Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 4041
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعْتَكِفًا فَأَتَيْتُهُ أَزُورُهُ لَيْلًا فَحَدَّثْتُهُ ثُمَّ قُمْتُ لِأَنْقَلِبَ فَقَامَ مَعِيَ لِيَقْلِبَنِي وَكَانَ مَسْكَنُهَا فِي دَارِ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَمَرَّ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَلَمَّا رَأَيَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رِسْلِكُمَا إِنَّهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ الْإِنْسَانِ مَجْرَى الدَّمِ وَإِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَقْذِفَ فِي قُلُوبِكُمَا شَرًّا أَوْ قَالَ شَيْئًا و حَدَّثَنِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزُورُهُ فِي اعْتِكَافِهِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَتَحَدَّثَتْ عِنْدَهُ سَاعَةً ثُمَّ قَامَتْ تَنْقَلِبُ وَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْلِبُهَا ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَعْمَرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَبْلُغُ مِنْ الْإِنْسَانِ مَبْلَغَ الدَّمِ وَلَمْ يَقُلْ يَجْرِي
තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අබාද් බින් හුමයිඩ්] ට ඔවුන්ගේ ලෆාෂ් එතරම් වෙනස් නොවන බව අපට දන්වා ඇත; [අබ්දුර් රාසාක්] අපට දන්වා ඇත; [අලි බින් හුසේන්] [ෂාෆියා බින්ත් හුයෙයි] ගෙන් [අස් සුහ්රි] ගෙන් [මාමර්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉතිකාෆ්හි සිටියේය. මම රාත්රියේ ඔහු වෙත ගියෙමි, පසුව මම ඔහු සමඟ කතා කළෙමි. ඉන්පසු මම නිවසට යාමට නැගී සිටියෙමි, ඔහු නැඟිට මා සමඟ ගියේය. ඒ අවස්ථාවේදී ෂාෆියා උසාමා බින් සයිද්ගේ නිවසේ නැවතී සිටියේය. හදිසියේම අන්සාර් මිනිසුන් දෙදෙනෙක් ඒ අසලින් ගියහ. ඔවුන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දුටු විට ඔවුන් තම පියවර වේගවත් කළහ. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන්ට මෙසේ පැවසීය: 'හේයි, වේගය අඩු කරන්න. මේ මගේ බිරිඳ, ෂාෆියා බින්ත් හුයෙයි'. ඔවුන් පිළිතුරු දුන්හ; 'සුබ්හානල්ලාහ්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි!' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නියත වශයෙන්ම සාතන් මිනිස් සිරුර තුළ රුධිර ප්රවාහය හරහා ගමන් කරයි. සාතන් ඔබේ හදවත් තුළට නපුරු දෙයක් මුමුණනවා යැයි මම බිය වෙමි.' තවද එය අපට ['අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට දැනුම් දුන්නේය; [අබු අල් යමාන්] අපට දැනුම් දුන්නේය; [අස් සුහ්රි] වෙතින් [සියුඅයිබ්] අපට වාර්තා කළේය; [අලි බින් හුසේන්] අපට වාර්තා වී ඇත්තේ නබි (සල්) තුමාණන්ගේ බිරිඳ [ෂාෆියා] රාමසාන් මාසයේ අවසාන දහවන දින පල්ලියේ ඉතිකාෆ් කරමින් සිටියදී මුහම්මද් (සල්) තුමාණන් බැලීමට පැමිණි බව ඔහුට දැනුම් දුන් බවයි. ඉන්පසු ඔහු ඔහු සමඟ මොහොතක් කතා කළේය, පසුව ඔහු නිවසට යාමට නැගී සිටි අතර නබි (සල්) තුමාණන් ද ඔහු බැලීමට නැගී සිටියේය. - සහ Ma'mar Hadith හි පවසන පරිදි, මෙම හදීසයේ පමණක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ 'yablagh' යන වචනය භාවිතා කළේ 'yajri-flowing- නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 4042
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ نَفَرٌ ثَلَاثَةٌ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا حَرْبٌ وَهُوَ ابْنُ شَدَّادٍ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا أَبَانُ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ إِسْحَقَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ حَدَّثَهُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ فِي الْمَعْنَى
කුටයිබා බින් සඊද් මාලික් බින් අනස් තුමාගෙන් අපට විස්තර කළ අතර, ඉස්හාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා තුමාගෙන් කියවුණු පරිදි, අකිල් බින් අබු තාලිබ් තුමාගේ වහලෙකු වූ අබු මුරා, අබු වාකිද් අල් ලයිත්සි තුමාගෙන් ඔහුට විස්තර කළ පරිදි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම සගයන් සමඟ පල්ලියේ වාඩි වී සිටියදී, මිනිසුන් තිදෙනෙකු හදිසියේම පැමිණි බව. ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණි අතර, අනෙක් තැනැත්තා පිටත්ව ගියේය. ඉන් එක් අයෙක් රවුමේ හිස් ආසනයක් සොයමින් එහි වාඩි විය. අනෙකා ආසනයක් සොයමින් පිටුපසින් වාඩි විය. තුන්වැන්නා සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු පිටත්ව ගියේය. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පාරායනය අවසන් කළ පසු, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අවධානය යොමු කරන්න, මම ඔබට මිනිසුන් තිදෙනා ගැන කියන්නද?' ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් අල්ලාහ් සමඟ ස්ථානයක් සෙව්වේය, එබැවින් අල්ලාහ් ඔහුට ඉඩ ලබා දුන්නේය. දෙවන පුද්ගලයා ලැජ්ජාශීලී ය, එවිට අල්ලාහ් ද ඔහුට ලැජ්ජා වේ. තුන්වන පුද්ගලයා පැහැදිලිවම හැරී ගිය අතර, එබැවින් අල්ලාහ් ද ඔහුගෙන් ඈත් විය. ඔහු අපට [අහ්මද් බින් අල් මුන්ඩ්සිර්] පැවසීය; අපට [අබ්දුෂ් ෂමාද්] පැවසීය; අපට [හර්බ්] එනම් ඉබ්නු සයාදාද් පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; ඔහු මට [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] පැවසීය; අපට [හබ්බාන්] දැනුම් දුන්නේය; අපට [අබාන්] දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට [යාහ්යා බින් අබු කතීර්] අපට පැවසීය; [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලා බින් අබු තල්හා] බව අපට පැවසීය; අර්ථවත් හදීස් සහිත මෙම සනද් හරහා ඔහුට පැවසූ බව.
