امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
ممنوعیت استفاده از عنوان ابوالقاسم
امام مسلم : 3981
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي قَالَ عَمْرٌو عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُ
و برای ما [ابوبکر بن ابی سیابه]، [عمرو ناقض]، [زهیر بن حرب] و [ابن نمیر] روایت شده است که گفتند: [سفیان بن عیینه] از [ایوب] از [محمد بن سیرین] برای ما روایت کرده است که گفت: از [ابوهریره] شنیدم که می‌گفت: ابوالقاسم فرمود: «می‌توانید با نام من اسم بگذارید، اما با لقب من لقب نگذارید!» عمرو گفت؛ او می‌گوید: «از ابوهریره»، نه با تلفظ «شنیده‌ام».
افراد باستانی که نام هایی با نام پیامبران داده اند
امام مسلم : 3982
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ وَاللَّفْظُ لِابْنِ نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ لَمَّا قَدِمْتُ نَجْرَانَ سَأَلُونِي فَقَالُوا إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ يَا أُخْتَ هَارُونَ وَمُوسَى قَبْلَ عِيسَى بِكَذَا وَكَذَا فَلَمَّا قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ
[ابوبکر بن ابوسیبه] و [محمد بن عبدالله بن نمیر] و [ابوسعید الاسیاج] و [محمد بن مثنی عنزی] برای ما نقل کرده‌اند؛ و این لفظ از نمیر است، او گفت: [ابن ادریس] از [پدرش] از [سماک بن حرب] از [علقمة بن وائل] از [مغیرة بن سیوبة] برای ما نقل کرده است که گفت: وقتی به شهر نجران رسیدم، مردم از من پرسیدند: «ای برادر هارون، تو می‌خوانی، در حالی که موسی چند سال قبل از عیسی زندگی کرده است.» پس وقتی نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدم، در این مورد از او پرسیدم، و او پاسخ داد: «در گذشته، آنها نام‌هایی را به نام‌های پیامبران خود و صالحان از مردمان پیش از خود گذاشتند.»
ممنوعیت اسامی افلاح، رباح، یسار و نافی
امام مسلم : 3983
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الرُّكَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ الرُّكَيْنَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُسَمِّيَ رَقِيقَنَا بِأَرْبَعَةِ أَسْمَاءٍ أَفْلَحَ وَرَبَاحٍ وَيَسَارٍ وَنَافِعٍ
به ما [یحیی بن یحیی] و [ابوبکر بن ابوسیبه] گفته شده است، [ابوبکر] گفت: «برای ما نقل کرده‌اند؛ [معتمر بن سلیمان] از [الرقین] از [پدرش] از [سمره]. و [یحیی] گفت: «پس از اینکه [المعتمر بن سلیمان] به ما خبر داد، گفت: شنیدم که [الرقین] داستانی را از [پدرش] از [سمره بن جندب] نقل می‌کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ما را از نامگذاری فرزندانمان به چهار نام نهی فرمود: افلح، رباح، یسار و نافع.
چهار نام ممنوعه
امام مسلم : 3984
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُسَمِّ غُلَامَكَ رَبَاحًا وَلَا يَسَارًا وَلَا أَفْلَحَ وَلَا نَافِعًا
و [قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [جریر] از [الرقین بن الربیع] از [پدرش] از [سمره بن جندب] نقل کرده است که گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «فرزندان خود را «رباح» (خوشبخت)، «یسار» (آسان)، «اَلحَق» (خوشبخت‌ترین) و «نافع» (مفید) نامگذاری نکنید.»
