Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 3601
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ سَعْدٌ وَأُتُوا بِلَحْمِ ضَبٍّ فَنَادَتْ امْرَأَةٌ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا فَإِنَّهُ حَلَالٌ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ قَالَ لِي الشَّعْبِيُّ أَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سَعْدٌ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُعَاذٍ
තවද [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] [ස්යුබා] [තෞබා අල් අන්බාරි] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. ඔහු [සා'බි] තුමාට [ඉබ්නු උමර්] තුමාට ඇසුණු බව ඔහු අපට ඇසුණි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ සද් ඇතුළු ඔහුගේ සගයන් ඔවුන්ට කතා කළ විට, හදිසියේම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ බිරිඳගෙන් එක් කාන්තාවක් කෑගැසුවාය, 'ඒක කටුස්සා මස්'. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මස් හලාල් නිසා කන්න, නමුත් එය මම සාමාන්යයෙන් අනුභව කරන ආහාරයෙන් නොවේ'. තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට [තෞබා අල් අන්බාරි] ගෙන් [ස්යුබා] තුමාට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; [ෂාබි] වරක් මට මෙසේ පැවසුවාය: 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ අල් හසන් හදීසය ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? මම [ඉබ්නු උමර්] සමඟ අවුරුදු දෙකක් හෝ අවුරුදු එකහමාරක් පමණ ගත කළත්, මෙම හදීසය හැර වෙනත් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඔහු පවසනු මම කිසිදා අසා නැත.' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින්ගෙන් පිරිසක්, ඔවුන් අතර සෞද් ... මුආද්ස්ගේ හදීසය මෙන්' ද විය.
හදීස්
Imam Muslim : 3602
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ مَيْمُونَةَ فَأُتِيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ فَأَهْوَى إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ أَخْبِرُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْكُلَ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَقُلْتُ أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පවසා ඇත; මම එය [මලික්] ට පෙර කියවා ඇත්තෙමි; [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අබු උමාමා බින් සහ්ල් බින් හුනයිෆ්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්බාස්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම සහ කාලිද් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් සමඟ මයිමුනාගේ නිවසට පැමිණියෙමු, පසුව ඔහු අපට ග්රිල් කළ මොනිටර් කටුස්සා මස් පිළිගැන්වූහ. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් පසුව මස් ගැනීමට තම අත දිගු කළ විට, හදිසියේම මයිමුනාගේ නිවසේ සිටි කාන්තාවන් කිහිප දෙනෙක්, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) තුමාට කෑමට අවශ්ය කෑම ගැන කියන්න' යැයි පැවසූහ. එබැවින් ඔහු තම අත ඉවත් කළේය. එවිට මම ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මේ මස් හරාම්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'නැහැ, නමුත් එය මගේ ජනතාවගේ දේශයේ නොමැති නිසා, මට එය අනුභව කිරීමට පිළිකුලක් දැනේ'. “පසුව මම මස් ගෙන කෑවෙමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් බලා සිටියදී” යැයි කාලිඩ් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3603
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ وَهْبٍ قَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ سَيْفُ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ خَالَتُهُ وَخَالَةُ ابْنِ عَبَّاسٍ فَوَجَدَ عِنْدَهَا ضَبًّا مَحْنُوذًا قَدِمَتْ بِهِ أُخْتُهَا حُفَيْدَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ فَقَدَّمَتْ الضَّبَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ قَلَّمَا يُقَدَّمُ إِلَيْهِ طَعَامٌ حَتَّى يُحَدَّثَ بِهِ وَيُسَمَّى لَهُ فَأَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ إِلَى الضَّبِّ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسْوَةِ الْحُضُورِ أَخْبِرْنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا قَدَّمْتُنَّ لَهُ قُلْنَ هُوَ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ فَقَالَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ أَحَرَامٌ الضَّبُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ لَمْ يَكُنْ بِأَرْضِ قَوْمِي فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ قَالَ خَالِدٌ فَاجْتَرَرْتُهُ فَأَكَلْتُهُ وَرَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ فَلَمْ يَنْهَنِي و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنِي و قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ خَالَتُهُ فَقُدِّمَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمُ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَزَادَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ وَحَدَّثَهُ ابْنُ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ وَكَانَ فِي حَجْرِهَا و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ بِضَبَّيْنِ مَشْوِيَّيْنِ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ وَلَمْ يَذْكُرْ يَزِيدَ بْنَ الْأَصَمِّ عَنْ مَيْمُونَةَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بِلَحْمِ ضَبٍّ فَذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
[අබු අට් තාහිර්] සහ [හර්මලා] [ඉබ්නු වහබ්] ගෙන් සියල්ල මට කිව්වා. [හර්මලා] කිව්වා; [අබු උමාමා බින් සහ්ල් බින් හුනයිෆ් අල් අන්සාරි] ගෙන් [ඉබ්නු වහබ්] [යූනුස්] මට කිව්වා [අබු උමාමා බින් සහ්ල් බින් හුනයිෆ් අල් අන්සාරි] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් අබ්බාස්] ඔහුට කිව්වා කියලා; ඔහු, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ එක්ව, වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ බිරිඳ වන මයිමුනා හමුවුණා - ඇය කාලිඩ්ගේ නැන්දා සහ ඉබ්නු අබ්බාස්ගේ නැන්දා - පසුව ඔහුට පිළිස්සුණු මොනිටර් කටුස්සා මස් හමු විය, එය නජ්ද්හි ඔහුගේ සහෝදරිය වන හුෆයිඩා බින්ට් අල් හාරිත්ගෙන් යවන ලදී, පසුව මොනිටර් කටුස්සා මස් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට පිළිගැන්වීය. පිළිගන්වන ලද ආහාරයේ නම ඔහුට දන්වන තුරු ආහාර පිළිගැන්වීම ඉතා දුර්ලභ විය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් කටුස්සාගේ මස් ගැනීමට සූදානම් වන විට, එහි සිටි එක් කාන්තාවක් මෙසේ පැවසුවාය, "ඔබ පිළිගන්වන මස් ගැන රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට කියන්න!" එවිට අපි මෙසේ කීවෙමු, "ඒ කටුස්සාගේ මස්, අල්ලාහ්ගේ දූතයෙනි!" වහාම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම අත එසවූ විට, කාලිඩ් බින් වලීඩ් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්, "අල්ලාහ්ගේ දූතයෙනි, කටුස්සාගේ මස් හරාම්ද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: "නැහැ, නමුත් මගේ ජනතාවගේ රටේ මම කවදාවත් මේ මස් දැකලා නැහැ, ඒ නිසා මම එය අනුභව කිරීමට මැලි වෙමි-". කාලිඩ් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මාව දැක එය තහනම් නොකළ අතර, මම මස් ළඟට ගෙනැවිත් එය කෑවෙමි. [අබු බකර් බින් අන් නද්ල්ර්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හුමයිඩ්] මට පැවසීමෙන් පසු, අබ්දුල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මට දැනුම් දුන් අතර, අබු බකර් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසීය: "නැහැ, නමුත් මගේ ජනතාවගේ රටේ මම කවදාවත් මේ මස් දැකලා නැහැ, ඒ නිසා මම එය අනුභව කිරීමට මැලි වෙමි". කාලිඩ් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මා දුටු අතර එය තහනම් කළේ නැත. [අබු බකර් බින් අන් නද්ල්ර්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හුමයිඩ්] මට පැවසීමෙන් පසු, අබ්දුල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මට දැනුම් දුන් අතර, අබු බකර් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: "නැහැ, නමුත් මගේ ජනතාවගේ රටේ මම කවදාවත් මේ මස් දැකලා නැහැ, ඒ නිසා මම එය අනුභව කිරීමට මැලි වෙමි". කාලිඩ් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මා දුටු අතර එය තහනම් කළේ නැත. [අබු බකර් බින් අන් නද්ල්ර්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් හුමයිඩ්] මට පැවසීමෙන් පසු, අබ්දුල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මට දැනුම් දුන් අතර, අබු බකර් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: "නැහැ, නමුත් මගේ ජනතාවගේ රටේ මම කවදාවත් මේ මස් දැකලා නැහැ, ඒ [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] අපට [මගේ පියා] [සාලිහ් බින් කයිසාන්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අබු උමාමා බින් සහ්ල්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් අපට [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] අපට [මගේ පියා] [කාලිද් බින් වලීද්] ඔහුට පැවසූ බව ඔහු ඔහුට පැවසීය, ඔහු වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා සමඟ මයිමුනා බින්ට් අල් හාරිත්ගේ නිවසට ඇතුළු විය - මයිමුනා කාලිඩ්ගේ නැන්දණියයි, පසුව රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ට කටුස්සන්ගේ මස් නිරීක්ෂණය කිරීමට සැලකුවා, එය නජ්ද්හි උම් හුෆයිද් විසින් ඔහුට ලබා දෙන ලදී, උම් හුෆයිද් බනී ජෆාර්හි මිනිසෙකුගේ බිරිඳ විය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගේ පුරුද්ද වූයේ, කෑමක් කුමක්දැයි ඔහු දැන ගන්නා තුරු ඔහු කෑමක් අනුභව නොකරන බවයි ... එවිට කථකයා යූනුස්ගේ හදීසය සඳහන් කළේය. ඔහු හදීසයේ අවසානයේ එකතු කළේය. "[ඉබ්නු අල් අසාම්] [මයිමුනාහ්] හි කෙනෙක් බවත්, ඔහු - ඉබ්නු අල් අසාම් - ඔහුගේ හදාගත් දරුවන්ගෙන් කෙනෙක් බවත් ඔහුට පවසා තිබුණි." [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබු උමාමා බින් සහ්ල් බින් හුනයිෆ්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [අස් සුහ්රි] වෙතින් [අබ්දුර්රාසාක්] අපට පවසා ඇති පරිදි ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට වරක් ග්රිල් කළ මොනිටර් කටුස්සන් මස් දෙකක් පිළිගන්වන ලදී, ඒ වන විට අපි මයිමුනාහ්ගේ නිවසේ සිටියෙමු... ඔවුන්ගේ හදීසයක් ලෙස, නමුත් ඔහු මයිමුනාහ්හි යසිද් බින් අල් අසාම් යන නම සඳහන් කළේ නැත'. [අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල් ලයිට්ස්] අපට [මගේ පියා] [මගේ සීයා] ගෙන් [කාලිඩ් බින් යාසිඩ්] මට [ඉබ්නු අල් මුන්කදිර්] ගෙන් [සයිද් බින් අබු හිලාල්] මට [අබු උමාමා බින් සහ්ල්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] ගෙන් වාර්තා කළ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට වරක් කටුස්සන්ගේ මස් නිරීක්ෂණය කිරීමට ප්රතිකාර කරන ලදී, ඒ අවස්ථාවේ ඔහු මයිමුනාගේ නිවසේ සිටියේය, ඔහු අසල කාලිඩ් බින් වලීඩ් සිටියේය... එවිට කථකයා සුහ්රි හදීසයට සමාන හදීසයක් සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 3604
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ ابْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُا أَهْدَتْ خَالَتِي أَمُّ حُفَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَأَكَلَ مِنْ السَّمْنِ وَالْأَقِطِ وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّرًا وَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
තවද [මුහම්මද් බින් බසිසියර්] සහ [අබු බකර් බින් නෆි'] ට අපට දන්වා ඇති බව [ඉබ්නු නෆි'] පැවසීය; [ගුන්දාර්] අපට [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන් [අබු බිසීර්] ගෙන් [සියුබා] තුමා අපට දන්වා ඇති බව ඔහු පැවසීය; [ඉබ්නු අබ්බාස්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි, 'මගේ නැන්දා, උම් හුෆයිඩ්, වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත ගිතෙල්, වියළි කිරි සහ මොනිටර් කටුස්සා මස් පිළිගැන්වූ අතර, පසුව ඔහු ගිතෙල් සහ වියළි කිරි අනුභව කළ අතර, ඔහුට පිළිකුලක් දැනුණු නිසා කටුස්සා මස් අත්හැරියේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම මස් වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කෑම මේසය මත පිළිගන්වන ලදී - අනුභව කරන ලදී, එය හරාම් නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම එය රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ කෑම මේසය මත පිළිගන්වනු නොලැබේ - අනුභව කරනු ලැබේ.
හදීස්
Imam Muslim : 3605
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ قَالَ دَعَانَا عَرُوسٌ بِالْمَدِينَةِ فَقَرَّبَ إِلَيْنَا ثَلَاثَةَ عَشَرَ ضَبًّا فَآكِلٌ وَتَارِكٌ فَلَقِيتُ ابْنَ عَبَّاسٍ مِنْ الْغَدِ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَكْثَرَ الْقَوْمُ حَوْلَهُ حَتَّى قَالَ بَعْضُهُمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا آكُلُهُ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ وَلَا أُحَرِّمُهُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ بِئْسَ مَا قُلْتُمْ مَا بُعِثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مُحِلًّا وَمُحَرِّمًا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَعِنْدَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَامْرَأَةٌ أُخْرَى إِذْ قُرِّبَ إِلَيْهِمْ خُوَانٌ عَلَيْهِ لَحْمٌ فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ قَالَتْ لَهُ مَيْمُونَةُ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَكَفَّ يَدَهُ وَقَالَ هَذَا لَحْمٌ لَمْ آكُلْهُ قَطُّ وَقَالَ لَهُمْ كُلُوا فَأَكَلَ مِنْهُ الْفَضْلُ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْمَرْأَةُ وَقَالَتْ مَيْمُونَةُ لَا آكُلُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَيْءٌ يَأْكُلُ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අෂ් සයිබානි] [යාසිඩ් බින් අල් අෂාම්] ගෙන් [අලි බින් මුසිහිර්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'වරක් අපට මදීනාහි විවාහ මංගල්යයකට ආරාධනා කරන ලදී, එහිදී අපට කටුස්සන්ගේ මස් දහතුනක් පිළිගැන්වූ අතර, එබැවින් අපෙන් සමහරෙක් එය කෑ අතර සමහරු එය කෑවේ නැත. ඊළඟ දවසේ මම [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙත ගොස් ඔහුට කීවෙමි, ඔහු අසල පිරිසක් සිටියදී, සමහර අය මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මම එය අනුභව නොකරමි, එය අනුභව කිරීම තහනම් හෝ තහනම් නොවේ'. ඉබ්නු අබ්බාස් ද මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ පවසන දේ ඇත්තෙන්ම නරකයි, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එවන ලද්දේ දේවල් නීත්යානුකූල කිරීමට හෝ තහනම් කිරීමට මිස දේවල් කිරීමට නොවේ.' නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මයිමුනාහ්ගේ නිවසේ සිටියදී, ඔහු අසල ෆද්ල් බින් අබ්බාස්, කාලිඩ් බින් වලීද් සහ කාන්තාවක් සිටියදී, ඔවුන්ට විශාල භාජනයක මස් පිරිනමන ලදී. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එය අනුභව කිරීමට සූදානම් වූ විට, මයිමුනාහ් ඔහුට මෙසේ පැවසීය, "ඒ මොනිටර් කටුස්සා මස්". එබැවින් ඔහු තම අත ඉවත් කර "මම කවදාවත් මේ මස් කෑවේ නැහැ" යැයි පැවසීය. ඔහු එහි සිටි අයටද මෙසේ පැවසීය: "මේ මස් අනුභව කරන්න". එබැවින් අල් ෆද්ල් සහ කාලිද් සහ කාන්තාවක් එය අනුභව කළහ. මයිමුනාහ් ද මෙසේ පැවසීය, "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ එය අනුභව කරන තුරු මම කිසිවක් අනුභව නොකරමි".
හදීස්
Imam Muslim : 3606
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِضَبٍّ فَأَبَى أَنْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَقَالَ لَا أَدْرِي لَعَلَّهُ مِنْ الْقُرُونِ الَّتِي مُسِخَتْ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම [අබ්දුර්රාසාක්] අපට දැනුම් දුන් බව [ඉබ්නු ජුරයිජ්] විසින් [අබු අස් සුබයිර්] විසින් [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] පවසනු ඇසූ බව අපට දන්වා ඇත, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාට වරක් මොනිටර් කටුස්සා මස් ලබා දුන් නමුත් ඔහු එය අනුභව කිරීමට අකමැති වූ අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම මේ මස් ගැන නොදනිමි, සමහර විට එය අල්ලාහ් වරක් ස්වරූපය වෙනස් කළ ජීවියෙකු විය හැකිය'.
හදීස්
Imam Muslim : 3607
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ الضَّبِّ فَقَالَ لَا تَطْعَمُوهُ وَقَذِرَهُ وَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُحَرِّمْهُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ فَإِنَّمَا طَعَامُ عَامَّةِ الرِّعَاءِ مِنْهُ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي طَعِمْتُهُ
[සලාමා බින් සයාබිබ්] [අල් හසන් බින් අයාන්] [අබු අස් සුබයිර්] ගෙන් [මාකිල්] අපට පැවසූ බව මට පැවසූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම [ජාබීර්]ගෙන් මොනිටර් කටුස්සා මස් ගැන ඇසුවෙමි, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'එය අනුභව නොකරන්න, මන්ද එය පිළිකුල් සහගත ආහාරයකි'. තවද ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නමුත් [උමර් බින් කත්තාබ්] වරක් මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එය තහනම් කළේ නැත, එයින් අල්ලාහ් අස්සා ව ජල්ලා එක් වර්ගයකට පමණක් ප්රයෝජනවත් නොවේ, එය එඬේරුන්ගේ ආහාර වේ, එය මෙහි තිබුණා නම්, මම එය අනුභව කරන්නෙමි'.