හදීස්
Imam Muslim : 4043
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ الرَّجُلَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ
තවද [කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත; [ලයිට්ස්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇත; තවද [මුහම්මද් බින් රූම් බින් අල් මුහාජිර්] මට පවසා ඇත; [ඉබ්නු උමර්] තුමාණන් [නෆි] තුමාණන් විසින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් [අල් ලයිට්ස්] අපට වාර්තා කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තවත් කෙනෙකුට ඔහුගේ ආසනයෙන් නැගිටීමට අණ නොකරන්න, පසුව ඔබ ඔහුගේ ස්ථානයේ වාඩි වන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 4044
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ مِنْ مَقْعَدِهِ ثُمَّ يَجْلِسُ فِيهِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ يَعْنِي ابْنَ عُثْمَانَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ اللَّيْثِ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِي الْحَدِيثِ وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا وَزَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ قُلْتُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَغَيْرِهَا
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට දැනුම් දුන්නේය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට දන්වා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට පවසා ඇත; [යාහ්යා] එනම් අල් කත්තාන් අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල් වහබ්] එනම් අට්ස් ත්සකාෆි [උබයිදිල්ලා] සියල්ල අපට පවසා ඇත; එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇති අතර මෙම ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත; එය අපට [මුහම්මද් බින් බිසීර්] සහ [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ. එය අපට ['උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි'] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [නෆි' ගෙන්] නබි (සල්) තුමාණන් විසින් මෙසේ කියන ලදී: 'ඔබේ සහෝදරයාට ඔහුගේ අසුනෙන් නැගිට ඔහුගේ ස්ථානයේ වාඩි වන ලෙස අණ නොකරන්න, නමුත් ඔහුට මෙසේ කියන්න: 'අපි අපගේ ආසන පළල් කරමු!' තවද එය අපට [අබු අර් රබි'] සහ [අබු කාමිල්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; අපට [හම්මාඩ්] ගෙන් අපට; අපට [අයියුබ්] ගෙන් අපට; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද මට [යාහ්යා බින් හබීබ්] ගෙන් මට [රවුහ්] ගෙන් මට; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද මට [මුහම්මද් බින් රාෆි' ගෙන් මට [අබ්දුර් රාසාක්] ගෙන් [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් අපට මෙසේ කියන ලදී; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද මට [මුහම්මද් බින් රාෆි' ගෙන් මට මෙසේ කියන ලදී; [ඉබ්නු අබු ෆුදයික්] ගෙන් අපට මෙසේ කියන ලදී; ලයිත් හදීසයට අනුව ඉබ්නු උස්මාන් යනු නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [නෆි] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් ලැබුණු බව මට [අද් දහක්] වෙත වාර්තා වී ඇත. කෙසේ වෙතත් ඔහු සඳහන් කළේ නැත; 'අපි නිදහස් වෙමු'. ජුරයිජ් හදීසයේ එකතු කිරීමක් තිබේ; 'මම කිව්වා; මේක සිකුරාදා කරනවද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'සිකුරාදා හෝ නැද්ද'.
හදීස්
Imam Muslim : 4045
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ثُمَّ يَجْلِسُ فِي مَجْلِسِهِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا قَامَ لَهُ رَجُلٌ عَنْ مَجْلِسِهِ لَمْ يَجْلِسْ فِيهِ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල් අල] [මමර්] [අස් සුහ්රි] [සලීම්] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [අබ්දුල් අල] අපට පවසා ඇත: 'ඔබගෙන් කිසිවෙකුට තම මිතුරා ඔහුගේ අසුනෙන් අවදි කර ඔහුගේ අසුනට යාමට ඉඩ නොදෙන්න' යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව. 'එබැවින්, යමෙක් ඉබ්නු උමර්ට තම අසුන ලබා දීමට නැගී සිටියහොත්, ඔහු එය නොගනී.' තවද එය අපට පවසා ඇත [අබාද් බින් හුමයිඩ්] [අබ්දුර් රසාක්] [මමර්] මෙම සනද් හරහා සමාන හදීසයක් සමඟ අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4046
و حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ قَالَ لَا يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ لْيُخَالِفْ إِلَى مَقْعَدِهِ فَيَقْعُدَ فِيهِ وَلَكِنْ يَقُولُ افْسَحُوا
තවද [සලාමා බින් සයාබිබ්] අපට පවසා ඇත; [අල් හසන් බින් අයාන්] අපට පවසා ඇත; අපට [මාකිල්], එනම් 'අබු අස් සුබයිර්] ගෙන් [ජාබීර්] ගෙන් උබයිදිල්ලාහ් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට [මාකිල්] ට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ සහෝදරයාට සිකුරාදා දින ඔහුගේ අසුනෙන් නැගිටින්න කියා අණ නොකරන්න, එවිට ඔබට ඔහුගේ ස්ථානය ගත හැකිය, නමුත් ඔහුට කියන්න: 'අපිට එහා මෙහා යන්න දෙන්න!'
හදීස්
Imam Muslim : 4047
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ وَقَالَ قُتَيْبَةُ أَيْضًا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ وَفِي حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ مَنْ قَامَ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ
තවද [කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත; [අබු 'අවානා] අපට දන්වා ඇති අතර [කුටයිබා] ද පවසා ඇත; [අබු 'හුරෙයිරා] වෙතින් [සුහයිල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [අබු 'හුරෙයිරා] වෙතින් [අබ්දුල් 'අසීස්], එනම් ඉබ්නු මුහම්මද් යන දෙදෙනාටම [අබු 'හුරෙයිරා] වෙතින් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම අසුනෙන් නැඟිට එම ස්ථානයට නැවත පැමිණියහොත්, ඔහු තම ස්ථානයට වඩාත් සුදුසු වේ'. මේ අතර, හදීසයේ අබු 'අවානා 'මිනිසා' - කවුරුන් හෝ - 'ඔබගෙන් කෙනෙකු' නොවන උච්චාරණය භාවිතා කරයි.
හදීස්
Imam Muslim : 4048
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ أَيْضًا وَاللَّفْظُ هَذَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ مُخَنَّثًا كَانَ عِنْدَهَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ لِأَخِي أُمِّ سَلَمَةَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ إِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ الطَّائِفَ غَدًا فَإِنِّي أَدُلُّكَ عَلَى بِنْتِ غَيْلَانَ فَإِنَّهَا تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ قَالَ فَسَمِعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا يَدْخُلْ هَؤُلَاءِ عَلَيْكُمْ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; ඔහු අපට [වාකි] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් පේළි වලින් විස්තර කර ඇත; ඔහු අපට [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] පැවසීය; අපට [ජරීර්] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් පේළි වලින් විස්තර කර ඇත; ඔහු අපට [අබු කුරෙයිබ්] පැවසීය; [හිෂාම්] වෙතින් සියල්ල අපට [අබු මුආවියා] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් පේළි වලින් විස්තර කර ඇත; ඔහු අපට [අබු කුරෙයිබ්] මෙම ලෆාෂ් සමඟ අපට පැවසීය; ඔහු අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) ඔහුගේ නිවසේ සිටියදී - උම්මු සලාමා - සංක්රාන්ති ලිංගිකයෙකු පැමිණි බව [ඔහුගේ පියා] [සයිනාබ් බින්ට් උම් සලාමා] ගෙන් [හිස්යාම්] අපට දන්වා ඇත. එබැවින් සිසී උම් සලාමාගේ සහෝදරයාට මෙසේ පැවසුවාය: 'හායි, 'අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු උමයියා! අල්ලාහ් හෙට ඔබට තායිෆ් නගරය ජයග්රහණය කළහොත්, මම ඔබට ගයිලාන්ගේ දියණිය පෙන්වන්නම්. ඔහු මුහුණ දෙන්නේ නම්, ඔහු තම අත් පා හතරෙන් මුහුණ දෙන අතර, ඔහු පිටුපසට හැරෙන්නේ නම්, ඔහු තම අත් පා අටෙන් පිටුපසට හැරේ'. සිසීගේ වචන ඇසූ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුට තවදුරටත් ඔබේ නිවසට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්න!'
