Imam musulman (الامام مسلم) - 5362 Hadith
LES CINQ FONDEMENTS DE LA CONSTRUCTION ISLAMIQUE
Imam musulman : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Il nous a dit [Ubaidullah bin Mu'adz] nous a dit [mon père] nous a dit [Ashim] - à savoir Ibnu Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar - de [son père] il a dit ; [Abdullah] a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'Islam est bâti sur cinq fondements : à savoir, la profession de foi qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, que Muhammad est Son serviteur et Messager, l'accomplissement des prières, l'acquittement de la zakat, le pèlerinage à la Maison d'Allah et le jeûne du Ramadan. »
LES CINQ PILIERS PRINCIPAUX DE L’ISLAM
Imam musulman : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Et après m'avoir dit [Ibn Numair] que [mon père] nous avait dit que [Hanzhalah] nous avait dit, il a dit : « J'ai entendu [Ikrimah bin Khalid] rapporter un hadith à Thawus selon lequel un homme a dit à [Abdullah bin Umar] : « Pourquoi ne combattez-vous pas ? » (qui a le droit d'être adoré en dehors d'Allah, d'accomplir des prières, de payer la zakat, de jeûner pendant le Ramadan et d'effectuer le pèlerinage à Baitullah. »
ORDRES ET INTERDICTIONS AU MESSAGER ABDUL QAIS
Imam musulman : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Khalaf bin Hisham nous a rapporté qu'Hammad bin Zaid tenait d'Abu Jamrah qu'il avait entendu Ibn Abbas dire : « J'ai entendu dire [Ibn Abbas]. » (Une autre version le mentionne.) Yahya bin Yahya nous a également rapporté que, d'après ce récit, Abbad bin Abbad tenait d'Abu Jamrah qu'il avait entendu dire [Ibn Abbas] : « Le messager d'Abdul Qais s'est présenté devant le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et ils ont dit : « Ô Messager d'Allah, ce village appartient à la tribu de Rabi'ah, et les infidèles Mudlar se sont interposés entre nous et toi. Nous ne pouvons donc être en sécurité contre toi que durant le mois sacré. Ordonne-nous d'exécuter un commandement et nous le transmettrons à ceux qui nous suivent. » Il dit : « Je vous ordonne quatre choses et vous en interdis quatre : la foi en Allah. » Puis, il leur expliqua : « Attester qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est Son Messager, accomplir la prière, s'acquitter de la zakat et donner un cinquième du butin de guerre. Je vous interdis de produire du vin pressé dans les abbayes d'Ad-Duba', d'Al-Hantam, d'An-Naqir et d'Al-Muqayyar. » Khalaf ajouta dans son ouvrage : « Attester qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah est une obligation absolue. »
DIALOGUE DU PROPHÈTE AVEC LE MESSAGER ABDUL QAIS
Imam musulman : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Il nous a dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] et [Muhammad bin al-Mutsanna] et [Muhammad bin Basysyar] et leurs lafazh sont proches l'un de l'autre, [Abu Bakr] a dit, il nous a dit [Ghundar] d'après [Shu'bah] tandis que les deux autres personnes ont dit, il nous a dit [Muhammad bin Ja'far] nous a dit [Shu'bah] d'après [Abu Jamrah] il a dit : « Je suis devenu un traducteur entre [Ibn Abbas] et les gens, puis une femme est venue et a demandé au sujet du jus de Nabidz (une sorte de vin) qui était conservé dans un récipient en terre cuite, alors elle a répondu : « En effet, le messager d'Abd al-Qais est venu au Messager d'Allah sallallaahu 'alaihi wasallam, puis le Messager d'Allah a dit : « Qui est ce messager - ou qui sont ces gens ? - ils ont répondu : « Rabi'ah ». Il dit : « Accueillez les gens – ou le Messager – sans hésitation ni regret. » Le narrateur dit : « Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, nous venons à toi d’un lieu lointain. Entre nous et toi se trouvent des infidèles, si bien que nous ne pouvons venir te voir que durant les mois sacrés. Ordonne-nous donc de décider de ce que nous pourrons dire à ceux que nous conduisons afin d’entrer au Paradis. » Le narrateur dit : « Le Messager d’Allah leur ordonna alors quatre choses et leur en interdit quatre. » Le narrateur dit encore : « Le Messager d’Allah leur ordonna de croire en Allah seul, en disant : « Savez-vous ce qu’est la foi en Allah ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager le savent mieux. » Il dit : « Atteignez qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est Son messager, accomplissez la prière, acquittez-vous de la zakat, jeûnez le Ramadan et payez le cinquième de la ghanimah. Il vous interdit d'aller à ad-Duba', al-Hantam et al-Muzaffat. » Syu'bah dit : « Il se peut qu'il ait dit "an-Naqir" ou "al-Muqayyar". Il dit : "Prenez soin de lui et informez votre peuple." » Abu Bakr mentionna dans son récit : « Celui que vous menez derrière vous », sans mentionner « al-Muqayyar ». Et il me dit [Ubaidullah bin Mu'adz] nous l'a dit [à mon père]. (Dans une autre narration, il est mentionné) Et il nous a dit [Nashr bin Ali al-Jahdlami] il a dit, m'a dit [mon père] tous deux ont dit, nous a dit [Qurrah bin Khalid] d'après [Abu Jamrah] d'après [Ibn Abbas] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avec ce hadith semblable au hadith [Syu'bah], tout en disant : « Je vous interdis tout ce qui est mentionné dans ad-Duba`, an-Naqir, al-Hantam et al-Muzaffat. » Et [Ibn Mu'adz] a ajouté dans son hadith d'après [son père], il a dit : « Et le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à al-Asyyaj Abd al-Qais : « En vérité, il y a en toi deux qualités favorisées par Allah, à savoir la patience et la prudence. » »
LE COMMANDEMENT DE CROIRE EN DIEU ET L'INTERDICTION DE BOISSON ALCOOLISÉE
Imam musulman : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Yahya bin Ayyub nous a rapporté qu'Ibn Ulayyah nous a rapporté qu'Sa'id bin Abu Arubah nous a rapporté de la part de Qatadah : « Celui qui a rencontré le Messager parmi les Abdul Qais, qui est venu avant le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), nous a dit : [Sa'id] a dit : [Qatadah] a mentionné Abu Dlamrah d'après Abu Sa'id al-Khudri dans ce hadith, selon lequel des gens parmi les Abdul Qais se sont approchés du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et ont dit : « Ô Prophète d'Allah, nous sommes des villageois de la tribu de Rabi'ah, et les Mudlar (infidèles) se sont interposés entre nous et toi, de sorte que nous ne pouvons venir à toi (en toute sécurité) qu'au mois sacré. Ordonne-nous donc d'accomplir un commandement afin que nous puissions le prêcher aux gens derrière nous, et qu'ainsi nous puissions entrer au Paradis si nous le suivons. » Il dit : « Je vous ordonne quatre choses et vous en interdis quatre : adorer Allah et ne Lui associer rien, accomplir la prière, vous acquitter de la zakat, jeûner durant le Ramadan et donner un cinquième du prix du vin. Je vous interdis de fabriquer des pressoirs à vin à Ad-Duba', Al-Hantam, Al-Muzaffat et An-Naqir. » Ils demandèrent : « Ô Prophète d'Allah, que sais-tu d'An-Naqir ? » Il répondit : « On creuse le tronc d'un arbre et on y met des dattes. » Sa'id dit : « Ou encore : on y met de l'eau du palmier dattier. Puis on la boit jusqu'à ce que l'un d'entre vous frappe son oncle avec une épée. » Il ajouta : « Et dans ce groupe, il y avait un homme qui fut blessé. » Il dit encore : « Je l'ai caché car j'avais honte du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). » Puis je demandai : « Ô Messager d'Allah, dans quel récipient pouvons-nous boire ? » Il répondit : « Dans un récipient en cuir tanné dont l'ouverture est fermée. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, notre pays est infesté de rats, il ne reste donc plus rien à boire dans les récipients en cuir tanné. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Et même si les rats le mangent, et même si les rats le mangent, et même si les rats le mangent. » Le narrateur dit : « Et le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit à Asyajj Abdul Qais : « En vérité, il y a en toi deux qualités qu'Allah apprécie, à savoir : « Sois patient et prudent. » Muhammad ibn al-Mutsanna et Ibn Basysyar nous l'ont rapporté. Ibn Abi Adi, d'après Sa'id, qui tient cela de Qatadah, nous l'a rapporté. Il nous a rapporté que non pas un seul narrateur a rencontré le Messager. Et Abou Nadalrah a mentionné, d'après Abou Sa'id al-Khudri, que le Messager Abdul Qais, face au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) avec un hadith semblable à celui d'Ibn Ulayyah, précisait : « Et vous le mélangez avec des dattes, ou des dattes et de l'eau », sans dire : « [Sa'id] a dit », ni « avec des dattes ».
INTERDICTION DE FABRIQUER DES RÉCIPIENTS À BOIRE À PARTIR DE TRONCS D'ARBRES SCULPTÉS
Imam musulman : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Il m'a dit [Muhammad bin Bakkar al-Basri] qu'il nous l'a dit [Abu Ashim] d'après [Ibn Juraij]. (Dans une autre version, il est dit) : « Et il me l'a dit [Muhammad bin Rafi'] et le lafazh lui appartenait. » Il nous a dit [Abdurrazzaq] qu'il nous l'a dit [Ibn Juraij], qui nous l'a dit, et [Abu Qaza'ah] qu'[Abu Nadlrah] l'a rapporté. Al-Hasan a rapporté à tous deux qu'[Abu Sa'id al-Khudri] lui a rapporté que le messager Abdul Qais, lorsqu'il est venu trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « Ô Prophète d'Allah, qu'Allah fasse de nous ta rançon, quelle boisson nous est bonne ? » Il a répondu : « Ne buvez pas d'an-Naqir. » Ils ont demandé : « Ô Prophète d'Allah, qu'Allah fasse de nous ta rançon, sais-tu ce qu'est l'an-Naqir ? » Il répondit : « Oui, le tronc d'un arbre a son milieu creusé, et vous ne devez pas boire dans ad-Duba` ou dans al-Hantam, et vous devez (boire des boissons stockées dans) des récipients dont les couvercles sont couverts. »
DAKWAH AUX GENS DU LIVRE ET L'OBLIGATION DE LA ZAKAT
Imam musulman : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Abou Bakr ibn Abou Syaïbah, Abou Kuraïb et Ishaq ibn Ibrahim, tous trois d'après Waki', ont rapporté les propos d'Abou Bakr. Waki', d'après Zakariya ibn Ishaq, a rapporté les propos d'Abou Ma'bad, d'après Ibn Abbas, d'après Mu'adz ibn Jabal. Abou Bakr a dit : « Peut-être », a dit Waki', d'après Ibn Abbas, que Mu'adz a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a envoyé. Il m'a dit : « Tu viendras à la rencontre de gens du Livre. Invite-les à témoigner qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que je suis Son messager. S'ils t'obéissent, dis-leur qu'Allah leur a prescrit la prière cinq fois par jour et cinq fois par nuit. » S’ils t’obéissent en cela, dis-leur qu’Allah leur a prescrit de faire l’aumône aux riches pour la distribuer aux pauvres parmi eux. S’ils t’obéissent ainsi, tu te détourneras de leurs biens précieux. Craignez la prière du malheureux, car rien ne le sépare d’Allah. Ibn Abu Umar nous a rapporté, d’après Bisyr bin as-Sari, et Zakariya bin Ishaq. (D’après Ibn Abbas), le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) envoya Mu’adz au Yémen, qui lui dit : « Tu rencontreras un peuple. »
