Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 3521
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِيَحْيَى قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا و قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ بِحَضْرَةِ الْعَدُوِّ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّةِ تَحْتَ ظِلَالِ السُّيُوفِ فَقَامَ رَجُلٌ رَثُّ الْهَيْئَةِ فَقَالَ يَا أَبَا مُوسَى آنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ هَذَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَرَجَعَ إِلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ السَّلَامَ ثُمَّ كَسَرَ جَفْنَ سَيْفِهِ فَأَلْقَاهُ ثُمَّ مَشَى بِسَيْفِهِ إِلَى الْعَدُوِّ فَضَرَبَ بِهِ حَتَّى قُتِلَ
"යහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] සහ [කුතයිබා බින් සඊද්] අපට මෙය යාහ්යාගේ ලෆඩ්ස් බව කුතයිබා පැවසීය; අපට පවසා ඇත, යාහ්යා පැවසීය; [අබු ඉම්රාන් අල් ජවුනි] ගෙන් [අබු බකර් බින් අබ්දුල්ලා බින් කයිස්] ගෙන් [ජෆාර් බින් සුලෙයිමාන්] අපට වාර්තා කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, "[මගේ පියා] සතුරාට මුහුණ දෙන විට ඔහු මෙසේ පැවසීය," අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "සැබවින්ම ස්වර්ගයේ දොරටු කඩුවේ සෙවණැල්ල යට පිහිටා ඇත" යනුවෙන් පැවසීය. හදිසියේම මිනිසෙක් අඬමින් නැඟිට, "ඕ අබු මූසා, නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් එවැනි දෙයක් පවසන බව ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද?" ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, "ඔව්". ඔහුගේ සීයා කයිස් පැවසුවේ, "එවිට ඔහු තම මිතුරන් වෙත ආපසු ගොස්, 'මම ඔබට සුබ පැතුම් ප්රකාශ කරමි' යනුවෙන් පැවසීය." ඉන්පසු ඔහු කඩුව කොපුවෙන් ඉවතට ගෙන, කඩුව ඇදගෙන කොපුව ඉවතට විසි කළේය, ඉන්පසු ඔහු සතුරා දෙසට ඇවිද ගොස් ඔහු මිය යන තෙක් ඔහුගේ කඩුවෙන් සටන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 3522
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ جَاءَ نَاسٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا أَنْ ابْعَثْ مَعَنَا رِجَالًا يُعَلِّمُونَا الْقُرْآنَ وَالسُّنَّةَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ سَبْعِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُمْ الْقُرَّاءُ فِيهِمْ خَالِي حَرَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَدَارَسُونَ بِاللَّيْلِ يَتَعَلَّمُونَ وَكَانُوا بِالنَّهَارِ يَجِيئُونَ بِالْمَاءِ فَيَضَعُونَهُ فِي الْمَسْجِدِ وَيَحْتَطِبُونَ فَيَبِيعُونَهُ وَيَشْتَرُونَ بِهِ الطَّعَامَ لِأَهْلِ الصُّفَّةِ وَلِلْفُقَرَاءِ فَبَعَثَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فَعَرَضُوا لَهُمْ فَقَتَلُوهُمْ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا الْمَكَانَ فَقَالُوا اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا قَالَ وَأَتَى رَجُلٌ حَرَامًا خَالَ أَنَسٍ مِنْ خَلْفِهِ فَطَعَنَهُ بِرُمْحٍ حَتَّى أَنْفَذَهُ فَقَالَ حَرَامٌ فُزْتُ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ إِنَّ إِخْوَانَكُمْ قَدْ قُتِلُوا وَإِنَّهُمْ قَالُوا اللَّهُمَّ بَلِّغْ عَنَّا نَبِيَّنَا أَنَّا قَدْ لَقِينَاكَ فَرَضِينَا عَنْكَ وَرَضِيتَ عَنَّا
[මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [අෆ්ෆාන්] අපට [හම්මාද්] අපට [සබිත්] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [සබිත්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් වෙත පිරිසක් පැමිණ, පසුව ඔවුන්, 'කුර්ආනය සහ සුන්නාහ් අපට ඉගැන්වීමට අප සමඟ මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු එවන්න' යැයි පැවසූහ. එබැවින් ඔහු අන්සාර් කණ්ඩායමේ මිනිසුන් හැත්තෑ දෙනෙකු යැවීය, ඔවුන් අල් කුර්ආනය කියවීමේ විශේෂඥයින් ලෙස හැඳින්විණි -. ඔවුන් හරාම් දේවල් වලින් ඈත් වී සිටින, සෑම විටම රාත්රියේ කුර්ආනය කියවා අධ්යයනය කරන අතර, දිවා කාලයේදී ඔවුන් පල්ලියට ජලය රැගෙන යන අතර එමඟින් එය පිරිසිදු කිරීම සඳහා භාවිතා කළ හැකිය. ඊට අමතරව, ඔවුන් දර සොයති, එය විකිණීමෙන් පසු, ඔවුන් සුෆා සහ දුප්පතුන් සඳහා ආහාර මිලදී ගැනීමට මුදල් භාවිතා කරති. පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔවුන් කණ්ඩායම සමඟ යාමට යැවීය. යන අතරමගදී ඔවුන්ට කණ්ඩායම විසින් පහර දෙන ලද අතර, අවසානයේ ඔවුන් ඔවුන්ගේ ගමනාන්තයට ළඟා වීමට පෙර මරා දමන ලදී. නමුත් ඔවුන් මෙසේ යාච්ඤා කළහ: 'අල්ලාහ්, අපි ඔබව මුණගැසුණු බවට අපගේ පුවත අපගේ නබිතුමාට දැනුම් දෙන්න. අපි ඔබ ගැන සතුටු වෙමු, ඔබ අප ගැන සතුටු වෙමු'. අනස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'ඒ අවස්ථාවේ හරාම් පසුපස යමෙක් - අනස්ගේ මාමා - පිටුපසින් ගමන් කරමින් සිටියේය, පෙනෙන විදිහට හරාම්ට හෙල්ලයකින් ඇන ඔහුව මරා දැමීමට හැකි වන තෙක් හැකි විය. ඉන්පසු හරාම් මෙසේ පැවසීය, 'කාබා හිමි රබ් වෙනුවෙන් මම ජයග්රහණය කළෙමි'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ සගයන්ට මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ සහෝදරයන් මරා දමා ඇත, සහ - මරා දැමීමට පෙර - ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, 'අල්ලාහ්, අපි ඔබව මුණගැසුණු බවට අපගේ පුවත අපගේ නබිතුමාට දැනුම් දෙන්න. අපි ඔබ ගැන සතුටු වෙමු, ඔබ අප ගැන සතුටු වෙමු'.
