Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz]-ek esan digu [nire aitak] esan digu [Ashim] - hots, Ibnu Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar - [bere aitagandik] esan zuela; [Abdullah]-ek esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Islama bost oinarritan eraikita dago: Hain zuzen ere, ez dagoela beste jainkorik - gurtua izateko eskubidea duenik - Ala ez den testigantza, Muhammad bere zerbitzari eta mezularia dela, otoitzak ezartzea, zakat ordaintzea, Baitullah-ra erromesaldia egitea eta Ramadan zehar barau egitea'.
Hadith
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Eta [Ibn Numair]-ek [nire aitak] [Hanzhalah] esan zigula esan zidanean, esan zuen: «[Ikrimah bin Khalid]-ek Thawus-i haditha esaten entzun nion gizon batek [Abdullah bin Umar]-i esan ziola: 'Zergatik ez duzue borrokatzen?'». Hark erantzun zuen: «Egia esan, Ala-ren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun nuen: 'Egia esan, Islama bost printzipiotan oinarritzen da: Ala ez den gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela dioen testigantza, otoitzak ezartzea, zakat ordaintzea, Ramadanean barau egitea eta Ala-ren Etxera erromesaldia egitea».
Hadith
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Esan zigun [Khalaf bin Hisham]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Abu Jamrah-engandik] esan zigun: Entzun nuen [Ibn Abbas] -beste narrazio batean esaten da- Eta esan zigun [Yahya bin Yahya] eta lafazh hau berea dela, jakinarazi zigun [Abbad bin Abbad]-ek [Abu Jamrah-engandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zigun: 'Abdul Qais' mezularia joan zen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana eta esan zioten: 'Oi Rasulullah, hain zuzen ere, herri hau Rabi'ah tribuaren parte da, eta hain zuzen ere Mudlar infidelak gure eta zuen artean egon dira, beraz, ezin gara zuengandik seguru egon Haram hilabetean izan ezik, beraz, agindu iezaguzu agindu bat betetzeko eta atzean daudenei predikatuko diegu'. Esan zuen: «Lau gauza agintzen dizkizuet eta lau gauza debekatzen dizkizuet: Hain zuzen ere, Alagan fedea izatea», eta gero interpretatu egin zien, esanez: «Lekukotzatu ez dagoela Ala izan ezik gurtza merezi duen jainkorik, eta Muhammad dela Ala-ren mezularia, otoitzak ezartzen dituena, zakat ordaintzen duena eta gerrako harrapakinen bosten bat ordaintzen duena. Eta debekatzen dizuet ez egitea ardo prentsatua ad-Duba`, al-Hantam, Naqir eta al-Muqayyar-en». Khalafek bere historian gaineratu zuen: «Lekukotzatu ez dagoela Ala izan ezik gurtza merezi duen jainkorik. Eta lotu behin».
Hadith
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah], [Muhammad bin al-Mutsanna] eta [Muhammad bin Basysyar] eta haien lafazh elkarrengandik gertu daudela, [Abu Bakr] esan zuen, esan digu [Ghundar] [Shu'bah]-tik, eta beste bi pertsonek esan zuten, esan digu [Muhammad bin Ja'far]-ek [Shu'bah]-tik [Abu Jamrah] esan zigula, esan zuen: 'Ni nintzen [Ibnu Abbas] eta jendearen arteko itzultzailea, orduan emakume bat etorri eta Nabidz-en zukuari buruz galdetu zuen - ardo mota bat - buztinezko ontzi batean gordeta zegoena, eta erantzun zuen: 'Egia esan, Abd al-Qais-en mezularia Allahren Mezulariarengana etorri zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, orduan Allahren Mezulariak esan zuen: 'Nor da mezulari hori - edo nor da jende hori? - erantzun zuten, 'Rabi'ah'. Esan zuen: 'Ongi etorri jendeari - edo mezularia - zalantzarik edo damurik gabe'. Narratzaileak esan zuen: «Esan zuten: 'Alaren Mezularia, egia esan, urruneko leku batetik etorri gara zuregana. Gure eta zure artean Mudlar infidelak daude, beraz, ezin gara zuregana etorri haram hilabeteetan izan ezik, beraz, agindu iezaguzu zeruan sartzeko gidatzen ditugun pertsonei esan diezaiekeguna'. Narratzaileak esan zuen: 'Beraz, Ala-ren Mezulariak lau gauza agindu eta lau gauza debekatu zizkien'. Narratzaileak berriro esan zuen: 'Alaren Mezulariak Ala-rengan bakarrik sinesteko agindu zien, esanez: 'Badakizue zer den Ala-rengan fedea?'