LES ÉTAPES DE LA DAKWAH POUR LES GENS DU LIVRE
Imam musulman : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Il nous a été rapporté par Umayyah bin Bistham al-Aisyi, qui nous a rapporté par Yazid bin Zura'i`, qui nous a rapporté par Rauh (Ibn al-Qasim), qui tenait d'Ismail bin Umayyah, d'après Yahya bin Abdullah bin Shaifi, d'après Abu Ma'bad, d'après Ibn Abbas, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), lorsqu'il envoya Mu'adz au Yémen, dit : « Tu te trouves face à un peuple du Livre. La première chose que tu leur prêcheras sera l'adoration d'Allah, exalté soit-Il. S'ils connaissent Allah, dis-leur qu'Allah leur a prescrit la prière cinq fois par jour et cinq fois par nuit. S'ils l'accomplissent, dis-leur qu'Allah leur a prescrit la zakat, à prélever sur leurs riches et à distribuer aux pauvres. S'ils t'obéissent, alors prélève la zakat sur eux et crains leurs biens précieux. »
LUTTER CONTRE CEUX QUI REFUSENT DE PAYER LA ZAKAT
Imam musulman : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté que Laits bin Sa'ad tenait d'Uqail, qui tenait d'Az-Zuhri, et qu'Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud tenait d'Abu Hurairah, qui a dit : « Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) mourut et qu'Abu Bakr fut nommé calife après lui, et que les mécréants parmi les Arabes mécréèrent, alors Umar bin al-Khaththab dit à Abu Bakr : « Comment est-il possible que tu combattes des hommes, alors que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il m'a été ordonné de combattre des hommes jusqu'à ce qu'ils disent : « Il n'y a de dieu qu'Allah » ? Quiconque dit : « Il n'y a de dieu qu'Allah », alors il a assurément préservé ses biens et son âme. » (Mes attaques) sauf en droit. L'Islam, et son jugement, est remis à Allah. Alors [Abou Bakr] dit : « Par Allah, je combattrai véritablement ceux qui font une distinction entre la prière et la zakat, car la zakat est (une créance) sur la propriété. Par Allah, s'ils m'empêchent par leur refus, même s'ils l'ont versée au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), je les combattrai quand même à cause de leur refus. » Alors [Omar ibn al-Khaththab] dit : « Par Allah, ce n'est pas lui que j'ai vu qu'Allah avait ouvert la poitrine d'Abou Bakr pour les combattre, alors j'ai su qu'il disait vrai. »
ORDRE DE COMBATTRE JUSQU'À DIRE LE CREDO
Imam musulman : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Et cela m'a été rapporté [Abu ath-Tahir], [Harmalah bin Yahya] et [Ahmad bin Isa]. [Ahmad] a dit : « Cela nous a été rapporté ». Deux autres personnes ont dit : « Il nous l'a rapporté ». [Ibn Wahb] a dit : « Il me l'a rapporté ». [Yunus] d'après [Ibn Shihab] a dit : « Il me l'a rapporté ». [Sa'id bin al-Musayyab] a rapporté qu'Abu Hurairah lui avait dit que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent : « Il n'y a de dieu qu'Allah ». Quiconque dit : « Il n'y a de dieu qu'Allah », alors il a certes protégé ses biens et sa vie contre (mes attaques) uniquement par le droit de l'Islam, et son jugement appartient à Allah. »
L'OBLIGATION DE LA FOI EN ALLAH ET AU CORAN