හදීස්
Imam Muslim : 3523
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ أَنَسٌ عَمِّيَ الَّذِي سُمِّيتُ بِهِ لَمْ يَشْهَدْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدْرًا قَالَ فَشَقَّ عَلَيْهِ قَالَ أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غُيِّبْتُ عَنْهُ وَإِنْ أَرَانِيَ اللَّهُ مَشْهَدًا فِيمَا بَعْدُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَرَانِي اللَّهُ مَا أَصْنَعُ قَالَ فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا قَالَ فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ فَاسْتَقْبَلَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ لَهُ أَنَسٌ يَا أَبَا عَمْرٍو أَيْنَ فَقَالَ وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهُ دُونَ أُحُدٍ قَالَ فَقَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ قَالَ فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ قَالَ فَقَالَتْ أُخْتُهُ عَمَّتِيَ الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا } قَالَ فَكَانُوا يُرَوْنَ أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ
"බහ්ස් [මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [බාස්] [තාබිත්] හි [සුලෙයිමාන් බින් අල් මුගිරා] අපට පැවසූ බව ඔහු මට කීවේය; [අනස්] පැවසුවේ, 'මගේ නම මගේ මාමා වන බද්ර් සටනේදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යුද්ධයට ගියේ නැත' කියාය. අනස් පැවසුවේ, 'කනගාටුවෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහභාගී වූ පළමු සටනේදී මම එහි සිටියේ නැත, ඊට පසු අල්ලාහ් මට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සටන් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන්නේ නම්, මම කුමක් කරන්නදැයි අල්ලාහ් දකිනු ඇත'. - ඔහු ඊට වඩා වෙනත් දෙයක් කියන්නට යන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි- අනස් පැවසුවේ, 'එවිට ඔහු අල්ලාහ්ගේ දූතයා සමඟ උහුද් සටනේදී සහභාගී විය' කියාය. "සාද් බින් මුආද්ස් ඔහු වෙත ළඟා වූ විට, අනාස් ඔහුගෙන්, 'ඕ අබු අම්රු, ඔබ කොහෙද යන්නේ?" යනුවෙන් ඇසුවේය. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "මම උහුද් කන්ද පිටුපස පාරාදීසයේ සුවඳ ආඝ්රාණය කළෙමි" යනුවෙනි. අනස් බින් මලික් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, "එවිට ඔහු - මගේ මාමා - ඔවුන් සමඟ සටන් කළේය - ඔහු මරා දමන තුරු". අනස් බින් මලික් පැවසීය, "ඔහුගේ ශරීරයේ කඩු පහරවල්, හෙල්ල සහ ඊතල ඇනීම් වලින් අසූවකට වඩා තුවාල දක්නට ලැබුණි". අනස් පැවසීය, "එවිට ඔහුගේ සහෝදරිය - මගේ නැන්දා රුබයි" බින්ට් අන් නද්ලර් - "මගේ සහෝදරයා ඔහුගේ ඇඟිලිවලින් මිස මම හඳුනා නොගනිමි" යනුවෙන් පැවසුවාය. එවිට වාක්යය පහළ විය: "-විශ්වාසවන්තයින් අතර අල්ලාහ්ට පොරොන්දු වූ දේ ඉටු කරන මිනිසුන් සිටිති; නමුත් ඔවුන් අතර මරා දමන ලද අය ද සිටිති. ඔවුන් අතර - බලා සිටින අය සහ ඔවුන් වෙනස් නොවන - ඔවුන්ගේ පොරොන්දුව-". -ප්රශ්න. අල් අහ්සාබ්: 23-. අනස් පැවසුවේ, "ඔහු සහ ඔහුගේ සෙසු සගයන් සම්බන්ධයෙන් වාක්යය පහළ වූ බව ඔවුන් සිතති" යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 3524
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ أَنَّ رَجُلًا أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِلْمَغْنَمِ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُذْكَرَ وَالرَّجُلُ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ أَعْلَى فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්න් බසිසියාර්] අපට පවසා ඇති අතර මෙය ඉබ්න් මුට්සන්නාගේ ලෆඩ්ස් බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අම්රු බින් මුර්රා] ගෙන් [සියුබා] ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම වරක් [අබු වයිල්] මෙසේ අසා ඇත්තෙමි; [අබු මූසා අල් අස්යාරි] අපට පවසා ඇති පරිදි, අභ්යන්තරයේ සිටි මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඝානිමා ලබා ගැනීමට සටන් කරන මිනිසෙක් සිටී, ඔහු වීරයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට සටන් කරන මිනිසෙක් සිටී, ඔහු ගෞරවයට පාත්ර වන පරිදි සටන් කරන මිනිසෙක් ද සිටී, එසේ නම් අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ කවුද?' එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ්ගේ වචනය හැකිතාක් ඉහළින් ආරක්ෂා කිරීමට සටන් කරන ඕනෑම අයෙකු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කිරීම ලෙස හැඳින්වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3525
