Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4061
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَكَى مِنَّا إِنْسَانٌ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا فَلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَثَقُلَ أَخَذْتُ بِيَدِهِ لِأَصْنَعَ بِهِ نَحْوَ مَا كَانَ يَصْنَعُ فَانْتَزَعَ يَدَهُ مِنْ يَدِي ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَاجْعَلْنِي مَعَ الرَّفِيقِ الْأَعْلَى قَالَتْ فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ فَإِذَا هُوَ قَدْ قَضَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ سُفْيَانَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ الْأَعْمَشِ بِإِسْنَادِ جَرِيرٍ فِي حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَشُعْبَةَ مَسَحَهُ بِيَدِهِ قَالَ وَفِي حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ و قَالَ فِي عَقِبِ حَدِيثِ يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ فَحَدَّثْتُ بِهِ مَنْصُورًا فَحَدَّثَنِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ بِنَحْوِهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ [ඉෂාක්]; අපට දන්වා [සුහයිර්] සහ මෙම ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව පැවසීය; [අයිසියා] වෙතින් [අබු අ'මාසි] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [මස්රුක්] වෙතින් [ජරීර්] අපට පැවසූ [අයිස්යා] ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අපෙන් කෙනෙකු අසනීප වූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ දකුණු අතින් ඔහුව අතුල්ලමින්, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අද්ශබිල් බාසා රබ්බන් නාස්, වසීෆි, අන්තා සියාෆි වලා සිෆා ඉල්ලා සිෆාඕකා, සිෆා-අන් ලා යුගාදිරු සකාමන්'. -'මිනිස් වර්ගයාගේ රබ්, මෙම රෝගයෙන් මිදී එය සුව කළ හැක්කේ ඔබට පමණි, ඔබ හැර වෙනත් සුවයක් නැත, නැවත රෝග ඇති නොකරන සුවයක්-. ඉතින් ඔහු අසනීප වී වේදනාව තවත් උග්‍ර වූ විට, මම ඔහුගේ අත අල්ලාගෙන ඔහු අපට කළාක් මෙන් මන්ත්‍රයක් කියන්නට අවශ්‍ය විය. නමුත් ඔහු මගේ අතෙන් ඔහුගේ අත ඉවත් කර, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහුම්මග්ෆිර්ලි, වජ්'ඇල්නි ම'අර්රෆිකිල් අල'ලා -ඕ අල්ලාහ්, මට සමාව දී, මාව මගේ උත්තරීතර පෙම්වතා සමඟ සිටීමට සලස්වන්න-'. එවිට මම ඔහු දෙස බැලුවෙමි, ඔහු මිය ගොස් ඇති බව පෙනී ගියේය. ' ඔහු අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා]; අපට [හුස්යායිම්] දැනුම් දුන්නේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරයිබ්] වෙත දන්වා ඇත; ඔවුන් අපට [අබු මුආවියා] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ [බිසීර් බින් කාලිඩ්] මට පැවසීය; අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ [ඉබ්නු බිසීර්] අපට පැවසීය; [ඉබ්නු අබු 'අදි] අපට පවසා ඇත්තේ ඔවුන් දෙදෙනාම [ෂු'බා] සිට පැමිණි අය බවයි; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [අබු බකර් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත; [යාහ්යා] එනම් [සුෆ්යාන්] සිට අල් කත්තාන් ඔවුන් සියල්ලන්ම [අල් අ'මාසි] සිට ජරීර් මාර්ගය හරහා හුසයිම් සහ සයූබාගේ හදීසයේ ලෆාෂ් සමඟ අපට පවසා ඇත; 'ඔහු එය තම අතින් පිස දැමීය'. මේ අතර, අට්ස් ත්සෞරි හදීසයේ උච්චාරණය සමඟ; 'ඔහු තම දකුණු අතෙන් අතුල්ලමින් සිටියේය. අල් අ'මාසි සිට සුෆ්යාන් සිට හදීස් යාහියා අවසානයේ ඔහු මෙසේ පැවසීය; පසුව මම [මන්සූර්]ගෙන් ඒ ගැන විමසූ විට ඔහු මස්රුක් සිට අයිෂියා දක්වා [ඉබ්‍රාහිම්] සිට සමාන හදීසයක් මට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 4062
و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَقُولُ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِهِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
තවද [සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අබු 'අවානා] [මන්සූර්] [ඉබ්‍රාහිම්] [මස්රුක්] [අයිෂා] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අපෙන් අසනීප වූ කෙනෙකු බැලීමට ගිය විට, ඔහු මෙසේ පැවසූහ: 'මිනිස් වර්ගයාගේ රබ්, මෙම රෝගයෙන් මිදී ඔහුව සුව කරන්න, මන්ද ඔබට පමණක් ඔහුව සුව කළ හැකිය, ඔබ හැර වෙනත් සුවයක් නැත, නැවත රෝගයක් ඇති නොවන සුවයක්'.
