Имам Мүслім (الامام مسلم) - 5362 Хадис
Хадис
Имам Мүслім : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Бізге [Убайдулла бин Муаз] айтты [менің әкем] айтты [Ашим] - атап айтқанда Ибн Мухаммад бин Зайд бин Абдулла бин Омар - [әкесінен] ол былай деді; [Абдулла] былай деді: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Ислам бес негізге құрылған: Алладан басқа құдай жоқ екеніне, Мұхаммедтің Оның құлы және елшісі екеніне куәлік ету, намаз оқу, зекет беру, Байтуллаға қажылық жасау және Рамазан айында ораза ұстау».
Хадис
Имам Мүслім : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Маған [Ибн Нумайр] бізге [әкем] бізге [Ханзала] айтқанын айтқанын айтқаннан кейін, ол былай деді: «Мен [Икрима бин Халидтің] Савусқа бір адам [Абдулла бин Омарға]: «Неге соғыспайсыңдар?» (Алладан басқа кімге құлшылық етуге, намаз оқуға, зекет беруге, Рамазан айында ораза ұстауға және Байтуллаға қажылық жасауға болады) деп айтқанын естідім».
Хадис
Имам Мүслім : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Бізге [Халаф бин Хишам] бізге [Хаммад бин Зайд] [Әбу Джамрадан] айтқан, ол былай деді: Мен [Ибн Аббасты] естідім (басқа бір риуаятта айтылған) және бізге [Яхья бин Яхьяны] және бұл лафаж оныкі екенін айтты, бізге [Аббад бин Аббадты] [Әбу Джамрадан] [Ибн Аббасты] ол былай деді: «Абдул Қайстың елшісі Пайғамбарымызға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қарап, олар: «Уа, Расулалла, бұл ауыл Рабиа тайпасына тиесілі, ал Мудлар кәпірлері біз бен сенің арамызда тұр, сондықтан біз сенен тек Харам айында ғана қауіпсіз бола аламыз, сондықтан бізге бір бұйрықты орындауды бұйыр, біз оны артымыздағыларға уағыздаймыз», - деді. Ол: «Мен сендерге төрт нәрсені бұйырамын және төрт нәрседен тыямын: атап айтқанда, Аллаһқа иман келтіру», - деді де, оны оларға түсіндіріп: «Аллаһтан басқа құдай жоқ екеніне және Мұхаммедтің Аллаһтың елшісі екеніне куәлік беру, намаз оқу, зекет беру және соғыстан түскен олжаның бестен бірін беру. Мен сендерге әд-Дуба, әл-Хантам, ән-Нәкір және әл-Муқайярда сығылған шарап жасамауға тыйым саламын», - деді. Халаф өзінің тарихында: «Аллаһтан басқа құдай жоқ екеніне куәлік беру. Және бұл өте міндетті», - деп қосты.
Хадис
Имам Мүслім : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Бізге [Әбу Бәкір бин Әбу Шайба], [Мұхаммед бин әл-Мутсанна] және [Мұхаммед бин Басияр] туралы айтты, олардың лафаждары бір-біріне жақын, [Әбу Бәкір] былай деді, [Ғундар] бізге [Шубадан] айтты, ал қалған екі адам былай деді: [Мұхаммед бин Джафар] бізге [Шубадан] айтты, [Әбу Джамрадан] айтты, ол былай деді: «Мен [Ибн Аббас] мен адамдар арасында аудармашы болдым, содан кейін бір әйел келіп, қыш ыдыста сақталған Набидздің (шараптың бір түрі) шырыны туралы сұрады, ол: «Расында, Әбд әл-Қайстың елшісі Аллаһ Елшісіне ﷺ келді, сонда Аллаһ Елшісі: «Бұл елші кім – немесе сол адамдар кім?» – деп сұрады, олар: «Рабиа», – деп жауап берді. Ол: «Адамдарды – немесе елшіні – екі ойлы және өкінішсіз қарсы алыңыздар», – деді. Рауаятшы: «Олар: «Уа, Аллаһтың елшісі, біз сізге алыс жерден келдік. Біз бен сіздің арамызда мудлар кәпірлері бар, сондықтан біз сізге харам айлардан басқа уақытта келе алмаймыз, сондықтан бізге жұмаққа кіру үшін басқаратын адамдарымызға айта алатын нәрсені шешуді бұйырыңыз», - деді. Рауаятшы: «Сонымен, Аллаһтың елшісі оларға төрт нәрсені бұйырды және төрт нәрсені тыйым салды», - деді. Рауаятшы тағы да: «Аллаһтың елшісі оларға тек Аллаһқа ғана сенуді бұйырды: «Аллаһқа деген сенімнің не екенін білесіңдер ме?» - деді. Олар: «Аллаһ пен Оның елшісі жақсы біледі», - деп жауап берді. Ол: «Аллаһтан басқа құдай жоқ екеніне және Мұхаммедтің Аллаһтың елшісі екеніне куәлік беріңдер, намаз оқыңдар, зекет беріңдер, Рамазан айында ораза ұстаңдар, ганиматтың бестен бірін төлеңдер және сендерді әд-Дуба, әл-Хантам және әл-Музаффаттан тыясыңдар», - деді. Суъба былай деді: «Ол «ән-Нәкір» деп айтқан болуы мүмкін, және бұл «әл-Муқайяр» болуы мүмкін, ол: «Оған қамқорлық жаса және халқыңа хабарла», - деді. Әбу Бәкір өз риуаятында «әл-Муқайярды» айтпай, «артыңнан ерген адамыңды» айтқан». Және ол маған [Убайдулла бин Муаз] бізге [әкемді] айтқанын айтты (басқа риуаятта ол айтылған). Және ол бізге [Нәшр бин Әли әл-Жаһдлами] айтқанын айтты, ол маған [әкемді] айтқанын айтты, екеуі де [Құрра бин Халидті] [Әбу Джамраны] [Ибн Аббасты] Пайғамбардан ﷺ хадиске ұқсас осы хадиспен [Суъбаны] айтып, былай деді: «Мен сендерді әд-Дуба, ән-Нәкір, әл-Хантам және әл-Музаффатта айтылған кез келген нәрседен қайтарамын». Ал [Ибн Муаз] [әкесінен] жеткен хадисінде былай деп қосты: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әл-Асиядж Асиядж Абдулқайсқа: «Шын мәнінде, сенде Алланың сүйікті екі мінезі бар, олар: сабыр және сақтық», - деді».
Хадис
Имам Мүслім : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Бізге [Яхья бин Айюб] [Ибн Улайя] [Саид бин Абу Аруба] [Қатада] былай деп хабарлады: «Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) алдына келген Абдул Қайс елшісімен кездескен адам бізге [Саид] былай деді: [Қатада] осы хадисте [Әбу Дләмра] [Әбу Саид әл-Худри] туралы айтқан, Абдул Қайстың адамдары Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келіп: «Уа, Алланың Елшісі, біз Рабиа тайпасынан шыққан ауыл тұрғындарымыз, ал кәпірлер біз бен сенің арамызда тұр, сондықтан біз Харам айында ғана саған (аман-есен) бара аламыз, сондықтан бізге артымыздағы адамдарға уағыздау үшін бір бұйрықты орындауды бұйырыңыз, сонда біз онымен бірге жүрсек, жұмаққа кіре аламыз», - деді». Ол былай деді: «Мен сендерге төрт нәрсені бұйырамын және төрт нәрседен тыйамын: атап айтқанда: Аллаһқа құлшылық ету және Оған ешнәрсемен серік қоспау, намаз оқу, зекет беру, Рамазан айында ораза ұстау және ғанима бағасының бестен бір бөлігін беру, сондай-ақ мен сендерге әд-Дуба, әл-Хантам, әл-Музаффат және ән-Нәкірде шарап сығу орындарын жасауға тыйым саламын». Олар: «Уа, Аллаһтың пайғамбары, ән-Нәкір туралы не білесің?» – деп сұрады. Ол: «Ағаштың діңі ойылып (ішіне қуыс салынады), содан кейін оған құрма саласыңдар», – деді. Саид: «Немесе ол: «Құрма ағашынан», – деді. Содан кейін қайнаған су басылғанша су құясыңдар, содан кейін сендердің біреулерің – немесе олардың бірі – ағасын қылышпен ұрғанша ішесіңдер», – деді. Ол: «Сол топта да жараланған бір адам болды», – деді. Ол тағы да: «Мен оны Аллаһтың Елшісінен (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) ұялғандықтан жасырдым да, сосын: «Онда қандай ыдыста ішеміз, уа, Аллаһтың Елшісі?» – деп сұрадым. Ол: «Аузы жабық (тотыққан) былғары ыдыста», – деп жауап берді. Олар: «Уа, Аллаһтың Елшісі, біздің жеріміз егеуқұйрықтарға толы, сондықтан (тотыққан) былғары ыдыстарда сусын қалмады», – деп сұрады. Сонда Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Егер оны егеуқұйрықтар жесе де, егеуқұйрықтар жесе де, егеуқұйрықтар жесе де», – деді. Рауаятшы: «Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Әсиядж Абдул Қайсқа: «Шын мәнінде, сенде Аллаһқа ұнайтын екі қасиет бар, атап айтқанда: «Сабырлы және сақ болыңдар». Бізге [Мұхаммед бин әл-Мутсанна] және [Ибн Басияр] екеуі де [Ибн Әбу Әди]-ден [Саид]-тен [Қатада]-дан [хабарлаған] ол бізге тек бір ғана жеткізуші елшімен кездескенін айтпағанын айтты. Ал [Әбу Нәдлра] [Әбу Саид әл-Худриден] елші Абдул Қайстың Пайғамбарымызға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) [Ибн Улайяның] хадисі сияқты айтқанын, тек онда: «Онда құрмамен немесе құрмамен және сумен араластырасыңдар» деп жазылғанын және ол «[Саид] айтты» немесе «құрмамен айтты» деп айтпағанын айтты.
Хадис
Имам Мүслім : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Маған [Мұхаммед бин Баккар әл-Башри] бізге [Әбу Ашимге] [Ибн Журайждан] айтқанын айтты (басқа бір риуаятта былай делінген), және ол маған [Мұхаммед бин Рафи] және лафаж оған тиесілі екенін айтты. Бізге [Абдурраззақ] бізге [Ибн Журайждан] айтқанын айтты, ол [Әбу Қазаъаға] [Әбу Нәдлра] айтқанын, ал әл-Хасан екеуіне де [Әбу Саид әл-Худри] оған [Әбу Саид әл-Худри] айтқанын жеткізді, елші Абдул Қайс Аллаһтың Елшісіне [оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын] келгенде: «Уа, Аллаһтың Елшісі, Аллаһ бізді сіздің құрбандығыңыз етсін, бізге қандай сусын пайдалы?» - деп сұрады. Ол: «Ән-Нәкірде ішпеңіз», - деп жауап берді. Олар: «Уа, Аллаһтың Елшісі, Аллаһ бізді сіздің құрбандығыңыз етсін, сіз ән-Нәкірдің не екенін білесіз бе?» - деп сұрады. Ол: «Иә, ағаштың діңінің ортасы ойылған, сондықтан әд-Дуба мен әл-Хантамда ішуге болмайды, ал бастары жабылған ыдыстарда сақталған сусындарды ішу керек», - деп жауап берді.
Хадис
Имам Мүслім : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Бізге [Әбу Бәкір бин Әбу Шайба] мен [Әбу Құрайб] және [Исхақ бин Ибраһим] барлығын [Уақи]-ден [Әбу Бәкір] айтты, бізге [Уақи]-ден [Зәкәрия бин Исхак] айтты, ол маған [Яхья бин Абдулла бин Шайфи]-ден [Әбу Маъбад]-ден [Ибн Аббас]-тан [Муъаз бин Джабал]-дан айтты, Әбу Бәкір: «Мүмкін», - деді, Уақи Ибн Аббастан: «Муъаз: «Мені Аллаһтың Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жіберді», - деді. Ол: «Расында, сен кітап иелерінен бір қауымға келесің, сондықтан оларды Аллаһтан басқа құдай жоқ екеніне және менің Аллаһтың елшісі екеніме куәлік етуге шақыр. Егер олар бұл мәселеде саған бағынса, онда оларға Аллаһ оларға күндіз-түні бес уақыт намаз оқуды парыз еткенін айт», - деді. Егер олар бұл мәселеде саған бағынса, оларға Аллаһтың оларға байлардан алынып, кедейлерге таратылатын садақаны парыз еткенін айт. Егер олар саған осылай бағынса, сен олардың асыл қазыналарынан аулақ боласың. Зұлымдардың дұғасынан қорқ, өйткені онымен Аллаһтың арасында ешқандай кедергі жоқ». Бізге [Ибн Әбу Омар] [Бисир бин әс-Сари] [Зәкәрия бин Исхақ] Маъбадтан [Ибн Аббас] Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Муазды Йеменге жібергенін, сонда ол: «Шын мәнінде, сен бір халыққа барасың», - деді.
