Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4221
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ جَمِيعًا عَنْ الْوَلِيدِ قَالَ ابْنُ مِهْرَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ شَدَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ وَاثِلَةَ بْنَ الْأَسْقَعِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍ
[මුහම්මද් බින් මිහ්රාන් අර් රාසි] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බහාන්] යන සියල්ලන්ම [අල් වලීද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත. [ඉබ්නු මිහ්රාන්] මෙසේ පැවසීය; [අල් වලීද් බින් මුස්ලිම්] [අබු අම්මාර් සද්දාද්] ගෙන් [අල් අවුසායි] අපට පවසා ඇත [වසිලා බින් අස්කා] පවසන බව ඔහු අසා ඇති බව; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඉස්මයිල්ගේ දරුවන්ගෙන් කිනානා තෝරාගෙන ඇත, කිනානාගෙන් කුරෙයිෂ් තෝරාගෙන ඇත, කුරෙයිෂ්ගෙන් බනී හෂීම් තෝරාගෙන ඇත, සහ බනී හෂීම්ගෙන් මා තෝරාගෙන ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4222
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [යාහ්යා බින් අබු බුකයිර්] [ඉබ්රාහිම් බින් තහ්මාන්] ගෙන් අපට [ජාබීර් බින් සමුරා] ගෙන් [සිමාක් බින් හාර්බ්] ගෙන් අපට [ජාබීර් බින් සමුරා] ගෙන් අපට [ජනාබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මක්කාවේ ගල් ගැන හොඳින්ම දන්නේ මමයි. මා අපොස්තුළුවරයෙකු ලෙස එවීමට පෙර ගල් මට ආචාර කළේය. දැන් මට ඒ සිද්ධිය මතකයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4223
حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا هِقْلٌ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ
[අල් හකම් බින් මූසා අබු සාලිහ්] අපට [හික්ල්] එනම් [අල් අවුසායි] හි ඉබ්නු සියාද් අපට [අබු අම්මාර්] මට [අබ්දුල්ලා බින් ෆාරුක්] මට [අබු හුරෙයිරා] මට ඔහු මෙසේ කීවේය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'විනිශ්චය දිනයේදී ආදම්ගේ දරුවන්ගේ නායකයා මමයි, මම මුලින්ම මිනීවළෙන් මතු වන තැනැත්තා මමයි, මම මුලින්ම මැදිහත් වන තැනැත්තා මමයි, සහ මුලින්ම මැදිහත් වීමට අවසර ලැබෙන්නේ මමයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4224
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا بِمَاءٍ فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يَتَوَضَّئُونَ فَحَزَرْتُ مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الثَّمَانِينَ قَالَ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى الْمَاءِ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ
තවද [අබු රබී' සුලෙයිමාන් බින් දාවුද් අල් 'අටකි] මට [හම්මාද්] අපට පවසා ඇත, එනම් ඉබ්නු සයිද් [අනස් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] තුමාගෙන් [සබිත්] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ජලය ඉල්ලා සිටි විට ඔහුට වතුර භාජනයක් ලබා දුන් බවයි. එබැවින් මුස්ලිම්වරු එම ජලයෙන් පිරිසිදු කිරීම සිදු කරති. ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව හැට අසූවක් අතර යැයි මම ගණන් බලා සිටිමි. ඔහුගේ ඇඟිලි අතරින් ජලය පිටවන ආකාරය මම දුටුවෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 4225
و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ ح و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَالْتَمَسَ النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَضُوءٍ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ قَالَ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ
එය මට [ඉෂාක් බින් මූසා අල් අන්සාරි] අපට [මාආන්] අපට [මලික්] එය තවත් මාර්ගයකින් ද විස්තර කර ඇත, තවද එය මට [අබු තාහිර්] අපට [මලික් බින් අනස්] [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] [අනස් බින් මලික්] [ඉබ්නු වහබ්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [අනාස් බින් මලික්] ගෙන් මෙසේ කියන ලදී: 'අස්ර් සඳහා කාලය පැමිණි විට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දුටුවෙමි - ජනතාව පිරිසිදු කිරීම සඳහා ජලය සොයමින් සිටියහ, නමුත් ඔවුන්ට එය හමු නොවීය. පසුව පිරිසිදු කිරීම සඳහා ජලය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගෙන එන ලදී, පසුව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් භාජනයට අත තැබූහ. ඉන්පසු ඔහු ජනතාවට එයින් පිරිසිදු කිරීම සිදු කරන ලෙස නියෝග කළේය. අනස් මෙසේ පැවසීය; 'ඔහුගේ ඇඟිලි යටින් ජලය ගලා එනු මම දුටුවෙමි, එබැවින් ඔවුන් අවසාන පුද්ගලයා දක්වාම දෝවනය කළහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4226
حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي ابْنَ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ بِالزَّوْرَاءِ قَالَ وَالزَّوْرَاءُ بِالْمَدِينَةِ عِنْدَ السُّوقِ وَالْمَسْجِدِ فِيمَا ثَمَّهْ دَعَا بِقَدَحٍ فِيهِ مَاءٌ فَوَضَعَ كَفَّهُ فِيهِ فَجَعَلَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ جَمِيعُ أَصْحَابِهِ قَالَ قُلْتُ كَمْ كَانُوا يَا أَبَا حَمْزَةَ قَالَ كَانُوا زُهَاءَ الثَّلَاثِ مِائَةِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ بِالزَّوْرَاءِ فَأُتِيَ بِإِنَاءِ مَاءٍ لَا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ أَوْ قَدْرَ مَا يُوَارِي أَصَابِعَهُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ هِشَامٍ
අබු ගසාන් අල් මිස්මායි මට කිව්වා; මුආද්, ඉබ්නු හිෂාම් අපට කිව්වා; මගේ පියා කටාදා සිට මට කිව්වා; අනස් බින් මලික් අපට කිව්වා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ ඔහුගේ සහචරයින් සෞරා හි සිටි බව - අනස් පැවසීය; 'සෞරා' මදීනාහි වෙළඳපොළ අසල පිහිටා ඇති අතර ඒ අසල මුස්ලිම් පල්ලියක් ඇත -, ඔහු වතුර භාජනයක් ඉල්ලා සිටියේය. ඉන්පසු, ඔහු තම අත්ල බඳුනට දැමුවේය. ඉන් ටික වේලාවකට පසු, ඔහුගේ ඇඟිලි අතරින් ජලය ගලා ගියේය, එවිට සියලුම සහචරයින්ට පිරිසිදු කිරීම සිදු කළ හැකිය. අනස් පැවසීය; 'මම වරක් ඇසුවෙමි; 'ඕ අබු හම්සා, ඒ අවස්ථාවේ ඔවුන් කී දෙනෙක් සිටියාද?' අබු හම්සා පිළිතුරු දුන්නේය; 'තුන්සියයක් පමණ මිනිසුන්'. මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා අපට කිව්වා; මුහම්මද් බින් ජෆාර් අපට කිව්වා; [සයිද්] [කටාදා] සිට [අනස්] දක්වා අපට පැවසුවේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් සෞරා හි සිටි බවත්, පසුව ඔහුගේ ඇඟිලි පමණක් ජලයෙන් වැසිය හැකි භාජනයක් ඔහු වෙත ගෙන එන ලද බවත්, පසුව ඔහු හිෂාම්ගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් සඳහන් කළ බවත්ය.
හදීස්
Imam Muslim : 4227
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ أُمَّ مَالِكٍ كَانَتْ تُهْدِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عُكَّةٍ لَهَا سَمْنًا فَيَأْتِيهَا بَنُوهَا فَيَسْأَلُونَ الْأُدْمَ وَلَيْسَ عِنْدَهُمْ شَيْءٌ فَتَعْمِدُ إِلَى الَّذِي كَانَتْ تُهْدِي فِيهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَجِدُ فِيهِ سَمْنًا فَمَا زَالَ يُقِيمُ لَهَا أُدْمَ بَيْتِهَا حَتَّى عَصَرَتْهُ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَصَرْتِيهَا قَالَتْ نَعَمْ قَالَ لَوْ تَرَكْتِيهَا مَا زَالَ قَائِمًا
මට [සලාමා බින් සයාබිබ්] අපට [අල් හසන් බින් අයාන්] අපට [අල් හසන් බින් අයාන්] අපට [අබු අස් සුබයිර්] තුමා [ජාබීර් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] තුමා [මාකිල්] තුමා මෙසේ පැවසීය: 'උම් මලික් වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට භාජනයක ගිතෙල් ලබා දුන්නේය. එවිට උම් මලික්ගේ දරුවන් ඔවුන්ගේ ආහාර වේලට අතුරු කෑම නොමැති නිසා අතුරු කෑම ඉල්ලා සිටියහ. එවිට උම් මලික් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට සමීන් ලබා දීමට භාවිතා කළ භාජනය සෙව්වේය. එවිට ඔහු දුටුවේ පෙර මෙන් එහි තෙල් ඇති බවයි. උම් මලික් සෑම විටම මෙම තෙල් සමඟ සෑම දිනකම අතුරු කෑම නිවසේදී සාදයි. ඔහු තෙල් භාජනය පිරිසිදු කළ පසු, ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා වෙත පැමිණ, 'ඔබ භාජනය මිරිකා ගත්තාද?' උම් මලික් පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්'. ඔහුගේ වචන: 'ඔබ ටිකක් ඉතිරි කළත්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට එය පසුව භාවිතා කළ හැකිය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4228
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَطْعِمُهُ فَأَطْعَمَهُ شَطْرَ وَسْقِ شَعِيرٍ فَمَا زَالَ الرَّجُلُ يَأْكُلُ مِنْهُ وَامْرَأَتُهُ وَضَيْفُهُمَا حَتَّى كَالَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ لَمْ تَكِلْهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ وَلَقَامَ لَكُمْ
"එක්තරා මිනිසෙක් ආහාර ඉල්ලා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත පැමිණ, පසුව ඔහුට තිරිඟු බුසල් භාගයක් දුන්නේය. එබැවින් මිනිසා තම බිරිඳ සහ අමුත්තන් සමඟ සෑම දිනකම තිරිඟු වලින් කෑවේය, එක් දිනක් ඔහු තිරිඟු මනින තුරුය. පසුව ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත පැමිණියේය. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: "ඔබ එය මැනිය නොහැකි නම්, ඔබට සදහටම තිරිඟු අනුභව කළ හැකිය".
