Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 3941
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْ فَعَرَفْتُ أَوْ فَعُرِفَتْ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَمَاذَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ فَقَالَتْ اشْتَرَيْتُهَا لَكَ تَقْعُدُ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدُهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يُعَذَّبُونَ وَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَخِي الْمَاجِشُونِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَبَعْضُهُمْ أَتَمُّ حَدِيثًا لَهُ مِنْ بَعْضٍ وَزَادَ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَخِي الْمَاجِشُونِ قَالَتْ فَأَخَذْتُهُ فَجَعَلْتُهُ مِرْفَقَتَيْنِ فَكَانَ يَرْتَفِقُ بِهِمَا فِي الْبَيْتِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අයිසියා] වෙතින් [අල් කාසිම් බින් මුහම්මද්] විසින් [නෆි] විසින් [මලික්] විසින් [කොහොමද] පොත කියෙව්වා, ඔහු පින්තූර සහිත කුඩා කොට්ට මිලදී ගත් බව. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කොට්ට දුටු විට ඔහු දොර ළඟ නතර වී ඇතුළට ගියේ නැත. ඔහු සතුටින් නොසිටි බව ඔහුගේ මුහුණෙන් මට වහාම දැනගත හැකි විය. 'අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! මම අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා වෙත පසුතැවිලි වෙමි. එය මගේ වරදක්ද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැවතත් ඇසුවේය: 'මේ කොට්ට මොනවාද?' අයිෂා පිළිතුරු දුන්නේය; 'මම එය මිලදී ගත්තේ ඔබේ ආසනය සඳහා හෝ ඔබ හේත්තු වන ස්ථානය සඳහා'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මෙම පින්තූර පින්තාරු කරන්නන් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී වධ හිංසාවට ලක් කරනු ලබන අතර ඔවුන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ: 'ඔබ පින්තාරු කළ පින්තූරවලට ජීවය දෙන්න!' එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දේවදූතයන් පින්තූර ඇති නිවසකට ඇතුළු වීමට කැමති නැත.' [අල් ලයිට්ස් බින් සාද්] ගෙන් [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු රූම්] අපට මෙසේ කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ කීවේය; [අට්ස් ත්සකාෆි] අපට මෙසේ කීවේය; [අයියුබ්] අපට මෙසේ කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [අබ්දුල් වාරිට්ස් බින් අබ්දුෂ් ෂමාද්] අපට මෙසේ කීවේය; [මගේ සීයා] [අයියුබ්] ගෙන් [මගේ පියා] අපට මෙසේ කීවේය; එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [හාරුන් බින් සයිද් අල් ලයිලි] අපට මෙසේ කීවේය; [ඉබ්නු වහබ්] අපට මෙසේ කීවේය; [උසාමා බින් සයිද්] මට මෙසේ කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] මට මෙසේ කීවේය; [අබු සලාමා අල් හුසායි] අපට මෙසේ කීවේය; ['අබ්දුල් අසීස් බින් අකි අල් මජිස්යුන්] ['උබයිදිල්ලා බින් උමර්] වෙතින් සම්පූර්ණයෙන්ම [නෆි'] වෙතින් [අල් කාසිම්] වෙතින් ['අයිස්යා] වෙතින් සමාන හදීස් සමඟ අපට වාර්තා කර ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් අනෙක් ඒවාට වඩා සම්පූර්ණ හදීස් ඇත. ඉබ්නු අකි අල් මජිස්යුන්ගේ හදීසයේ කුඩා එකතු කිරීමක් තිබේ; 'අයිෂා මෙසේ පැවසුවාය; 'ඊට පස්සේ මම ඒක අරගෙන කොට්ට දෙකක් හැදුවා. ඔහු ඒ දෙකම ගෙදර කොට්ට ලෙස හැදුවා.'