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً أَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ و حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ مِنَّا شَجَاعَةً فَذَكَرَ مِثْلَهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් 'අල] අපට පැවසූ බව ඉස්හාක් පැවසීය; අපට පැවසූ බව සහ තවත් අය පවසන බව; [අබු මූසා] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'නිර්භීත ලෙස හැඳින්වීමට සටන් කළ, තම ගෝත්රය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සටන් කළ සහ තමාට ප්රශංසා කිරීමට අවශ්ය නිසා සටන් කළ මිනිසෙකු ගැන අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් වරක් විමසන ලදී, එසේ නම් අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන ලෙස හඳුන්වනු ලබන්නේ කාවද?' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ වචනය හැකිතාක් ඉහළින් තබා ගැනීමට සටන් කරන ඕනෑම අයෙකු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කිරීම ලෙස හැඳින්වේ'. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පවසා ඇත්තේ [ඊසා බින් යූනුස්] [අල් අ'මාසි] [අබු මූසා] ගෙන් [සියාකික්] ගෙන් අපට පැවසූ බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණියෙමු, පසුව අපි මෙසේ ඇසුවෙමු, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අප අතර සිටින කෙනෙකු නිර්භීත යැයි හැඳින්වීමට කැමති නිසා සටන් කරයි...' ඉන්පසු ඔහු ඉහත හදීසය සඳහන් කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 3526
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْقِتَالِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ غَضَبًا وَيُقَاتِلُ حَمِيَّةً قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ وَمَا رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهِ إِلَّا أَنَّهُ كَانَ قَائِمًا فَقَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ජාරිර්] [මන්සූර්] [අබු වයිල්] [අබු මූසා අල් අස්යාරි] වෙතින් අපට පවසා ඇත්තේ, [අබු මූසා අල් අස්යාරි] වෙතින්, [ජාරිර්] [මන්සූර්] වෙතින් [අබු වයිල්] [අබු මූසා අල් අස්යාරි] වෙතින්, මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ජිහාඩ් ගැන විමසූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'කෝපය - පළිගැනීම - නිසා සටන් කරන සහ තම ගෝත්රය ආරක්ෂා කරන නිසා සටන් කරන කෙනෙක් සිටී'. අබු මූසා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ඔහු ඔහු දෙස බැලීමට හිස එසවූ අතර, ඔහු හිස එසවූයේ නැත, ඒ අවස්ථාවේ ඔහු සිටගෙන සිටි නිසාය'. එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ්ගේ වචනය ආරක්ෂා කිරීමට සටන් කරන ඕනෑම කෙනෙක්, එය ෆයි සබිලිල්ලාහ් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3527
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ تَفَرَّقَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلُ أَهْلِ الشَّامِ أَيُّهَا الشَّيْخُ حَدِّثْنَا حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ النَّاسِ يُقْضَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَيْهِ رَجُلٌ اسْتُشْهِدَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ قَاتَلْتُ فِيكَ حَتَّى اسْتُشْهِدْتُ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ قَاتَلْتَ لِأَنْ يُقَالَ جَرِيءٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ تَعَلَّمَ الْعِلْمَ وَعَلَّمَهُ وَقَرَأَ الْقُرْآنَ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ تَعَلَّمْتُ الْعِلْمَ وَعَلَّمْتُهُ وَقَرَأْتُ فِيكَ الْقُرْآنَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ تَعَلَّمْتَ الْعِلْمَ لِيُقَالَ عَالِمٌ وَقَرَأْتَ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ هُوَ قَارِئٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ حَتَّى أُلْقِيَ فِي النَّارِ وَرَجُلٌ وَسَّعَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَعْطَاهُ مِنْ أَصْنَافِ الْمَالِ كُلِّهِ فَأُتِيَ بِهِ فَعَرَّفَهُ نِعَمَهُ فَعَرَفَهَا قَالَ فَمَا عَمِلْتَ فِيهَا قَالَ مَا تَرَكْتُ مِنْ سَبِيلٍ تُحِبُّ أَنْ يُنْفَقَ فِيهَا إِلَّا أَنْفَقْتُ فِيهَا لَكَ قَالَ كَذَبْتَ وَلَكِنَّكَ فَعَلْتَ لِيُقَالَ هُوَ جَوَادٌ فَقَدْ قِيلَ ثُمَّ أُمِرَ بِهِ فَسُحِبَ عَلَى وَجْهِهِ ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ و حَدَّثَنَاه عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ تَفَرَّجَ النَّاسُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالَ لَهُ نَاتِلٌ الشَّامِىُّ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ خَالِدِ بْنِ الْحَارِثِ
[යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට [කාලිද් බින් අල් හරිත්] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] ගෙන් [යූනුස් බින් යූසුෆ්] මට මෙසේ පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, '[අබු හුරෙයිරා] තුමාගේ පැමිණීමෙන් විසිරී ගිය ජනතාව, පසුව සිරියාවේ පදිංචිකරුවෙකු වන නතිල්, 'ඕ ෂෙයික්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් ඔබ අසා ඇති හදීසය අපට කියන්න!' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'ඔව්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී මුලින්ම උරා බොන තැනැත්තා දිවි පිදූවෙකු වනු ඇත, පසුව ඔහුට සතුට පෙන්වනු ලැබේ, එවිට ඔහු එය පැහැදිලිව දැන ගනී, පසුව ඔහු මෙසේ අසයි: 'අහෝ මගේ සේවකයා, ඔබ ලෝකයේ කුමක් කර ඇත්ද? ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'අල්ලාහ්, මම දිවි පිදූ තෙක් ඔබ වෙනුවෙන් සටන් කළෙමි'. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'ඔබ බොරු කියනවා, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ මා වෙනුවෙන් සටන් කරන්නේ නැහැ, නමුත් ඔබව නිර්භීත ලෙස හඳුන්වනු ලබන පිණිසයි. දැන් ඔබට පදවිය ලැබී තිබෙනවා'. ඉන්පසු ඔහුව පහතට හෙළා නිරයට විසි කරන ලෙස අණ කරන ලදී. අල් කුර්ආනය අධ්යයනය කර එය ඉගැන්වූ පුද්ගලයෙකු ගෙන එන ලදී, පසුව ඔහුට එහි සතුට පෙන්වන ලදී, එවිට ඔහු එය පැහැදිලිව දැන සිටියේය, අල්ලාහ් මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ කළේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මම දැනුම ඉගෙන ගෙන එය ඉගැන්වූවෙමි, මම ඔබ වෙනුවෙන් කුර්ආනය කියෙව්වෙමි'. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'ඔබ බොරු කිව්වා, නමුත් ඔබ දැනුම ඉගෙන ගෙන එය ඉගැන්වූ අතර කියවීමට දක්ෂ යැයි කියනු ලබන පරිදි කුර්ආනය කියෙව්වා, දැන් ඔබ එසේ යැයි කියනු ලැබේ, පසුව ඔහුව පහතට හෙළා නිරයට දමන ලෙස නියෝග කරන ලදී. අල්ලාහ් විසින් බහුල ලෙස පෝෂණය කරන ලද මිනිසෙකු, පසුව ඔහු තම සියලු ධනය ලබා දෙයි, පසුව ඔහුට සැප සම්පත් පෙන්වනු ලබන්නේ එවිට ඔහු ඒවා පැහැදිලිව දැන ගනු ඇත'. අල්ලාහ් මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ එයින් කළේ කුමක්ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'මම කිසිවක් ඉතිරි කළේ නැත, නමුත් ඔබ ආශීර්වාද කළ ආකාරයට මම දේපළ අත්හැරියෙමි'. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'ඔබ බොරු කිව්වා, නමුත් ඔබ මෙය කළේ ඔබව ත්යාගශීලී යැයි කියනු ලබන පිණිසයි, දැන් ඔබත් එසේ යැයි කියනු ලැබේ'. පසුව ඔහුට ඔහුව පහතට හෙළා නිරයට විසි කරන ලෙස අණ කරන ලදී. තවද [අලි බින් කසිරාම්] අපට [අල් හජ්ජාජ්] - එනම් ඉබ්නු මුහම්මද් - [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් [යූනුස් බින් යූසුෆ්] ගෙන් [සුලෙයිමාන් බින් යසාර්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [නතිල් අස් සයාමි] ගෙන් [ජනතාව විසිරී ගියහ ... පසුව ඔහු කාලිඩ් බින් අල් හාරිත්ගේ හදීස් මෙන් හදීස් සඳහන් කළේය' යනුවෙන් මට කියනු ලැබේ.
හදීස්
Imam Muslim : 3528
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِي هَانِئٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ غَازِيَةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُصِيبُونَ الْغَنِيمَةَ إِلَّا تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أَجْرِهِمْ مِنْ الْآخِرَةِ وَيَبْقَى لَهُمْ الثُّلُثُ وَإِنْ لَمْ يُصِيبُوا غَنِيمَةً تَمَّ لَهُمْ أَجْرُهُمْ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූහ: 'කිසිවෙකු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කර ඝානිමාගේ ධනයෙන් ඔහුගේ කොටස ලබා නොගන්නා නමුත් මරණින් මතු ජීවිතයේදී ඔහුගේ විපාකයෙන් තුනෙන් එකක් අඩු වී ඇත, නමුත් ඔහු ඝානිමාගේ ධනය ලබා නොගන්නේ නම්, ඔහුගේ විපාකය පරිපූර්ණ වනු ඇත' යනුවෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් යසීද් අබු අබ්දුර් රහ්මාන්] අපට [අබු හනී`] වෙතින් [අබු අබ්දුර් රහ්මාන් අල් හුබුලි] වෙතින් [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] වෙතින් [හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] වෙතින් අපට [හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] වෙතින් අපට [හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] වෙතින් අපට [හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] වෙතින් අපට [හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [අබු අබ්දුර් රහ්මාන් අල් හුබුලි] වෙතින් අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] වෙතින් අපට [හයිවා බින් සුරයිහ්]හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [හයිවා බින් සුරයිහ්] අපට [හයිවා බි
හදීස්
Imam Muslim : 3529
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي أَبُو هَانِئٍ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فَتَغْنَمُ وَتَسْلَمُ إِلَّا كَانُوا قَدْ تَعَجَّلُوا ثُلُثَيْ أُجُورِهِمْ وَمَا مِنْ غَازِيَةٍ أَوْ سَرِيَّةٍ تُخْفِقُ وَتُصَابُ إِلَّا تَمَّ أُجُورُهُمْ
[මුහම්මද් බින් සහ්ල් අට් තමිමි] අපට [ඉබ්නු අබු මරියම්] අපට [නෆි' බින් යාසිඩ්] අපට [අබු හනී`] මට [අබු අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] ගෙන් [අබු අබ්දුර් රහ්මාන් අල් හුබුලි]ට පැවසූ බව ඔහු මට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යුද්ධයට ගොස් පසුව ඔහු ඝානිමා ලබාගෙන ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් ලබා ගන්නා කෙනෙකු නොවේ, නමුත් ඔහු ඔහුගේ විපාකයෙන් තුනෙන් එකක් ලබාගෙන ඇත, එය සටන් කර ඝානිමා ලබා ගන්නා කෙනෙකු නොවේ, නමුත් ඔහු තම අයිතිවාසිකම් ලබා නොගනී, නමුත් ඔහුගේ විපාකය තවමත් පරිපූර්ණයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 3530
