Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 1
وَهُوَ الْأَثَرُ الْمَشْهُورُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي بِحَدِيثٍ يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ
és una narració famosa del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell): "Qui narri un hadith meu, que se sospita que és una mentida, aleshores ell - el narrador - és un dels mentiders". Ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaybah] que [Waki'] ens va dir de [Shu'bah] de [al Hakam] de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [Samurah bin Jundab]. - en una altra narració s'esmenta - i també ens va ser narrat [Abu Bakr bin Abu Shaybah] que [Waki'] ens va dir de [Shu'bah] i [Sufyan] de [Habib] de [Maymun bin Abu Shaybib] de [al Mughirah bin Shu'bah] tots dos van dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir sobre això".
Hadith
Imam Muslim : 2
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ يَكْذِبْ عَلَيَّ يَلِجْ النَّارَ
[Abu Bakr bin Abu Shaybah] ens ho va dir, [Ghundar] ens ho va dir des de [Shu'bah] - en una altra narració s'esmenta - I [Muhammad bin al Mutsanna] i [Ibn Bashyar] ens ho van dir, [Muhammad bin Ja'far] ens va dir [Shu'bah] des de [Manshur] des de [Rib'i bin Hiras] que va sentir [Ali] pronunciar un sermó, va dir: «El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "No mentiu en el meu nom, perquè qui menteixi en el meu nom entrarà a l'Infern".»
Hadith
Imam Muslim : 3
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ إِنَّهُ لَيَمْنَعُنِي أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدِيثًا كَثِيرًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَيَّ كَذِبًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Ens ha dit [Zuhair bin Harb] ens ha dit [Ismail] - és a dir, Ibnu 'Ulayyah - de [Abdul Aziz bin Shuhaib] de [Anas bin Malik] que va dir: "De fet, una cosa que m'impedeix narrar-vos molts hadits és que el Missatger d'Al·là, que Déu el beneeixi i li concedeixi pau, va dir: "Qui cometi deliberadament una mentida en el meu nom, que ocupi el seu seient a l'infern".
Hadith
Imam Muslim : 4
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
[Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] ens va narrar [Abu Awanah] d'[Abu Hashin] d'[Abu Salih] d'[Abu Hurairah] que va dir: «El Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Qui digui una mentida sobre mi, que ocupi el seu lloc a l'Infern".»
Hadith
Imam Muslim : 5
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ رَبِيعَةَ قَالَ أَتَيْتُ الْمَسْجِدَ وَالْمُغِيرَةُ أَمِيرُ الْكُوفَةِ قَالَ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قَيْسٍ الْأَسْدِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْأَسَدِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ
Ens va narrar [Muhammad bin Abdullah bin Numair] que [el meu pare] ens havia dit [Sa'id bin 'Ubaid] que [Ali bin Rabi'ah] va dir: «Vaig venir a la mesquita mentre al-Mughirah era el governador de Kufa. Va dir: «Llavors [al-Mughirah] va dir: «Vaig sentir el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) dir: "En efecte, mentir en el meu nom no és com mentir en el nom d'una altra persona, i qui menteixi en el meu nom intencionadament, que s'assegui al Foc».» I em va ser narrat [Ali bin Hujr as Sa'di] que [Ali bin Mushir] ens havia dit [Muhammad bin Qais al Asdi] de [Ali bin Rabi'ah al Asdi] de [al-Mughirah bin Shu'bah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb un hadit similar, excepte que no va dir: "De fet, mentir en el meu nom no és com mentir en el nom d'una altra persona".
