Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadísz
Hadísz
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Azt mondta nekünk [Ubaidullah bin Mu'adz], hogy [apám] azt mondta nekünk [Ashim] - nevezetesen Ibnu Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar -, hogy [apjától] azt mondta; [Abdullah] azt mondta; „Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: Az iszlám öt alapra épül; Bizonyság ez arra, hogy nincs más isten - akinek joga van az imádathoz -, csak Allah; hogy Mohamed az Ő szolgája és küldötte, imádkozik, zakátot fizet, zarándoklatot tesz Baitullahhoz, és böjtöl a Ramadán idején.”
Hadísz
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
És miután elmondta nekem [Ibn Numair], hogy [apám] elmondta nekünk [Hanzhalah]-nak, azt mondta: „Hallottam, hogy [Ikrimah bin Khalid] elmesélt Thawusnak egy hadíszt, hogy egy férfi azt mondta [Abdullah bin Umarnak]: »Miért nem harcolsz?« Azt válaszolta: »Valóban hallottam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamot mondani: »Az iszlám valóban öt alapra épült; Bizonyságtétel arra, hogy nincs más imádatra méltó isten Allahon kívül; imák végzése, zakát fizetése, böjt a Ramadán idején és zarándoklat Baitullahhoz«.”
Hadísz
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Azt mondta nekünk [Khalaf bin Hisham], hogy azt mondta nekünk [Hammad bin Zaid] [Abu Jamrah-ból], azt mondta; Hallottam [Ibn Abbast]. -egy másik elbeszélésben ez áll - És azt mondta nekünk [Yahya bin Yahya], és ez a lafazh az övé, azt mondta nekünk [Abbad bin Abbad] [Abu Jamrah-ból], azt mondta nekünk [Ibn Abbas-ból]; 'Abdul Qais küldöttei szembeszálltak Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-mal, ahogy mondták; 'Ó, Allah küldötte, bizony, ez a falu a Rabi'ah törzshöz tartozik, és bizony, a mudlár hitetlenek álltak közénk és közétek, így nem érhetünk el biztonságosan titeket, kivéve a Haram hónapjában, ezért parancsold meg nekünk, hogy hajtsunk végre egy parancsot, és mi majd hirdessük azt a mögöttünk lévő embereknek'. Azt mondta: 'Négy dolgot parancsolok nektek, és négy dolgot tiltok meg nektek; ez a hit Allahban', majd lefordította nekik, mondván: „Tanúsítom, hogy nincs más isten – imádatra méltó – Allahon kívül, és hogy Mohamed Allah küldötte, imákat rendel el, zakátot fizet, és a hadizsákmány egyötödét odaadja. És megtiltom nektek, hogy ne készítsetek préselt bort ad-Duba, al-Hantam, an Naqir és al-Muqayyar területeken.” Halaf hozzátette a történetében: „Tanúsítom, hogy nincs más isten – imádatra méltó – Allahon kívül. És kösd össze egyszer.”
