Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 3881
و حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ ح و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ
ඔහු [සුරයිජ් බින් යූනුස්] මට මෙසේ කීවේය; ඔහු [යාහ්යා බින් සකරියා බින් අබු සයිදා] [ඔහුගේ පියාගෙන්] අපට මෙසේ කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; ඔහු [ඉබ්‍රාහිම් බින් මූසා] මට මෙසේ කීවේය; ඔහු [ඉබ්නු අබු සයිදා] අපට මෙසේ කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; ඔහු [අහ්මද් බින් හන්බල්] අපට මෙසේ කීවේය; [අයිස්යා] වෙතින් [මුෂාබ් බින් සයයිබා] [ෂාෆියා බින්ට් සයයිබා] [මගේ පියා] මට මෙසේ වාර්තා කළ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: එක් උදෑසනක නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා කළු පිහාටු වලින් සාදන ලද ඔටුවන්ගේ කැරවාඩමක් සහිත ලොම් ඇඳුම් ඇඳගෙන නිවසින් පිටතට පැමිණියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 3882
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَتَّكِئُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට මෙසේ පැවසීය; [හිස්යාම් බින් උර්වා] [ඔහුගේ පියා] [අයිසියා] වෙතින් [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] අපට මෙසේ පැවසීය: නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සාමාන්‍යයෙන් භාවිතා කළ කොට්ටය රට ඉඳි කෙඳි වලින් පිරුණු සම් වලින් සාදා තිබුණි.
හදීස්
Imam Muslim : 3883
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ يَنَامُ عَلَيْهِ
[අලි බින් හුජ්ර් අස් සාදි] මට මෙසේ කීවේය; [අයිසියා] වෙතින් [හිස්යාම් බින් උර්වා] වෙතින් [අලි බින් මුෂීර්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා නිදා ගැනීමට භාවිතා කළ මෙට්ටය රට ඉඳි කෙඳි වලින් පිරුණු සම් වලින් සාදා ඇත. තවද එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට මෙසේ කීවේය; [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට මෙසේ කීවේය; එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ කීවේය; [අබු මුආවියා] දෙදෙනාම [හිස්යාම් බින් උර්වා] මෙම සනද් සමඟ අපට [අබු මුආවියා] යන දෙදෙනාම [හිස්යාම් බින් උර්වා] යන හදීසයේ 'දලිජා' - ඇඳ - යන වචනයෙන් ඔවුන් දෙදෙනාම මුආවියාහ්ගේ හදීසයේ පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 3884
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ عَمْرٌو وَقُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجْتُ أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ
[කුටයිබා බින් සඊද්] සහ [අම්රු අන් නකිද්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත; මෙම ලෆාෂ් 'අම්රු'ට අයත් බව [අම්රු] සහ [කුටයිබා] පවසයි; [ඉෂාක්] අපට පවසා ඇත; [ජබීර්] වෙතින් [ඉබ්නු අල් මුන්කදිර්] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම විවාහ වූ විට, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මගෙන් ඇසුවේය: 'ඕ ජාබීර්, ඔබ කාපට් එකක් භාවිතා කරනවාද?' ඊට පස්සේ මම ඇහුවා; 'මට කාපට් එකක් කොහෙන්ද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු දුන්නේය: 'මතක තබා ගන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම කාපට් පවතිනු ඇත!'
හදීස්
Imam Muslim : 3885
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجْتُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ قَالَ جَابِرٌ وَعِنْدَ امْرَأَتِي نَمَطٌ فَأَنَا أَقُولُ نَحِّيهِ عَنِّي وَتَقُولُ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فَأَدَعُهَا
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට විස්තර කළේය; [වාකි] [සුෆ්යාන්] [මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට විස්තර කළේය ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම විවාහ වූ විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මගෙන් මෙසේ ඇසූහ: 'ඕ ජාබීර්, ඔබ පලසක් භාවිතා කරනවාද?' මම ඔහුගෙන් පිළිතුරු ලෙස ඇසුවෙමි: 'මට පලසක් කොහෙන්ද?' අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිළිතුරු දුන්හ: 'සැබවින්ම එය එහි ඇති බව මතක තබා ගන්න!' ජාබීර් මෙසේ පැවසීය: 'මගේ බිරිඳට පලසක් තිබේ. මම එය මගෙන් ඉවත් කරන්න!' යැයි පැවසූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්තෙන්ම පලසක් එහි ඇති බව අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පැවසූහ: 'සැබවින්ම පලසක් එහි ඇති බව' ඔහු මෙසේ පැවසීය. ඔහු ඔහුට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] ගැන විස්තර කළේය; ඔහු අපට [අබ්දුර් රහ්මාන්] ගැන විස්තර කළේය; ඔහු මේ මාර්ගය හරහා අපට [සුෆ්යාන්] සම්බන්ධ කර ගත්තා, 'ඒ නිසා මම එය භාවිතා කරන්නේ නැහැ' කියලා පොඩි එකතු කිරීමකුත් එක්ක.
