امام مسلم (الامام مسلم) - 5362 حدیث
داستان رسول الله صلی الله علیه وسلم در حال دریافت یک تاپر از امو سلیمان
امام مسلم : 3801
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا قَالَ أَبُو طَلْحَةَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ قَدْ سَمِعْتُ صَوْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَعِيفًا أَعْرِفُ فِيهِ الْجُوعَ فَهَلْ عِنْدَكِ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ فَأَخْرَجَتْ أَقْرَاصًا مِنْ شَعِيرٍ ثُمَّ أَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا فَلَفَّتْ الْخُبْزَ بِبَعْضِهِ ثُمَّ دَسَّتْهُ تَحْتَ ثَوْبِي وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ ثُمَّ أَرْسَلَتْنِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ النَّاسُ فَقُمْتُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ قَالَ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ أَلِطَعَامٍ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمَنْ مَعَهُ قُومُوا قَالَ فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ حَتَّى جِئْتُ أَبَا طَلْحَةَ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ قَدْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ وَلَيْسَ عِنْدَنَا مَا نُطْعِمُهُمْ فَقَالَتْ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَانْطَلَقَ أَبُو طَلْحَةَ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُ حَتَّى دَخَلَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلُمِّي مَا عِنْدَكِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ فَأَتَتْ بِذَلِكَ الْخُبْزِ فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُتَّ وَعَصَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ ثُمَّ قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا ثُمَّ خَرَجُوا ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ حَتَّى أَكَلَ الْقَوْمُ كُلُّهُمْ وَشَبِعُوا وَالْقَوْمُ سَبْعُونَ رَجُلًا أَوْ ثَمَانُونَ
یحیی بن یحیی برای ما نقل کرد که گفت: حدیث مالک بن انس را از اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه خواندم که از انس بن مالک شنیده است که می‌گوید: ابوطلحه به ام سلیم گفت: «صدای رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را شنیدم که بسیار ضعیف بود و می‌دانستم که بسیار گرسنه است. آیا چیزی داری؟» ام سلیم پاسخ داد: «بله.» سپس چند قرص نان گندم بیرون آورد، سپس دستش را در چادرش فرو برد. سپس آنها را زیر دست من گذاشت و چادرش (که نان در آن بود) را پیچید. او مرا نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرستاد. انس گفت: او را نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بردم. او را در مسجد با اصحابش نشسته یافتم. من در مقابل آنها ایستادم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) پرسید: «آیا ابوطلحه تو را فرستاده است؟» انس پاسخ داد: «بله»، پرسید: «برای آوردن غذا؟» گفتم: «بله»، سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به مردمی که با او بودند فرمود: «برخیزید!» انس گفت: «او رفت و من در جلوی آنها بودم تا اینکه به ابوطلحه برخوردم و ماجرا را به او گفتم.» ابوطلحه گفت: «ای ام سلیم، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) با افرادی آمدند، در حالی که ما غذای کافی برای پذیرایی از آنها نداشتیم؟» ام سلیم پاسخ داد: «خدا و رسولش بهتر می‌دانند.» انس می‌گوید: ابوطلحه با پیامبر صلی الله علیه و آله ملاقات کرد. پیامبر صلی الله علیه و آله به خانه‌اش رسید و ابوطلحه به او نزدیک شد تا اینکه وارد خانه‌اش شد. پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «ای ام سلیم، بیا اینجا، چه داری؟» ام سلیم نان را آورد، سپس پیامبر صلی الله علیه و آله دستور داد نان را خرد کنند. نان خرد شد و ام سلیم روغن را روی ظرف ریخت. بنابراین روغن به غذای فرعی تبدیل شد. پیامبر صلی الله علیه و آله چند جمله گفت و سپس فرمود: «ده نفر وارد شوند.» ابوطلحه آنها را به داخل دعوت کرد. آنها خوردند تا سیر شدند و سپس بیرون رفتند. او فرمود: «ده نفر وارد شوند.» ابوطلحه آنها را به داخل دعوت کرد و آنها خوردند تا سیر شدند و سپس بیرون رفتند. سپس فرمود: «ده نفر وارد شوند.» تا اینکه توانستند غذا بخورند و سیر شدند. تعداد آنها هفتاد یا هشتاد نفر بود.