හදීස්
Imam Muslim : 4063
و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَى الْمَرِيضَ يَدْعُو لَهُ قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا وَفِي رِوَايَةِ أَبِي بَكْرٍ فَدَعَا لَهُ وَقَالَ وَأَنْتَ الشَّافِي و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَمُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ وَجَرِيرٍ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [මන්සූර්] වෙතින් [අබු අද් ධුහා] වෙතින් [මස්රුක්] වෙතින් [අයිසියා] වෙතින් [ජරීර්] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් රෝගියෙකු බැලීමට ගිය විට ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'මිනිස් වර්ගයාගේ රබ්, මෙම රෝගයෙන් මිදී ඔහුව සුව කරන්න, මන්ද ඔබට පමණක් ඔහුව සුව කළ හැකිය, ඔබ හැර වෙනත් සුවයක් නැත, තවත් කිසිදු රෝගයක් ඇති නොකරන සුවයක්'. තවද අබු බකර්ගේ ඉතිහාසයේ මෙසේ සඳහන් වේ; 'ඉන්පසු ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමින් මෙසේ කීවේය: 'ඔබට සුව කළ හැකිය'. ඔහු මට [අල් කාසිම් බින් සකරියා] පැවසීය; [ඊශ්‍රායෙල්] වෙතින් [මන්සූර්] වෙතින් [ඉබ්‍රාහිම්] වෙතින් [මන්සූර්] සහ [මුස්ලිම් බින් ෂුබායි] [අයිසියා] වෙතින් [මස්රුක්] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ් බින් මූසා] අපට මෙසේ පැවසීය; අබු අවානා සහ ජරීර්ගේ හදීසය මෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නම් ... -සහ එසේ ය.
හදීස්
Imam Muslim : 4064
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْقِي بِهَذِهِ الرُّقْيَةِ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ بِيَدِكَ الشِّفَاءُ لَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا أَنْتَ و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
තවද ඔහු [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාෂ් අබු කුරෙයිබ්ට අයත් බව ඔහු පවසයි. ඔහු [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙවැනි යාච්ඤාවකින් රුක්යා සිදු කළ බව [අයිසියා] වෙතින් [හිස්යාම්] අපට පවසා ඇත, එහි තේරුම: 'මිනිස් වර්ගයාගේ ස්වාමීනි, මෙම රෝගය ඔබේ අතේ ඇති සුව කිරීම පමණි, ඔබ හැර වෙන කිසිවෙකුට එය සුව කළ නොහැක' යන්නයි. ඔහු [අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇත; [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත; [ඊසා බින් යූනුස්] අපට [හිෂාම්] වෙතින් මෙම මාර්ගය හරහා ඔවුන් දෙදෙනාම සමාන හදීස් සමඟ අපට වාර්තා කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4065
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرِضَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِهِ نَفَثَ عَلَيْهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ جَعَلْتُ أَنْفُثُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُهُ بِيَدِ نَفْسِهِ لِأَنَّهَا كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً مِنْ يَدِي وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ بِمُعَوِّذَاتٍ
[සුරෙයිජ් බින් යූනුස්] සහ [යාහ්යා බින් අයුබ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව මට දන්වා ඇත: [අයිෂා] ගෙන් [හිෂාම් බින් උර්වා] ගෙන් [අබ්බාද් බින් අබ්බාද්] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන්ගෙන් එක් අයෙකු අසනීප වූ විට, ඔහු ඇගේ මුඅව්විඩ්සාත් ලිපි පිඹින ලදී. එබැවින් ඔහු අසනීප වී මිය යාමට ආසන්න වූ විට, මම ඔහුට පිඹිමින් මගේ දෑත් ඔහුගේ ශරීරය මත අතුල්ලමි, මන්ද ඔහුගේ දෑත් මගේ දෑත්වලට වඩා විශාල ආශිර්වාද ඇති බැවිනි.' යාහ්යා බින් අයුබ්ගේ ඉතිහාසයේ අලිෆ් ලාම් නොමැතිව 'මුඅව්විඩ්සාත්' උච්චාරණය සමඟ.