Hadísz
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Miután elmondta nekünk [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-nak, [Muhammad bin al-Mutsanna]-nak és [Muhammad bin Basysyar]-nak, és szavaik közel álltak egymáshoz, [Abu Bakr] azt mondta; elmondta nekünk [Ghundar]-nak [Shu'bah-ból], míg a másik kettő azt mondta; elmondta nekünk [Muhammad bin Ja'far] elmondta nekünk [Syu'bah]-nak [Abu Jamrah-ból], azt mondta: „Tolmácsoltam [Ibn Abbas] és az emberek között, akkor egy nő jött, és megkérdezte a Nabidz - egyfajta bor - nedvét, amelyet egy cserépedényben tartottak, így válaszolt: »Valóban, Abd al-Qais küldötte eljött Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamhoz, mire Rasulullah megkérdezte: »Ki a küldött - vagy ki az a nép?«” - válaszolták: »Rabi'ah«. Azt mondta: »Üdvözöljük az embereket - vagy a küldöttet - habozás vagy megbánás nélkül!«” A narrátor azt mondta: „Azt mondták: »Ó, Allah Küldötte, bizony, messzi helyről jövünk hozzád. Köztünk és közted mudlár hitetlenek vannak, így nem mehetünk hozzád, kivéve a haram hónapokban, ezért parancsold meg nekünk, hogy döntsünk valamiről, amit elmondhatunk az általunk vezetett embereknek, hogy beléphessünk a mennybe.«” A narrátor azt mondta: „Tehát Allah Küldötte négy dolgot parancsolt nekik, és négyet megtiltott nekik.” A narrátor ismét azt mondta: „Allah Küldötte megparancsolta nekik, hogy egyedül Allahban higgyenek, mondván: »Tudjátok, mi az Allahba vetett hit?« Azt válaszolták: »Allah és az Ő Küldötte jobban tudják.« Azt mondta: »Tanúsítsátok, hogy nincs más isten, csak Allah, és hogy Mohamed Allah Küldötte, végezzétek el az imákat, fizessétek a zakátot, böjtöljetek Ramadánkor, fizessétek a ghanimah egyötödét, és tiltsatok el titeket ad-Duba`-tól, al-Hantam-tól és al-Muzaffat-tól.«” Suba mondta: „Lehet, hogy azt mondta, hogy ’an-Naqir’, és lehet, hogy ’al-Muqayyar’” – mondta. „Gondoskodj róla, és értesítsd az embereidet.” Abu Bakr a narrációjában megemlítette, hogy „az a személy, akit magad mögött vezetsz”, anélkül, hogy megemlítette volna az ’al-Muqayyar’-t. És azt mondták nekem [Ubaidullah bin Mu'adz], ő mondta el nekünk [apámnak]. – egy másik narrációban ez áll – És azt mondta nekünk [Nashr bin Ali al-Jahdlami], hogy azt mondta; jelentette nekem [apámnak], mindkettőt mondta; elmondta nekünk [Qurrah bin Khalid]-ot [Abu Jamrah-tól] [Ibn Abbas-tól] a Prófétától, sallallaahu Alaihi Wasallam-tól, ezzel a hadíszhoz hasonló hadísszal, miközben azt mondta: „Megtiltok nektek mindent, amit zsarolnak az ad-Duba’-ban, an-Naqir-ban, al-Hantam-ban és al-Muzaffat-ban”. És [Ibn Mu'adz] hozzátette [apjától] származó hadíszában: „És Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta al-Asyyaj Asyajj Abd al-Qaisnak: »Bizony, két tulajdonság van benned, amit Allah szeret, nevezetesen a türelem és az óvatosság.”
Hadísz
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
[Yahya bin Ayyub] azt mondta nekünk, hogy [Ibn Ulayyyah] azt mondta nekünk, hogy [Said bin Abu Arubah] azt mondta nekünk [Qatadah-ból]: „Az a személy, aki találkozott Abdul Qais köréből származó küldöttel, aki szembenézett a Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-mal, azt mondta nekünk, [Said] azt mondta; [Qatadah] megemlíti [Abu Dlamrah-t] [Abu Said al-Khudri-tól] ebben a hadíszban; hogy Abdul Qais köréből származó emberek szembefordultak Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-mal, és azt mondták: »Ó, Allah Prófétája, bizony, mi Rabi'ah törzséből valók vagyunk, és bizony, a mudlárok, a hitetlenek, közénk és közétek álltak, így nem tudunk biztonságosan megközelíteni titeket, kivéve a Haram hónapjában, ezért parancsold meg nekünk, hogy teljesítsünk egy parancsolatot, hogy prédikálhassuk azt a mögöttünk lévőknek, hogy azzal beléphessünk a Paradicsomba, ha ragaszkodunk hozzá.