Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 3821
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ سَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ فَلَقِيتُ عَبْدَ الْمَلِكِ فَحَدَّثَنِي عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
[යාහ්යා බින් හුබිබ් අල් හරිට්සි] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] තුමා අපට පවසා ඇත, [මුහම්මද් බින් සයබිබ්] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම එය [සහර් බින් හවුස්යාබ්] තුමාගෙන් අසා පසුව ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; මම එය [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] තුමාගෙන් අසා ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම අබ්දුල් මලික් මුණගැසුණු අතර ඔහු මට මෙසේ පැවසීය; [අම්ර් බින් හුරෙයිත්] තුමා [සයිද් බින් සයිද්] තුමාගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල් කම්-අත් - දිලීරය - මන්නා වර්ග අතර වේ - ආහාර වර්ගයකි - එහි ජලයේ අක්ෂි රෝග සඳහා ප්‍රතිකාරයක් ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3822
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَرِّ الظَّهْرَانِ وَنَحْنُ نَجْنِي الْكَبَاثَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ مِنْهُ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّكَ رَعَيْتَ الْغَنَمَ قَالَ نَعَمْ وَهَلْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ رَعَاهَا أَوْ نَحْوَ هَذَا مِنْ الْقَوْلِ
ඔහු [අබු අට් තාහිර්] මට කිව්වා, [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලා]ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා; අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ මාර් ෂහ්රාන් හි සිටි අතර අපි ඒ වන විට අරොක් ගසෙන් ඉදුණු පලතුරු නෙළා ගනිමින් සිටියෙමු - නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කළු ඒවා ගන්න'. -ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා- කිව්වා; අපි ඇහුවා: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබ කවදා හෝ එළුවන් රැකබලා ගෙන තිබේද?' ඔහු කිව්වා: 'ඔව්, ඔහු වරක් එළුවන් රැකබලා ගත්තේ නැත්නම් අනාගතවක්තෘවරයෙක් සිටියේ නැහැ!' -නැත්නම් මේ කියමනට සමාන දෙයක්.-
හදීස්
Imam Muslim : 3823
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نِعْمَ الْأُدُمُ أَوْ الْإِدَامُ الْخَلُّ و حَدَّثَنَاه مُوسَى بْنُ قُرَيْشِ بْنِ نَافِعٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ نِعْمَ الْأُدُمُ وَلَمْ يَشُكَّ
මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අද් දාරිමි] තුමාට [යාහ්යා බින් හසන්] තුමාට [හිස්යාම් බින් උර්වා] තුමාගෙන් [අයිසියා] තුමාගෙන්] [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] තුමාට [ඔහුගේ පියා] තුමාගෙන්] [අයිසියා] තුමාගෙන්] මෙසේ කියන ලදී: 'හොඳම අතුරු කෑම විනාකිරි ය. තවද එය අපට [මුසා බින් කුරෙයිෂ් බින් නෆි] තමිමි තුමාට] ද කියන ලදී, [යාහ්යා බින් සාලිහ් අල් වුහාෂි] තුමා අපට [සුලෙයිමාන් බින් බිලාල්] තුමාට මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇති අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'හොඳම අතුරු කෑම - සැකයකින් තොරව.-'
හදීස්
Imam Muslim : 3824
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَ أَهْلَهُ الْأُدُمَ فَقَالُوا مَا عِنْدَنَا إِلَّا خَلٌّ فَدَعَا بِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ نِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබු 'අවානා] [අබු බිසීර්] [අබු සුෆ්යාන්] [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [අබු 'අවානා] අපට පවසා ඇත්තේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් තම භාර්යාවන්ගෙන් අතුරු කෑම ගැන විමසූ විට ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ: 'අපට විනාකිරි හැර වෙන කිසිවක් නැත' යනුවෙනි. ඔහු එය ගන්නා ලෙස අණ කළ අතර පසුව ඔහු විනාකිරි සමඟ අනුභව කරමින්, 'හොඳම අතුරු කෑම විනාකිරි, හොඳම අතුරු කෑම විනාකිරි' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3825
حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى مَنْزِلِهِ فَأَخْرَجَ إِلَيْهِ فِلَقًا مِنْ خُبْزٍ فَقَالَ مَا مِنْ أُدُمٍ فَقَالُوا لَا إِلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ قَالَ فَإِنَّ الْخَلَّ نِعْمَ الْأُدُمُ قَالَ جَابِرٌ فَمَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ طَلْحَةُ مَا زِلْتُ أُحِبُّ الْخَلَّ مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ جَابِرٍ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ نَافِعٍ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِهِ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ إِلَى قَوْلِهِ فَنِعْمَ الْأُدُمُ الْخَلُّ وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ
ඔහු [යා'කුබ් බින් ඉබ්‍රාහිම් අද් දවුරාකි] මට කිව්වා, [ඉස්මයිල්] එනම් [අල් මුට්සන්නා බින් සයිද්] ගෙන් ඉබ්නු උලයියා අපට කිව්වා, [තල්හා බින් නෆි] මට කිව්වා [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] කියනවා ඇහුණා කියලා; 'දවසක් මට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ඔහුගේ නිවසට ආරාධනා කළා, පසුව ඔහු පාන් කැබැල්ලක් එළියට ගත්තා. ඔහු ඔහුගේ භාර්යාවන්ගෙන් ඇහුවා: 'අමතර කෑම තියෙනවද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා; 'කිසිවක් නැහැ, විනාකිරි ටිකක් හැර. එවිට ඔහු කිව්වා: 'ඇත්තෙන්ම විනාකිරි හොඳම අතුරු කෑම' කියලා. ජාබීර් කිව්වා; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මම ඒ ගැන අසා ඇති දා සිට මම විනාකිරි වලට ආදරය කළා. තල්හා කිව්වා; මම ජබීර්ගෙන් එය අසා ඇති දා සිට විනාකිරි වලට ආදරය කළා.' ඔහු අපට [නෂ්ර් බින් අලි අල් ජහ්ද්ලමි] පැවසීය. ඔහු මට [මගේ පියාට] පැවසීය. ඔහු අපට [තල්හා බින් නෆි] වෙතින් [අල් මුට්සන්නා බින් සයිද්] පැවසීය. ඔහු අපට [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලා] පැවසුවේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් උලයියාගේ හදීසයේ සඳහන් පරිදි ඔහුගේ නිවසට ආරාධනා කළ බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'හොඳම අතුරු කෑම විනාකිරි'. ඊට පසු තවත් වාක්‍යයක් සඳහන් නොකර.
