امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم لباسی با نقش شتر کرافنه پوشیده است.
امام مسلم : 3881
و حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ ح و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ وَعَلَيْهِ مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شَعَرٍ أَسْوَدَ
و [سريج بن يونس] به ما خبر داد؛ [يحيى بن زكريا بن ابوزيده] از [پدرش] به ما خبر داد؛ و همچنين از طريق ديگرى نيز روايت شده است؛ و [ابراهيم بن موسى] به ما خبر داد؛ [ابن ابوزيده] به ما خبر داد؛ و همچنين از طريق ديگرى نيز روايت شده است؛ و [احمد بن حنبل] به ما خبر داد؛ [يحيى بن زكريا] به ما خبر داد؛ و [پدرم] از [مصحب بن سيابه] از [شافعيه بنت سيابه] از [عيسيه] به من خبر داد كه گفت: صبح روزى پيامبر صلى الله عليه و آله از خانه بيرون آمد در حالى كه لباس پشمى منقش به كاروان شترى از پرهاى سياه بر تن داشت.
بالش پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از صنوبر خرما
امام مسلم : 3882
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ وِسَادَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي يَتَّكِئُ عَلَيْهَا مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ
[ابوبکر بن ابی سیابه] برای ما نقل کرد؛ [عبده بن سلیمان] از [هصیم بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] برای ما نقل کرد که گفت: بالشی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم معمولاً استفاده می‌کرد از چرمی پر از لیف خرما بود.
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از تشک و بالش از صنوبر خرما استفاده می کرد.
امام مسلم : 3883
و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّمَا كَانَ فِرَاشُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَنَامُ عَلَيْهِ أَدَمًا حَشْوُهُ لِيفٌ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَا ضِجَاعُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ يَنَامُ عَلَيْهِ
[علی بن حجر سعدی] به من خبر داد؛ [علی بن مشیر] از [حسام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] برای ما نقل کرد که گفت: تشکی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روی آن می‌خوابید از چرم پر از لیف خرما بود. و آن را برای ما [ابوبکر بن ابوسیبه] نقل کرد؛ [ابن نمیر] به ما خبر داد؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ [اسحاق بن ابراهیم] به ما خبر داد؛ [ابو معاویه] هر دو با این سند از [حسام بن عروه] خبر دادند، هر دو در حدیث معاویه با کلمه «دلجا» که او صلی الله علیه و آله و سلم استفاده کرده است، گفتند.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم از هدف استفاده نکرد
امام مسلم : 3884
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِعَمْرٍو قَالَ عَمْرٌو وَقُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجْتُ أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ
[قتیبه بن سعید] و [عمرو عن ناقد] و [اسحاق بن ابراهیم] به ما گفت؛ و این لفظ از عمرو است، [عمرو] و [قتیبه] می‌گویند؛ [اسحاق] به ما گفت؛ [سفیان] از [ابن منکدر] از [جابر] برای ما نقل کرد که گفت: «وقتی ازدواج کردم، رسول خدا صلی الله علیه و آله از من پرسید: ای جابر، آیا فرش می‌پوشی؟» سپس پرسیدم: «از کجا فرش تهیه کنم؟»
رسول الله صلی الله علیه وسلم فرش را به دلیل تکبر رد کرد
امام مسلم : 3885
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا تَزَوَّجْتُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَّخَذْتَ أَنْمَاطًا قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ أَمَا إِنَّهَا سَتَكُونُ قَالَ جَابِرٌ وَعِنْدَ امْرَأَتِي نَمَطٌ فَأَنَا أَقُولُ نَحِّيهِ عَنِّي وَتَقُولُ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَزَادَ فَأَدَعُهَا
[محمد بن عبدالله بن نمیر] برای ما روایت کرده است؛ [وکی] از [سفیان] از [محمد بن منکدر] از [جابر بن عبدالله] برای ما روایت کرده است که گفت: «وقتی ازدواج کردم، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از من پرسید: «ای جابر، آیا از فرش استفاده می‌کنی؟» من در جواب پرسیدم: «از کجا فرش تهیه کنم؟» رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پاسخ داد: «به یاد داشته باش، قطعاً آنجا خواهد بود!» جابر گفت: «همسرم فرشی دارد. وقتی گفتم: «آن را از من بگیر!» گفت: «مگر رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) نفرمود: «بله، فرش آنجا خواهد بود.» او به او [محمد بن مثنی] روایت کرده است؛ او به ما [عبدالرحمن] روایت کرده است؛ او از این طریق به ما [سفیان] روایت کرده است، با کمی اضافه کردن «فَإِنَّهُ لَا یُسْتَعْمَلُهُ».