چهار جمله ای که خداوند دوست دارد و نام های حرام
امام مسلم : 3985
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ عُمَيْلَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَبُّ الْكَلَامِ إِلَى اللَّهِ أَرْبَعٌ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ وَلَا تُسَمِّيَنَّ غُلَامَكَ يَسَارًا وَلَا رَبَاحًا وَلَا نَجِيحًا وَلَا أَفْلَحَ فَإِنَّكَ تَقُولُ أَثَمَّ هُوَ فَلَا يَكُونُ فَيَقُولُ لَا إِنَّمَا هُنَّ أَرْبَعٌ فَلَا تَزِيدُنَّ عَلَيَّ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنِي جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ مَنْصُورٍ بِإِسْنَادِ زُهَيْرٍ فَأَمَّا حَدِيثُ جَرِيرٍ وَرَوْحٍ فَكَمِثْلِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ بِقِصَّتِهِ وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ فَلَيْسَ فِيهِ إِلَّا ذِكْرُ تَسْمِيَةِ الْغُلَامِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْكَلَامَ الْأَرْبَعَ
[احمد بن عبدالله بن یونس] برای ما نقل کرده است؛ [زهیر] برای ما نقل کرده است؛ [منصور] از [هلال بن یساف] از [ربیع بن امیله] از [سمره بن جندب] برای ما نقل کرده است که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «چهار کلمه است که خداوند سبحان و تعالی بیشتر دوست دارد: ۱) سبحان الله، ۲) الحمدلله، ۳) لا اله الا الله، ۳) الله اکبر. از هر کجا که شروع کنید، گناهی بر شما نیست. به جز این، فرزند خود را به نام‌های یسار، رباح، ناجیه یا افلح نامگذاری نکنید. زیرا اگر بپرسید: «آیا این درست است (وضعیت شما مطابق نام شماست)» و معلوم شود که اینطور نیست، او پاسخ خواهد داد: «نه». این تنها چهار جمله‌ای است که من شنیده‌ام، پس هرگز آنها را به نام من اضافه نکنید.» و [اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داده است؛ [جریر] به من خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و [امیه بن بسطام] به ما خبر داده است؛ [یزید بن زریع] به ما خبر داده است؛ [روح] یعنی ابن قاسم را به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و به ما خبر داده شده است که [محمد بن مثنی] و [ابن بسییار] هر دو گفته‌اند؛ [محمد بن جعفر] به ما خبر داده است؛ تمام [سیوعه] را از [منصور] از طریق زهیر برای ما خبر داده است. حدیث جریر و روح همان حدیث زهیر را شامل می‌شود. در همین حال، حدیث سیوعه فقط چهار نام ممنوع را ذکر می‌کند، بدون ذکر چهار جمله‌ای که خداوند دوست دارد.
پیغمبر می خواست بعضی از اسم ها را حرام کند اما نشد
امام مسلم : 3986
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْهَى عَنْ أَنْ يُسَمَّى بِيَعْلَى وَبِبَرَكَةَ وَبِأَفْلَحَ وَبِيَسَارٍ وَبِنَافِعٍ وَبِنَحْوِ ذَلِكَ ثُمَّ رَأَيْتُهُ سَكَتَ بَعْدُ عَنْهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَنْهَ عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ أَرَادَ عُمَرُ أَنْ يَنْهَى عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ تَرَكَهُ
به ما [محمد بن احمد بن ابوخلف] خبر داده است؛ به ما [روح] خبر داده است؛ به ما [ابن جریج] خبر داده است؛ به من [ابو زبیر] خبر داده است که از [جابر بن عبدالله] شنیده است که می‌گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله می‌خواست از نامگذاری کسی به نام‌های یعلی، برکه، افلح، یسار و نافع و نام‌های مشابه آن نهی کند. اما پس از آن دیدم که او ساکت است و چیزی نمی‌گوید. تا آن زمان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم وفات یافت و او هنوز از استفاده از این نام‌ها نهی نکرده بود. همچنین عمر می‌خواست از استفاده از این نام‌ها نهی کند، اما آن را نهی نکرد.
تغییر نام عاشیه توسط پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم به جمیله
امام مسلم : 3987
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيَّرَ اسْمَ عَاصِيَةَ وَقَالَ أَنْتِ جَمِيلَةُ قَالَ أَحْمَدُ مَكَانَ أَخْبَرَنِي عَنْ
به ما [احمد بن حنبل] و [زهیر بن حرب]، [محمد بن مثنی]، [عبیدالله بن سعید] و [محمد بن بسیار] گفته شده است که [یحیی بن سعید] از [عبیدالله] برای ما نقل کرده است؛ به من [نافع] از [ابن عمر] رسیده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم نام عاشیه را تغییر داد و گفت: «نام تو جمیله است.» احمد گفت: «لفاظی»؛ «از نافع، نه؛ به من گفت.»
تغییر نام عاشیه به جمیله توسط پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم.
امام مسلم : 3988
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَةً لِعُمَرَ كَانَتْ يُقَالُ لَهَا عَاصِيَةُ فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيلَةَ
[ابوبکر بن ابوسیبه] به ما خبر داده است؛ [حسن بن موسی] به ما خبر داده است؛ [حماد بن سلامه] از [عبیدالله] از [نافع] از [ابن عمر] برای ما نقل کرده است که «قبلاً دختر عمر «عاشیه» (نافرمان) نام داشت. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله نام او را «جمیله» (زیبا) گذاشت.»