Хадис
Имам Мүслім : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Бізге [Умайя бин Бистам әл-Айси] бізге [Язид бин Зураи] бізге [Раух] - атап айтқанда Ибн әл-Қасым - [Исмаил бин Умайя], [Яхья бин Абдулла бин Шайфи], [Абу Маъбад], [Ибн Аббас] былай деді: Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) Муазды Йеменге жіберген кезде былай деді: «Шын мәнінде, сендер кітап иелерінің қауымымен бетпе-бет келесіңдер, онда сендер оларға уағыздайтын алғашқы өсиет - Аллаһқа құлшылық ету. Егер олар Аллаһты таныса, онда Аллаһ оларға күндіз-түні бес уақыт намаз оқуды парыз еткенін айт. Олар мұны істегенде, Аллаһ оларға байларынан алынып, кедейлеріне таратылатын зекет парыз еткенін айт. Егер олар саған бұл істе бағынса, онда олардан зекет ал және олардың асыл қазыналарынан қорқ».
Хадис
Имам Мүслім : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Бізге [Құтайба бин Саид] бізге [Ләйтс бин Саад] туралы [Уқайл] айтты, [әз-Зухри] айтты, бізге [Убайдулла бин Абдулла бин Утба бин Масъуд] айтты, [Әбу Һурайра] айтты, ол былай деді: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қайтыс болып, Әбу Бәкір одан кейін халифа болып тағайындалғанда, арабтардың кәпірлері күпірлік еткенде, [Омар бин әл-Хассаб] Әбу Бәкірге: «Сен қалайша адамдармен соғысасың? Ал Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Маған адамдар «Алладан басқа құдай жоқ» дегенге дейін соғысу бұйырылды, ал кім «Алладан басқа құдай жоқ» десе, онда ол өзінің мүлкі мен жанын (менің шабуылдарымнан) тек қана хақ арқылы қорғаған болады. Ислам және оның есебі Аллаға тапсырылады», - деді. Сонда [Әбу Бәкір]: «Аллаһпен ант етемін, мен намаз бен зекеттің аражігін ажырататындармен шынымен де шайқасамын, өйткені зекет – мүлікке қойылатын талап. Аллаһпен ант етемін, егер олар Аллаһтың Елшісіне (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) төлеген болса да, өздерінің қалаусыздықтары үшін маған кедергі келтірсе, мен олармен әлі де олардың қалаусыздықтары үшін шайқасамын», – деді. Сонда [Омар бин әл-Хассаб]: «Аллаһпен ант етемін, бұл ол емес, бірақ мен Аллаһтың Әбу Бәкірдің кеудесін (олармен) шайқасуға ашқанын көргенімде, оның шындық екенін білдім», – деді.
Хадис
Имам Мүслім : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Маған [Әбу Әс-Тахир], [Хармала бин Яхья] және [Ахмад бин Иса] хабарлады, [Ахмад]: «Бізге хабарлады», - деді. Басқа екі адам: «Ол бізге [Ибн Уахб] хабарлады», - деді, ол маған [Юнус] хабарлады, [Ибн Шихаб] ол маған [Саид бин әл-Мусайяб] [Әбу Һурайра] оған Аллаһ Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Маған адамдар «Аллаһтан басқа құдай жоқ» дегенге дейін олармен соғысу бұйырылды, содан кейін кім «Аллаһтан басқа құдай жоқ» десе, онда ол өзінің мүлкі мен жанын (менің шабуылдарымнан) Ислам құқығынан басқа қорғады, және оның есебі Аллаһқа қалдырылады», - деді.
