Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Pedzioł nōm [Ubaidullah bin Mu'adz] pedzioł nōm [mōj fater] pedzioł nōm [Ashim] - mianowicie Ibnu Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar - ôd [swojigo fatra] pedzioł; [Abdullah] pedzioł: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam pedzioł: 'Islam je zbudowany na piyńciu fōndamyntach: Mianowicie świodectwo, iże niy ma boga - kery mo prawo do czczynio - ale Allah, iże Mahomet je Jego sługōm i Posłanym, ustanowio rzykania, wypłaco zakatu. Ramadan'.
Hadith
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
I po tym, jak pedzioł mi, iże [Ibn Numair] pedzioł nōm, iże [mōj fater] pedzioł nōm [Hanzhalah], pedzioł: 'Słyszołch, jak [Ikrimah bin Khalid] pedzioł Thawusowi hadis, iże czowiek pedzioł do [Abdullaha bin Umara]: 'Czymu niy walczysz? Ôdpowiedzioł: 'Richtich, słyszołch, jak Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiynia Allaha nad nim) godoł: 'Richtich, islam ôpiyroł sie na piyńciu prawidłach: Świodectwo, co niy ma boga godnego czczynio ôkrōm Allaha, ustanowiynie rzykanio, wypłacanie zakatu, post w czasie Ramadanu do Allaha'.
Hadith
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Pedzioł nōm [Chalaf bin Hiszam] pedzioł nōm [Hammad bin Zaid] ôd [Abu Jamrah], iże pedzioł, usłyszołch [Ibn Abbasa]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedzioł nōm [Yahya bin Yahya], a tyn lafazh je jego, poinformiyrowoł nōm [Abbada bin Abbada] ôd [Abu Jamrah] ôd [Ibna Abbasa], iże pedzioł: 'Posłańca Abdula Qaisa poszoł do Rasulullah'a, i ôni pedzieli, iże bōł, tajla plymiōna Rabi'ah, a richtich niywiyrni Mudlar stali miyndzy nami a wami, tōż niy mogymy być przed wami bezpieczni chyba że w czasie miesiōnca Haram, tōż nakoz nōm wykōnać rozkaz, a my je głosimy tym, co sōm za nami'. Ôn pedzioł: 'Nakozujōm wam sztyryma rzeczami i zabrōniajōm wam sztyryma rzeczami: Mianowicie wiara w Allaha', potym wyinterpretowoł ja im, godajōnc: 'Świadczycie, iże niy ma żodnego boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha i iże Mahomet je posłanym Allaha, ustanowiajōncym rzykanio, płacōncym zakat ôd wojny i płacōncym zakatu wojny. I zabrōniōm ci niy robić tłoczōnego wina w ad-Duba`, al-Hantamie, Nakirze i al-Muqayyarze'. Khalaf przidoł we swojij historyji: „Świodectwo, co niy ma żodnego boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha. I wiōnż jōm raz'.