. Haiek erantzun zuten: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Esan zuen: 'Deklaratu ez dagoela Ala-ren beste jainkorik, eta Muhammad dela Ala-ren mezularia, egin otoitzak, ordaindu zakat-a, barau egin Ramadlan eta ordaindu ghanimah-ren bosten bat, eta debekatu ad-Duba`, al-Hantam eta al-Muzaffat-etik'. Syu'bah-ek esan zuen, 'agian 'an-Naqir' esan zuen eta 'al-Muqayyar' izan daiteke, esan zuen: 'Zaindu ezazu eta jakinarazi zure jendeari'. Abu Bakr-ek bere narrazioan aipatu zuen, 'Atzean eramaten duzun pertsona', 'al-Muqayyar' aipatu gabe. Eta niri esan didate [Ubaidullah bin Mu'adz-ek] guri [nire aitari] esan zigula. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan digu [Nashr bin Ali al-Jahdlami-k] esan zuela, esan didala [nire aitari] biek esan zutela, esan digula [Qurrah bin Khalid-ek] [Abu Jamrah-engandik] [Ibn Abbas-engandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik hadith honekin [Syu'bah] antzekoa, eta esan zuen: 'Debekatzen dizuet ad-Duba`, an-Naqir, al-Hantam eta al-Muzaffat-en esaten den edozer'. Eta [Ibn Mu'adz-ek] bere [aitagandik] jasotako hadith-ean honako hau gaineratu zuen: «Eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek al-Asyyaj Asyajj Abd al-Qais-i esan zion: «Egia esan, bi izaera dituzu Allah-ek faboratzen dituenak, hots, pazientzia eta kontuz ibiltzea».
Hadith
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
[Yahya bin Ayyub]-ek esan zigun [Ibn Ulayyah]-ek esan zigun [Sa'id bin Abu Arubah]-ek [Qatadah-etik] esan zuela: 'Abdul Qais-en zirkuluko mezulariarekin topo egin zuen pertsonak, Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurretik etorri zenak, [Sa'idek] esan zuen, [Qatadah-ek] aipatu zuen [Abu Dlamrah]-ek [Abu Sa'id al-Khudri-tik] hadith honetan, Abdul Qais-eko jendea Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engana hurbildu zela eta esan ziola: 'Alaren Profeta, egia esan, Rabi'ah leinuko herritarrak gara, eta Mudlar-ek gure eta zuen artean jarri dira, beraz, ezin gara -segurtasunez- hurbildu Haram hilabetean izan ezik, beraz, agindu iezaguzu agindu bat betetzeko, atzean dauden pertsonei predikatzeko, eta horrekin paradisura sartu ahal izateko, horri eusten badiogu'. Esan zuen: «Lau gauza agintzen dizkizuet eta lau gauza debekatzen dizkizuet: hots, Ala gurtu, eta ez saihestu ezerrekin, otoitzak eskaini, zakat ordaindu, Ramadanen barau egin eta ghanimah-ren prezioaren bosten bat eman, eta debekatzen dizuet ardo-dolareak egitea ad-Duba`, al-Hantam, al-Muzaffat eta an-Naqir-en». Galdetu zioten: «Alaren Profeta, zer dakizu an-Naqir-i buruz?». Hark esan zuen: «Zuhaitz baten enborra zizelkatu egiten da - hustu egiten da - eta gero datilak sartzen dizkiozu». Sa'idek esan zuen: «Edo esan zuen: 'datil palmondo batetik. Gero ura sartzen diozu irakiten dagoen ura baretu arte, eta gero edaten duzue zuetako batek -edo horietako batek- bere osaba ezpataz jo arte'», esan zuen, «Eta talde horretan zauritutako gizon bat ere badago». Berriro esan zuen: «Ezkutatu egin nuen Ala-ren Mezulariaren lotsa nuelako, sallallaahu 'alaihi wasallam», gero galdetu nuen: «Beraz, zein ontzitan edan dezakegu, Ala-ren Mezularia?». Hark erantzun zuen: «Ahoa itxita duen larruzko ontzi batean». Haiek galdetu zuten: «Alaren Mezularia, gure lurra arratoiz beteta dago, beraz, ez da edaririk geratzen larruzko ontzietan». Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: «Eta arratoiek jan arren, eta arratoiek jan arren, eta arratoiek jan arren». Narratzaileak esan zuen: «Eta Ala-ren Profetak Asyajj Abdul Qais-i esan zion: «Egia esan, bi ezaugarri dituzu Ala-ri gustatzen zaizkionak: izan pazientzia eta kontuz». [Muhammad bin al-Mutsannak] eta [Ibn Basysyarrek] biek esan ziguten, [Ibn Abu Adik] [Sa'id-etik] [Qatadah-etik] esan zigun, ez zigula narratzaile bakarrak mezularia ezagutu. Eta [Abu Nadlrahk] [Abu Sa'id al-Khudri]-rengandik aipatu zuen, Abdul Qais mezulariak Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i [Ibn Ulayyah] bezalako hadith batekin aurre egin zionean, baina bertan adierazi zela: 'Eta bertan datilak edo datilak eta ura nahasten dituzu', eta ez zuen esan: '[Esan] esan zuen', edo esan zuen: 'datilekin'.
Hadith
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Esan zidan [Muhammad bin Bakkar al-Basrik] esan zigula [Abu Ashimek] [Ibn Juraij-engandik] -beste narrazio batean adierazten da-, Eta esan zidan [Muhammad bin Rafi'] eta lafazh-a berarena zela. Esan zigun [Abdurrazzaqek] esan zigun [Ibn Juraij-ek] esan zigula, esan zigun [Abu Qaza'ah-ek] esan zigula [Abu Nadlrah-ek] jakinarazi zuela, eta al-Hasanek biei jakinarazi ziela, [Abu Sa'id al-Khudrik] jakinarazi ziola, Abdul Qais mezulariak, Ala-ren Profetarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, joan zenean, esan zuela: 'Alaren Profeta, Ala-k egin gaitzazu zure erreskate gisa, zein edari da ona guretzat?'. Hark erantzun zuen: 'Ez edan an-Naqir-en'. Galdetu zuten: 'Alaren Profeta, Ala-k egin gaitzazu zure erreskate gisa, badakizu zer den an-Naqir?' Hark erantzun zuen: «Bai, zuhaitz baten enborrak erdialdea zizelkatuta dauka, eta ez duzu edan behar ad-Duba`-n edo al-Hantam-en, eta ontzietan gordetako edariak burua estalita edan behar dituzu».
Hadith
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Esan dizkigu [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Abu Kuraib], eta [Ishaq bin Ibrahim] guztiak [Waki'-rengandik], [Abu Bakr] esan zuen, esan dizkigu [Waki'-rengandik] [Zakariya bin Ishaq]-rengandik esan zuen, esan dit [Yahya bin Abdullah bin Shaifi-rengandik] [Abu Ma'bad-engandik] [Ibn Abbas-engandik] [Mu'adz bin Jabal-engandik], Abu Bakr-ek esan zuen, 'Agian', esan zuen Waki'-k, Ibn Abbas-engandik, Mu'adz-ek esan zuela, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bidali nau. Esan zuen: 'Egia esan, Liburuaren Jendearen jendearengana etorriko zarete, beraz, gonbidatu itzazu deklaratzera ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, eta Ala-ren mezularia naizela. Gai honetan obeditzen badizute, esan iezaiezu Ala-k derrigorrezkoa egin diela egun eta gauero bost aldiz otoitz egitea. Gai honetan obeditzen badizute, esan iezaiezu Ala-k derrigorrezko egin diela aberatsei kendutako limosna eta haien artean dauden pobreei banatzea. Horrela obeditzen badizute, orduan haien altxor nobleetatik urrun mantenduko zara. Izan beldur bidegabekeria jasan dutenen otoitzen otoitzen, ez baitago haren eta Ala-ren artean hesirik'. Esan digu [Ibn Abu Umarrek] esan digu [Bisyr bin as-Sari] esan digu [Zakariya' bin Ishaq]-ek esan digu. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan digute [Abd bin Humaid]-ek [Abu Ashim]-ek [Zakariya' bin Ishaq]-ek [Yahya bin Abdullah bin Shaifi]-ek [Abu Ma'bad]-ek [Ibn Abbas]-ek esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Mu'adz bidali zuela Yemenera, eta esan zuen: 'Egia esan, jende batengana etorriko zarete'. Waki'-ren hadith-ean bezala.