جویریه به دستور حضرت صلی الله علیه و آله و سلم نام براه را تغییر داد.
امام مسلم : 3989
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَتْ جُوَيْرِيَةُ اسْمُهَا بَرَّةُ فَحَوَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَهَا جُوَيْرِيَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُقَالَ خَرَجَ مِنْ عِنْدَ بَرَّةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ عَنْ كُرَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ
[عمرو عن نقید] و [ابن ابوعمر] برای ما نقل کرده‌اند؛ و این لفظ متعلق به عمرو است که هر دو گفته‌اند؛ [سفیان] از [محمد بن عبدالرحمن] غلام خاندان طلحه از [کُرَیب] از [ابن عباس] برای ما نقل کرده است که گفت: «جویریه در اصل «بَره» (نیک یا مقدس) نامیده می‌شد. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله آن را با «جویریه» جایگزین کرد، زیرا دوست نداشت (هنگامی که از خانه جویریه خارج شد) گفته شود که او از «بَره» (نیک یا پاک) است.» در همین حال، در حدیث ابن ابوعمر از کُرَیب آمده است که گفت: «از ابن عباس شنیدم.»
پیغمبر صلی الله علیه و آله نام زینب را که در ابتدا بره بود تغییر داد.
امام مسلم : 3990
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ سَمِعْتُ أَبَا رَافِعٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ زَيْنَبَ كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لِهَؤُلَاءِ دُونَ ابْنِ بَشَّارٍ و قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ
به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [محمد بن مثنی] و [محمد بن بسییار] گفته شده است: [محمد بن جعفر] به ما گفته است؛ [سیوبة] از [عطا بن ابومیمونه] برای ما گفته است، [ابو رافع] از [ابو هریره] نیز گفته است. به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است: [عبیدالله بن معاذ] برای ما گفته است؛ [پدرم] برای ما گفته است؛ [سیوبة] از [عطا بن ابومیمونه] از [ابو رافع] از [ابو هریره] برای ما گفته شده است که زینب قبلاً «برة» نامیده می‌شد، سپس به او گفته شد: «آیا می‌خواهی خود را مقدس بدانی؟» سپس پیامبر صلی الله علیه و آله آن را با نام زینب جایگزین کرد. در حدیث آنها از ابن بسیار نامی برده نشده است و ابن ابوسییار گفته است: از محمد بن جعفر از سیوبة برای ما خبر داده است.
نام براه توسط پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به زینب تغییر یافت.
امام مسلم : 3991
حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ حَدَّثَتْنِي زَيْنَبُ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَانَ اسْمِي بَرَّةَ فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ قَالَتْ وَدَخَلَتْ عَلَيْهِ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ وَاسْمُهَا بَرَّةُ فَسَمَّاهَا زَيْنَبَ
[اسحاق بن ابراهیم] به من خبر داد؛ [عیسی بن یونس] به ما خبر داد؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ و [ابو کریب] به ما خبر داد؛ [ابو اسامه] به ما خبر داد؛ [ولید بن کثیر] به ما خبر داد؛ [محمد بن عمرو بن عطاء] به من خبر داد؛ [زینب بنت ام سلمه] به من خبر داد که گفت: «قبلاً نام من «بره» بود، سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله نام مرا به «زینب» تغییر داد.» همچنین فرمود: «روزی زینب بنت جحسی - که در آن زمان نامش «بره» بود - با رسول خدا صلی الله علیه و آله ملاقات کرد، سپس ایشان نام او را نیز به زینب تغییر دادند.»
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نام بره را به زینب تغییر داد.
امام مسلم : 3992
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ سَمَّيْتُ ابْنَتِي بَرَّةَ فَقَالَتْ لِي زَيْنَبُ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ هَذَا الِاسْمِ وَسُمِّيتُ بَرَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْبِرِّ مِنْكُمْ فَقَالُوا بِمَ نُسَمِّيهَا قَالَ سَمُّوهَا زَيْنَبَ
به ما [عمرو النقید] گفته است؛ به ما [حسیم بن قاسم] گفته است؛ به ما [اللعطاء] از [یزید بن ابوحبیب] از [محمد بن عمرو بن عطاء] گفته است: «من دخترم را «بره» نامگذاری کردم.» پس [زینب بنت ابوسلمه] به من گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم از نامگذاری فرزندان به این نام نهی کرده است. قبلاً نام من بره بود، سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «خود را مقدس ندانید، خداوند متعال بهتر می‌داند که چه کسانی در میان شما خوب یا مقدس هستند.» دوستان پرسیدند: «پس چه نامی برایش بگذاریم؟» او پاسخ داد: «نامش را زینب بگذارید.»