Hadith
Imam Muslim : 6
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ
[Ubaidullah bin Mu'adh al-Anbari] ens ho va dir, [el meu pare] ens ho va dir -en una altra narració s'esmenta-, i [Muhammad bin al-Muthanna] ens ho va dir, [Abdurrahman bin Mahdi] tots dos van dir, [Shu'bah] ens ho va dir de [Khubayb bin Abdurrahman] de [Hafsh bin Asim] va dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: 'N'hi ha prou perquè una persona sigui considerada un mentider si relata tot el que sent'. [Abu Bakr bin Abu Shaybah] ens ho va dir, [Ali bin Hafsh] ens ho va dir, [Shu'bah] ens ho va dir de [Khubayb bin Abdurrahman] de [Hafsh bin 'Asim] de [Abu Hurairah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb el mateix hadit".
Hadith
Imam Muslim : 7
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي أُنَاسٌ يُحَدِّثُونَكُمْ مَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair] i [Zuhair bin Harb] van dir tots dos: [Abdullah bin Yazid] ens ho va dir, [Sa'id bin Abu Ayyub] em va dir, [Abu Hani'] em va dir d'[Abu Uthman Muslim bin Yasar] d'[Abu Hurairah] del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que va dir: "Hi haurà gent al final de la meva ummah que us narrarà un hadit que mai no heu sentit, ni tampoc els vostres pares. Així que eviteu-lo i ells l'eviten".
Hadith
Imam Muslim : 8
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّهُ سَمِعَ شَرَاحِيلَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ دَجَّالُونَ كَذَّابُونَ يَأْتُونَكُمْ مِنْ الْأَحَادِيثِ بِمَا لَمْ تَسْمَعُوا أَنْتُمْ وَلَا آبَاؤُكُمْ فَإِيَّاكُمْ وَإِيَّاهُمْ لَا يُضِلُّونَكُمْ وَلَا يَفْتِنُونَكُمْ
Em va ser narrat [Harmalah bin Yahya bin Abdullah bin Harmalah bin Imran at-Tujibi] que ell va dir, ens va ser narrat [Ibn Wahb] que ell va dir, ens va ser narrat [Abu Shuraih] que va sentir [Syrahil bin Yazid] dir, em va ser narrat [Muslim bin Yasar] que va sentir [Abu Hurairah] dir: «El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Al final dels temps hi haurà els mentiders Dajjals que us portaran hadits que mai no heu sentit i que els vostres pares mai no han sentit. Així que eviteu-los i ells els eviten. No us poden enganyar ni us poden calumniar".
Hadith
Imam Muslim : 9
حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَهَذَا حَدِيثُهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ قَالَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوُفِّقَ لَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ دَاخِلًا الْمَسْجِدَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي أَحَدُنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَذَكَرَ مِنْ شَأْنِهِمْ وَأَنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَأَنَّهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا ثُمَّ قَالَ لِي يَا عُمَرُ أَتَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ لَمَّا تَكَلَّمَ مَعْبَدٌ بِمَا تَكَلَّمَ بِهِ فِي شَأْنِ الْقَدَرِ أَنْكَرْنَا ذَلِكَ قَالَ فَحَجَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَجَّةً وَسَاقُوا الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ كَهْمَسٍ وَإِسْنَادِهِ وَفِيهِ بَعْضُ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانُ أَحْرُفٍ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِينَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَذَكَرْنَا الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِهِمْ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ شَيْءٌ مِنْ زِيَادَةٍ وَقَدْ نَقَصَ مِنْهُ شَيْئًا و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
