Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ens va ser narrat que [Ubaidullah bin Mu'adh] ens va narrar que [el meu pare] ens va narrar que [Asim] - és a dir, Ibn Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar - del [seu pare] va dir; [Abdullah] va dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: 'L'Islam està construït sobre cinc pilars: testificar que no hi ha cap déu sinó Al·là i que Muhammad és el seu servent i Missatger, establir l'oració, pagar el zakat, realitzar el Hajj a la Casa i dejunar durant el Ramadà'".
Hadith
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
[Ibn Numair] em va narrar [el meu pare] ens va narrar [Hanzalah] que va dir: «Vaig sentir [Ikrimah bin Khalid] narrant un hadit a Tawus que un home va dir a [Abdullah bin Umar]: "Per què no vau lluitar?". Ell va respondre: «En efecte, vaig sentir el Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "En efecte, l'Islam es basa en cinc pilars: testificar que no hi ha cap déu sinó Al·là, establir l'oració, pagar el zakat, dejunar el Ramadà i fer el pelegrinatge a la Casa».»
Hadith
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Ens va ser narrat [Khalaf bin Hisham] que [Hammad bin Zaid] d'[Abu Jamrah] que va dir: Vaig sentir [Ibn Abbas]. -en una altra narració s'esmenta- I ens va ser narrat [Yahya bin Yahya] i aquesta redacció és seva, ens va ser narrat [Abbad bin Abbad] d'[Abu Jamrah] d'[Ibn Abbas] que va dir: "Els missatgers d'Abdul Qays van venir al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i van dir: 'Oh Missatger d'Al·là, aquest poble és de la tribu de Rabi'ah, i els incrèduls de Mudlar han bloquejat el camí entre nosaltres i vosaltres, de manera que no podem arribar a vosaltres amb seguretat excepte en el mes sagrat, així que ordeneu-nos que actuem segons una ordre i la predicarem als que ens segueixen'". Ell va dir: «Us mano quatre coses i us prohibeixo de fer-les quatre: és a dir, creure en Al·là», després els ho va interpretar i va dir: «Testificar que no hi ha cap déu sinó Al·là i que Mahoma és el Missatger d'Al·là, establir l'oració, pagar el zakat i donar una cinquena part del botí de guerra. I us prohibeixo fer vi a ad-Duba`, al-Hantam, an Naqir i al-Muqayyar». Khalaf va afegir a la seva narració: «Testificar que no hi ha cap déu sinó Al·là. I lligar-ho una vegada».
Hadith
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
[Abu Bakr ibn Abu Shaybah] i [Muhammad ibn al-Muthanna] i [Muhammad ibn Bashyyar] ens van narrar i les seves paraules són similars, [Abu Bakr] va dir, [Ghundar] ens ho va dir de [Shu'bah] mentre que dos altres van dir, [Muhammad ibn Ja'far] ens ho va dir [Shu'bah] de [Abu Jamrah] va dir: "Jo era un intèrpret entre [Ibn Abbas] i la gent, llavors una dona va venir a preguntar sobre el vi del Profeta, un tipus de vi, que es guardava en un recipient de terrissa, així que ell va respondre: "De fet, el missatger d'Abd al-Qais va venir al Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, així que el Missatger d'Al·là va dir: "Qui és aquest missatger, o qui és aquesta gent?" - van respondre: "Rabi'ah". Ell va dir: "La gent, o el missatger, són benvinguts sense cap dubte ni penediment". El narrador va dir: «Van dir: “Oh Missatger d'Al·là, hem vingut a tu des d'un lloc llunyà. Entre nosaltres i tu hi ha els incrèduls de Mudlar, de manera que no podem venir a tu excepte al mes sagrat, així que ordena'ns un assumpte decisiu perquè puguem informar a la gent que guiem per la qual podem entrar al Paradís”. El narrador va dir: “Així doncs, el Missatger d'Al·là els va ordenar quatre coses i els va prohibir quatre coses”. El narrador va tornar a dir: “El Missatger d'Al·là els va ordenar que creguessin només en Al·là i va dir: “Sabeu què és la fe en Al·là?””. Van dir: “Al·là i el seu Missatger ho saben millor”. Ell va dir: “Testificant que no hi ha cap déu sinó Al·là i que Mahoma és el Missatger d'Al·là, establint l'oració, pagant el zakat, dejunant el Ramadà i donant una cinquena part del botí, i prohibint-vos ad-Duba`, al-Hantam i al-Muzaffat”.» Shu'bah va dir: «Pot ser que digués 'an-Naqir' i pot ser que 'al-Muqayyar' digués: 'Cuideu-ho i informeu la vostra gent'. Abu Bakr va esmentar a la seva narració: «Aquell que conduïu darrere vostre» sense esmentar 'al-Muqayyar'. I em va ser narrat [Ubaidullah bin Mu'adh] que ens va ser narrat [al meu pare]. -en una altra narració s'esmenta- I ens va ser narrat [Nasr bin Ali al-Jahdlami], va dir, em va ser narrat [el meu pare], tots dos van dir, ens va ser narrat [Qurrah bin Khalid] de [Abu Jamrah] de [Ibn Abbas] del profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, amb aquest hadit similar al hadit de [Shu'bah], mentre va dir: "Us prohibeixo qualsevol cosa que sigui extorsionada a ad-Duba`, an-Naqir, al-Hantam i al-Muzaffat". I [Ibn Mu'adh] va afegir al seu hadit del [seu pare], va dir: "I el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir a al-Asyaj Ashyajj Abd al-Qais: "De fet, hi ha dues característiques en tu que Al·là estima, és a dir, la paciència i la precaució".
