Имам Муслим (الامام مسلم) - 5362 Хадиси
Хадиси
Имам Муслим : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
[Убайдулах бин Муадз] ни е казал [баща ми] ни е казал [Ашим] - а именно Ибну Мухаммад бин Заид бин Абдулах бин Умар - от [баща му] той е казал; [Абдулах] е казал: „Пратеникът на Аллах саллаллаху алейхи уа саллям е казал: „Ислямът е изграден върху пет основи: А именно свидетелството, че няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах, че Мохамед е Негов раб и Пратеник, отслужването на молитви, плащането на зекят, извършването на поклонение в Байтулла и постенето по време на Рамадан.“
Хадиси
Имам Муслим : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
И след като ми каза [Ибн Нумайр], че [баща ми] ни е казал [Ханжалах], той каза: „Чух [Икрима бин Халид] да предава хадис на Савус, че един човек казал на [Абдула бин Умар]: „Защо не се биеш?“ (кой има право да бъде почитан освен Аллах, да извършва молитви, да плаща зекят, да пости по време на Рамадан и да прави поклонение в Байтулла?)“
Хадиси
Имам Муслим : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
[Халаф бин Хишам] ни е казал [Хаммад бин Зайд] от [Абу Джамра], че е казал: „Чух [Ибн Абас]. (в друго предание се споменава) И ни е казал [Яхя бин Яхя] и този лафаз е негов, ни е съобщил [Аббад бин Аббад] от [Абу Джамра] от [Ибн Абас], че е казал: „Пратеникът на Абдул Кайс се изправи пред Пратеника на Аллах (с.а.с.) и каза: „О, Пратеник на Аллах, наистина това село принадлежи на племето Рабиа и наистина неверниците мудлар са застанали между нас и теб, така че не можем да бъдем в безопасност от теб, освен през месеца Харам, затова заповядай ни да изпълним една заповед и ние ще я проповядваме на онези зад нас.“ Той каза: „Заповядвам ви четири неща и ви забранявам четири неща: а именно вярата в Аллах“, след което им го претълкува, казвайки: „Свидетелстване, че няма друг бог (право да бъдеш почитан) освен Аллах и че Мохамед е Пратеникът на Аллах, отслужване на молитви, плащане на зекят и раздаване на една пета от военната плячка. И ви забранявам да правите вино в ад-Дуба`, ал-Хантам, ан Накир и ал-Мукайяр.“ Халаф добави в своята история: „Свидетелство, че няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах. И то е много обвързващо.“
Хадиси
Имам Муслим : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
[Абу Бакр бин Абу Сяйба] и [Мухамед бин ал-Муцана] и [Мухамед бин Басисяр] и техните лафаз са близо един до друг, [Абу Бакр] каза, ни каза [Гундар] от [Шу'ба], докато другите двама души казаха, ни казаха [Мухамед бин Джа'фар] ни каза [Шу'ба] от [Абу Джамра] той каза: „Станах преводач между [Ибн Абас] и хората, тогава една жена дойде и попита за сока от Набидз (вид вино), който се съхраняваше в глинен съд, и тя отговори: „Наистина, пратеникът на Абд ал-Кайс дойде при Пратеника на Аллах саллаллаху алейхи уа саллям, тогава Пратеникът на Аллах попита: „Кой е този пратеник - или кой е този народ? - те отговориха: „Рабия“. Той каза: „Приветствайте хората - или пратеника - без колебание или съжаление.“ Разказвачът каза: „Те казаха: „О, Пратенико на Аллах, наистина дойдохме при теб от далечно място. Между нас и теб има неверници от Мудлар, така че не можем да дойдем при теб, освен в месеците харам, затова ни заповядай да решим нещо, което да кажем на хората, които водим, за да можем да влезем в рая.“ Разказвачът каза: „И Пратеникът на Аллах им заповяда четири неща и им забрани четири неща.“ Разказвачът отново каза: „Пратеникът на Аллах им заповяда да вярват единствено в Аллах, казвайки: „Знаете ли какво е вяра в Аллах?“ Те отговориха: „Аллах и Неговият Пратеник знаят по-добре.