حدود استفاده از تشک از نظر رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم
امام مسلم : 3886
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لِامْرَأَتِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ
به من [ابو اثیر احمد بن عمرو بن سرح] خبر داد؛ به ما [ابن وهب] خبر داد؛ به من [ابوهانی] خبر داد که از [ابو عبدالرحمن] شنیده است که می‌گفت؛ از [جابر بن عبدالله]؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله به او فرمود: «یک تشک برای شوهر، یک تشک برای همسرش، تشک سوم برای مهمان و تشک چهارم برای شیطان».
خداوند به افرادی که از روی تکبر لباس خود را بلند می کنند نگاه نمی کند.
امام مسلم : 3887
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ كُلُّهُمْ يُخْبِرُهُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ وَأَبُو كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ كِلَاهُمَا عَنْ أَيُّوبَ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ رُمْحٍ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أُسَامَةُ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ وَزَادُوا فِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
به ما [یحیی بن یحیی] گفت: من حدیث [مالک] را از [نافع] و [عبدالله بن دینار] و [زید بن اسلم] خواندم که همگی آن را روایت کرده‌اند؛ از [ابن عمر] که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «خداوند به کسی که لباسش را دراز کند، به خاطر تکبرش نگاه نمی‌کند.» به ما [ابوبکر بن ابوسیبه] گفته است؛ به ما [عبدالله بن نمیر] و [ابو اسامه] گفته است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و به ما [ابن نمیر] گفته است؛ به ما [پدرم] گفته است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ به ما [محمد بن مثنی] و [عبیدالله بن سعید] گفته اند؛ به ما [یحیی] یعنی قثان، همه آن را از [عبیدالله] گفته است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است. به ما گفته شده است که [ابو ربیع] و [ابو کامل] هر دو گفته‌اند: [حماد] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ [زهیر بن حرب] به من خبر داده است؛ [اسماعیل] هر دو را به ما خبر داده است؛ از [ایوب]؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [قتیبه] و [ابن رومه] از [اللیط بن سعد] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [هارون العیلی] به ما خبر داده است؛ [ابن وهب] به ما خبر داده است؛ همه آنها را [اسامه] از [نافع] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت کرده‌اند، همانطور که در حدیث مالک آمده است، اما در آن کلمه «قیامت» اضافه شده است.
یک فرد متکبر لباس های خود را دراز می کند
امام مسلم : 3888
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الَّذِي يَجُرُّ ثِيَابَةُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ وَجَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ
[ابو اثیر] برای من نقل کرده است؛ [عبدالله بن وهب] برای ما خبر آورده است؛ [عمر بن محمد] از [پدرش] و [سالم بن عبدالله] و [نافع] از [عبدالله بن عمر] برای من نقل کرده است؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «در حقیقت، کسانی که متکبر هستند و لباس‌هایشان را دراز می‌کنند، خداوند آنها را در روز قیامت نخواهد دید.» این برای ما [ابوبکر بن ابوسیبه] روایت شده است؛ این برای ما [علی بن مشیر] از [سیبانی] روایت شده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ این برای ما [ابن مثنی] روایت شده است؛ این برای ما [محمد بن جعفر] روایت شده است؛ این را [سیوبه] هم از [محارب بن دثار] و هم از [جبله بن سحیم] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله با حدیثی مشابه روایت کرده است.»
خدا به کسی که لباسش را می کشد نگاه نمی کند
امام مسلم : 3889
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ثِيَابَهُ
به ما [ابن نمیر] گفته است؛ به ما [پدرم] گفته است؛ به ما [حنظله] گفته است؛ به ما [سالم] از [ابن عمر] شنیده است که گفته است؛ رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «هر کس لباس خود را از روی تکبر دراز کند، خداوند در روز قیامت به او نگاه نخواهد کرد.» و به ما [ابن نمیر] گفته است؛ به ما [اسحاق بن سلیمان] گفته است؛ به ما [حنظله بن ابوسفیان] گفته است؛ از [ابن عمر] شنیده‌ام که گفته است؛ از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم شنیده‌ام که فرموده است: با حدیثی مشابه، اما با لفظ «تصیبها» (لباس‌ها، جمع، جمع) به جای «تصیبها» (لباس‌ها، مفرد).