හදීස්
Imam Muslim : 4066
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى يَقْرَأُ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَيَنْفُثُ فَلَمَّا اشْتَدَّ وَجَعُهُ كُنْتُ أَقْرَأُ عَلَيْهِ وَأَمْسَحُ عَنْهُ بِيَدِهِ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ح و حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي زِيَادٌ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِ مَالِكٍ نَحْوَ حَدِيثِهِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ أَحَدٍ مِنْهُمْ رَجَاءَ بَرَكَتِهَا إِلَّا فِي حَدِيثِ مَالِكٍ وَفِي حَدِيثِ يُونُسَ وَزِيَادٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى نَفَثَ عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ وَمَسَحَ عَنْهُ بِيَدِهِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අයිසියා] හි [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් [උර්වා] හි [මලික්] හදීස් කියෙව්වා, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අසනීප වූ විට, ඔහු මුඅව්විද්සාත් අකුර තමාටම කියෙව්වා, පසුව ඔහු හුස්ම ගත්තා. ඔහුගේ වේදනාව නරක අතට හැරුණු විට, මම ඔහු මත අකුරු කියෙව්වා, පසුව ඔහුගෙන් ආශිර්වාදය බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහුගේ දෑතින් ඒවා අතුල්ලමින්. ” ඔහු මට [අබු අත් තාහිර්] සහ [හර්මලා] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසීය; ඔහු අපට [ඉබ්නු වහබ්] දැනුම් දුන්නේය; මට [ජෝනා] දේශනා කළේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු අපට [අබාද් බින් හුමයිඩ්] අපට [අබ්දුර් රසාක්] අපට [මාමර්] අපට දැනුම් දී ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු මට [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්]; අපට [රවු] පැවසීය; ඒ හා සමානව එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ ['උක්බා බින් මුක්‍රම්] සහ [අහ්මද් බින් උස්මාන් අන් නවුෆලි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [අබු 'අෂිම්] දෙදෙනාම [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගැන අපට පවසා ඇත; හදීස් අනුව [ඉබ්නු ෂිහාබ්] මාලික්ගේ නාලිකා හරහා මට [සියාද්] සියල්ල වාර්තා කර ඇත, නමුත් හදීස්හි ඒවා සඳහන් කර නැත 'ඔවුන් ඔහුගෙන් ආශිර්වාද බලාපොරොත්තු වන නිසා'. මලික් හදීසයේ පමණක් හැර. යූනුස් සහ සියාද්ගේ හදීසයේ සඳහන් වන්නේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අසනීප වූ විට, ඔහු තම අතින් පිස දමමින් අල් මුඅව්විඩ්සාත් අකුර තමා මත පිඹි බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4067
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الرُّقْيَةِ فَقَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ كُلِّ ذِي حُمَةٍ
[Abu Bakr bin Abu Syaibah] අපට පවසා ඇත; ['Ali bin Mushir] [Ash Syaibani] වෙතින් ['Abdur Rahman bin Al Aswad] වෙතින් [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට පවසා ඇත; 'මම වරක් ['අයිස්යාගෙන්] රුක්යා ගැන ඇසුවෙමි. පිළිතුර නම්; රසූල් (සල්) තුමාණෝ වරක් අන්සාර් පවුලකට සෑම උණක් සඳහාම රුක්යා කිරීමට අවසර දුන්හ.