بدترین نام ملکول املاک است
امام مسلم : 3993
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ قَالَ الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَخْنَعَ اسْمٍ عِنْدَ اللَّهِ رَجُلٌ تَسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ زَادَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي رِوَايَتِهِ لَا مَالِكَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ الْأَشْعَثِيُّ قَالَ سُفْيَانُ مِثْلُ شَاهَانْ شَاهْ و قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ سَأَلْتُ أَبَا عَمْرٍو عَنْ أَخْنَعَ فَقَالَ أَوْضَعَ
[سعید بن عمرو اسیعتسی] و [احمد بن حنبل] و [ابوبکر بن ابو سیابه] به ما خبر داده‌اند؛ و این لفظ از احمد است. [اسیابه] گفت: به ما خبر داده است. در حالی که دیگران گفتند: [سفیان بن عیینه] از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برای ما نقل کرده است که فرمود: «همانا بدترین نام نزد خداوند متعال نام «مالک الملک» است.» ابن ابو سیابه در تاریخ خود افزوده است: «لا مَلِکَ إِلَّا اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ». اسیابه گفت: سفیان گفت: «سیاحَةً سیاحاً» (رجاءً، فارس). و احمد بن حنبل گفت: «از ابو عمرو در مورد معنای «اخنة» پرسیدم.» او پاسخ داد:
نام ملکول املاک بدترین نام است
امام مسلم : 3994
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَغْيَظُ رَجُلٍ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَخْبَثُهُ وَأَغْيَظُهُ عَلَيْهِ رَجُلٍ كَانَ يُسَمَّى مَلِكَ الْأَمْلَاكِ لَا مَلِكَ إِلَّا اللَّهُ
[محمد بن رافع] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالرزاق] برای ما نقل کرده است؛ [معمر] از [همام بن منبیح] برای ما نقل کرده است که گفته است: این چیزی است که [ابوهریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما نقل کرده است - سپس چندین حدیث را ذکر کرده است - که از جمله آنها، رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده است: بدترین و پست‌ترین مردم نزد خدا کسی است که مالک‌الاملاک نامیده می‌شود، زیرا به راستی پادشاهی جز خدا نیست.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نام عبدالله را به انشار بیبی داد.
امام مسلم : 3995
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ ذَهَبْتُ بِعْبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيِّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وُلِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَبَاءَةٍ يَهْنَأُ بَعِيرًا لَهُ فَقَالَ هَلْ مَعَكَ تَمْرٌ فَقُلْتُ نَعَمْ فَنَاوَلْتُهُ تَمَرَاتٍ فَأَلْقَاهُنَّ فِي فِيهِ فَلَاكَهُنَّ ثُمَّ فَغَرَ فَا الصَّبِيِّ فَمَجَّهُ فِي فِيهِ فَجَعَلَ الصَّبِيُّ يَتَلَمَّظُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ
[عبدالاعلی بن حماد] برای ما نقل کرده است؛ [حماد بن سلامه] از [ثابت البنانی] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که گفت: «من با عبدالله بن ابوطلحه انصاری به ملاقات رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتم، در حالی که او تازه متولد شده بود. من نزد پیامبر صلی الله علیه و آله رفتم، که در آن زمان در اصطبل شتر بود و به شتر خود آب می‌داد. پس (رسول خدا صلی الله علیه و آله) از من پرسید: «آیا خرما آورده‌ای؟» گفتم: بله. سپس مقداری خرما برداشت و در دهانش گذاشت و آن را نرم کرد. پس از آن دهان نوزاد را باز کرد و به او خوراند، نوزاد شروع به لیسیدن آن کرد. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «محبوب‌ترین میوه نزد انصار خرما است.»