Em va ser narrat [Abu Khaytsamah Zuhair bin Harb] que [Waki'] ens va dir de [Kahmas] de [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar]. -en una altra narració s'esmenta- I ens va ser narrat [Ubaidullah bin Mu'adh al-'Anbari] i aquest és el hadith, ens va ser narrat [el meu pare] ens va dir [Kahmas] de [Ibn Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] que va dir: "La primera persona que va parlar del destí a Basrah va ser Ma'bad al-Juhani, després Humaid bin Abdurrahman al-Himyari i jo vam sortir per al Hajj o Umrah, així que vam dir: "Si ens trobem amb un dels companys del Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, li preguntarem sobre alguna cosa que diguin sobre el destí". Així doncs, [Abdullah bin Umar] va rebre el tawfik -per Al·là- per a nosaltres, mentre entrava a la mesquita. Aleshores, el meu company i jo el vam bloquejar. Un de nosaltres estava a la seva dreta i l'altre a la seva esquerra. Aleshores vaig pensar que el meu amic em representaria a la conversa, així que vaig dir: "Oh, Abu Abdurrahman, de fet, apareix davant nostre una gent que llegeix l'Alcorà i busca coneixement i afirma que no hi ha destí, i que l'assumpte és nou, no precedit pel destí i el coneixement d'Al·là". Així que [Abdullah bin Umar] va respondre: "Quan us trobeu amb aquesta gent, informeu-los que estic lliure d'ells i que ells estan lliures de mi. I per Aquell per qui el servent d'Al·là jura, si un de vosaltres gastés or com el Mont Uhud, la seva caritat no seria acceptada fins que cregués en el destí, bo i dolent". Ell va dir: «Llavors va començar a narrar un hadith, dient: [Umar bin al-Khattab] va dir: «Una vegada érem amb el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, i llavors va arribar un home que tenia la roba molt blanca, els cabells molt negres i no hi havia rastres de viatge visibles. Cap de nosaltres el coneixia fins que va venir al Profeta (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va posar el genoll sobre el seu genoll». Aleshores va dir: «Oh Muhammad, explica'm l'Islam?». El Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: «És per testificar que no hi ha cap déu sinó Al·là i que Muhammad és el seu servent i Missatger, per establir l'oració, pagar el zakat, dejunar durant el Ramadà i fer el Hajj a la Casa si pots viatjar-hi». Va dir: «Tens raó». Úmar va dir: «Així que ens va sorprendre que ho preguntés i ho confirmés». Va tornar a preguntar: «Parla'm de la fe?». Ell va dir: «Creus en Al·là, els seus àngels, els seus llibres, els seus missatgers, l'Últim Dia i la predestinació, tant el bo com el dolent». Ell va dir: «Tens raó». Va preguntar: «Parla'm de l'ihsan?». Ell va respondre: «Adoreu Al·là com si el veieu, així que si no el veieu, aleshores Ell us veu». Va tornar a preguntar: «Quan serà l'Últim Dia?». Ell va respondre: «Aquell a qui se li pregunta no sap més que qui pregunta». Ell va preguntar: «Aleshores, informa'm dels seus signes?». Ell va respondre: «Quan una esclava dóna a llum un fill del seu amo, i veus una ovella descalça, nua, pobra, pastorant, però es vanta de construir edificis». Aleshores va marxar. Així que encara em va sorprendre, llavors ell va dir: «Oh Umar, saps qui és l'interrogador?». Vaig respondre: «Al·là i el seu Missatger ho saben millor». Ell va dir: «Aquest és Gabriel, que va venir a tu per ensenyar-te sobre el coneixement de la teva religió». Ens ho va narrar [Muhammad bin Ubaid al-Ghubari] i [Abu Kamil al-Jahdari] i [Ahmad bin Abdah] que van dir, ens ho va narrar [Hammad bin Yazid] de [Mathar al-Warraq] de [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] que va dir: "Quan Ma'bad va dir alguna cosa que va dir sobre el destí, ho vam negar". Va dir de nou: "Aleshores vaig realitzar el Hajj amb Humaid bin Abdurrahman al-Himyari". Després van esmentar el hadith amb el significat del hadith de Kahmas. Hi ha algunes addicions i omissions. I [Muhammad bin Hatim] ens ho va dir, [Yahya bin Sa'id al-Qaththan] ens ho va dir, [Uthman bin Ghiyats] ens ho va dir, [Abdullah bin Buraidah] ens ho va dir de [Yahya bin Ya'mar] i [Humaid bin Abdurrahman] van dir: "Ens vam trobar amb [Abdullah bin Umar], després vam parlar del destí i la seva opinió sobre ell, després va narrar el hadith com el seu hadith de [Umar] radiyallahu 'anhuma del profeta sallallahu 'alaihi wasallam, i hi ha una addició i una reducció". I [Hajjaj bin ash-Sya'ir] ens ho va dir, [Yunus bin Muhammad] ens ho va dir, [al-Mu'tamir] ens ho va dir del [seu pare] de [Yahya bin Ya'mar] de [Ibn Umar] de [Umar] del profeta sallallahu 'alaihi wasallam amb hadiths similars als seus".