Hadith
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Pedzioł nōm [Abu Bakr bin Abu Syaibah] i [Muhammad bin al-Mutsanna] i [Muhammad bin Basyyar] i jejich lafazh sōm bliske siebie, [Abu Bakr] pedzioł, pedzioł nōm [Ghundar] ôd [Shu'ba] w czasie kej ôstani dwaj ludzie pedzieli nōm [Muhamma' do Shu'da] [Abu Jamrah] pedzioł: 'Bōłch przekłodaczym miyndzy [Ibnu Abbasem] a ludym, potym prziszła kobiyta i zapytała ô sok Nabidza - zorta wina - kery bōł trzimany we ziymnym noczyniu, tōż ôdpowiedziała: 'Richtich, posłańca Abd al-Qaislahunger'a ôd Allaha'la'al'a'la prziszoł do Posłańca. Allah pedzioł: 'Kto je tyn posłańc - abo fto je tyn lud? - ôdpowiedzieli: 'Rabi'ah'. Pedzioł: "Witaj ludzi - abo posłańca - bez potrzeby wahań abo żalu". Narratōr pedzioł: 'Pedzieli: 'O Posłańca Allaha, richtich prziszli my do ciebie z dalekigo miyjsca. Miyndzy nami a wami sōm niywiyrne Mudlar, bezto niy mogymy przijść do ciebie chyba że w miesiōncach haram, bezto nakoz nōm postanowić coś, co mogymy powiedzieć ludziōm, kerych kludzymy, bez co mogymy wejść do nieba'. Narratōr pedzioł: „Tōż Posłańca Allaha nakozoł im sztyry rzeczy i zabrōniōł im sztyry rzeczy”. Narratōr pedzioł zaś: „Posłańca Allaha nakozoł im wierzić ino w Allaha, godajōnc: „Wiesz, co to je wiara w Allaha? ' Ôdpowiedzieli: 'Allah i Jego Posłańc wiedōm lepij'. Pedzioł: "Świadczcie, co niy ma boga ôkrōm Allaha, i co Mahomet je posłanym Allaha, zakłodajcie rzykanio, wypłacajcie zakat, postujcie Ramadlan, wypłacajcie jedna piōnto ghanimah, i zabrōńcie wam ad-Duba`, al-Hantamu i al-Muzaffatu". Syu'bah pedzioł: 'możno pedzioł 'an-Naqir', a może to być 'al-Muqayyar', pedzioł: 'Ôglōndaj nad nim i informuj swōj lud'. Abu Bakr spōmnioł we swojij narracyji "Ôsoba, kerōm kludzisz za sobōm" bez spōmniynio "al-Muqayyar". I mi to było pedziane [Ubaidullah bin Mu'adz] pedzioł to nōm [mojemu fatrowi]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I ôn pedzioł nōm [Nashr bin Ali al-Jahdlami], pedzioł, pedzioł mi [mo fater] ôba ôni pedzieli, pedzioł nōm [Kora bin Khalid] ôd [Abu Jamrah] ôd [Ibn Abbasa] ôd Proroka sallallahu w czasie kej to [hajudith'al] głosiōnc: „Zabrōniōm ci wszystkigo, co je stwiyrdzōne w ad-Duba`, an-Naqirze, al-Hantamie i al-Muzaffacie”. I [Ibn Mu'adz] przidoł we swojim hadisie ôd [swojigo fatra], co pedzioł: "I Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam pedzioł do al-Asyyaja Asyajja Abd al-Qaisa: "Richtich w tobie sōm dwie cychy, kere sōm uwielbiane bez Allaha, mianowicie cierpliwość i ôstrōżność".
Hadith
