Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 21
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ
Ասել է մեզ [Ուբեյդուլլահ բեն Մուադզը] ասել է մեզ [իմ հայրը] ասել է մեզ [Աշիմ] - մասնավորապես Իբնու Մուհամմադ բեն Զեյդ բեն Աբդուլլահ բին Ումարը - [իր հորից] նա ասաց. [Աբդուլլահը] ասաց. «Ռասուլուլլահ sallallaahu alaihi wasallam-ն ասել է. «Իսլամը կառուցված է հինգ հիմքերի վրա. Մասնավորապես, վկայությունը, որ չկա աստված, ով իրավունք ունի երկրպագելու, այլ Ալլահը, որ Մուհամմադը Նրա ծառան և առաքյալն է, որը կատարում է աղոթքներ, վճարում է զաքաթ, պահք է տալիս Ռամադանի ժամանակ, Պիլլահի ժամանակ ծոմ է տալիս»:
Hadith
Imam Muslim : 22
و حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ يُحَدِّثُ طَاوُسًا أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَلَا تَغْزُو فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْإِسْلَامَ بُنِيَ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ
Եվ երբ ինձ [Իբն Նումեյրը] ասաց, որ [հայրս] պատմել է մեզ [Հանժալային], նա ասաց. «Լսեցի [Իքրիմ բին Խալիդը] հադիսը պատմեց Թավուսին, որ մի մարդ ասաց [Աբդուլլահ բեն Ումարին]. «Ինչո՞ւ չես կռվում»: Նա պատասխանեց. «Իրոք, ես լսել եմ Ալլահի առաքյալին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասելով. «Իրոք, իսլամը հիմնված է հինգ սկզբունքների վրա.
Hadith
Imam Muslim : 23
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَقَدْ حَالَتْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ فَلَا نَخْلُصُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَعْمَلُ بِهِ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا قَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ فَقَالَ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ زَادَ خَلَفٌ فِي رِوَايَتِهِ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَعَقَدَ وَاحِدَةً
Ասել է մեզ [Խալաֆ բեն Հիշամը], ասել է մեզ [Համմադ բեն Զեյդը] [Աբու Ջամրայից], նա ասաց, ես լսեցի [Իբն Աբասին]: - Մեկ այլ հաղորդման մեջ ասվում է. - Եվ նա մեզ ասաց [Յահյա բեն Յահյային], և այս լաֆազը իրենն է, մեզ հայտնեց [Աբբադ բին Աբբադը] [Աբու Ջամրայից] [Իբն Աբբասից], նա ասաց. «Աբդուլ Քայիսի առաքյալը գնաց Ռասուլլահ Սալլլահու Ալեյհի Վասալլամի մոտ, և նրանք ասացին. իրոք, մուդլարի անհավատները կանգնել են մեր և ձեր միջև, ուստի մենք չենք կարող ձեզանից պաշտպանված լինել, բացի Հարամ ամսվա ընթացքում, ուստի հրամայեք մեզ կատարել հրամանը, և մենք այն կքարոզենք մեր հետևում գտնվողներին»: Նա ասաց. «Ես ձեզ պատվիրում եմ չորս բանով և արգելում եմ ձեզ չորս բանից՝ հավատն առ Ալլահ», այնուհետև նա մեկնաբանեց դա նրանց՝ ասելով. «Վկայեք, որ չկա աստված, որը արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից, և որ Մուհամմադը Ալլահի առաքյալն է, աղոթք է անում, զաքաթ է տալիս և տալիս է պատերազմի ավարի մեկ հինգերորդը: Եվ ես ձեզ արգելում եմ մամլած գինի չպատրաստել ադ-Դուբայում, ալ-Հանտամում, ան Նաքիրում և ալ-Մուկայյարում: Խալաֆն իր պատմության մեջ ավելացրել է. «Վկայություն, որ չկա ոչ մի աստված, որն արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից: Եվ կապեք այն մեկ անգամ:
Hadith
Imam Muslim : 24
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كُنْتُ أُتَرْجِمُ بَيْنَ يَدَيْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَبَيْنَ النَّاسِ فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَقَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْوَفْدُ أَوْ مَنْ الْقَوْمُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا النَّدَامَى قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نَأْتِيكَ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَإِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيَّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ وَإِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيَكَ إِلَّا فِي شَهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ قَالَ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ قَالَ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمُسًا مِنْ الْمَغْنَمِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ النَّقِيرِ قَالَ شُعْبَةُ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُ وَأَخْبِرُوا بِهِ مِنْ وَرَائِكُمْ و قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ مَنْ وَرَاءَكُمْ وَلَيْسَ فِي رِوَايَتِهِ الْمُقَيَّرِ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ شُعْبَةَ وَقَالَ أَنْهَاكُمْ عَمَّا يُنْبَذُ فِي الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَزَادَ ابْنُ مُعَاذٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَشَجِّ أَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ خَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ
Ասել է մեզ [Աբու Բաքր բեն Աբու Սյաիբային] և [Մուհամմադ բին ալ-Մութսաննան] և [Մուհամմադ բեն Բասիսյարը] և նրանց լաֆազը, որոնք մոտ են միմյանց, [Աբու Բաքրը] ասաց, մեզ ասաց [Ղունդարին] [Շուաբայից], մինչդեռ մյուս երկու մարդիկ ասացին, որ մեզ ասացին [Մուհամմադ բին Ջահուֆարը] ասաց մեզ [Մուհամմադ բեն Սահուֆարը] ասաց մեզ [Մուհամմադ բին Ջահուֆարը], նա ասաց մեզ [Մուհամմադ բին Ջահուֆարը]: [Իբնու Աբասի] և մարդկանց միջև թարգմանիչն էր, այնուհետև մի կին եկավ և հարցրեց Նաբիձի հյութի մասին՝ մի տեսակ գինի, որը պահվում էր կավե տարայի մեջ, և նա պատասխանեց. մարդիկ? - նրանք պատասխանեցին. «Ռաբիա»: Նա ասաց. «Ողջունեք ժողովրդին, կամ առաքյալին, առանց վարանելու կամ ափսոսելու»: Պատմիչը ասաց. «Նրանք ասացին. Մեր և ձեր միջև կան մուդլար անհավատներ, որպեսզի մենք չկարողանանք ձեզ մոտ գալ, բացի հարամ ամիսներից, այնպես որ հրամայեք մեզ որոշում կայացնել մի բան, որը մենք կարող ենք ասել մեր ղեկավարած մարդկանց, որով մենք կարող ենք մտնել դրախտ»: Պատմողն ասաց. «Այսպիսով, Ալլահի Մարգարեն նրանց չորս բան հրամայեց և չորս բան արգելեց նրանց»: Պատմիչը կրկին ասաց. «Ալլահի Մարգարեն հրամայեց նրանց հավատալ միայն Ալլահին, ասելով. «Գիտե՞ք, թե ինչ է հավատը Ալլահի հանդեպ: Նրանք պատասխանեցին. «Ալլահը և Նրա Մարգարեն ավելի լավ գիտեն»: Նա ասաց. «Վկայեք, որ չկա Աստված բացի Ալլահից, և որ Մուհամմադը Ալլահի առաքյալն է, կատարեք աղոթքներ, վճարեք զաքաթ, ծոմ պահեք Ռամադլան և վճարեք ղանիմայի մեկ հինգերորդը և արգելեք ձեզ ադ-Դուբայից, ալ-Հանթամից և ալ-Մուզաֆաթից»: Սյուբահն ասաց. «Գուցե նա ասել է «ան-Նաքիր», և դա կարող է լինել «ալ-Մուկայյար», նա ասաց. Աբու Բաքրն իր հաղորդման մեջ նշել է. «Այն անձը, ում դուք առաջնորդում եք ձեր թիկունքում», առանց նշելու «ալ-Մուկայյար»: Եվ դա ինձ [Ուբեյդուլլահ բին Մուադզը] պատմել է մեզ [հորս]: - Մեկ այլ հաղորդման մեջ ասվում է, - Եվ նա մեզ ասաց [Նաշր բեն Ալի ալ-Ջահդլամին], նա ասաց, ասաց ինձ [հայրս], երկուսն էլ ասացին, մեզ ասաց [Քուրրահ բին Խալիդը] [Աբու Ջամրայից] [Իբն Աբասից] Մարգարե Սալլլահի Ալեյհի Վալլամից այս հադիսով, որը նման է հադիսին, որը նման է «Հադիհի» համար: նշված է ադ-Դուբայում, ան-Նաքիրում, ալ-Հանտամում և ալ-Մուզաֆաթում: Եվ [Իբն Մուադզը] ավելացրեց [իր հոր] իր հադիսում, նա ասաց. «Եվ Ռասուլլահ Սալլլահը Ալեյհի Վասալլամն ասաց ալ-Ասյաջ Ասյաջ Աբդ ալ-Քայիսին.
Hadith
Imam Muslim : 25
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْ لَقِيَ الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ سَعِيدٌ وَذَكَرَ قَتَادَةُ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّ أُنَاسًا مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ رَبِيعَةَ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ مُضَرَ وَلَا نَقْدِرُ عَلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحُرُمِ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَأْمُرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ إِذَا نَحْنُ أَخَذْنَا بِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ اعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَصُومُوا رَمَضَانَ وَأَعْطُوا الْخُمُسَ مِنْ الْغَنَائِمِ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا عِلْمُكَ بِالنَّقِيرِ قَالَ بَلَى جِذْعٌ تَنْقُرُونَهُ فَتَقْذِفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ تَصُبُّونَ فِيهِ مِنْ الْمَاءِ حَتَّى إِذَا سَكَنَ غَلَيَانُهُ شَرِبْتُمُوهُ حَتَّى إِنَّ أَحَدَكُمْ أَوْ إِنَّ أَحَدَهُمْ لَيَضْرِبُ ابْنَ عَمِّهِ بِالسَّيْفِ قَالَ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ أَصَابَتْهُ جِرَاحَةٌ كَذَلِكَ قَالَ وَكُنْتُ أَخْبَؤُهَا حَيَاءً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ فَفِيمَ نَشْرَبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فِي أَسْقِيَةِ الْأَدَمِ الَّتِي يُلَاثُ عَلَى أَفْوَاهِهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا كَثِيرَةُ الْجِرْذَانِ وَلَا تَبْقَى بِهَا أَسْقِيَةُ الْأَدَمِ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ وَإِنْ أَكَلَتْهَا الْجِرْذَانُ قَالَ وَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَشَجِّ عَبْدِ الْقَيْسِ إِنَّ فِيكَ لَخَصْلَتَيْنِ يُحِبُّهُمَا اللَّهُ الْحِلْمُ وَالْأَنَاةُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنِي غَيْرُ وَاحِدٍ لَقِيَ ذَاكَ الْوَفْدَ وَذَكَرَ أَبَا نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ غَيْرَ أَنَّ فِيهِ وَتَذِيفُونَ فِيهِ مِنْ الْقُطَيْعَاءِ أَوْ التَّمْرِ وَالْمَاءِ وَلَمْ يَقُلْ قَالَ سَعِيدٌ أَوْ قَالَ مِنْ التَّمْرِ
Ասել է մեզ [Յահյա բեն Այուբը] մեզ ասել է [Իբն Ուլայյան] ասել է մեզ [Սաիդ բեն Աբու Արուբահին] [Քաթադայից], նա ասել է. «Այն անձը, ով հանդիպել է առաքյալին Աբդուլ Քայիսի շրջապատից, ով եկել էր Ալլահի առաքյալի առջև, Ալլահի առաքյալի առջև, [Սաիդ բեն Աբու Արուբահ] ասաց մեզ, [ՍաաթադաբուԱլամը] ասաց [ՍաաթադաբուԱ] [ՍաիդաբուԱլամ] [Սաիդ ԱբուԱլամ]]։ Սաիդ ալ-Խուդրի] այս հադիսում ասում է, որ Աբդուլ Քայիսի մարդիկ մոտեցան Ռասուլլահ Սալլահ Ալլահի Ալեյհի Վասալամին և ասացին. քարոզիր այն մեր հետևում գտնվող մարդկանց, որպեսզի դրանով կարողանանք մտնել դրախտ, եթե հավատարիմ մնանք դրան»: Նա ասաց. «Ես ձեզ պատվիրում եմ չորս բանով և արգելում եմ ձեզ չորս բանից. այն է՝ երկրպագեք Ալլահին և մի խուսափեք Նրան որևէ բանից, աղոթեք, վճարեք զաքաթ, ծոմ պահեք Ռամադանը և տվեք ղանիմայի գնի մեկ հինգերորդը, և ես ձեզ արգելում եմ գինու հնձաններ պատրաստել ադ-Դուբայում, ալ-Հանթամաթ, ալ-Նզաում և ալ-Նզաում: Նրանք հարցրին. «Ո՛վ Ալլահի մարգարե, ի՞նչ գիտելիք ունեք ան-Նաքիրի մասին: Նա ասաց. «Ծառի բունը փորագրված է, փորված, հետո դրա մեջ խուրմա ես դնում»: Սաիդն ասաց. «Կամ նա ասաց՝ արմավենու ծառից։ Հետո ջուր ես լցնում մեջը, մինչև եռացող ջուրը հանդարտվի, հետո խմում ես, մինչև քեզնից մեկը, կամ նրանցից մեկը, իրոք սրով հարվածի իր հորեղբորը,- ասաց նա,- «Եվ այդ խմբում կա մի մարդ, ով նույնպես վիրավոր է»: Նա նորից ասաց. «Ես թաքցրեցի այն, որովհետև ամաչում էի Ալլահի առաքյալի համար, ապա ես հարցրի. Նա պատասխանեց. «Դարպած կաշվե տարայի մեջ, որի բերանը փակ էր»։ Նրանք հարցրեցին. «Ո՛վ Ալլահի Մարգարե, իսկապես մեր երկիրը լի է առնետներով, այնպես որ խմիչք չի մնացել արևածածկ կաշվե անոթների մեջ», այնուհետև մարգարեն sallallaahu alihi wasallam ասաց. Պատմիչը ասաց. «Եվ Ալլահի մարգարեն sallallaahu alihi wasallam ասաց Ասյաջ Աբդուլ Կաիսին. եղեք համբերատար և զգույշ»։ Նա մեզ ասաց [Մուհամմադ բին ալ-Մութսաննան] և [Իբն Բասիսյարը] երկուսն էլ ասացին, մեզ ասաց [Իբն Աբու Ադին] [Սաիդից] [Քաթադայից], նա ասաց, որ մեզ ոչ միայն մեկ պատմիչ է հանդիպել սուրհանդակին: Եվ [Աբու Նադլրահը] նշել է [Աբու Սաիդ ալ-Խուդրիից], որ առաքյալ Աբդուլ Քայիսը, երբ Ռասուլլահ Սալլահ Ալեյհի Վասալլամին առերեսվել է [Իբն Ուլայահի] նման հադիսով, միայն դրանում ասվել է.
Hadith
Imam Muslim : 26
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ أَنَّ أَبَا نَضْرَةَ أَخْبَرَهُ وَحَسَنًا أَخْبَرَهُمَا أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ مَاذَا يَصْلُحُ لَنَا مِنْ الْأَشْرِبَةِ فَقَالَ لَا تَشْرَبُوا فِي النَّقِيرِ قَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنَا اللَّهُ فِدَاءَكَ أَوَ تَدْرِي مَا النَّقِيرُ قَالَ نَعَمْ الْجِذْعُ يُنْقَرُ وَسَطُهُ وَلَا فِي الدُّبَّاءِ وَلَا فِي الْحَنْتَمَةِ وَعَلَيْكُمْ بِالْمُوكَى