Hadith
Imam Muslim : 10
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ الْآخِرِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَلَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا كَانَتْ الْعُرَاةُ الْحُفَاةُ رُءُوسَ النَّاسِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رِعَاءُ الْبَهْمِ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ أَدْبَرَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوا عَلَيَّ الرَّجُلَ فَأَخَذُوا لِيَرُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي رِوَايَتِهِ إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ بَعْلَهَا يَعْنِي السَّرَارِيَّ
[Abu Bakr bin Abu Shaybah] i [Zuhair bin Harb] ens van narrar de [Ibn Ulayyah], [Zuhair] va dir, [Ismail bin Ibrahim] ens va dir de [Abu Hayyan] de [Abu Zur'ah bin Amru bin Jarir] de [Abu Hurairah] va dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) era un dia davant de la gent, llavors un home va venir a ell i li va dir: "Oh Missatger d'Al·là, què és la fe?" Ell va respondre: "Creus en Al·là, els seus àngels, els seus llibres, creus en l'esdeveniment de trobar-te amb Ell, creus en els seus Missatgers i creus en l'Últim Dia". Ell va preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, què és l'Islam?" Ell va respondre: "L'Islam és que adoris Al·là i no associïs res amb Ell, estableixis les oracions obligatòries, paguis el zakat obligatori i dejunis el Ramadà". Va tornar a preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, què és l'ihsan?" Ell va respondre: «Adoreu Al·là com si el veieu, així que si no el veieu, aleshores Ell us veu». Va preguntar de nou: «Oh Missatger d'Al·là, quan serà l'Hora?». Ell va respondre: «Ningú a qui se li pregunta sap la seva resposta millor que qui pregunta, però us explicaré els seus signes; és a dir, quan una esclava dóna a llum al seu amo. Aquest és un dels seus signes. -Segon, quan una persona nua i descalça es converteix en líder del poble. Aquest és un dels seus signes. -Tercer, quan els pastors de cabres competeixen entre ells en la construcció d'altures. Aquest és un dels seus signes en els cinc signes, ningú ho coneix excepte Al·là», llavors ell (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va recitar: «Certament, amb Ell és el coneixement de l'Hora; i Ell envia la pluja i sap què hi ha als ventres. I cap ànima sap -amb certesa- què obrarà demà. I cap ànima sap en quina terra morirà. Certament, Al·là és Omniscient, Omniconscient». -Preguntes. Luqman: 34-. Aleshores l'home va tornar. Així que el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Truqueu l'home de tornada". Així que van començar a cridar-lo de nou, però no van veure res. Així que el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Aquest és Gabriel, ha vingut a ensenyar a la gent sobre la seva religió". Ens ha estat narrat [Muhammad bin Abdullah bin Numair], ens ha estat narrat [Muhammad bin Bishr], ens ha estat narrat [Abu Hayyan at-Taimi] amb aquesta cadena de transmissió un hadith similar, excepte que a la seva narració hi ha la frase: "Quan una esclava dóna a llum al seu marit, és a dir, a les concubines".