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Pedzioł nōm [Yahya bin Ajub] pedzioł nōm [Ibn Ulayyah] pedzioł nōm [Sa'id bin Abu Arubah] z [Katady], iże pedzioł: 'Ôsoba, kero spotkała posłańca z kryngu Abdula Qaisa, kery prziszoł przed Posłanym Allaha, powiedzioł nōm, [Sa'id] [Abu Sa'id al-Khudri] w tym hadisie, iże ludzie spostrzōd Abdul Qaisa podejdli sie do Rasulullah i powiedzieli: 'O Proroka Allaha, richtich my sōm miyszkańcami wioski z plymiōna Rabi'ah, i richtich Mudlar -niywiyrni stali miyndzy nami a wami tak, coby my mogły- nōm wykōnać rozkaz, coby mōc je głosić ludziōm za nami, coby z nim mōc wejść do raja, jeźli trzymamy sie go'. Pedzioł: 'Nakozujōm ci sztyryma rzeczami i zabrōniajōm ci sztyryma rzeczami: mianowicie czczyjcie Allaha i niy ôdciepujcie sie nic ôd Niego, ôferujcie rzykanio, wypłacajcie zakat, post w Ramadanie i dowajōm jedna piōnto tajla cyny ghanimah, a zabrōniajōm ci robiynio pres win w ad-Dubatam an al-'. Pytali: 'O Prorok Allaha, jako je twoja wiedza na tymat an-Naqir? ' Pedzioł: 'Pni drzewa je wyrzeźbiōny - wydobyty - a potym włożysz w niego datle'. Sa'id pedzioł: 'Abo pedzioł: 'z palmy datlowyj. Potym wrażasz w niego woda, aże wrōncōnco woda uspokoji sie, potym pijesz ja, aże jedyn z was - abo jedyn z nich - richtich uderzi swojigo wujka mieczym', pedzioł, 'A w tyj grupie je czowiek, kery tyż je ranny'. Pedzioł zaś: 'Skryłch to, bo gańbiōłch sie Posłańca Allaha sallallaahu 'alaihi wasallam, potym spytołch: 'Tak że w jakim noczyniu mogymy pić, ô Posłańca Allaha? ' Ôdpowiedzioł: 'W ôpalōnym skōrzanym noczyniu, kery mioł zawrzite usta'. Pytali: "O Posłańca Allaha, richtich nasz ziymia je połno szczurōw, tak iże w ôpalōnych skōrzanych naczyniach niy ôstało napoju", wtynczos Prorok sallallaahu 'alaihi wasallam pedzioł: "I nawet jeźli je jedzōny bez szczury, i nawet jeźli je jedzōny bez szczury, i nawet jeźli jedzōny". Narratōr pedzioł: „A Prorok Allaha, sall. bōdź cierpliwy i ôstrōżny''. Pedzioł nōm [Muhammad bin al-Mutsanna] i [Ibn Basyyar] ôba pedzioł, pedzioł nōm [Ibn Abu Adi] z [Sa'ida] z [Katady], pedzioł, pedzioł nōm, iże niy ino jedyn narratōr trefiōł posłańca. I [Abu Nadlrah] spōmnioł ôd [Abu Sa'ida al-Khudri], iże posłańca Abdul Qais, kedy stoł przed Rasulullahym, sall. daty''.
Hadith
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Pedzioł mi, iże [Muhammad bin Bakkar al-Basri] pedzioł nōm [Abu Aszymowi] ôd [Ibn Jurajja]. -w inkszyj narracyji je stwiyrdzōne-, I pedzioł mi [Muhammad bin Rafi'], iże lafazh przinoleżōł do niego. Pedzioł nōm [Abdurrazzaq] pedzioł nōm [Ibn Juraij], pedzioł, pedzioł nōm [Abu Qaza'ah], iże [Abu Nadlrah] poinformiyrowoł to, a al-Hasan poinformiyrowoł ôbojim, iże [Abu Sa'id al-Khudri] poinformiyrowoł mu, iże posłanec Abdula Kaisa'a, kedy pedzioł, 'O Prorok Allaha, niech Allah uczyni nos za twoje ôkupy, jaki napowōd je dlo nos dobry?' Ôdpowiedzioł: 'Niy pij w an-Naqir'. Pytali: "O Prorok Allaha, niech Allah uczyni nōm twojim ôkupym, wiesz, co to je an-Naqir?" Ôdpowiedzioł: "Tak, pni drzewa mo wyrzeźbiōne postrzodek, i niy przinoleży pić w ad-Duba` ani w al-Hantam, a winno sie -pić napoje przechowowane we naczyniach z zakrytymi gowami".