ممنوعیت درازکردن پارچه به دلیل تکبر
امام مسلم : 3890
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَنَّاقَ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَانْتَسَبَ لَهُ فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَعَرَفَهُ ابْنُ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْمَخِيلَةَ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو يُونُسَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ نَافِعٍ كُلُّهُمْ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَنَّاقَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ أَبِي يُونُسَ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْحَسَنِ وَفِي رِوَايَتِهِمْ جَمِيعًا مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ وَلَمْ يَقُولُوا ثَوْبَهُ
[محمد بن مثنی] برای ما نقل کرده است؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است؛ پس از نقل [سیوعبه] برای ما گفت: شنیدم [مسلم بن یناق] به [ابن عمر] گفت که مردی را دیده است که لباس خود را بلند می‌کند، سپس ابن عمر از او پرسید: تو کیستی؟ سپس نسب خود را ذکر کرد و معلوم شد که او از بنی لیث است. پس از آن ابن عمر گفت: «من از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم با این دو گوش شنیدم که فرمود: «هر کس لباس خود را از روی تکبر بلند کند، خداوند در روز قیامت به او نگاه نمی‌کند.» و [ابن نمیر] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالملک] یعنی ابن ابو سلیمان را برای ما نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز نقل شده است؛ و [عبیدالله بن معاذ] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [ابو یونس] برای ما نقل کرده است؛ به همین ترتیب از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و برای ما [ابن ابوخلف] نقل کرده است؛ برای ما [یحیی بن ابوبکیر] نقل کرده است؛ برای من [ابراهیم] یعنی ابن نافع، همه را از [مسلم بن یناق] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم با حدیثی مشابه نقل کرده است. فقط در حدیث ابویونس از مسلم از ابوالحسن، در تمام روایات آمده است: «هر که جامه‌اش را دراز کند»، نگفته‌اند: «جامه‌اش را دراز کند».
خدا به مردمی که به خاطر تکبر پارچه هایشان را دراز می کنند نگاه نمی کند.
امام مسلم : 3891
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُا أَمَرْتُ مُسْلِمَ بْنَ يَسَارٍ مَوْلَى نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ أَنْ يَسْأَلَ ابْنَ عُمَرَ قَالَ وَأَنَا جَالِسٌ بَيْنَهُمَا أَسَمِعْتَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنْ الْخُيَلَاءِ شَيْئًا قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
این را [محمد بن حاتم] و [هارون بن عبدالله] و [ابن ابوخلف] - تلفظ‌هایشان متفاوت است - برایم نقل کرده‌اند. [روح بن عباده] برای ما نقل کرده است؛ [ابن جریج] برای ما نقل کرده است که گفته است؛ از [محمد بن عباد بن جعفر] شنیده‌ام که می‌گفت: «به مسلم بن یسار - غلام - نافع بن عبدالحارث گفتم از [ابن عمر] بپرسد.» محمد بن عباد گفت: «در آن زمان من بین آن دو نشسته بودم.» مسلم بن یسار پرسید: «آیا از پیامبر صلی الله علیه و آله چیزی در مورد کسانی که لباس‌هایشان را به خاطر تکبر دراز می‌کنند، شنیده‌ای؟» ابن عمر پاسخ داد: «از او شنیدم که گفت: خداوند او را در روز قیامت نخواهد دید.»