හදීස්
Imam Muslim : 3608
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا بِأَرْضٍ مَضَبَّةٍ فَمَا تَأْمُرُنَا أَوْ فَمَا تُفْتِينَا قَالَ ذُكِرَ لِي أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مُسِخَتْ فَلَمْ يَأْمُرْ وَلَمْ يَنْهَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَنْفَعُ بِهِ غَيْرَ وَاحِدٍ وَإِنَّهُ لَطَعَامُ عَامَّةِ هَذِهِ الرِّعَاءِ وَلَوْ كَانَ عِنْدِي لَطَعِمْتُهُ إِنَّمَا عَافَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] [ඉබ්නු අබු 'ආදි] [දාවුද්] [අබු නද්ල්රා] [අබු සඊද්] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, 'මිනිසෙක් ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම බොහෝ මොනිටර් කටුස්සන් සිටින රටක ජීවත් වෙමි, එබැවින් ඔබ අපට කුමක් අණ කරන්නේද?' නැතහොත්, 'ඒ සම්බන්ධයෙන් අපට ෆත්වා එකක් දෙන්න!' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඊශ්රායෙල් දරුවන්ගේ දරුවන් සහ මුණුබුරන් සතුන් බවට පරිවර්තනය වී ඇති බව මට සඳහන් කර ඇත'. ඔහු අපට එය අනුභව කිරීමට අණ කළේ නැත, ඔහු එය තහනම් කළේ නැත.' [අබු සඊද්] පැවසීය, 'ඊට ටික කලකට පසු, [උමර් බින් කට්ටබ්] පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු සමඟ අල්ලාහ් සැබවින්ම එක් කණ්ඩායමකට පමණක් නොව, මෙම එඬේරුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ආහාරය වේ. මෙම මස් මෙහි තිබුනේ නම්, මම එය අනුභව කරන්නෙමි. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එම මස් සඳහා සහනයක් ලබා දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 3609
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي فِي غَائِطٍ مَضَبَّةٍ وَإِنَّهُ عَامَّةُ طَعَامِ أَهْلِي قَالَ فَلَمْ يُجِبْهُ فَقُلْنَا عَاوِدْهُ فَعَاوَدَهُ فَلَمْ يُجِبْهُ ثَلَاثًا ثُمَّ نَادَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ يَا أَعْرَابِيُّ إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ أَوْ غَضِبَ عَلَى سِبْطٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَسَخَهُمْ دَوَابَّ يَدِبُّونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا فَلَسْتُ آكُلُهَا وَلَا أَنْهَى عَنْهَا
"මම ජීවත් වන්නේ මොනිටර් කටුස්සන් බොහෝ දෙනෙක් සිටින රටක බවත්, මෙම සතුන් අපේ රටේ ජනතාවට පොදු ආහාරයක් බවත්" අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණ පැවසූ බව [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [බාස්] අපට [අබු 'අකිල් අද් දවුරාකි] අපට [අබු නද්ල්රා] අපට [අබු සඊද්] තුමාගෙන්] පැවසූ බව [අබු 'අකිල් අද් දවුරාකි] අපට [අබු නද්ල්රා] අපට [අබු සඊද්] තුමාට පැවසූ බව [මට අල්ලාහ්ගේ සාමය සහ ආශිර්වාදය ලැබේවා]. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිළිතුරු නොදුන් නිසා, අපි මොනිටර් කටුස්සාට, 'නැවත කියන්න!' යැයි කීවෙමු, පසුව ඔහු නැවත ප්රශ්නය නැවත කීවේය, ඔහු තවමත් එයට පිළිතුරු දුන්නේ නැත, එබැවින් ඔහු තුන් වතාවක් ප්රශ්නය නැවත කීවේය. තුන්වන වතාවට පසු, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට කතා කළේය: 'ඕ බෙඩුයින්වරුනි! ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් වරක් බනී ඊශ්රායෙලයේ ජනතාවකට ශාප කර සතුන් මෙන් ඔවුන්ගේ ස්වරූපය වෙනස් කළේය. සත්වයා -මේ- මොනිටර් කටුස්සාදැයි මම නොදනිමි. ඒකයි මම ඒක කන්න කැමති නැත්තේ, නමුත් මම ඒක කන්න තහනම් කරන්නේත් නැහැ.'