හදීස්
Imam Muslim : 4049
و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُخَنَّثٌ فَكَانُوا يَعُدُّونَهُ مِنْ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ قَالَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ عِنْدَ بَعْضِ نِسَائِهِ وَهُوَ يَنْعَتُ امْرَأَةً قَالَ إِذَا أَقْبَلَتْ أَقْبَلَتْ بِأَرْبَعٍ وَإِذَا أَدْبَرَتْ أَدْبَرَتْ بِثَمَانٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَرَى هَذَا يَعْرِفُ مَا هَاهُنَا لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيْكُنَّ قَالَتْ فَحَجَبُوهُ
ඔහු [අබාද් බින් හුමයිඩ්] අපට මෙසේ පැවසීය; [අයිසියා] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [අයිස්යා] වෙතින් [අබ්දුර් රසාක්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ භාර්යාවන්ගේ ස්ථානයට සංක්රාන්ති ලිංගිකයෙකු ඇතුළු විය. එවිට ඔවුන් ඔහුව කාන්තාවන් කෙරෙහි ආශාවක් නැති කෙනෙකු ලෙස සලකති. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැමිණි අතර, සිසී ඔවුන් අතර විය. ඔහු කාන්තාවක් විස්තර කළේ මෙසේය: 'කාන්තාවක් මුහුණ දෙන විට, ඇය ඇගේ අත් පා හතරෙන් මුහුණ දෙන අතර, ඇය ඇගේ පිටුපසට හරවන විට, ඇය ඇගේ අත් පා අටෙන් පිටුපස හරවයි'. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අවධානය යොමු කරන්න, ඔහුට මෙහි ඇති දේ තේරෙන්නේ නැද්ද? එබැවින්, ඔහුට ඔබේ නිවසට ඇතුළු වීමට ඉඩ නොදෙන්න'. 'අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'එතැන් සිට අපේ නිවස සිසීට වසා දමා ඇත'.'
හදීස්
Imam Muslim : 4050
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ تَزَوَّجَنِي الزُّبَيْرُ وَمَا لَهُ فِي الْأَرْضِ مِنْ مَالٍ وَلَا مَمْلُوكٍ وَلَا شَيْءٍ غَيْرَ فَرَسِهِ قَالَتْ فَكُنْتُ أَعْلِفُ فَرَسَهُ وَأَكْفِيهِ مَئُونَتَهُ وَأَسُوسُهُ وَأَدُقُّ النَّوَى لِنَاضِحِهِ وَأَعْلِفُهُ وَأَسْتَقِي الْمَاءَ وَأَخْرُزُ غَرْبَهُ وَأَعْجِنُ وَلَمْ أَكُنْ أُحْسِنُ أَخْبِزُ وَكَانَ يَخْبِزُ لِي جَارَاتٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَكُنَّ نِسْوَةَ صِدْقٍ قَالَتْ وَكُنْتُ أَنْقُلُ النَّوَى مِنْ أَرْضِ الزُّبَيْرِ الَّتِي أَقْطَعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِي وَهِيَ عَلَى ثُلُثَيْ فَرْسَخٍ قَالَتْ فَجِئْتُ يَوْمًا وَالنَّوَى عَلَى رَأْسِي فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَدَعَانِي ثُمَّ قَالَ إِخْ إِخْ لِيَحْمِلَنِي خَلْفَهُ قَالَتْ فَاسْتَحْيَيْتُ وَعَرَفْتُ غَيْرَتَكَ فَقَالَ وَاللَّهِ لَحَمْلُكِ النَّوَى عَلَى رَأْسِكِ أَشَدُّ مِنْ رُكُوبِكِ مَعَهُ قَالَتْ حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَ ذَلِكَ بِخَادِمٍ فَكَفَتْنِي سِيَاسَةَ الْفَرَسِ فَكَأَنَّمَا أَعْتَقَتْنِي
[මුහම්මද් බින් අල් 'අලා අබු කුරෙයිබ් අල් මහදානි] අපට පැවසීය; [හිෂාම්] වෙතින් [අබු උසාමා] අපට පැවසීය; [අස්මා' බින්ට් අබු බකර්] වෙතින් [මගේ පියා] මට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම සුබයිර් සමඟ විවාහ වුණා, ඔහුට කිසිවක් නොතිබුණි. එක අශ්වයෙකු හැර සේවකයෙකු, දේපළක් සහ වෙනත් දෙයක් නොතිබුණි. එබැවින් මම අශ්වයන් පෝෂණය කරන්නේ, ඔවුන් රැකබලා ගන්නේ සහ ඔවුන් පුහුණු කරන්නේ මමයි. මම ආහාර සඳහා රටඉඳි තලා දමමි, ආහාර පාන සපයන්නෙමි, මම මහනවා සහ උයන්නෙමි. නමුත් මම පාන් සෑදීමට දක්ෂ නැත. ඒ නිසා අපේ පාන් අපේ අසල්වැසියන් වන අන්සාර් ජනතාව විසින් සාදනු ලැබේ. ඔවුන් හොඳ කාන්තාවන්. අස්මා ඊළඟට මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සුබයිර්ට වෙන් කළ උයනේ සිට ෆර්සාක් දෙකක් රැගෙන මම මගේ හිස මත රටඉඳි රැගෙන ගියෙමි. දිනක් මම මගේ හිස මත රැගෙන ගිය රටඉඳි ගෙඩියක් ගෙනාවෙමි. මාර්ගය මැදදී මට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා සහ ඔහුගේ සහචරයින් කිහිප දෙනෙකු මුණගැසුණා: 'ඉක්! යක්!' ඔහු නතර වී තම ඔටුවාට දණ ගසා මා ඔහු පිටුපසින් රැගෙන යන ලෙස අණ කළේය. ඉන්පසු අස්මා ඇගේ සැමියාට පවසන විට මෙසේ පැවසුවාය: 'නමුත් මම ලැජ්ජා වෙනවා, ඔබ ඊර්ෂ්යා කරන බව මම දනිමි'. සුබයිර් පිළිතුරු දුන්නා; 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ හිස මත රටඉඳි රැගෙන යාමේ බර, ඔබ ඔහු සමඟ ගමන් කරනවාට වඩා මට බරක් ලෙස පෙනේ'. අස්මා ඊළඟට පැවසීය; අවසාන වශයෙන්, එම සිද්ධියෙන් පසු, මගේ පියා වන අබු බකර් අප වෙනුවෙන් සේවකයෙකු එව්වා. ඔහු මා වෙනුවට අශ්ව රැකවරණය භාර ගත්තේය. මම අධික බරින් සහ වෙහෙස මහන්සියෙන් නිදහස් වූවාක් මෙන් දැනේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 4051