හදීස්
Imam Muslim : 3942
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ جَمِيعًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الصُّوَرَ يُعَذَّبُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [අලි බින් මුෂීර්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [යාහ්යා] එනම් අල් කත්තාන් සම්පූර්ණයෙන්ම [උබයිදුල්ලාහ්] වෙතින් අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; තවද මෙම ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත; [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; [නෆි] වෙතින් [උබයිදුල්ලාහ්] අපට පවසා ඇත [ඉබ්නු උමර්] අපට පවසා ඇත; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසූ බව ඔහුට වාර්තා විය: 'මෙම පින්තූරවල චිත්‍ර ශිල්පීන් විනිශ්චය දිනයේදී වධ හිංසාවට ලක් කරනු ලබන අතර ඔවුන්ට මෙසේ කියනු ලැබේ: 'ඔබ පින්තාරු කළ පින්තූර ජීවයට ගෙනෙන්න! [අබු අර් රබී'] සහ [අබු කාමිල්] දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [හම්මාඩ්] අපට පවසා ඇත; එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; ඔහු [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට මෙසේ කීවේය; ඔහු අපට [ඉස්මායිල්] එනම් ඉබ්නු උලයියා ගැන කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; ඔහු අපට [ඉබ්නු අබු උමර්] ගැන මෙසේ කීවේය; ඔහු අපට [අත්ස් ත්සකාෆි] සම්පූර්ණයෙන්ම [අයියුබ්] [නෆි] ගැන] [ඉබ්නු උමර්] ගැන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් [අත්ස් ත්සකාෆි] ගැන පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් ඉබ්නු උමර්ගෙන් නෆිගෙන් උබයිදුල්ලාහ් හදීස් වැනි හදීස් අපට මෙසේ කීවේය.
හදීස්
Imam Muslim : 3943
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ وَلَمْ يَذْكُرْ الْأَشَجُّ إِنَّ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ يَحْيَى وَأَبِي كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ إِنَّ مِنْ أَشَدِّ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابًا الْمُصَوِّرُونَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ كَحَدِيثِ وَكِيعٍ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [අල් අමාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] මට පවසා ඇත; [වාකි] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලා] වෙතින් [මස්රුක්] වෙතින් [අල් අමාසි] අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, විනිශ්චය දිනයේදී වඩාත්ම වේදනාකාරී වධ හිංසාවට ලක්වන පුද්ගලයා චිත්‍ර ඇඳීමට කැමති පුද්ගලයා වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, අල් අස්යාජ් 'නියත වශයෙන්ම' යන වචනය සඳහන් කළේ නැත. තවද එය අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා], [අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [අබු කුරෙයිබ්] සියල්ල [අබු මුආවියා] ගෙන් පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද එය අපට [ඉබ්නු අබු 'උමර්] වෙත පවසා ඇත; මෙම මාර්ගය හරහා [අල් අ'මාසි] සිට [සුෆ්යාන්] යන දෙදෙනාටම යායා සහ අබු මු'ආවියාහ්ගෙන් අබු කුරෙයිබ්ගේ ඉතිහාසයේ; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, විනිශ්චය දිනයේදී වඩාත්ම වේදනාකාරී වධ හිංසාවට ලක්වන නිරයේ වැසියන් චිත්‍ර ඇඳීමට කැමති අය වනු ඇත. තවද සුෆ්යාන් හදීසය වාකි හදීසයට සමානය.'
හදීස්
Imam Muslim : 3944
و حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ قَالَ كُنْتُ مَعَ مَسْرُوقٍ فِي بَيْتٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ مَرْيَمَ فَقَالَ مَسْرُوقٌ هَذَا تَمَاثِيلُ كِسْرَى فَقُلْتُ لَا هَذَا تَمَاثِيلُ مَرْيَمَ فَقَالَ مَسْرُوقٌ أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ
තවද [නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්දාමි] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල් අසීස් බින් අබ්දුෂ් ෂමාද්] අපට පවසා ඇත; [මුස්ලිම් බින් ෂුබයිහ්] ගෙන් [මන්සූර්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් මස්රුක් සමඟ මරියම්ගේ ප්‍රතිමාවක් තිබූ නිවසක සිටියෙමි. [මස්රුක්] පැවසීය; 'මේ කිස්රා රජුගේ ප්‍රතිමාවයි, මම කියමි; 'නැහැ, නමුත් මෙය මරියම්ගේ ප්‍රතිමාවයි. මස්රුක් පැවසීය; 'මම [අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්උද්] පවසනු අසා ඇත්තෙමි; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'විනිශ්චය දිනයේදී වඩාත්ම වේදනාකාරී වධ හිංසාවට ලක්වන පුද්ගලයා චිත්‍ර ඇඳීමට කැමති පුද්ගලයා වනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3945
قَالَ مُسْلِم قَرَأْتُ عَلَى نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيِّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَأَفْتِنِي فِيهَا فَقَالَ لَهُ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا مِنْهُ ثُمَّ قَالَ ادْنُ مِنِّي فَدَنَا حَتَّى وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ قَالَ أُنَبِّئُكَ بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّارِ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ و قَالَ إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا فَاصْنَعْ الشَّجَرَ وَمَا لَا نَفْسَ لَهُ فَأَقَرَّ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ
මුස්ලිම්වරු මෙසේ පවසති; මම [අබ්දුල් අලා බින් අබ්දුල් අලා] වෙතින් [නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්දාමි] ගේ හදීසය කියෙව්වෙමි; [සයිද් බින් අබු අල් හසන්] වෙතින් [යාහ්යා බින් අබු ඉෂාක්] අපට මෙසේ පැවසීය: ඉබ්නු අබ්බාස් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසූ කෙනෙක් සිටියේය: 'හායි අබ්දුල්ලා, මම මේ සියලු පින්තූර ඇඳීමට කැමති පුද්ගලයෙක්. එබැවින්, මෙම රූප සම්බන්ධයෙන් මට ෆත්වා එකක් දෙන්න!' [ඉබ්නු අබ්බාස්] ඔහුට මෙසේ කීවේය: 'මා වෙත සමීප වන්න!' පුද්ගලයා පසුව ළං විය. නමුත් ඉබ්නු අබ්බාස් තවමත් මෙසේ පැවසීය: 'ළඟට එන්න!' එවිට ඉබ්නු අබ්බාස් එම පුද්ගලයාගේ හිස මත අත තැබිය හැකි වන තෙක් පුද්ගලයා සමීප විය. ඉන්පසු, ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් මා ඇසූ දෙයක් මම ඔබට කියමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇඳීමට කැමති සෑම කෙනෙකුම නිරයට යනු ඇත. අල්ලාහ් ඔහු වෙනුවෙන් නිර්මාණය කරනු ඇත, සෑම රූපයක්ම නිර්මාණය කර ඇති අතර, අනාගතයේදී නිරයේ ඔහුට වධ දෙන රූපයක්'. ඉබ්නු අබ්බාස් මෙසේ පැවසීය: "ඔබට එය කෙසේ හෝ කළ යුතු නම්, ගස්වල හෝ වෙනත් අජීවී වස්තූන්ගේ පින්තූර සාදන්න." ඉන්පසු නස්ර් බින් අලි එය තීරණය කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 3946
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُفْتِي وَلَا يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هَذِهِ الصُّوَرَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ادْنُهْ فَدَنَا الرَّجُلُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فِي الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا أَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
ඔහු [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය; ඔහු [අන් නද්ර් බින් අනස් බින් මලික්] වෙතින් [අලි බින් මුෂීර්] අපට මෙසේ පැවසීය: මම [ඉබ්නු අබ්බාස්] අසල වාඩි වී සිටි අතර ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පැවසූ බව නොකියා ෆත්වාවක් ලබා දෙමින් සිටියේය, යමෙකු ඔහුගෙන් මෙසේ අසන තුරු; 'ඇත්ත වශයෙන්ම මම මෙම පින්තූර ඇඳීමට කැමති පුද්ගලයෙක්'. එවිට ඉබ්නු අබ්බාස් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: 'ළඟට එන්න'. එවිට පුද්ගලයා ළං විය. ඉබ්නු අබ්බාස් පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි: 'ලෝකයේ සිටින විට පින්තූරයක් අඳින ඕනෑම කෙනෙකුට, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහුට එය පිඹීමට නොහැකි වුවද, එම පින්තූරයට ඔහුගේ ආත්මය පිඹීමට ඉල්ලා සිටිනු ඇත. [අබු ගසාන් අල් මිස්මායි] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; ඔහු [මුඅද්ස් බින් හිෂාම්] අපට මෙසේ පැවසීය; කටාදාහි [අන් නද්ර් බින් අනස්] ගෙන් [මගේ පියාට] අපට [අන් නද්ර් බින් අනස්] ගෙන් වාර්තා වී ඇත්තේ මිනිසෙක් [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙත පැමිණ, පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළ බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 3947