හදීස්
Imam Muslim : 4229
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ الْمَكِّيِّ أَنَّ أَبَا الطُّفَيْلِ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَخْبَرَهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَكَانَ يَجْمَعُ الصَّلَاةَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمًا أَخَّرَ الصَّلَاةَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا ثُمَّ دَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ ذَلِكَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا ثُمَّ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَأْتُونَ غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَيْنَ تَبُوكَ وَإِنَّكُمْ لَنْ تَأْتُوهَا حَتَّى يُضْحِيَ النَّهَارُ فَمَنْ جَاءَهَا مِنْكُمْ فَلَا يَمَسَّ مِنْ مَائِهَا شَيْئًا حَتَّى آتِيَ فَجِئْنَاهَا وَقَدْ سَبَقَنَا إِلَيْهَا رَجُلَانِ وَالْعَيْنُ مِثْلُ الشِّرَاكِ تَبِضُّ بِشَيْءٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَسَأَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَسَسْتُمَا مِنْ مَائِهَا شَيْئًا قَالَا نَعَمْ فَسَبَّهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لَهُمَا مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ قَالَ ثُمَّ غَرَفُوا بِأَيْدِيهِمْ مِنْ الْعَيْنِ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى اجْتَمَعَ فِي شَيْءٍ قَالَ وَغَسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ يَدَيْهِ وَوَجْهَهُ ثُمَّ أَعَادَهُ فِيهَا فَجَرَتْ الْعَيْنُ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ أَوْ قَالَ غَزِيرٍ شَكَّ أَبُو عَلِيٍّ أَيُّهُمَا قَالَ حَتَّى اسْتَقَى النَّاسُ ثُمَّ قَالَ يُوشِكُ يَا مُعَاذُ إِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ أَنْ تَرَى مَا هَاهُنَا قَدْ مُلِئَ جِنَانًا
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට [අබු අලි අල් හනාෆි] අපට [මලික්] එනම් [අබු සුබයිර් අල් මක්කි] ගෙන් ඉබ්නු අනස් අපට [අබු තුෆයිල් අමීර් බින් වත්සිලා] ඔහුට [මුආද්ස් බින් ජබල්] ඔහුට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පවසයි; 'තබුක් යුද්ධයේ වර්ෂයේදී අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමන් කළෙමු. එම ගමනේදී ඔහු අස්ර් සමඟ සුහූර් සලාතයට සහ ඉෂා සමඟ මග්රිබ් සමඟ එක් විය, එබැවින් එක් දිනක් ඔහු ත'කිර් සැමරීය. ඔහු අස්ර් සමඟ මධ්යහ්න සලාතයට යාච්ඤා කිරීමට ගියේය. පසුව ඔහු ආපසු පැමිණියේය. ඉන්පසු ඔහු ඉෂා සමඟ මග්රිබ් සලාතයට එක්වීමට නැවත පිටතට ගියේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දෙවියන් කැමති නම්, හෙට ඔබ තබුක්හි උල්පතකට ළඟා වනු ඇත. ඔබ දහවල් වීමට පෙර එහි නොයනු ඇත. එබැවින් කවුරුන් පළමුව එහි ගියත්, මම එහි යාමට පෙර කිසි විටෙකත් ජලය ස්පර්ශ නොකරන්න. අවසානයේ අපි උල්පතට පැමිණියෙමු, නමුත් ඊට පෙර අපට ඉදිරියෙන් මිනිසුන් දෙදෙනෙක් සිටියහ, උල්පතෙන් කඹයක ප්රමාණයේ ඉතා සුළු ජලයක් නිකුත් වන බව අපට පෙනී ගියේය. මුආද්ස් පැවසීය; එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මිනිසුන් දෙදෙනාගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ ජලය ස්පර්ශ කළාද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; 'හොඳයි, එහෙනම් එච්චරයි!' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට බැණ වැදී විවේචනය කළ අතර අල්ලාහ්ගේ කැමැත්තෙන් දෙදෙනාට පැවසිය යුතු දේ පැවසීය. මුආද්ස් පැවසීය; එවිට මිතුරන් තම දෑතින් උල්පතෙන් ටිකෙන් ටික ජලය ඉවතට ගත් අතර එමඟින් එය භාජනයකට එකතු විය. නබිතුමා තම මුහුණ සහ අත් වතුරෙන් සෝදා, පසුව එය උල්පතට ආපසු ලබා දුන්නේය. එබැවින් ධාරානිපාත උල්පතක් ඇති විය. 'මුන්හාමිර්' හෝ 'ගසීර්' යන වචනය භාවිතා කළ යුතුද යන්න අබු අලි සැක කළේය - එහි සිටින සෑම කෙනෙකුටම පානය කළ හැකිය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'හායි, මුආද්ස්!' වැඩි කල් නොගොස්, ඔබ දිගු කලක් ජීවත් වුවහොත්, පසුව ඔබට මෙම ස්ථානය උද්යානවලින් පිරී ඇති බව පෙනෙනු ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4230