Hadith
Imam Muslim : 11
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ وَهُوَ ابْنُ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُونِي فَهَابُوهُ أَنْ يَسْأَلُوهُ فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَلَسَ عِنْدَ رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ لَا تُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكِتَابِهِ وَلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ كُلِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَخْشَى اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُحَدِّثُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ تَلِدُ رَبَّهَا فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الصُّمَّ الْبُكْمَ مُلُوكَ الْأَرْضِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا وَإِذَا رَأَيْتَ رِعَاءَ الْبَهْمِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ فَذَاكَ مِنْ أَشْرَاطِهَا فِي خَمْسٍ مِنْ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ } قَالَ ثُمَّ قَامَ الرَّجُلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُدُّوهُ عَلَيَّ فَالْتُمِسَ فَلَمْ يَجِدُوهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا جِبْرِيلُ أَرَادَ أَنْ تَعَلَّمُوا إِذْ لَمْ تَسْأَلُوا
[Zuhair bin Harb] ens va dir [Jarir] de [Umarah] - és a dir, Ibn al-Qa'qa' - de [Abu Zur'ah] de [Abu Hurairah] va dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Pregunteu-me". Però tenien por i eren reticents a preguntar-li. Així que un home va venir i es va asseure davant dels seus genolls. L'home va preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, què és l'Islam?" Ell va respondre: "L'Islam és que no associeu res amb Al·là, estableixis l'oració, paguis el zakat i dejunis el Ramadà". Ell va dir: "Tens raó". Aleshores va tornar a preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, què és la fe?" Ell va respondre: "Creus en Al·là, els seus àngels, els seus llibres, creus en l'esdeveniment de trobar-te amb Ell, creus en els seus Missatgers i creus en el Dia de la Resurrecció i creus en el destí". Ell va dir: "Tens raó". Aleshores va tornar a preguntar: "Oh Missatger d'Al·là, què és l'ihsan?" Ell va respondre: «Temeu Déu -khasyyah- com si el veiéssiu, i si no el veieu, Ell us veu a vosaltres». Ell va dir: «Tens raó». Aleshores va tornar a preguntar: «Oh Missatger d'Al·là, quan és el Dia de la Resurrecció?». Ell va respondre: «La persona a qui se li pregunta no coneix la seva resposta millor que la persona que pregunta, però us explicaré els signes; és a dir, quan veieu l'esclava donant a llum al seu amo. Aquest és un dels signes. En segon lloc, quan veieu persones descalces, nues, sordes i mudes convertir-se en líders -humans- a la terra. Aquest és un dels signes. En tercer lloc, quan veieu pastors de cabres competint entre ells en la construcció d'edificis. Aquest és un dels signes dels cinc signes de l'invisible, ningú ho sap excepte Al·là», i després va llegir: «-Certament, Al·là, només amb Ell és el coneixement del Dia de la Resurrecció; i Ell és qui fa baixar la pluja i sap què hi ha als ventres». I cap ànima pot saber -amb certesa- què obrarà demà. I cap ànima pot saber en quina terra morirà. Certament, Al·là és Omniscient, Omniscient-' -Qs. Luqman: 34-. Aleshores l'home es va aixecar -retirant-se-, i el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Crideu-me'l!". Així que el van buscar, però no el van trobar. Així doncs, el Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, va dir: "Aquest home és Gabriel, que vol que aprengueu -religió- perquè no ho vau preguntar".