Imam musulman : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ahmad ibn Abdah ad-Dlabbi nous a rapporté qu'Abdul Aziz, ad-Darawardi, nous l'a rapporté d'après al-Ala'. (Une autre version le mentionne.) Umayyah ibn Bistham nous l'a rapporté, et le lafazh est de lui. Yazid ibn Zura'i nous l'a rapporté, et Rauh nous l'a rapporté d'après al-Ala' ibn Abdurrahman ibn Ya'qub, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les hommes jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et qu'ils croient en moi et au Coran que j'ai apporté. S'ils le font, alors ils auront certes protégé leurs biens et leurs âmes de mes attaques, sauf si cela est dû aux préceptes de l'Islam et que leur jugement est laissé à Allah. »
DIRE LE SYHAADAT POUR SAUVEGARDER VOTRE VIE ET VOS BIENS
Imam musulman : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Et il nous a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyab] nous a rapporté [Hafsh ibn Ghiyats] d'après [al-A'masy] d'après [Abou Sufyan] d'après [Jabir] d'après [Abou Salih] d'après [Abou Hourayra] tous deux ont dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens », selon le hadith d'Ibn al-Musayyab d'après Abou Hourayra. (Dans une autre narration, il est dit) Et il m'a été rapporté [Abou Bakr ibn Abou Sayyab] nous a rapporté [Waki']. (Dans un autre récit, il est mentionné) Et il m'a été rapporté que [Muhammad bin al-Mutsanna] nous a rapporté qu'[Abdurrahman] – à savoir bin Mahdi – tous deux ont dit, nous ont rapporté que [Sufyan] d'après [Abu az-Zubair] d'après [Jabir] a dit : « Le Messager d'Allah a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent : « Il n'y a de dieu (dont le droit d'être adoré) qu'Allah », et ils ont dit : « Il n'y a de dieu (dont le droit d'être adoré) qu'Allah », alors ils ont certes protégé leurs biens et leurs âmes de (mes attaques) uniquement grâce aux droits de l'Islam. Et leur jugement appartient à Allah. » Puis il a lu : « (En vérité, vous n'êtes (que) que des avertisseurs. Vous n'avez absolument aucun pouvoir sur eux) » (Sourate Al-Ghaasyiyah : 21-22).
L'IMPORTANCE DE DIRE LES DEUX PHRASES DE LA CERVATION
Imam musulman : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid nous a rapporté qu'Abdul Malik bin ash-Shabbah tenait de Syu'bah, qui tenait de Waqid bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar, qui tenait de son père, qui tenait d'Abdullah bin Umar, qu'il a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils témoignent qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que Muhammad est Son messager, qu'ils accomplissent la prière et s'acquittent de la zakat. S'ils agissent ainsi, ils auront préservé leurs biens et leurs âmes de mes attaques, à moins que cela ne soit dû à des droits islamiques et que leur jugement ne soit soumis à Allah. »
LA PROSPÉRITÉ ET LE SANG DES PERSONNES QUI CROIENT EN DIEU SONT NUISIBLES
Imam musulman : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Et [Suwaid bin Sa'id] et [Ibn Abu Umar] ont tous deux dit, nous ont rapporté [Marwan], tous deux faisant référence à Marwan al-Fazari, d'après [Abu Malik], d'après [son père], il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque affirme qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et discrédite ce qui est adoré en dehors d'Allah, alors ses biens et son sang sont illicites, et sa récompense est auprès d'Allah. » Et il nous a rapporté [Abu Bakr bin Abu Syaibah], qui nous l'a rapporté [Abu Khalid al-Ahmar]. (Dans une autre version, il est mentionné) Et il m'a parlé de lui [Zuhair bin Harb], qui nous l'a rapporté [Yazid bin Harun], tous deux d'après [Abu Malik], d'après [son père], qu'il a entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque affirme le monothéisme d'Allah… » puis mentionne quelque chose comme que."