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ فَأَتَيْنَا وَادِيَ الْقُرَى عَلَى حَدِيقَةٍ لِامْرَأَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْرُصُوهَا فَخَرَصْنَاهَا وَخَرَصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ وَقَالَ أَحْصِيهَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَيْكِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَانْطَلَقْنَا حَتَّى قَدِمْنَا تَبُوكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَتَهُبُّ عَلَيْكُمْ اللَّيْلَةَ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَلَا يَقُمْ فِيهَا أَحَدٌ مِنْكُمْ فَمَنْ كَانَ لَهُ بَعِيرٌ فَلْيَشُدَّ عِقَالَهُ فَهَبَّتْ رِيحٌ شَدِيدَةٌ فَقَامَ رَجُلٌ فَحَمَلَتْهُ الرِّيحُ حَتَّى أَلْقَتْهُ بِجَبَلَيْ طَيِّئٍ وَجَاءَ رَسُولُ ابْنِ الْعَلْمَاءِ صَاحِبِ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا ثُمَّ أَقْبَلْنَا حَتَّى قَدِمْنَا وَادِيَ الْقُرَى فَسَأَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْأَةَ عَنْ حَدِيقَتِهَا كَمْ بَلَغَ ثَمَرُهَا فَقَالَتْ عَشَرَةَ أَوْسُقٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي مُسْرِعٌ فَمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ فَلْيُسْرِعْ مَعِيَ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَمْكُثْ فَخَرَجْنَا حَتَّى أَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَذِهِ طَابَةُ وَهَذَا أُحُدٌ وَهُوَ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ خَيْرَ دُورِ الْأَنْصَارِ دَارُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ثُمَّ دَارُ بَنِي عَبْدِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ دَارُ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ فَلَحِقَنَا سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ أَلَمْ تَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ دُورَ الْأَنْصَارِ فَجَعَلَنَا آخِرًا فَأَدْرَكَ سَعْدٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ خَيَّرْتَ دُورَ الْأَنْصَارِ فَجَعَلْتَنَا آخِرًا فَقَالَ أَوَ لَيْسَ بِحَسْبِكُمْ أَنْ تَكُونُوا مِنْ الْخِيَارِ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَى قَوْلِهِ وَفِي كُلِّ دُورِ الْأَنْصَارِ خَيْرٌ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنْ قِصَّةِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَحْرِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නබ්] අපට [අම්රු බින් යාහ්යා] [අබ්බාස් බින් සහල් බින් සයිද් අස් සයිදි] [අබු හුමයිඩ්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ තබුක් යුධ පිටියට ගියෙමු. අරාබි කාන්තාවකට අයත් උද්යානයක් අසල වාඩි - අල් කුරා නිම්නයට අපි පැමිණි විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපෙන් මෙසේ ඇසීය: 'අනුමාන කිරීමට උත්සාහ කරන්න, එහි රටඉඳි කීයක් තිබේදැයි?' එවිට ඔවුන් අනුමාන කළ අතර, අල්ලාහ්ගේ දූතයා අනුමාන කළේ රටඉඳි ගණන බුසල් දහයක් බවයි. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා අරාබි කාන්තාවට මෙසේ පැවසීය: 'ඉඳි ගණන ගණන් කරන්න, දෙවියන් වහන්සේ කැමති නම්, අපි තවත් දිනක මෙහි නැවත එන්නෙමු'. ඊට පසු, අපි තබුක් වෙත පැමිණෙන තෙක් නැවත ගමන් කළෙමු. වැඩි කල් නොගොස් අල්ලාහ්ගේ දූතයා අපට මෙසේ පැවසීය: 'අනේ මිත්රවරුනි, අද රාත්රියේ ඔබට පහර දෙන බලවත් සුළඟක් ඇති වේවි.' එමනිසා, අද රාත්රියේ දරුණු සුළඟක් එන විට ඔබගෙන් කිසිවෙකු අසල නොසිටින්න. කවුරුන් හෝ ඔටුවෙකු ගෙන එන්නේ නම්, ඔටුවාව තදින් බැඳ තබන්න! ' එය සත්යයකි, ඒ රාත්රියේ ඉතා වේගයෙන් හමා ගියේය. නැගී සිටීමට උත්සාහ කළ මිනිසෙක් සිටියේය, නමුත් හදිසියේම බලවත් සුළඟක් ඔහුට පහර දී ඔහුව තායි කඳු දෙකකට විසි කළේය. අයිලාහි පාලකයා වූ ඉබ්නු අල්මාගේ දූතයා වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වෙත ලිපියක් සහ සුදු බිගල් එකක් සමඟ පැමිණියේය, එය රසූලුල්ලාහ්ට තෑග්ගක් විය. නැව්ගත කිරීම ලැබීමෙන් පසු, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වහාම ඔහුගේ ලිපියට පිළිතුරු දෙමින් ඔහුට සාළුවක් ප්රදානය කළේය. ඉන්පසු අපි වාඩි අල් කුරා වෙත පැමිණෙන තෙක් නැවත ගමන් කළෙමු. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා රට ඉඳි උයන හිමි කාන්තාවගෙන් මෙසේ ඇසුවාය: 'ඇය රට ඉඳි කීයක් නිපදවන්නේද?' උයන හිමි කාන්තාව පිළිතුරු දුන්නාය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, බුසල් දහයක් තිබේ'. ඉන්පසු අල්ලාහ්ගේ දූතයා මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මම ඉක්මනින්ම මදීනාවට පිටත් වෙමි.' කවුරුන් හෝ මා සමඟ නැවත පැමිණීමට කැමති නම්, පසුව සූදානම් වන්න, තව කාලයක් රැඳී සිටීමට කැමති නම්, පසුව රැඳී සිටින්න!' ඉන්පසු අපි මදීනාවේ මායිමට ළඟා වන තෙක් ගමන් කළෙමු. එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මෙය මදීනාව, හොඳ නගරයකි. මෙය උහුද් කන්ද, අපට ආදරය කරන කන්දක් වන අතර අපි එයට ආදරය කරමු. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ වරක් මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අන්සාර්වරුන්ගේ හොඳම ගම්මානය බානි නජ්ජාර් ගම්මානයයි. ඊට පසු, බානි අබ්දුල් අෂ්හාල් ගම්මානය. ඉන්පසු බානි අල් හරිත් බින් අල් කස්රාජ් ගම්මානය. ඉන්පසු බානි සායිදා ගම්මානය. අන්සාර්වරුන්ගේ සෑම ගමකම, නිසැකවම යහපතක් තිබේ. අපි සාද් බින් උබදා හමුවූ අතර අබු උසයිද් මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපව අවසාන ස්ථානයේ තැබීමෙන් අන්සාර් ජනාවාසයේ යහපත ප්රකාශ කළ බව ඔබ දැන සිටියාද? එවිට සාද් බින් උබදා අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ හමුවී මෙසේ පැවසූහ. 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ අන්සාර් ජනාවාසවල යහපත්කම ගැන ප්රකාශ කර ඇත, නමුත් ඔබ අපව අන්තිමට තැබුවේ ඇයි? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ හොඳ කණ්ඩායමක් වීම ප්රමාණවත් නොවේද? තවද අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට [අෆාන්] එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති බවත්, [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අල් මුගිරා බින් සලාමා අල් මක්සුමි] දෙදෙනාම අපට [වුහයිබ්] අපට [අම්රු බින් යාහ්යා] මෙම මාර්ගය හරහා අපට පවසා ඇති බවත්, ඔහුගේ වචන දක්වා; 'අන්සාර්හි සෑම ගමකම යහපත තිබේ' යනුවෙන් අපට පවසා ඇත. ඊට පසු සාද් බින් උබදාදා ගැන තවත් කතාවක් නොමැත. මේ අතර, වුහයිබ් හදීසයේ එකතු කිරීමක් ඇත; 'එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ගේ රටේ ඔහුට ලිපියක් යැව්වා'.
හදීස්
Imam Muslim : 4231
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو عِمْرَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَأَدْرَكَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ شَجَرَةٍ فَعَلَّقَ سَيْفَهُ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا قَالَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْوَادِي يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَجُلًا أَتَانِي وَأَنَا نَائِمٌ فَأَخَذَ السَّيْفَ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِي فَلَمْ أَشْعُرْ إِلَّا وَالسَّيْفُ صَلْتًا فِي يَدِهِ فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ فِي الثَّانِيَةِ مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ قُلْتُ اللَّهُ قَالَ فَشَامَ السَّيْفَ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيُّ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُمَا أَنَّهُ غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمْ الْقَائِلَةُ يَوْمًا ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَمَعْمَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِذَاتِ الرِّقَاعِ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلَمْ يَذْكُرْ ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබාද් බින් හුමයිඩ්] අපට [අබ්දුර් රසාක්] අපට [අස් සුහ්රි] සිට [අබු සලාමා] සිට [ජබීර්] දක්වා [මමර්] අපට මෙසේ පැවසීය. එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, [අබු 'ඉම්රාන් මුහම්මද් බින් ජ'ෆර් බින් සියාද්] මට පැවසූ අතර මෙම වචන ඔහුගේ ය. [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] වෙතින් [සිනාන් බින් අබු සිනාන් අද් දු'අලි] වෙතින් [ඉබ්රාහිම්], එනම් [අස් සුහ්රි] සිට [ජබීර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) සමඟ නෙජ්ද් ප්රදේශයේ සටනකදී සටන් කළෙමු. විශාල හා කටු සහිත ගස් රාශියක් වැඩුණු නිම්නයක අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) හමුවෙමු. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ගසක් යට නතර වූ අතර, පසුව ඔහු තම කඩුව ගසක අත්තක එල්ලා තැබීය. ජාබීර් මෙසේ පැවසීය; 'ඒ වෙලාවේ යාළුවෝ මිටියාවතේ වෙන් වෙන්න ගියා. ඒ හැමෝම ගහක් යට නවාතැන් හොයනවා. ඊට පස්සේ රසූලුල්ලාහ් කිව්වා: 'මම ගහක් යට නිදාගෙන ඉන්නකොට, කෙනෙක් මගේ කඩුව ගත්තා. වැඩි කල් යන්න කලින්, මම නින්දෙන් අවදි වුණා, එයා මගේ හිසට උඩින් හිටගෙන ඉන්නකොට. එයා අතේ කඩුවක් තියාගෙන සූදානම් කියලා මම දැනටමත් දැනගෙන හිටියා. එයා කියනවා; 'ඕ මුහම්මද්, ඔයාව මරන එක මට නවත්තන්න පුළුවන් කාටද? මම ස්ථිරවම පිළිතුරු දුන්නා; 'අල්ලාහ්' කියලා. එයා ආයෙත් ඇහුවා; 'ඔයාව මරන එක මට නවත්තන්න පුළුවන් කාටද? මම පිළිතුරු දුන්නා; 'අල්ලාහ්' කියලා. අන්තිමේදී ඒ මනුස්සයා මගේ කඩුව