Hadith
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Yahya bin Ayyub ens va dir que Ibn Ulayyah ens va dir que Sa'id bin Abu Arabah ens va dir que Qatadah va dir: "La persona que es va trobar amb el missatger d'Abdul Qays que va venir al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) ens va dir, Sa'id va dir, Qatadah va dir: Abu Dlamrah va dir: Abu Sa'id al-Khudri va dir en aquest hadit que la gent d'Abdul Qays va venir al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va dir: "Oh Profeta d'Al·là, som la gent del poble de Rabi'ah, i els Mudlar han bloquejat el camí entre nosaltres i tu, de manera que no podem arribar a tu excepte en el mes sagrat, així que ordena'ns que complim una ordre que puguem predicar als que estan darrere nostre, perquè puguem entrar al Paradís per ell si ens hi aferrem". Va dir: "Us mano quatre coses i us prohibeixo quatre coses: que adoreu Al·là i no associeu res amb Ell, que establiu l'oració, que pagueu el zakat, que dejuneu el Ramadà i que doneu una cinquena part del preu". del botí, i us prohibeixo fer vi a ad-Duba`, al-Hantam, al-Muzaffat i an-Naqir'. Van preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, què en saps d'an-Naqir?". Ell va dir: "Un tronc d'arbre que està tallat, buidat, i hi poseu dàtils". Sa'id va dir: "O va dir: 'D'un datiler. Després hi poseu aigua fins que l'aigua bullent disminueixi, després la beveu fins que un de vosaltres, o un d'ells, colpegi el seu oncle amb una espasa', va dir, "I entre aquesta gent hi ha un home que també està ferit'. Va tornar a dir: "Ho vaig amagar perquè em feia vergonya del Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell), així que vaig preguntar: "Aleshores, de quin recipient podem beure, oh Missatger d'Al·là?". Ell va respondre: "En un recipient de cuir, que ha estat adobat, que ha estat tancat per la boca". Van preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, de fet, la nostra terra és plena de rates, així que no queda beguda al recipient de cuir, que ha estat adobat", així que el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "I fins i tot si les rates ho mengen, i fins i tot si les rates ho mengen, i fins i tot si les rates ho mengen". El narrador va dir: "I el Profeta d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir a Ashajj Abdul Qays: "De fet, hi ha dues qualitats en tu que Al·là estima, és a dir, paciència i precaució". Ens ha estat narrat [Muhammad bin al-Muthanna] i [Ibn Bashyyar] tots dos van dir, ens ha estat narrat [Ibn Abu Adi] de [Sa'id] de [Qatadah] va dir, ens ha estat narrat no només un narrador que va conèixer el missatger. I [Abu Nadlrah] va esmentar de [Abu Sa'id] al-Khudri], que el missatger d'Abdul Qays quan va venir al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb un hadit similar al [d'Ibn Ulayyah], excepte que s'hi esmentava: "I hi barregeu amb dàtils, o dàtils i aigua", i no va dir: "[Va dir] va dir", o va dir: "amb dàtils".