හදීස්
Imam Muslim : 3886
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ
ඔහු මට [අබු අත් තාහිර් අහමඩ් බින් අම්රු බින් සර්හ්] කිව්වා; අපට [ඉබ්නු වහබ්] කිව්වා; මට [අබු හනී] කිව්වා; ඔහු [අබු අබ්දුර් රහ්මාන්] කියනවා ඇහුනා; [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන්; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ කීවේය; 'ස්වාමිපුරුෂයෙකුට එක් මෙට්ටයක්, ඔහුගේ බිරිඳට එක් මෙට්ටයක්, අමුත්තන්ට තුන්වන මෙට්ටයක් සහ සාතන්ට සිව්වන මෙට්ටයක්'.
හදීස්
Imam Muslim : 3887
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادُوا فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [මලික්] ගේ [නෆි] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] සහ [සයිද් බින් අස්ලම්] ගේ හදීසය ඔවුන් සියල්ලන්ම එය වාර්තා කළෙමි; [ඉබ්නු උමර්] ගේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව පැවසීය: 'තම ඇඳුම් දිගු කරන කිසිවෙකු ඔහු අහංකාර නිසා අල්ලාහ් නොබලනු ඇත'. [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [අබු උසාමා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; එය අපට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [උබයිදුල්ලාහ් බින් සයිඩ්] වෙත පවසා ඇත; ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [යාහ්යා] එනම් අල් කටාන් අපට පවසා ඇත, ඒ සියල්ල ['උබයිදිල්ලා] වෙතින්]; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [අබු අර් රබි] සහ [අබු කාමිල්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [හම්මාද්] අපට මෙසේ පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට මෙසේ පැවසීය; [ඉස්මායිල්] දෙදෙනාටම මෙසේ පැවසීය; [අයියුබ්] ගෙන්; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු රූම්] [අල් ලයිට්ස් බින් සාද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය; එසේම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [හරුන් අල් අයිලි] අපට මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු වහබ්] අපට මෙසේ පැවසීය; ඔවුන් [උසාමා] ඒ සියල්ල [නෆි] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [මලික්ගේ හදීසයේ මෙන්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මට මෙසේ පැවසීය, නමුත් එහි 'විනාශය' එකතු කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3888
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَةُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ وَجَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ
[අබු අත් තාහිර්] මට කිව්වා; [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට දැනුම් දුන්නා; [උමර් බින් මුහම්මද්] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් සහ [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සහ [නෆි] [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් මට වාර්තා කළා; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්තෙන්ම, අහංකාර අය තම ඇඳුම් දිගු කරන අයයි, අල්ලාහ් ඔවුන්ව නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී නොදකිනු ඇත. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට කිව්වා; [අෂ් සයිබානි] අපට කිව්වා [අලි බින් මුෂීර්] අපට කිව්වා; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට කිව්වා; [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] අපට කිව්වා; අපි [සියුබා] තුමාට [මුහාරිබ් බින් දිට්සාර්] තුමාගෙන් සහ [ජබාලා බින් සුහයිම්] තුමාට [ඉබ්නු උමර්] තුමාගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සමාන හදීස් පවසා ඇත්තෙමු.
