِ فَعَلْتُ وَقَالَ لَمْ يَخْتَضِبْ وَقَدْ اخْتَضَبَ أَبُو بَكْرٍ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ وَاخْتَضَبَ عُمَرُ بِالْحِنَّاءِ بَحْتًا
ඔහු මට [අබු අර් රබී අල් 'අටකි] කිව්වා; අපට [හම්මාද්] කිව්වා; අපට [තාබිත්] කිව්වාට පස්සේ, [අනස් බින් මලික්] ගෙන් නබි (සල්) තුමාගේ හිසකෙස් සායම් කළාද කියලා ඇහුවාම, ඔහු පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔහුගේ කළු හිසකෙස් අතර සුදු හිසකෙස් ගණන ගණන් කරන්න මට අවශ්‍ය නම්, මට එය ගණන් කරන්න පුළුවන්' කියලා. ඔහු කියනවා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එය සායම් කළේ නැහැ. අබු බකර් සහ උමර් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් දෙදෙනාම හෙනා සහ ඒ හා සමාන දේවලින් ඔවුන්ගේ හිසකෙස් සායම් කළා.