හදීස්
Imam Muslim : 4068
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ بَيْتٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය; [මුගිරාහි] සිට [ඉබ්‍රාහිම්] සිට [අල් අස්වද්] සිට [අයිසියා] දක්වා [හුසයිම්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් අන්සාර් පවුලට උණ සඳහා රුක්යා කිරීමට අවසර දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 4069
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اشْتَكَى الْإِنْسَانُ الشَّيْءَ مِنْهُ أَوْ كَانَتْ بِهِ قَرْحَةٌ أَوْ جُرْحٌ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِصْبَعِهِ هَكَذَا وَوَضَعَ سُفْيَانُ سَبَّابَتَهُ بِالْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَهَا بِاسْمِ اللَّهِ تُرْبَةُ أَرْضِنَا بِرِيقَةِ بَعْضِنَا لِيُشْفَى بِهِ سَقِيمُنَا بِإِذْنِ رَبِّنَا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ يُشْفَى و قَالَ زُهَيْرٌ لِيُشْفَى سَقِيمُنَا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාජ් ඉබ්නු අබු උමර්ට අයත් බව ඔහු පැවසීය; [අයිසියා] හි [අම්රා] හි [අබ්දු රබ්බිහ් බින් සයිද්] ගෙන් [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇත්තේ, යමෙකු තමන් පෙළෙන රෝගයක් ගැන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත, එනම් කැසීම හෝ තුවාල වැනි පැමිණිලි කළහොත්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා තම ඇඟිලි මේ ආකාරයෙන් චලනය කරමින් මෙසේ පැවසීය - සුෆ්යාන් තම දබරැඟිල්ල බිම තබා, පසුව එය ඔසවා - බිස්මිල්ලාහි තුර්බතු අර්ධිනා බිරිකාති බ'ධිනා ලියුසිෆා බිහි සකීමුනා බි ඉද්ස්නි රබ්බිනා. - අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, අපගේ පොළොවේ දූවිලි හා අපෙන් සමහරෙකුගේ කෙළ වලින්, අපගේ රබ්ගේ අවසරය ඇතිව අපගේ රෝග සුව වේවා -. ඉබ්නු අබු සයිබා මෙසේ පැවසීය. ruqyah කියවයි; Yusyfaa saqiimunaa'. තවද Zuhair මෙසේ පැවසීය. ruqyah යාච්ඤාව කියවයි; Liyusyfaa saqiimunaa'.
හදීස්
Imam Muslim : 4070
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُهَا أَنْ تَسْتَرْقِيَ مِنْ الْعَيْنِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ඉෂාක්] අපට දන්වා ඇත. [අබු බකර්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ මෙම ලෆාෂ් ඔවුන්ට අයත් බව පවසයි; [මිසාර්] සිට [මුහම්මද් බින් බිසීර්] අපට පවසා ඇත; [අයිසියා] සිට [ඉබ්නු සයාදාද්] වෙතින් [මබාද් බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත; ඇස්වල බලපෑමෙන් රෝග සුව කරන ලෙස අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; [මිසාර්] අපට සමාන හදීසයක් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4071
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنْ الْعَيْنِ
තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියාට] පවසා ඇත; [මබාද් බින් කාලිඩ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් සයාදාද්] [අයිසියා] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට පවසා ඇති ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මට ඇස්වල බලපෑමෙන් රෝග ඉවත් කරන ලෙස පැවසුවා'.