« Azt mondta: „Négy dolgot parancsolok nektek, és négy dolgot tiltok meg nektek; Nevezetesen, imádjátok Allahot, és ne sértegessétek Őt semmivel, imádkozzatok, fizessetek zakátot, böjtöljetek Ramadánkor, és adjátok a ghanimah árának egyötödét, és megtiltom nektek, hogy szőlősajtót készítsetek ad-Duba-ban, al-Hantam-ban, al-Muzaffat-ban és an-Naqir-ban.” Megkérdezték: „Ó, Allah Prófétája, mit tudsz az an-Naqir-ról?” Azt mondta: „A fa törzsét kifaragják – kimélyítik –, majd datolyát tesznek bele.” Mondta: „Vagy azt mondta: »A datolyapálmáról. Aztán vizet tesztek bele, amíg a forrásban lévő víz lecsillapodik, aztán isztok belőle, amíg valamelyikőtök – vagy valamelyikük – karddal meg nem üti a nagybátyját.” – mondta. „És volt köztük egy férfi, aki szintén megsérült.” Azt mondta ismét: „Elrejtettem, mert szégyelltem Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamot”, majd megkérdeztem: „Szóval milyen edényben ihatunk, ó, Allah Küldötte?” Azt válaszolta: „Egy cserzett bőrből készült edényben, amelynek zárva volt a szája.” Azt kérdezték: „Ó, Allah Küldötte, valóban tele van a földünk patkányokkal, ezért nem maradt ital a cserzett bőrből készült edényekben.” Akkor a Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „És még ha patkányok is megeszik, és még ha patkányok is megeszik, és még ha patkányok is megeszik.” A narrátor azt mondta: „És Allah Próféta (béke legyen vele) azt mondta Abdul Qaisnak: „Valóban, két tulajdonság van benned, amit Allah szeret, nevezetesen: légy türelmes és óvatos.” Azt mondták nekünk, hogy [Mohamed bin al-Mutsanna] és [Ibn Basysyar] is azt mondta: [Ibn Abu Adi] azt mondta nekünk [Saidtól] [Qatadah-tól], hogy azt mondta; azt mondta nekünk, hogy nem csak egy narrátor találkozott a küldöttel. És [Abu Nadlrah] említette [Abu Said al-Khudritól]; hogy Abdul Qais küldött, amikor Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallammal találkozott egy hadísszal, mint [Ibn Ulayyyah], csak az állt benne: „És abban datolyával, vagy datolyával és vízzel keveredsz”, és nem azt mondta, hogy „[Said] azt mondta; vagy azt mondja; 'datollyal'”.
Hadísz
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Azt mondta nekem [Muhammad bin Bakkar al-Basri], hogy ezt mondta nekünk [Abu Ashim] [Ibn Juraijtól]. -egy másik elbeszélésben ez áll-, És azt mondta nekem [Muhammad bin Rafi'], hogy a lafazh az övé volt. Azt mondta nekünk [Abdurrazzaq], hogy ezt mondta nekünk [Ibn Juraij]; azt mondta nekünk [Abu Qaza'ah], hogy [Abu Nadlrah] jelentette, és al-Hasan is jelentette mindkettőjüknek; hogy [Abu Said al-Khudri] tájékoztatta őt; hogy Abdul Qais küldött, amikor Allah Prófétához (béke legyen vele) elment, azt mondta: "Ó, Allah Prófétája, Allah tegyen minket váltságdíjul, milyen ital jó nekünk?" Azt válaszolta: "Ne igyál an-Naqirban". Azt kérdezték: "Ó, Allah Prófétája, Allah tegyen minket váltságdíjul, tudod, mi az an-Naqir?" Azt válaszolta: „Igen, a fa törzsének közepe ki van faragva, és nem szabad inni ad-Duba’-ban vagy al-Hantam’-ban, és az edényekben tárolt italokat befedve kell inni.”