“ Той каза: „Свидетелствайте, че няма друг бог освен Аллах и че Мохамед е Пратеникът на Аллах, отслужвайте молитви, плащайте зекят, постете Рамадан и плащайте една пета от ганимата, и ви забранете ад-Дуба`, ал-Хантам и ал-Музаффат.“ Сюба каза: „Възможно е той да е казал „ан-Накир“ и може да е „ал-Мукайяр“. Той каза: „Грижи се за него и информирай народа си.“ Абу Бакр спомена в своя разказ „Човекът, когото водиш след себе си“, без да споменава „ал-Мукайяр“. И ми каза [Убайдуллах бин Муадз], че ни е казал [баща ми]. (в друг разказ се споменава) И ни е казал [Нашр бин Али ал-Джахдлами], че е казал, че ми е казал [баща ми], че и двамата са казали, че ни е казал [Куррах бин Халид] от [Абу Джамра] от [Ибн Абас] от Пророка саллаллаху алейхи уа саллам с този хадис, подобен на хадиса [Сюба], като казва: „Забранявам ви всичко, което е посочено в ад-Дуба`, ан-Накир, ал-Хантам и ал-Музаффат.“ И [Ибн Муадз] добави в хадиса си от [баща му], че е казал: „И Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза на ал-Асядж Асядж Абд ал-Кайс: „Наистина в теб има две качества, предпочитани от Аллах, а именно търпение и предпазливост.“
Хадиси
Имам Муслим : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
[Яхя бин Айюб] ни е казал [Ибн Улайя] ни е казал [Саид бин Абу Аруба] от [Катада], че е казал: „Човекът, който срещна пратеника измежду Абдул Кайс, дошъл преди Пратеника на Аллах (с.а.с.), ни е казал, [Саид] е казал, [Катада] е споменал [Абу Дламра] от [Абу Саид ал-Худри] в този хадис, че хора измежду Абдул Кайс са се приближили до Пратеника на Аллах (с.а.с.) и са казали: „О, Пророче на Аллах, наистина ние сме селяни от племето Рабиа и наистина мудларите (неверниците) са застанали между нас и теб, така че не можем (безопасно) да отидем при теб, освен в месеца Харам, затова заповядай ни да изпълним една заповед, за да можем да я проповядваме на хората зад нас, за да можем с нея да влезем в рая, ако се придържаме към нея.“ Той каза: „Заповядвам ви четири неща и ви забранявам четири неща: а именно, да се покланяте на Аллах и да не се отклонявате от Него с нищо, да отслужвате молитви, да плащате зекят, да постите в Рамадан и да давате една пета от цената на ганима, и ви забранявам да правите преси за вино в ад-Дуба`, ал-Хантам, ал-Музаффат и ан-Накир.“ Те попитаха: „О, Пророко на Аллах, какво знаеш за ан-Накир?“ Той каза: „Дъблото на дървото се издълбава (издълбава) и след това се слагат фурми в него.“ Саид каза: „Или той каза: „от финиковата палма. След това се слага вода в нея, докато врящата вода се успокои, след което се пие, докато един от вас - или един от тях - действително не удари чичо си с меч“, каза той, „И в тази група имаше човек, който също беше ранен.“ Той отново каза: „Скрих го, защото се срамувах от Пратеника на Аллах (с.а.с.), след което попитах: „И така, в какъв съд можем да пием, о, Пратенико на Аллах?“ Той отговори: „В (щавен) кожен съд, чието гърло е затворено.“ Те попитаха: „О, Пратенико на Аллах, наистина земята ни е пълна с плъхове, така че не остава никаква напитка в (щавените) кожени съдове“, тогава Пророкът (с.а.с.) каза: „И дори да бъде изядено от плъхове, и дори да бъде изядено от плъхове, и дори да бъде изядено от плъхове.“ Разказвачът каза: „И Пророкът на Аллах (с.а.с.) каза на Асядж Абдул Кайс: „Наистина в теб има две качества, които Аллах харесва, а именно; „Бъдете търпеливи и внимателни“.“ [Мухаммед бин ал-Муцана] и [Ибн Басисяр] ни е казал, ни е казал [Ибн Абу Ади] от [Саид] от [Катада], той е казал, ни е казал, че не само един разказвач е срещнал пратеника. И [Абу Надлрах] спомена от [Абу Саид ал-Худри], че пратеникът Абдул Кайс, когато се е изправил пред Пратеника на Аллах (с.а.с.), е казал подобен хадис [на Ибн Улейя], само че в него се казва: „И в него смесвате с фурми или фурми и вода“, а не казва „[Саид] е казал“ или е казал „с фурми“.“
Хадиси
Имам Муслим : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
[Мухамед бин Бакар ал-Башри] ни е казал [Абу Ашим] от [Ибн Джурайдж]. (в друго предание се казва), И ми е казал [Мухамед бин Рафи'] и лафазът е принадлежал на него. Ни е казал [Абдуразак] ни е казал [Ибн Джурайдж], че е казал [Абу Каза'а], че [Абу Надлрах] го е съобщил, а ал-Хасан е съобщил и на двамата, че [Абу Саид ал-Худри] му е съобщил, че пратеникът Абдул Кайс, когато е дошъл при Пророка на Аллах (с.а.с.), е казал: „О, Пророко на Аллах, нека Аллах ни направи твой откуп, каква напитка е добра за нас?“ Той отговори: „Не пий от ан-Накир.“ Те попитаха: „О, Пророко на Аллах, нека Аллах ни направи твой откуп, знаеш ли какво е ан-Накир?“ Той отговори: „Да, стволът на дървото има издълбана среда и не бива да пиете в ад-Дуба` или в ал-Хантам, а трябва (да пиете напитки, съхранявани в) съдове с покрити глави.“
Хадиси
Имам Муслим : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Каза ни [Абу Бакр бин Абу Сяйба] и [Абу Кураиб], и [Ишак бин Ибрахим] всички от [Уаки'], [Абу Бакр] каза, каза ни [Уаки'] от [Закария бин Исхак] той каза, каза ми [Яхя бин Абдула бин Шайфи] от [Абу Ма'бад] от [Ибн Абас] от [Му'адз бин Джабал], Абу Бакр каза: „Може би“, каза Уаки от Ибн Абас, че Му'адз каза: „Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) ме изпрати. Той каза: „Наистина ще дойдеш при хора от хората на Писанието, затова ги покани да свидетелстват, че няма друг бог (достоен за поклонение) освен Аллах и че аз съм Пратеникът на Аллах. Ако ти се подчинят в това нещо, тогава им кажи, че Аллах е направил задължително за тях да се молят пет пъти всеки ден и нощ.“ „Ако ти се подчинят в това отношение, кажи им, че Аллах е направил задължителна за тях милостиня, взета от богатите и разпределена на бедните измежду тях. Ако ти се подчиняват по този начин, тогава ще се пазиш от техните благородни съкровища. Страхувай се от молитвата на угнетените, защото няма преграда между тях и Аллах.“ Разказа ни [Ибн Абу Умар], разказа ни [Бисир бин ас-Сари], разказа ни [Закария бин Исхак]. Ма'бад] от [Ибн Абас], че Пророкът (с.а.с.) е изпратил Му'аз в Йемен, и той е казал: „Наистина ще дойдеш при хора.“
Хадиси
Имам Муслим : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
[Умая бин Бистам ал-Айси] ни е казал [Язид бин Зураи'и'] ни е казал [Раух] - а именно Ибн ал-Касим - от [Исмаил бин Умая] от [Яхя бин Абдула бин Шайфи] от [Абу Ма'бад] от [Ибн Абас], че Пратеникът на Аллах (с.а.с.), когато е изпратил Муадз в Йемен, е казал: „Наистина си изправен пред хора от хората на Писанието. Тогава първото завещание, което им проповядваш, е поклонението пред Аллах азза уа джалла. Ако познават Аллах, тогава им кажи, че Аллах е направил задължително за тях да се молят пет пъти на ден и нощ. Когато направят това, тогава им кажи, че Аллах е наложил задължителен зекят за тях, който да се взема от богатите им и след това да се раздава на бедните. Ако ви се подчинят в това, тогава вземайте зекят от тях и се бойте от техните благородни съкровища.“
Хадиси
Имам Муслим : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