Hadith
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Esan digu [Umayyah bin Bistham al-Aisyi]-k [Yazid bin Zura'i`-k] esan digu [Rauh]-ek - hain zuzen ere Ibn al-Qasim-ek - [Ismail bin Umayyah-ek]-engandik [Yahya bin Abdullah bin Shaifi-tik]-engandik [Abu Ma'bad-ek]-engandik [Ibn Abbas-ek] esan digula, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Mu'adz Yemenera bidali zuenean, esan zuela: "Liburuaren Jendearen herri baten aurrean zaudete, orduan predikatzen diezun lehenengo nahia Allah azza wa jalla gurtzea da, Allah ezagutzen badute, esan iezaiezu Allah-ek derrigorrezkoa egin diela egunean eta gauean bost aldiz otoitz egitea. Horrela obeditzen badizute, hartu zakat haiengandik eta izan beldur haien aberastasun nobleaz".
Hadith
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Esan zigun [Qutaibah bin Sa'idek] esan zigun [Laits bin Sa'adek] [Uqailetik] [az-Zuhritik] esan zigun, esan zigun [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud-ek] [Abu Hurairah-etik] esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hil zenean, eta Abu Bakr kalifa izendatu zutenean haren ondoren, eta arabiarren artean sinesgabeek sinesgaiztasuna egin zutenean, orduan [Umar bin al-Khaththab]-ek Abu Bakrri esan zion: 'Nola borrokatu zaitezkete gizakiekin, Ala-ren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan badu: 'Agindu zidaten gizakiekin borrokatzeko, esan arte: 'Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik', beraz, 'Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik' esaten duenak, orduan, hain zuzen ere, bere ondasunak eta arima babestu ditu nire erasoetatik, eskubidez izan ezik. Islama, eta bere kontuak Ala-ri eman zaizkio'. Beraz, [Abu Bakr-ek] esan zuen: «Alaren izenean, benetan borrokatuko dut otoitzaren eta zakat-aren artean bereizketa egiten dutenen aurka, zakat-a jabetza-eskubide bat delako. Ala-ren izenean, Ala-ren Mezulariaren (bakea eta Ala-ren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) ordaindu arren, haien borondate ezagatik borrokatuko ditut oraindik». Beraz, [Umar bin al-Khaththab-ek] esan zuen: «Alaren izenean, ez da bera, baina Ala-k Abu Bakr-en bularra ireki zuela ikusi nuenean - haiekin borrokatzeko - orduan jakin nuen egia zela».
Hadith
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Eta esan dit [Abu ath-Tahir], [Harmalah bin Yahya] eta [Ahmad bin Isa], [Ahmadek] esan zuen: "Esan digu". Beste bi pertsonek esan zuten bitartean: "Esan zigun [Ibn Wahbek] esan zidan, esan zidan [Yunus] [Ibn Shihab]-engandik esan zidan, esan zidan [Sa'id bin al-Musayyab] [Abu Hurairahk] esan ziola Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: "Jendearen aurka borrokatzeko agindua eman zidaten, 'Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala baino' esan arte, orduan, 'Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala baino' esaten duenak, orduan, hain zuzen ere, bere ondasunak eta bizitza babestu ditu nire erasoetatik, Islamaren eskubidearen bidez izan ezik, eta bere kontua Ala-ri uzten zaio".