Hadísz
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Miután elmondta nekünk [Abu Bakr bin Abu Syaibah-t], [Abu Kuraibot] és [Ishaq bin Ibrahim-ot], mindannyiukat [Waki'-tól], [Abu Bakr] azt mondta; elmondta nekünk [Waki'-t] [Zakariya bin Ishaq-tól], azt mondta; elmondta nekem [Yahya bin Abdullah bin Shaifi-t] [Abu Ma'bad-tól] [Ibnu Abbas-tól] [Mu'adz bin Jabal-tól], Abu Bakr azt mondta: „Talán” – mondta 'Waki'; „Ibn Abbas-tól” –, „hogy Mu'adz azt mondta: „Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam küldött engem.” Azt mondta: „Bizony, eljössz a Könyv Népének egy népéhez, ezért kérd meg őket, hogy tanúsítsák, hogy nincs más isten – imádatra méltó – Allahon kívül, és hogy én vagyok Allah küldötte. Ha engedelmeskednek nektek ebben a kérdésben, akkor mondd meg nekik, hogy Allah kötelezővé tette számukra, hogy naponta és éjjel ötször imádkozzanak.” „Ha engedelmeskednek nektek ebben az ügyben, akkor mondjátok meg nekik, hogy Allah kötelezővé tette számukra az alamizsnát, amelyet a gazdagoktól kell elvenni, és a szegények között szétosztani. Ha így engedelmeskednek nektek, akkor távol fogjátok magatokat tartani nemes kincseiktől. Féljetek azok imájától, akiket igazságtalanul bánnak el, mert nincs határ közte és Allah között.” Azt mondta nekünk [Ibn Abu Umar], azt mondta nekünk [Bisyr bin as-Sari], azt mondta nekünk [Zakariya' bin Ishaq]. -egy másik elbeszélésben ez áll- És azt mondta nekünk [Abd bin Humaid], azt mondta nekünk [Abu Ashim], [Zakariya' bin Ishaq]-tól [Yahya bin Abdullah bin Shaifi]-tól [Abu Ma'bad]-tól [Ibnu Abbas]-tól; hogy a Próféta (béke legyen vele) elküldte Mu'adz-t Jemenbe, így szólt: „Bizony, eljössz egy néphez”. Ahogy Waki hadíszában is szerepel.
Hadísz
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Azt mondta nekünk [Umayyah bin Bistham al-Aisyi], hogy [Yazid bin Zura'i`] azt mondta nekünk [Rauh] - nevezetesen Ibn al-Qasim - [Ismail bin Umayyah]-tól, [Yahya bin Abdullah bin Shaifi-tól, [Abu Ma'bad-tól], [Ibn Abbas-tól], hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, amikor Mu'adz-ot Jemenbe küldte, azt mondta: „Bizony, a Könyv Népének népével álltok szemben, ezért az első akarat, amit nekik prédikáltok, Allah imádata azza wa jalla, ha ismerik Allahot, akkor mondjátok meg nekik, hogy Allah kötelezővé tette számukra, hogy naponta és éjjel ötször imádkozzanak. Ha így engedelmeskednek nektek, akkor vegyétek el tőlük a zakátot, és féljetek nemes vagyonuktól.”
Hadísz
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Azt mondta nekünk [Qutaibah bin Said], hogy azt mondta nekünk [Laits bin Sa'ad] [Uqailból] [az-Zuhriból], azt mondta; jelentette nekünk [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud] [Abu Hurairahból], hogy azt mondta: „Amikor Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam meghalt, és Abu Bakrt nevezték ki utána kalifának, és a hitetlen arabok közül hitetlenkedtek, akkor [Umar bin al-Khathtab] azt mondta Abu Bakrnak: »Hogyan lehetséges, hogy emberek ellen harcolsz, miközben Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: »Nekem azt a parancsot adták, hogy harcoljak az emberekkel, amíg azt nem mondják: »Nincs más imádatra méltó isten – csak Allah«. Tehát aki azt mondja: »Nincs más imádatra méltó isten – csak Allah«, az valóban megvédte vagyonát és lelkét a támadásaimtól – kivéve az iszlám jogán, és a számlája Allahra száll.«” [Abu Bakr] azt mondta: „Allahra esküszöm, valóban harcolni fogok azok ellen, akik különbséget tesznek az ima és a zakát között, mert a zakát tulajdoni igény. Allahra esküszöm, ha akadályoznak engem a vonakodásuk miatt, annak ellenére, hogy kifizették Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallamnak, akkor is harcolni fogok velük a vonakodásuk miatt.” Tehát [Umar ibn al-Khatthab] azt mondta: „Allahra esküszöm, nem ő volt az, de mivel láttam, hogy Allah megnyitotta Abu Bakr mellkasát, hogy harcoljon – velük –, akkor tudtam, hogy ő az igaz.”