Hadith
Imam Muslim : 12
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ جَمِيلِ بْنِ طَرِيفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُا جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرُ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلَا نَفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ فَقَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ
[Qutaibah bin Sa'id bin Jamil bin Tarif bin Abdullah at-Thaqafi] ens va narrar de [Malik bin Anas] en una narració que li van llegir, d'[Abu Suhail] del [seu pare] que va sentir [Talhah bin Ubaidullah] dir: "Un home del poble de Najd, amb els cabells eriçats, va venir al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), vam sentir els seus murmuris, però no vam poder entendre res del que va dir fins que va ser a prop del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), i va resultar que estava preguntant sobre l'Islam. El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "L'Islam són les cinc oracions diàries durant el dia i la nit". Va tornar a preguntar: "Tinc alguna altra obligació a part d'això?" Ell va respondre: "No, excepte que realitzis les oracions obligatòries i el dejuni del Ramadà". Va preguntar: "Tinc alguna altra obligació a part d'això?" Ell va respondre: «No, excepte que feu els dejunis obligatoris, i el Missatger d'Al·là (la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) li va esmentar el zakat obligatori». Va tornar a preguntar: «Tinc alguna altra obligació a part d'aquesta?» Ell va respondre: "No, tret que doneu almoina". El narrador va dir: "Llavors l'home es va retirar i es va acomiadar, dient: "Per Al·là, no afegiré ni en trauré". Així doncs, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Serà feliç si és veraç". [Yahya bin Ayyub] i [Qutaybah bin Sa'id] ens van narrar de [Ismail bin Ja'far] de [Abu Suhail] de [el seu pare] de [Talhah bin Ubaidullah] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb aquest hadit com el hadit de Malik, excepte que va dir: "El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Serà feliç, -pel seu pare- si és veraç", o entrarà al Paradís, -pel seu pare- si és veraç".
Hadith
Imam Muslim : 13
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ نُهِينَا أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ الْعَاقِلُ فَيَسْأَلَهُ وَنَحْنُ نَسْمَعُ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ لَنَا أَنَّكَ تَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَكَ قَالَ صَدَقَ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَمَنْ نَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ قَالَ اللَّهُ قَالَ فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَخَلَقَ الْأَرْضَ وَنَصَبَ هَذِهِ الْجِبَالَ آللَّهُ أَرْسَلَكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِنَا وَلَيْلَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ فِي سَنَتِنَا قَالَ صَدَقَ قَالَ فَبِالَّذِي أَرْسَلَكَ آللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ وَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا حَجَّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقَ قَالَ ثُمَّ وَلَّى قَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُنَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَئِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ كُنَّا نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ
[Amr bin Muhammad bin Bukair an-Naqid] ens va dir que [Hashim bin al-Qasim Abu an-Nadlr] ens va dir que [Sulaiman bin al-Mughirah] de [Thabit] de [Anas bin Malik] va dir: "Se'ns va impedir preguntar al Missatger d'Al·là, sallallaahu 'alaihi wasallam, sobre alguna cosa, és a dir, la nostra admiració per l'arribada d'un home de la gent del desert que era intel·ligent, així que va preguntar, mentre l'escoltàvem, llavors un home de la gent del desert va venir i va dir: "Oh Muhammad, el teu missatger va venir a nosaltres i després ens va afirmar que afirmes que Al·là t'havia enviat". El Missatger d'Al·là va dir: "Cert". Va preguntar: "Qui va crear els cels?". El Missatger d'Al·là va dir: "Al·là". Va preguntar: "Qui va crear la terra?". El Missatger d'Al·là va dir: "Al·là". Va preguntar: "Qui va col·locar aquestes muntanyes i les va omplir de tot el que va crear?". Ell va dir: "Al·là". Va preguntar: «Així doncs, per Aquell que va crear els cels, va crear la terra i va fixar aquestes muntanyes, Al·là et va enviar?» Ell va respondre: «Sí». Va preguntar: «El teu Missatger afirma que estem obligats a fer cinc oracions al dia i a la nit, és cert això?» Ell va respondre: «Sí». Va preguntar: «Per Aquell que et va enviar, Al·là et va ordenar que ho fessis?» Ell va respondre: «Sí». Va preguntar: «El teu Missatger afirma que el Llibre ens exigeix que dejunem el Ramadà cada any, és cert això?» Ell va respondre: «Sí». Va preguntar: «Per Aquell que et va enviar, Al·là et va ordenar que ho fessis?» Ell va respondre: «Sí». Va preguntar: «Per Aquell que et va enviar, Al·là et va ordenar que ho fessis?» Ell va respondre: «Sí». Va preguntar: «El teu Missatger afirma que estem obligats a realitzar el Hajj per a aquells de nosaltres que podem viatjar pel Seu camí, és cert això?» Ell va respondre: «Sí». Aleshores es va girar i va dir: «Per Aquell que us va enviar amb la veritat, no hi afegiré ni hi restaré». Així doncs, el Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: «Si el que ha dit és veritat, entrarà al Paradís». Ens ho va narrar [Abdullah ibn Hashim al-Abdi], ens ho va narrar [Bahz], ens ho va narrar [Sulaiman ibn al-Mughirah] de [Thabit], qui va dir: [Anas] va dir: «Se'ns va impedir preguntar al Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) sobre qualsevol cosa de l'Alcorà». Aleshores va portar un hadith similar.