[Кутайба бин Саид] ни е казал [Лейтс бин Саад] от [Укайл] от [аз-Зухри], ни е казал [Убайдула бин Абдула бин Утба бин Масуд] от [Абу Хурайра], че е казал: „Когато Пратеникът на Аллах (с.а.с.) умря и Абу Бакр беше назначен за халиф след него, и неверниците измежду арабите отхвърлиха вярата си, тогава [Умар бин ал-Хатхаб] каза на Абу Бакр: „Как е възможно да се биеш с хора, след като Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хората, докато не кажат: „Няма друг бог (освен Аллах)“. Тогава който каже: „Няма друг бог (освен Аллах)“, тогава той наистина е защитил имота и душата си от (моите нападения) освен по право.“ „Ислямът и неговото отчитане се предава на Аллах.“ И [Абу Бакр] каза: „Кълна се в Аллах, наистина ще се боря с онези, които правят разлика между молитва и зекят, защото зекят е (иск) върху имущество. Кълна се в Аллах, ако ми попречат поради нежеланието си, въпреки че са го платили на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям), пак ще се боря с тях заради нежеланието им.“ И [Умар бин ал-Хатхаб] каза: „Кълна се в Аллах, не е той, но аз видях, че Аллах е отворил гърдите на Абу Бакр, за да се бори (с тях), тогава знаех, че той е истината.“
Хадиси
Имам Муслим : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
И ми каза [Абу ат-Тахир] и [Хармала бин Яхя] и [Ахмад бин Иса], [Ахмад] каза: „Каза ни“. Докато двама други хора казаха: „Той ни каза [Ибн Уахб], каза той, той ми съобщи [Юнус] от [Ибн Шихаб], каза той, той ми каза [Саид бин ал-Мусайяб], че [Абу Хурайра] му е съобщил, че Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат на него) е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хората, докато не кажат: „Няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах“. Тогава който каже: „Няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах“, тогава наистина е защитил имота и душата си от (моите атаки) освен по правото на исляма, и неговата равносметка е оставена на Аллах.“
Хадиси
Имам Муслим : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ни е казал [Ахмад бин Абдах адл-Длаби], ни е казал [Абдул Азиз] - а именно ад-Дараварди - от [ал-Ала']. (в друго предание се споменава) И ни е казал [Умая бин Бистам] и лафазът е негов, ни е казал [Язид бин Зураи], ни е казал [Раух] от [ал-Ала' бин Абдурахман бин Якуб] от [баща му] от [Абу Хурайра] от Пратеника на Аллах (с.а.с.), който е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хората, докато не засвидетелстват, че няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах и не повярват в мен и в Корана, който съм донесъл. Тогава, ако кажат това, тогава наистина са защитили имуществото и душите си от (моите атаки), освен ако това не се дължи на правата на исляма и тяхната равносметка е оставена на Аллах.“
Хадиси
Имам Муслим : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
И ни е било съобщено [Абу Бакр бин Абу Сяйба], че ни е било съобщено [Хафш бин Гийатс] от [ал-А'маси] от [Абу Суфян] от [Джабир] от [Абу Салих] от [Абу Хурайра] и двамата са казали: „Пратеникът на Аллах саллаллаху алейхи уа саллям е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хора“ според хадиса на Ибн ал-Мусайяб от Абу Хурайра. (в друго предание се казва) И ми е било съобщено [Абу Бакр бин Абу Сяйба], че ни е било съобщено [Уаки].“ (в друго предание се споменава) И ми беше разказано [Мухамед бин ал-Муцана], че ни е казал [Абдурахман] - а именно бин Махди - и двамата са казали, са ни казали [Суфян] от [Абу аз-Зубайр] от [Джабир], че е казал: „Пратеникът на Аллах е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хората, докато не кажат: „Няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах“, и те са казали: „Няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах“, тогава наистина са защитили имуществото и душите си от (моите атаки) освен поради правата на исляма. И тяхната равносметка е оставена на Аллах.“ След това той прочете: „(Наистина вие сте (само) предупредители. Нямате абсолютно никаква власт над тях)“ (Коран, Ал-Гасия: 21-22).