Hadísz
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
És miután elmondta nekem [Abu ath-Tahirnak], [Harmalah bin Yahyának] és [Ahmad bin Isanak], [Ahmad] azt mondta: „Elmondták nekünk”. Eközben két másik ember azt mondta: „Miután tájékoztatott minket [Ibn Wahb], azt mondta; jelentette nekem [Yunus] [Ibn Shihabtól], azt mondta; azt mondta; azt mondta nekem [Said bin al-Musayyab], hogy [Abu Hurairah] tájékoztatta őt; hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: „Azt a parancsot kaptam, hogy harcoljak az emberekkel, amíg azt nem mondják: »Nincs más imádatra méltó isten – csak Allah«.” Tehát aki azt mondja: »Nincs más imádatra méltó isten – csak Allah«, az valóban megvédte vagyonát és lelkét a támadásaimtól, kivéve az iszlám jogán, és a számlája Allahra száll.”
Hadísz
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Azt mondta nekünk [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi], hogy azt mondta nekünk [Abdul Aziz] - nevezetesen ad-Darawardi-t - [al-Ala'-tól]. - egy másik elbeszélésben ez áll - És azt mondta nekünk [Umayyah bin Bistham], hogy a lafazh az övé, azt mondta nekünk [Yazid bin Zura'i], hogy azt mondta nekünk [Rauh] - [al-Ala' bin Abdurrahman bin Yaqub]-tól, [apjától], [Abu Hurairah-tól, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam-tól, azt mondta: „Azt a parancsot kaptam, hogy harcoljak az emberekkel, amíg be nem vallanak, hogy nincs más isten - méltó az imádatra -, csak Allah, és hisznek bennem és a Koránban, amelyet hoztam, akkor ha ezt mondják, akkor valóban megvédték vagyonukat és lelküket - a támadásaimtól - kivéve, ha az iszlám jogai miatt van ez. És az ő elszámolásuk Allahra van bízva.”
Hadísz
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
És azt mondták nekünk, hogy [Abu Bakr bin Abu Syaibah] azt mondta nekünk, hogy [Hafsh bin Ghiyats] [al-Amasytól], [Abu Sufyantól], [Jabirtól], [Abu Shalihtól], [Abu Hurairahtól], mindketten ezt mondták: „Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: »Azt a parancsot kaptam, hogy harcoljak emberekkel«, Ibn al-Musayyab hadísza szerint, Abu Hurairahtól.” -egy másik elbeszélésben ez áll- És azt mondták nekem, hogy [Abu Bakr bin Abu Syaibah] azt mondta nekünk [Waki']. -egy másik elbeszélésben ez áll- És azt mondták nekem, hogy [Muhammad bin al-Mutsanna] azt mondta nekünk, [Abdurrahmantól] - nevezetesen bin Mahditól - mindketten ezt mondták; azt mondta nekünk, hogy [Sufyan] [Abu az-Zubairtól], [Jabirtól], azt mondta: „Allah Küldötte azt mondta: „Azt a parancsot kaptam, hogy harcoljak az emberek ellen, amíg azt nem mondják: »Nincs más isten, akinek joga van az imádathoz,« csak Allah.” Aztán azt mondják: »Nincs más isten, akinek joga van az imádathoz, csak Allah.« Akkor valóban megvédték vagyonukat és lelküket a támadásaimtól, kivéve az iszlám jogai miatt. És a számadásuk Allahra van bízva.” Aztán felolvasta: „Bizony, te csak egy figyelmeztető vagy. Semmi hatalmad nincs felettük.” -Kérdések: Al Ghaasyiyah; 21-22-.