Hadith
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Pedzioł nōm [Abu Bakr bin Abu Sjaibah] i [Abu Kuraib], i [Ishak bin Ibrahim] wszyscy z [Waki'], [Abu Bakr] pedzioł, pedzioł nōm [Waki'] ôd [Zakariji bin Ishaq], pedzioł, pedzioł mi [Yahyi bin MaIbba] ôd [Abdullah] bin Szaibu] ôd [Mu'adza bin Jabala], Abu Bakr pedzioł: 'Możno,' Waki' pedzioł, ôd Ibn Abbasa, iże Mu'adz pedzioł: 'Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam posłoł mnie. Ôn pedzioł: 'Richtich przijdziesz do ludu Ludu Ksiyngi, tōż zaproś jejich do świodectwa, iże niy ma żodnego boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha, i że ja sōm posłanym Allaha. Jeźli ôni sōm ci podporzōndkowani w tyj sprawie, to pedź im, iże Allah stworzōł im ôbowiōnzkowe rzykanie piyńć razy co dziyń i noc. Jeźli ôni sōm ci podporzōndkowani w tyj sprawie, to pedź im, iże Allah ôbowiōnzkowo uczyniōł im jałowictwo brane ôd bogatych i rozdzielane postrzōd nich biydnym. Jeźli ôni sōm ci podporzōndkowani w tyn spōsōb, to ty trzymasz sie daleko ôd jejich zocnych skarbōw. Boj sie rzykanio tych, kerzi sōm ôbrzykani, bo niy ma bariery miyndzy nim a Allahym''. Pedzioł nōm [Ibn Abu Umar] pedzioł nōm [Bisyr bin as-Sari] pedzioł nōm [Zakaria' bin Ishaq]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I powiedziano nōm [Abd bin Humaid] pedzioł nōm [Abu Aszym] ôd [Zakariji' bin Ishaqa] ôd [Jahyi bin Abdullaha bin Szaifiego] ôd [Abu Ma'bada] ôd [Ibn Abdullaha], iże do 'Proroka Mudzalahi'alla' pedzioł: 'Richtich przijdziesz do ludu'. Jak w hadisie ôd Waki'.
Hadith
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Pedzioł nōm [Umayja bin Bistham al-Aisyi] pedzioł nōm [Jazid bin Zura'i`] pedzioł nōm [Rauh] - mianowicie Ibn al-Kasim - ôd [Ismaila bin Umajya] ôd [Jahji bin Abdullaha bin Szaifi] ôd [Abu Ma'llahula'a] ôd [Ibnullahula] kedy wysyłoł Mu'adza do Jemynu, pedzioł: 'Richtich stojisz przed ludym Ludu Ksiyngi, to piyrszōm woliōm, kero im głosisz, je czczynie Allaha azza wa jalla, jeźli ôni znajōm Allaha, to pedź im, iże Allah stworzōł im ôbowiōnzkowe rzykanie piyńć razy dziynnie i nocōm. Jeźli ôni sōm ci podporzōndkowani w tyn spōsōb, to weź ôd nich zakat i boj sie jejich zocnego bogactwa'.
Hadith
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Pedzioł nōm [Qutaibah bin Sa'id] pedzioł nōm [Laits bin Sa'ad] z [Uqail] z [az-Zuhri], pedzioł, pedzioł nōm [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] ôd [Abu Hurairah], pedzioł: 'Kedy Rasulam'allah bōł wyznaczōny. po nim, a niywierni z Araberōw niy wierzili, wtynczos [Umar bin al-Khaththab] pedzioł do Abu Bakra: 'Jak możesz walczyć z ludźmi, kej Posłańca Allaha sallallaahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Było mi nakozano walczyć z ludźmi, podwiela ôni niy pedzieli: - ale niy ma czczynio Allaha, - niy ma czczynio Allaha, - 'Niy ma boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha', to richtich ôchrōniōł swoje majōntki i dusza przed - atakami ze strōny mie - chyba że bez prawo. Islam i jego rachōnki sōm ôstawiōne Allahowi'. Tak tōż [Abu Bakr] pedzioł: 'Przi Allahu, prawdziwie walczōm z tymi, kerzi rozrōżniajōm rzykanie ôd zakat, pōniywoż zakat je - roszczyniym - prawym do włosności. Bez Allaha, jeźli utrudniōm mi skirz swojij niychyńci, chocioż zapłaciyli to Posłańcy Allaha (pokōj i bogosławiynia Allaha nad nim), durch walczōm z niymi skirz jejich niychciynio.' Tak tōż [Umar bin al-Khaththab] pedzioł: 'Przi Allahu to niy ôn, ale że widziołch, iże Allah ôtworzōł klatka piersiowo Abu Bakra, coby walczyć - z niymi - wtynczos wiedziołch, co ôn bōł prowdōm''.