කොපුවේ දැම්මා, මෙන්න එයා වාඩි වෙලා හිටියා.' නබිතුමා කිසිම ප්රතිචාරයක් විදිහට පහර දුන්නේ නැහැ කියලා පෙනී ගියා. [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දරිමි] සහ [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] දෙන්නම කිව්වා; [අබු අල් යමාන්] අපට දැනුම් දුන්නේය [සුඅයිබ්] [අස් සුහ්රි] වෙතින් අපට දැනුම් දුන්නේය [සිනන් බින් අබු සිනාන් අද් දුආලි] සහ [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] මට දැනුම් දුන්නේය [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා අල් අන්සාරි] - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ මිතුරෙකු - ඔවුන් දෙදෙනාටම දැනුම් දුන් බව; ඔහු නජෙද් අසලදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සටන් කළ බව. ඔහු යුද්ධයෙන් ආපසු පැමිණි විට, ජාබිර් ද ආපසු පැමිණියේය. ඉන්පසු එදින ඔවුන් විවේක ගත්හ - නිදාගත්හ. - සහ එසේ ය. ඉබ්රාහිම් බින් සාද් සහ මාමර්ගේ හදීසයට අනුව. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත [අබ්බාන් බින් යාසිඩ්] අපට පවසා ඇත [යාහ්යා බින් අබු කතිර්] [ජබීර්] වෙතින් අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ආපසු ගියෙමු, අපි ඩ්සාතුත් රිකා වෙත පැමිණෙන තෙක් - යනාදිය, එය අස් සුහ්රිගේ හදීසයට සමාන නමුත් ඔහු සඳහන් කළේ නැත; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා ප්රතිචාර වශයෙන් කිසිසේත් පහර දුන්නේ නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 4232
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَاللَّفْظُ لِأَبِي عَامِرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු 'අමීර් අල් අස්යාරි] සහ [මුහම්මද් බින් අල් 'අල්ලා] අපට පැවසූ පරිදි මෙම ලෆාස් අබු අමීර්ට අයත් බව ඔවුන් පැවසූහ; [අබු උසාමා] විසින් [බුරෙයිද්] වෙතින් [අබු බුර්දා] වෙතින් [අබු මූසා] වෙතින් [අබු බුර්දා] වෙතින් අපට පවසා ඇති පරිදි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් අස්සා වජල්ලා මට එවූ ආගම පිළිබඳ උපමාව, එනම් මඟ පෙන්වීම සහ දැනුම ආකාරයෙන්, පොළොවට වැටෙන වර්ෂාව හා සමානයි. ඒවායින් සමහරක් ජලය අවශෝෂණය කරගත හැකි සාරවත් පසකට වැටෙන බැවින්, සාරවත් තණබිම් වර්ධනය වේ. ඒවායින් සමහරක් තද බිමක ද වැටුණු බැවින් ජලය එකතැන පල් විය. ඉන්පසු බොහෝ අය ජලය පානය කිරීමට, උද්යානවලට වතුර දැමීමට සහ පශු සම්පත් ඇති කිරීමට භාවිතා කරයි. තවද ජලය නොමැති සහ වෘක්ෂලතාදිය වර්ධනය නොවන නිසරු භූමියකට වැටෙන ඒවා ද ඇත. අල්ලාහ්ගේ ආගම අධ්යයනය කර එයින් ප්රයෝජන ලබන, ඉගෙන ගන්නා සහ උගන්වන පුද්ගලයාගේ ආදර්ශය මෙයයි. මා එවන ලද අල්ලාහ්ගේ මඟ පෙන්වීම දැන ගැනීමට අකමැති සහ එය පිළි නොගන්නා පුද්ගලයාගේ ආදර්ශය මෙයයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4233
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مَثَلِي وَمَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمَهُ فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مُهْلَتِهِمْ وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي وَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ مَا جِئْتُ بِهِ مِنْ الْحَقِّ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් බරාඩ් අල් අස්යාරි] සහ [අබු කුරයිබ්] අපට පැවසූ මෙම ලෆාෂ් අබු කුරයිබ්ට අයත් බව දෙදෙනාම පැවසූහ; [බුරයිද්] [අබු බුර්දා] [අබු මූසා] [අබු බුර්දා] [අබු උසාමා] අපට පැවසූ පරිදි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ උපමාව සහ අල්ලාහ් මා එවූ ඉගැන්වීම ඔහුගේ ජනතාව වෙත පැමිණෙන පුද්ගලයෙකු මෙසේ පවසනවා හා සමානයි: 'අනේ මගේ ජනතාවනි, ඇත්ත වශයෙන්ම මම සතුරු හමුදා, මගේම දෑසින් ඔබට පහර දීමට පැමිණෙනු දුටුවෙමි, මම සැබවින්ම ඔබේ ආරක්ෂාව සඳහා අවංක අනතුරු ඇඟවීමකි. එබැවින් ඔහුගේ ජනතාවගෙන් සමහරක් කීකරු හා කීකරු වූ අතර, අවසානයේ ඔවුන් සතුරු හමුදා ප්රහාර වළක්වා ගැනීම සඳහා රාත්රියේ සෙමින් ගමෙන් පිටව ගියහ. කෙසේ වෙතත්, අනතුරු ඇඟවීම දුන් පුද්ගලයාට බොරු කී ඔහුගේ ජනතාවගෙන් සමහරක් සිටි අතර ඔවුන් දිගටම රැඳී සිටිමින් උදෑසන වන තෙක් ගමේ රැඳී සිටියහ. නමුත් අවාසනාවකට මෙන්, සතුරු හමුදා උදෑසන ඔවුන්ගේ ගම ආක්රමණය කර විනාශ කළහ. මා ගෙන එන ඉගැන්වීම්වලට කීකරු වී අනුගමනය කරන පුද්ගලයා පිළිබඳ උපමාව එයයි, එසේම මා ප්රකාශ කරන සත්යයට අකීකරු වී ප්රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයා පිළිබඳ උපමාවද එයයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4234