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي دَارِ مَرْوَانَ فَرَأَى فِيهَا تَصَاوِيرَ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ خَلْقًا كَخَلْقِي فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا حَبَّةً أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ دَارًا تُبْنَى بِالْمَدِينَةِ لِسَعِيدٍ أَوْ لِمَرْوَانَ قَالَ فَرَأَى مُصَوِّرًا يُصَوِّرُ فِي الدَّارِ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوْ لِيَخْلُقُوا شَعِيرَةً
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] යන අයට විවිධ ලෆාෂ් අපට පැවසූ පසු, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [අබු සුරා] ගෙන් [ඉබ්නු ෆුදයිල්] තුමා අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමා සහ මම වරක් මර්වාන්ගේ නිවසට ඇතුළු වූ බව අපට පැවසුවාය. අබු හුරෙයිරා නිවසේ පින්තූර කිහිපයක් දැක මෙසේ පැවසීය; 'මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු අසා සිටියෙමි: 'අල්ලාහ් සුභනාහු ව ත'අලා මෙසේ පැවසීය: 'මගේ මැවිලි මෙන් මැවීම් කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයාට වඩා අසාධාරණ කවුද? ඔවුන්ට පරමාණු නිර්මාණය කළ හැකිද, නැතහොත් ධාන්‍ය නිර්මාණය කළ හැකිද, නැතහොත් බාර්ලි නිර්මාණය කළ හැකිද'. තවද එය මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] තුමාට පවසා ඇත; [අබු සුරා] තුමාගෙන් [උමාරා] තුමාගෙන් [ජරීර්] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු හුරයිරා] සහ මම වරක් මදීනා නගරයේ සයිද් හෝ මර්වාන්ට අයත් නිවසකට ඇතුළු වුණෙමු. අබු සුරා මෙසේ පැවසීය; පසුව අබු හුරයිරා එම නිවසේ පින්තූර කිහිපයක් දුටුවේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් (රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් - ඒ හා සමාන හදීසයක් සමඟ - පැවසූ නමුත් ලෆාෂ් 'හෝ බාර්ලි නිර්මාණය කිරීම' ගැන සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 3948
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ تَمَاثِيلُ أَوْ تَصَاوِيرُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය; [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] [සුහයිල්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [කාලිද් බින් මක්ලාද්] අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'දේවදූතයන් පිළිම හෝ පින්තූර ඇති නිවසකට ඇතුළු වීමට කැමති නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3949
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُفَضَّلٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رُفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ وَلَا جَرَسٌ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[අබු කාමිල් ෆුදයිල් බින් හුසේන් අල් ජහ්දාරි] අපට පවසා ඇත; [බිසීර්] ඉබ්නු මුෆද්දල් අපට පවසා ඇත; [අබු හුරෙයිරා] ඔහුගේ පියාගෙන් [සුහයිල්] අපට පවසා ඇත: 'සුනඛයින් සහ සීනු ඇති නිවෙස්වල සිටින අය සමඟ දේවදූතයන් යාමට කැමති නැත' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැවසූ බව. [සුහයිර් බින් හාර්බ්] වෙනත් මාර්ගයකින් අපට [ජරීර්] පැවසූ බවත්, [කුතයිබා] මෙම සනද් හරහා [අබ්දුල් අසීස්] අද් දරවර්ඩි යන දෙදෙනාටම [සුහයිල්] වෙතින් අපට පැවසූ බවත් අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3950
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ
තවද (යාහ්යා බින් අයුබ්) සහ (කුටයිබා) සහ (ඉබ්නු හුජ්ර්) අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: (අල්-අලා) තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [ඉස්මායිල් ය'නුන් බින් ජ'ෆර්] තුමාට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: 'සීනුව යක්ෂයාගේ නළාවයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 3951