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و دوستان از غذای پربرکت خوردند.
امام مسلم : 3802
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَدْعُوَهُ وَقَدْ جَعَلَ طَعَامًا قَالَ فَأَقْبَلْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ النَّاسِ فَنَظَرَ إِلَيَّ فَاسْتَحْيَيْتُ فَقُلْتُ أَجِبْ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ لِلنَّاسِ قُومُوا فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا صَنَعْتُ لَكَ شَيْئًا قَالَ فَمَسَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا فِيهَا بِالْبَرَكَةِ ثُمَّ قَالَ أَدْخِلْ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِي عَشَرَةً وَقَالَ كُلُوا وَأَخْرَجَ لَهُمْ شَيْئًا مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَخَرَجُوا فَقَالَ أَدْخِلْ عَشَرَةً فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَمَا زَالَ يُدْخِلُ عَشَرَةً وَيُخْرِجُ عَشَرَةً حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا دَخَلَ فَأَكَلَ حَتَّى شَبِعَ ثُمَّ هَيَّأَهَا فَإِذَا هِيَ مِثْلُهَا حِينَ أَكَلُوا مِنْهَا و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَنِي أَبُو طَلْحَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهِ ثُمَّ أَخَذَ مَا بَقِيَ فَجَمَعَهُ ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ قَالَ فَعَادَ كَمَا كَانَ فَقَالَ دُونَكُمْ هَذَا و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَمَرَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ أَنْ تَصْنَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا لِنَفْسِهِ خَاصَّةً ثُمَّ أَرْسَلَنِي إِلَيْهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ فَوَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ وَسَمَّى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ كُلُوا وَسَمُّوا اللَّهَ فَأَكَلُوا حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ بِثَمَانِينَ رَجُلًا ثُمَّ أَكَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ وَأَهْلُ الْبَيْتِ وَتَرَكُوا سُؤْرًا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِيهِ فَقَامَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى الْبَابِ حَتَّى أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا كَانَ شَيْءٌ يَسِيرٌ قَالَ هَلُمَّهُ فَإِنَّ اللَّهَ سَيَجْعَلُ فِيهِ الْبَرَكَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَأَفْضَلُوا مَا أَبْلَغُوا جِيرَانَهُمْ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ زَيْدٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ رَأَى أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ فَأَتَى أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعًا فِي الْمَسْجِدِ يَتَقَلَّبُ ظَهْرًا لِبَطْنٍ وَأَظُنُّهُ جَائِعًا وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَقَالَ فِيهِ ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو طَلْحَةَ وَأُمُّ سُلَيْمٍ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ فَأَهْدَيْنَاهُ لِجِيرَانِنَا و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ يَعْقُوبَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا جِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَوَجَدْتُهُ جَالِسًا مَعَ أَصْحَابِهِ يُحَدِّثُهُمْ وَقَدْ عَصَّبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ قَالَ أُسَامَةُ وَأَنَا أَشُكُّ عَلَى حَجَرٍ فَقُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ لِمَ عَصَّبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَطْنَهُ فَقَالُوا مِنْ الْجُوعِ فَذَهَبْتُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَهُوَ زَوْجُ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَقُلْتُ يَا أَبَتَاهُ قَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ عَصَّبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ فَسَأَلْتُ بَعْضَ أَصْحَابِهِ فَقَالُوا مِنْ الْجُوعِ فَدَخَلَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى أُمِّي فَقَالَ هَلْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَتْ نَعَمْ عِنْدِي كِسَرٌ مِنْ خُبْزٍ وَتَمَرَاتٌ فَإِنْ جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْدَهُ أَشْبَعْنَاهُ وَإِنْ جَاءَ آخَرُ مَعَهُ قَلَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ذَكَرَ سَائِرَ الْحَدِيثِ بِقِصَّتِهِ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَعَامِ أَبِي طَلْحَةَ نَحْوَ حَدِيثِهِمْ
به ما [ابوبکر بن ابی سیابه]، به ما [عبدالله بن نمیر] و از طریق دیگری نیز روایت شده است، و به ما [ابن نمیر] گفته است که این لفظ از اوست، به ما [پدرم]، به ما [سعد بن سعید]، به من [انس بن مالک] گفته است که او گفته است: «ابو طلحه به من گفت که نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله بروم و او را برای صرف غذا به خانه‌اش دعوت کنم، و ابو طلحه غذایی آماده کرده بود. سپس من رفتم تا او را دعوت کنم. او را با جمعیت زیادی دیدم. او به من نگاه کرد، به طوری که از او خجالت کشیدم. سپس گفتم: «ابو طلحه شما را به خانه‌اش دعوت می‌کند، لطفاً بپذیرید!» پس او گفت: «همه برخیزید!» ابو طلحه گفت: «بله، رسول خدا! من فقط برای شما غذا تهیه می‌کنم.» سپس به غذای موجود دست زد و برای برکت غذا دعا کرد. سپس فرمود: «ده نفر از دوستانش را به داخل بفرستید.» فرمود: «بخورید!» از بین انگشتانش چیزی (به شکل غذا) بیرون آمد، پس آنها خوردند تا سیر شدند، سپس بیرون آمدند. فرمود: «ده نفر دیگر را نیز به داخل بفرستید.» آنها نیز خوردند تا سیر شدند. و به همین ترتیب، ده نفر به نوبت وارد شدند، به طوری که هیچ کس جا نماند، همه وارد شدند و خوردند تا سیر شدند. سپس معلوم شد که هنوز به اندازه قبل غذا باقی مانده است. و او به من [سعید بن یحیی اموی] گفت. او به من [پدرم] گفت. او به ما [سعد بن سعید] گفت. من از [انس بن مالک] شنیدم که می‌گفت: ابوطلحه مرا فرستاد تا رسول خدا صلى الله علیه و آله را دعوت کنم... و همینطور مانند حدیثی که ابن نمیر روایت کرده است، اما او در پایان حدیث خود گفت: سپس غذای باقی مانده را برداشت و جمع کرد و سپس برای آن دعا کرد تا غذا به حالت اولیه خود برگشت، سپس فرمود: «این برای تو نیست.» و برای من [عمرو ناقد]، برای ما [عبدالله بن جعفر رقی]، برای ما [عبیدالله بن عمرو] از [عبدالملک بن عمیر] از [عبدالرحمن بن ابولیلی] از [انس بن مالک] نقل کرده است: «ابو طلحه به ام سلیم گفت که فقط برای پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم غذای مخصوص درست کند. سپس مرا فرستاد تا او را دعوت کنم... و همینطور با حدیثی مشابه. با این حال، در آن آمده است: «سپس او صلی الله علیه و آله و سلم دستانش را گذاشت و بسم الله گفت و سپس فرمود: ده نفر را بفرست، پس آنها وارد شدند.» فرمود: «بخورید و بسم الله بگویید.» سپس آنها خوردند تا اینکه تعدادشان به هفتاد نفر رسید. پس از آن، پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم و کسانی که از او پذیرایی کرده بودند، خوردند تا اینکه تمام شدند. و [عباد بن حمید]، [عبدالله بن مسلمه]، [عبدالعزیز بن محمد]، از [عمرو بن یحیی]، از [پدرش]، از [انس بن مالک] - با این داستان - (داستان پذیرایی ابوطلحه از رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم) - از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم - برای ما نقل کرده است. در آن آمده است: «سپس ابوطلحه جلوی در ایستاد تا اینکه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آمدند. سپس گفت: یا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم، ما فقط کمی غذا داریم.» رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «آن را اینجا بیاور، خداوند به تو برکت خواهد داد.» و [عباد بن حمید]، [خالد بن مخلد البجلی]، [محمد بن موسی]، [عبدالله بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] از پیامبر صلی الله علیه و سلم این حدیث را برای ما نقل کرده است. در آن آمده است: «سپس رسول الله صلی الله علیه و سلم و میزبانش غذا خوردند. اما هنوز غذایی باقی مانده است که می‌تواند همسایگانش را سیر کند.» و [حسن بن علی حلوانی]، [وهب بن جریر] و [پدرم] به ما خبر داده‌اند که گفت: «من از [جریر بن زید] از [عمرو بن عبدالله بن ابوطلحه] از [انس بن مالک] شنیده‌ام که گفته است: ابوطلحه رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را دید که در مسجد خوابیده و غلت می‌زند، سپس ابوطلحه به ام سلیم برخورد و گفت: «من رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) را دیدم که در مسجد خوابیده و غلت می‌زند، انگار گرسنه است.» - سپس راوی حدیث بالا را ذکر کرد. - و در آن آمده است: «سپس رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم)، ابوطلحه، ام سلیم و انس بن مالک غذا خوردند، اما مقداری اضافه ماند. ما آن را بین همسایگان خود تقسیم کردیم.» و [حرمله بن یحیی توجیبی] به من گفت، [عبدالله بن وهب] به ما گفت، [اسامه] به من گفت که [یعقوب بن عبدالله بن ابوطلحه انصاری] به او گفت، از [انس بن مالک] شنیده است که می‌گوید: «روزی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمدم. او را دیدم که با دوستانش نشسته بود و شکمش بسته شده بود و گپ می‌زد. یادم می‌آید که سنگی به شکمش بسته بود. سپس از دوستانش پرسیدم: «چرا رسول خدا صلی الله علیه و آله شکمش را بسته است؟» آنها گفتند: «گرسنه است.» فوراً به ملاقات ابوطلحه، شوهر ام سلیم بنت ملحان، رفتم و به او گفتم: «ای پدر، من رسول خدا صلی الله علیه و آله را دیدم که شکمش را بسته بود، سپس از همراهانش پرسیدم، آنها گفتند: «گرسنه است.» ابوطلحه به دیدن مادرم رفت و از او پرسید: «آیا غذایی هست؟» او پاسخ داد: «بله، من یک تکه نان و مقداری خرما دارم، اگر رسول خدا صلی الله علیه و آله تنها به نزد ما بیاید، می‌توانیم او را سیر کنیم. اما اگر افراد دیگری با او باشند، غذا برای آنها کافی نخواهد بود.» سپس راوی تمام داستان‌های حدیثی بالا را ذکر می‌کند. و برای من [حجاج بن صیر]، برای ما [یونس بن محمد]، برای ما [حرب بن میمون]، از [نضر بن انس]، از [انس بن مالک]، از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم، در مورد اینکه ابوطلحه طبق حدیث آنها برای رسول خدا غذا آورده است، روایت کرده است.
رسول الله صلی الله علیه وسلم انس را به شام دعوت کرد
امام مسلم : 3803
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا إِنَّ خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَهُ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَذَهَبْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ذَلِكَ الطَّعَامِ فَقَرَّبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزًا مِنْ شَعِيرٍ وَمَرَقًا فِيهِ دُبَّاءٌ وَقَدِيدٌ قَالَ أَنَسٌ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَتَبَّعُ الدُّبَّاءَ مِنْ حَوَالَيْ الصَّحْفَةِ قَالَ فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبَّاءَ مُنْذُ يَوْمَئِذٍ
برای ما [قتیبه بن سعید] از [مالک بن انس] روایت شده است، آنگونه که برایش خوانده شده است، از [اسحاق بن عبدالله بن ابوطلحه] که از [انس بن مالک] شنیده است که می‌گفت: «خیاطی (لباس‌دوز) رسول خدا صلی الله علیه و آله را به غذایی که خودش درست کرده بود دعوت کرد. من با رسول خدا صلی الله علیه و آله رفتم. نان گندم و آب گوشت سرو شد و به رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک‌تر آورده شد که حاوی کدو و گوشت خشک بود. انس گفت: «من دیدم که رسول خدا پیوسته به دنبال کدو می‌گشت و آن را در بشقاب بزرگی قرار داده بود، به طوری که از آن زمان به بعد من از کدو راضی هستم.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم کدو تنبل را دوست داشت
امام مسلم : 3804
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَجِيءَ بِمَرَقَةٍ فِيهَا دُبَّاءٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ مِنْ ذَلِكَ الدُّبَّاءِ وَيُعْجِبُهُ قَالَ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ جَعَلْتُ أُلْقِيهِ إِلَيْهِ وَلَا أَطْعَمُهُ قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ يُعْجِبُنِي الدُّبَّاءُ و حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا خَيَّاطًا دَعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ قَالَ ثَابِتٌ فَسَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ فَمَا صُنِعَ لِي طَعَامٌ بَعْدُ أَقْدِرُ عَلَى أَنْ يُصْنَعَ فِيهِ دُبَّاءٌ إِلَّا صُنِعَ
[محمد بن علاء ابو کریب]، [ابو اسامه] از [سلیمان بن مغیره] از [ثابت] از [انس] نقل کرده است که گفت: «شخصی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دعوت کرد، سپس من با او رفتم. سپس برایش سوپی که در آن کدو بود، آوردند. رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم سس کدو را خورد و از آن خوشش آمد. انس گفت: «وقتی آن را دیدم، آن را نخوردم، آن را به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دادم.» انس گفت: «پس از آن همیشه کدو را دوست داشتم.» و [حجاج بن اسعیر] و [عباد بن حمید] - همه آنها - از [عبدالرزاق] برای من نقل کرده‌اند، [معمر] از [ثابت البنانی] و [اشم الاحول] از [انس بن مالک] برای ما نقل کرده‌اند که خیاط (لباس‌دوز) از رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم دعوت به غذا کرد. ثابت گفت: در آن افزوده‌ای وجود دارد. از انس شنیدم که می‌گفت: «پس از آن، غذایی برای من ساخته نشد که کدو را مجاز بداند، اما قطعاً ساخته شد.»
داستان غذا خوردن رسول الله صلی الله علیه وسلم در خانه عبدالله بن بوشر
امام مسلم : 3805
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي قَالَ فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا وَوَطْبَةً فَأَكَلَ مِنْهَا ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُهُ وَيُلْقِي النَّوَى بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ وَيَجْمَعُ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى قَالَ شُعْبَةُ هُوَ ظَنِّي وَهُوَ فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ إِلْقَاءُ النَّوَى بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِي مَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَشُكَّا فِي إِلْقَاءِ النَّوَى بَيْنَ الْإِصْبَعَيْنِ
[محمد بن مثنی عنزی] برای من نقل کرد، [محمد بن جعفر] برای ما نقل کرد، [سیوبة] از [یزید بن خُمَیر] از [عبدالله بن بُسر] برای ما نقل کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم روزی به خانه پدرم تشریف آوردند، ما برایش غذا و وتبه (نوعی غذا که از مخلوط شیر، خرما و پنیر درست می‌شود) آوردیم و او آن را خورد. سپس خرما برایش آوردند، سپس هسته‌های خرما را با دو انگشتش جدا کرد و انگشت اشاره و وسطی را با هم گرفت. سیوبة گفت: «ان شاء الله، من هم همین فکر را می‌کنم، یعنی هسته‌ها را بین دو انگشتش انداخت.» [محمد بن بسیار]، [ابن ابوعدی] را به ما خبر داده است، همانطور که از طریق دیگری نیز روایت شده است، و همچنین [محمد بن مثنی]، [یحیی بن حماد] هر دو را از [سیوبة] با این سند برای ما نقل کرده است.
رسول الله صلی الله علیه وسلم خیار خرما بخورید
امام مسلم : 3806
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلَالِيُّ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ الْقِثَّاءَ بِالرُّطَبِ
یحیی گفت: «به ما [یحیی بن یحیی تمیمی] و [عبدالله بن عون هلالی] خبر داد، در حالی که ابن عون گفت: به من خبر داد، ابراهیم بن سعد از [پدرش] از [عبدالله بن جعفر] برای ما خبر داد که گفت: «من رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را دیدم که خیار را با رطب (خرمای تازه رسیده) می‌خورد.»