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَتْ الدَّوَابُّ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهِ فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهِ و حَدَّثَنَاه عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට [අල් මුගිරා බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අල් කුරාසි] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මගේ උම්මා සමඟ මගේ උපමාව ගින්නක් දල්වන පුද්ගලයෙකු හා සමානයි. එබැවින් පියාඹන කෘමීන් ගින්නට වැටුණා. මම එය නැවැත්වීමට උත්සාහ කළත්. මම ඔබ සැම ගින්නට වැටීමෙන් වළක්වා ගත්තෙමි, නමුත් ඔබ මාගේ අතින් බේරුණා'. තවද [අම්රු අන් නකිද්] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] යන දෙදෙනාම අපට [අබු සිනාද්] වෙතින් [සුෆියාන්] මෙම මාර්ගය හරහා අපට මෙසේ පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4235
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهَا جَعَلَ الْفَرَاشُ وَهَذِهِ الدَّوَابُّ الَّتِي فِي النَّارِ يَقَعْنَ فِيهَا وَجَعَلَ يَحْجُزُهُنَّ وَيَغْلِبْنَهُ فَيَتَقَحَّمْنَ فِيهَا قَالَ فَذَلِكُمْ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ أَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ هَلُمَّ عَنْ النَّارِ فَتَغْلِبُونِي تَقَحَّمُونَ فِيهَا
[මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට [අබ්දුර් රසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනාබිහ්] ගෙන් [මමර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'මෙය [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අපට පැවසූ දෙයයි, - ඉන්පසු ඔහු හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය-; සහ නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මගේ උදාහරණය ගින්නක් දල්වන පුද්ගලයෙකු හා සමානයි. එබැවින් ගින්න අවට ප්රදේශය දැල්වූ විට, හදිසියේම පියාඹන කෘමීන් ගින්නට වැටුණි. ඒ පුද්ගලයා ඔහුව නැවැත්වීමට උත්සාහ කළේය. කෙසේ වෙතත්, කෘමීන් දිගටම ගින්නට තල්ලු විය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඉතින් ඒක තමයි ඔබ සමඟ මගේ උපමාව, මම ඔබව නිරයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළා, නිරයෙන් ඈත් වෙන්න, නිරයෙන් ඈත් වෙන්න, නමුත් ඔබ තවමත් අධිෂ්ඨානශීලී වී එයට ඇතුළු වෙනවා'.
හදීස්
Imam Muslim : 4236
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلِيمٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُكُمْ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَ الْجَنَادِبُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَهُوَ يَذُبُّهُنَّ عَنْهَا وَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ عَنْ النَّارِ وَأَنْتُمْ تَفَلَّتُونَ مِنْ يَدِي
මට කිව්වා [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපිට කිව්වා [ඉබ්නු මහ්දි] අපිට කිව්වා [සාලිම්] [සයිද් බින් මිනා] [ජාබීර් රද්ලියල්ලාහු අන්හු] ගෙන් කිව්වා ඔහු කිව්වා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ සැමට මගේ උපමාව ගින්නක් දල්වන පුද්ගලයෙකු හා සමානයි. එබැවින් පියාඹන කෘමීන් ගින්නට වැටුණා. මිනිසා ගින්නෙන් ඔවුන් ආකර්ෂණය කර ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර ඔවුන් ඔහුව පරාජය කිරීමට උත්සාහ කළා. මම ඔබ සැම ගින්නට වැටීමෙන් වළක්වා ගත්තෙමි, නමුත් ඔබ මාගේ අතින් ගැලවී ගියහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4237
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يُطِيفُونَ بِهِ يَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا بُنْيَانًا أَحْسَنَ مِنْ هَذَا إِلَّا هَذِهِ اللَّبِنَةَ فَكُنْتُ أَنَا تِلْكَ اللَّبِنَةَ
[අම්රු බින් මුහම්මද් අන් නාකිද්] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] [අබු සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් ඔහු පැවසූ දේ අපට පැවසීය: 'මට පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ මගේ උපමාව ගොඩනැගිල්ලක් ගොඩනඟන පුද්ගලයෙකු මෙන් ය, පසුව ඔහු ගොඩනැගිල්ල පරිපූර්ණ කර වැඩිදියුණු කළේය, මිනිසුන් ගොඩනැගිල්ල වට කිරීමට පටන් ගන්නා තෙක්, 'මම මීට වඩා ලස්සන ගොඩනැගිල්ලක් දැක නැත. තවමත් ගඩොල්වලින් සවි කර නොමැති කොනක් හැර. එබැවින් ගඩොල් තැබුවේ හෝ සවි කළේ මමයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4238
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ ابْتَنَى بُيُوتًا فَأَحْسَنَهَا وَأَجْمَلَهَا وَأَكْمَلَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ وَيُعْجِبُهُمْ الْبُنْيَانُ فَيَقُولُونَ أَلَّا وَضَعْتَ هَاهُنَا لَبِنَةً فَيَتِمَّ بُنْيَانُكَ فَقَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكُنْتُ أَنَا اللَّبِنَةَ