Hadísz
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Azt mondta nekünk [Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid], aki azt mondta nekünk [Abdul Malik bin ash-Shabbah]-nak [Syu'bah-tól] [Waqid bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar-tól] [az apjától], [Abdullah bin Umar-tól] azt mondta: „Azt a parancsot kaptam, hogy harcoljak az emberekkel, amíg nem tanúsítják, hogy nincs más – imádatra méltó – isten, csak Allah, és hogy Mohamed Allah küldötte, imádkoznak és zakátot fizetnek. Tehát, ha ezt teszik, akkor valóban megvédték vagyonukat és lelküket – az én támadásaimtól –, kivéve az iszlám jogaikban. És az ő elszámolásuk Allahra van bízva.”
Hadísz
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
És azt mondták nekünk, hogy [Suwaid bin Said] és [Ibn Abu Umar] is azt mondták; azt mondta nekünk, [Marwan] mindketten Marwan al-Fazarira gondoltak, [Abu Malik]-tól [az apjától] azt mondta: „Hallottam, hogy Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: »Aki azt mondja, hogy nincs más – imádatra méltó – isten, csak Allah, és bármi mást dicsőít, amit Allahon kívül imádnak, annak vagyona és vére haram, és jutalma Allahnál van.« És azt mondták nekünk, hogy [Abu Bakr bin Abu Syaibah] azt mondta nekünk [Abu Khalid al-Ahmarnak]. - egy másik elbeszélésben ez áll - És tájékoztatott engem erről. [Zuhair bin Harb] azt mondta nekünk [Yazid bin Harun], mindketten [Abu Malik-tól] [az apjától], hogy hallotta a Prófétát, sallallahu Alaihi Wasallamot azt mondani: »Aki egyistenhívő Allahot, az valami ilyesmit említ.«”
Hadísz
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
És miután elmondta nekem [Harmalah bin Yahya at-Tujibi], hogy elmondta nekem [Abdullah bin Wahb], azt mondta; jelentette nekem [Yunus] [Ibn Shihabtól], azt mondta; tájékoztatott engem [Said bin al-Musayyab] [az apjától], azt mondta: „A Próféta (béke legyen vele) meglátogatta Abu Talibot, amikor a halállal nézett szembe. Ott találta Abu Jahlt és Abdullah bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah-t is. A Prophet (béke legyen vele) azt mondta: »Nagybácsi! Mondd el a Hitvallás két mondatát, én leszek a tanúd Allah előtt!«” Ekkor Abu Jahl és Abdullah bin Abu Umayyah azt mondta: »Ó, Abu Talib, képes vagy elhagyni Abdul Muthtalib vallását?« A Prophet (béke legyen vele) nem adta fel, és ehelyett továbbra is tanította őt a Két Kalima Hitvallás elmondására, és sokszor ismételte azt. Abu Talib utolsó szavaiként azt válaszolta nekik, hogy Abdul MuTalib vallásánál marad, és vonakodik kimondani a Kalimah Shahadatot. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam (béke legyen vele) is azt mondta: „Allahra esküszöm, bocsánatot kérek Allahtól számotokra.” Allah tehát kinyilatkoztatta a verset: „Nem megengedett a Prófétának és a hívőknek, hogy bocsánatot kérjenek azokért, akik shirk-et követnek, még akkor sem, ha a saját rokonaik, miután világossá vált számukra, hogy ezek a shirk-ek szakértők a Pokolban.” -Kérdések: Taubah; 113-. Ezután Allah kinyilatkoztatta szavait az Abu Talib incidenssel kapcsolatban: „Bizony, te, ó, Mohamed, nem rendelkezel azzal a hatalommal, hogy útmutatást adj bárkinek, akit szeretsz, hogy