Хадиси
Имам Муслим : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
[Абу Гасан ал-Мисмаи Малик бин Абдул Уахид] ни е казал [Абдул Малик бин аш-Шабах] от [Сюба] от [Уакид бин Мухаммад бин Заид бин Абдула бин Умар] от [баща му] от [Абдула бин Умар], че е казал: „Беше ми заповядано да се бия с хората, докато не засвидетелстват, че няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах и че Мохамед е пратеникът на Аллах, и че са установили да се молят и да плащат зекят. Така че, ако направят това, тогава наистина са защитили имуществото и душите си от (моите атаки), освен ако това не се дължи на ислямските права и тяхната равносметка не е подчинена на Аллах.“
Хадиси
Имам Муслим : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
И ни е казал [Сувайд бин Саид] и [Ибн Абу Умар], и двамата са казали, ни е казал [Марван], че и двамата са имали предвид Марван ал-Фазари, от [Абу Малик] от [баща му] той е казал: „Чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва: „Който каже, че няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах и дискредитира всичко, на което се покланя освен Аллах, тогава неговото богатство и кръв са харам и наградата му е при Аллах.“ И ни е казал [Абу Бакр бин Абу Сяйба] ни е казал [Абу Халид ал-Ахмар]. (в друго предание се споменава) И ми е казал за него [Зухайр бин Харб] ни е казал [Язид бин Харун] и от [Абу Малик] от [баща му], че е чул Пророка (с.а.с.) да казва: „Който е монотеист на Аллах“, тогава спомене нещо подобно това.“
Хадиси
Имам Муслим : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
И ми беше разказано [Хармалах бин Яхя ат-Туджиби], че [Абдулах бин Уахб] ми е казал, че ми е казал [Юнус] от [Ибн Шихаб], че ми е казал, че ми е казал [Саид бин ал-Мусайяб] от [баща му] е казал, че е казал: „Пратеникът на Аллах (с.а.с.) посети Абу Талиб, когато той беше изправен пред смъртта. Той намери там Абу Джахл и Абдулах бин Абу Умайя бин ал-Мугира. Пратеникът (с.а.с.) каза: „Чичо! „Кажи Двете Калима Кредо, аз ще бъда твой свидетел пред Аллах.“ Тогава Абу Джахл и Абдулах бин Абу Умая казаха: „О, Абу Талиб, можеш ли да изоставиш религията на Абдул Мутталиб?“, рецитирайки Калима Шахада. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) също каза: „Кълна се в Аллах, ще поискам прошка от Аллах за теб“, така че Аллах разкри стиха: „(Не е позволено на Пророка и на вярващите да искат прошка за онези, които ширкват, дори и да са техни роднини, след като им е станало ясно, че тези ширкове са членове на Ада)“ (Въпроси в Тауба: 113). Случката с Абу Талиб: „(Наистина, ти, о, Мохамед, нямаш силата да напътстваш някого, когото обичаш, така че да приеме исляма, но Аллах е Този, Който има силата да напътства онези, които пожелае, и Той знае по-добре кои са хората, които са (желаещи) да получат напътствие, за да приемат исляма)“. (Въпроси в Тауба: 113) Кашаш: 56). И ни е казал [Ишак бин Ибрахим] и [Абд бин Хумайд], и двамата са казали, ни е казал [Абдуразак], ни е казал [Ма'мар]. (в друго предание се споменава) И ни е казал [Хасан ал-Хулвани] и [Абд бин Хумайд] и двамата са казали, той ни е казал [Я'куб] - а именно Ибн Ибрахим бин Са'ад - той е казал, той ни е казал [баща ми] от [Салих] и двамата от [аз-Зухри] с този санад например. Просто хадисът на Салих завършва с думите „тогава Аллах низпосла словото Си за него“ и той не споменава два стиха. И той спомена в своя хадис „И двамата повториха думите“ в хадиса на Ма'мар като заместител на това изречение. И двамата продължиха да се придържат към него."
Хадиси
Имам Муслим : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
[Мухаммед бин Абад] и [Ибн Абу Умар] ни е казал, [Марван] ни е казал от [Язид] - а именно Ибн Кайсан - от [Абу Хазим] от [Абу Хурайра], че е казал: „Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да бъдат на него) каза на чичо си, когато е бил на смърт: „Кажи: „Няма друг бог (който има право да бъде почитан освен Аллах)“. Непременно ще ти засвидетелствам тези думи в Деня на възкресението.“ Но той отказа, след което Аллах разкри: „(Наистина няма да можеш да напътиш онези, които обичаш)“ (Коран, Ал-Кашаш: 56).