Hadith
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
I to mi pedziało [Abu ath-Tahirowi] i [Harmalah bin Yahji] i [Ahmadowi bin Isa], [Ahmad] pedzioł: 'To nōm powiedziało'. W czasie kej dwa inksi ludzie pedzieli: 'Pedzioł nōm [Ibn Wahb], pedzioł, pedzioł mi [Yunusowi] ôd [Ibn Shihaba], pedzioł, pedzioł mi [Sa'id bin al-Musayyab], iże [Abu Hurairah] pedzioł mu, iże Posłańca Allaha (pokōj i bogosławiyństwa Allaha niy było, podwiela niy było rozkazu ludzi): bog - godny czczynio - ale Allah', to fto godo: 'Niy ma boga - godnego czczynio - ale Allah', to richtich ôchrōniōł swoje majōntek i życie przed - moim atakym - chyba że bez prawo islamu, a jego rachōnk je ôstawiōny Allahowi'.
Hadith
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Pedzioł nōm [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi] pedzioł nōm [Abdul Aziz] -mianowicie ad-Darawardi- ôd [al-Ala']. -w inkszyj narracyji je to spōminane- I pedzioł nōm [Umayyah bin Bisthama], iże lafazh noleży do niego, pedzioł nōm [Jazid bin Zura'i] pedzioł nōm [Rauh] ôd [al-Ala' bin Abdurrahmana bin Ja'quba] ôd [jego fatra] ôd [Abu Hurallahila'a pedzioł: 'Było mi nakozano walczyć z ludźmi, podwiela niy świadczōm, co niy ma boga - majōm prawo do bycio czczōnym - ale Allaha i wierzōm we mnie i w Koran, kery prziniōsch, to jeźli ôni godajōm to, to richtich ôchrōniyli swoje majōntek i dusza przed - mojim atakym - bodej, iże je to sprawiōne prawami islamu. A jejich rachōnki sōm ôstawiōne Allahowi'.
Hadith
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
I pedziano nōm [Abu Bakr bin Abu Syaibah] pedzioł nōm, iże [Hafsh bin Ghiyats] ôd [al-A'masy'ego] ôd [Abu Sufyana] ôd [Jabira] ôd [Abu Saliha] ôd [Abu Hurairah] ôba ôni pedzieli: 'Rasulullah, ral. Ibn al-Musayjab z Abu Hurajry. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I mi pedziano [Abu Bakr bin Abu Syaibah] pedzioł nōm [Waki']. -w inkszyj narracyji je to spōminane- I mi pedziano [Muhammad bin al-Mutsanna] pedzioł nōm [Abdurrahman] -mianowicie bin Mahdi- ôba ôni pedzieli, pedzieli nōm [Sufyana] ôd [Abu az-Zubaira] ôd [Jabira], iże pedzioł: 'Posłańca ôd ludu, 'posłańc niy ma bōg -kery mo prawo do czczynio- ale Allah', tōż pedzieli: 'Niy ma boga -kery mo prawo do czczynio- ale Allah', to richtich ôchrōniyli swoje majōntki i dusze przed -mojimi ataky- chyba że skirz praw islamu. A jejich rachōnki sōm ôstawiōne Allahowi. Potym przeczytoł: '-Richtich jesteś -ino- ôstrzegajōncym. Niy masz absolutnie żodnyj władzy nad niymi- ' -P. Al Gaasija: 21-22-.