Ասել է ինձ [Մուհամմադ բեն Բակկար ալ-Բասրին] մեզ [Աբու Աշիմը] պատմել է [Իբն Ջուրեյջից]: - մեկ այլ հաղորդման մեջ ասվում է,- Եվ նա ասաց ինձ [Մուհամմադ բին Ռաֆիին], և լաֆազը պատկանում էր նրան: Ասել է մեզ [Աբդուրրազաքը], ասել է մեզ [Իբն Ջուրեյջը], նա ասել է, ասել է մեզ [Աբու Քազաային], որ [Աբու Նադլրահը] հայտնել է այդ մասին, և ալ-Հասանը հայտնել է նրանց երկուսին, որ [Աբու Սաիդ ալ-Խուդրին] զեկուցել է իրեն, որ առաքյալ Աբդուլ Քայիսը, երբ նա եկավ Ալլահի մարգարեի մոտ, ասել է Ալլահի մարգարեն, Ոլլահ Մայիս. Ալլահը մեզ փրկագին դարձրեց, ո՞ր ըմպելիքն է օգտակար մեզ համար»: Նա պատասխանեց. «Մի խմեք ան-Նաքիրում»: Նրանք հարցրին. «Ով Ալլահի մարգարե, թող Ալլահը մեզ փրկագնի տա, գիտե՞ս, թե ինչ է ան-Նաքիրը»: Նա պատասխանեց. «Այո, ծառի բունը փորագրված է, և դուք չպետք է խմեք ադ-Դուբայում կամ ալ-Հանտամում, և դուք պետք է խմեք խմիչքներ, որոնք պահվում են անոթներում, գլուխները ծածկված են»:
Hadith
Imam Muslim : 27
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رُبَّمَا قَالَ وَكِيعٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ مُعَاذًا قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَقَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّاءَ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ
Ասել է մեզ [Աբու Բաքր բեն Աբու Սյաիբային] և [Աբու Քուրայբին] և [Իսհակ բին Իբրահիմը] բոլորին [Վաքիից], [Աբու Բաքր] ասաց, մեզ ասաց [Waki'] [Զաքարիա բեն Իսհակից], նա ասաց, ինձ ասաց [Յահյա բեն Աբդուլլահ բեն Շեյֆի] [Աբու Մաաբադից] [Աբու Մաաբադից] [Իբն Աբբալից] [Իբն Աբբալից], [Իբն Աբբալ] Բաբալից]: «Հնարավոր է,- ասաց Վակին Իբն Աբասից,- որ Մուադզն ասաց. Նա ասաց. «Իրոք, դուք կգաք Գրքի մարդկանց մարդկանց մոտ, ուստի հրավիրեք նրանց վկայելու, որ չկա որևէ աստված, որն արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից, և որ ես Ալլահի առաքյալն եմ: Եթե նրանք հնազանդվեն ձեզ այս հարցում, ապա ասեք նրանց, որ Ալլահը պարտադիր է դարձրել նրանց համար հինգ անգամ աղոթել ամեն օր և գիշեր: Եթե նրանք հնազանդվեն ձեզ այս հարցում, ապա ասա նրանց, որ Ալլահը նրանց վրա պարտավորեցրել է հարուստներից վերցված ողորմությունը և բաժանել նրանց աղքատներին: Եթե նրանք այդպես հնազանդվեն քեզ, ապա դու հեռու կպահես նրանց ազնիվ գանձերից։ Վախեցեք նրանց աղոթքներից, ովքեր անարդարության են ենթարկվում, քանի որ նրա և Ալլահի միջև որևէ արգելք չկա»: Ասել է մեզ [Իբն Աբու Ումարը] մեզ ասել է [Բիսիր բին աս-Սարին] ասել է մեզ [Զաքարիա բին Իսհակ]: - Մեկ այլ հաղորդման մեջ ասվում է, - Եվ մեզ [Աբդ բին Հումեյդը] մեզ ասել է [Աբու Աշիմը] [Զաքարիա բին Իսհաքից] [Յահյա բին Աբդուլլահ բին Շայֆիից] [Աբու Մաաբադից] [Իբն Աբասից], որ մարգարեն sallallaahu alaihi wasallam-ը ուղարկել է Մուադզին, որպեսզի դուք գան Եմենի մոտ: Ինչպես Վակիի հադիսում.
Hadith
Imam Muslim : 28
حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ قَالَ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ أَهْلِ كِتَابٍ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ عِبَادَةُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَإِذَا عَرَفُوا اللَّهَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا فَعَلُوا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ فَإِذَا أَطَاعُوا بِهَا فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ
Ասել է մեզ [Ումայյա բին Բիսթամ ալ-Աիսին] մեզ ասել է [Յազիդ բին Զուրաին] մեզ ասել է [Ռաուհ], մասնավորապես Իբն ալ-Քասիմը [Իսմայիլ բին Ումայայից] [Յահյա բին Աբդալլահ բեն Շայֆիից] [Աբու Մաաբադից] [Իբն Աբբասից], երբ Ռասուլլահ Յելլահիին ուղարկեց, երբ Ռասուլլա Յելլահիին ուղարկում էր Հեյլահի։ «Իրոք, դուք կանգնած եք Գրքի մարդկանց մարդկանց հետ, ապա առաջին կամքը, որը դուք քարոզում եք նրանց, Ալլահի պաշտամունքն է, եթե նրանք ճանաչում են Ալլահին, ապա ասեք նրանց, որ Ալլահը նրանց համար պարտադիր է դարձրել օր ու գիշեր հինգ անգամ աղոթել»: Եթե նրանք այդպես հնազանդվեն քեզ, ապա վերցրու նրանցից զաքաթը և վախեցիր նրանց ազնիվ հարստությունից»:
Hadith
Imam Muslim : 29
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ
Ասել է մեզ [Քութայբա բեն Սաիդը], ասել է մեզ [Լեյթս բին Սաադը] [Ուքայլից] [ազ-Զուհրիից], նա ասել է, մեզ ասել է [Ուբեյդուլլահ բին Աբդուլլահ բեն Ութբահ բին Մասուդը] [Աբու Հուրեյրայից], նա ասաց. Արաբները չհավատացին, այնուհետև [Ումար բեն ալ-Խաթհաբը] ասաց Աբու Բաքրին. «Ինչպե՞ս կարող ես պայքարել մարդկանց դեմ, երբ Ալլահի առաքյալն ասել է. «Ինձ հրամայված է կռվել մարդկանց դեմ, մինչև նրանք ասեն. իրոք, նա պաշտպանել է իր ունեցվածքն ու հոգին իմ հարձակումներից, բացառությամբ իրավունքի: Իսլամը, և դրա հաշիվը թողնված է Ալլահին: Այսպիսով [Աբու Բաքրը] ասաց. «Ալլահով, ես իսկապես կպայքարեմ նրանց հետ, ովքեր տարբերում են աղոթքը զաքաթից, քանի որ զաքաթը պահանջ է սեփականության իրավունք: Ալլահով, եթե նրանք խանգարեն ինձ իրենց չկամության պատճառով, չնայած նրանք վճարել են Ալլահի Մարգարեին (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա), ես դեռ կկռվեմ նրանց դեմ նրանց չկամության պատճառով»: Այսպիսով, [Ումար բեն ալ-Խաթհաբը] ասաց. «Ալլահով, դա նա չէ, այլ այն, որ ես տեսա, որ Ալլահը բացել էր Աբու Բաքրի կուրծքը նրանց հետ կռվելու համար, հետո ես հասկացա, որ նա ճշմարտությունն է»:
Hadith
Imam Muslim : 30
و حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ
Եվ այն ինձ ասաց [Աբու աթ-Թահիրին] և [Հարմալա բին Յահյային] և [Ահմադ բին Իսա], [Ահմադը] ասաց. «Այն մեզ ասաց»: Մինչ ևս երկու հոգի ասացին. «Նա ասաց մեզ [Իբն Վահբին], նա ասաց, նա ասաց ինձ [Յունուսին] [Իբն Շիհաբից], որն ասաց, նա ասաց ինձ [Սաիդ բին ալ-Մուսայաբին], որ [Աբու Հուրեյրան] ասաց նրան, որ Ալլահի Մարգարեն (խաղաղություն և Ալլահի ողորմությունը լինի նրա վրա) ասաց, որ «մարդկանց չպատվիրեն, քանի դեռ նրանք չեն հրամայել»: երկրպագեք, բայց Ալլահին», ապա ով ասում է. «Չկա աստված, որն արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից», ապա նա իսկապես պաշտպանել է իր ունեցվածքն ու կյանքը իմ հարձակումից, բացառությամբ իսլամի իրավունքի, և նրա հաշիվը թողնված է Ալլահին:
Hadith
Imam Muslim : 31
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ الْعَلَاءِ ح و حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَيُؤْمِنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ասել է մեզ [Ահմադ բեն Աբդահ ադլ-Դլաբբին] մեզ պատմել է [Աբդուլ Ազիզին], մասնավորապես ադ-Դարավարդին, [ալ-Ալայից]: - մեկ այլ հաղորդման մեջ նշված է. - Եվ մեզ ասաց [Ումայյա բին Բիսթամին] և լաֆազը պատկանում է իրեն, ասաց մեզ [Յազիդ բին Զուրաին] մեզ [Ալա' բին Աբդուրահման բին Յակուբից] [նրա հորից] [Աբու Հուրայրայից] Ռասուլլահուլլահ Սալլա հրամայեց, որ Վասուլլահն ասաց. մարդիկ, քանի դեռ չեն վկայել, որ չկա աստված, իրավունք ունեն երկրպագվելու, բայց Ալլահին և հավատում են ինձ և իմ բերած Ղուրանին, ապա եթե նրանք ասում են դա, ապա իսկապես պաշտպանել են իրենց ունեցվածքն ու հոգին իմ հարձակումից, եթե դա պայմանավորված չէ իսլամի իրավունքներից: Եվ նրանց հաշիվը թողնված է Ալլահին»:
Hadith
Imam Muslim : 32
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ مَهْدِيٍّ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ { إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ }
Եվ մեզ ասվել է, որ [Աբու Բաքր բեն Աբու Սյաիբան] մեզ [Հաֆշ բին Ղիյաթս] է [ալ-Ամասիից]՝ [Աբու Սուֆյանից] [Ջաբիրից] [Աբու Սալիհից] [Աբու Հուրեյրայից] երկուսն էլ ասել են. ալ-Մուսայաբ Աբու Հուրայրայից: - Մեկ այլ հաղորդագրության մեջ ասվում է - Եվ ինձ ասվել է [Աբու Բաքր բին Աբու Սյաիբան] մեզ [Վաքի] ասել է: - մեկ այլ հաղորդման մեջ նշված է - Եվ ինձ (Մուհամմադ բին ալ-Մութսաննան) ասել է մեզ [Աբդուրահմանին], այսինքն՝ բին Մահդիին, երկուսն էլ ասացին, մեզ ասացին [Սուֆյանին] [Աբու ազ-Զուբեյրից] [Ջաբիրից], նա ասաց. «Ալլահի առաքյալն ասաց. «Ալլահի առաքյալն ասաց. պետք է երկրպագել, բայց Ալլահին, այնպես որ նրանք ասացին. «Չկա աստված, ով իրավունք ունի երկրպագել, բացի Ալլահից», ապա իսկապես նրանք պաշտպանել են իրենց ունեցվածքը և հոգիները իմ հարձակումներից, բացառությամբ իսլամի իրավունքների: Եվ նրանց հաշիվը թողնված է Ալլահին: Այնուհետև նա կարդաց. «Իրոք, դու միայն զգուշացնող ես: Դուք բացարձակապես իշխանություն չունեք նրանց վրա. Ալ Գաասիյա՝ 21-22-.