හදීස්
Imam Muslim : 4072
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فِي الرُّقَى قَالَ رُخِّصَ فِي الْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ وَالْعَيْنِ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇත; [අබු කයිට්සාමා] [අෂිම් අල් අහ්වාල්] [යූසුෆ් බින් අබ්දුල්ලා] [අනස් බින් මලික්] වෙතින් රුක්යා සම්බන්ධයෙන් අපට දැනුම් දී ඇති ඔහු මෙසේ පැවසීය: උණ, කුහුඹුවන් දෂ්ට කිරීම සහ ඇස් පෙනීමේ ආබාධ නිසා ඇතිවන රෝග සඳහා රුක්යා කිරීමට අවසර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4073
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَسَنٌ وَهُوَ ابْنُ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَاصِمٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسٍ قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرُّقْيَةِ مِنْ الْعَيْنِ وَالْحُمَةِ وَالنَّمْلَةِ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [සුෆ්යාන්] වෙතින් [යාහ්යා බින් ආදම්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට පවසා ඇත; [හුමයිඩ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට පවසා ඇත; [අනස්] වෙතින් [යූසුෆ් බින් අබ්දුල්ලාහ්] [හසන්] එනම් [අෂිම්] වෙතින් [හසීම්] වෙතින් ඉබ්නු සාලිහ් යන දෙදෙනාම අපට පවසා ඇත; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඇස් ස්පර්ශය, උණ සහ කෘමීන් දෂ්ට කිරීම් නිසා ඇතිවන රෝග සඳහා රුක්යා අවසර දී ඇත. එසේම සුෆ්යාන් යූසුෆ් බින් අබ්දුල්ලා බින් අල් හාරිත්ගේ හදීසයේ.
හදීස්
Imam Muslim : 4074
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَارِيَةٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بِوَجْهِهَا سَفْعَةً فَقَالَ بِهَا نَظْرَةٌ فَاسْتَرْقُوا لَهَا يَعْنِي بِوَجْهِهَا صُفْرَةً
[අබු අර් රබී' සුලෙයිමාන් බින් දාවුද්] මට කිව්වා; අපට [මුහම්මද් බින් හාර්බ්] කිව්වා; [උර්වා බින් අස් සුබයිර්] [අස් සුහ්රි] [අස් සුහ්රි] [සයිනාබ් බින් උම් සලාමා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ බිරිඳ [උම්මු සලාමා] ගෙන් [මුහම්මද් බින් අල් වලීඩ් අස් සුබාදි] [අස් සුහ්රි] මට කිව්වා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වරක් උම් සලාමාගේ නිවසේ ජීවත් වූ වහල් දැරියක් ගැන පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, මන්ද ඇගේ මුහුණ ඔහුට සුදුමැලි වී තිබුණි. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු අක්ෂි රෝගයකින් පෙළෙන බැවින් ඔහු රුක්යා'. - ඔහුගේ මුහුණ කහ පැහැති නිසා-.
හදීස්
Imam Muslim : 4075
حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا رَخَّصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لِأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمْ الْحَاجَةُ قَالَتْ لَا وَلَكِنْ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ارْقِيهِمْ
['උක්බා බින් මුක්‍රම් අල් 'අම්මි] මට කිව්වා; [ජුරයිජ්] සිට [අබු 'අෂිම්] අපට කිව්වා; ඔහු [අබු අස් සුබයිර්] මට කිව්වා [ජුබයිර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] කියනවා ඔහු අහලා තියෙනවා කියලා; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හස්ම්ගේ පවුලේ අයට සර්ප දෂ්ට කිරීමේ සලකුණු අලුත්වැඩියා කිරීමට අවසර දුන්නා. ඔහු 'අස්මා බින්ත් 'උමයිස්'ගෙන් ඇහුවා: 'මගේ සහෝදරයාගේ දරුවාගේ ශරීරය කෙට්ටු වෙලා වගේ. ඔවුන් ප්‍රමාණවත් තරම් කන්නේ නැද්ද?' උත්තරය අස්මා'; 'නැහැ! ඔවුන් අක්ෂි රෝගයෙන් පෙළෙනවා. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන් රුක්යා!' ඊට පස්සේ මම එයාගෙන් එයාලගේ රුක්යා කරන්න කිව්වා. නමුත් එයා තාමත් කිව්වා: 'ඔවුන් රුක්යා' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 4076