Hadith
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Pedzioł nōm [Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid] pedzioł nōm [Abdul Malik bin Ash-Shabbah] ôd [Syu'ba] ôd [Waqida bin Muhammada bin Zaida bin Abdullaha bin Umara] ôd [jego fatra] ôd [Abdullaha pedzioł, iże ôni bōł rozkaz do] niy ma boga - godnego czczynio - ale Allah i to, iże Mahomet je posłańcōm Allaha, ôni ustanowiyli rzykać, i płacić zakat. Tak że jeźli to zrobiōm, to richtich ôchrōniyli swoje majōntki i dusze przed -mojimi ataky-, z wyjōntkym praw islamskich. A jejich rachōnki sōm ôstawiōne Allahowi'.
Hadith
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
I było nōm pedziane [Suwaid bin Sa'id] i [Ibn Abu Umar] ôba pedzieli, pedziōł nōm [Marwan] ôba ôni mieli na myśli Marwana al-Fazariego, ôd [Abu Malika] ôd [jego fatra] pedzioł: 'Słyszołch, jak Posłańca Allaha, sallallahu 'alaihi wasallam, godo: " czczōne- ale Allah, i zdyskredytuje wszysko, co je czczōne poza Allahym, to jego bogactwo i krwi sōm haram, a jejich nadgroda je u Allaha'. I było nōm powiedziane [Abu Bakr bin Abu Sjaiba] pedzioł nōm [Abu Khalid al-Ahmar]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I ôn pedzioł mi ô tym [Zuhair bin Harb] pedzioł nōm [Yazid bin Harun] tak ô [Abu Maliku], jak i ô [jego fatrze], iże słyszoł, jak Proroka sallallaahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Kto zaufo Allahowi coś takigo,' to spōmino.'
Hadith
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
I pedzioł mi [Harmalah bin Yahya at-Tujibi] pedzioł mi [Abdullah bin Wahb] pedzioł, pedzioł mi [Yunus] ôd [Ibn Szihaba] pedzioł, pedzioł mi [Said bin al-Musayyab] ôd [swojigo fatra] pedzioł: 'Rasulullah bōł nawiydzajōncym, kedy bōł. Znod tam tyż Abu Jahla i Abdullaha bin Abu Umaiyha bin al-Mugirah. Rasulullah szallallahu 'aleihi wasallam pedzioł: 'Wujek! Powiedz dwa zdania Wyznanio, bydōm twojim świodkym przed Allahym'. Wtynczos Abu Jahl i Abdullah bin Abu Umayyah pedzieli: 'O Abu Talib, możesz pociepnōńć religijo Abdula Muthtaliba? ' Rasulullah sallallahu 'aleihi wasallam niy poddoł sie i zamiast tego kōntynuowoł go recytować Dwie Wyznania Kalimah i powtorzoł je mocka razy. Tak tōż Abu Talib ôdpowiedzioł im za swoje ôstatnie słowa, iże ôstoł z religijōm Abdula MuTaliba i niy chcioł wygłosić Kalimah Shahadat. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pedzioł tyż: 'Przi Allahu, proszōm ô przebaczynie ôd Allaha za ciebie', tōż Allah ôbjawiōł verset: '-Niy ma przizwolōne do Proroka i tych, kerzi wierzōm, prosić ô przebaczynie tych, kerzi szyrkujōm, nawet jeźli sōm jejich włosnymi krewnymi po tym, jak stało sie im jasne, iże szyrkujōm.' W Tababie: 113-. Wtynczos Allah wysłoł swoje słowa tykajōnce incydyntu Abu Taliba: "Richtich, ty, Mahomet, niy masz władzy dować przewodnictwo nikomu, kogo kochasz, coby przijōnł islam, ale Allah je tyn, fto mo władza dować przewodnictwo tym, kerych chce, i ôn je tyn, fto nojlepij wie, co przijmuje przewodnictwo do islamu, fto je ludym-". -P. Al-Kaszasz: 56-. I pedzioł nōm [Izaq bin Ibrahim] i [Abd bin Humaid] ôba pedzieli, pedzioł nōm [Abdurrazzaq] pedzioł nōm [Ma'mara]. -w inkszyj narracyji je to stwiyrdzōne- I pedzioł nōm [Hasan al-Hulwani] i [Abd bin Humaid] ôba pedzieli, pedzioł nōm [Ya'qub] -mianowicie Ibn Ibrahim bin Sa'ad- pedzioł, pedzioł nōm [mojigo fatra] ôd [Saliha] ôba ôd [tygo sanadu na przikłod z]. Je to po prostu to, iże hadith Saliha kōńczy sie słowami: 'tedy Allah posłoł ô nim swoje słowo', a ôn niy spōmino ô tych dwōch wersach. I spōmnioł we swojim hadisie: 'I ôba powtorzali te słowa', w hadisie Ma'mar je substytutym tego zdanio. I ôba ôstowajōm ôd niego kerowane'.