Hadith
Imam Muslim : 33
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِىُّ مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Ասել է մեզ [Աբու Ղասան ալ-Միսմայի Մալիք բեն Աբդուլ Վահիդը] մեզ ասել է [Աբդուլ Մալիք բին աշ-Շաբբահին] [Սյուաբայից] [Վաքիդ բին Մուհամմադ բին Զեյդ բեն Աբդուլլահ բեն Ումարից] [նրա հորից] [Աբդուլլահ բեն Օմարից], նա ասաց. որ Մուհամմադը Ալլահի առաքյալն է, նրանք հաստատեցին աղոթքը և վճարեցին զաքաթ: Այսպիսով, եթե նրանք դա անում են, ապա իսկապես նրանք պաշտպանել են իրենց ունեցվածքը և հոգիները իմ հարձակումներից, բացառությամբ իսլամի իրավունքների: Եվ նրանց հաշիվը թողնված է Ալլահին»:
Hadith
Imam Muslim : 34
و حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ يَعْنِيَانِ الْفَزَارِيَّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ وَحَّدَ اللَّهَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ
Եվ մեզ [Սուվեյդ բեն Սաիդին] և [Իբն Աբու Օմարին] երկուսն էլ ասացին, ասաց մեզ [Մարվանը], որ երկուսն էլ նկատի ունեն Մարուան ալ-Ֆազարիին, [Աբու Մալիկից] [նրա հորից] նա ասաց. վարկաբեկում է այն ամենը, ինչ պաշտվում է Ալլահից բացի, ապա նրա հարստությունն ու արյունը հարամ են, և նրանց վարձատրությունը Ալլահի մոտ է»: Եվ մեզ ասվել է [Աբու Բաքր բեն Աբու Սյաիբան] մեզ [Աբու Խալիդ ալ-Ահմարին] ասել է: - Մեկ այլ հաղորդման մեջ ասվում է, - Եվ նա ինձ պատմել է այդ մասին [Զուհայր բեն Հարբը] մեզ [Եզիդ բեն Հարունին] և՛ [Աբու Մալիքին] և [նրա հորը] ասել է, որ լսել է Մարգարե Սալլլահի ալեյհի Վասալլամն ասելով.
Hadith
Imam Muslim : 35
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبَا جَهْلٍ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَمِّ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ كَلِمَةً أَشْهَدُ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ يَا أَبَا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَلَمْ يَزَلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُهَا عَلَيْهِ وَيُعِيدُ لَهُ تِلْكَ الْمَقَالَةَ حَتَّى قَالَ أَبُو طَالِبٍ آخِرَ مَا كَلَّمَهُمْ هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ } وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ كِلَاهُمَا عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ حَدِيثَ صَالِحٍ انْتَهَى عِنْدَ قَوْلِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْآيَتَيْنِ وَقَالَ فِي حَدِيثِهِ وَيَعُودَانِ فِي تِلْكَ الْمَقَالَةِ وَفِي حَدِيثِ مَعْمَرٍ مَكَانَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ فَلَمْ يَزَالَا بِهِ
Եվ նա ասաց ինձ [Հարմալա բին Յահյա աթ-Թուջիբին] ասաց ինձ [Աբդուլլահ բեն Վահբին], նա ասաց, նա ասաց ինձ [Յունուսին] [Իբն Շիհաբից], նա ասաց, նա ասաց ինձ [Սաիդ բին ալ-Մուսայաբ] [իր հորից], նա ասաց. Նա այնտեղ գտավ Աբու Ջահլին և Աբդուլլահ բին Աբու Ումայյա բին ալ-Մուղիրային: Ռասուլլահ Սալլահը Ալեյհի Վասալլամն ասաց. Ասա դավանանքի երկու նախադասությունները, ես քո վկան կլինեմ Ալլահի առջև: Այնուհետև Աբու Ջահլը և Աբդուլլահ բեն Աբու Ումայյան ասացին. «Ով Աբու Թալիբ, կարո՞ղ ես հրաժարվել Աբդուլ Մութթալիբի կրոնից: Ռասուլլահ Սալլահ Ալեյհի Վասալլամը չհանձնվեց և փոխարենը շարունակեց սովորեցնել նրան արտասանել Կալիմայի երկու հավատքները և բազմիցս կրկնեց դրանք: Այսպիսով, Աբու Թալիբը պատասխանեց որպես իր վերջին խոսքերը նրանց, որ ինքը մնացել է Աբդուլ Մութալիբի կրոնի հետ և չի ցանկանում արտասանել Կալիմա Շահադաթը: Ռասուլլլահը, Ալեյհի Վասալլամը, նաև ասել է. «Ալլահով, ես Ալլահից ներողություն կխնդրեմ ձեզ համար», ուստի Ալլահը բացահայտեց այս այան. Թաուբայում՝ 113-. Այնուհետև Ալլահն ուղարկեց Իր խոսքերը Աբու Թալիբի դեպքի վերաբերյալ. «Իրոք, դու, ո՛վ Մուհամմադ, ուժ չունես առաջնորդելու որևէ մեկին, ում սիրում ես, որպեսզի նա ընդունի իսլամը, բայց Ալլահը նա է, ով զորություն ունի առաջնորդելու նրանց, ում ցանկանում է, և Նա է, ով լավագույնս գիտի, թե ովքեր են այն մարդիկ, ովքեր ցանկանում են առաջնորդություն ընդունել»: -Հս. Ալ Քաշաշ՝ 56-. Եվ մեզ ասաց [Իսհակ բեն Իբրահիմը] և [Աբդ բին Հումեյդը], երկուսն էլ ասացին, մեզ ասաց [Աբդուրրազակը] մեզ [Մամարին]: - Մեկ այլ հաղորդման մեջ ասվում է, - Եվ մեզ ասաց [Հասան ալ-Հուլվանին] և [Աբդ բին Հումեյդը] երկուսն էլ ասացին, ասաց մեզ [Յակուբին], մասնավորապես՝ Իբն Իբրահիմ բեն Սաադը, - ասաց նա, ասաց մեզ [հորս] [Սալիհից] երկուսն էլ [ազ-Զուհրիից] այս սանադով: Պարզապես Սալիհի հադիսը ավարտվում է «ապա Ալլահն ուղարկեց իր խոսքը նրա մասին» բառերով, և նա չի նշում այս երկու այաները: Եվ նա նշեց իր հադիսում. «Եվ երկուսն էլ կրկնեցին այս խոսքերը», հադիսում Մամարը փոխարինում է այս նախադասությանը: Եվ նրանք երկուսն էլ շարունակում են առաջնորդվել դրանով»։
Hadith
Imam Muslim : 36
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ عِنْدَ الْمَوْتِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَبَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ } الْآيَةَ
Նա ասաց մեզ [Մուհամմադ բեն Աբբադը] և [Իբն Աբու Օմարը] երկուսն էլ ասացին, մեզ ասաց [Մարվանը] [Յազիդից], մասնավորապես Իբն Քայսանից, [Աբու Հազիմից] [Աբու Հուրեյրայից], նա ասաց. Ալլահից բացի, Հարության օրը ես անպայման կվկայեմ ձեզ այս խոսքերով»: Բայց նա հրաժարվեց, այնուհետև Ալլահը հայտնեց. «Իսկապես դու չես կարողանա առաջնորդել նրանց, ում սիրում ես» - Qs. Ալ Քաշաշ՝ 56-.