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ قَالَتْ كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ وَكُنْتُ أَسُوسُهُ فَلَمْ يَكُنْ مِنْ الْخِدْمَةِ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ كُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ وَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَسُوسُهُ قَالَ ثُمَّ إِنَّهَا أَصَابَتْ خَادِمًا جَاءَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ فَأَعْطَاهَا خَادِمًا قَالَتْ كَفَتْنِي سِيَاسَةَ الْفَرَسِ فَأَلْقَتْ عَنِّي مَئُونَتَهُ فَجَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ فَقِيرٌ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ فِي ظِلِّ دَارِكِ قَالَتْ إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ أَبَى ذَاكَ الزُّبَيْرُ فَتَعَالَ فَاطْلُبْ إِلَيَّ وَالزُّبَيْرُ شَاهِدٌ فَجَاءَ فَقَالَ يَا أُمَّ عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ فَقِيرٌ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَ فِي ظِلِّ دَارِكِ فَقَالَتْ مَا لَكَ بِالْمَدِينَةِ إِلَّا دَارِي فَقَالَ لَهَا الزُّبَيْرُ مَا لَكِ أَنْ تَمْنَعِي رَجُلًا فَقِيرًا يَبِيعُ فَكَانَ يَبِيعُ إِلَى أَنْ كَسَبَ فَبِعْتُهُ الْجَارِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيَّ الزُّبَيْرُ وَثَمَنُهَا فِي حَجْرِي فَقَالَ هَبِيهَا لِي قَالَتْ إِنِّي قَدْ تَصَدَّقْتُ بِهَا
[මුහම්මද් බින් 'උබයිද් අල් ගුර්බාරි] අපට පවසා ඇත; [හම්මාද් බින් සයිද්] [අයියුබ්] [ඉබ්නු අබු මුලෙයිකා] [අස්මා'] පැවසූ බව [අස්මා'] පැවසූ බව [අස්මා' විසින් [අස්මා' විසින්] පවසන ලදී; මම මගේ සැමියා වන සුබයිර්ට ගෙදර වැඩවලට උදව් කරමි. ඔහුට අශ්වයෙක් සිටී, මම එය රැකබලා ගන්නෙමි. අශ්වයෙකු රැකබලා ගැනීමට වඩා මට ඔහුට උදව් කිරීමට අපහසු දෙයක් නැත. මම ඒ සඳහා තණකොළ සොයාගෙන එය පිරිසිදු කරන්නෙමි. -කථකයා- පැවසීය; පසුව එක් දිනක් ඔහුට සේවිකාවක් ලැබුණි - ඇය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි සිරකාරියකි. - පසුව නබිතුමා ඇයව අස්මා' වෙත සේවිකාවක් ලෙස ලබා දුන්නේය. අස්මා' පැවසීය; ඇය අවසානයේ මගේ බර සැහැල්ලු කරන තෙක් අශ්වයෙකු රැකබලා ගැනීමට මට උදව් කර ඇත. වරක් මිනිසෙක් මා වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'ඕ උම් අබ්දුල්ලා! මම දුප්පත් පුද්ගලයෙක්, මම ඔබේ වහලයේ සෙවණෙහි විකුණන්නද? අස්මා' පැවසීය; මගේ සැමියා සුබයිර් ඔබට අවසර දෙනවා නම්, සුබයිර් නිවසේ සිටින විට නැවත එන්න. තවත් අවස්ථාවක මිනිසා ආපසු පැමිණ මෙසේ කීවේය: 'ඕ උම් අබ්දුල්ලා, මම දුප්පත් කෙනෙක්, මට ඔබේ නිවසේ වහලය යට විකිණීමට අවශ්යයි, ඒ නිසා කරුණාකර එයට ඉඩ දෙන්න!' අස්මා පිළිතුරු දුන්නේය; 'ඔයාට මොකද වෙලා තියෙන්නේ, මදීනාවේ මගේ නිවස හැර වෙනත් නිවසක් නැද්ද? මෙය ඇසූ සුබයිර් අස්මාට මෙසේ කීවේය; දුප්පත් කෙනෙකුට විකිණීම තහනම් කරන්නේ ඇයි? අවසානයේ ඒ පුද්ගලයා ප්රතිඵල ලැබෙන තුරු විකුණනවා. මට ඔහුට වහලෙකු විකුණන්නත් පුළුවන්. දිනක් සුබයිර් මට කතා කර මා ඉතිරි කළ විකිණීමෙන් ලැබුණු මුදල් ඉල්ලා සිටින තුරු. සුබයිර් පැවසීය; මට මුදල් දෙන්න. එවිට අස්මා පිළිතුරු දුන්නේ 'මම මුදල් වියදම් කළා' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 4052
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَيُّوبَ بْنَ مُوسَى كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු උමර්] තුමාගෙන් [නෆි] තුමාගෙන් [මලික්] හදීස් කියෙව්වා, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබලා තිදෙනෙක් සිටී නම්, තුන්වැන්නා නොමැතිව දෙදෙනෙකුට මුමුණන්නට ඉඩ නොදෙන්න. ඔහු අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] පැවසීය; ඔහු අපට [මුහම්මද් බින් බිසීර්] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පැවසීය; ඔහු අපට [මගේ පියාට] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු අපට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ ['උබයිදුල්ලාහ් බින් සයිද්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසීය; [යහ්යා] එනම් ඉබ්නු සයිද් ['උබයිදුල්ලාහ්] ගැන අපට පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, ඔහු අපට [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු රූම්] [අල් ලයිට්ස් බින් සාද්] තුමාගෙන් පැවසීය; තවද [අබු අර් රබි'] සහ [අබු කාමිල්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පවසා ඇත; [අයියුබ්] වෙතින් [හම්මද්] අපට මෙසේ පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් අපට මෙසේ පවසා ඇත, තවද [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට මෙසේ පවසා ඇත; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට මෙසේ පවසා ඇත; [ෂුබා] අපට මෙසේ පවසා ඇති ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අයියුබ් බින් මූසා] ට ඇසුවෙමි. ඔවුන් සියල්ලෝම [නෆි'] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ලැබුණු ඒවා වන අතර එය මලික්ගේ හදීසයට සමානය.
හදීස්
Imam Muslim : 4053
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مَنْصُورٍ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الْآخَرِ حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ مِنْ أَجْلِ أَنْ يُحْزِنَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [හන්නාද් බින් අස් සාරි] යන අය අපට මෙසේ පැවසූහ; [මන්සූර්] සිට [අබු අල් අහ්වාෂ්] අපට මෙසේ පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් අපට මෙසේ පැවසීය, තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ ['උස්මාන් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට මෙසේ පැවසීය, මෙම ලෆාෂ් සුහයිර්ට අයත් බව. [ඉෂාක්] පැවසීය; අනෙක් අය පවසන අතරතුර අපට මෙසේ දැනුම් දුන්නේය; [අබු වයිල්] සිට [මන්සූර්] සිට [ජරීර්] අපට මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබෙන් තිදෙනෙක් සිටී නම්, ඔහු අනෙක් අය සමඟ මිශ්ර වීමට පෙර තුන්වැන්නා නොමැතිව දෙදෙනෙකුට මුමුණන්නට ඉඩ නොදෙන්න. මන්ද එය අමනාප විය හැකි බැවිනි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4054
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා], [අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [ඉබ්නු නුමෙයාර්], [අබු කුරෙයිබ්] සහ මෙම ලෆාෂ් යාහ්යාට අයත් බව අපට පවසා ඇත. [යාහ්යා] පැවසීය; අපට දන්වා ඇත. සහ තවත් අය පැවසූහ; [අල් අමාසි] වෙතින් [සියාකික්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ තිදෙනෙකු සිටී නම්, තුන්වැන්නා නොමැතිව දෙදෙනෙකුට මුමුණන්නට ඉඩ නොදෙන්න, මන්ද එය ඔහුට අමනාප විය හැකිය'. තවද එය අපට [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] වෙත පවසා ඇත; අපට [ඊසා බින් යූනුස්] වෙත දන්වා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට පවසා ඇත; [සුෆ්යාන්] දෙදෙනාම මෙම මාර්ගය හරහා [අල් අමාසි] වෙතින් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 4055
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ إِذَا اشْتَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقَاهُ جِبْرِيلُ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ يُبْرِيكَ وَمِنْ كُلِّ دَاءٍ يَشْفِيكَ وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ وَشَرِّ كُلِّ ذِي عَيْنٍ
අපට [මුහම්මද් බින් අබු උමර් අල් මක්කි] පවසා ඇත; ['අබ්දුල් 'අසීස් අද් දරවර්ඩි] [Yazid] ගෙන්, එනම් Ibn 'Abdillah bin Usamah bin Al Hadi, [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman] ගෙන් [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman] ගෙන් ['Aisyah] ගෙන් නබි සල්ලාහිල්ලාහු හීසල් හීල් තුමාගේ භාර්යාවගෙන් අපට පවසා ඇත; රසූල් (සල්) තුමාණන් අසනීප වූ විට ජිබ්රිල් තුමාණෝ තම රුක්යාව ඉටු කිරීමට පැමිණියහ. ජිබ්රිල් පැවසුවේ; 'Bismillaahi yubriika, wa min kulli daa-in yusyfika, wa min syarri hasidin idza hasad, wa syarri kulli dzi 'ainin'. - ඔබව මැවූ අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්. සියලු ආකාරයේ රෝගවලින් සහ ඔහු ඊර්ෂ්යා කරන විට ඊර්ෂ්යාවේ නපුරෙන් සහ ද්වේෂ සහගතව බලන සියලුම ජීවීන්ගේ නපුරු ඇසෙන් සියලු ආකාරයේ නපුරෙන් ඔබව සුව කරන්නේ අල්ලාහ්ය.