LA DEMANDE DU RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR ABU THALIB DE PROCÉDER À LA SYAHADAT
Imam musulman : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Et il m'a été rapporté [Harmalah bin Yahya at-Tujibi] m'a rapporté [Abdullah bin Wahb], il a dit, il m'a rapporté [Yunus] d'après [Ibn Shihab], il a dit, il m'a rapporté [Said bin al-Musayyab] d'après [son père], il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a rendu visite à Abu Talib alors qu'il était mourant. Il y a trouvé Abu Jahl et Abdullah bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah également présents. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Oncle ! « Dis la double profession de foi (Kalimah Shahada), je serai ton témoin devant Allah. » Abou Jahl et Abdullah ibn Abou Umayya dirent alors : « Ô Abou Talib, es-tu capable d'abandonner la religion d'Abdul Muttalib ? » en récitant la Kalimah Shahada. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit également : « Par Allah, je vais implorer le pardon d'Allah pour toi. » Allah révéla alors le verset : « Il n'est pas permis au Prophète et aux croyants d'implorer le pardon pour les polythéistes, même s'il s'agit de leurs propres proches, après qu'il leur soit apparu clairement que ces polythéistes sont destinés à l'Enfer. » (Sourate At-Tawbah : 113). Concernant l'incident avec Abou Talib : « En vérité, ô Muhammad, tu n'as pas le pouvoir de guider celui que tu aimes afin qu'il embrasse l'Islam. Mais Allah est Celui qui a le pouvoir de guider ceux qu'Il veut, et Il sait mieux qui sont ceux qui sont disposés à recevoir la guidance. » Islam). (Qs. Al Qashash : 56). Et il nous a dit [Ishaq bin Ibrahim] et [Abd bin Humaid] ont tous deux dit, il nous a dit [Abdurrazzaq] nous a dit [Ma'mar]. (Dans une autre narration, il est mentionné) Et il nous a dit [Hasan al-Hulwani] et [Abd bin Humaid] ont tous deux dit, il nous a dit [Ya'qub] - à savoir Ibn Ibrahim bin Sa'ad - il a dit, il nous a dit [mon père] d'après [Salih] tous deux d'après [az-Zuhri] avec cette chaîne de transmission par exemple. C'est juste que le hadith de Salih se termine par les mots : « puis Allah a fait descendre Sa parole à son sujet », et il ne mentionne pas deux versets. Et il a mentionné dans son hadith : « Et ils ont tous deux répété les mots », dans le hadith de Ma'mar, comme un substitut à cette phrase. Et ils ont tous deux continué à s'y conformer.
LES EFFORTS DU RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR INVITER SON ONCLE À RECEVOIR LE SHAHADAT
Imam musulman : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abbad et Ibn Abou Omar, qui l'ont tous deux rapporté, et par Marwan, d'après Yazid (à savoir Ibn Kaisan), d'après Abou Hazim, d'après Abou Hourayra. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit à son oncle, sur son lit de mort : « Dis : « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah. Je témoignerai de ces paroles contre toi le Jour de la Résurrection. » Mais il refusa, et Allah révéla alors : « (En vérité, tu ne seras pas capable de guider ceux que tu aimes) » (Sourate Al-Qashash : 56).
INTERDICTION DE TUER DES PERSONNES QUI RÉVISENT LA SHAHADAT MÊME EN CAS D’URGENCE
Imam musulman : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Il nous a été rapporté par [Muhammad bin Hatim bin Maimun], qui nous a rapporté par [Yahya bin Sa'id], qui nous a rapporté par [Yazid bin Kaisan], d'après [Abu Hazim al-Asyja'i], d'après [Abu Hurairah]. Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit à son oncle, sur le point de mourir : « Dis : « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah. Je témoignerai assurément contre toi par cette parole le Jour de la Résurrection. »
LA PRIORITÉ DE MOURIR DANS UN ÉTAT DE TAWID
Imam musulman : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abou Syaïbah et Zuhair ibn Harb, tous deux d'après Ismaïl ibn Ibrahim. Abou Bakr a dit, Ibn Ulayyah nous a rapporté d'après Khalid, qui a dit, et al-Walid ibn Muslim nous a rapporté d'après Humran, qui a dit d'après Uthman, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque meurt en sachant qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, entrera assurément au Paradis. » Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Abou Bakr al-Muqaddami, qui nous a rapporté d'après Bisyr ibn al-Mufadlal, qui nous a rapporté d'après Khalid al-Hadzdza', qui a dit d'après al-Walid Abou Bisyr, qui a dit : « J'ai entendu Humran dire, j'ai entendu Uthman dire, j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire… » Wasallam a dit la même chose.