හදීස්
Imam Muslim : 3610
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الْجَرَادَ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي رِوَايَتِهِ سَبْعَ غَزَوَاتٍ و قَالَ إِسْحَقُ سِتَّ و قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ سِتَّ أَوْ سَبْعَ و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ
[අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි] අපට [අබු යාෆූර්] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු අවුෆා] වෙතින් [අබු 'අවානා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් සමඟ සටන් කළෙමු, එහිදී අපි වරක් පළඟැටියන් කෑවෙමු'. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [ඉබ්නු අබු 'උමර්] යන සියල්ලන්ම [අබු යාෆූර්] වෙතින් [ඉබ්නු උයායානා] වෙතින් [අබු යාෆූර්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'අබු කමිල් අල් ජහ්දාරි] අපට මෙසේ පැවසීය: 'යුද්ධ හතක්' ගැන අබු බකර් ඔහුගේ ඉතිහාසයේ සඳහන් කළේය. ඉෂාක් 'යුද්ධ හයක්' ගැන පැවසීය. ඉබ්නු උමර් 'යුද්ධ හයක් හෝ හතක්' ගැන පැවසීය. තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'ඉබ්නු අබු 'අදි'. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- මෙම ඉස්නාද් සමඟ [ඉබ්නු බසිසියාර්] [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] සහ [සියුබා] සහ [අබු යාෆූර්] යන අය අපට පවසා ඇත. ඔහු 'හත් වරක්' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ مَرَرْنَا فَاسْتَنْفَجْنَا أَرْنَبًا بِمَرِّ الظَّهْرَانِ فَسَعَوْا عَلَيْهِ فَلَغَبُوا قَالَ فَسَعَيْتُ حَتَّى أَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا أَبَا طَلْحَةَ فَذَبَحَهَا فَبَعَثَ بِوَرِكِهَا وَفَخِذَيْهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُ بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَهُ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ يَحْيَى بِوَرِكِهَا أَوْ فَخِذَيْهَا
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට පවසා ඇත [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [හිස්යාම් බින් සයිද්] වෙතින් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය, 'වරක් අපි මර්රු ෂහ්රාන් - එම ස්ථානයේ නම - පසුකර යන විට, හදිසියේම අපි හාවෙකු විසින් බියට පත් කරන ලදී, පසුව ඔවුන් වෙහෙසට පත් වන තුරු අපි හාවා ලුහුබැඳ ගියෙමු'. අනස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'මම ඔහුව සොයා ගන්නා තෙක් ඔහු පසුපස හඹා ගියෙමි, පසුව මම ඔහුව අබු තල්හා වෙත ගෙන ගියෙමි, පසුව ඔහු ඔහුව ඝාතනය කර කලවා දෙකම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වෙත යැව්වෙමි. පසුව මම එය අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) වෙත ගෙන ගිය අතර ඔහු එය පිළිගත්තේය.' තවද ඔහු මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [යායා බින් සයිද්] වෙත පැවසූ බව මට පැවසීය. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- මට [යාහ්යා බින් හබීබ්] අපට [කාලිඩ්] - ඒ ඉබ්නු අල් හාරිත් - මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සියුබා] හි දෙදෙනාම පැවසූ බව පවසා ඇත. තවද යාහ්යාගේ හදීසයේ 'ඔහුගේ කලවා දෙකම සමඟ' යනුවෙන් සඳහන් කර ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3612
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُغَفَّلِ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ لَا تَخْذِفْ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ أَوْ قَالَ يَنْهَى عَنْ الْخَذْفِ فَإِنَّهُ لَا يُصْطَادُ بِهِ الصَّيْدُ وَلَا يُنْكَأُ بِهِ الْعَدُوُّ وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ فَقَالَ لَهُ أُخْبِرُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ أَوْ يَنْهَى عَنْ الْخَذْفِ ثُمَّ أَرَاكَ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً كَذَا وَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ مَعْبَدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا كَهْمَسٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
"[උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස් අල් අන්බාරි] අපට [මගේ පියා] [කමස්] [ඉබ්නු බුරෙයිදා] ගෙන් අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය," [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆල්] ඔහුගේ සහචරයන්ගෙන් කෙනෙකු - ගල් පතුරකින් - විසි කරනු දුටුවේය. එවිට අබ්දුල්ලා ඔහුට මෙසේ කීවේය, "විසි නොකරන්න! මන්ද නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එයට වෛර කළහ - නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය - ඔහු විසි කිරීම තහනම් කළේය, මන්ද එය ක්රීඩාව මරා නොදමනු ඇත හෝ සතුරා පරාජය නොකරනු ඇත, නමුත් එය දත් කැඩී ඇස් අන්ධ කළ හැකිය". ඊට පසු අබ්දුල්ලාහ් එම මිනිසා නැවත විසි කරන ආකාරය දුටුවේය, පසුව ඔහු ඔහුට මෙසේ පැවසීය, "මම වරක් ඔබට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් එය වෛර කළ බව - නැතහොත් විසි කිරීම තහනම් කළ බව - මම ඔබට වරක් පැවසුවා, පසුව ඔබ එය නැවත කරනවා මම දුටුවෙමි. ඇත්තටම, මම නැවත මෙවැනි දේවල් නොකියමි". තවද [අබු දාවුද් සුලෙයිමාන් බින් මাබාද්] [උස්මාන් බින් උමර්] අපට [කහ්මාස්] සනද් සමඟ මේ ආකාරයෙන් පැවසූ බව මට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3613
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَذْفِ قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ فِي حَدِيثِهِ وَقَالَ إِنَّهُ لَا يَنْكَأُ الْعَدُوَّ وَلَا يَقْتُلُ الصَّيْدَ وَلَكِنَّهُ يَكْسِرُ السِّنَّ وَيَفْقَأُ الْعَيْنَ و قَالَ ابْنُ مَهْدِيٍّ إِنَّهَا لَا تَنْكَأُ الْعَدُوَّ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْقَأُ الْعَيْنَ
තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහ්දි] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [කටාදා] [උක්බා බින් ෂාබාන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆ්ෆාල්] වෙතින් [සියුබා] අපට මෙසේ විස්තර කර ඇත, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ගොදුරට ගල් හෝ ගල් කැට විසි කිරීම තහනම් කළහ. ඉබ්නු ජ'ෆාර් ඔහුගේ හදීසයේ මෙසේ සඳහන් කළේය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම එයට සතුරා පරාජය කළ නොහැක, දඩයම් සතුන් මරා දැමිය නොහැක, එයට දත් කැඩීමට සහ ඇස් අන්ධ කිරීමට පමණක් හැකිය'. තවද ඉබ්නු මහ්දි පැවසුවේ, 'එයට සතුරා පරාජය කළ නොහැක'. තවද, 'ඇස් අන්ධ කිරීම' ගැන සඳහන් නොකරන්න.