Хадиси
Имам Муслим : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
[Мухамед бин Хатим бин Маймун] ни е казал [Яхя бин Саид] ни е казал [Язид бин Кайсан] от [Абу Хазим ал-Асяи] от [Абу Хурайра], че е казал: „Пратеникът на Аллах (с.а.с.) казал на чичо си, когато бил на смърт: „Кажи: „Няма друг бог (който има право да бъде почитан освен Аллах)“. Непременно ще ти засвидетелствам това изречение в Деня на възкресението.“
Хадиси
Имам Муслим : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Предаде ни [Абу Бакр бин Абу Сяйба] и [Зухайр бин Харб] и двамата от [Исмаил бин Ибрахим], [Абу Бакр] каза, ни каза [Ибн Улайя] от [Халид] каза, ни каза [ал-Уалид бин Муслим] от [Хумран] от [Осман] каза: „Пратеникът на Аллах (с.а.с.) е казал: „Който умре, знаейки, че няма друг бог (който има право да бъде почитан) освен Аллах, той със сигурност ще влезе в Рая.“ Предаде ни се [Мухамед бин Абу Бакр ал-Мукаддами], ни каза [Бисир бин ал-Муфадлал], ни каза [Халид ал-Хадзза] от [ал-Уалид Абу Бисир] каза, чух [Хумран] да казва, чух [Осман] да казва, чух Пратеника на Аллах (с.а.с.) да казва същото нещо.“
Хадиси
Имам Муслим : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
[Абу Бакр бин ан-Надлар бин Абу ан-Надлар] ни е казал, ни е казал [Абу ан-Надлар Хашим бин ал-Касим] ни е казал [Убайдуллах ал-Ашджаи] от [Малик бин Мигвал] от [Талха бин Мушариф] от [Абу Салих] от [Абу Хурайра], че е казал: „Бяхме с Пророка саллаллаху алейхи уа саллам на път.“ После е казал: „Тогава провизиите на хората свършиха.“ После е казал: „Докато не поискаха да заколят някои от животните си.“ Разказвачът е казал: „Тогава Умар е казал: „О, Пратенто на Аллах, ако беше събрал част от провизиите на хората и беше помолил Аллах за това (щеше да е добре).“ Разказвачът е казал: „Тогава той го направи.“ Разказвачът е казал: „Тогава собственикът на пшеницата дойде с пшеницата си, собственикът на фурмите дойде с фурмите си.“ Разказвачът каза: „И Муджахид каза: „И собствениците на зърното със зърното им.“ Попитах: „Какво направиха със зърното?“ Той отговори: „Те смучеха и пиеха вода от него.“ Той каза: „След това Пратеникът на Аллах ги повика, докато не напълнят провизиите си.“ Разказвачът каза: „И Пратеникът на Аллах каза по това време: „Свидетелствам, че няма друг бог (достоен за поклонение) освен Аллах и че аз съм Пратеникът на Аллах. Никой раб, който срещне Аллах, държейки се здраво за Него, без никакво съмнение, ще влезе в Рая.“
Хадиси
Имам Муслим : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
[Сахл бин Усман] и [Абу Курайб Мухаммад бин ал-Ала] ни е казал всичко от [Абу Муавия]. Мюсюлманите) се почувствали много гладни, те казали: „О, Пратенико на Аллах, би ли ни позволил да заколим камилата си, за да можем да ядем месото ѝ и да използваме мазнината ѝ като масло (покриващо кожата, за да я предпази от парещата жега)?“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) отговорил: „Направи го.“ Абу Хурайра казал: „Тогава Умар дойде и каза: „О, Пратенико на Аллах, ако направиш това, гърбът на камилата ще свърши (с превозното средство)! Но би било по-добре, ако поискаш останалата част от храната им и след това се помолиш за нея, нека Аллах я благослови.“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) тогава казал: „Добре.“ „След това той поиска легло (от кожа), след като го разстла, поиска остатъците от останалата им храна.“ Абу Хурайра продължи: „След това имаше човек, който дойде с шепа царевица, друг дойде с шепа фурми, а други дойдоха с трохи (от храна, като хляб), така че малко храна се събра върху слоя кожа. Абу Хурайра каза: „Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) се помоли за благословия върху храната, след което каза: „Вземете и напълнете съдовете си за храна“. Абу Хурайра продължи: „След това те напълниха съдовете си за храна, така че нито един войник освен съдовете им за храна не се напълни.“ Абу Хурайра продължи: „След това ядоха, докато се наситиха, и все още имаше малко храна.“ Пратеникът на Аллах (с.а.с.) тогава каза: „Свидетелствам, че няма друг бог, достоен за поклонение, освен Аллах, и аз съм пратеникът на Аллах, никой слуга не срещне Аллах, не се съмнява в това изречение и след това не му бъде възпрепятствано да влезе в рая.“