Хадис
Имам Мүслім : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Бізге [Ахмад бин Абдах адл-Длабби] бізге [Абдуль-Азиз] - атап айтқанда ад-Дарауди - [әл-Ала]-дан айтты. (басқа бір риуаятта айтылған) Және бізге [Умайя бин Бистам] және лафаж оныкі екенін айтты, бізге [Язид бин Зураи] бізге [Раух] [әл-Ала бин Абдуррахман бин Яъқубтан] [әкесінен] [Әбу Хурайрадан] Пайғамбардан, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, былай деді: «Маған адамдар Аллаһтан басқа құдай жоқ деп куәлік бергенше және маған және мен әкелген Құранға сенгенше олармен соғысу бұйырылды, егер олар мұны айтса, онда олар өз мүлкі мен жандарын (менің шабуылдарымнан) қорғаған болады, егер бұл Ислам құқығына байланысты болмаса және олардың есебі Аллаһқа қалдырылмаса».
Хадис
Имам Мүслім : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Бізге [Әбу Бәкір бин Әбу Шайба] бізге [Хафш бин Ғиятс], [әл-Аъмаси], [Әбу Суфиян], [Жабир], [Әбу Салих], [Әбу Һурайра] хадистері жеткізілді. Екеуі де: «Расулуллаһтың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Маған адамдармен соғысу бұйырылды», - дегені айтылды», - дегені Ибн әл-Мусайябтың Әбу Һурайрадан жеткен хадисіне сәйкес (басқа бір риуаятта айтылған). Маған [Әбу Бәкір бин Әбу Шайба] бізге [Уақи] хадистері жеткізілді», - делінген. (Басқа бір хадисте айтылған) Маған [Мұхаммед бин әл-Мутсанна] бізге [Абдуррахманға], атап айтқанда бин Махдиге, екеуі де бізге [Суфиянға], [Әбу әз-Зубайрға], [Жабирге] былай деді: «Алла Елшісі былай деді: «Маған адамдар «Алладан басқа құдай жоқ» дегенге дейін олармен соғысу бұйырылды, сондықтан олар «Алладан басқа құдай жоқ» дегенге дейін, содан кейін олар Ислам құқықтарынан басқа өз мүлкі мен жандарын (менің шабуылдарымнан) қорғады. Олардың есебі Аллаһқа қалдырылады». Содан кейін ол былай оқыды: «(Расында, сендер тек ескертушісіңдер. Сендердің оларға ешқандай билігің жоқ)» (Ғасийя сүресі, 21-22-аяттар).
Хадис
Имам Мүслім : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Бізге [Әбу Ғассан әл-Мисмаи Мәлік бин Абдул Уахид] бізге [Абдул Мәлік бин аш-Шабба], ол [Шуъба], ол [Уақид бин Мұхаммед бин Зәйд бин Абдулла бин Омар], ол [әкесі], ол [Абдулла бин Омар] былай деді: «Маған адамдар Аллаһтан басқа құдай жоқ екеніне және Мұхаммед Аллаһтың елшісі екеніне куәлік бергенше, намаз оқып, зекет бергенше олармен соғысу бұйырылды. Егер олар мұны істесе, онда олар өз мүлкі мен жандарын (менің шабуылдарымнан) қорғаған болады, егер бұл Ислам құқықтарына байланысты болмаса және олардың есебі Аллаһқа тапсырылмаса».
Хадис
Имам Мүслім : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Бізге [Суайд бин Саид] және [Ибн Әбу Омар] екеуі де [Марван] айтқанын, екеуі де Марван әл-Фазариді меңзеп тұрғанын, [Әбу Мәлік] әкесінен: «Мен Аллаһ Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Кімде-кім Аллаһтан басқа құдай жоқ деп айтса және Аллаһтан басқа құлшылық етілетін нәрсенің беделін түсірсе, оның мал-мүлкі мен қаны харам, ал оның сауабы Аллаһта», - дегенін естідім», - деді. Ол бізге [Әбу Бәкір бин Әбу Шайба] бізге [Әбу Халид әл-Ахмар] айтқанын айтты. (басқа бір хадисте айтылған). Ол туралы [Зухайр бин Харб] бізге [Язид бин Харун] екеуі де [Әбу Мәлік] әкесінен: «Кім Аллаһты бірқұдай деп санаса, онда осыған ұқсас нәрсені айтсын», - деп айтқанын естігенін айтты.