හදීස්
Imam Muslim : 3826
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي زَيْنَبَ حَدَّثَنِي أَبُو سُفْيَانَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا فِي دَارِي فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشَارَ إِلَيَّ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخَذَ بِيَدِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَى بَعْضَ حُجَرِ نِسَائِهِ فَدَخَلَ ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ الْحِجَابَ عَلَيْهَا فَقَالَ هَلْ مِنْ غَدَاءٍ فَقَالُوا نَعَمْ فَأُتِيَ بِثَلَاثَةِ أَقْرِصَةٍ فَوُضِعْنَ عَلَى نَبِيٍّ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُرْصًا فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَخَذَ قُرْصًا آخَرَ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيَّ ثُمَّ أَخَذَ الثَّالِثَ فَكَسَرَهُ بِاثْنَيْنِ فَجَعَلَ نِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَنِصْفَهُ بَيْنَ يَدَيَّ ثُمَّ قَالَ هَلْ مِنْ أُدُمٍ قَالُوا لَا إِلَّا شَيْءٌ مِنْ خَلٍّ قَالَ هَاتُوهُ فَنِعْمَ الْأُدُمُ هُوَ
ඔහු අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පැවසීය, ඔහු අපට [යාසිද් බින් හාරුන්] අපට [හජ්ජාජ් බින් අබු සයිනබ්] අපට පැවසීය, ඔහු මට [අබු සුෆ්යාන් තල්හා බින් නෆි] මට පැවසීය ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රදියල්ලාහු අන්හු මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි: 'දිනක් මම මගේ නිවසේ වාඩි වී සිටියදී, හදිසියේම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඒ අසලින් ගියේය. ඔහු මට සංඥා කළ අතර මම ඔහුව හමුවීමට නැගී සිටියෙමි. ඔහු මගේ අත අල්ලා ගත්තේය - ඔහු සමඟ යාමට මට ආරාධනා කළේය-. අපි ඔහුගේ භාර්යාවන්ගෙන් කෙනෙකුගේ නිවසට ළඟා වන තුරු ඇවිද ගියෙමු. ඔහු ඇතුළට පැමිණ මටත් ඇතුළට එන ලෙස ආරාධනා කළේය. ඒ නිසා මම ඇතුළත කාමරයට ඇතුළු වුණෙමි. ඔහු තම බිරිඳගෙන් ඇසුවේ: 'ඔබ කෑමට සූදානම්ද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නා; 'ඇත!' එබැවින් ඔහු පාන් රොටි තුනක් ගෙනැවිත් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ඉදිරියේ පිළිගැන්වීය. ඔහු එකක් ගෙන ඔහු ඉදිරිපිට තැබුවේය, පසුව ඔහු තවත් එකක් ගෙන මා ඉදිරිපිට තැබුවේය. ඊට පසු තුන්වන එක කැඩී ගියේය, එයින් අඩක් ඔහු විසින් ගන්නා ලද අතර අනෙක් භාගය ඔහු මා ඉදිරිපිට තැබීය. ඉන්පසු ඔහු ඇසුවේය: 'අමු කෑම තිබේද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ; 'විනාකිරි හැර අන් කිසිවක් නැත' කියාය. ඔහු පැවසුවේ: 'එය මෙහි ගෙනෙන්න! හොඳම අතුරු කෑම විනාකිරි' කියාය.
හදීස්
Imam Muslim : 3827
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُتِيَ بِطَعَامٍ أَكَلَ مِنْهُ وَبَعَثَ بِفَضْلِهِ إِلَيَّ وَإِنَّهُ بَعَثَ إِلَيَّ يَوْمًا بِفَضْلَةٍ لَمْ يَأْكُلْ مِنْهَا لِأَنَّ فِيهَا ثُومًا فَسَأَلْتُهُ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ لَا وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا كَرِهْتَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ
ඉබ්නු අල් මුත්සන්නාට අයත් මෙම ලෆාෂ් ගැන [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ජබීර් බින් සමුරා] [සිමාක් බින් හාර්බ්] [අබු අයුබ් අල් අන්සාරි] වෙතින් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය: යමෙක් ඔහුට ආහාර දුන් විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එය අනුභව කර එයින් කොටසක් මට දුන්නේය. දිනක් ඔහු මට ආහාර ලබා දුන්නේ එහි සුදුළූණු තිබූ නිසා ඔහු අනුභව නොකළ බැවිනි. එවිට මම ඇසුවෙමි; 'සුදුළූණු හරාම්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැහැ! නමුත් සුවඳ නිසා මම එයට කැමති නැහැ'. අබු අයුබ් පැවසීය; 'එසේ නම් ඔබ අකමැති දේ මටත් කැමති නැහැ'. තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුත්සන්නා] අපට මෙසේ පැවසීය, [සියුබා] වෙතින් [යහ්යා බින් සයිද්] මෙම සනද් ගැන අපට මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3828
و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ وَاللَّفْظُ مِنْهُمَا قَرِيبٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ فِي رِوَايَةِ حَجَّاجِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو زَيْدٍ الْأَحْوَلُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَفْلَحَ مَوْلَى أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عَلَيْهِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّفْلِ وَأَبُو أَيُّوبَ فِي الْعِلْوِ قَالَ فَانْتَبَهَ أَبُو أَيُّوبَ لَيْلَةً فَقَالَ نَمْشِي فَوْقَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَحَّوْا فَبَاتُوا فِي جَانِبٍ ثُمَّ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّفْلُ أَرْفَقُ فَقَالَ لَا أَعْلُو سَقِيفَةً أَنْتَ تَحْتَهَا فَتَحَوَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُلُوِّ وَأَبُو أَيُّوبَ فِي السُّفْلِ فَكَانَ يَصْنَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فَإِذَا جِيءَ بِهِ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِهِ فَيَتَتَبَّعُ مَوْضِعَ أَصَابِعِهِ فَصَنَعَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ثُومٌ فَلَمَّا رُدَّ إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ مَوْضِعِ أَصَابِعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ لَهُ لَمْ يَأْكُلْ فَفَزِعَ وَصَعِدَ إِلَيْهِ فَقَالَ أَحَرَامٌ هُوَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ قَالَ فَإِنِّي أَكْرَهُ مَا تَكْرَهُ أَوْ مَا كَرِهْتَ قَالَ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى
ඔහු [හජ්ජාජ් බින් අස් සයීර්] සහ [අහ්මද් බින් සයිද් බින් ෂක්ර්] යන දෙදෙනාගේම ලෆාෂ් බොහෝ දුරට සමාන බව මට පැවසීය. දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; හජ්ජාජ් බින් යසිද් අබු සයිද් අල් අහ්වාල්ගේ ඉතිහාසයේ [සබිත්] අපට පවසා ඇත, [අෆ්ලා] - වහල් - [අබු අයුබ්] වෙතින් [අෂිම් බින් අබ්දුල්ලා බින් අල් හාරිත්] අපට පවසා ඇත - [අබු අයුබ්] වෙතින් අබු අයුබ් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තම නිවසේ නතර වූ බව. පසුව ඔහු රාත්‍රිය ගත කර අබු අයුබ් අල් අන්සාරි ඉහළින් සිටියදී පහළින් රැඳී සිටියේය. එක් රාත්‍රියක අබු අයුබ් අල් අන්සාරි අවදි වූ විට ඔහු - අබු අයුබ් අල් අන්සාරි- මෙසේ පැවසීය: “අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ හිස මත ඇවිදින්නෙමු?” ඉන්පසු ඔහු චලනය වී ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඔහු අසල නිදාගත්තේය. අබු අයුබ් අල් අන්සාරි මේ බව නබි (සල්) තුමාට පැවසූ අතර පසුව නබි (සල්) තුමා මෙසේ පැවසීය: 'පහත මට වඩා ප්‍රයෝජනවත්'. අබු අයුබ් අල් අන්සාරි මෙසේ පැවසීය: ඔබ එය යට සිටින විට මම අට්ටාලයේ ජීවත් නොවෙමි. එවිට අබු අයුබ් අල් අන්සාරි පහළට ගිය අතර නබි (සල්) තුමා ඉහළට ගියේය. අබු අයුබ් අල් අන්සාරි ද නබි (සල්) තුමාට ආහාර පිළියෙළ කළේය. ආහාර ආපසු ලබා දුන් විට, අබු අයුබ් අල් අන්සාරි නබි (සල්) තුමාගේ ඇඟිලි කොහේදැයි විමසීය, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, පසුව ඔහු නබි (සල්) තුමාගේ ඇඟිලි ඇති තැන කෑවේය, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්. වරක් ඔහු සුදුළූණු දැමූ ආහාර ද සෑදුවේය. ඔහුගේ තහඩුව ආපසු ලබා දුන් විට, ඔහු නබි (සල්) තුමාගේ ඇඟිලිවල සලකුණු ඉල්ලා සිටියේය, සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්, ඔහුට කියන ලදී; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ආහාර ගත්තේ නැත'. අබු අයුබ් අල් අන්සාරි කම්පනයට පත් වී වහාම උඩුමහලට ගොස් මෙසේ ඇසුවේය: 'ඒ කෑම හරාම්ද? නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'නැහැ, මම එයට කැමති නැහැ'. අබු අයුබ් අල් අන්සාරි මෙසේ පැවසීය; 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ වෛර කරන දේ මමත් වෛර කරමි. -ඒ කාලයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දේවදූතයන් සහ හෙළිදරව් කිරීම් විසින් බොහෝ විට සංචාරය කරන ලදී-.