"[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර් රාසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [මමර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'මෙය [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය - ඉන්පසු ඔහු හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය - ඇතුළුව; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මට පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ මගේ උපමාව නිවසක් ගොඩනඟා, පසුව එය සම්පූර්ණ කර ගඩොල්වලින් කොනක් හැර එය වඩා හොඳ කිරීම හා සමානයි. එබැවින් සමූහයා නිවසට ඇතුළු විය. ඔවුන් එය වට කර එහි අලංකාරය ගැන පුදුම වීමට පටන් ගත්හ. ඉන්පසු ඔවුන් ඇසුවේ; 'ඔබේ ගොඩනැගිල්ල පරිපූර්ණ වන පරිදි මෙම ස්ථානයේ ගල් සවි කර නැත්තේ ඇයි?' සත්කාරකයා පිළිතුරු දුන්නේය; 'එය ස්ථාපනය කරන්නේ මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්' ය. එබැවින් ගඩොල් තැබුවේ හෝ සවි කළේ මමයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4239
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِي كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى بُنْيَانًا فَأَحْسَنَهُ وَأَجْمَلَهُ إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ مِنْ زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهُ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِهِ وَيَعْجَبُونَ لَهُ وَيَقُولُونَ هَلَّا وُضِعَتْ هَذِهِ اللَّبِنَةُ قَالَ فَأَنَا اللَّبِنَةُ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلِي وَمَثَلُ النَّبِيِّينَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ
තවද [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] යන අය මට මෙසේ පැවසූහ; [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු සාලිහ් අස් සම්මාන්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [ඉස්මයිල්] එනම් ඉබ්නු ජ'ෆාර් අපට මෙසේ පවසා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'මට පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ මගේ උපමාව ගඩොල්වලින් කොනක් හැර නිවසක් ගොඩනඟා, පසුව එය සම්පූර්ණ කර එය වඩා හොඳ කිරීම හා සමානයි. එබැවින් සමූහයා නිවසට ඇතුළු වූහ. ඔවුන් එය වට කර එහි අලංකාරය ගැන මවිතයට පත් විය. ඉන්පසු ඔවුන් ඇසුවේ: 'ඔබේ ගොඩනැගිල්ල පරිපූර්ණ වන පරිදි මෙම ස්ථානයේ ගල් සවි කර නැත්තේ ඇයි? එබැවින් මම ගඩොල් සවි කරන්නේ හෝ තබන්නේ මම වෙමි, මම නබිවරුන්ගේ ආවරණය ලෙස පැමිණෙමි'. අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] මෙසේ පැවසූහ. අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] මෙසේ පැවසූහ: [අල් අමාසි] ගෙන් [අබු ෂාලිහ්] ගෙන් [අබු සායිද්] ගෙන් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පවසා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මගේ උපමා සහ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ උපමා...' එවිට කථකයා ඉහත හදීසය සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 4240
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا وَأَكْمَلَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ جِئْتُ فَخَتَمْتُ الْأَنْبِيَاءَ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلِيمٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ بَدَلَ أَتَمَّهَا أَحْسَنَهَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අෆ්ෆාන්] අපට [සලීම් බින් හයියන්] අපට [සයිද් බින් මිනා] නබි (සල්) තුමාණන්ගෙන් [ජබීර්] තුමාණන්ගෙන් අපට [සයිද් බින් මිනා] මෙසේ පැවසීය: 'මට පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන් සමඟ මගේ උපමාව ගඩොල්වලින් කොනක් හැර නිවසක් ඉදිකර, පසුව වැඩ නිම කිරීම වැනි ය. එබැවින් සමූහයා නිවසට ඇතුළු විය. එහි අලංකාරය ගැන ඔවුන් මවිතයට පත් වීමට පටන් ගත්හ. ඉන්පසු ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; 'මෙහි ගල් සවි කර ඇත්නම්, මෙම ගොඩනැගිල්ල නිසැකවම වඩාත් පරිපූර්ණ වනු ඇත'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඉතින් මම ගඩොල් තැබුවෙමි හෝ සවි කළෙමි, මම අවසාන නබිවරයා ලෙස පැමිණියෙමි'. එය මට [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [ඉබ්නු මහ්දි] අපට [සලීම්] සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පවසා ඇත. සලීම් මෙසේ පැවසීය; 'අලංකාර කරන ලද' යන වචනය වෙනුවට 'පරිපූර්ණ කරන ලද'.