හදීස්
Imam Muslim : 3889
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثِيَابَهُ
[ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට කීවේය; [මගේ පියාට] අපට කීවේය; [හන්ෂෝලා] අපට පවසා ඔහු මෙසේ පැවසීය; [සලීම්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අසා ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කවුරුන් අහංකාර නිසා තම ඇඳුම් දිගු කර ගන්නේද, අල්ලාහ් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහු දෙස නොබලනු ඇත. තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඉෂාක් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇති බව [හන්ෂලා බින් අබු සුෆියාන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු උමර්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: සමාන හදීසයකින්, නමුත් ලෆෂ් 'ට්සියාබාහු' - ඇඳුම් සමඟ, බහු, බහු ස්වරූපයකින් - 'ට්සෞබාහු - ඇඳුම්, ඒකීය, ඒකීය ස්වරූපයකින් -' නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 3890
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقَ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَانْتَسَبَ لَهُ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ كُلُّهُمْ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْحَسَنِ وَفِي رِوَايَتِهِمْ جَمِيعًا مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ وَلَمْ يَقُولُوا ثَوْبَهُ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පැවසීය; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පැවසීය; [සියුබා] අපට පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මුස්ලිම් බින් යන්නක්] [ඉබ්නු උමර්] තම රෙදි දිගු කරන මිනිසෙකු දුටු බව මට ඇසුණි, පසුව ඉබ්නු උමර් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය; ඔබ කවුද?, පසුව ඔහු ඔහුගේ පෙළපත සඳහන් කළ අතර, ඔහු බනී ලයිත්ගෙන් බව පෙනී ගියේය. ඉන්පසු ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය: 'මෙම කන් දෙක ඇති අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කවුරුන් උඩඟුකම නිසා තම රෙදි දිගු කරන්නේද, අල්ලාහ් නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔහු දෙස නොබලනු ඇත' යනුවෙන් පැවසීය. තවද ඔහු අපට [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පැවසීය; අපට [මගේ පියා] අපට පැවසීය; [අබ්දුල් මලික්] අපට එනම් ඉබ්නු අබු සුලෙයිමාන්ට පැවසීය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට පැවසීය; අපට [මගේ පියා] අපට පැවසීය; [අබු යූනුස්] අපට මෙසේ කීවේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු අබු කලෆ්] අපට මෙසේ කීවේය; [යාහ්යා බින් අබු බුකයිර්] අපට මෙසේ කීවේය; [ඉබ්‍රාහිම්] එනම් ඉබ්නු නෆි' මට මෙසේ කීවේය, - මේ සියල්ල - [මුස්ලිම් බින් යන්නක්] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙතින් සමාන හදීස්. අබු යූනුස් සහ මුස්ලිම් වෙතින් අබු අල් හසන්ගේ හදීසයේ, සියලුම කථා වල ඔවුන් පවසන්නේ, 'කවුරුන් තම රෙදි දිගු කරයිද,' ඔවුන් 'ඔහුගේ ඇඳුම් දිගු කරයි' කියා නොකියයි.
හදීස්
Imam Muslim : 3891
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُا أَمَرْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنْ يَسْأَلَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ وَأَنَا جَالِسٌ بَيْنَهُمَا أَسَمِعْتَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ شَيْئًا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[මුහම්මද් බින් හාතිම්] සහ [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] සහ [ඉබ්නු අබු කලෆ්] විසින් මට එය පවසා ඇත - ඔවුන්ගේ උච්චාරණ වෙනස් වේ -. [රවුහ් බින් උබදා] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මුහම්මද් බින් අබ්බාද් බින් ජ'ෆර්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; 'මම මුස්ලිම් බින් යසාර් - වහල් - නෆි බින් අබ්දුල් හාරිත්ට [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අසන්නැයි කීවෙමි. මුහම්මද් බින් අබ්බාද් පැවසීය; -ඒ අවස්ථාවේ මම ඔවුන් දෙදෙනා අතර වාඩි වී සිටියෙමි-. මුස්ලිම් බින් යසාර් ඇසුවේය; 'අහංකාර නිසා තම ඇඳුම් දිගු කරන පුද්ගලයින් ගැන නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඔබට කිසිවක් ඇසුණාද? ඉබ්නු උමර් පිළිතුරු දුන්නේය; 'අල්ලාහ් විනිශ්චය දිනයේදී ඔහුව නොදකිනු ඇත' යනුවෙන් ඔහු පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි.