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ ابْنُ زَيْدٍ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَفْصٌ يَعْنِي ابْنَ غِيَاثٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِإِسْنَادِ مَالِكٍ وَمَعْنَى حَدِيثِهِ وَفِي حَدِيثِ سُفْيَانَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ عَلَى الْمِنْبَرِ يُخْبِرُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් මස්ලාමා බින් ක'නාබ්] අපට [මලික්] [යායා බින් සයිද්] [මුහම්මද් බින් ඉබ්රාහිම්] [අල්කාමා බින් වකෂ්] [උමර් බින් ඛාතාබ්] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රියාවන් ඔහුගේ අභිප්රාය මත රඳා පවතී, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුට ඔහු අදහස් කළ දේ ලැබෙනු ඇත, ඔහුගේ සංක්රමණය අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා සඳහා වූ කවරෙකුටද, පසුව ඔහුගේ සංක්රමණය අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා සඳහා වූ කවරෙකුටද, මෙලොව හෝ විවාහ වීමට කාන්තාවක් ලබා ගැනීමට සංක්රමණය වූ කවරෙකුටද, ඔහුගේ සංක්රමණය ඔහු අදහස් කළ දෙයට අනුකූලව සිදු විය'. තවද [මුහම්මද් බින් රූම් බින් මුහාජිර්] අපට [ලයිට්ස්] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [අබු අර් රබී අල් අටකි] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] අපට පවසා ඇත. -තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [අබ්දුල් වහබ්] - එනම් අට්ස් ත්සකාෆි - යැයි පවසා ඇත. -තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [අබු කාලිඩ් අල් අහ්මර් සුලෙයිමාන් බින් හයියන්] අපට පවසා ඇත. -තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලා බින් නුමෙයාර්] අපට [හෆ්ෂ්] - එනම් ඉබ්නු ගියාත්ස් - සහ [සයිඩ් බින් හරුන්] අපට පවසා ඇත. -තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් අල් 'අලා අල් හම්දානි] අපට [ඉබ්නු මුබාරක්] අපට පවසා ඇත. -තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] සියල්ල [යාහ්යා බින් සයිද්] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. හදීසයේ සුෆ්යාන් මෙසේ සඳහන් කරයි, 'මම ධර්මාසනයේදී උමර් බින් ඛට්ටබ් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් දේශනා කරනු ඇසුවෙමි.'
හදීස්
Imam Muslim : 3531
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ طَلَبَ الشَّهَادَةَ صَادِقًا أُعْطِيَهَا وَلَوْ لَمْ تُصِبْهُ
[සයිබාන් බින් ෆාරුහ්] අපට පවසා ඇත [හම්මාද් බින් සලාමා] අපට පවසා ඇත [සබිත්] [අනස් බින් මලික්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් ෂහාද ඉල්ලා සිටින්නේ - ප්රාණ පරිත්යාගශීලී තත්වයක මිය යාමට - සැබවින්ම, එවිට සැබවින්ම ඔහුට ප්රාණ පරිත්යාගශීලී ලෙස මිය නොගියත් ප්රාණ පරිත්යාගශීලී විපාකයක් ලැබෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3532
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا و قَالَ حَرْمَلَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَأَلَ اللَّهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو الطَّاهِرِ فِي حَدِيثِهِ بِصِدْقٍ
[අබු අත්තාහිර්] සහ [හර්මලා බින් යායා] මට කිව්වා, මේක හර්මලාගේ ලෆඩ්ස් කියලා, අබු අත්තාහිර් කිව්වා; හර්මලා කිව්වා, අපිට දැනුම් දුන්නා; [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] මට කිව්වා [අබු සුරයික්] [සහ්ල් බින් අබු උමාමා බින් සහ්ල් බින් හුනයිෆ්] [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] ඔහුට කිව්වා, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කිව්වා: 'කවුරුහරි බැරෑරුම් ලෙස දිවි පිදීමට බලාපොරොත්තු වෙනවා නම්, අල්ලාහ් ඔහුව දිවි පිදූවන්ගේ තරාතිරමට උසස් කරයි' ඔහු ඇඳේ මිය ගියත්. අබු අත්තාහිර් විසින් විස්තර කරන ලද හදීසයේ, 'සියලු බැරෑරුම් ලෙස' කියා සඳහන් නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 3533
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْمٍ الْأَنْطَاكِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ وُهَيْبٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ قَالَ ابْنُ سَهْمٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ فَنُرَى أَنَّ ذَلِكَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් සහ්ම් අල් අන්තකි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් මුබාරක්] [වුහයිබ් අල් මක්කි] [උමර් බින් මුහම්මද් බින් අල් මුන්කදීර්] [සුමයියි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් කිසි විටෙකත් යුද්ධයක නිරත නොවී හෝ කිසි විටෙකත් සටන් නොකළ විට මිය ගියහොත්, සටන් කිරීමට අදහස් කළහොත්, ඔහු කුහකකමේ අතු මත මිය යයි'. ඉබ්නු සහ්ම් පැවසීය; අබ්දුල්ලා බින් මුබාරක් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ කාලයේ මෙය සත්යයක් බව අපට මතයක් ලබා දෙන ලදී'.