Hadith
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Esan digu [Ahmad bin Abdah adl-Dlabbi]-k esan digu [Abdul Aziz] -hau da, ad-Darawardi- [al-Ala'-tik]. -beste narrazio batean aipatzen da- Eta esan digu [Umayyah bin Bistham] eta lafazh berari dagokiola, esan digu [Yazid bin Zura'i-k] esan digu [Rauh] [al-Ala' bin Abdurrahman bin Ya'qub-engandik] [bere aitagandik] [Abu Hurairah-engandik] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: 'Gizakien aurka borrokatzeko agindua eman zidaten, Ala baino jainko gehiago ez dagoela deklaratu arte - gurtuak izateko eskubidea dutela - eta nigan eta ekarri dudan Koranean sinets dezaten, orduan hori esaten badute, orduan beren ondasunak eta arima babestu dituzte - nire erasotik - Islamaren eskubideengatik ez bada behintzat. Eta haien kontuak Ala-ren esku uzten dira'.
Hadith
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Eta esan digute [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digula [Hafsh bin Ghiyats-ek] [al-A'masy-tik] [Abu Sufyan-etik] [Jabir-etik] [Abu Salih-etik] [Abu Hurairah-etik], biek esan zutela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jendearen aurka borrokatzeko agindua eman zidaten', Ibn al-Musayyab-en Abu Hurairah-en haditharen arabera. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan didate [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan digula [Waki'-ri]. -beste narrazio batean aipatzen da- Eta esan didate [Muhammad bin al-Mutsannak] esan zigula [Abdurrahmanek] -hau da, bin Mahdik- biek esan zutela, esan zigula [Sufyanek] [Abu az-Zubairrengandik] [Jabirrengandik] esan zuela: 'Alaren Mezulariak esan zuen: 'Agindu zidaten jendearen aurka borrokatzeko, harik eta esan zuten arte: 'Ez dago gurtua izateko eskubidea duen jainkorik Ala baino', eta esan zuten: 'Ez dago gurtua izateko eskubidea duen jainkorik Ala baino', eta orduan, hain zuzen ere, babestu dituzte beren ondasunak eta arimak nire erasoetatik, Islamaren eskubideengatik izan ezik. Eta haien kontua Ala-ren esku dago. Gero irakurri zuen: '-Egia esan, abisatzaile bat besterik ez zara. Ez duzu inolako botererik haien gainean-' -Galderak. Al Ghaasyiyah: 21-22-.
Hadith
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
[Abu Ghassan al-Misma'i Malik bin Abdul Wahid]-ek esan digu [Abdul Malik bin ash-Shabbah]-ek [Syu'bah]-etik [Waqid bin Muhammad bin Zaid bin Abdullah bin Umar]-etik [bere aita]-tik [Abdullah bin Umar]-ek esan duela: 'Agindu zidaten herriaren aurka borrokatzeko, Ala ez den gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela eta Muhammad Ala-ren mezularia dela deklaratu arte, otoitza ezarri eta zakat ordaintzen dutela. Beraz, hori egiten badute, orduan, hain zuzen ere, beren ondasunak eta arimak babestu dituzte -nire erasoetatik-, eskubide islamiarrak izan ezik. Eta haien kontuak Ala-ren esku uzten dira'.
Hadith
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Eta guri [Suwaid bin Sa'id] eta [Ibn Abu Umarrek] esan digute, biek Marwan al-Fazari esan nahi zutela esan digu, [Abu Malik]-engandik [bere aitak] esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esaten entzun dut: 'Alaz gain beste jainkorik ez dagoela gurtua izateko eskubidea duenik esaten duenak, eta Ala ez den beste edozer gurtzen duen edozer gutxiesten duenak, orduan bere aberastasuna eta odola haram dira, eta haien saria Ala-rekin dago'. Eta guri [Abu Bakr bin Abu Syaibah]-k [Abu Khalid al-Ahmarrek] esan digu. -beste narrazio batean esaten da- Eta horri buruz esan dit [Zuhair bin Harbek] [Yazid bin Harunek] bai [Abu Malik] eta bai [bere aitari] buruz esan zigun sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esaten entzun zuela: 'Alarengan konfiantza jartzen duenak', eta gero horrelako zerbait aipatzen duela'.