හදීස්
Imam Muslim : 3614
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ قَالَ فَنَهَاهُ وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْخَذْفِ وَقَالَ إِنَّهَا لَا تَصِيدُ صَيْدًا وَلَا تَنْكَأُ عَدُوًّا وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ فَعَادَ فَقَالَ أُحَدِّثُكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهُ ثُمَّ تَخْذِفُ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [අයියුබ්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆ්ෆාල්] ගේ සමීප මිතුරෙකු විසි කරමින් සිටි බව අපට දන්වා ඇත, පසුව ඔහු තම මිතුරා මෙසේ පැවසීම තහනම් කළේය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙය තහනම් කළේය - ගල්වලින් විසි කිරීම - ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම එයට සතුන් මරා දැමිය නොහැක. ඉක්මන් කරන්න, සතුරා පරාජය කළ නොහැක, ඔහුට දත් කඩා ඇස් අන්ධ කළ හැකිය'. සයිද් බින් ජුබයිර් මෙසේ පැවසීය, 'ඔහුගේ මිතුරා ඔහුගේ ක්රියාවන් නැවත කළ විට, අබ්දුල්ලාහ් බින් මුගෆ්ෆාල් මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙම ක්රියාව තහනම් කළ බව මම ඔබට කීවෙමි, නමුත් ඔබ තවමත් එය නැවත කරන්න, ඇත්තෙන්ම මම ඔබට නැවත කතා කිරීමට ආරාධනා නොකරමි!' තවද [ඉබ්නු අබු උමර්] [සකාෆිහිදී] [අයියුබ්] වෙතින් මෙවැනි ඉස්නාද් එකක් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3615
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ ثِنْتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ فَإِذَا قَتَلْتُمْ فَأَحْسِنُوا الْقِتْلَةَ وَإِذَا ذَبَحْتُمْ فَأَحْسِنُوا الذَّبْحَ وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ و حَدَّثَنَاه يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ بِإِسْنَادِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَمَعْنَى حَدِيثِهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] [කාලිද් අල් කඩ්සා`] [අබු කිලාබා] [අබු අල් අස්යාත්ස්] [සියාදාද් බින් අවුස්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් මට සැමවිටම මතක ඇති කරුණු දෙකක්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම අල්ලාහ් සෑම කෙනෙකුටම කරුණාවන්ත වීම අනිවාර්ය කර ඇත. ඔබ යමක් මරා දැමුවහොත් එය හොඳ ආකාරයකින් මරා දමන්න, ඔබ එය ඝාතනය කළහොත් එය හොඳ ආකාරයෙන් මරා දමන්න, ඔබේ පිහිය මුවහත් කර ඔබේ ඝාතනය කළ සතා සතුටු කරන්න'. තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [හුසයිම්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අබ්දුල් වහබ් අට් ත්සකාෆි] පවසා ඇත. -තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [අබු බකර් බින් නෆි'] අපට පවසා ඇත [ගුන්දාර්] අපට පවසා ඇත [සියුබා] අපට පවසා ඇත. -තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර්රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට පවසා ඇත [සුෆ්යාන්] වෙතින් [මුහම්මද් බින් යූසුෆ්] අපට පවසා ඇත. -තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත [මන්සූර්] වෙතින් [ජරීර්] ඔවුන් සියල්ලන්ම [කාලිඩ් අල් කඩ්සා`] වෙතින් ඉබ්නු උලයියාගේ හදීසයේ එකම සනද් සහ අර්ථයෙන් පැමිණේ.