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ أَنَّ أَبَا بَشِيرٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ قَالَ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ وَالنَّاسُ فِي مَبِيتِهِمْ لَا يَبْقَيَنَّ فِي رَقَبَةِ بَعِيرٍ قِلَادَةٌ مِنْ وَتَرٍ أَوْ قِلَادَةٌ إِلَّا قُطِعَتْ قَالَ مَالِكٌ أُرَى ذَلِكَ مِنْ الْعَيْنِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අබු බස්යීර් අල් අන්සාරි] [අබ්බාද් බින් තමීම්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර්] වෙතින් [මලික්] හදීස් කියෙව්වා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු නබි සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම් සමඟ ගමනක යෙදී සිටි බව ඔහුට දන්වා ඇති බව. ඔහු මෙසේ පවසයි; වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහිවසල්ලම් තුමා පණිවිඩකරුවෙකු යැව්වා, - අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු බකර් පැවසීය; 'මම හිතන්නේ අබු බස්යීර් එවැනි දෙයක් පැවසුවා - සහචරයින් ඔවුන්ගේ නවාතැන්පලේ සිටියදී, එනම් ඔහුගේ වචන දැනුම් දීමට: 'ඔටුවන්ගේ බෙල්ලේ ඇති ලණුවලින් සියලුම මාල කපා දමන්න!' මලික් පැවසීය; 'මාලය ඇස් නිසා ඇති වන 'අයින් රෝගය' වළක්වා ගැනීමට අදහස් කළේ නම් තහනම අදාළ වේ යැයි මම සිතුවෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 3952
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الضَّرْبِ فِي الْوَجْهِ وَعَنْ الْوَسْمِ فِي الْوَجْهِ و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [අබු අස් සුබෙයාර්] [ජබීර්] වෙතින් [අලි බින් මුෂීර්] විසින් [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් [අබු අස් සුබෙයාර්] වෙතින් [ජබීර්] විසින් අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: “අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ පහර දීම සහ මුහුණේ ලේබල් සෑදීම - උණුසුම් යකඩයකින් හෝ පච්ච කොටා ගැනීම - තහනම් කළහ”. ඔහු මට [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලා] පැවසීය; අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; ඔහු අපට [අබාද් බින් හුමයිඩ්] පැවසීය; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් බකර්] දෙදෙනාටම අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; ඔහු [අබු අස් සුබෙයාර්] විසින් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා] පවසන බව මට දන්වා ඇත; නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඒ හා සමාන දෙයක් තහනම් කළහ.
හදීස්
Imam Muslim : 3953
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهِ حِمَارٌ قَدْ وُسِمَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَعَنَ اللَّهُ الَّذِي وَسَمَهُ
ඔහු මට [සලාමා බින් සයාබිබ්] කිව්වා; අපට [අල් හසන් බින් අයාන්] කිව්වා; [ජාබීර්]ගෙන් [අබු අස් සුබයිර්]ගෙන් [මාකිල්] අපිට කිව්වා, මුහුණේ පච්චයක් ගහපු බූරුවෙක් වරක් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරිපිටින් ගියා කියලා. ඉතින් ඔහු කිව්වා: 'පච්චය ගහපු කෙනාට අල්ලාහ් ශාප කරයි' කියලා.
හදීස්
Imam Muslim : 3954
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ نَاعِمًا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِمَارًا مَوْسُومَ الْوَجْهِ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا أَسِمُهُ إِلَّا فِي أَقْصَى شَيْءٍ مِنْ الْوَجْهِ فَأَمَرَ بِحِمَارٍ لَهُ فَكُوِيَ فِي جَاعِرَتَيْهِ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ كَوَى الْجَاعِرَتَيْنِ
[අහ්මද් බින් ඊසා] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු වහබ්] අපට දන්වා ඇත; [යාසිද් බින් අබු හබීබ්] ගෙන් [අම්රු බින් අල් හාරිත්] මට වාර්තා විය [නයිම් අබු අබ්දුල්ලා] උම් සලාමාගේ වහලා ඔහුට පැවසූ බව, ඔහු [ඉබ්නු අබ්බාස්] පවසනු අසා ඇත: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් මුහුණේ සලකුණක් ඇති බූරුවෙකු දුටුවේය, එබැවින් ඔහු එය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම ඇත්තටම ඔහුගේ මුහුණේ කෙළවරේ හැර වෙනත් සලකුණක් තැබුවේ නැත'. ඉන්පසු ඔහු තම බූරුවාගේ කලවා දෙපස සලකුණු කරන ලෙස අණ කළ අතර, සත්වයාගේ කලවා දෙපස සලකුණු කළ පළමු පුද්ගලයා ඔහු විය.