Hadith
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Eta esan zidan [Harmalah bin Yahya at-Tujibik] esan zidan [Abdullah bin Wahb] esan zidan, esan zidan [Yunus] [Ibn Shihab] esan zidan, esan zidan [Said bin al-Musayyab] [bere aita] esan zuen, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek Abu Talib bisitatu zuen heriotzaren aurrean zegoen une batean. Abu Jahl eta Abdullah bin Abu Umaiyyah bin al-Mughirah ere aurkitu zituen han. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Osaba! Esan Kredoaren bi esaldiak, eta zure lekuko izango naiz Allahren aurrean'. Orduan, Abu Jahl eta Abdullah bin Abu Umayyahk esan zuten: 'Oi Abu Talib, gai al zara Abdul Muthtaliben erlijioa uzteko?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek ez zuen amore eman eta, horren ordez, Bi Kalimah Kredoak errezitatzen irakasten jarraitu zion eta askotan errepikatu zituen. Beraz, Abu Talibek azken hitz gisa erantzun zien Abdul MuTalib-en erlijioarekin jarraituko zuela eta Kalimah Shahadat ahoskatzeari uko egin ziola. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ere esan zuen: 'Alaren izenean, barkamena eskatuko diot Ala-ri zuentzat', eta Ala-k bertso hau errebelatu zuen: '-Ez da zilegi Profetak eta sinesten dutenek barkamena eskatzea shirk-ak Infernuko adituak direla argi geratu ondoren beren senideak izan arren-' -Galdera. Taubah-n: 113-. Orduan, Ala-k bere hitzak bidali zituen Abu Taliben gertakariari buruz: 'Egia esan, zuk, Muhammad, ez duzu botererik maite duzun inori gidaritza emateko Islama onar dezan, baina Ala da nahi dituenei gidaritza emateko boterea duena, eta Berak daki ondoen nor diren Islama besarkatzeko gidaritza jasotzeko prest dauden pertsonak-'. -Galdera. Al Qashash: 56-. Eta esan digu [Ishaq bin Ibrahim] eta [Abd bin Humaid] biek esan zutela, esan digu [Abdurrazzaq]-ek esan digula [Ma'mar]. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan digu [Hasan al-Hulwani] eta [Abd bin Humaid] biek esan zutela, esan digu [Ya'qub] -hau da, Ibn Ibrahim bin Sa'ad- esan zuela, esan digu [nire aitari] [Salih-engandik] biak [az-Zuhri-tik] sanad honekin adibidez. Hala ere, Salih-en haditha hitz hauekin amaitzen da: "Orduan, Ala-k bere hitza agertu zuen hari buruz", eta ez ditu bi bertso hauek aipatzen. Bere hadithean ere aipatzen du: "Eta biek hitz berdinak errepikatu zituzten", Ma'mar-en hadithean, esaldi honen ordezkoa dena. Eta biek eutsi zioten".
Hadith
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
[Muhammad bin Abbad] eta [Ibn Abu Umarrek] esan zigun, [Marwanek] [Yazid]-engandik -hau da, Ibn Kaisan-engandik [Abu Hazim]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan zuen, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere osabari esan zion hiltzear zela: 'Esan, 'Ez dago Ala ez den beste jainkorik gurtua izateko modukoa'. Zalantzarik gabe, hitz hauekin deklaratuko dut zuretzat Piztuerako Egunean'. Baina uko egin zion, orduan Ala-k errebelatu zuen: '-Egia esan, ezingo dituzu maite dituzunak gidatu-' -Galdera. Al Qashash: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
[Muhammad bin Hatim bin Maimun]-ek esan zigun [Yahya bin Sa'id-ek] esan zigun [Yazid bin Kaisan]-ek [Abu Hazim al-Asyja'i-tik] [Abu Hurairah-ek] esan zuela: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bere osabari esan zion hiltzear zela: 'Esan, 'Ez dago Ala ez den beste jainkorik gurtua izateko modukoa'. Zalantzarik gabe, hitz hauekin deklaratuko dut zuen alde Piztuerako Egunean». Hark erantzun zuen: «Quraysh-ek ez banindute errieta egin esanez, 'Hau egin zuen antsietatea zuelako', esaldi horrekin bat egingo nuke zuen begiekin». Orduan, Ala-k agerian utzi zuen: «-Egia esan, ezingo dituzu maite dituzunak gidatu, baina nik gidatuko ditut Hark nahi dituenak-» -Galdera Al Qashash: 56-.