Хадис
Имам Мүслім : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Маған [Хармала бин Яхья әт-Туджиби] маған [Абдулла бин Уахб] былай деді: ол маған [Юнус] [Ибн Шихаб] былай деді: ол маған [Саид бин әл-Мусайяб] [әкесінен] былай деді: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Әбу Талибке өлім алдында тұрған кезде барды. Ол Әбу Жәһл мен Абдулла бин Әбу Умайя бин әл-Муғираны да сол жерден тапты. Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Ағай! «Екі кәлима айт, мен Алланың алдында сенің куәгерің боламын», - деді. Содан кейін Әбу Жәһил мен Абдулла бин Әбу Умайя: «Уа, Әбу Талиб, сен Абдул Мутталибтің дінінен шыға аласың ба?» - деді. Кәлима шахаданы айтып. Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Аллаһпен ант етемін, мен сен үшін Аллаһтан кешірім сұраймын», - деді. Сонда Аллаһ: «Пайғамбарға және мүміндерге ширк жасағандар үшін кешірім сұрауға болмайды, тіпті олар өз туыстары болса да, ширк жасаушылар тозақтық екені оларға белгілі болғаннан кейін» (Тәубе сүресі, 113-аят) деген аятты түсірді. Әбу Талиб оқиғасы: «(Расында, сен, ей Мұхаммед, сүйген адамыңды Исламды қабылдау үшін тура жолға салуға күшің жетпейді, бірақ Аллаһ қалағанын тура жолға салуға күші жетеді және Ол Исламды қабылдауға кім дайын екенін жақсы біледі» (Қашаш сүресі, 56-аят). Және бізге [Исхақ бин Ибраһим] деді. және [Абд бин Хумайд] екеуі де: «Бізге [Абдұрраззақ] бізге [Ма'марға] айтты», - деді (басқа бір риуаятта бұл туралы айтылады). Және ол бізге [Хасан әл-Хулваниге] айтты, ал [Абд бин Хумайд] екеуі де: «Бізге [Я'қубқа] - атап айтқанда, Ибн Ибраһим бин Са'адқа - айтты», - деді. Ол: «Бізге [әкемді] [Салихтен] екеуі де: «Әз-Зухриден]», - деді. Мысалы, «Салих» хадисі «содан кейін Аллаһ ол туралы Өз сөзін түсірді» деген сөздермен аяқталады және ол екі аят айтпайды. Және ол өзінің хадисінде: «Олар екеуі де сөздерді қайталады», - деп осы сөйлемнің орнына Ма'мар хадисіндегі айтқан. Және екеуі де оны ұстануды жалғастырды».
Хадис
Имам Мүслім : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Бізге [Мұхаммед бин Аббад] және [Ибн Әбу Омар] екеуі де [Марван] туралы [Язидтен], атап айтқанда Ибн Кайсаннан, [Әбу Хазимнен] [Әбу Хурайрадан] былай деді: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қайтыс болар алдында ағасына: «Алладан басқа құдай жоқ деп айт, мен сендерге Қиямет күні осы сөздермен куәлік етемін», - деді». Бірақ ол бас тартты, содан кейін Аллаһ: «Шын мәнінде, сендер сүйгендеріңді тура жолға сала алмайсыңдар» (Қашаш: 56) деген аятты түсірді».
Хадис
Имам Мүслім : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Бізге [Мұхаммед бин Хатим бин Маймун] бізге [Яхья бин Саид] бізге [Язид бин Кайсан] [Әбу Хазим әл-Асиджаи] [Әбу Хурайра] былай деді: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қайтыс болар алдында ағасына: «Алладан басқа құдай жоқ деп айт», - деді. Мен сендерге Қиямет күні осы үкіммен куәлік етемін», - деді».
Хадис
Имам Мүслім : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Бізге [Әбу Бәкір бин Әбу Шайба] мен [Зуһайр бин Харб] екеуі де [Исмаил бин Ибраһимнен], [Әбу Бәкір] былай деді: [Ибн Улайя] [Халидтен], [ол былай деді:], [әл-Уалид бин Муслимнен] [Хумраннан], [Османнан] былай деді: «Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді: «Кім Аллаһтан басқа құдай жоқ екенін біліп өлсе, ол міндетті түрде жұмаққа кіреді». Бізге [Мұхаммед бин Әбу Бәкір әл-Муқаддами] бізге [Бисир бин әл-Муфаддал] бізге [Халид әл-Хадза] былай деді: [әл-Уалид Әбу Бисирден] ол былай деді: «Мен [Хумранның] былай дегенін естідім, мен [Османның] былай дегенін естідім, мен Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) дәл солай дегенін естідім».
Хадис
Имам Мүслім : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Бізге [Әбу Бәкір бин ән-Надлар бин Әбу ән-Надлар] айтты, ол былай деді, бізге [Әбу ән-Надлар] айтты, бізге [Убайдулла әл-Әшжаъи] айтты, ол [Мәлик бин Миғвал] айтты, ол [Талха бин Мушарриф] айтты, ол [Әбу Салих] айтты, ол [Әбу Һурайра] айтты, ол былай деді: «Біз Пайғамбармен (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) сапарда болдық». Содан кейін ол: «Содан кейін адамдардың азық-түліктері таусылды», - деді. Содан кейін ол: «Олар малдарының бір бөлігін сойғысы келгенше», - деді. Рауаятшы: «Содан кейін Омар: «Уа, Аллаһтың елшісі, егер сіз адамдардың азық-түліктерінің бір бөлігін жинап, Аллаһтан дұға еткенде (жақсы болар еді)», - деді», - деді. Рауаятшы: «Содан кейін бидайдың иесі бидайымен, құрманың иесі құрмамен келді», - деді. Рауаятшы: «Муджахид: «Және дәннің иелері дәндерімен келді», - деді. Мен: «Олар дәнді не істеді?» – деп сұрадым. Ол: «Олар одан су сорып, ішті», – деп жауап берді. Ол: «Содан кейін Аллаһтың Елшісі оларды азық-түліктерін тойдырғанша шақырды», – деді. Рауаятшы: «Сондықтан Аллаһтың Елшісі сол кезде: «Мен Аллаһтан басқа құдай жоқ екеніне және мен Аллаһтың Елшісі екеніме куәлік беремін. Ешбір құл Аллаһпен күмәнсіз кездеспесе, ол жұмаққа кіреді», – деді».
Хадис
Имам Мүслім : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
Бізге [Сахл бин Усман] мен [Әбу Курайб Мұхаммед бин әл-Ала] [Әбу Муавия] айтқанның бәрін айтып берді. Мұсылмандар қатты аш болғанда, олар: «Уа, Аллаһтың елшісі, түйемізді сойып, етін жеп, майын май ретінде пайдалана аламыз (терісін жабамыз, оны аптап ыстықтан қорғаймыз)», - деді. Сонда Аллаһтың елшісі (саллаллаһу алейһи уә сәлләм): «Жаса», - деп жауап берді. Әбу Хурайра: «Содан кейін Омар келіп: «Уа, Аллаһтың елшісі, егер сен мұны істесең, түйенің арқасы (көлік) істен шығады!» - деді. Бірақ қалған тамағын сұрап, содан кейін дұға етсең жақсы болар еді, Аллаһ оған береке берсін», - деді. Сонда Аллаһтың елшісі (саллаллаһу алейһи уә сәлләм): «Жарайды», - деді. Содан кейін ол (былғарыдан жасалған) төсек сұрады, оны жайып, қалған тамақтарының қалдықтарын сұрады». Әбу Хурайра былай деп жалғастырды: «Содан кейін бір адам бір уыс жүгері, тағы біреуі бір уыс құрма, ал басқалары (нан сияқты) үгінділермен келді, сондықтан терінің қабатында аздаған тамақ жиналды. Әбу Хурайра былай деді: «Содан кейін Пайғамбарымыз (саллаллаһу алейһи уә сәлләм) тамаққа береке тілеп дұға етті, содан кейін: «Алып, ыдыстарыңды толтырыңдар», - деді. Әбу Хурайра былай деп жалғастырды: «Содан кейін олар ыдыстарын толтырды, сондықтан ыдыстарынан басқа бірде-бір сарбаз толмады». Әбу Хурайра былай деп жалғастырды: «Олар тойғанша жеді, бірақ әлі де тамақ қалды». Содан кейін Пайғамбарымыз (саллаллаһу алейһи уә сәлләм) былай деді: «Мен Аллаһтан басқа құлшылыққа лайықты құдай жоқ екеніне куәлік етемін және мен Аллаһтың елшісімін, ешбір құл Аллаһпен кездеспейді, ол бұл үкімге күмәнданбайды және содан кейін жұмаққа кіруіне тыйым салынады».