Hadith
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Pedzioł nōm [Muhammad bin Abbad] i [Ibn Abu Umar] ôba pedzieli, pedzioł nōm [Marwan] ôd [Jezida] - mianowicie Ibn Kaisan- ôd [Abu Hazima] ôd [Abu Hurairah], iże pedzioł: 'Posłańca Allaha, sallallahu 'alaihi wasallam, pedzioł do swojigo wujka: godny bycio czczōnym inkszym aniżeli Allah' Z pewnościōm świadczōm za was tymi słowami w Dzień Zmartwychstōnio'. Ale ôn ôdmōwiōł, a potym Allah ôbjawiōł: '-Richtich niy bydziesz mōg kludzić tych, kerych kochasz-' -P. Al-Kaszasz: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Pedzioł nōm [Muhammad bin Hatim bin Maimun] pedzioł nōm [Yahya bin Sa'id] pedzioł nōm [Jazid bin Kaisan] ôd [Abu Hazima al-Asyja'i'ego] ôd [Abu Hurairah], iże pedzioł: 'Posłańca Allaha, sallallaahu 'aleihi wasallam, pedzioł do swojigo wujka, kedy ôn: ô byciu czczōnym inkszym aniżeli Allah' Z pewnościōm świadczōm za was tymi słowami w Dzień Zmartwychstōnio'. Ôdpowiedzioł: „Keby niy Korajszy ukŏzali mi swojim pedzyniym: „Zrobiōł to, bo bōł ôbawōny”, zgodziōłbych sie z tym zdaniym twojimi ôczami”. Wtynczos Allah ôbjawiōł: '-Richtich niy bydziesz mōg kludzić tych, kerych kochasz, ale ja kludzōm tych, kerych chce-' -P. Al-Kaszasz: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Pedzioł nōm [Abu Bakrowi bin Abu Sjaibōm] i [Zuhairowi bin Harbowi] ôbōm ôd [Ismaila bin Ibrahima], [Abu Bakr] pedzioł, pedzioł nōm [Ibn Ulayyah] ôd [Khalida], pedzioł, pedzioł nōm [al-Walid bin Musulman] ôd [Humnallaha], pedzioł, wasallam pedzioł: 'Kto umrzi, kej wie, iże niy ma boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha, to z pewnościōm wejdzie do nieba'. Pedzioł nōm [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami] pedzioł nōm [Bisyr bin al-Mufadldlal] pedzioł nōm [Khalid al-Hadzdza'] ôd [al-Walida Abu Bisyr], iże pedzioł, usłyszołch, jak [Humran] pedzioł, usłyszołch [Usmana] pedzioł, usłyszołch rzecz'.