elfogadja az iszlámot, de Allah az, akinek hatalma van arra, hogy útmutatást adjon azoknak, akiknek akar, és Ő az, aki a legjobban tudja, kik azok, akik hajlandóak útmutatást kapni az iszlám elfogadásához.” -Kérdések: Al Qashash; 56-. És azt mondták nekünk [Ishaq bin Ibrahim] és [Abd bin Humaid] is; azt mondta nekünk [Abdurrazzaq], aki tájékoztatott minket [Ma'mar]. -egy másik elbeszélésben ez áll - És azt mondta nekünk [Hasan al-Hulwani] és [Abd bin Humaid] is; azt mondta nekünk [Yaqub] - nevezetesen Ibn Ibrahim bin Sa'ad - azt mondta; azt mondta nekünk [apámnak] [Salihtól], mindkettőtől [az-Zuhritól], például ezzel a sanaddal. Salih hadísza azonban a következő szavakkal végződik: "Akkor Allah kinyilatkoztatta az Ő szavát róla", és nem említi ezt a két verset. A hadíszában azt is megemlíti: "És mindketten ugyanazokat a szavakat ismételték" Ma'mar hadíszában, ami ennek a mondatnak a helyettesítője. És mindketten ragaszkodtak hozzá."
Hadísz
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Azt mondták nekünk, hogy [Mohamed bin Abbad] és [Ibn Abu Umar] is ezt mondták; azt mondta nekünk [Marwan] a [Jazid]-tól - nevezetesen Ibn Kaisan - [Abu Hazim]-tól és [Abu Hurairah]-tól: „Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta nagybátyjának, amikor az a halálán volt: »Mondd: »Nincs más imádatra méltó isten Allahon kívül.« Bizonyosan tanúskodni fogok neked ezzel a mondattal a Feltámadás Napján.« De ő elutasította, mire Allah leküldte: »Bizony, nem leszel képes vezetni azokat, akiket szeretsz-«” -Kérdések: Al Qashash; 56-.
Hadísz
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Azt mondta nekünk [Muhammad bin Hatim bin Maimun], hogy [Yahya bin Said] azt mondta nekünk [Yazid bin Kaisan]-nak [Abu Hazim al-Ashja'i-tól] [Abu Hurairah-tól], hogy azt mondta: „Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta nagybátyjának, amikor az a halálán volt: Mondd: »Nincs más imádatra méltó isten Allahon kívül.« Bizony tanúskodni fogok nektek ezzel a mondattal a Feltámadás Napján.” Azt válaszolta: „Ha a Kurajs nem szemrehányott volna nekem azzal, hogy »Azért tette ezt, mert aggódott«, akkor a szemetekkel egyetértettem volna ezzel a mondattal.” Akkor Allah leküldte: „Bizony, ti nem tudjátok vezetni azokat, akiket szerettek, de én vezetem azokat, akiket Ő akar–” – Kérdések: Al Qashash; 56-.
Hadísz
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Ezt mondták nekünk [Abu Bakr bin Abu Syaibah] és [Zuhair bin Harb] is, mindketten [Ismail bin Ibrahim]-tól, [Abu Bakr] mondta; azt mondta nekünk [Ibn Ulayyyah]-tól [Khalid]-tól, azt mondta; azt mondta nekünk [al-Walid bin Muslim]-tól [Humran]-tól, [Usmán]-tól, azt mondta; „Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam azt mondta: »Aki meghal, miközben tudja, hogy nincs más - imádatra méltó - isten Allahon kívül, az biztosan a mennybe jut«.” Azt mondta nekünk [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami] azt mondta nekünk [Bisyr bin al-Mufadldlal] azt mondta nekünk [Khalid al-Hadzdza]-tól [al-Walid Abu Bisyr-től], azt mondta; Hallottam [Humrant] mondani; hallottam [Usmánt] mondani; hallottam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ugyanezt mondani”.