درخواست از رسول الله صلی الله علیه وسلم برای پنهان کردن خبر فوت کودک
امام مسلم : 3996
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ ابْنٌ لِأَبِي طَلْحَةَ يَشْتَكِي فَخَرَجَ أَبُو طَلْحَةَ فَقُبِضَ الصَّبِيُّ فَلَمَّا رَجَعَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ مَا فَعَلَ ابْنِي قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ هُوَ أَسْكَنُ مِمَّا كَانَ فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ الْعَشَاءَ فَتَعَشَّى ثُمَّ أَصَابَ مِنْهَا فَلَمَّا فَرَغَ قَالَتْ وَارُوا الصَّبِيَّ فَلَمَّا أَصْبَحَ أَبُو طَلْحَةَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ أَعْرَسْتُمْ اللَّيْلَةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمَا فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ احْمِلْهُ حَتَّى تَأْتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعَثَتْ مَعَهُ بِتَمَرَاتٍ فَأَخَذَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَمَعَهُ شَيْءٌ قَالُوا نَعَمْ تَمَرَاتٌ فَأَخَذَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَضَغَهَا ثُمَّ أَخَذَهَا مِنْ فِيهِ فَجَعَلَهَا فِي فِي الصَّبِيِّ ثُمَّ حَنَّكَهُ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ نَحْوَ حَدِيثِ يَزِيدَ
[ابوبکر بن ابوسیبه] برای ما نقل کرده است؛ [یزید بن هارون] برای ما نقل کرده است؛ پس از نقل [ابن عون] از [ابن سیرین] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرده است که گفت: روزی نوزاد ابوطلحه بیمار شد. نوزاد بعداً هنگامی که ابوطلحه از خانه بیرون می‌رفت، مرد. وقتی ابوطلحه به خانه بازگشت، از ام سلیم پرسید: «حال فرزندم چطور است؟» او پاسخ داد: «می‌بینم که اکنون آرام‌تر از قبل است.» سپس، طبق معمول، ام سلیم برای شوهرش شام آورد. پس از شام، هر دو خوابیدند و با هم رابطه‌ی زن و شوهری برقرار کردند. کمی بعد، ام سلیم شروع به گفتن حقیقت در مورد وضعیت پسرش کرد، مبنی بر اینکه او دفن شده است. روز بعد، ابوطلحه با رسول خدا صلی الله علیه و آله ملاقات کرد و این موضوع را به او گفت. سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله پرسید: «آیا تمام شب عروس و داماد بوده‌اید؟» ابوطلحه پاسخ داد: «بله». سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله دعا کرد: «خداوند هر دو را برکت دهد.» هنگامی که ام سلیم فرزندی به دنیا آورد، ابوطلحه به من (انس) گفت: «این کودک را نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بیاور!» پس من کودک را با مقداری خرما نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آوردم. سپس کودک را گرفت و فوراً آن را جوید. پس از آن، خرماهایی را که جویده بود برداشت و در دهان نوزاد گذاشت، دهان نوزاد را حرکت داد و نام عبدالله بن بسیار را بر ما نهاد. [حماد بن مسعده] برای ما نقل کرده است. [ابن عون] از [محمد] از [انس] این داستان را مانند حدیث یزید برای ما نقل کرده است.
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نام ابراهیم را بر پسر ابوموسی می گذارد.
امام مسلم : 3997
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ وُلِدَ لِي غُلَامٌ فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ
او برای ما [ابوبکر بن ابوسیبه] و [عبدالله بن براد الاسیری] و [ابو کریب] نقل کرد؛ و برای ما [ابو اسامه] از [بُرید] از [ابو برده] از [ابو موسی] نقل کرد؛ و گفت: من پسری به دنیا آوردم، سپس او را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بردم، او نامش را «ابراهیم» گذاشت و برایش خرما جوید.