Hadith
Imam Muslim : 14
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنْ الْجَنَّةِ وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ فَكَفَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ وُفِّقَ أَوْ لَقَدْ هُدِيَ قَالَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ دَعْ النَّاقَةَ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ وَأَبُوهُ عُثْمَانُ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ
Ens va narrar [Muhammad bin Abdullah bin Numair] que [el meu pare] ens havia dit [Amr bin Uthman] que ens havia dit [Musa bin Talha], va dir, em va narrar [Abu Ayyub] que un beduí va obstruir el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) mentre estava de viatge, així que va agafar les regnes del seu camell o la brida, i després va dir: "Oh Missatger d'Al·là, o oh Muhammad, informa'm d'alguna cosa que m'acosti al Paradís i alguna cosa que m'allunyi de l'Infern?". El narrador va dir: "Aleshores el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) es va aturar, va mirar els seus companys i va dir: "Se li ha concedit guia o se li ha donat guia". Va preguntar: "Què vau dir?". El narrador va dir: "Aleshores ho va repetir". Així doncs, el Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Adoreu Al·là, no associeu res amb Ell, estableixeu l'oració, pagueu el zakat i manteniu els llaços de parentiu, i després deixeu el camell". Ens ho va narrar [Muhammad bin Hatim] i [Abdurrahman bin Bishr], i tots dos van dir, ens ho va narrar [Bahz], ens ho va narrar [Shu'bah], ens ho va narrar [Muhammad bin Uthman bin Abdullah bin Mauhab] i el seu pare [Uthman] que tots dos van sentir [Musa bin Talha] narrar de [Abu Ayyub] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) amb alguna cosa semblant a aquest hadith.
Hadith
Imam Muslim : 15
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ أَعْمَلُهُ يُدْنِينِي مِنْ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنْ النَّارِ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ ذَا رَحِمِكَ فَلَمَّا أَدْبَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَمَسَّكَ بِمَا أُمِرَ بِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِنْ تَمَسَّكَ بِهِ
Yahya bin Yahya at-Tamimi ens va narrar que Abu al-Ahwash ens va narrar. -en una altra narració s'esmenta- I Abu Bakr bin Abu Shaibah ens va narrar que Abu al-Ahwash ens va narrar d'Abu Ishaq de Musa bin Talhah d'Abu Ayyub que va dir: "Un home va anar al Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) i li va preguntar: "Mostra'm una acció que m'acosti al Paradís i em mantingui allunyat de l'Infern?" Ell va respondre: "Adores Al·là, no associes res amb Ell, estableix l'oració, paga el zakat i mantén els llaços de parentiu amb la teva família". Quan es va acomiadar, el Missatger d'Al·là (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Si s'aferra al que se li ordena, entrarà al Paradís". I en una narració d'Ibn Abu Shaibah, "Si s'hi aferra".