හදීස්
Imam Muslim : 3829
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الْأَشْجَعِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي مَجْهُودٌ فَأَرْسَلَ إِلَى بَعْضِ نِسَائِهِ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُخْرَى فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى قُلْنَ كُلُّهُنَّ مِثْلَ ذَلِكَ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا عِنْدِي إِلَّا مَاءٌ فَقَالَ مَنْ يُضِيفُ هَذَا اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ هَلْ عِنْدَكِ شَيْءٌ قَالَتْ لَا إِلَّا قُوتُ صِبْيَانِي قَالَ فَعَلِّلِيهِمْ بِشَيْءٍ فَإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأَطْفِئْ السِّرَاجَ وَأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُلُ فَإِذَا أَهْوَى لِيَأْكُلَ فَقُومِي إِلَى السِّرَاجِ حَتَّى تُطْفِئِيهِ قَالَ فَقَعَدُوا وَأَكَلَ الضَّيْفُ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ عَجِبَ اللَّهُ مِنْ صَنِيعِكُمَا بِضَيْفِكُمَا اللَّيْلَةَ
ඔහු [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට කිව්වා, [අබු හුරෙයිරා] [අබු හාසිම් අල් අසිජායි] [ෆුදයිල් බින් ගසාවාන්] [අබු හසීම් අල් අසිජායි] [ජරීර් බින් අබ්දුල් හමීඩ්] අපට කිව්වා ඔහු කිව්වා; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වෙත මිනිසෙක් පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'මම කරදරයක - ජීවත් වීමට අපහසු සහ කුසගින්නෙන් පෙළෙනවා -'. එබැවින් ඔහු එම මිනිසා ඔහුගේ භාර්යාවන් කිහිප දෙනෙකුගේ නිවසට ගෙන ගොස් ඔවුන්ට ආහාර තිබේදැයි විමසීය. ඔහුගේ භාර්යාවන් පිළිතුරු දුන්නේ: 'ඔබව සත්‍යයෙන් එවූ අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මට ජලය හැර වෙනත් කිසිවක් නැත'. ඔහුගේ සියලුම භාර්යාවන් එකම පිළිතුර පවසන තුරු එය ඔවුන්ගේ අදාළ පිළිතුරු විය. ඉන්පසු ඔහු තම මිතුරන්ට මෙසේ කීවේය: 'අද රාත්‍රියේ අමුත්තන්ට සංග්‍රහ කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට අල්ලාහ් තආලාගේ කරුණාව ලැබෙනු ඇත'. එවිට අන්සාර් මිනිසෙක් නැඟිට මෙසේ කීවේය: 'මම, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි!' ඉන්පසු ඔහු එම මිනිසා තම නිවසට ගෙන ගියේය. ඔහු තම බිරිඳගෙන් ඇසුවේය; 'ඔබ කෑමට සූදානම්ද?' ඔහුගේ බිරිඳට පිළිතුරු දුන්නේය; 'ළමා ආහාර හැර අන් කිසිවක් නැත'. ඔහු පැවසීය; 'කිසිම දෙයකින් ඔවුන්ගේ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන්න. අපේ අමුත්තා පැමිණි පසු, විදුලි පහන් නිවා දමා අපි ඔහු සමඟ ආහාර ගන්නා බව ඔහුට පෙන්වන්න. මෙය කළ හැකි ක්‍රමය නම් ඔහු කෑමට පටන් ගත් විට, ආලෝකය අසල සිටගෙන එය නිවා දැමීමයි. ඉතින් ඔවුන් වාඩි වූ අතර, අමුත්තා කෑවේය. අලුයම පසු, මිතුරා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් හමුවිය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඊයේ රාත්‍රියේ ඔබ දෙදෙනාම ඔබේ අමුත්තන්ට සේවය කළ ආකාරය ගැන දෙවියන් වහන්සේ සැබවින්ම පුදුමයට පත් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3830
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئْ السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } و حَدَّثَنَاه أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُضِيفَهُ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ مَا يُضِيفُهُ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يُضِيفُ هَذَا رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ أَبُو طَلْحَةَ فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى رَحْلِهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَذَكَرَ فِيهِ نُزُولَ الْآيَةِ كَمَا ذَكَرَهُ وَكِيعٌ
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල් 'අල්ලායි] අපට මෙසේ පැවසීය, [ෆුදෙයිල් බින් ගසාවාන්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [වකී] අපට මෙසේ පැවසීය; 'අන්සාර් මිනිසෙක් අමුත්තන් සිටි අතර ඔහුගේ නිවසේ රාත්‍රිය ගත කළේය. ඔහුගේ දරුවන්ගේ ආහාර හැර වෙනත් ආහාරයක් ඔහුට නොතිබුණද. එබැවින් ඔහු තම බිරිඳට මෙසේ පැවසීය: 'ළමුන් ඇඳට දමා විදුලි පහන් නිවා දමන්න. ඉන්පසු එය ඔබේ අමුත්තන්ට එලෙසම පිළිගන්වන්න'. අබු හුරෙයිරා මෙසේ පැවසීය; 'මෙම සිදුවීම නිසා, 'තවද ඔවුන් කරදරයක සිටියත්, තමන්ට වඩා තම අමුත්තන්ට ප්‍රමුඛත්වය දෙයි.........' යන වාක්‍යය පහළ විය. '-අල් හසීර් 59: 9-'. තවද එය අපට [අබු කුරෙයිබ්] අපට මෙසේ පැවසීය, [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු හාසිම්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ඉබ්නු ෆුදෙයිල්] අපට මෙසේ පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ නිවසට මිනිසෙක් පැමිණියේය, නමුත් ඔහු සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ළඟ ඔහුට සංග්‍රහ කිරීමට කිසිවක් නොතිබුණි. ඉන්පසු ඔහු තම මිතුරන්ට මෙසේ පැවසීය: 'අද රාත්‍රියේ අමුත්තන්ට සංග්‍රහ කිරීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට අල්ලාහ් තආලාගේ කරුණාව ලැබෙනු ඇත'. එවිට අබු තල්හා නම් අන්සාර් මිනිසෙක් නැඟිට, 'මම, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි!' යනුවෙන් පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු එම මිනිසා තම නිවසට ගෙන ගියේය. ඉන්පසු ඔහු ඉබ්නු ජරීර්ගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය. තවද එහි වාකි සඳහන් කළ පරිදි වාක්‍යය හෙළිදරව් කිරීම ගැන සඳහන් වේ.
හදීස්
Imam Muslim : 3831
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِقْدَادِ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا قَالَ فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ قَالَ فَيَجِيءُ مِنْ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ قَالَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَقَدْ شَرِبْتُ نَصِيبِي فَقَالَ مُحَمَّدٌ يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ فَأَتَيْتُهَا فَشَرِبْتُهَا فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ قَالَ نَدَّمَنِي الشَّيْطَانُ فَقَالَ وَيْحَكَ مَا صَنَعْتَ أَشَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ فَيَجِيءُ فَلَا يَجِدُهُ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ خَرَجَ رَأْسِي وَإِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَ قَدَمَايَ وَجَعَلَ لَا يَجِيئُنِي النَّوْمُ وَأَمَّا صَاحِبَايَ فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا مَا صَنَعْتُ قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ فَقَالَ اللَّهُمَّ أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي قَالَ فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَيَّ وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَيُّهَا أَسْمَنُ فَأَذْبَحُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانُوا يَطْمَعُونَ أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ قَالَ فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ رَغْوَةٌ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَشَرِبْتُمْ شَرَابَكُمْ اللَّيْلَةَ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اشْرَبْ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَوِيَ وَأَصَبْتُ دَعْوَتَهُ ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا وَفَعَلْتُ كَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا هَذِهِ إِلَّا رَحْمَةٌ مِنْ اللَّهِ أَفَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي فَنُوقِظَ صَاحِبَيْنَا فَيُصِيبَانِ مِنْهَا قَالَ فَقُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وَأَصَبْتُهَا مَعَكَ مَنْ أَصَابَهَا مِنْ النَّاسِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත; [සියාබාබා බින් සව්වර්] අපට පවසා ඇත; [අල් මික්දාද්] වෙතින් [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු ලයිලා] වෙතින් [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ මිතුරන් දෙදෙනා සහ මම පැමිණියෙමු - ඒ වන විට මට අත්විඳීමට සිදු වූ අසනීපය නිසා මගේ ශ්‍රවණය සහ දර්ශනය තවදුරටත් ක්‍රියාත්මක නොවූ නමුත්'. අල් මික්දාද් පැවසීය; 'අපි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින්ට උදව් ඉල්ලා සිටිමින් යටත් වීමට පටන් ගත්තෙමු, නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු අපව පිළිගැනීමට කැමති වූයේ නැත. අවසානයේ, අපි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගිය අතර ඔහු අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඔහුගේ පවුල වෙත යන ලෙසයි. ඔහුගේ නිවසේ එළුවන් තිදෙනෙකු සිටින බව පෙනී ගියේය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි එකට පානය කළ හැකි වන පරිදි එළු කිරි කිරි දෙන්න!' අල් මික්දාද් පැවසීය; 'ඊට පස්සේ අපි එළුවාට කිරි දුන්නා, අපි එක් එක්කෙනා අපේ කොටස බිව්වා. ඊට පස්සේ, අපි අනාගතවක්තෘවරයාගේ කොටස වූ කිරි ඉතිරි කර ගත්තා. අල් මික්දාද් මෙසේ පැවසීය; 'රාත්‍රියේ කොටසක් ගෙවී ගොස් තිබුණි, එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් නිදා සිටින පුද්ගලයා අවදි නොකළ නමුත් අවදිව සිටි පුද්ගලයාට ඇසුණු සුබ පැතුම් ප්‍රකාශ කළහ'. අල් මික්දාද් මෙසේ පැවසීය; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් පල්ලියට පැමිණ යාච්ඤාව ඉටු කළේය. ඉන්පසු ඔහු තම පානය පානය කිරීමට ළං විය'. ඒ රාත්‍රියේ, මම මගේ පානයෙන් කොටස පානය කළ විට, හදිසියේම මගේ කන්වල නිතරම නාද වන සාතන්ගේ මුමුණන ශබ්දයෙන් මම පෙළඹුණා: 'මුහම්මද් අන්සාර්වරුන් වෙත පැමිණි අතර ඔවුන් ඔහුට සංග්‍රහ කළහ. ඉන්පසු, ඔහු - මුහම්මද් - ඔහුගේ ඉතිරි පානය අවශ්‍ය නොවන තෙක් ඔවුන් අතර විනෝද විය'. ඉන්පසු මම ඔහුගේ ඉතිරි පානය වෙත ළඟා වී වහාම එය පානය කළෙමි. අල්ලාහ්ගේ දූතයාණන්ගේ පානය මගේ බඩට ඇතුළු වූ පසු, ඇත්ත වශයෙන්ම මට එය නැවත පිටතට ගැනීමට නොහැකි විය, සාතන් මගේ හදවතට කනගාටුව මුමුණමින්; 'හේයි, ඔබ මොනතරම් ව්‍යසනයක්ද' සාතන් කෑගැසුවේය. ඔයා මොකද කළේ? ඇයි ඔයා මුහම්මද්ගේ බීම ඔක්කොම බිව්වේ? මුහම්මද් ඇවිත් එයාට තවත් බොන්න බැරි වුණොත් මොකද වෙන්නේ, අන්තිමේදී එයා ඔයාට අනතුරක් වෙන්න කියලා යාඥා කරනවා, ඔයාට මෙලොවදී සහ මරණින් මතු ජීවිතයේදී හානියක් වෙයි කියලා?' අහම්බෙන් ඒ වෙලාවේ මම සිවුරක් ඇඳගෙන හිටියා, ඒකෙන් මම මගේ පාදවල යටිපතුල් වැහුවොත් මගේ හිස පෙනෙනවා. අනෙක් අතට, මම මගේ හිස වසා ගත්තොත්, මගේ පාදවල යටිපතුල් අනිවාර්යයෙන්ම පෙනෙනවා. ඒ නිසා, මට සාමකාමීව නිදාගන්න බැරි වුණා. මේ අතර, මගේ මිතුරන් දෙදෙනා, මම කළ දේ නොකළ නිසා ඔවුන් දෙදෙනාටම හොඳින් නිදාගන්න පුළුවන් වගේ. අල් මික්ඩාඩ් කිව්වා; 'වැඩි කල් නොගොස් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පැමිණ සුපුරුදු පරිදි ඔහුට ආචාර කළා. ඊට පස්සේ, ඔහු යාඥා කරන්න පල්ලියට ගියා. යාඥා කිරීමෙන් පසු, ඔහු වහාම එය බොන්න ඔහුගේ බීමට ගියා. කෙසේ වෙතත්, වීදුරුවේ තිබූ බීම ඉවර වී ඇති බව ඔහුට පෙනී ගියා. අවසානයේ ඔහු තම මුහුණ අහසට එසෙව්වා. මගේ හදවත මෙසේ කීවේය: 'සමහරවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා දැන් මට අනතුරක් වේවා කියා යාච්ඤා කරයි, ඔහුගේ පානය අවසන් කළ තැනැත්තා ලෙස.' නමුත් ඒ වෙනුවට, ඔහු මෙසේ යාච්ඤා කළේය: 'අල්ලාහ්, මට පෝෂණය කළ තැනැත්තාට පෝෂණය කර මට පානය කළ තැනැත්තාට පානය කරන්න.' අල් මික්ඩාඩ් මෙසේ පැවසීය: 'අවසානයේ, මම මගේ සළුව රෝල් කළෙමි, පසුව මම පිහියක් ගෙන මගේ එළු කූඩුවට ගියෙමි. අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට ආහාරයක් ලෙස ඝාතනය කිරීමට මම තරබාරුම එළුවා තෝරා ගත්තෙමි. මම එළුවන් මරා දැමූ විට, ඒවායේ කිරි ගොඩක් අඩංගු බව පෙනී ගියේය, එබැවින් මම වහාම අල්ලාහ්ගේ දූතයාගේ පවුලේ අයගෙන් බහාලුමක් ණයට ගත්තෙමි, ඔවුන් කලින් එළුවන්ට කිරි දීම සඳහා බහාලුමක් කලාතුරකින් භාවිතා කළහ. අවසානයේ, මම එළුවන්ට බහාලුම් පිරෙන තුරු කිරි දුන්නෙමි. ඊට පස්සේ, මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ගියෙමි. එවිට ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඊයේ රාත්‍රියේ ඔබ ඔබේ පානය පානය කළාද?' මම ඇසුවෙමි; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා, කරුණාකර මේ එළු කිරි රස බලන්න!' ඉන්පසු ඔහු එය සතුටින් පානය කළේය. ඊට පස්සේ එයා තව බොන්න ඉල්ලුවා. ඊට පස්සේ මම එයාට කිරි බොන්න ආරාධනා කළා. ඉතින් එයා ඒක බිව්වා, ඊට පස්සේ එයා තව බොන්න ඉල්ලුවා. අල්ලාහ්ගේ දූතයා සහනයක් දැනුණා කියලත් මට එයාගේ ඉල්ලීම ඉටු කරන්න පුළුවන් වුණා කියලත් දැනගත්තට පස්සේ, මම බිම වැටෙනකම් සතුටින් හිටියා. රසූලුල්ලා ඇහුවා; 'හේයි මික්ඩාඩ්, ඔයාගේ නරක ක්‍රියාවක් තියෙනවද?' මම පිළිතුරු දුන්නා; 'ඔව්, ඇත්තටම ඊයේ රෑ මම මේකයි ඒකයි කළා, අන්තිමට මම මේකයි ඒකයි කළා'. ඉතින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිව්වා: 'ඇත්තටම මේක අල්ලාහ්ගෙන් ලැබුණු ආශිර්වාදයක්. අවාසනාවකට, අපේ යාළුවෝ දෙන්නව අවදි කරලා අපිත් එක්ක බොන්න එනකම් ඔයා මට කිව්වේ නැත්තේ ඇයි?' අල් මික්ඩාද් කිව්වා; 'ඔයාව එවපු කෙනා මත දිවුරලා, ඔයා මේ කිරි මාත් එක්ක රස බැලුවත්, ආයෙත් අනිත් යාළුවෝ එක්ක ඉන්න කැමති වුණත් මට කමක් නැහැ'. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පවසා ඇත, [අන් නදර් බින් සයුමයිල්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට සමාන සනද් සමඟ පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3832
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى جَمِيعًا عَنْ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ وَاللَّفْظُ لِابْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَحَدَّثَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثِينَ وَمِائَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ طَعَامٌ فَإِذَا مَعَ رَجُلٍ صَاعٌ مِنْ طَعَامٍ أَوْ نَحْوُهُ فَعُجِنَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَيْعٌ أَمْ عَطِيَّةٌ أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةٌ فَقَالَ لَا بَلْ بَيْعٌ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً فَصُنِعَتْ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَوَادِ الْبَطْنِ أَنْ يُشْوَى قَالَ وَايْمُ اللَّهِ مَا مِنْ الثَّلَاثِينَ وَمِائَةٍ إِلَّا حَزَّ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُزَّةً حُزَّةً مِنْ سَوَادِ بَطْنِهَا إِنْ كَانَ شَاهِدًا أَعْطَاهُ وَإِنْ كَانَ غَائِبًا خَبَأَ لَهُ قَالَ وَجَعَلَ قَصْعَتَيْنِ فَأَكَلْنَا مِنْهُمَا أَجْمَعُونَ وَشَبِعْنَا وَفَضَلَ فِي الْقَصْعَتَيْنِ فَحَمَلْتُهُ عَلَى الْبَعِيرِ أَوْ كَمَا قَالَ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද් අල් 'අන්බාරි] සහ [හමීද් බින් අල් බක්රාවි] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අ'ලා] යන සියලු දෙනාම [අල් මු'තමීර් බින් සුලෙයිමාන්] ගෙන් අපට සම්බන්ධ වී ඇති අතර මෙම වචන ඉබ්නු මු'ආද්ට අයත් වේ; [අල් මු'තමර්] අපට සම්බන්ධ වී ඇත; [මගේ පියා] [අබු 'උස්මාන්] ගෙන් අපට සම්බන්ධ වී ඇත; ['අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු බකර්] ද අපට සම්බන්ධ වී ඇති බව ඔහු පැවසීය: 'අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ එකසිය තිහක් මිනිසුන් සිටියෙමු. එවිට ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබ අතර කිසිවෙකුට ආහාර තිබේද?' ආහාර එක් ස' එකක් හෝ ඊට වැඩි හෝ අඩු ස' එකක් ගෙන ආ සහකරුවෙකු සිටින බව පෙනී ගියේය. පසුව පිටි ගුලිය සාදන ලදී. වැඩි කල් නොගොස්, එළුවෙකු මෙහෙයවමින් සිටි උස, සිහින්, අවුල් සහගත බහු දේවවාදියෙකු සිටියේය. එබැවින් අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසීය: 'මේ එළුවා විකිණීමට තිබේද නැතහොත් තෑග්ගක්ද?' බහු දේවවාදියා පිළිතුරු දුන්නේය: 'මේ එළුවා විකිණීමට ඇත.' අවසානයේ නබිතුමා ඔහුගෙන් එළුවා මිලදී ගෙන, එය මරා දමා එළුවාගේ අක්මාව පුළුස්සන්නට අණ කළේය. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මත දිවුරන්න, සහචරයින් එකසිය තිහකට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ බැදපු එළුවන්ගෙන් කොටසක් ලැබුණි. අහම්බෙන් එම පුද්ගලයා එහි සිටියේ නම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා ඔහුගේ කොටස තබා ගත්තේය. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එළු මස් භාජන දෙකකට බෙදා ගත් අතර අපි සියල්ලෝම එය තෘප්තිමත් වන තුරු කෑවෙමු. ඊටත් වඩා, අපට එය වියදම් කිරීමට නොහැකි විය. ඉන්පසු අපි ඉතිරිය ඔටුවන් මත භාජන දෙකක ගෙන ගියෙමු. නැතහොත් ඔහු පැවසුවේ එයයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 3833
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ وَحَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَيْسِيُّ كُلُّهُمْ عَنْ الْمُعْتَمِرِ وَاللَّفْظُ لِابْنِ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ قَالَ أَبِي حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ أَصْحَابَ الصُّفَّةِ كَانُوا نَاسًا فُقَرَاءَ وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَرَّةً مَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ اثْنَيْنِ فَلْيَذْهَبْ بِثَلَاثَةٍ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ طَعَامُ أَرْبَعَةٍ فَلْيَذْهَبْ بِخَامِسٍ بِسَادِسٍ أَوْ كَمَا قَالَ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ بِثَلَاثَةٍ وَانْطَلَقَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَشَرَةٍ وَأَبُو بَكْرٍ بِثَلَاثَةٍ قَالَ فَهُوَ وَأَنَا وَأَبِي وَأُمِّي وَلَا أَدْرِي هَلْ قَالَ وَامْرَأَتِي وَخَادِمٌ بَيْنَ بَيْتِنَا وَبَيْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ تَعَشَّى عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ لَبِثَ حَتَّى صُلِّيَتْ الْعِشَاءُ ثُمَّ رَجَعَ فَلَبِثَ حَتَّى نَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ بَعْدَمَا مَضَى مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَتْ لَهُ امْرَأَتُهُ مَا حَبَسَكَ عَنْ أَضْيَافِكَ أَوْ قَالَتْ ضَيْفِكَ قَالَ أَوَ مَا عَشَّيْتِهِمْ قَالَتْ أَبَوْا حَتَّى تَجِيءَ قَدْ عَرَضُوا عَلَيْهِمْ فَغَلَبُوهُمْ قَالَ فَذَهَبْتُ أَنَا فَاخْتَبَأْتُ وَقَالَ يَا غُنْثَرُ فَجَدَّعَ وَسَبَّ وَقَالَ كُلُوا لَا هَنِيئًا وَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ أَبَدًا قَالَ فَايْمُ اللَّهِ مَا كُنَّا نَأْخُذُ مِنْ لُقْمَةٍ إِلَّا رَبَا مِنْ أَسْفَلِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا قَالَ حَتَّى شَبِعْنَا وَصَارَتْ أَكْثَرَ مِمَّا كَانَتْ قَبْلَ ذَلِكَ فَنَظَرَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ فَإِذَا هِيَ كَمَا هِيَ أَوْ أَكْثَرُ قَالَ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخْتَ بَنِي فِرَاسٍ مَا هَذَا قَالَتْ لَا وَقُرَّةِ عَيْنِي لَهِيَ الْآنَ أَكْثَرُ مِنْهَا قَبْلَ ذَلِكَ بِثَلَاثِ مِرَارٍ قَالَ فَأَكَلَ مِنْهَا أَبُو بَكْرٍ وَقَالَ إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ الشَّيْطَانِ يَعْنِي يَمِينَهُ ثُمَّ أَكَلَ مِنْهَا لُقْمَةً ثُمَّ حَمَلَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ قَالَ وَكَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمٍ عَقْدٌ فَمَضَى الْأَجَلُ فَعَرَّفْنَا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ أُنَاسٌ اللَّهُ أَعْلَمُ كَمْ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ إِلَّا أَنَّهُ بَعَثَ مَعَهُمْ فَأَكَلُوا مِنْهَا أَجْمَعُونَ أَوْ كَمَا قَالَ
['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් 'අන්බිරි] සහ [හමීද් බින් උමර් අල් බක්රාවි] සහ [මුහම්මද් බින් අබ්දුල් අලා අල් කයිසි] යන සියල්ලෝම [අල් මුආද්ස්] ගෙන් පැවත එන්නන් බවත් මෙම ලෆාජ් ඉබ්නු මුආද්ස්ට අයත් බවත් අපට පවසා ඇත; [අල් මුතාමර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට පවසා ඇත; ඔහු මෙසේ පැවසීය; [මගේ පියා] පැවසීය; [අබු උස්මාන්] අපට පවසා ඇත; නබාවි පල්ලියේ කෙළවරේ ජීවත් වූ ෂුෆාවරුන් - දුප්පත් මිනිසුන් බව ඔහුට ['අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු බකර්] ඔහුට පවසා ඇත. දිනක්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'දෙදෙනෙකුට ආහාර ඇති තැනැත්තා තිදෙනෙකු සමඟ කන්න. හතර දෙනෙකුට ආහාර ඇති තැනැත්තා පස් දෙනෙකු හෝ හය දෙනෙකු එය අනුභව කරයි'. නැතහොත් ඔහු පැවසුවේ එයයි. අබු බකර් වරක් තිදෙනෙකු සමඟ පැමිණි අතර, නබි මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ දස දෙනෙකු සමඟ පැමිණියහ. මේ අතර, අබු බකර් සමඟ සිටි පුද්ගලයින් තිදෙනා මම, මගේ පියා සහ මගේ මවයි. - ඔහු ඒ ගැන සඳහන් කළාද කියා මම නොදනිමි; මගේ බිරිඳ සහ අපේ නිවසේ සහ අබු බකර්ගේ නිවසේ සේවකයින් -. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය: 'අබු බකර් (රලියල්ලාහු අන්හු) අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ රාත්‍රී ආහාරය ගත් අතර ඔහු ඉෂා සලාතය අවසන් වන තුරු ආපසු පැමිණියේ නැත. අල්ලාහ්ගේ දූතයා නිදිමත බව පෙනෙන්නට තිබුණි, එබැවින් අබු බකර් නිවසට ගොස් රාත්‍රියේ කොටසක් ගත වූ පසු නිවසට පැමිණියේය. එවිට අබු බකර්ගෙන් ඔහුගේ බිරිඳ මෙසේ ඇසුවාය: 'අනේ මගේ ස්වාමිපුරුෂයා, ඔබ ඔබේ අමුත්තන්ව තනි කළේ ඇයි?' අබු බකර් ඔහුගේ බිරිඳගෙන් පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබ ඔවුන්ට රාත්‍රී ආහාරය දුන්නේ නැද්ද?' ඔහුගේ බිරිඳ පිළිතුරු දුන්නා: 'ඔබ පැමිණීමට පෙර ඔවුන් කෑමට අකමැති විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආහාර පිළිගැන්වූ නමුත් ඔවුන් තවමත් කෑමට අකමැති විය.' අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය: 'එහෙනම් මම හොරෙන් එළියට ගියා.' අබු බකර් මෙසේ පැවසීය: 'ඕ ගුන්ට්සාර්! ' පෙනෙන විදිහට අබු බකර් මාව සොයන නිසා ඔහුට සුවපහසුවක් නැති බව පැවසූ අතර ඔහුගේ අමුත්තන්ට ආරාධනා කළේය; 'කරුණාකර අපගේ සරල ආහාර වේල භුක්ති විඳින්න!' අබු බකර් පැවසීය; 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම එය රස බැලුවේ නැහැ'. අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, අපි ආහාරයෙන් කොටසක් ගත් සෑම අවස්ථාවකම, එය සෑම විටම ප්‍රමාණයෙන් වැඩි විය, අපට බඩ පිරෙන තුරු සහ ආහාර පෙරට වඩා වැඩි විය'. ප්‍රමාණයෙන් අඩු නොවූ හෝ වැඩි නොවූ ආහාර දුටු අබු බකර් තම බිරිඳට මෙසේ පැවසීය; 'අනේ බානි ෆිරාස්ගේ සහෝදරිය, මේ ආශ්චර්යය කුමක්ද?' ඔහුගේ බිරිඳ පිළිතුරු දුන්නා; 'මගේ ආදරණීය දරුවා මත දිවුරමින්, ආහාර ඇත්ත වශයෙන්ම පෙරට වඩා තුන් ගුණයකින් වැඩි වී ඇත'. අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; 'අබු බකර් ආහාරයෙන් කොටසක් පමණක් රස බැලූ අතර ඔහුගේ බිරිඳට යමක් කීවේය, 'අනේ මගේ බිරිඳ, ඔබේ දිවුරුම සාතන්ගෙන්'. අබු බකර් ආහාරයෙන් කොටසක් පමණක් රස බැලූ බව පෙනී ගියේය. ඉන්පසු ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත ආහාර ගෙන ආවේය, ඔහු ඔහු සමඟ සිටින තුරු. අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; "අපි ජනතාවක් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තා, නමුත් කාල සීමාව ඉක්මවා ගියා. ඊට පස්සේ අපි දොළොස් දෙනෙකුට කෑමට ආරාධනා කළා, එක් එක් කෙනාට යටත් නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙක් කැටුව ගියා. දොළොස් දෙනාගෙන් එක් කෙනෙකුට යටත් නිලධාරීන් කී දෙනෙක් සිටියාද කියලා දන්නේ අල්ලාහ් විතරයි." අබ්දුර් රහ්මාන් කිව්වා, "පැහැදිලිවම, සෑම පුද්ගලයෙකුම යටත් නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙක් කැටුව ගියා. ඊට පස්සේ ඒ හැමෝම කෑවා." -ඒක තමයි ඔහු කිව්වේ දළ වශයෙන්.