Hadith
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
[Muhammad bin Bakkar al-Basri] em va dir que [Abu Ashim] ens ho va dir de [Ibn Juraij]. -en una altra narració s'esmenta-, i [Muhammad bin Rafi'] m'ho va dir i la redacció és seva. [Abdur-Razzaq] ens va dir [Ibn Juraij] que va dir, ens va dir [Abu Qaza'ah] que [Abu Nadlrah] li ho va dir, i al-Hasan els va dir a tots dos que [Abu Sa'id al-Khudri] li va dir que el missatger d'Abdul Qais, quan va anar al Profeta d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Oh Profeta d'Al·là, que Al·là ens faci el vostre rescat, quina beguda és bona per a nosaltres?". Ell va respondre: "No begueu d'an-Naqir". Van preguntar: "Oh Profeta d'Al·là, que Al·là ens faci el vostre rescat, sabeu què és an-Naqir?". Ell va respondre: «Sí, un tronc d'arbre amb un centre esculpit, i no begueu d'ad-Duba` ni d'al-Hantam, i heu de beure d'un recipient amb la part superior coberta».
Hadith
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
[Abu Bakr bin Abu Shaybah] i [Abu Kuraib] i [Ishaq bin Ibrahim] tots ens van narrar de [Waki'], [Abu Bakr] va dir, [Waki'] ens va dir de [Zakariya bin Ishaq] va dir, [Yahya bin Abdullah bin Shaifi] em va dir de [Abu Ma'bad] de [Ibn Abbas] de [Mu'adh bin Jabal], Abu Bakr va dir: "Potser", va dir Waki', d'Ibn Abbas, que Mu'adh va dir: "El Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, m'ha enviat. Va dir: "Certament, vindreu a un poble de la Gent del Llibre, així que convideu-los a testificar que no hi ha cap déu sinó Al·là, i que jo sóc el Missatger d'Al·là. Si us obeeixen en això, informeu-los que Al·là els ha ordenat cinc oracions cada dia i cada nit". Si t'obeeixen en aquest assumpte, informa'ls que Al·là els ha obligat a donar caritat als pobres que hi ha entre ells. Si t'obeeixen en aquest assumpte, allunya't de la seva valuosa riquesa. Temeu la súplica dels oprimits, perquè no hi ha cap barrera entre ell i Al·là.'' Ibn Abu Umar ens va narrar, Bishr ibn as-Sari ens va narrar, Zakariyya ibn Ishaq ens va narrar. -en una altra narració s'esmenta- I Abd ibn Humaid ens va narrar, Abu Ashim ens va narrar, de Zakariyya ibn Ishaq, de Yahya ibn Abdullah ibn Shaifi, d'Abu Ma'bad, d'Ibn Abbas, que el Profeta (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va enviar Mu'adh al Iemen, i va dir: "En efecte, arribareu a un poble". Segons ho va narrar Waki'.
Hadith
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
[Umayyah bin Bistham al-Aishi] ens va dir que [Yazid bin Zura'i`] ens va dir [Rauh] - és a dir, Ibn al-Qasim - de [Ismail bin Umayyah] de [Yahya bin Abdullah bin Shaifi] de [Abu Ma'bad] de [Ibn Abbas] que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) quan va enviar Mu'adh al Iemen, va dir: "En efecte, us trobareu amb un poble de la Gent del Llibre, així que el primer que els invoqueu és l'adoració d'Al·là, l'Altíssim. Si reconeixen Al·là, informeu-los que Al·là els ha ordenat cinc oracions durant el dia i la nit. Si ho fan, informeu-los que Al·là els ha ordenat el zakat, que es pren dels seus rics i es distribueix als seus pobres. Si us obeeixen en això, preneu-los el zakat i tingueu por de la seva preciosa riquesa".
Hadith
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
[Qutaibah bin Sa'id] ens va dir [Laith bin Sa'ad] de [Uqail] de [az-Zuhri] que va dir, [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] ens va dir de [Abu Hurairah] que va dir: "Quan el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va morir, i Abu Bakr va ser nomenat califa després d'ell, i els incrèduls d'entre els àrabs van incrèixer, [Umar bin al-Khattab] va dir a Abu Bakr: "Com podeu lluitar contra la gent, mentre que el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "M'han ordenat lluitar contra la gent fins que diguin: 'No hi ha cap déu sinó Al·là', així que qui digui: 'No hi ha cap déu sinó Al·là', aleshores ha protegit la seva riquesa i la seva vida de mi excepte pel dret de l'Islam, i el seu compte és amb Al·là". Així doncs [Abu Bakr] va dir: «Per Al·là, lluitaré contra aquells que diferencien entre l'oració i el zakat, perquè el zakat és un dret a la riquesa. Per Al·là, si m'ho impedeixen per la seva reticència, mentre que abans el pagaven al Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell), encara els lluitaré per la seva reticència». Així doncs [Umar ibn al-Khattab] va dir: «Per Al·là, no és que vaig veure que Al·là havia expandit el pit d'Abu Bakr per lluitar contra ells, i vaig saber que era la veritat».