හදීස්
Imam Muslim : 3955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ لَمَّا وَلَدَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَالَتْ لِي يَا أَنَسُ انْظُرْ هَذَا الْغُلَامَ فَلَا يُصِيبَنَّ شَيْئًا حَتَّى تَغْدُوَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَنِّكُهُ قَالَ فَغَدَوْتُ فَإِذَا هُوَ فِي الْحَائِطِ وَعَلَيْهِ خَمِيصَةٌ حُوَيْتِيَّةٌ وَهُوَ يَسِمُ الظَّهْرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيْهِ فِي الْفَتْحِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් අබු ආදි] [අනස්] වෙතින් [මුහම්මද්] තුමාණන් [ඉබ්නු අවුන්] වෙතින් [මුහම්මද්] තුමාණන් මට මෙසේ පැවසීය: 'උම් සුලෙයිම් දරු ප්‍රසූතියේදී ඔහු මට මෙසේ පැවසීය: 'හේයි අනස්, මේ දරුවා දෙස බලන්න! ඔබ ඔහුව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගෙන යාමට පෙර ඔහුට කිසිවක් ගිල දැමීමට ඉඩ නොදෙන්න, එවිට ඔහුට එය පෝෂණය කිරීමට පෙර රටඉඳි සමඟ ඔහුගේ මුඛයේ හපන්න පුළුවන්.' අනස් මෙසේ පැවසීය: 'ඊට පස්සේ මම නබිතුමාගේ ගෙදර ගියා. කෙසේ වෙතත්, ඔහු උයනේ සිටි බවත්, ඔහු කළු ලොම් වලින් සාදන ලද ඇඳුම් ඇඳගෙන මක්කම නගරය මුදා ගැනීමේදී ලබාගත් ඔටුවෙකුගේ පිටේ සලකුණු කරමින් සිටි බවත් පෙනී ගියේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 3956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ أَنَّ أُمَّهُ حِينَ وَلَدَتْ انْطَلَقُوا بِالصَّبِيِّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَنِّكُهُ قَالَ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِرْبَدٍ يَسِمُ غَنَمًا قَالَ شُعْبَةُ وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ فِي آذَانِهَا
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇත; [හිෂාම් බින් සයිද්] ගෙන් [සියුබා] අපට පවසා ඇත; '[අනස්] පවසන බව මට ඇසිණි; ඔහුගේ මව ප්‍රසූත කළ විට, ඔවුන් වහාම දරුවා නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගෙනැවිත් ඔහුට ආලේප කරනු ඇත - කිරි දීමට පෙර දරුවාගේ මුඛයේ රසකැවිලි හෝ රටඉඳි ආලේප කරනු ඇත-. අනස් පැවසීය; 'නමුත් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා එළුවන් සලකුණු කරන අතරතුර පෑනෙහි සිටි බව පෙනී ගියේය'. ෂුබා මෙසේ පැවසීය; 'මා දන්නා පරිදි ඔහු පැවසුවේ 'ඔහුගේ කනට' කියාය.'
හදීස්
Imam Muslim : 3957
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُا دَخَلْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِرْبَدًا وَهُوَ يَسِمُ غَنَمًا قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ فِي آذَانِهَا و حَدَّثَنِيهِ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَيَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
ඔහු [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට කීවේය; [සියුබා] සිට [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට කීවේය; [හිස්යාම් බින් සයිද්] මට පවසා ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අනස්] මෙසේ ඇසුවෙමි; 'අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ව ගාලේ සිටියදී මුණගැසුණා, ඒ අවස්ථාවේදී ඔහු එළුවන් සලකුණු කරමින් සිටියා. හිෂාම් මෙසේ පැවසීය; 'අනස් ද 'ඔහුගේ කනට' යැයි පැවසූ බව මම සිතුවෙමි. ඔහු එය මට [යහ්යා බින් හබීබ්]ට කීවේය; අපට [කාලිඩ් බින් අල් හාරිත්]ට කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්]ට පවසා ඇත; [මුහම්මද්] සහ [යාහ්යා] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන්]ට [සියුබා] ගැන මේ මාර්ගය හරහා සමාන හදීස් සමඟ අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3958
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُ فِي يَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِيسَمَ وَهُوَ يَسِمُ إِبِلَ الصَّدَقَةِ
[හාරුන් බින් මඃරුෆ්] අපට මෙසේ කීවේය; [අල් වලිද් බින් මුස්ලිම්] [අල් අවුසායි] [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] [අනස් බින් මලික්] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් අපට මෙසේ කීවේය: 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ අතේ මුද්‍රා තැබීමේ මෙවලමක් දුටුවෙමි, ඒ අවස්ථාවේ ඔහු මුද්‍රා තැබීම - ලකුණු ලබා දීම - දානමය දානය සඳහා ඔටුවන්'.