හදීස්
Imam Muslim : 4056
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِاسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ
[බිසීර් බින් හිලාල් අෂ් ෂවාෆ්] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල් වරිට්ස්] අපට පවසා ඇත; [අබු සායිද්] ගෙන් [අබු නද්රා] ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් ෂුහයිබ්] අපට පවසා ඇත, ජිබ්රිල් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ මෙසේ ඇසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'හේයි මුහම්මද්, ඔබ අසනීපද? රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්. මම අසනීපයි. එවිට ජිබ්රිල් ඔහුගේ රුක්යා ඉටු කළේ මෙසේ පවසමිනි: 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඔබට රිදවන සෑම දෙයකින්ම සහ සියලු ජීවීන්ගේ නපුරෙන් හෝ ඊර්ෂ්යා සහගත ඇස්වල නපුරෙන් මම ඔබව රුක්යා කරමි. දෙවියන් වහන්සේ ඔබව සුව කරන තැනැත්තා ය. අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන් මම ඔබේ රුක්යා කරමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 4057
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَيْنُ حَقٌّ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුර් රසාක්] අපට පවසා ඇත; [හම්මාම් බින් මුනාබිහ්] අපට පවසා ඇති [මමර්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මෙය [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ අපට පවසා ඇති දෙයයි. ඉන්පසු ඔහු හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය; 'ඇස්වල නපුරු බලපෑමෙන් පැන නගින රෝග ඇත්ත වශයෙන්ම පවතී' යනුවෙන් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 4058
و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا
තවද ['අබ්දුල්ලාහ් බින් 'අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] සහ [හජ්ජාජ් බින් ආසි සයීර්] සහ [අහ්මද් බින් කිරාසි] අපට මෙසේ පැවසීය. ['අබ්දුල්ලාහ්] පැවසීය; අපට දන්වා ඇත. සහ තවත් අය මෙසේ පැවසූහ; [මුස්ලිම් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට මෙසේ පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: [වුහයිබ්] [ඉබ්නු තවුස්] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ඉබ්නු 'අබ්බාස්] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත: 'ඇස්වල නපුරු බලපෑමෙන් හටගන්නා රෝග ඇත්ත වශයෙන්ම පවතී. කදර්ට පෙර ඇති විය හැකි යමක් තිබේ නම්, එය නිසැකවම ඇසේ බලපෑමයි. එබැවින්, ඔබට ස්නානය කිරීමට කියනු ලැබුවහොත්, ස්නානය කරන්න!'
හදීස්
Imam Muslim : 4059
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سَحَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودِيٌّ مِنْ يَهُودِ بَنِي زُرَيْقٍ يُقَالُ لَهُ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَتْ حَتَّى كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ أَنَّهُ يَفْعَلُ الشَّيْءَ وَمَا يَفْعَلُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ دَعَا ثُمَّ دَعَا ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ أَشَعَرْتِ أَنَّ اللَّهَ أَفْتَانِي فِيمَا اسْتَفْتَيْتُهُ فِيهِ جَاءَنِي رَجُلَانِ فَقَعَدَ أَحَدُهُمَا عِنْدَ رَأْسِي وَالْآخَرُ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَقَالَ الَّذِي عِنْدَ رَأْسِي لِلَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ أَوْ الَّذِي عِنْدَ رِجْلَيَّ لِلَّذِي عِنْدَ رَأْسِي مَا وَجَعُ الرَّجُلِ قَالَ مَطْبُوبٌ قَالَ مَنْ طَبَّهُ قَالَ لَبِيدُ بْنُ الْأَعْصَمِ قَالَ فِي أَيِّ شَيْءٍ قَالَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاطَةٍ قَالَ وَجُفِّ طَلْعَةِ ذَكَرٍ قَالَ فَأَيْنَ هُوَ قَالَ فِي بِئْرِ ذِي أَرْوَانَ قَالَتْ فَأَتَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ يَا عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ قَالَ لَا أَمَّا أَنَا فَقَدْ عَافَانِي اللَّهُ وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ سُحِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ أَبُو كُرَيْبٍ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ وَقَالَ فِيهِ فَذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبِئْرِ فَنَظَرَ إِلَيْهَا وَعَلَيْهَا نَخْلٌ وَقَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَخْرِجْهُ وَلَمْ يَقُلْ أَفَلَا أَحْرَقْتَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فَأَمَرْتُ بِهَا فَدُفِنَتْ