හදීස්
Imam Muslim : 3892
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِزَارِي اسْتِرْخَاءٌ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ زِدْ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَى أَيْنَ فَقَالَ أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ
ඔහු මට [අබු අත් තාහිර්] කීවේය; අපට [ඉබ්නු වහබ්] කීවේය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් වාකිද්] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [උමර් බින් මුහම්මද්] මට වාර්තා කළ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මම වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පසුකර ගියෙමි, මගේ ඇඳුම් බිම වැටී තිබුණි.' එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අනේ අබ්දුල්ලා, ඔබේ රෙදි ඔසවන්න!' ඉන්පසු මම වහාම මගේ රෙදි එසෙව්වෙමි. ඉන්පසු නබිතුමා මෙසේ පැවසීය: 'නැවත ඔසවන්න'. එබැවින් මම නැවතත් ඔසවන්නෙමි. ඉන්පසු මම සෑම විටම මගේ රෙදි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමි. මේ අතර, 'සීමාව කොහේද?' යනුවෙන් අසන කිහිප දෙනෙක් සිටිති. ඉබ්නු උමර් පිළිතුරු දුන්නේය; 'වස්සන් දෙදෙනාගේම මැද දක්වා'.
හදීස්
Imam Muslim : 3893
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَجَعَلَ يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ يَقُولُ جَاءَ الْأَمِيرُ جَاءَ الْأَمِيرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُسْتَخْلَفُ عَلَى الْمَدِينَةِ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්] අපට පැවසීය; [මගේ පියා] අපට පැවසීය; [මුහම්මද්] තුමාගෙන් [සියුබා] අපට පැවසීය, එනම් ඉබ්නු සියාද්, ඔහු මෙසේ පැවසීය; වරක් [අබු හුරෙයිරා] ඇසුවේ, මිනිසෙකු තම පාද බිම ගසමින් තම වස්ත්‍රය ඇදගෙන යනු දුටු විට, එම පුද්ගලයා බහරේනයේ පාලකයෙකු බව පෙනී ගියේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අමීර් පැමිණේ! අමීර් පැමිණේ! අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් අහංකාරයෙන් තම වස්ත්‍රය දිගු කරන තැනැත්තා දෙස නොබලනු ඇත'. තවද [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට පැවසීය [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] අපට මෙසේ පැවසීය. එසේම වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත, තවද [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට [ඉබ්නු අබු ආදි] [සියුබා] තුමාගෙන් ඔවුන් දෙදෙනාම මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පවසා ඇත. ඉබ්නු ජෆාර්ගේ හදීසයේ සඳහන් වන්නේ මර්වාන් වරක් අබු හුරෙයිරා පත් කළ බවයි... අල් මුට්සන්නාගේ හදීසයේ සඳහන් වන්නේ අබු හුරෙයිරා මදීනා නගරයේ වලී ලෙස පත් කළ බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 3894
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي قَدْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُرْدَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الْأَرْضُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالُوا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا
['අදුර්රහ්මාන් බින් සල්ලාම් අල් ජුමාහි] අපට පවසා ඇත; [අර් රබී'], එනම් ඉබ්නු මුස්ලිම්, [මුහම්මද් බින් සියාද්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] වෙතින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'වරක් මිනිසෙකු ඇවිදිමින් සිටියදී ඔහුගේ ගලා යන හිසකෙස් සහ අලංකාර කබාය ගැන ආඩම්බර වූ විට, හදිසියේම පොළොව සහ එහි ඇති සියල්ල ජලයෙන් යට විය, ඔහු ද නැවත නැඟිටීමේ දිනය දක්වා පොළොවේ බඩේ අරගල කරමින් ගිලී ගියේය. ['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; ඒ හා සමානව, එය වෙනත් නාලිකාවකින් විස්තර කර ඇත; [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] වෙතින් අපට පවසා ඇත; ඒ හා සමානව, එය වෙනත් නාලිකාවකින් විස්තර කර ඇත; [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු අබු 'ආදි] අපට පවසා ඇත ඔවුන් සියල්ලන්ම මෙසේ පැවසූහ; එය අපට [සියුබා] [මුහම්මද් බින් සියාද්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් සමාන හදීසයක් සමඟ විස්තර කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3895