Hadith
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Pedzioł nōm [Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlar] pedzioł, pedzioł nōm [Abu an-Nadlar Hasym bin al-Kasim] pedzioł nōm [Ubaidullah al-Asyja'i] ôd [Malika bin Mighwala] z [Thalhah bin Musharrif] sōm z [A, Prorok sallallahu 'aleihi wasallam na rajzie'. Potym pedzioł: "wtynczos prowianty tych ludzi skōńczyły sie". Dalij pedzioł: 'Do czasu, kej chcōm zabić niykere ze swojich zwiyrzōnt'. Narratōr pedzioł: 'Wtynczos Umar pedzioł: 'O Posłańca Allaha, jeźli zebrasz niykere z prowiantōw ôd ludu, a potym sie rzykasz ô tym do Allaha - z pewnościōm bydzie to dobrze -'. Narratōr pedzioł: 'Tedy to zrobiōł'. Narratōr pedzioł: 'Wtynczos posiedziciel pszenicy prziszoł ze swojōm pszenicōm, posiedziciel datli prziszoł ze swojimi datli'. Narratōr pedzioł: „A Mujahid pedzioł: „A posiedziciele zboża ze swojim zbożym”. Pedziołch: 'Co robiōm z zbożym?' ôdpowiedzioł: 'Sōnczyli i piyli na niego woda'. Pedzioł: "Wtynczos Posłańca Allaha wzywoł jejich, podwiela niy mogōm wypołnić swoje pojemniki prowiantōw". Narratōr pedzioł: 'Tōż Posłańca Allaha rzykoł sie w tym czasie: 'Świadczōm, co niy ma żodnego boga - godnego czczynio - ôkrōm Allaha i co ja sōm posłanym Allaha, żodyn sługa niy spotyko Allaha, trzymajōnc sie moc za Niego bez wōntpiyń, z pewnościōm wejdzie do Raju''.
Hadith
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
Pedzioł nōm [Sahl bin Uthman] i [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'] wszysko, co pedzioł [Abu Muawiyah]. Muzułmany czuli sie barzo głodni, pedzieli: 'O Posłańca Allaha, przizwolōłbyś nōm zabić naszo kamela, cobyśmy mogli jeść jeji miyso i używać jeji tłuszczu za ôlej - do przikrycio skōry, do ôchrōny ja przed ôpalnym gorkim -? ' Rasulullah sallallahu 'aleihi wasallam ôdpowiedzioł: 'Zrobić to'. Abu Hurairah pedzioł: 'Wtynczos prziszoł Umar i pedzioł: 'O Posłańca Allaha, jeźli to zrobisz, to gryf kamele bydzie skōńczōny - pojazd -! Ale byłoby lepij, kebyś poprosił ô reszta jejich jedzynio, a potym sie rzykoł, niech Allah da mu bogosławiynia." Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam potym pedzioł: 'Dobrze'. Potym poprosiył ô rozkłod - wykōnany ze skōry -, po rozproszyniu go, poprosiōł ô ôstatki jejich ôstałości jedzynio.' Abu Hurairah kōntynuowoł: 'Tedy bōł czowiek, kery prziszoł z grōncōm kukurzicy, inkszy prziszoł z grōncōm datli, a byli inksi, kerzi prziszli z szkrobami jedzynio, takimi jak chleb, tak co trocha jedzynio było zebrane na muszle. Abu Hurairah pedzioł: "Wtynczos Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam rzykoł sie ô bogosławiynia na jedzynie, po czym pedzioł: "Weźmy i napōłnijcie swoje noczynia jedzynio". Abu Hurairah kōntynuowoł: "Potym wypołniyli swoje miyjsca pożywiynio, tak co niy żodyn wojoczka, ale jejich miyjsca pożywiynio było pełne". Abu Hurairah kōntynuowoł: "Potym jedli, aże ôstali syty, a durch ôstało trocha jedzynio". Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pedzioł potym: 'Świadczōm, iże niy ma żodyn boga godnego czczynio ôkrōm Allaha i ja sōm posłanym Allaha, żodyn sługa niy trefio sie z Allahym, niy wōntpi w tym zdaniu i potym je uniymożliwiōne wejście do nieba'.