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله خرما را به صورت نشسته می خورد
امام مسلم : 3807
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ كِلَاهُمَا عَنْ حَفْصٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُقْعِيًا يَأْكُلُ تَمْرًا
[ابوبکر بن ابی سیابه] و [ابوسعید الاسیاج]، هر دو از [حفص]، برای ما نقل کرده‌اند. [ابوبکر] گفته است؛ [حفش بن غیاث] از [مصحب بن سلیم] برای ما نقل کرده است؛ [انس بن مالک] گفته است: «من پیامبر صلی الله علیه و آله را دیدم که در حالی که نشسته بود (بدون صندلی می‌نشست و پاهایش را صاف می‌کرد) خرما می‌خورد.»
رسول الله صلی الله علیه وسلم خرما را سریع بخورید
امام مسلم : 3808
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرٍ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْسِمُهُ وَهُوَ مُحْتَفِزٌ يَأْكُلُ مِنْهُ أَكْلًا ذَرِيعًا وَفِي رِوَايَةِ زُهَيْرٍ أَكْلًا حَثِيثًا
و پس از آنکه [زهیر بن حرب] و [ابن ابوعمر] همه چیز را از [سفیان] برای ما نقل کردند، [ابن ابوعمر] گفت: [سفیان بن عیینه] از [مصحب بن سلیم] از [انس] برای ما نقل کرده است که گفت: «به پیامبر صلی الله علیه و آله خرما داده شد، سپس آنها را دو نیم کرد (وقتی نشسته بود آرام نمی‌گرفت)، و (چون گرسنه بود) به سرعت غذا خورد.» و در تاریخ زهیر آمده است: «او با حطص (به سرعت) غذا خورد.»
ممنوعیت گرفتن دو تاریخ به طور همزمان
امام مسلم : 3809
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ جَبَلَةَ بْنَ سُحَيْمٍ قَالَ كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَرْزُقُنَا التَّمْرَ قَالَ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ وَكُنَّا نَأْكُلُ فَيَمُرُّ عَلَيْنَا ابْنُ عُمَرَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فَيَقُولُ لَا تُقَارِنُوا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْإِقْرَانِ إِلَّا أَنْ يَسْتَأْذِنَ الرَّجُلُ أَخَاهُ قَالَ شُعْبَةُ لَا أُرَى هَذِهِ الْكَلِمَةَ إِلَّا مِنْ كَلِمَةِ ابْنِ عُمَرَ يَعْنِي الِاسْتِئْذَانَ و حَدَّثَنَاه عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِهِمَا قَوْلُ شُعْبَةَ وَلَا قَوْلُهُ وَقَدْ كَانَ أَصَابَ النَّاسَ يَوْمَئِذٍ جَهْدٌ
به ما گفته است [محمد بن المثنی] به ما گفته است [محمد بن جعفر] به ما گفته [سیوبه] گفت; شنیدم [جبله بن سهیم] می گفت; ابن جبیر به ما خرما داد. جباله گفت؛ «در حالی که مردم در سختی بودند، ما غذا خوردیم. سپس [ابن عمر] از کنار ما که مشغول غذا خوردن بودیم گذشت و ما را نصیحت کرد: «اقرا نکنید، زیرا رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم اقرا را جز با اجازه برادرش نهی کرد.» سیوبه گفت: «من در مورد این موضوع اقرا نظری ندارم، جز اینکه این فقط کلام ابن عمر است.» و او همچنین به ما [عبیدالله بن معاذ] گفت: «این به ما [پدرم] گفته شده است.» به همین ترتیب، از منابع دیگر نیز روایت شده است، و به ما [محمد بن بسیار] گفته شده است، و به ما [عبدالرحمن بن مهدی] هر دو از [سیوبه] - با این سند - گفته شده است، اما در هر دو حدیث هیچ اشاره‌ای به کلام سیوبه نشده است و آنها نمی‌گویند: «در حالی که مردم غرق شده‌اند».