හදීස්
Imam Muslim : 3959
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْقَزَعِ قَالَ قُلْتُ لِنَافِعٍ وَمَا الْقَزَعُ قَالَ يُحْلَقُ بَعْضُ رَأْسِ الصَّبِيِّ وَيُتْرَكُ بَعْضٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَجَعَلَ التَّفْسِيرَ فِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ مِنْ قَوْلِ عُبَيْدِ اللَّهِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ الْغَطَفَانِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ح و حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ بِإِسْنَادِ عُبَيْدِ اللَّهِ مِثْلَهُ وَأَلْحَقَا التَّفْسِيرَ فِي الْحَدِيثِ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّرَّاجِ كُلُّهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට කිව්වා; [උබයිදිල්ලා] වෙතින් [යායා බින් සයිද්] මට කිව්වා; [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [උමර් බින් නෆි] මට කිව්වා අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා කසා ඉටු කිරීම තහනම් කර ඇති බව. මම නෆි'ගෙන් ඇසුවෙමි; 'කසා යනු කුමක්ද?' [නෆි'] පිළිතුරු දුන්නේය; 'දරුවාගේ හිසෙන් කොටසක් රැවුල කැපීම සහ ඉතිරි කොටස තනිවම තැබීම'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට කිව්වා; [අබු උසාමා] අපට කිව්වා; ඒ හා සමානව එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට කිව්වා; [මගේ පියා] අපට කිව්වා; මෙම සනද් හරහා [උබයිදුල්ලාහ්] අපට කිව්වා, සහ ඔහු එය 'උබයිදුල්ලාහ්ගේ වචන සම්බන්ධයෙන් අබු උසාමාගේ හදීසයේ පැහැදිලි කිරීමක් කළේය; තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] මට කිව්වා; ['උස්මාන් බින් 'උස්මාන් අල් ඝතෆානි] අපට පවසා ඇත; ['උමර් බින් නෆි'] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [උම්මායා බින් බිස්තාම්] මට පවසා ඇත; [යාසිඩ්] එනම් ඉබ්නු සුරායි' අපට පවසා ඇත; 'උබයිදුල්ලාහ්ගේ හදීසයට සමාන සනද් එකක් සමඟ ['උමර් බින් නෆි'] අපට පවසා ඇත. තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි'] සහ [හජ්ජාජ් බින් ආසි සයීරි] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] [අයියුබ්] [මාමර්] වෙතින් මට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [අබු ජෆාර් අද් දාරිමි] අපට පවසා ඇත; [අබු අන් නුමාන්] අපට පවසා ඇත; [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [අබ්දුර් රහ්මාන් අස් සර්රාජ්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මේ සියල්ල අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3960
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَنَا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا وَمَا حَقُّهُ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَدَنِيُّ ح و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[සුවයිද් බින් සයිද්] මට කිව්වා; [හෆ්ෂ් බින් මයිසාරා] [සයිද් බින් අස්ලම්] [අතා බින් යසාර්] [අබු සයිද් අල් කුද්රි] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාගෙන් මට කිව්වා: 'මාර්ගයේ අයිනේ වාඩි වීමෙන් වළකින්න!' මිතුරන් ඇසුවා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අපට එහි වාඩි වී සැබවින්ම අවශ්‍ය දේවල් සාකච්ඡා කිරීමට අවශ්‍ය නම් කුමක් කළ යුතුද?'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ එහි වාඩි වීමට අවශ්‍ය නම්, අපට මාර්ගයේ අයිතිය දෙන්න'. ඔවුන් අසනවා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබට ඇති අයිතිය කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: 'ඔබේ බැල්ම පහත් කරන්න, බාධා නොකරන්න, මඟීන්ගේ සුබ පැතුම් වලට පිළිතුරු දෙන්න, යහපත දිරිමත් කරන්න සහ නපුර වළක්වන්න.' ඔහු අපට [යාහ්යා බින් යාහ්යා]ට කිව්වා; අපට [අබ්දුල් අසීස් බින් මුහම්මද් අල් මදානි] දැනුම් දුන්නා; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු අබු ෆුඩයික්] අපට පවසා ඇත; [සයිද් බින් අස්ලම්] ගෙන් [හිෂාම්] එනම් ඉබ්නු සාද් ගැන මෙම සනද් හරහා සමාන හදීසයක් සමඟ අපට දැනුම් දී ඇත.