گذاشتن نام عبدالله توسط رسول الله صلی الله علیه وسلم
امام مسلم : 3998
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى أَبُو صَالِحٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْحَقَ أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ وَفَاطِمَةُ بِنْتُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُمَا قَالَا خَرَجَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ حِينَ هَاجَرَتْ وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَقَدِمَتْ قُبَاءً فَنُفِسَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بِقُبَاءٍ ثُمَّ خَرَجَتْ حِينَ نُفِسَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُحَنِّكَهُ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهَا فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَمَكَثْنَا سَاعَةً نَلْتَمِسُهَا قَبْلَ أَنْ نَجِدَهَا فَمَضَغَهَا ثُمَّ بَصَقَهَا فِي فِيهِ فَإِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ بَطْنَهُ لَرِيقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَتْ أَسْمَاءُ ثُمَّ مَسَحَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ وَسَمَّاهُ عَبْدَ اللَّهِ ثُمَّ جَاءَ وَهُوَ ابْنُ سَبْعِ سِنِينَ أَوْ ثَمَانٍ لِيُبَايِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ بِذَلِكَ الزُّبَيْرُ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَآهُ مُقْبِلًا إِلَيْهِ ثُمَّ بَايَعَهُ
[حکم بن موسی ابوصالح] برای ما نقل کرده است؛ [سیوعیب] یعنی ابن اسحاق برای ما نقل کرده است؛ [هصیم بن عروه] به من خبر داده است؛ به من گفته شده است که [عروه بن زبیر] و [فاطمه بنت منذر بن زبیر] هر دو گفتند: «روزی اسماء بنت ابوبکر برای مهاجرت بیرون رفت. اتفاقاً در آن زمان او باردار عبدالله بن زبیر بود. وقتی به قبا رسید، نوزادش را در آنجا به دنیا آورد. پس از زایمان، نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله رفت تا با پسر بچه‌اش ازدواج کند. سپس نوزاد را گرفت و در دامن خود گذاشت. پس از آن، خرما خواست. [عیسیه] گفت: «ما مدتی به دنبالش گشتیم تا بالاخره او را پیدا کردیم.» کمی بعد، پیامبر شروع به جویدن خرماها و تف کردن آنها در دهان کودک کرد، تا اینکه اولین چیزی که وارد معده‌اش شد، آب دهانش بود. سپس [اسماء] گفت: «سپس پیامبر خدا او را مالید، برایش دعا کرد و نامش را «عبدالله» گذاشت.» سپس وقتی هفت یا هشت ساله شد، پسر برای بیعت با پیامبر صلی الله علیه و آله آمد. پدر کودک، زبیر، او را اینگونه نصیحت کرده بود. پیامبر صلی الله علیه و آله وقتی دید کودک برای بیعت نزد او می‌آید، با افتخار لبخند زد، بنابراین با او بیعت کرد.»
داستان ولادت اسماء بنتی ابوبکر عبدالله بن زبیر
امام مسلم : 3999
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ أَنَّهَا حَمَلَتْ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ قَالَتْ فَخَرَجْتُ وَأَنَا مُتِمٌّ فَأَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَنَزَلْتُ بِقُبَاءٍ فَوَلَدْتُهُ بِقُبَاءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَهُ فِي حَجْرِهِ ثُمَّ دَعَا بِتَمْرَةٍ فَمَضَغَهَا ثُمَّ تَفَلَ فِي فِيهِ فَكَانَ أَوَّلَ شَيْءٍ دَخَلَ جَوْفَهُ رِيقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَنَّكَهُ بِالتَّمْرَةِ ثُمَّ دَعَا لَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ وَكَانَ أَوَّلَ مَوْلُودٍ وُلِدَ فِي الْإِسْلَامِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا هَاجَرَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حُبْلَى بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ
[ابو کریب محمد بن علاء] برای ما نقل کرده است؛ [ابو اسامه] از [هشام] از [پدرش] از [اسماء] برای ما نقل کرده است که وقتی او به فرزندش عبدالله بن زبیر باردار بود، هنوز در مکه بود. او می‌گوید: «سپس به مدینه مهاجرت کردم، در حالی که باردار بودم. سپس در قبا توقف کردم و در آنجا زایمان کردم. سپس فرزندم را نزد رسول خدا بردم و او را در دامان او گذاشتم. رسول خدا خرما خواست و آن را جوید. پس از آن، آن را در دهان نوزادم گذاشت. این اولین غذایی بود که وارد دهان نوزاد می‌شد، خرماهایی که با بزاق او مخلوط شده بودند. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله برای او دعا کرد، زیرا او اولین نوزادی بود که در اسلام متولد شد.» [ابو بکر بن ابو سیابه] برای ما نقل کرده است؛ [خالد بن مخلد] از [علی بن مشیر] از [حسام بن عروه] از [پدرش] از [اسماء بنت ابوبکر] برای ما نقل کرده است که او برای ملاقات با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم به مدینه مهاجرت کرد، در حالی که باردار فرزندش عبدالله بن جبیر بود... سپس حدیثی مانند حدیث ابواسامه را ذکر کرد.
پیامبر صلی الله علیه و آله برای نوزادان غذا می جوید
امام مسلم : 4000
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ فَيُبَرِّكُ عَلَيْهِمْ وَيُحَنِّكُهُمْ
[ابوبکر بن ابی سیابه] به ما خبر داده است؛ [عبدالله بن نمیر] به ما خبر داده است؛ [هصیم]، یعنی ابن عروه، از [پدرش] از [عایشه] به ما خبر داده است که چندین نوزاد را نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آوردند و ایشان برای آنها غذا جویدند و برایشان دعا کردند.