دستور پیامبر به ابن عمر برای برافراشتن پارچه
امام مسلم : 3892
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ مَرَرْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي إِزَارِي اسْتِرْخَاءٌ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ ارْفَعْ إِزَارَكَ فَرَفَعْتُهُ ثُمَّ قَالَ زِدْ فَزِدْتُ فَمَا زِلْتُ أَتَحَرَّاهَا بَعْدُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ إِلَى أَيْنَ فَقَالَ أَنْصَافِ السَّاقَيْنِ
[ابو اثیر] به من گفت؛ [ابن وهب] به ما گفت؛ [عمر بن محمد] از [عبدالله بن واقد] از [ابن عمر] برایم نقل کرد که گفت: «روزی از کنار پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم گذشتم، در حالی که لباسم به زمین آویزان بود.» پس ایشان فرمودند: «ای عبدالله، لباست را بالا بزن!» سپس من فوراً لباسم را بالا بردم. پس پیامبر فرمودند: «دوباره آن را بالا بزن.» پس من دوباره بالا بردم. و از آن به بعد همیشه به لباسم توجه می‌کنم. در این بین، افراد زیادی می‌پرسند: «حد [حجاب] کجاست؟» ابن عمر پاسخ داد: «تا وسط هر دو ساق پا.»
ممنوعیت کشیدن پارچه به دلیل استکبار
امام مسلم : 3893
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدٍ وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَرَأَى رَجُلًا يَجُرُّ إِزَارَهُ فَجَعَلَ يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِرِجْلِهِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ يَقُولُ جَاءَ الْأَمِيرُ جَاءَ الْأَمِيرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَاه ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ جَعْفَرٍ كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُ أَبَا هُرَيْرَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُسْتَخْلَفُ عَلَى الْمَدِينَةِ
[عبیدالله بن معاذ] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [سیوبة] از [محمد]، یعنی ابن زیاد، برای ما نقل کرده است، او گفت: من از [ابوهریره] شنیدم که وقتی مردی را دید که لباسش را می‌کشد و پاهایش را به زمین می‌کوبد و معلوم شد که آن شخص حاکم بحرین است، گفت: «امیر می‌آید! امیر می‌آید! رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «خداوند به کسی که لباسش را از روی تکبر بلند کند، نگاه نمی‌کند.» و [محمد بن بسیار] برای ما نقل کرده است، [محمد بن جعفر] به همین ترتیب از طریق دیگری روایت شده است، و [ابن مثنی] برای ما نقل کرده است، [ابن ابوعدی] هر دو را از [سیوبة] با این سند نیز برای ما نقل کرده است. و در حدیث ابن جعفر آمده است که مروان زمانی ابوهریره را منصوب کرد... در حالی که در حدیث المثنی آمده است که ابوهریره به عنوان والی در شهر مدینه منصوب شد.
داستان شخصی که به دلیل غرور در زمین غرق شد
امام مسلم : 3894
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلَّامٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ مُسْلِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي قَدْ أَعْجَبَتْهُ جُمَّتُهُ وَبُرْدَاهُ إِذْ خُسِفَ بِهِ الْأَرْضُ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالُوا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ هَذَا
به ما [عضد الرحمن بن سلام الجمحی] گفته است؛ برای ما [ربیع]، یعنی ابن مسلم، از [محمد بن زیاد] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است که فرمود: «روزی مردی راه می‌رفت و به موهای بلند و پوشش زیبای خود افتخار می‌کرد، ناگهان زمین و هر چه در آن بود، فرو رفت و او نیز در حالی که در شکم زمین تا روز قیامت دست و پا می‌زد، فرو رفت.» برای ما [عبیدالله بن معاذ] روایت شده است؛ برای ما [پدرم] روایت شده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ برای ما [محمد بن بسیار] از [محمد بن جعفر] روایت شده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ [محمد بن مثنی]؛ برای ما [ابن ابوعدی] روایت شده است که همگی گفتند؛ برای ما [سیوعبه] از [محمد بن زیاد] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است. صلی الله علیه و آله با حدیثی مشابه.