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَتَبَخْتَرُ فِي حُلَّةٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِهِمْ
[කුටයිබා බින් සඊද්] අපට පවසා ඇත; [අල් මුගිරා] එනම් [අල් අ'රාජ්] වෙතින් [අල් හුරෙයිරා] වෙතින් [අල් සිනාද්] වෙතින් අල් හිසාමි අපට පවසා ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසූ බව: 'අතීතයේ දී, කෙනෙකු ඇවිදින විට ඔහුගේ අලංකාර කබාය ගැන ආඩම්බර වූ විට, හදිසියේම පොළොව සහ එහි අන්තර්ගතය ගිලී ගිය අතර, ඔහු ද විනාශය දක්වා අරගල කරමින් පොළොවේ බඩවැල්වලට ගිලී ගියේය. [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇත; [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] වෙතින් අපට [මමර්] වාර්තා කිරීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'මෙය [අබු හුරෙයිරා] විසින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් අපට විස්තර කරන ලද හදීසයයි, පසුව ඔහු හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය; 'අතීතයේ, කෙනෙකු ඇවිදින විට ඔහුගේ අලංකාර කබාය ගැන ආඩම්බර වූ විට, ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් විය. ඔහු [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට කීවේය; ඔහු [අෆ්ෆාන්] අපට කීවේය; [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [තාබිත්] වෙතින් [අබු රාෆි] අපට [හම්මාඩ් බින් සලාමා] අපට කීවේය; 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබට පෙර ඇවිද ගිය පුද්ගලයෙක් සිටියේය, ඔහු තම අලංකාර ඇඳුම් ගැන ආඩම්බර විය...-පසුව ඔහු ඒ හා සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය-'.
හදීස්
Imam Muslim : 3896
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියාට] අපට පවසා ඇත; රන් මුදු පැළඳීම තහනම් කළ බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [අන් නද්ර් බින් අනස්] [බසයීර් බින් නහික්] [අබු හුරයිරා] [කටාදා] වෙතින් [සියුබා] අපට දන්වා ඇත. තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] අපට දන්වා ඇත; ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] අපට පවසා ඇත; මෙම සනද් සමඟ [සියුබා] අපට දන්වා ඇත. තවද ඉබ්නු අල් මුට්සන්නාගේ හදීසයේ සඳහන් වන්නේ ඔහු මෙසේ පැවසූ බවයි: 'මම අන් නද්ර් බින් අනස්ට සවන් දුන්නෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 3897
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ وَقَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් සහ්ල් අට් තමිමි] මට කිව්වා; [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට කිව්වා; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] මට දැනුම් දුන්නා; [කුරෙයිබ්] - වහල්- ඉබ්නු අබ්බාස් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් [ඉබ්‍රාහිම් බින් උක්බා] මට වාර්තා කළා; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වරක් මිනිසෙකුගේ අතේ රන් මුද්දක් දුටු බව. ඉන්පසු ඔහු මුද්ද ගලවා වහාම එය විසි කර, 'ඔබගෙන් කෙනෙකුට නිරයේ ගිනි අඟුරු අවශ්‍ය වී ඒවා ඔහුගේ අතේ තැබුවාද?' යනුවෙන් පැවසීය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටව ගිය පසු, යමෙක් එම මිනිසාට 'ඔබට එයින් ප්‍රයෝජන ගත හැකි වන පරිදි මුද්ද ගන්න' යැයි කීවේය. මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය; 'නැහැ, අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම මුද්ද සදහටම ගන්නේ නැහැ, මන්ද මුද්ද අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) විසින් විසි කරන ලදී.