[අබු කුරෙයිබ්] අපට මෙසේ පැවසීය; [හිෂාම්] [ඔහුගේ පියා] [අයිෂා] වෙතින් [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'බානි සුරෙයික්හි යුදෙව්වෙකු වන ලබිඩ් බින් අ'ෂාම්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ට මායා කර්මයක් කළ අතර එමඟින් ඔහු ඒ නිසා මෝහයට පත් විය. ඔහු ඇත්තටම නොකරන දෙයක් කරන බවක් දැනුනි. එබැවින්, එක් දිනක් හෝ එක් රාත්රියක ඔහු යාච්ඤා කළේය, පසුව යාච්ඤා කළේය. ඉන්පසු ඔහු අයිසාගෙන් මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔව්, 'අයිසා! අල්ලාහ් සුභානාහු ව තාලා වරක් මිනිසුන් දෙදෙනෙකුගේ පැමිණීම ගැන මට පැවසූ බව ඔබට මතකද, එක් අයෙක් මගේ හිස අසල සහ අනෙකා මගේ පාද අසල වාඩි වී සිටියේය. එවිට මගේ හිස අසල සිටින පුද්ගලයා මගේ පාද අසල සිටින පුද්ගලයාගෙන් අසයි, නැතහොත් අනෙක් අතට; 'මේ පුද්ගලයා අසනීපද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'මායාව!' ඔහු ඇසුවේය; 'ඔහුව මායා කළේ කවුද?' අනෙකා පිළිතුරු දුන්නේය; 'ලබිඩ් බින් අ'ෂාම්!' ඔහු නැවතත් ඇසුවේය; 'ඔහු මායා කළේ කුමක් ද?' ' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'පනාවක් සහ වියළි රටඉඳි භාවිතා කරන්න'. ඔහු නැවතත් ඇසුවේය; දැන් එය කොහේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; 'දිසි අර්වාන්ගේ ළිඳ අසල'. 'අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මිතුරන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ මෙම අයිතම සොයමින් ගියේය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔව්,' අයිෂා. ළිඳේ ජලය රතු පැහැයෙන් යුක්ත බව මම දුටුවෙමි, රටඉඳි ගස් යක්ෂයින්ගේ හිස් මෙන් දිස් විය.' ඊට පස්සේ මම ඇසුවෙමි; 'ඔබ එය පුළුස්සා දැමුවේ නැද්ද?' නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැහැ! අල්ලාහ් සුභානාහු වතාඅලා මාව සුව කළ නිසා, මට නපුරට නපුර ගෙවීමට අවශ්ය නැති නිසා, මම ඔබට එය භූමදාන කරන්න කිව්වා!' [අබු කුරෙයිබ්] අපට කීවේය; [අබු උසාමා] අපට කීවේය; [ඔහුගේ පියා] [අයිෂා] අපට [හිෂාම්] ගැන සඳහන් කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මැජික් වලින්...-පසුව අබු කුරෙයිබ් ඉබ්නු නුමෙයාර්ගේ හදීස් වැනි සියලුම හදීස් කථා සඳහන් කළ අතර එහි ඔහු මෙසේ සඳහන් කළේය; 'එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ළිඳට ගොස් එය දෙස බැලූ විට එහි මී මැස්සන් සිටියහ. අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'ඕ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්, එය එළියට ගන්න. -අයිසියා සඳහන් කළේ නැහැ, ඇයි ඔබ එය පුළුස්සා නොදමන්නේ-. මෙම හදීසයේ ඔහු වාක්යය ද සඳහන් කළේ නැහැ; 'මම ඔබට එය භූමදාන කරන්න කිව්වා'.
හදීස්
Imam Muslim : 4060
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا فَجِيءَ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ قَالَ مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَاكِ قَالَ أَوْ قَالَ عَلَيَّ قَالَ قَالُوا أَلَا نَقْتُلُهَا قَالَ لَا قَالَ فَمَا زِلْتُ أَعْرِفُهَا فِي لَهَوَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ زَيْدٍ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ أَنَّ يَهُودِيَّةً جَعَلَتْ سَمًّا فِي لَحْمٍ ثُمَّ أَتَتْ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ خَالِدٍ
[යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට පවසා ඇත; [කාලිද් බින් අල් හරිත්] අපට පවසා ඇත; [අනස්] වෙතින් [හිස්යාම් බින් සයිද්] ගෙන් [සියුබා] අපට පවසා ඇත, යුදෙව් කාන්තාවක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත විෂ මිශ්ර කළ මස් බෙදා දුන් බවත්, පසුව ඔහු එයින් කොටසක් කෑ බවත්. පසුව එම කාන්තාව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඉදිරියට කැඳවනු ලැබූ අතර, ඔහු ඇයගෙන් විෂ ගැන විමසීය. පිළිතුර නම්; 'මම ඔබව හිතාමතාම මරා දැමීමට අවශ්ය විය'. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ වචන: 'අල්ලාහ් සුභානාහු ව ත'අලා ඔබට ඒ සඳහා බලය ලබා දෙනු ඇතැයි සිතිය නොහැක'. මිතුරන් ඇසුවා; 'අපට ඒ කාන්තාව මරා දැමිය හැකිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැහැ!' ඊළඟට අනස් පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ ගෙලෙහි විෂෙහි සලකුණු පැහැදිලිව දැකගත හැකි විය'. කාලිඩ්ගේ හදීසයට අනුව, යුදෙව් කාන්තාවක් මස් කැබැල්ලකට වස දමා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගෙන ආ බව ඔහු අපට [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පැවසීය; ඔහු අපට [රාවු බින් උබදා] පැවසීය; ඔහු අපට [සියුබා] පැවසීය; ඔහු මට ඇසුණි; ඔහු අපට [හිස්යාම් බින් සයිද්] මට ඇසුණි; ඔහු [අනස් බින් මලික්] පැවසීය.