Hadith
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
[Abu ath-Tahir], [Harmalah bin Yahya] i [Ahmad bin Isa] em van narrar, [Ahmad] va dir: "Ens ho va narrar". Mentre que dos altres van dir: "Ibn Wahb ens ho va narrar", va dir, [Yunus] em va narrar de [Ibn Shihab] va dir, [Sa'id bin al-Musayyab] em va narrar que [Abu Hurairah] li va narrar que el Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "M'han ordenat lluitar contra la gent fins que diguin: "No hi ha cap déu sinó Al·là", així que qui digui: "No hi ha cap déu sinó Al·là", aleshores ha protegit la seva riquesa i la seva vida de mi, excepte pel dret de l'Islam, i el seu compte és amb Al·là".
Hadith
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
[Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi] ens va dir [Abdul Aziz] - és a dir, ad-Darawardi - d'[al-Ala']. - en una altra narració s'esmenta - I [Umayyah bin Bistham] ens va dir i la redacció és seva, [Yazid bin Zura'i] ens va dir [Rauh] d'[al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub] de [el seu pare] de [Abu Hurairah] del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "M'han ordenat lluitar contra la gent fins que testifiquin que no hi ha cap déu sinó Al·là i creguin en mi i en l'Alcorà que he portat, així que quan diuen això, llavors realment ha protegit la seva riquesa i la seva vida del meu atac, excepte pel dret de l'Islam. I el seu compte és amb Al·là".
Hadith
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
[Abu Bakr bin Abu Shaybah] ens va dir [Hafsh bin Ghiyats] de [al-A'masy] de [Abu Sufyan] de [Jabir] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] tots dos van dir: «El Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "M'han ordenat lluitar contra la gent", com en el hadith d'Ibn al-Musayyab d'Abu Hurairah. -en una altra narració s'esmenta- I [Abu Bakr bin Abu Shaybah] ens va dir [Waki']. -en una altra narració s'esmenta- I [Muhammad bin al-Muthanna] m'ho va dir, [Abdurrahman] ens ho va dir, [és a dir... [bin Mahdi] van dir tots dos, [Sufyan] ens va dir de [Abu az-Zubair] de [Jabir] que va dir: «El Missatger d'Al·là va dir: "M'han ordenat lluitar contra la gent fins que diguin: 'No hi ha cap déu que tingui dret a ser adorat excepte Al·là', així que van dir: 'No hi ha cap déu que tingui dret a ser adorat excepte Al·là', així que han protegit la seva riquesa i les seves vides del meu atac, excepte pel dret de l'Islam. I el seu compte es deixa a Al·là. Aleshores va recitar: '-En realitat, només ets un advertidor. No tens cap autoritat sobre ells-' -Qs. Al Ghaashiyah: 21-22-.
Hadith
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ens va ser narrat [Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid] que [Abdul Malik bin ash-Shabbah] ens va narrar de [Shu'bah] de [Waqid bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar] de [el seu pare] de [Abdullah bin Umar] que va dir: "M'han ordenat lluitar contra la gent fins que testifiquin que no hi ha cap déu sinó Al·là i que Muhammad és el Missatger d'Al·là, que estableixin l'oració i paguin el zakat. Així doncs, si ho fan, aleshores han protegit la seva riquesa i les seves vides de mi, excepte pel dret de l'Islam. I el seu compte és amb Al·là".
Hadith
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
[Suwaid bin Sa'id] i [Ibn Abu Umar] ens ho van dir, [Marwan] ens ho va dir, és a dir, Marwan al-Fazari, d'[Abu Malik] del seu pare] que va dir: «Vaig sentir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "Qui digui: No hi ha cap déu sinó Al·là, i no cregui en allò que s'adora a part d'Al·là, aleshores la seva riquesa i sang estan prohibides, i la seva recompensa és amb Al·là». I [Abu Bakr bin Abu Shaibah] ens ho va dir, [Abu Khalid al-Ahmar] ens ho va dir. -en una altra narració s'esmenta- I [Zuhair bin Harb] ens ho va dir, [Yazid bin Harun] ens ho va dir, d'[Abu Malik] del seu pare] que va sentir el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "Qui afirmi que Al·là és u", aleshores esmenta alguna cosa semblant».