හදීස්
Imam Muslim : 3534
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَقَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ لَرِجَالًا مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِيًا إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ حَبَسَهُمْ الْمَرَضُ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ وَكِيعٍ إِلَّا شَرِكُوكُمْ فِي الْأَجْرِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට [අල් අ'මාසි] [අබු සුෆියාන්] [ජාබීර්] වෙතින් [ජාරීර්] අපට මෙසේ පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ යුද්ධයකදී සටන් කළෙමු, ඒ අවස්ථාවේදී ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යුද්ධයට සහභාගී නොවන සමහර පිරිමින් මෙඩිනාහි සිටිති, සාමාන්යයෙන් ඔබ නිම්නයක් හරහා ගමන් කරන අතරතුර යුද්ධයට ගියහොත්, ඔවුන් තවමත් ඔබ සමඟ යති, නමුත් දැන් ඔවුන්ට අසනීප බාධා ඇති වේ'. තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබු මුආවියා] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු සයිද් අල් අස්යාජ්] දෙදෙනාම [වකී] පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ඊසා බින් යූනුස්] මෙම සනද් සමඟ [අල් අ'මාෂ්] වෙතින් සියල්ල අපට පවසා ඇත, නමුත් ඔහුගේ හදීස් වකී' හි එය සඳහන් වේ; 'නමුත් ඔවුන්ටත් ඔබ වැනි විපාකයක් ලැබේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3535
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ ثُمَّ جَلَسَتْ تَفْلِي رَأْسَهُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ مُلُوكًا عَلَى الْأَسِرَّةِ أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ يَشُكُّ أَيَّهُمَا قَالَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ ثُمَّ اسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ قَالَتْ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ فَرَكِبَتْ أُمُّ حَرَامٍ بِنْتُ مِلْحَانَ الْبَحْرَ فِي زَمَنِ مُعَاوِيَةَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنْ الْبَحْرِ فَهَلَكَتْ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම එය [මලික්] ඉදිරිපිට කියෙව්වා; [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [ඉෂාක් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු තල්හා] වෙතින්, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් උබදා බින් ෂාමිත්ගේ බිරිඳ වන උම් හරාම් බින්ට් මිල්හාන් හමුවූ අතර පසුව ඇය ඔහුට ආහාර පිළිගැන්වූවාය. ඉන්පසු, උම් හරාම් උම් හරාම්ගේ හිසකෙස් පීරුවේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) නින්දට වැටෙන තුරුය, එවිට ඔහු හදිසියේම සිනාසෙමින් අවදි විය. උම් හරාම් මෙසේ ඇසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබට සිනාසීමට හේතුව කුමක්ද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ ජනතාවගෙන් කණ්ඩායමක් අල්ලාහ් තආලා විසින් මට පෙන්වන ලදී, ඔවුන් නැව්වල අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ මුහුද හරහා සටන් කරමින් සිටියහ, එනම් සිංහාසනවල රජවරුන් හෝ සිංහාසනවල රජවරුන් මෙන්'. -කථකයා දෙදෙනා අතර පසුබට විය- උම් හරාම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම ඔවුන් අතර සිටින ලෙස යාච්ඤා කරන්න'. ඉන්පසු ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. ඊට පස්සේ එයා ඔලුව බිම තියාගෙන නිදාගත්තා. එකපාරටම එයා හිනා වෙලා ඇහැරුනා. උම් හරාම් කිව්වා, 'එතකොට මම ඇහුවා: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔයා හිනා වෙන්නේ මොකද?' කියලා. එයා උත්තර දුන්නා: 'මගේ සෙනඟගෙන් පිරිසක් අල්ලාහ් තආලා මට පෙන්නුවා, එයාලා අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරනවා...' - එයා මුලින්ම කිව්වා වගේ- උම් හරාම් කිව්වා; ඊට පස්සේ මම කිව්වා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට ඒ අය අතර ඉන්න පුළුවන් වෙන්න කියලා මට යාඥා කරන්න!' එයා කිව්වා: 'ඔයාලා පළමු කණ්ඩායමේ කෙනෙක්' කියලා. මුආවියාගේ පාලන සමයේදී, උම් හරාම් මුහුදට යාත්රා කළ ඉස්ලාමීය හමුදා සමඟ එකතු වුණා - අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කිරීමට - ඔහු ගොඩ බැස්ස විට, ඔහු තම වාහනයෙන් වැටී මිය ගියා.