හදීස්
Imam Muslim : 3616
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ دَخَلْتُ مَعَ جَدِّي أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ دَارَ الْحَكَمِ بْنِ أَيُّوبَ فَإِذَا قَوْمٌ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا قَالَ فَقَالَ أَنَسٌ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُصْبَرَ الْبَهَائِمُ و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ح و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසීය: [හිස්යාම් බින් සයිද් බින් අනස් බින් මලික්] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි, 'මම සහ මගේ සීයා වන [අනස් බින් මලික්] අල් හකම් බින් අයුබ්ගේ නිවසට පැමිණියෙමු, පෙනෙන විදිහට එහි සිටින අය කුකුළන් දුනු ශිල්පයේ ඉලක්ක ලෙස භාවිතා කරන බව මම දුටුවෙමි. එබැවින් අනස් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් දුනු ශිල්පයේ ඉලක්ක ලෙස සතුන් භාවිතා කිරීම තහනම් කර ඇත.' තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] අපට මෙසේ පැවසූ බව මට පැවසීය. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ - එය මට [යාහ්යා බින් හබීබ්] අපට [කාලිඩ් බින් අල් හාරිත්] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු උසාමා] [ෂුබා] වෙතින් මේ ඉස්නාද් සමඟ ඔවුන් සියල්ලන්ම අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3617
و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَتَّخِذُوا شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
"ජීවමාන කිසිවක් ඉලක්කයක් ලෙස නොගන්න - වෙඩි තැබීම -" යනුවෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පැවසූ බව [උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්ස්] අපට [මගේ පියා] [ආදි] [සයිද් බින් ජුබයිර්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් [සියුබා] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. තවද [මුහම්මද් බින් බෂ්යාර්] [මුහම්මද් බින් ජෆාර්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] [සියුබා] වෙතින් මෙවැනි ඉස්නාද් ගැන අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3618
و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ وَأَبُو كَامِلٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كَامِلٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِنَفَرٍ قَدْ نَصَبُوا دَجَاجَةً يَتَرَامَوْنَهَا فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا
තවද අපට [සයිබාන් බින් ෆාරුහ්] සහ [අබු කාමිල්] ට දන්වා ඇත්තේ ලෆඩ්ස් අබු කාමිල්ගෙන් වන අතර, ඔවුන් දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [අබු බිසීර්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] ගෙන් [අබු 'අවානා] අපට මෙසේ පැවසූහ, 'ඉබ්නු උමර් වරක් කුකුළෙකු දුනු විදීමේ ඉලක්කයක් ලෙස භාවිතා කරමින් සිටි පිරිසක් පසුකර ගිය විට, ඉබ්නු උමර් දුටු විට ඔවුන් දෙදෙනා විසිරී ගියහ, එවිට [ඉබ්නු උමර්] 'කවුද මේක කළේ? ඇත්තෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙය කළ පුද්ගලයාට ශාප කළේය' යනුවෙන් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3619
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِفِتْيَانٍ مِنْ قُرَيْشٍ قَدْ نَصَبُوا طَيْرًا وَهُمْ يَرْمُونَهُ وَقَدْ جَعَلُوا لِصَاحِبِ الطَّيْرِ كُلَّ خَاطِئَةٍ مِنْ نَبْلِهِمْ فَلَمَّا رَأَوْا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَنْ فَعَلَ هَذَا لَعَنْ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ مَنْ اتَّخَذَ شَيْئًا فِيهِ الرُّوحُ غَرَضًا
"දුනු විදීමේ ඉලක්කයක් සඳහා කූඩුවක තබාගෙන සිටි කුරෙයිෂ් තරුණයන් කිහිප දෙනෙකු [ඉබ්නු උමර්] පසුකර ගිය විට, ඔවුන් කුරුල්ලාගේ හිමිකරුට පහර නොදෙන සෑම ඊතලයක් සඳහාම ගෙවයි." ඉබ්නු උමර් දුටු විට, ඔවුන් දිව ගියහ. එවිට ඉබ්නු උමර් මෙසේ පැවසීය, "කවුද මේක කළේ? අල්ලාහ් මෙය කරන පුද්ගලයාට ශාප කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙඩි තැබීමේ ඉලක්ක ලෙස සජීවී ජීවීන් භාවිතා කරන අයට ශාප කර ඇත."
හදීස්
Imam Muslim : 3620
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ مِنْ الدَّوَابِّ صَبْرًا
තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] තුමාගෙන් [යාහ්යා බින් සයිද්] අපට පැවසූ බව මට දන්වා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත [මුහම්මද් බින් බකර්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත [ඉබ්නු ජුරයිජ්]. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] ඔහු මෙසේ පැවසීය; [ඉබ්නු ජුරයිජ්] පැවසීය; [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] මට දන්වා ඇත, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ සජීවී සතුන් ඉලක්ක ලෙස භාවිතා කිරීම - වෙඩි තැබීම - තහනම් කළහ' යනුවෙන් ඔහු පවසන බව ඔහු අසා ඇති බව මට දන්වා ඇත.