Hadith
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
[Harmalah bin Yahya at-Tujibi] em va dir que [Abdullah bin Wahb] em va dir que [Yunus] em va dir que [Ibn Shihab] em va dir que [Said bin al-Musayyab] em va dir del [seu pare] que va dir: «El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va visitar Abu Talib quan s'enfrontava a la pena de mort. També va trobar-hi Abu Jahl i Abdullah bin Abu Umayyah bin al-Mughirah. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: «Oncle! Digues les dues paraules de la Shahada, seré el teu testimoni davant d'Al·là». Aleshores, Abu Jahl i Abdullah bin Abu Umayyah van interrompre: «Oh Abu Talib, estàs disposat a abandonar la religió d'Abdul Muttalib?». El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) no es va rendir, sinó que va continuar ensenyant-li a dir les dues paraules de la Shahada i ho va repetir moltes vegades. Així doncs, Abu Talib els va respondre, com a últimes paraules, que es mantenia amb la religió d'Abdul Muttalib i es negava a pronunciar la Kalimah Shahadat. El Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, també va dir: "Per Al·là, demanaré perdó a Al·là per vosaltres", fins que Al·là va revelar el vers: "-No és permès que el Profeta i els creuen demanin perdó per aquells que associen altres persones amb Al·là, fins i tot si són parents, després que els hagi quedat clar que són la gent de l'Infern-" -Qs. At-Taubah: 113-. Aleshores, Al·là va revelar la seva paraula sobre l'incident d'Abu Talib: "-De veritat, tu, oh Muhammad, no tens el poder de guiar a qui estimes cap a l'Islam, però Al·là té el poder de guiar a qui vulgui, i Ell sap millor qui són els que estan -disposats- a ser guiats cap a l'Islam-". -Qs. Al-Qashash: 56-. I ens va dir [Ishaq bin Ibrahim] i [Abd bin Humaid] que tots dos van dir, ens va dir [Abdurrazzaq] ens va dir [Ma'mar]. -en una altra narració s'esmenta- I ens va narrar [Hasan al-Hulwani] i [Abd bin Humaid] tots dos van dir, ens va narrar [Ya'qub] - és a dir, Ibnu Ibrahim bin Sa'ad- va dir, ens va narrar [el meu pare] de [Salih] tots dos de [az-Zuhri] amb aquesta mateixa cadena de transmissió. És només que el hadith de Salih acaba amb les seves paraules: "llavors Déu va revelar la seva paraula sobre això", i no va esmentar aquests dos versos. I esmenta al seu hadith: "I tots dos van dir aquestes paraules de nou", al hadith de Ma'mar és un substitut d'aquesta frase. I tots dos encara es guien per ella".
Hadith
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
[Muhammad bin Abbad] i [Ibn Abu Umar] ens ho van dir, [Marwan] ens ho va dir de [Yazid] - és a dir, Ibn Kaisan - de [Abu Hazim] de [Abu Hurairah] va dir: «El Missatger d'Al·là, sallallahu 'alaihi wasallam, va dir al seu oncle quan estava a punt de morir: 'Digues: 'No hi ha cap déu digne d'adoració excepte Al·là'. Donaré testimoni per tu amb aquesta frase el Dia de la Resurrecció'. Però ell s'hi va negar, així que Al·là va revelar: '-Certament, no podràs guiar aquells que estimes-' -Qs. Al Qashash: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
[Muhammad bin Hatim bin Maimun] ens va dir que [Yahya bin Sa'id] ens va dir que [Yazid bin Kaisan] d'[Abu Hazim al-Ashja'i] d'[Abu Hurairah] va dir: «El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir al seu oncle quan estava a punt de morir: "Digues: 'No hi ha cap déu sinó Al·là', jo donaré testimoni per tu amb aquesta afirmació el Dia de la Resurrecció". Ell va dir: «Si no fos pels Quraish que em retreuen dient: 'Ho va fer per ansietat', hauria aprovat aquesta afirmació amb els vostres ulls». Aleshores, Al·là va revelar: «-Certament, no guiareu aquells que estimeu, però jo guio a qui Ell vulgui-» -Qs. Al Qashash: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Abu Bakr bin Abu Shaybah i Zuhair bin Harb ens van narrar d'Ismail bin Ibrahim. Abu Bakr va dir, Ibn Ulayyah ens ho va dir de Khalid, va dir, al-Walid bin Muslim ens ho va dir de Humran, d'Uthman, va dir, El Missatger d'Al·là, que Al·là el beneeixi i li concedeixi pau, va dir: "Qui mori sabent que no hi ha cap déu digne d'adoració excepte Al·là, entrarà al Paradís". Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami ens ho va dir de Bishr bin al-Mufadlal ens ho va dir de Khalid al-Hajdza d'al-Walid Abu Bishr, va dir, Vaig sentir Humran dir, Vaig sentir Uthman dir, Vaig sentir el Missatger d'Al·là, que Al·là el beneeixi i li concedeixi pau, dir el mateix".