හදීස්
Imam Muslim : 3536
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ حَرَامٍ وَهِيَ خَالَةُ أَنَسٍ قَالَتْ أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ عِنْدَنَا فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ فَقُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي قَالَ أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ ظَهْرَ الْبَحْرِ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ فَإِنَّكِ مِنْهُمْ قَالَتْ ثُمَّ نَامَ فَاسْتَيْقَظَ أَيْضًا وَهُوَ يَضْحَكُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ فَقُلْتُ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ أَنْتِ مِنْ الْأَوَّلِينَ قَالَ فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدُ فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ فَلَمَّا أَنْ جَاءَتْ قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ فَرَكِبَتْهَا فَصَرَعَتْهَا فَانْدَقَّتْ عُنُقُهَا و حَدَّثَنَاه مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ خَالَتِهِ أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ أَنَّهَا قَالَتْ نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَتَبَسَّمُ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَضْحَكَكَ قَالَ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ الْأَخْضَرِ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُا أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَةَ مِلْحَانَ خَالَةَ أَنَسٍ فَوَضَعَ رَأْسَهُ عِنْدَهَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ إِسْحَقَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ
[කලාෆ් බින් හිෂාම්] අපට [හම්මාඩ් බින් සයිද්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [මුහම්මද් බින් යාහ්යා බින් හබ්බාන්] [අනස් බින් මලික්] [උම්මු හරාම්] වෙතින් - ඇය අනාස්ගේ නැන්දා - ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'දිනක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපව මුණගැසුණා, ඔහු අප අසල වැතිර සිටියදී හදිසියේම සිනාසෙමින් අවදි වුණා, ඒ නිසා මම ඇසුවා, 'මගේ පියා සහ මව වෙනුවෙන්, ඔබව සිනාසෙන්නේ කුමක් නිසාද, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'මගේ ජනතාවගෙන් කණ්ඩායමක් මට පෙන්වනු ලැබුවා, ඔවුන් සිංහාසනවල රජවරුන් මෙන් සටන් කරනවා'. එවිට මම, 'කරුණාකර මම ඒ කණ්ඩායම අතර සිටින ලෙස යාච්ඤා කරන්න!' ඔහු පැවසීය: 'ඔබත් ඔවුන් අතර සිටිනවා'. උම් හරාම් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට ඔහු නැවත නින්දට වැටුණා, ඊට ටික වේලාවකට පසු ඔහු හදිසියේම සිනාසෙමින් අවදි වුණා, ඒ නිසා මම ඇසුවා, ඔහු පළමු පිළිතුරේ තිබූ ආකාරයටම පිළිතුරු දුන්නා. ඉතින් මම කිව්වා, 'මට ඒ කණ්ඩායම අතර සිටීමට හැකි වේවා කියා යාච්ඤා කරන්න!' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ පළමු කණ්ඩායමට අයත් වේ'. අනස් මෙසේ පැවසීය: 'ඊට පසු ඇය උබදා බින් ෂාමිත් සමඟ විවාහ වූවාය, පසුව ඇය සහ ඇගේ සැමියා මුහුදේ සටනට සහභාගී වූ අතර, ඇය ගොඩබෑමට ආසන්න වූ විට ඇය ඇගේ වාහනයට නැඟී වැටී ඇගේ බෙල්ලට පහර දුන් අතර එමඟින් ඇගේ මරණය සිදු විය.' තවද අපට [මුහම්මද් බින් රූම් ඉබ්න් මුහාජිර්] සහ [යාහ්යා බින් යාහ්යා] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ: [යාහ්යා බින් සයිද්] [ඉබ්නු හබ්බාන්] [අනාස් බින් මලික්] [උම්මු හරාම් බින්ත් මිල්හාන්] [ලයිට්ස්] අපට වාර්තා කර ඇත, ඇය මෙසේ පැවසුවාය, 'දිනක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මා අසල නිදා සිටියදී, හදිසියේම ඔහු සිනාසෙමින් අවදි විය'. උම් හරාම් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට මම ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔබව සිනාසෙන්නේ කුමක් ද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'මේ හරිත මුහුදේ සටන් කරමින් සිටි මගේ උම්මා කණ්ඩායමක් මට පෙන්වන ලදී... ඉන්පසු ඔහු [හම්මාඩ් බින් සයිද්] විසින් වාර්තා කරන ලද හදීසයක් ගැන සඳහන් කළ අතර [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා] සහ [ඉබ්නු හුජ්ර්] මට පැවසූහ; [අබ්දුල්ලා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] ගෙන් [ඉස්මායිල්] - එනම් ඉබ්නු ජ'ෆර් - අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය. ඔහු වරක් [අනස් බින් මලික්] ගෙන් අසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් ඔහුගේ දියණිය මිල්හාන් - එනම් ඔහුගේ නැන්දා වන අනාස් හමුවිය - පසුව ඔහු ඇගේ හිස බින්ට් මිල්හාන් අසල තැබුවේය... ඉන්පසු ඔහු ඉෂාක් බින් අබු තල්හා සහ මුහම්මද් බින් යායා බින් හබ්බාන්ගේ හදීසයේ ආකාරයටම හදීසය දිගටම කරගෙන ගියේය.'
හදීස්
Imam Muslim : 3537
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا لَيْثٌ يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَيْرٌ مِنْ صِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ وَإِنْ مَاتَ جَرَى عَلَيْهِ عَمَلُهُ الَّذِي كَانَ يَعْمَلُهُ وَأُجْرِيَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ وَأَمِنَ الْفَتَّانَ حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ السِّمْطِ عَنْ سَلْمَانَ الْخَيْرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ اللَّيْثِ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බහ්රම් අද් දරිමි] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබු අල් වලීද් අට් තයාලිසි] අපට [ලයිට්ස්] - එනම් ඉබ්නු සාද් - [අයියුබ් බින් මූසා] [මකුල්] [සයුරාබිල් බින් අස් සිම්ත්] [සල්මාන්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පවසනු අසා ඇත්තෙමි: 'රිබාත් - දේශසීමා ආරක්ෂා කිරීම - දිවා රෑ මුළු මාසයක් නිරාහාරව සිටීම සහ රාත්රී යාච්ඤා කිරීමට වඩා හොඳය, ඔහු මිය ගියහොත් ඔහුගේ ක්රියාවන් ඔහු ඒවා කළ ආකාරයටම ගලා යනු ඇත, ඔහුගේ පෝෂණය ද ගලා යන අතර ඔහු අපහාසයෙන් නිදහස් වනු ඇත'. එය අපට [අබු අත්තාහිර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [අබ්දුර්රහ්මාන් බින් සූරයිහ්] වෙතින් [අබ්දුල් කරීම් බින් අල් හාරිට්ස්] වෙතින් [අබු උබයිදා බින් උක්බා] ගෙන් [සියුරාබිල් බින් අස් සිම්ත්] වෙතින් [සල්මාන් අල් කයිර් සහ රසූල් හද්ද් සල්ලාහුලල්ලාහ් ලෙසින්] පවසා ඇත. අයුබ් බින් මූසා ගෙන් ලයිට්ස්.