හදීස්
Imam Muslim : 3834
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ الْعَطَّارُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ نَزَلَ عَلَيْنَا أَضْيَافٌ لَنَا قَالَ وَكَانَ أَبِي يَتَحَدَّثُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ فَانْطَلَقَ وَقَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ افْرُغْ مِنْ أَضْيَافِكَ قَالَ فَلَمَّا أَمْسَيْتُ جِئْنَا بِقِرَاهُمْ قَالَ فَأَبَوْا فَقَالُوا حَتَّى يَجِيءَ أَبُو مَنْزِلِنَا فَيَطْعَمَ مَعَنَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُمْ إِنَّهُ رَجُلٌ حَدِيدٌ وَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا خِفْتُ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْهُ أَذًى قَالَ فَأَبَوْا فَلَمَّا جَاءَ لَمْ يَبْدَأْ بِشَيْءٍ أَوَّلَ مِنْهُمْ فَقَالَ أَفَرَغْتُمْ مِنْ أَضْيَافِكُمْ قَالَ قَالُوا لَا وَاللَّهِ مَا فَرَغْنَا قَالَ أَلَمْ آمُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ وَتَنَحَّيْتُ عَنْهُ فَقَالَ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَتَنَحَّيْتُ قَالَ فَقَالَ يَا غُنْثَرُ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ إِنْ كُنْتَ تَسْمَعُ صَوْتِي إِلَّا جِئْتَ قَالَ فَجِئْتُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ مَا لِي ذَنْبٌ هَؤُلَاءِ أَضْيَافُكَ فَسَلْهُمْ قَدْ أَتَيْتُهُمْ بِقِرَاهُمْ فَأَبَوْا أَنْ يَطْعَمُوا حَتَّى تَجِيءَ قَالَ فَقَالَ مَا لَكُمْ أَنْ لَا تَقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ قَالَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ فَوَاللَّهِ لَا أَطْعَمُهُ اللَّيْلَةَ قَالَ فَقَالُوا فَوَاللَّهِ لَا نَطْعَمُهُ حَتَّى تَطْعَمَهُ قَالَ فَمَا رَأَيْتُ كَالشَّرِّ كَاللَّيْلَةِ قَطُّ وَيْلَكُمْ مَا لَكُمْ أَنْ لَا تَقْبَلُوا عَنَّا قِرَاكُمْ قَالَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا الْأُولَى فَمِنْ الشَّيْطَانِ هَلُمُّوا قِرَاكُمْ قَالَ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَسَمَّى فَأَكَلَ وَأَكَلُوا قَالَ فَلَمَّا أَصْبَحَ غَدَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَرُّوا وَحَنِثْتُ قَالَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ بَلْ أَنْتَ أَبَرُّهُمْ وَأَخْيَرُهُمْ قَالَ وَلَمْ تَبْلُغْنِي كَفَّارَةٌ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පැවසීය; [අල් ජුරෙයිරි] [අබු උස්මාන්] [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබු බකර්] [සලීම් බින් නුහ් අල් අත්තාර්] අපට පැවසීය; ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'අපේ අමුත්තන් කිහිප දෙනෙක් අපේ නිවසේ නතර වූහ'. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; 'මේ අතර, ඒ රාත්‍රියේ මගේ පියාට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමඟ කතා කිරීමට වේලාවක් තිබුණි. එබැවින් අබු බකර් මෙසේ පවසමින් පිටත්ව ගියේය; 'ඕ අබ්දුර් රහ්මාන්, ඔබේ අමුත්තන්ට හොඳින් සේවය කරන්න!' අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; 'දහවල්, මම අමුත්තන්ට කෑම පිළිගැන්වීමෙන් ඔවුන්ට සේවය කළෙමි, නමුත් ඔවුන් එය ප්‍රතික්ෂේප කරමින් මෙසේ පැවසූහ; 'මේ නිවසේ ස්වාමියා පැමිණෙන තෙක්, ඔහුට අප සමඟ කෑමට ගත හැකි වන තෙක් රැඳී සිටින්න'. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; 'ඉතින් මම ඔවුන්ට කිව්වා; 'ඔහු දැඩි පුද්ගලයෙක්, ඔබ මා පිළිගන්වන දේ අනුභව නොකළහොත්, මගේ පියා මට බැණ වදිනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; 'නමුත් ඔවුන් තවමත් එය ප්‍රතික්ෂේප කළහ'. අබු බකර් පැමිණි විට, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු එය ස්පර්ශ කර නොතිබූ විට. අබු බකර් ඔවුන්ගෙන් මෙසේ ඇසුවේය; 'ඔබ අපේ ආහාර වේල භුක්ති විඳ අවසන්ද?' අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; එබැවින් ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ; 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, තවමත් නැත'. අබු බකර් පැවසීය; මම අබ්දුර් රහ්මාන්ට කිව්වේ නැද්ද? අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; 'ඉතින් මම අබු බකර්ගෙන් ඈත් වුණා, නමුත් ඔහු වහාම මට කතා කළා: 'ඕ අබ්දුර් රහ්මාන්!' අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; 'නමුත් මම ඔහුගෙන් වැළකී සිටියා'. එවිට අබු බකර් මට කතා කළා: ඕ ගුන්ත්සාර්! - තරවටුවක්- 'ඔබ මගේ හඬ ඇසුවොත් මම ඔබට දිවුරනවා, එහෙනම් එන්න!' අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; ඉතින් මම ඇවිත් කිව්වා: 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම අහිංසකයි, ඔවුන් මගේ පියාගේ අමුත්තන්, ඒ නිසා ඔවුන්ගෙන් අහන්න. මම ඔවුන්ට සේවය කර සංග්‍රහ කළා, නමුත් මම එන තුරු ඔවුන් ආහාර ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළා'. අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; එබැවින් අබු බකර් ඇසුවේය; 'අපි ඔබට දුන් ආහාර ඔබ අනුභව නොකරන්නේ ඇයි?' අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; එබැවින් අබු බකර් පැවසීය; 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම අද රෑ කන්නේ නැහැ!' ' අබ්දුර් රහ්මාන් පැවසීය; එවිට ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; 'අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, ඔබ එය අනුභව කරන තුරු අපි එය අනුභව නොකරමු'. අබු බකර් මෙසේ පැවසීය; 'අද රාත්‍රියේ සිදු වූ දේ තරම් නරක දෙයක් මම කවදාවත් දැක නැත'. ඔබට දුක් වේවා, ඔබ අපගේ කෑම පිළි නොගන්නේ ඇයි? අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; පසුව අබු බකර් මෙසේ පැවසීය; 'ඔබේ දිවුරුම කලින් සාතන්ගෙන් විය, එන්න, ඔබේ ආහාර වේල අනුභව කරන්න'. එබැවින් ඔවුන්ට ආහාර පිරිනමන ලදී. අබු බකර් පළමුව යාච්ඤා කර පසුව කෑවේය, පසුව ඔවුන් ද කෑවේය. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; 'උදෑසන අබු බකර් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් හමුවී මෙසේ පැවසීය; 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මගේ අමුත්තන් ඔවුන්ගේ දිවුරුම ඉටු කිරීමෙන් යහපත කර ඇත. මේ අතර, මම මගේ දිවුරුම කඩ කළෙමි. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; අබු බකර් ඊයේ රාත්‍රියේ සිද්ධිය රසූලුල්ලාහ්ට පැවසූ අතර, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ ඔවුන්ට වඩා හොඳම සහ වැදගත් ය. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය; 'ඒ දිවුරුම වෙනුවෙන් කෆාරා - මිදීම - ගැන මම අහලා නැහැ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3835