Hadith
Imam Muslim : 16
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا عَمِلْتُهُ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَالَ تَعْبُدُ اللَّهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ وَتُؤَدِّي الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا شَيْئًا أَبَدًا وَلَا أَنْقُصُ مِنْهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا
[Abu Bakr ibn Ishaq] em va dir que [Affan] ens va dir que [Wuhaib] ens va dir [Yahya ibn Sa'id] d'[Abu Zur'ah] d'[Abu Hurairah] que un beduí va anar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) i va dir: "Oh Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell), mostra'm una acció que si faig, entraré al Paradís?". Ell va respondre: "Adoreu Al·là, no associeu res amb Ell, feu les oracions obligatòries, pagueu el zakat obligatori i dejuneu el Ramadà". Va dir: "Per Aquell a la mà del qual és la meva ànima, mai afegiré res a això, ni en disminuiré". Quan es va acomiadar, el Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va dir: "Qui vulgui veure un home de la gent del Paradís, que el miri".
Hadith
Imam Muslim : 17
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَأَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِمِثْلِهِ وَزَادَا فِيهِ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Ens ho va narrar [Abu Bakr bin Abu Shaybah] i [Abu Kuraib], i la redacció és la d'Abu Kuraib, tots dos van dir, ens ho va narrar [Abu Mu'awiyah] de [al-A'masy] de [Abu Sufyan] de [Jabir] qui va dir: "An-Nu'man bin Qawqal va anar al Profeta (que la pau i les benediccions d'Al·là siguin amb ell) i li va preguntar: 'Oh Missatger d'Al·là, què penses que si faig les oracions obligatòries, prohibeixo el que és haram i faig lícit el que és halal, entraré al Paradís?" El Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "Sí". I [Hajjaj bin ash-Sya'ir] i [al-Qasim bin Zakariyya] van dir: [Ubaidullah bin Musa] ens ho va dir de [Shayban] de [al-A'mash] de [Abu Salih] i [Abu Sufyan] de [Jabir] va dir: "An-Nu'man bin Qawqal va dir: 'Oh Missatger d'Al·là', amb la mateixa narració, excepte que va afegir: "I no afegiré res a això".
Hadith
Imam Muslim : 18
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
Em va ser narrat [Salamah bin Syabib] que [al-Hasan bin A'yan] ens va relatar [Ma'qil] - és a dir, Ibn Ubaidullah - de [Abu az-Zubair] de [Jabir] que un home va preguntar al Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell): "Què et sembla que si faig les oracions obligatòries, dejuno el Ramadà, faig permès el que és permès i prohibeixo el que està prohibit, però no afegeixo res a això, entraré al Paradís?" El Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) va respondre: "Sí". Va dir: "Per Al·là, no afegiré res a això".
Hadith
Imam Muslim : 19
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ الْأَحْمَرَ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ فَقَالَ رَجُلٌ الْحَجُّ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ لَا صِيَامُ رَمَضَانَ وَالْحَجُّ هَكَذَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Abdullah bin Numair al-Hamdani] ens va narrar [Abu Khalid] - és a dir, Sulaiman bin Hayyan al-Ahmar - de [Abu Malik al-Ashja'i] de [Sa'ad bin Ubaidah] de [Ibn Umar] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que va dir: "L'Islam està construït sobre cinc pilars: que Al·là és un, estableix l'oració, paga el zakat, dejuna el Ramadà i el Hajj". Un home va preguntar: "Què és el Hajj i després el dejuni el Ramadà?" Ell va respondre: "No, dejuna el Ramadà i després el Hajj". Això és el que vaig sentir del Missatger d'Al·là (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell).
Hadith
Imam Muslim : 20
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ طَارِقٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ السُّلَمِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ens va ser narrat [Sahl bin Uthman al-Askari] que [Yahya bin Zakariyya] que [Sa'ad bin Tariq] va dir, em va ser narrat [Sa'ad bin Ubaidah as-Sulami] de [Ibn Umar] del Profeta (pau i benediccions d'Al·là siguin amb ell) que va dir: "L'Islam està construït sobre cinc pilars: que Al·là sigui adorat i que tots els altres siguin incredulos, establir l'oració, pagar el zakat, fer el pelegrinatge a la Casa i dejunar el Ramadà".