හදීස්
Imam Muslim : 3538
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَّرَهُ فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ وَقَالَ الشُّهَدَاءُ خَمْسَةٌ الْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْغَرِقُ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ وَالشَّهِيدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය; මම එය [මලික්] ඉදිරිපිට කියෙව්වා; [සුමෙයි] [අබු සාලිහ්] [අබු හුරෙයිරා] [සුමෙයි] තුමාණන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'මිනිසෙකු ඇවිදින විට මාර්ගය මැද කටු අත්තක් හමු වූ විට, අල්ලාහ් ඔහුට ස්තූති කර ඔහුගේ පව්වලට සමාව දෙන තුරු ඔහු අත්ත ඉවත් කරයි'. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දිවි පිදූවන්' වර්ග පහක් ඇත; කොලරාවෙන් මියගිය අය, ආමාශ රෝගවලින් මියගිය අය, දියේ ගිලුණු අය, සුන්බුන් නිසා මියගිය අය සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කිරීම නිසා දිවි පිදූ අය 'අස්සා වජල්ලා'.
හදීස්
Imam Muslim : 3539
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَعُدُّونَ الشَّهِيدَ فِيكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ قَالُوا فَمَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الطَّاعُونِ فَهُوَ شَهِيدٌ وَمَنْ مَاتَ فِي الْبَطْنِ فَهُوَ شَهِيدٌ قَالَ ابْنُ مِقْسَمٍ أَشْهَدُ عَلَى أَبِيكَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ قَالَ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ سُهَيْلٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سُهَيْلٌ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ أَشْهَدُ عَلَى أَخِيكَ أَنَّهُ زَادَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَمَنْ غَرِقَ فَهُوَ شَهِيدٌ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ وَزَادَ فِيهِ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ
"ඔබ අතර දිවි පිදූවෙකු යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?" සහචරයින් පිළිතුරු දුන්නේ, "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරමින් මිය යන තැනැත්තා දිවි පිදූවෙකු ලෙස මිය යන තැනැත්තා ය" යනුවෙනි. ඔහු මෙසේ පැවසීය: "එසේ නම්, මගේ උම්මාවෙන් ඉතා ස්වල්ප දෙනෙක් දිවි පිදූවෙකු ලෙස මිය යනු ඇත". සහචරයින් ඇසුවේ, "එසේ නම්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔවුන් කවුද?" ඔහු මෙසේ පැවසීය: "අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ මරා දමන ලද තැනැත්තා දිවි පිදූවෙකි, අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ මිය යන තැනැත්තා ද දිවි පිදූවෙකි, කොලරාවෙන් මිය යන තැනැත්තා ද දිවි පිදූවෙකි, බඩේ අමාරුවෙන් මිය යන තැනැත්තා ද දිවි පිදූවෙකි". [ඉබ්නු මික්සාම්] පැවසුවේ, "මෙම හදීසය සම්බන්ධයෙන් මම [ඔබේ පියාට] විරුද්ධව සාක්ෂි දෙමි, ඔහු ද පැවසුවේ, 'ගිලී මිය යන අය ද දිවි පිදූවෙකි' යනුවෙනි." [අබ්දුල් හමීඩ් බින් බයාන් අල් වාසිති] මට [කාලිද්] ගැන [සුහයිල්] ගෙන් මෙවැනි සනද් එකක් සමඟ අපට පවසා ඇති බව මට පවසා ඇත, නමුත් හදීසයේ එය සඳහන් කර ඇත; [සුහයිල්] පැවසීය; [උබයිදුල්ලා බින් මික්සාම්] පැවසීය, 'මෙම හදීසයේ ඔහු එකතු කළ බව මම ඔබේ සහෝදරයා ගැන සාක්ෂි දෙමි, 'ගිලීමෙන් මිය යන ඕනෑම කෙනෙක්, ඔහු ෂහීඩ් කෙනෙක්'. තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] මට පවසා ඇත [බාස්] අපට පවසා ඇත [වුහයිබ්] අපට [සුහයිල්] මෙම සනද් සමඟ අපට [සුහයිල්] පැවසූ බව සහ ඔහුගේ හදීසයේ ඔහු සඳහන් කර ඇත; [අබු සාලිහ්] ගෙන් [උබයිදුල්ලා බින් මික්සාම්] මට දැනුම් දී ඇති අතර ඔහු එකතු කර ඇත, 'ගිලීමෙන් මිය යන අයද ෂහීඩ්වරු'.
හදීස්
Imam Muslim : 3540
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ قَالَتْ قَالَ لِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ بِمَ مَاتَ يَحْيَى بْنُ أَبِي عَمْرَةَ قَالَتْ قُلْتُ بِالطَّاعُونِ قَالَتْ فَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِكُلِّ مُسْلِمٍ و حَدَّثَنَاه الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَاصِمٍ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمِثْلِهِ
[හමීඩ් බින් උමර් අල් බක්රාවි] අපට [අබ්දුල් වහීඩ්] - එනම් ඉබ්නු සියාද් - [හෆ්ෂා බින්ත් සිරින්] වෙතින් [අෂිම්] අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත; [අනස් බින් මලික්] වරක් මට මෙසේ පැවසීය, 'යායා බින් අම්රා මිය ගියේ ඇයි?' හෆ්ෂා මෙසේ පැවසීය, 'මම පිළිතුරු දුන්නේ, 'කොලරාව නිසා' කියාය. හෆ්ෂා තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අනස් මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'කොලරාව සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුටම ප්රාණ පරිත්යාගයක් විය හැකිය'. තවද [අල් වලීඩ් බින් සුජා'] අපට [අලි බින් මුෂීර්] [අෂිම්] වෙතින් මෙවැනි සනද් සමඟ අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත.