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ الِاثْنَيْنِ كَافِي الثَّلَاثَةِ وَطَعَامُ الثَّلَاثَةِ كَافِي الْأَرْبَعَةِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම [අල් අ'රාජ්] හි [අල් මලික්] හි [අබු අස් සිනාද්] හි [අබු හුරෙයිරා] හි [මලික්] හි හදීස් කියෙව්වා ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'දෙදෙනෙකුට ආහාර තිදෙනෙකුට කෑමට ප්‍රමාණවත් වන අතර තිදෙනෙකුගේ ආහාර සිව්දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3836
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ وَطَعَامُ الْأَرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ وَفِي رِوَايَةِ إِسْحَقَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَذْكُرْ سَمِعْتُ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට මෙසේ කීවේය; [රවුහ් උබදා] අපට මෙසේ දේශනා කළේය; එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇත; [යාහ්යා බින් හබීබ්] මට මෙසේ කීවේය; [රවුහ්] අපට මෙසේ කීවේය; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට මෙසේ කීවේය; [අබු අස් සුබයිර්] මට මෙසේ කීවේය; ඔහු [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පවසනු අසා ඇති බව; 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'එක් පුද්ගලයෙකුට ආහාර දෙදෙනෙකුට ප්‍රමාණවත්ය, දෙදෙනෙකුට ආහාර පුද්ගලයින් හතර දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත්ය, සහ පුද්ගලයින් හතර දෙනෙකුට ආහාර පුද්ගලයින් අට දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත්ය'. ඉස්හාක්ගේ ඉතිහාසයේ, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: ... - 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්' යන වචනය සඳහන් නොකර..-. [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට මෙසේ කීවේය, [මගේ පියා] අපට මෙසේ කීවේය, [සුෆියාන්] අපට මෙසේ කීවේය. ඒ හා සමානව, එය වෙනත් මාර්ගයකින් විස්තර කර ඇති අතර, එය මට [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] වෙත පවසා ඇත, ඉබ්නු ජුරයිජ් විසින් විස්තර කරන ලද හදීස් මෙන්, එය අපට [අබ්දුර් රහ්මාන්] වෙත [සුෆ්යාන්] වෙතින් [අබු සුබයිර්] වෙතින් [ජාබීර්] වෙතින් [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3837
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامُ الْوَاحِدِ يَكْفِي الِاثْنَيْنِ وَطَعَامُ الِاثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَةَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා], [අබු බකර් බින් අබු සයිබා], [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] විසින් අපට මෙය පවසා ඇත. [අබු බකර්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] මෙසේ පැවසූහ; 'අපට කිව්වා'. අනෙක් අය මෙසේ පැවසූහ; '[අබු සුෆියාන්] [ජාබීර්] විසින් [අල් අ'මාසි] විසින් [අබු මුආවියා] අපට දැනුම් දුන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'එක් පුද්ගලයෙකුට ආහාර දෙදෙනෙකුට කෑමට ප්‍රමාණවත් වන අතර දෙදෙනෙකුට ආහාර හතර දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3838
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ طَعَامُ الرَّجُلِ يَكْفِي رَجُلَيْنِ وَطَعَامُ رَجُلَيْنِ يَكْفِي أَرْبَعَةً وَطَعَامُ أَرْبَعَةٍ يَكْفِي ثَمَانِيَةً
[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත: [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු සුෆියාන්] වෙතින් [ජාරීර්] අපට නබි ෂල්ලල්ලාහ් අලයිහි ව සල්ලම් තුමාණන්ගෙන් මෙසේ කියන ලදී: 'එක් පුද්ගලයෙකුට ආහාර දෙදෙනෙකුට කෑමට ප්‍රමාණවත් වන අතර, දෙදෙනෙකුට ආහාර හතර දෙනෙකුට ප්‍රමාණවත් වන අතර, හතර දෙනෙකුට ආහාර අට දෙනෙකුට කෑමට ප්‍රමාණවත් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3839
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَافِرُ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ وَالْمُؤْمِنُ يَأْكُلُ فِي مِعًى وَاحِدٍ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ كِلَاهُمَا عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්], [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [උබයිදුල්ලාහ් බින් සයිද්] යන අය අපට දන්වා ඇත; [යහ්යා] අපට දැනුම් දී ඇත, එනම් [උබයිදුල්ලාහ්] හි අල් කත්තාන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් [නෆි] මට වාර්තා කර ඇති බව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් මෙසේ පැවසීය: 'ප්‍රතික්ෂේප කරන්නන් බඩවැල් හතක් සමඟ අනුභව කරති - බඩ, සහ විශ්වාස කරන්නන් එක් බඩවැල් සමඟ අනුභව කරති - බඩ -'. තවද අපට [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] ට දන්වා ඇත, එය අපට [මගේ පියාණෙනි] ට දන්වා ඇත, තවත් මාර්ගයකින් ද විස්තර කර ඇත, එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] ට දන්වා ඇත, එය අපට [අබු උසාමා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ. අපට [උබයිදුල්ලාහ්] ට දන්වා ඇත, එලෙසම එය වෙනත් මාර්ගයකින් වාර්තා කර ඇති අතර, එය මට [මුහම්මද් බින් රාෆි' සහ [අබාද් බින් හුමයිඩ්] ට දන්වා ඇත, [අබ්දුර් රසාක්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අයූබ්] ගෙන් [නෆි'] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් [මමර්] අපට වාර්තා කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3840
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ نَافِعًا قَالَ رَأَى ابْنُ عُمَرَ مِسْكِينًا فَجَعَلَ يَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَيَضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ فَجَعَلَ يَأْكُلُ أَكْلًا كَثِيرًا قَالَ فَقَالَ لَا يُدْخَلَنَّ هَذَا عَلَيَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْكَافِرَ يَأْكُلُ فِي سَبْعَةِ أَمْعَاءٍ
ඔහු [අබු බකර් බින් කල්ලාද් අල් බහිලි] අපට කීවේය; ඔහු [මුහම්මද් බින් ජබිර්’ෆාර්] අපට කීවේය; ඔහු [නෆි’] මෙසේ කියනු අසා ඇති බව [වාකිද් බින් මුහම්මද් බින් සයිද්] තුමා අපට කීවේය; 'ඉබ්නු උමර් දුප්පත් මිනිසෙකු දුටුවේය, පසුව ඔහු ඔහුට ආහාර පිළිගැන්වීය, පසුව ඔහුට නැවත සේවය කළේය, එම මිනිසා බොහෝ දේ කෑවේය, පසුව [ඉබ්නු උමර්] පැවසීය; 'මේ පුද්ගලයා මා වෙත නොඑන්න, මන්ද අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අවිශ්වාස කරන්නන් බඩවැල් හතකින් අනුභව කරති'.