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا أَرْخَصَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ لِبَنِي عَمْرٍو قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ وَسَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ لَدَغَتْ رَجُلًا مِنَّا عَقْرَبٌ وَنَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْقِي قَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَرْقِيهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ أَرْقِي
ඔහු [මුහම්මද් බින් හාතිම්] මට කිව්වා; අපට [රාවු බින් උබදා] කිව්වා; අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] කිව්වා; [අබු අස් සුබයිර්] මට කිව්වා [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] කියනවා ඔහු අහලා තියෙනවා කියලා; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බනී අම්රුට සර්ප දෂ්ට කිරීම් වලින් රුක්යා කිරීමට හැකි කළා. එවිට අබු අස් සුබයිර් මෙසේ පැවසීය; ජාබිර් බින් අබ්දුල්ලා කියනවා මට ඇහුණා; ඒ වෙලාවේ අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ වාඩි වී සිටි අපෙන් කෙනෙකුට ගෝනුස්සෙක් දෂ්ට කළා. එවිට පුද්ගලයා මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට රුක්යා කරන්න! එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තම මිතුරාට ප්‍රයෝජන ගත හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට එය කරන්න!' තවද ඔහු [සයිද් බින් යාහ්යා අල් උමාවි] මට කිව්වා [මගේ පියා] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] මේ සනද් හරහා සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පැවසූ බව. නමුත් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'එවිට ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පැවසීය; 'රුක්යාහ්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4077
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كَانَ لِي خَالٌ يَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّقَى قَالَ فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى وَأَنَا أَرْقِي مِنْ الْعَقْرَبِ فَقَالَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ و حَدَّثَنَاه عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු සයිද් අල් අස්යාජ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබු සුෆියාන්] [ජාබීර්] [අල් අමාසි] ගෙන් [වාකි] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අපේ පවුලේ මිනිසෙක් ගෝනුස්සෙකු දෂ්ට කළේය. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මන්ත්‍ර කිරීම තහනම් කළේය. එවිට එම පුද්ගලයා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා හමුවී මෙසේ පැවසීය: 'ඔව්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ඔබ මන්ත්‍ර තහනම් කර ඇත, නමුත් මට ගෝනුස්සන් දෂ්ට කිරීම් මන්ත්‍රවලින් ප්‍රතිකාර කළ හැකිය. 'ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට තම සහෝදරයාට උදව් කළ හැකිය, ඔහු එය කළ යුතුයි'. එය අපට ['උස්මාන් බින් අබු සයිබා] තුමාට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අල් අමාසි] ගෙන් [ජාරිර්] මෙම මාර්ගය හරහා අපට සමාන හදීසයක් සමඟ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 4078
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنْ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنْ الرُّقَى قَالَ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ
[අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇත; [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත; [අබු සුෆියාන්] [ජාබීර්] අපට පවසා ඇත; ඔහු පවසයි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මන්ත්‍ර කිරීම තහනම් කළේය. එවිට අම්රු බින් හස්ම්ගේ පවුලේ අය ඔහු වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! ගෝනුස්සන් දෂ්ට කිරීම සඳහා අපට මන්ත්‍ර තිබේ. නමුත් ඔබ මන්ත්‍ර කිරීම තහනම් කරයි. ඒ කෙසේද?' ඉන්පසු ඔවුන් ඔහු ඉදිරියේ ඔවුන්ගේ මන්ත්‍රය ඉටු කළහ. ඔහුගේ වචන: 'මේක හරි. ඔබ අතරින් ඕනෑම කෙනෙකුට තම මිතුරාට ප්‍රයෝජන ගත හැකි නම්, ඔහු එසේ කිරීමට ඉඩ දෙන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 4079