Hadith
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Ens ha dit [Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlar], va dir, ens ha dit [Abu an-Nadlar Hashim bin al-Qasim] ens ha dit [Ubaidullah al-Ashja'i] de [Malik bin Mighwal] de [Thalhah bin Musharrif] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] va dir: "Érem amb el profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, en un viatge". Aleshores va dir: "Llavors les provisions de la gent es van acabar". Aleshores va dir: "Fins que van voler sacrificar alguns dels seus animals". El narrador va dir: "Llavors Úmar va dir: 'Oh Missatger d'Al·là, si haguessis recollit algunes de les provisions de la gent i haguessis pregat a Al·là per això, hauria estat bé'". El narrador va dir: "Llavors ho va fer". El narrador va dir: "Llavors el propietari del blat va venir amb el seu blat, el propietari dels dàtils va venir amb els seus dàtils". El narrador va dir: «I Mujahid va dir: "I els propietaris del gra amb el seu gra". Jo vaig dir: "Què van fer amb el gra?" Ell va respondre: "Van xuclar i beure aigua". Va dir: "Aleshores el Missatger d'Al·là els va cridar fins que van poder omplir les seves provisions". El narrador va dir: «Així doncs, el Missatger d'Al·là va pregar en aquell moment: "Dono testimoni que no hi ha cap déu - digne d'adoració - excepte Al·là i que jo sóc el Missatger d'Al·là, cap servent que es trobi amb Al·là aferrant-se a Ell sense cap dubte entrarà al Paradís"».
Hadith
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
[Sahl bin Uthman] i [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'] ens ho van dir d'[Abu Muawiyah] dient que [Abu Kuraib] ens ho va dir [Abu Muawiyah] d'[al-A'mash] d'[Abu Salih] d'[Abu Hurairah] o -d'[Abu Sa'id], al-A'mash ho dubtava- Abu Hurairah va dir: "Durant la batalla de Tabuk, l'exèrcit -els musulmans- va patir una gran fam, van dir: 'Oh Missatger d'Al·là, si ens permets sacrificar els nostres camells, perquè puguem menjar la seva carn i utilitzar el seu greix com a oli -per recobrir la pell, per protegir-la de la calor abrasadora-?" El Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "Fes-ho". Abu Hurairah va dir: "Llavors Umar va venir i va dir: 'Oh Missatger d'Al·là, si fas això, l'esquena del camell s'esgotarà -el vehicle-!" Però és millor, demaneu el menjar que us sobra i després pregueu, que Al·là ho beneeixi'. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir llavors: "Molt bé". Després va demanar una estenada -feta de cuir-, després d'estendre-la, va demanar les restes del seu menjar que encara quedava'. Abu Hurairah va continuar: "Aleshores va venir un home amb un grapat de blat de moro, un altre va venir amb un grapat de dàtils, i alguns altres van venir amb molles -menjar, com ara pa-, de manera que es va recollir una mica de menjar sobre l'estesa de cuir. Abu Hurairah va dir: "Aleshores el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va pregar pel menjar amb benediccions, després de les quals va dir: "Preneu i ompliu els vostres recipients de menjar". Abu Hurairah va continuar: "Aleshores van omplir les seves provisions, fins que no es va omplir cap soldat excepte els seus recipients de menjar". Abu Hurairah va continuar: "Aleshores ho van menjar fins que van estar plens, i encara va quedar menjar". El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir llavors: «Dono testimoni que no hi ha cap déu digne d'adoració excepte Al·là i jo sóc el Missatger d'Al·là. Cap servent es trobarà amb Al·là sense dubtar d'aquesta afirmació i després se li impedirà entrar al Paradís».