ممنوعیت گرفتن خرما بدون اجازه دوست
امام مسلم : 3810
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ سُحَيْمٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْرِنَ الرَّجُلُ بَيْنَ التَّمْرَتَيْنِ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ أَصْحَابَهُ
برای ما [زهیر بن حرب] و [محمد بن مثنی] روایت شده است که هر دو گفتند؛ برای ما [عبدالرحمن] از [سفیان] از [جبله بن سحیم] روایت شده است که گفت: «از [ابن عمر] شنیدم که می‌گفت: رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از اینکه کسی دو خرما را با هم بخورد، مگر با اجازه‌ی یارانش، نهی کرد.»
مزایای خانه ای که خرما دارد
امام مسلم : 3811
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجُوعُ أَهْلُ بَيْتٍ عِنْدَهُمْ التَّمْرُ
برای ما [عبدالله بن عبدالرحمن دارمی]، برای ما [یحیی بن حسن]، برای ما [سلیمان بن بلال] از [حسام بن عروه] از [پدرش] از [عایشه] روایت کرده است که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «در خانه‌ای که خرما باشد، ساکن آن گرسنه نخواهد ماند.»
مزایای خانه ای که خرما دارد
امام مسلم : 3812
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ يَا عَائِشَةُ بَيْتٌ لَا تَمْرَ فِيهِ جِيَاعٌ أَهْلُهُ أَوْ جَاعَ أَهْلُهُ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
[عبدالله بن مسلمه بن قعنبی]، [یعقوب بن محمد بن ثحله] از [ابورجال محمد بن عبدالرحمن] از [مادرش] از [عیسیه] برای ما نقل کرد که گفت: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «ای عایشه! خانه‌ای که در آن خرما نباشد، ساکنانش گرسنه خواهند بود، ای عایشه! خانه‌ای که در آن خرما نباشد، ساکنانش گرسنه خواهند بود.» این جمله را دو یا سه بار تکرار کرد.
مزایای خرما عجوا به عنوان پادزهر برای سم
امام مسلم : 3813
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي ابْنَ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ مِمَّا بَيْنَ لَابَتَيْهَا حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ سُمٌّ حَتَّى يُمْسِيَ
[عبدالله بن مسلمه بن قعنبی] برای ما نقل کرده است، [سلیمان] یعنی ابن بلال، از [عبدالله بن عبدالرحمن]، از [عامر بن سعد بن ابی وقّاش] از [پدرش] نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «هر کس صبحگاهان هفت خرما از میان سنگ‌های سیاه (در مدینه) بخورد، تا شامگاه زهری به او نمی‌رسد.»
فواید هفت خرمای عجویه در صبح
امام مسلم : 3814
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ يَقُولُ سَمِعْتُ سَعْدًا يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَصَبَّحَ بِسَبْعِ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ سُمٌّ وَلَا سِحْرٌ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ ح و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ كِلَاهُمَا عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَلَا يَقُولَانِ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
و به ما گفته است [ابوبکر بن ابوسیبه]، به ما [ابوسامه] از [حصیم بن حسیم] گفته است. شنیدم [امیر بن سعد بن ابووقاش] می گفت; شنیدم که [سعد] می گفت; از رسول الله صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود: «هر کس صبح هفت عدد خرمای عجوه بخورد، در آن روز سم یا جادو به او آسیبی نمی‌رساند.» و او این را برای ما [ابن ابوعمر]، [مروان بن معاویه فزاری] و [اسحاق بن ابراهیم] و [ابو بدر] سیوجا بن ولید] نقل کرده است، هر دو از [حسیم بن حسیم] با این مضمون، از پیامبر صلی الله علیه و آله با حدیثی مشابه، که در هیچ کدام از آنها گفته نشده است: «از پیامبر صلی الله علیه و آله شنیدم...»