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ كُنَّا نَرْقِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي ذَلِكَ فَقَالَ اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ
ඔහු මට [අබු අත් තාහිර්] කිව්වා; අපට [ඉබ්නු වහබ්] දැනුම් දුන්නා; [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් ජුබයිර්] [ඔහුගේ පියා] [අවුෆ් බින් මලික් අල් අසිජායි] ගෙන් [මුආවියා බින් සාලිහ්] මට වාර්තා කළ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි නොදැනුවත්කමේ කාලය තුළ මන්ත්‍ර කළා. ඉන්පසු අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ඇසුවෙමු; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! මන්ත්‍ර ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ මන්ත්‍රය මා ඉදිරියේ පෙන්වන්න. මන්ත්‍රයේ ෂිර්ක් අඩංගු නොවන තාක් කල් එයින් කිසිදු හානියක් සිදු නොවේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 4080
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا فِي سَفَرٍ فَمَرُّوا بِحَيٍّ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَاسْتَضَافُوهُمْ فَلَمْ يُضِيفُوهُمْ فَقَالُوا لَهُمْ هَلْ فِيكُمْ رَاقٍ فَإِنَّ سَيِّدَ الْحَيِّ لَدِيغٌ أَوْ مُصَابٌ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ نَعَمْ فَأَتَاهُ فَرَقَاهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَبَرَأَ الرَّجُلُ فَأُعْطِيَ قَطِيعًا مِنْ غَنَمٍ فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا وَقَالَ حَتَّى أَذْكُرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَقَيْتُ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَتَبَسَّمَ وَقَالَ وَمَا أَدْرَاكَ أَنَّهَا رُقْيَةٌ ثُمَّ قَالَ خُذُوا مِنْهُمْ وَاضْرِبُوا لِي بِسَهْمٍ مَعَكُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ فَجَعَلَ يَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفِلُ فَبَرَأَ الرَّجُلُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] අපට පවසා ඇත; [අබු බිසීර්] [අබු අල් මුතවාක්කිල්] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] වෙතින් [හුසයිම] අපට වාර්තා වී ඇත්තේ මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු දිගු ගමනක් ගොස් 'අරාබි ගම්මානයක විවේක ගැනීමට නතර වූ බවත්, පසුව ඔවුන් එම ගමේ පදිංචිකරුවන්ගෙන් සංග්‍රහ කරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බවත්ය. නමුත් නිවැසියන් ඔවුන්ට සංග්‍රහ කිරීමට මැලි විය. නිවැසියන් තම මිතුරන්ගෙන් ඇසුවේය; 'මහත්වරුන්ගෙන් කිසිවෙකු මන්ත්‍ර ගුරුකම් කිරීමට දක්ෂද? අපේ ගම් ප්‍රධානියා කෘමියෙකු දෂ්ට කළේය'. මිතුරෙකුට පිළිතුරු දෙමින්; 'ඔව්, මෙන්න! ඉන්පසු ඔහු ගම් ප්‍රධානියා වෙත ගොස් අල් ෆාතිහා ලිපිය කියවීමෙන් ඔහුට මන්ත්‍රයක් කළේය. එබැවින් ගම් ප්‍රධානියා සුව විය. පසුව ඔහුට එළුවන් තිහක පමණ වැටුපක් ලබා දෙන ලදී. නමුත් ඔහු පිළිගැනීමට මැලි වූ අතර, 'ඉන්න! මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් පළමුව, මට එය පිළිගත හැකිද යන්න විමසමි' යනුවෙන් පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත පැමිණ ඒ ගැන විමසූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔව්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම සූරත් අල් ෆාතිහා කියවා කෙනෙකුට මන්ත්‍රයක් කළා'. ඔහුගේ මිතුරාගේ කතාව අසා ඔහු සිනාසෙමින් මෙසේ ඇසුවේය: 'අල් ෆාතිහා මන්ත්‍රයක් බව ඔබ දන්නේ කෙසේද?' ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔවුන්ගේ තෑග්ග පිළිගෙන, ඔබ සමඟ මටත් කොටසක් දෙන්න'. [ගුන්දාර් මුහම්මද් බින් බෂ්යාර්] සහ [අබු බකර් බින් නෆි'] යන දෙදෙනාම [සියුබා] [අබු බිසීර්] වෙතින් [ගුන්දාර් මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] වෙතින් මෙම මාර්ගය හරහා අපට පවසා ඇති බව ඔහු තම හදීසයේ සඳහන් කළේය; 'එවිට පුද්ගලයා උම්මුල් කුර්ආනය පාරායනය කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඔහුගේ කෙළ එකතු කර වමනය කළේය, ඉන්පසු පුද්ගලයා සුවය ලැබීය.