හදීස්
Imam Muslim : 3898
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ فَصَنَعَ النَّاسُ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لِيَحْيَى و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ وَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ جَمَاعَتُهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] සහ [මුහම්මද් බින් රූම්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; අල් ලයිට්ස් ගැන අපට දැනුම් දී ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [කුටයිබා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල්ලා] ගෙන් [නෆි] ගෙන් [ලයිට්ස්] අපට දැනුම් දී ඇත; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් රන් මුද්දක් ඉල්ලා සිටි බව. ඔහු එය පැළඳ සිටින විට, ඔහු සෑම විටම මුද්ද ඔහුගේ අත්ලෙහි ඇතුළත තබයි. එවිට මිතුරන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කළ දේ අනුකරණය කළහ. දිනක්, ඔහු ධර්මාසනය මත හිඳ වහාම මුද්ද ගලවා, 'මම සැමවිටම මෙම මුද්ද පැළඳ සිටි අතර මුද්ද ඇතුළත තැබුවෙමි' යනුවෙන් පැවසීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මුද්ද ඉවතට විසි කර 'අල්ලාහ් මත දිව්‍ය නාමයෙන් මම එය නැවත අඳින්නේ නැත' යනුවෙන් පැවසීය. මෙය දුටු මිතුරන් ද ඔවුන්ගේ මුදු ඉවත දැමූහ. ලෆාජ් මෙම හදීසය යාහ්ට අයත් වේ. තවද එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [මුහම්මද් බින් බිසීර්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [ඉබ්නු අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත; [කාලිඩ් බින් අල් හාරිත්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [සාල් බින් උස්මාන්] අපට පවසා ඇත; [උබයිදිල්ලා] [නෆි] වෙතින්] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [උක්බා බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත; රන් මුදු පිළිබඳ සමාන හදීසයක් සමඟ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [උක්බා බින් කාලිඩ්] අපට පවසා ඇත, 'උක්බා බින් කාලිඩ්' හදීසයේ 'ඔහු එය ඔහුගේ දකුණු අතේ පැළඳ සිටියේය. තවද එය අපට [අහ්මද් බින් අබ්දා] අපට පවසා ඇත; [අබ්දුල් වාරිට්ස්] අපට පවසා ඇත; [අයියුබ්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [මුහම්මද් බින් ඉෂාක් අල් මුසයියාබි] අපට පවසා ඇත; [මුසා බින් උක්බා] හි [අනස්] එනම් ඉබ්නු ඉයාද් අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] අපට පවසා ඇත; [හාතිම්] අපට පවසා ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [හාරුන් අල් අයිලි] අපට පවසා ඇත; [උසාමා] ගෙන්, [ඉබ්නු වහ්බ්] ගෙන් [නෆි] ගෙන්] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [ඉබ්නු වහ්බ්] අපට පවසා ඇත; හදීස් අල් ලයිට්ස් අනුව රන් මුදු පිළිබඳව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [ඉබ්නු වහ්බ්] අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3899
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇත; ['උබයිදිල්ලාහ්] වෙතින් ['අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට දැනුම් දී ඇත; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇත; [මගේ පියා] අපට පවසා ඇත; [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [නෆි] වෙතින් ['උබයිදුල්ලාහ්] අපට දැනුම් දී ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් වරක් රිදී මුද්දක් සෑදුවේය. මුලදී, මුද්ද ඔහුගේ අතේ විය, පසුව එය අබු බකර්ගේ අතට, පසුව උමර්ගේ අතට මාරු විය, අවසානයේ උස්මාන් විසින් පැළඳ සිටියේය, අවසානයේ මුද්ද ආරිස් ළිඳට වැටුණි. මුද්දෙහි ඇති සෙල්ලිපිය මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ්' ය. ඉබ්නු නුමෙයාර් මෙසේ පැවසීය; 'හට්ටා වක'අ ෆයි බි'රින්' යන වාක්‍යය සමඟ 'මින්හු' එකතු නොකර.
හදීස්
Imam Muslim : 3900
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا وَكَانَ إِذَا لَبِسَهُ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ وَهُوَ الَّذِي سَقَطَ مِنْ مُعَيْقِيبٍ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [අම්රු බින් අන් නකිද්], [මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට පවසා ඇත; මෙම ලෆාෂ් අබු බකර්ට අයත් බව ඔහු පැවසීය; [අයියුබ් බින් මූසා] [ඉබ්නු උමර්] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත; [නෆි] වෙතින් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් රන් මුද්දක් සාදා, පසුව එය විසි කළේය. ඉන්පසු ඔහු රිදී වලින් මුද්දක් සාදා එහි වචන කැටයම් කර ඇත; 'මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ්'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ මුද්දෙහි ඇති මුද්ද මෙන් කිසිවෙකුට මුද්දක ලිවීමට නොහැකිය. ඔහු එය පැළඳගත් විට, ඔහු මුද්ද ඔහුගේ අතේ යට තබයි. අවසානයේ අරිස්ගේ ළිඳට වැටුනේ මුද්දයි.