خرمای AJWA حاوی دارو و پادزهر است
امام مسلم : 3815
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَابْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي نَمِرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ
و [یحیی بن یحیی] و [یحیی بن ایوب] و [ابن حجر] به ما خبر داده‌اند. [یحیی بن یحیی] گفت: «به ما خبر داده است.» در حالی که دیگران گفتند: «به ما خبر داده است.» برای ما [اسماعیل]، یعنی ابن جعفر از [شریک]، یعنی ابن ابونمیر از [عبدالله بن ابی عتیک] از [عیسیه] روایت شده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «به راستی خرمای اجوه (نوعی خرمای مرغوب که در روستای عالیه مدینه می‌روید) حاوی دارو است، یا پادزهری برای سم صبحگاهی است.»
مزایای قارچ به عنوان داروی چشم
امام مسلم : 3816
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ وَعَمْرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
[قتیبه بن سعید]، [جریر] و همچنین از طریق دیگری روایت شده است. [اسحاق بن ابراهیم]، [جریر] و [عمرو بن عبید] از [عبدالملک بن عمیر]، از [عمرو بن حریث] از [سعید بن زید بن عمرو بن نفیل] نقل کرده‌اند که گفت: از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «قارچ نوعی مَنّ (نوعی غذا که خداوند متعال بر بنی‌اسرائیل نازل کرده است) است که آب آن برای بیماری‌های چشم دارو دارد.»
مزایای قارچ به عنوان داروی چشم
امام مسلم : 3817
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ وَأَخْبَرَنِي الْحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ لَمَّا حَدَّثَنِي بِهِ الْحَكَمُ لَمْ أُنْكِرْهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْمَلِكِ
و برای ما [محمد بن مثنی]، برای ما [محمد بن جعفر]، برای ما [سیوبة] از [عبدالملک بن عمیر] نقل کرده است که گفته است: «از [عمرو بن حریث] شنیدم که می‌گفت؛ از [سعید بن زید] شنیدم که می‌گفت؛ از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «قارچ نوعی مَنّ (نوعی غذای نازل شده از سوی خداوند متعال بر بنی‌اسرائیل) است که آب آن دارویی برای بیماری‌های چشم است.» و همچنین برای ما [محمد بن مثنی] نقل شده است که برای من [محمد بن جعفر] نقل شده است که برای ما [سیوبة] نقل شده است. او گفت: [حکم بن عتیبه] از [حسن عُرَنی] از [عمرو بن حُریث] از [سعید بن زید] از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم برایم روایت کرده است. [شعبه] گفت: «وقتی حکم آن را برایم نقل کرد، انکار نکردم که آن حدیثی است که عبدالملک روایت کرده است.»
قارچ به عنوان دارویی برای بیماری های چشم
امام مسلم : 3818
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
[سعید بن عمرو العاصی]، [ابتصار] از [مُضَرِّف] از [حَکَم] از [حسن] از [عمرو بن حُریث] از [سعید بن زید بن عمرو بن نفیل] برای ما نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: «قارچ (قارچ) بخشی از نوعی مَنّ (نوعی غذا) است که خداوند متعال بر بنی‌اسرائیل نازل کرده است، آب آن حاوی داروی بیماری‌های چشم است.»
قارچ بخشی از مانا است
امام مسلم : 3819
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
و [اسحاق بن ابراهیم] برای ما نقل کرده است که [جریر] از [مُثَّرِف] از [حَکَم بن عُتَیبَه] از [حسن عُرَنی] از [عمرو بن حُریث] از [سعید بن زید] از پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم روایت کرده است که فرمود: «قارچ از نوعی مَنّ (نوعی غذا) است که خداوند بر موسی نازل کرد، آب آن حاوی دارویی برای بیماری‌های چشم است.»
قارچ به عنوان مانا به بچه های اسرائیل تحویل داده شد
امام مسلم : 3820
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ يَقُولُ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَمْأَةُ مِنْ الْمَنِّ الَّذِي أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
[ابن ابوعمر] برای ما نقل کرده است، [سفیان] از [عبدالملک بن عمیر] برای ما نقل کرده است که گفته است: «از [عمرو بن حریث] شنیدم که می‌گفت؛ از [سعید بن زید] شنیدم که می‌گفت: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: «قارچ یکی از انواع مَنّ (نوعی غذا) است که خداوند بر بنی‌اسرائیل نازل کرده است، آب آن حاوی داروی بیماری‌های چشم است.»