داستان مردی که به خاطر افتخار کردن به کتش در زمین غرق شد
امام مسلم : 3895
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ يَعْنِي الْحِزَامِيَّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ يَمْشِي فِي بُرْدَيْهِ قَدْ أَعْجَبَتْهُ نَفْسُهُ فَخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الْأَرْضَ فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَتَبَخْتَرُ فِي بُرْدَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَتَبَخْتَرُ فِي حُلَّةٍ ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِهِمْ
[قتیبه بن سعید] برای ما نقل کرده است؛ [مغیره] یعنی حزامی از [ابو زناد] از [اعرج] از [ابو هریره] برای ما نقل کرده است؛ اینکه پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «در گذشته، وقتی کسی راه می‌رفت و به لباس زیبای خود افتخار می‌کرد، ناگهان زمین و آنچه در آن بود، فرو می‌رفت و او نیز در حالی که تا روز قیامت تقلا می‌کرد، در اعماق زمین فرو می‌رفت.» [محمد بن رافع] برای ما نقل کرد؛ [عبدالرزاق] برای ما نقل کرد؛ [معمر] از [همام بن منبه] برای ما نقل کرد، گفت: «این حدیثی است که [ابو هریره] از رسول خدا صلی الله علیه و آله برای ما نقل کرد، سپس چندین حدیث از جمله: [ابوبکر بن ابو سیابه] برای ما نقل کرد؛ [عفان] برای ما نقل کرد؛ [حماد بن سلامه] از [ثابت] از [ابو رافع] از [ابو هریره] برای ما نقل کرد، گفت: «از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: علی علیه السلام فرمود: «پیش از شما مردی بود که راه می‌رفت و به لباس‌های زیبایش افتخار می‌کرد... (سپس حدیث مشابهی را ذکر کرد)».
ممنوعیت پوشیدن انگشتر طلا برای مردان
امام مسلم : 3896
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُثَنَّى قَالَ سَمِعْتُ النَّضْرَ بْنَ أَنَسٍ
[عبیدالله بن معاذ] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [سیوبة] از [قتاده] از [نضر بن انس] از [بصیر بن نهیک] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرده است که ایشان از پوشیدن انگشتر طلا نهی کرده‌اند. و [محمد بن مثنی] و [ابن بسیار] به ما نقل کرده‌اند که گفتند؛ [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرده است؛ [سیوبة] با این سند برای ما نقل کرده است. و در حدیث ابن مثنی آمده است که گفت: «من از نضر بن انس شنیدم.»
پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حلقه طلا را از مردی خارج کرد
امام مسلم : 3897
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ وَقَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[محمد بن سهل تمیمی] به من خبر داده است؛ [ابن ابو مریم] به ما خبر داده است؛ [محمد بن جعفر] به من خبر داده است؛ [ابراهیم بن عقبه] از [کریب] - غلام - ابن عباس از [عبدالله بن عباس] به من خبر داده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روزی انگشتر طلایی را در دست مردی دید. سپس انگشتر را درآورد و فوراً آن را انداخت و فرمود: «یکی از شما می‌خواهد خاکستر آتش جهنم را در دست خود بگذارد؟» پس از رفتن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم، کسی به آن مرد گفت: «انگشتر را بردار تا از آن بهره ببری.» آن مرد پاسخ داد: «نه، به خدا سوگند، من برای همیشه انگشتر را نخواهم گرفت، زیرا انگشتر توسط رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دور انداخته شد.»
حرام بودن انگشتر طلا از رسول الله صلی الله علیه وسلم
امام مسلم : 3898
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اصْطَنَعَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَكَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ فِي بَاطِنِ كَفِّهِ إِذَا لَبِسَهُ فَصَنَعَ النَّاسُ ثُمَّ إِنَّهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ إِنِّي كُنْتُ أَلْبَسُ هَذَا الْخَاتَمَ وَأَجْعَلُ فَصَّهُ مِنْ دَاخِلٍ فَرَمَى بِهِ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَا أَلْبَسُهُ أَبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ وَلَفْظُ الْحَدِيثِ لِيَحْيَى و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ح و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ كُلُّهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ وَزَادَ فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ خَالِدٍ وَجَعَلَهُ فِي يَدِهِ الْيُمْنَى و حَدَّثَنِيهِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ أُسَامَةَ جَمَاعَتُهُمْ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَاتَمِ الذَّهَبِ نَحْوَ حَدِيثِ اللَّيْثِ