Hadith
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Esan zizkigun [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb] biak [Ismail bin Ibrahim]-engandik, [Abu Bakr]-ek esan zuen, esan zigun [Ibn Ulayyah-ek] [Khalid]-engandik esan zuen, esan zigun [al-Walid bin Muslim] [Humran]-engandik [Uthman]-engandik esan zuen, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ala izan ezik gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela dakiena hiltzen dena, ziur aski zerura sartuko da'. Esan zigun [Muhammad bin Abu Bakr al-Muqaddami-k [Bisyr bin al-Mufadldlal]-ek esan zigun [Khalid al-Hadzdza'-k] [al-Walid Abu Bisyr-engandik esan zuen, [Humran] entzun nuen esaten, [Uthman] entzun nuen esaten, entzun nion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gauza bera esaten'.
Hadith
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Esan digu [Abu Bakr bin an-Nadlar bin Abu an-Nadlarrek], esan du, esan digu [Abu an-Nadlar Hashim bin al-Qasimek] esan digu [Ubaidullah al-Ashja'ik] [Malik bin Mighwal-engandik] [Thalhah bin Musharrif-engandik] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin geunden bidaia batean'. Gero esan zuen: 'orduan jendearen hornigaiak agortu ziren'. Gero esan zuen: 'Harik eta beren animalia batzuk hil nahi izan zituzten arte'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan Umarrek esan zuen: 'Alaren Mezularia, jendearen hornigai batzuk bildu eta Ala-ri otoitz egin izan bazenu, ona izango zen'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan egin zuen'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan gariaren jabea bere gariarekin etorri zen, datilen jabea bere datilekin etorri zen'. Narratzaileak esan zuen: «Eta Mujahidek esan zuen: «Eta alearen jabeek beren alearekin». Nik esan nion: «Zer egin zuten alearekin?». Hark erantzun zuen: «Zurratu eta ura edan zuten bertatik». Esan zuen: «Orduan, Alaren Mezulariak deitu zituen beren hornidurak bete arte». Narratzaileak esan zuen: «Beraz, Alaren Mezulariak otoitz egin zuen garai hartan: «Lekuko egiten dut ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, eta ni naizela Alaren Mezularia, ez dagoela Ala aurkitzen duen zerbitzaririk, zalantzarik gabe berari eusten diona, Paradisura sartuko dena».»
Hadith
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
[Sahl bin Uthman] eta [Abu Kuraib Muhammad bin al-Ala'-k] [Abu Muawiyah-k] esandako guztia esan digu. Musulmanek oso gose ziren, esan zuten: 'Alaren Mezularia, utziko al diguzu gure gamelua hiltzen, bere haragia jan eta bere gantza olio gisa erabili ahal izateko - azala estaltzeko, bero itogarritik babesteko -?' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Egin ezazu'. Abu Hurairah-ek esan zuen: 'Orduan Umar etorri zen eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, hori egiten baduzu, gameluaren bizkarra amaituko da - ibilgailua -! Baina hobe litzateke haien janariaren gainerakoa eskatu eta gero otoitz egin, Ala-k bedeinkazioak eman diezazkiola'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: 'Ados'. Gero, oihal bat eskatu zuen - larruzkoa -, zabaldu ondoren, gainerako janariaren hondarrak eskatu zituen'. Abu Hurairah-ek jarraitu zuen: «Orduan, arto eskukada batekin etorri zen gizon bat, beste bat datil eskukada batekin, eta beste batzuk janari apurrekin etorri ziren, ogia adibidez, janari pixka bat bildu zen maskorrean». Abu Hurairah-ek esan zuen: «Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek janariaren bedeinkapena eskatu zuen, eta ondoren esan zuen: «Hartu eta bete janari ontziak». Abu Hurairah-ek jarraitu zuen: «Ondoren, janari lekuak bete zituzten, eta ez soldadu bakar bat ere ez zegoen beteta». Abu Hurairah-ek jarraitu zuen: «Orduan, bete arte jan zuten, eta oraindik janari pixka bat geratzen zen». Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: «Lekuko egiten dut ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala ez dena eta Ala-ren mezularia naizela, ez dago zerbitzaririk Ala-rekin topo egiten duenik, ez du esaldi hau zalantzan jartzen eta orduan zerura sartzea eragozten zaio».