LE MIRACLE DU PROPHÈTE QUI BÉNIT LES DISPOSITIONS DE VOYAGE
Imam musulman : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlar nous a rapporté, d'après Abu an-Nadlar Hashim bin al-Qasim, d'après Ubaidullah al-Ashja'i, d'après Malik bin Mighwal, d'après Thalhah bin Musharrif, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah. Il a dit : « Nous étions en voyage avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Puis il a dit : « Les provisions des gens s'épuisèrent. » Puis il a dit : « Jusqu'à ce qu'ils veuillent abattre une partie de leurs animaux. » Le narrateur a dit : « Alors Umar dit : "Ô Messager d'Allah, si tu avais collecté une partie des provisions des gens et prié Allah pour cela, cela aurait été bien." » Le narrateur a dit : « Il le fit donc. » Le narrateur a dit : « Alors le propriétaire du blé arriva avec son blé, le propriétaire des dattes arriva avec ses dattes. » Le narrateur dit : « Et Mujahid dit : « Et les propriétaires du grain avec leur grain. » Je demandai : « Qu'ont-ils fait du grain ? » Il répondit : « Ils l'ont sucé et ont bu de l'eau. » Il dit : « Puis le Messager d'Allah les appela jusqu'à ce qu'ils aient pu se rassasier. » Le narrateur dit : « Alors le Messager d'Allah dit à ce moment-là : « J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah. Quiconque rencontre Allah sans aucun doute entrera au Paradis. » »
LA NOURRITURE BÉNIE MIRACLE DU PROPHÈTE PENDANT LA GUERRE DE TABUK
Imam musulman : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
Sahl bin Uthman et Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala' nous ont rapporté tout ce qu'Abu Muawiyah a dit. Les musulmans, affamés, dirent : « Ô Messager d'Allah, nous autoriseriez-vous à abattre notre chameau afin de manger sa viande et d'utiliser sa graisse comme huile (pour enduire la peau et la protéger de la chaleur intense) ? » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit : « Faites-le. » Abu Hurairah dit : « Umar arriva alors et dit : « Ô Messager d'Allah, si vous faites cela, le dos du chameau sera détruit ! Il vaut mieux demander le reste de leur nourriture et prier pour cela, afin qu'Allah la bénisse. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit alors : « D'accord. » Il demanda ensuite un lit (en cuir), et après l'avoir déplié, il demanda les restes de leur nourriture. Abou Hourayra poursuivit : « Un homme arriva avec une poignée de maïs, un autre avec une poignée de dattes, et d'autres encore avec des miettes (de pain, par exemple), de sorte qu'un peu de nourriture fut recueillie sur la peau. » Abou Hourayra dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) pria alors pour que la nourriture soit bénie, puis il dit : "Prenez et remplissez vos récipients." » Abou Hourayra continua : « Ils remplirent alors leurs récipients, de sorte que pas un seul soldat, à l'exception des siens, ne fut rassasié. » Abou Hourayra poursuivit : « Ils mangèrent ensuite à satiété, et il restait encore de la nourriture. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah et que je suis Son Messager. Nul serviteur ne rencontre Allah sans douter de cette parole et se voit refuser l'entrée au Paradis. »