Hadith
Imam Muslim : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمِّهِ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَشْهَدُ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ لَوْلَا أَنْ تُعَيِّرَنِي قُرَيْشٌ يَقُولُونَ إِنَّمَا حَمَلَهُ عَلَى ذَلِكَ الْجَزَعُ لَأَقْرَرْتُ بِهَا عَيْنَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ }
Ասել է մեզ, [Մուհամմադ բեն Հաթիմ բեն Մայմունը] պատմել է մեզ [Յահյա բեն Սաիդը] ասել է մեզ [Յազիդ բեն Քայսանին] [Աբու Հազիմ ալ-Ասիջայից] [Աբու Հուրեյրայից], նա ասաց. Երկրպագում եմ Ալլահից բացի: Ես անպայման կվկայեմ ձեզ համար այս խոսքերով Հարության օրը: Նա պատասխանեց. «Եթե չլիներ, որ Քուրեյշներն ինձ նախատեին իրենց խոսքերով. «Նա դա արեց, քանի որ անհանգիստ էր», ես ձեր աչքերով կհամաձայնեի այդ նախադասության հետ։ Այնուհետև Ալլահը հայտնեց. «Իրոք, դուք չեք կարողանա առաջնորդել նրանց, ում սիրում եք, բայց ես կուղղորդեմ նրանց, ում նա կամենա» - Qs. Ալ Քաշաշ՝ 56-.
Hadith
Imam Muslim : 38
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كِلَاهُمَا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ عُثْمَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ عُثْمَانَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ سَوَاءً
Ասել է մեզ [Աբու Բաքր բեն Աբու Սյաիբային] և [Զուհեյր բին Հարբին] երկուսն էլ [Իսմայիլ բեն Իբրահիմից], [Աբու Բաքր] ասաց, մեզ ասաց [Իբն Ուլայային] [Խալիդից], նա ասաց, մեզ ասաց [ալ-Վալիդ բին Մուսլիմ] [Հումրանից] [Օսմանից], նա ասաց. գիտի, որ չկա աստված, որն արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից, նա անպայման դրախտ կմտնի: Ասել է մեզ [Մուհամմադ բեն Աբու Բաքր ալ-Մուկադդամին] մեզ ասել է [Բիսիր բին ալ-Մուֆադդլլալը] մեզ ասել է [Խալիդ ալ-Հաձզա] [ալ-Վալիդ Աբու Բիսիրից]: Նա ասաց.
Hadith
Imam Muslim : 39
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسِيرٍ قَالَ فَنَفِدَتْ أَزْوَادُ الْقَوْمِ قَالَ حَتَّى هَمَّ بِنَحْرِ بَعْضِ حَمَائِلِهِمْ قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَمَعْتَ مَا بَقِيَ مِنْ أَزْوَادِ الْقَوْمِ فَدَعَوْتَ اللَّهَ عَلَيْهَا قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَجَاءَ ذُو الْبُرِّ بِبُرِّهِ وَذُو التَّمْرِ بِتَمْرِهِ قَالَ وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَذُو النَّوَاةِ بِنَوَاهُ قُلْتُ وَمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ بِالنَّوَى قَالَ كَانُوا يَمُصُّونَهُ وَيَشْرَبُونَ عَلَيْهِ الْمَاءَ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهَا حَتَّى مَلَأَ الْقَوْمُ أَزْوِدَتَهُمْ قَالَ فَقَالَ عِنْدَ ذَلِكَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فِيهِمَا إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ
Ասել է մեզ [Աբու Բաքր բին ան-Նադլար բեն Աբու ան-Նադլարը], նա ասել է, մեզ ասել է, [Աբու ան-Նադլար Հասիմ բին ալ-Քասիմը] մեզ ասել է [Ուբայդուլլահ ալ-Ասիջայի] [Մալիք բեն Միղվալից] [Թալհահ բին Մուշարրիֆից]՝ [Աբու ան-Նադլար] Հեյրաահի մարգարեից, «Մենք Սալիհա-ն ասել է, որ [Աբու Հուրաիլա Սալիլահի] մարգարե են: Վասալամը ճամփորդության մեջ է»։ Հետո ասաց. «հետո այդ ժողովրդի պաշարները վերջացան»։ Հետո նա ասաց. «Մինչև նրանք ուզենան մորթել իրենց անասուններից մի քանիսին»։ Պատմիչը ասաց. «Այնուհետև Ումարն ասաց. «Ով Ալլահի Մարգարե, եթե դու հավաքես մարդկանց պաշարներից մի քանիսը և հետո աղոթես Ալլահին դրա մասին, անշուշտ լավ կլինի»: Պատմողն ասաց. «Հետո նա դա արեց»: Պատմողն ասաց. «Հետո ցորենի տերն իր ցորենի հետ եկավ, խուրմայի տերը եկավ իր