Hadísz
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Azt mondta nekünk [Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlar], azt mondta; azt mondta nekünk [Abu an-Nadlar Hashim bin al-Qasim], azt mondta nekünk [Ubaidullah al-Ashja'i]-tól [Malik bin Mighwal-tól] [Thalhah bin Musharrif-tól] [Abu Salih-tól] [Abu Hurairah-tól], azt mondta: „A Prófétával (béke legyen vele) voltunk egy úton”. Aztán azt mondta: „Aztán elfogyott az emberek élelme.” Aztán azt mondta: „Amíg le nem akartak vágni néhány állatukat.” A narrátor azt mondta: „Akkor Omar azt mondta: »Ó, Allah Küldötte, ha összegyűjtöttél volna az emberek élelméből néhányat, és imádkoztál volna Allahhoz érte – az jó lett volna–«.” A narrátor azt mondta: „Aztán megtette.” A narrátor azt mondta: „Aztán jött a búza tulajdonosa a búzájával, jött a datolya tulajdonosa a datolyájával.” A narrátor azt mondta: És Mudzsahid azt mondta: „És a gabona tulajdonosai a gabonájukkal.” Azt mondtam: „Mit csinálnak a gabonával?” Azt válaszolta: „Szopogatnak és vizet isznak belőle.” Azt mondta: „Aztán Allah Küldötte magához hívta őket, amíg meg nem teltek az ellátmányuk.” A narrátor azt mondta: „Tehát Allah Küldötte akkor így imádkozott: »Tanúsítom, hogy nincs más – imádatra méltó – isten Allahon kívül, és hogy én vagyok Allah Küldötte. Egyetlen szolga sem találkozhat Allah-lal, aki kétség nélkül ragaszkodik Hozzá, és belép a Paradicsomba.”
Hadísz
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
Elmondott nekünk [Sahl bin Uthman] és [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'] mindent, amit [Abu Muawiyah] mondott, [Abu Kuraib] elmondott nekünk [Abu Muawiyah]-nak [al-Amasy-tól] [Abu Shalih-tól] [Abu Hurairah-tól] vagy -al-Amasy habozott - Abu Hurairah azt mondta: "A tabuk háború alatt a csapatok - a muszlimok - nagy éhséget éltek át, mondták; 'Ó, Allah Küldötte, megengednéd, hogy levágjuk a tevéinket, hogy megegyük a húsukat, és zsírjukat olajként használjuk - hogy befedjük a bőrt, hogy megvédjük a perzselő hőségtől -?" Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam válaszolt: "Tedd meg!" Abu Hurairah azt mondta: "Akkor Umar odament, és azt mondta: 'Ó, Allah Küldötte, ha ezt teszed, akkor a teve háta - a jármű - véget ér!" „De jobb lenne, ha a maradék ételüket kérnéd, és utána imádkoznál, hogy Allah áldja meg őket.” – mondta ekkor a békülékeny békefenntartó (Prosulullah Sallallahu Alaihi Wasallam): „Rendben”. Aztán kért egy kenyeret – bőrből –, majd miután megterítette, kérte a maradék ételüket is. Abu Hurairah így folytatta: „Aztán volt egy férfi, aki egy marék kukoricával jött, egy másik egy marék datolyával, és voltak olyanok is, akik ételmorzsákkal, például kenyérrel jöttek, így egy kis étel összegyűlt a kagylón.” Abu Hurairah így folytatta: „Ekkor Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam áldást kért az ételre, majd azt mondta: »Vegyétek és töltsétek meg az ételtartóitokat!«” Abu Hurairah így folytatta: „Ezután megtöltötték az étkezdéiket, úgyhogy egyetlen katona sem volt tele, csak az étkezdéik.” Abu Hurairah így folytatta: „Aztán addig ettek, amíg jóllaktak, és még mindig maradt némi étel.” Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ezután azt mondta: „Tanúsítom, hogy nincs más imádatra méltó isten Allahon kívül, és én Allah küldötte vagyok. Egyetlen szolga sem találkozik Allah-lal, aki nem kételkedik ebben az ítéletben, és így megakadályozzák a mennybe jutást.”