به ما گفته شده است که [یحیی بن یحیی تمیمی] و [محمد بن روحم] هر دو گفته‌اند: «ما را از اللیتس خبر داده است.» همچنین از طریق دیگری روایت شده است: «قتیبه» برای ما نقل کرده است؛ «لیتس» از [نافع] از [عبدالله] برای ما روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم روزی انگشتری از طلا خواست. وقتی آن را می‌پوشید، همیشه انگشتر را در کف دست خود قرار می‌داد. سپس دوستان از آنچه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انجام داد، تقلید کردند. روزی، او بر روی جایگاه نشست و فوراً انگشتر را درآورد و گفت: «من همیشه این انگشتر را می‌پوشیدم و انگشتر را در کف دست خود قرار می‌دادم.» سپس رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم انگشتر را دور انداخت و فرمود: «به خدا قسم دیگر آن را نخواهم پوشید.» دوستان نیز با دیدن این، انگشترهای خود را دور انداختند. لفاظی این حدیث متعلق به یحیی است. و آن را برای ما [ابوبکر بن ابوسیبه] نقل کرده است؛ برای ما [محمد بن بصیر] نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نقل شده است؛ برای من [زهیر بن حرب] نقل کرده است؛ برای ما [یحیی بن سعید] نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نقل شده است؛ برای ما [ابن مثنی] نقل کرده است؛ برای ما [خالد بن حارث] نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نقل شده است؛ برای ما [سهل بن عثمان] نقل کرده است؛ برای ما [عقبه بن خالد] به طور کامل از [عبیدالله] از [نافع] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم حدیث مشابهی در مورد انگشترهای طلا نقل کرده است، در حدیث عقبه بن خالد کمی اضافه شده است، «آن را در دست راست خود می‌پوشید». و آن را برای ما [احمد بن عبده] نقل کرده است؛ [عبدالوارث] به ما خبر داده است؛ [ایوب] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ [محمد بن اسحاق المسیبی] به ما خبر داده است؛ [انس] یعنی ابن عیاض از [موسی بن عقبه] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ [محمد بن عباد] به ما خبر داده است؛ [حاتم] به ما خبر داده است؛ همچنین از طریق دیگری روایت شده است؛ [هارون العیلی] به ما خبر داده است؛ [ابن وهب] هر آنچه را که [اسامه]، [نافع] از [ابن عمر] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در مورد انگشترهای طلا طبق حدیث اللیتس نقل کرده است، به ما خبر داده است.
انگشتر پیامبر صلی الله علیه و آله در چاه اریس افتاد
امام مسلم : 3899
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَتَّى وَقَعَ فِي بِئْرِ وَلَمْ يَقُلْ مِنْهُ
[یحیی بن یحیی] برای ما نقل کرده است؛ [عبدالله بن نمیر] از [عبیدالله] برای ما نقل کرده است؛ همچنین از طریق دیگری نیز روایت شده است؛ و [ابن نمیر] برای ما نقل کرده است؛ [پدرم] برای ما نقل کرده است؛ [عبیدالله] از [نافع] از [ابن عمر] برای ما نقل کرده است که گفت: «رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم انگشتری از نقره ساخت. ابتدا انگشتر در دست ایشان بود، پس از آن به دست ابوبکر رسید، سپس به دست عمر رسید و سرانجام عثمان آن را پوشید تا اینکه انگشتر در چاه عریس افتاد. نوشته روی انگشتر محمد رسول الله بود.» ابن نمیر می‌گوید؛ با جمله «حَتَّ وَقَعَ فِی بِرّین» بدون اضافه کردن «مِنْهُ».
انگشترهای طلای حرام رسول الله صلی الله علیه وسلم
امام مسلم : 3900
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ اتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ ثُمَّ أَلْقَاهُ ثُمَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِ خَاتَمِي هَذَا وَكَانَ إِذَا لَبِسَهُ جَعَلَ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي بَطْنَ كَفِّهِ وَهُوَ الَّذِي سَقَطَ مِنْ مُعَيْقِيبٍ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ
[ابوبکر بن ابی سیابه]، [عمرو بن نقید]، [محمد بن عباد] و [ابن ابوعمر] برای ما نقل کرده‌اند؛ این لفظ متعلق به ابوبکر است. [سفیان بن عیینه] از [ایوب بن موسی] از [نافع] از [ابن عمر] برای ما نقل کرده‌اند که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم انگشتری از طلا ساختند و آن را دور انداختند. سپس انگشتری از نقره ساختند که روی آن عبارت «محمد رسول الله» حک شده بود. ایشان فرمودند: «هیچ کس نمی‌تواند روی انگشتری مانند انگشتر من بنویسد. و وقتی آن را می‌پوشد، انگشتر را زیر کف دست خود قرار می‌دهد. آن انگشتر سرانجام در چاه ارس افتاد.»