խուրմերի հետ»: Պատմողն ասաց. «Եվ Մուջահիդն ասաց. «Եվ հացահատիկի տերերն իրենց հացահատիկով»: Ասացի՝ հացահատիկն ի՞նչ են անում։ Նա պատասխանեց. «Նրա վրա ջուր են ծծել և խմել»: Նա ասաց. «Այնուհետև Ալլահի Մարգարեն կանչեց նրանց, մինչև նրանք կարողանան լցնել իրենց բեռնարկղերը»: Պատմիչը ասաց. «Այսպիսով, Ալլահի Մարգարեն աղոթեց այդ ժամանակ. «Ես վկայում եմ, որ չկա աստված, որն արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից և որ ես Ալլահի առաքյալն եմ, ոչ մի ծառա չի հանդիպում Ալլահին ամուր կառչելով Նրան առանց որևէ կասկածի, նա անպայման կմտնի Դրախտ»:
Hadith
Imam Muslim : 40
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ شَكَّ الْأَعْمَشُ قَالَ لَمَّا كَانَ غَزْوَةُ تَبُوكَ أَصَابَ النَّاسَ مَجَاعَةٌ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَذِنْتَ لَنَا فَنَحَرْنَا نَوَاضِحَنَا فَأَكَلْنَا وَادَّهَنَّا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ افْعَلُوا قَالَ فَجَاءَ عُمَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ فَعَلْتَ قَلَّ الظَّهْرُ وَلَكِنْ ادْعُهُمْ بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ ثُمَّ ادْعُ اللَّهَ لَهُمْ عَلَيْهَا بِالْبَرَكَةِ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ فِي ذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا بِنِطَعٍ فَبَسَطَهُ ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ أَزْوَادِهِمْ قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِكَفِّ ذُرَةٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَفِّ تَمْرٍ قَالَ وَيَجِيءُ الْآخَرُ بِكَسْرَةٍ حَتَّى اجْتَمَعَ عَلَى النِّطَعِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ خُذُوا فِي أَوْعِيَتِكُمْ قَالَ فَأَخَذُوا فِي أَوْعِيَتِهِمْ حَتَّى مَا تَرَكُوا فِي الْعَسْكَرِ وِعَاءً إِلَّا مَلَئُوهُ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ لَا يَلْقَى اللَّهَ بِهِمَا عَبْدٌ غَيْرَ شَاكٍّ فَيُحْجَبَ عَنْ الْجَنَّةِ
Նա մեզ [Սահլ բեն Օսմանին] և [Աբու Քուրեյբ Մուհամմադ բին ալ-Ալանին] պատմել է այն ամենը, ինչ ասել է [Աբու Մուավիա]: Մուսուլմանները շատ քաղց զգացին, նրանք ասացին. «Ով Ալլահի Մարգարե, թույլ կտա՞ք մեզ մորթել մեր ուղտը, որպեսզի մենք կարողանանք ուտել նրա միսը և օգտագործել դրա ճարպը որպես յուղ՝ մաշկը ծածկելու, այն կիզիչ շոգից պաշտպանելու համար: Ռասուլլահ Սալլահը Ալեյհի Վասալլամը պատասխանեց. «Արա դա»: Աբու Հուրայրան ասաց. «Այնուհետև Ումարը եկավ և ասաց. Բայց ավելի լավ կլինի, եթե խնդրես նրանց սննդի մնացորդը և հետո աղոթես, թող Ալլահը օրհնի նրան»: Ռասուլլահ Սալլահը Ալեյհի Վասալլամն այնուհետև ասաց. Աբու Հուրայրան շարունակեց. «Այնուհետև մի մարդ եկավ մի բուռ եգիպտացորենով, մյուսը եկավ մի բուռ խուրմա, և կային ուրիշներ, ովքեր եկան ուտելիքի փշրանքներով, օրինակ՝ հացով, այնպես որ մի քիչ ուտելիք հավաքվեց կեղևի վրա: Աբու Հուրայրան ասաց. «Այնուհետև Ռասուլլահ Սալլահը Ալեյհի Վասալլամը աղոթեց ուտելիքի օրհնության համար, որից հետո ասաց. «Վերցրու և լցրու քո սննդի տարաները»: Աբու Հուրայրան շարունակեց. «Այնուհետև նրանք լցրեցին իրենց սննդի տեղերը, այնպես որ ոչ մի զինվոր, այլ նրանց սննդի տեղերը լցված էին»: Աբու Հուրայրան շարունակեց. «Այնուհետև նրանք կերան, մինչև կշտացան, և դեռ մի քիչ ուտելիք էր մնացել»: Այնուհետև Ռասուլուլլահը Ալեյհի Վասալլամն ասաց. «Ես վկայում եմ, որ չկա որևէ աստված, որն արժանի է երկրպագության, բացի Ալլահից, և ես Ալլահի առաքյալն եմ, ոչ մի ծառա չի հանդիպում Ալլահին, նա չի կասկածում այս նախադասությանը և այնուհետև նրան արգելում են մտնել դրախտ»:
