Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 3501
حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ فَقَالَ رَجُلٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ مُؤْمِنٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ اللَّهَ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ
[මන්සූර් බින් මුසාහිම්] අපට [යාහ්යා බින් හම්සා] [මුහම්මද් බින් වලීඩ් අස් සුබයිදි] [අස් සුහ්රි] [අතා' බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් විස්තර කළේ, එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණ, 'මිනිසුන්ගෙන් හොඳම තැනැත්තා කවුද?' යනුවෙන් විමසූ බවයි. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'තම ධනයෙන් සහ ජීවිතයෙන් අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ වෙහෙසෙන මිනිසෙක්.' ඔහු නැවතත් ඇසුවේ, 'එසේ නම් කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'කන්දක් මත අල්ලාහ්ට නමස්කාර කරන සහ එහි නපුරෙන් වැළකී සිටීමට එය හැර යන ඇදහිලිවන්තයෙකි.'
හදීස්
Imam Muslim : 3502
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ ثُمَّ مَنْ قَالَ ثُمَّ رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ يَعْبُدُ رَبَّهُ وَيَدَعُ النَّاسَ مِنْ شَرِّهِ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَقَالَ وَرَجُلٌ فِي شِعْبٍ وَلَمْ يَقُلْ ثُمَّ رَجُلٌ
[අබ්දුල්රාසාක්] අපට [අබ්දුල්රාසාක්] අපට [අස් සුහ්රි] වෙතින් [අතා බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] වෙතින් [අබු සඊද්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මිනිසෙක් මෙසේ ඇසුවේය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, වැදගත්ම මිනිසා කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'තම ජීවිතය හා ධනය යොදා අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ වෙහෙසෙන ඇදහිලිවන්තයෙක්'. ඔහු නැවත ඇසුවේය: 'එසේ නම් කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එවිට මිනිසෙකු තම ස්වාමියාට නමස්කාර කිරීමට සහ මිනිස් නපුරෙන් බේරීමට කන්දකට තනිවම ගියේය'. [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුල්රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට [අල් අවුසායි] වෙතින් [මුහම්මද් බින් යූසුෆ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] වෙතින් මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇත; එවිට මිනිසෙකු පමණක් නොකියූ ජනතාවකින් මිනිසෙක් සිටියේය.
හදීස්
Imam Muslim : 3503
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ بَعْجَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مِنْ خَيْرِ مَعَاشِ النَّاسِ لَهُمْ رَجُلٌ مُمْسِكٌ عِنَانَ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَطِيرُ عَلَى مَتْنِهِ كُلَّمَا سَمِعَ هَيْعَةً أَوْ فَزْعَةً طَارَ عَلَيْهِ يَبْتَغِي الْقَتْلَ وَالْمَوْتَ مَظَانَّهُ أَوْ رَجُلٌ فِي غُنَيْمَةٍ فِي رَأْسِ شَعَفَةٍ مِنْ هَذِهِ الشَّعَفِ أَوْ بَطْنِ وَادٍ مِنْ هَذِهِ الْأَوْدِيَةِ يُقِيمُ الصَّلَاةَ وَيُؤْتِي الزَّكَاةَ وَيَعْبُدُ رَبَّهُ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْيَقِينُ لَيْسَ مِنْ النَّاسِ إِلَّا فِي خَيْرٍ و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ وَيَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَازِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ وَقَالَ فِي شِعْبَةٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ خِلَافَ رِوَايَةِ يَحْيَى و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ بَعْجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ بَعْجَةَ وَقَالَ فِي شِعْبٍ مِنْ الشِّعَابِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] අපට [ඔහුගේ පියා] [බාජා] [අබු හුරෙයිරා] [අබු හුරෙයිරා] අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් [අබ්දුල් අසීස් බින් අබු හාසිම්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'හොඳම මිනිස් ජීවිතය නම් තම අශ්වයාගේ පාලනය අල්ලාගෙන අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කිරීමට දිව යන මිනිසෙකි, බිය උපදවන හෝ ඉතා භයානක සතුරෙකුගේ ශබ්දය ඇසෙන විට, ඔහු මරණය බලාපොරොත්තුවෙන් තම අශ්වයාගේ පිටට පැනීමයි. නැතහොත් කන්දක් මුදුනේ හෝ මෙම නිම්නයේ අභ්යන්තරයේ එළු රංචුවක සිටින මිනිසෙක්, ඔහු යාඥා කරයි, සකාත් ගෙවයි සහ මිය යන තුරු තම ස්වාමියාට නමස්කාර කරයි, ඔහු යහපත් ක්රියාවන්හි මිස මිනිසෙකු නොවේ'. [අබ්දුල් අසීස් බින් අබු හාසිම්] සහ [යාකුබ් එනම් ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන් අල් කාරි] යන දෙදෙනාගෙන්ම [අබු හාසිම්] ගෙන් [කුටයිබා බින් සයිද්] අපට [අබු හාසිම්] ගෙන් මෙම සනද් සමඟ, හදීස් මෙන් පවසා ඇත. ඔහු - කථකයා - මෙසේ පැවසීය; බ'ජා බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් බද්ර්ගෙන්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මෙම කඳු කන්දේ,' යහ්යාගේ කතාවට වඩා වෙනස් ය. තවද එය අපට [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] විසින් අපට පවසා ඇති අතර, ඔවුන් පැවසුවේ, [උසාමා බින් සයිද්] සිට [බ'ජා බින් අබ්දුල්ලා අල් ජුහානි] සිට [අබු හුරෙයිරා] දක්වා නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් විසින් [වාකි'] අපට පවසා ඇති බවයි. බ'ජාහි අබු හස්ම්ගේ හදීසයට අනුව, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'කඳු කිහිපයක් සහිත කන්දක් මත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3504
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَضْحَكُ اللَّهُ إِلَى رَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ فَقَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُسْتَشْهَدُ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْقَاتِلِ فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَيُسْتَشْهَدُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බව [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් [සුෆ්යාන්] අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [අබු හුරෙයිරා] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [වාකි] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [වාකි] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්] තුමාණන් අපට [වකායි] තුමාණන් අපට [අබු අස් සිනාද්අබු අස් සිනාද්]
හදීස්
Imam Muslim : 3505
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ اللَّهُ لِرَجُلَيْنِ يَقْتُلُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ كِلَاهُمَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يُقْتَلُ هَذَا فَيَلِجُ الْجَنَّةَ ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَى الْآخَرِ فَيَهْدِيهِ إِلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُسْتَشْهَدُ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [හම්මාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය; මෙය [අබු හුරෙයිරා] වරක් රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් අපට පැවසූ ආකාරයටම වේ, පසුව ඔහු හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළේය, 'රසූලුල්ලාහ් ෂල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් තුමා මෙසේ පැවසීය: 'එකිනෙකා මරා දැමූ දෙදෙනෙකුට අල්ලාහ් සිනාසුණේය, නමුත් දෙදෙනාම ස්වර්ගයට ඇතුළු වූහ'. සහචරයින් ඇසුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එය කෙසේ සිදුවිය හැකිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'පුද්ගලයෙකු මරා දමනු ලැබේ, පසුව ඔහු ස්වර්ගයට ඇතුළු වේ, පසුව අල්ලාහ් මිනීමරුවාගේ පසුතැවිල්ල පිළිගෙන ඔහුට ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීමට මඟ පෙන්වයි, ඉන්පසු ඔහු අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ජිහාඩ් සඳහා වෙහෙසෙන අතර අවසානයේ ෂියාඩ්වරයෙකු බවට පත්වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3506
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَجْتَمِعُ كَافِرٌ وَقَاتِلُهُ فِي النَّارِ أَبَدًا
[යාහ්යා බින් අයුබ්], [කුටයිබා] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] යන අය අපට දන්වා ඇත්තේ [අල් අල] තුමාගෙන් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] තුමාගෙන් [ඉස්මායිල්] - එනම් ඉබ්නු ජ'ෆර් - අපට දන්වා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බවයි: 'ප්රතික්ෂේප කරන්නන් ඔවුන්ගේ ඝාතකයින් - ඇදහිලිවන්තයන් - නිරයේ රැස් නොකරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3507
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ الْهِلَالِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَجْتَمِعَانِ فِي النَّارِ اجْتِمَاعًا يَضُرُّ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ قِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مُؤْمِنٌ قَتَلَ كَافِرًا ثُمَّ سَدَّدَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අවුන් අල් හිලාලි] අපට [අබු ඉෂාක් අල් ෆසාරි ඉබ්රාහිම් බින් මුහම්මද්] [සුහයිල් බින් අබු සාලිහ්] [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට [අබු ඉෂාක් අල් ෆසාරි ඉබ්රාහිම් බින් මුහම්මද්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'නිරයේ එක්රැස්වීමක් සිදු නොවනු ඇත, ඉන් එකක් අනෙකට හානි කළ හැකිය'. ඔහුගෙන් විමසන ලදී, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔවුන් කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'විශ්වාසවන්තයෙකු නොඇදහිලිවන්තයෙකු මරා දමයි, පසුව ඔහු නිවැරදි ප්රතිකාරයේ ස්ථාවර වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3508
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ مَخْطُومَةٍ فَقَالَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ بِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعُ مِائَةِ نَاقَةٍ كُلُّهَا مَخْطُومَةٌ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَائِدَةَ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම් අල් හන්සාලි] අපට [ජරීර්] [අල් අමාසි] [අබු 'අම්රු අස් සෛබානි] [අබු මස්'උද් අල් අන්සාරි] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'කබාලයකින් බැඳ තිබූ ඔටුවෙකු රැගෙන යන මිනිසෙක් පැමිණ, 'මම මෙය අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කිරීමට ලබා දෙමි' යනුවෙන් පැවසීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔබට ඔටුවන් හත්සියයක් සහ ඔවුන්ගේ පටි ලැබෙනු ඇතැයි බලාපොරොත්තු වෙමි'. [අබු බකර් බින් අබු සෛබා] [සයිදා] වෙතින් [අබු උසාමා] අපට මෙසේ පැවසීය. - තවත් පේළියක සඳහන් වේ- [බිසීර් බින් කාලිඩ්] [මුහම්මද්] - එනම් ඉබ්නු ජ'ෆාර් - [සියුබා] [අල් අමාසි] යන දෙකම අපට මෙසේ පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3509
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أُبْدِعَ بِي فَاحْمِلْنِي فَقَالَ مَا عِنْدِي فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا أَدُلُّهُ عَلَى مَنْ يَحْمِلُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ح و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
"[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] ට අපට දන්වා ඇති අතර මෙය අබු කුරෙයිබ්ගේ ලෆඩ්ස් බව ඔවුහු පැවසූහ; [අබු මුආවියා] [අල් අමසි] [අබු 'අම්රු අස් සයිබානි] [අබු මස්'උද් අල් අන්සාරි] ගෙන් අපට දන්වා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන් වෙත මිනිසෙක් පැමිණ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මගේ පිටේ යන සතා මිය ගිය නිසා අපගේ මාර්ගය කපා ඇත, එබැවින් මාව තවත් පිටේ යන සතෙකු සමඟ රැගෙන යන්න'. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මට වෙනත් පිටේ යන සතෙකු නැත'. හදිසියේම මිනිසෙක් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔහුව රැගෙන යා හැකි - ආදේශකයක් ලබා ගත හැකි -'. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'යමෙකුට යහපත කළ හැකි නම්, එය කරන පුද්ගලයාට සමාන විපාකයක් ලැබෙනු ඇත'. තවද [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ඊසා බින් යූනුස්] ගැන පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය ප්රකාශ කර ඇත- [බිසීර් බින් කාලිඩ්] [සියුබා] සිට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] ගැන අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය ප්රකාශ කර ඇත- [මුහම්මද් බින් රාෆි] [අබ්දුර්රාසාක්] අපට [සුෆ්යාන්] ගැන අපට [අල් අ'මාසි] ගැන මෙම සනද් සමඟ සියල්ල අපට පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3510
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ فَتًى مِنْ أَسْلَمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْغَزْوَ وَلَيْسَ مَعِي مَا أَتَجَهَّزُ قَالَ ائْتِ فُلَانًا فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ تَجَهَّزَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَيَقُولُ أَعْطِنِي الَّذِي تَجَهَّزْتَ بِهِ قَالَ يَا فُلَانَةُ أَعْطِيهِ الَّذِي تَجَهَّزْتُ بِهِ وَلَا تَحْبِسِي عَنْهُ شَيْئًا فَوَاللَّهِ لَا تَحْبِسِي مِنْهُ شَيْئًا فَيُبَارَكَ لَكِ فِيهِ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අෆ්ෆාන්] අපට [හම්මාඩ් බින් සලාමා] අපට [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [තාබිත්] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [අබු බකර් බින් නෆි] මට [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [තාබිත්] අපට [බාස්] අපට [හම්මාඩ් බින් සලාමා] අපට [අනස් බින් මලික්] ගෙන් [තාබිත්] අපට පවසා ඇත, අස්ලාම් ගෝත්රයේ තරුණයෙක්, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම මම යුද්ධයට යාමට කැමතියි, නමුත් මට උපකරණ නැත' යනුවෙන් පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ එන්න, මන්ද ඔහු තම උපකරණ සූදානම් කර ඇත, නමුත් ඔහු අසනීප වී ඇත'. එබැවින් තරුණයා ෆුලාන් වෙත පැමිණ, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔබට සුබ පැතුම් එවන අතර ඔබේ උපකරණ මට ලබා දෙන ලෙස ඔබට අණ කරයි' යනුවෙන් පැවසීය. එවිට රෝගී පුද්ගලයා, 'ඕ ෆුලානා, මා සූදානම් කර ඇති උපකරණ ඔහුට දෙන්න, කිසිවක් අතපසු නොකරන්න. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, කිසිවක් අතපසු නොකරන්න! අල්ලාහ් ඔබට ඒ සඳහා ආශීර්වාද කරත්වා' යැයි පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3511
و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَأَبُو الطَّاهِرِ قَالَ أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ و قَالَ سَعِيدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَهُ فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا
[සයිද් බින් මන්ෂුර්] සහ [අබු අට් තාහිර්] අපට පැවසූ බව අබු අට් තාහිර් පැවසීය; වහබ් අපට පැවසූ බව සහ සයිද් පැවසීය; [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට පැවසූ බව [බුකයිර් බින් අල් අස්යාජ්] [බුස්ර් බින් සායිද්] [සයිද් බින් කාලිඩ් අල් ජුහානි] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් [අම්රු බින් අල් හාරිත්] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත: 'අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන අයට සන්නාහ සූදානම් කරන තැනැත්තා සටන් කරන බවයි. යුද්ධයට යන කෙනෙකු විසින් ඉතිරි කරන ලද පවුල රැකබලා ගන්නා තැනැත්තා සටන් කළ බව අදහස් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3512
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فَقَدْ غَزَا وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ فَقَدْ غَزَا
[අබු අර් රබී අස් සහ්රානි] අපට [යාසිද්] - එනම් ඉබ්නු සුරායි' - [හුසේන් අල් මුඅලිම්] අපට [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] [අබු සලාමා බින් අබ්දුර් රහ්මාන්] [බුස්ර් බින් සයිද්] [සයිද් බින් කාලිඩ් අල් ජුහානි] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යුද්ධයට යන කෙනෙකුගේ උපකරණ සකස් කරන තැනැත්තා යුද්ධයට යන බවත්, යුද්ධයට යන කෙනෙකුගේ පවුල රැකබලා ගන්නා තැනැත්තා යුද්ධයට යන බවත් අදහස් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3513
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي لَحْيَانَ مِنْ هُذَيْلٍ فَقَالَ لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا و حَدَّثَنِيهِ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ عَنْ يَحْيَى حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ بَعَثَ بَعْثًا بِمَعْنَاهُ و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُوسَى عَنْ شَيْبَانَ عَنْ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
තවද [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [අලි බින් මුබාරක්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් උලයියා] අපට පවසා ඇති බව [යාහ්යා බින් අබු කට්සිර්] අපට පවසා ඇති බව [අබු සායිද් අල් කුද්රි] ගෙන් අල් මහ්රිගේ හිටපු වහලෙකු වූ [අබු සායිද්] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් හුඩ්සයිල් ගෝත්රයේ බනි ලහියන් ගෝත්රයෙන් පණිවිඩකරුවෙකු යැවූ අතර, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'පවුලේ සෑම දෙදෙනෙකුටම - ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු පිටතට පැමිණිය යුතු අතර, දෙදෙනාටම ලැබෙන විපාකය සමාන වේ'. තවද [ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] මට [අබ්දුෂ් ෂමාඩ්] - එනම් ඉබ්නු අබ්දුල් වාරිට්ස් - අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; මම වරක් [මගේ පියා] මෙසේ කියනු අසා ඇත්තෙමි; [යාහ්යා] වෙතින් [අල් හුසේන්] අපට පවසා ඇත්තේ අල් මහ්රිගේ හිටපු වහලෙකු වූ [අබු සායිද්] මට [අබු සායිද් අල් කුද්රි] මට පැවසූ බවයි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා වරක් හමුදාවක් එවූ බව... ඉහත හදීසයේ අර්ථය ලෙස. තවද [ඉෂාක් බින් මන්සූර්] [යහ්යා] වෙතින් [සයිබාන්] වෙතින් [ඉබ්නු මූසා] අපට ['උබයිදුල්ලාහ්] - එනම් ඉබ්නු මුසා - මෙවැනි සනද් සමඟ අපට වාර්තා කර ඇති බව මට පවසා ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3514
و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْمَهْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَى بَنِي لَحْيَانَ لِيَخْرُجْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ رَجُلٌ ثُمَّ قَالَ لِلْقَاعِدِ أَيُّكُمْ خَلَفَ الْخَارِجَ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ بِخَيْرٍ كَانَ لَهُ مِثْلُ نِصْفِ أَجْرِ الْخَارِجِ
තවද [සයිද් බින් මන්ෂුර්] අපට පවසා ඇත්තේ [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] [අම්රු බින් හාරිත්] [යාසිද් බින් අබු හබීබ්] [යාසිද් බින් අබු සයිඩ්, අල් මහ්රිගේ හිටපු වහලෙකු] [ඔහුගේ පියා] [අබු සයිඩ් අල් කුද්රි] ගෙන් [අම්රු බින් හාරිත්] මට පැවසූ බවයි. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් බනී ලහ්යාන් වෙත පණිවිඩකරුවෙකු යැවූ අතර, එවිට සෑම පිරිමි දෙදෙනෙකුම - එක් නිවසකින් - එක් මිනිසෙකු - සටන් කිරීමට පිටතට පැමිණේ - පසුව ඔහු යුද්ධයට සහභාගී නොවූ ජනතාවට මෙසේ පැවසීය: 'යුද්ධයට සහභාගී නොවූ ඔබලා යුද්ධයට සහභාගී වූවන්ගේ පවුල් සහ දේපළ හොඳින් රැකබලා ගත යුතුය, එවිට ඔහුට යුද්ධයට සහභාගී වූවන්ගේ විපාකයෙන් අඩක් ලැබෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3515
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُرْمَةُ نِسَاءِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ كَحُرْمَةِ أُمَّهَاتِهِمْ وَمَا مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْقَاعِدِينَ يَخْلُفُ رَجُلًا مِنْ الْمُجَاهِدِينَ فِي أَهْلِهِ فَيَخُونُهُ فِيهِمْ إِلَّا وُقِفَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَأْخُذُ مِنْ عَمَلِهِ مَا شَاءَ فَمَا ظَنُّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ و حَدَّثَنَاه سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ قَعْنَبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَقَالَ فَخُذْ مِنْ حَسَنَاتِهِ مَا شِئْتَ فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فَمَا ظَنُّكُمْ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] [සුෆියාන්] [අල්කාමා බින් මර්ට්සාද්] [සුලෙයිමාන් බින් බුරයිදා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට [වාකි] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'රණශූරයන්ගේ භාර්යාවන්ගේ ගෞරවය ඔවුන්ගේ මව්වරුන්ගේ ගෞරවය මෙන් සටන් නොකරන අයටයි. යමෙකු නිදහසට කරුණක් නිසා යුද්ධයට නොයන බව සත්ය නොවේ, එවිට යුද්ධයට යන ඔහුගේ සහෝදරයා ඔහුට තම පවුල රැකබලා ගැනීමට නියෝගයක් ලබා දෙයි, නමුත් ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහුව පාවා දෙයි, නමුත් විනිශ්චය දිනයේදී ඔහුගේ ක්රියාවන් ඔහුගේ සහෝදරයා විසින් ඔහු කැමති පරිදි ගනු ඇත, එබැවින් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' [මුහම්මද් බින් රාෆි] [යාහ්යා බින් ආදම්] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [ඉබ්නු බුරයිදා] වෙතින් [අල්කාමා බින් මර්සාද්] වෙතින් [මිසාර්] අපට පැවසූ බව මට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා අට් ත්සෞරිගේ හදීස් හා සමාන දෙයක් පැවසූහ'. තවද [සයිද් බින් මන්ෂුර්] [අල්කාමා බින් මර්සාද්] වෙතින් [කනාබ්] වෙතින් [සුෆියාන්] අපට මෙම සනද් සමඟ පැවසූ බව අපට පැවසූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔබ කැමති පරිදි එයින් යහපත ගන්න'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අප දෙසට හැරී මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?'
හදීස්
Imam Muslim : 3516
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَنَّهُ سَمِعَ الْبَرَاءَ يَقُولُا فِي هَذِهِ الْآيَةِ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا فَجَاءَ بِكَتِفٍ يَكْتُبُهَا فَشَكَا إِلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ضَرَارَتَهُ فَنَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قَالَ شُعْبَةُ وَأَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } بِمِثْلِ حَدِيثِ الْبَرَاءِ و قَالَ ابْنُ بَشَّارٍ فِي رِوَايَتِهِ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رَجُلٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
[මුහම්මද් බින් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] අපට පැවසූ අතර මෙය ඉබ්නු මුට්සන්නාගේ වචන බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [සියුබා] [අබු ඉෂාක්] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ [අල් බර්රා] මෙම වාක්යය සම්බන්ධයෙන් කළ ප්රකාශය ඔහු වරක් අසා ඇති බවයි: '-සටනට සහභාගී නොවන - වාඩි වී සිටින ඇදහිලිවන්තයන් - අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන අය සමඟ සමාන නොවේ ...-' -ප්රශ්න. අන් නිසා: 95-, සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ සටන් කරන අය, එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සයිද් බින් තාබිත්ට පදය ලිවීමට නියෝග කළහ. පසුව සයිද් උරහිස් අස්ථියක් සමඟ පැමිණියේය - එළුවෙක් පදය ලිවීමට. හදිසියේම ඉබ්නු උම් මක්තුම් පැමිණියේ තමා අන්ධ වූ නිසා සටනට සහභාගී වීමට නොහැකි වූ තම දුෂ්කරතා ගැන පැමිණිලි කරමිනි. ඉන්පසු මෙම වාක්යය පහළ විය: '-සටන් කිරීමට සහභාගී නොවන - වයසක් නොමැති - වාඩි වී සිටින ඇදහිලිවන්තයන් සහ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයේ ජිහාද් සඳහා වෙහෙසෙන අය අතර එය සමාන නොවේ...' [සියුබා] පැවසීය; මෙම වාක්යය සම්බන්ධයෙන් [සයිඩ් බින් තාබිත්] ගෙන් [සයිඩ් බින් ඉබ්රාහිම්] මට දැනුම් දුන්නේය: '-සයිඩ් කිරීමට සහභාගී නොවන - වාඩි වී සිටින ඇදහිලිවන්තයන් අතර සමාන කිසිවෙකු නැත-...-' අල් බාරාගේ හදීසයේ මෙන්. සහ [ඉබ්නු බසිසාර්] ඔහුගේ ඉතිහාසයේ සඳහන් කර ඇත; [සයිඩ් බින් ඉබ්රාහිම්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] [මිනිසෙකුගෙන්] [සයිඩ් බින් තාබිත්] ගෙන්'.
හදීස්
Imam Muslim : 3517
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } كَلَّمَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَنَزَلَتْ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ }
තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [මිසාර්] හි [ඉබ්නු බිසීර්] [අල් බර්රා] හි [අබු ඉෂාක්] මට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ආයතය පහළ වූ විට: '-වාඩි වන ඇදහිලිවන්තයන් - සටන් නොකරන අය-...' - ප්රශ්න. අන් නිසා: 95-, පසුව ඉබ්නු උම්මි මක්තුම් විරෝධය දැක්වීය, පසුව '-එයට 'වයසක් නැත' පහළ විය.'
හදීස්
Imam Muslim : 3518
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُا قَالَ رَجُلٌ أَيْنَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ قُتِلْتُ قَالَ فِي الْجَنَّةِ فَأَلْقَى تَمَرَاتٍ كُنَّ فِي يَدِهِ ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ وَفِي حَدِيثِ سُوَيْدٍ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ
[සයිද් බින් අම්රු අල් අස්යාත්සි] සහ [සුවයිද් බින් සයිද්] අපට පැවසූ අතර මේ ලෆාඩ්ස් සයිද්, [ජබීර්] පවසනු ඇසූ බව [අම්රු] හි [සුෆියාන්] අපට පවසා ඇත, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මා මරා දැමුවහොත් මම කොහේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'ස්වර්ගයේ'. එය ඇසීමෙන් පසු, ඔහු අතේ තිබූ රටඉඳි ඉවත දමා මිය යන තෙක් සටන් කිරීමට ඉදිරියට ගියේය. සුවයිඩ් හදීසයේ සඳහන් වන්නේ, 'උහුද් සටනේදී මිනිසෙකු නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ඇසූ' බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 3519
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ الْمِصِّيصِيُّ حَدَّثَنَا عِيسَى يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ عَنْ زَكَرِيَّاءَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي النَّبِيتِ قَبِيلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّكَ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمِلَ هَذَا يَسِيرًا وَأُجِرَ كَثِيرًا
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු උසාමා] [සකාරියා] [අබු ඉස්හාක්] [අල් බාරා] වෙතින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'බනී නබිත්ගෙන් එක් මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියේය'. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත - [අහ්මද් බින් ජනබ් අල් මිෂ්ෂිෂි] අපට [අල් බාරා] වෙතින් [සකාරියා] [අල් බාරා] වෙතින් [අහ්මද් බින් ජනබ් අල් මිෂ්ෂිෂි] අපට [ඊසා] - එනම් ඉබ්නු යූනුස් - [අල් බාරා] වෙතින් [සකාරියා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අන්සාර් ගෝත්රයේ බානු නබිත්ගෙන් එක් මිනිසෙක් පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් හැර වෙනත් දෙවියෙකු නොමැති බවත්, සැබවින්ම ඔබ ඔහුගේ සේවකයන් සහ පණිවිඩකරුවන් බවත් මම සාක්ෂි දෙමි. එවිට මිනිසා මිය යන තුරු සටන් කළේය, පසුව නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මේ මිනිසා- සුළු දානපතියන් කළ නමුත් බොහෝ විපාක ලබා දුන්නේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 3520
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ النَّضْرِ بْنِ أَبِي النَّضْرِ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالُوا حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ وَهُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُسَيْسَةَ عَيْنًا يَنْظُرُ مَا صَنَعَتْ عِيرُ أَبِي سُفْيَانَ فَجَاءَ وَمَا فِي الْبَيْتِ أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا أَدْرِي مَا اسْتَثْنَى بَعْضَ نِسَائِهِ قَالَ فَحَدَّثَهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ لَنَا طَلِبَةً فَمَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَلْيَرْكَبْ مَعَنَا فَجَعَلَ رِجَالٌ يَسْتَأْذِنُونَهُ فِي ظُهْرَانِهِمْ فِي عُلْوِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا إِلَّا مَنْ كَانَ ظَهْرُهُ حَاضِرًا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى سَبَقُوا الْمُشْرِكِينَ إِلَى بَدْرٍ وَجَاءَ الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُقَدِّمَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِلَى شَيْءٍ حَتَّى أَكُونَ أَنَا دُونَهُ فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ قَالَ يَقُولُ عُمَيْرُ بْنُ الْحُمَامِ الْأَنْصَارِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ جَنَّةٌ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ قَالَ نَعَمْ قَالَ بَخٍ بَخٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَحْمِلُكَ عَلَى قَوْلِكَ بَخٍ بَخٍ قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا قَالَ فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَرَنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُنَّ ثُمَّ قَالَ لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَتَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِنَّهَا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ فَرَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى قُتِلَ
[අබු බකර් බින් නද්ලර් බින් අබු නද්ලර්] සහ [හාරුන් බින් අබු නද්ලර්] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] සහ ඔවුන්ගේ ලෆඩ්ස් එකිනෙකාට සමීපව සිටි බව අපට පැවසූ බව ඔවුන් පැවසූහ; [හසීම් බින් අල් කාසිම්] අපට [සුලෙයිමාන්] - එනම් ඉබ්නු අල් මුගිරා - [අනස් බින් මලික්] වෙතින් [සබිත්] ඔහු අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වරක් බුසයිසා ඔත්තුකරුවෙකු ලෙස අබු සුෆියාන්ගේ තවලම් කණ්ඩායමේ චලනයන් පිළිබඳව ඔත්තු බැලීමට යැවීය. ඉන්පසු බුසයිසා පැමිණියේ මා සහ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හැර නිවසේ කිසිවෙකු නොමැති විටය. අනස් පැවසුවේ, 'ඔහු තම භාර්යාවන් කිහිප දෙනෙකුට - රහස් පුවත් ඇසීමට වරප්රසාද ලබා දුන්නේ දැයි මම නොදනිමි' යනුවෙනි. අනස් තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'එවිට බුසයිසා ඇගේ වාර්තාව ඉදිරිපත් කළේය.' එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් පිටතට පැමිණ මෙසේ පැවසීය: 'අපි දැන් යම් අරමුණක් සඳහා පිටත් වෙමු, යමෙකු තම වාහනය සූදානම් කර ඇත්නම්, අප සමඟ යන්න'. එවිට මිනිසුන් කිහිප දෙනෙකු මදීනා නගරයෙන් පිටතට තම වාහන රැගෙන යාමට අවසර ඉල්ලා සිටියද ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'නැහැ, වාහන සූදානම් කර ඇති අය පමණයි'. එවිට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සහ ඔහුගේ සගයන් පිටත්ව ගිය අතර ඔවුන් මුෂ්රික්වරුන්ට පෙර බද්ර් වෙත පැමිණියහ. මුෂ්රික්වරුන් පැමිණි විගස, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මා අණ කරන තුරු ක්රියා නොකරන්න'. මුෂ්රික්වරුන් ළං වන විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අහස් සහ පොළොව තරම් පළල ස්වර්ගයට ඉදිරියට යන්න'. අනස් මෙසේ පැවසීය, 'හදිසියේම 'උමයිර් බින් අල් හමාම් අල් අන්සාරි මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ස්වර්ගය අහස හා පොළොව තරම් පළලයි!' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්'. 'උමයිර් 'වාව්, වාව්..!' යැයි කීවේය. එබැවින් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ වා...වාහ්..' යැයි පවසන්නේ ඇයි?' උමයිර් පිළිතුරු දෙමින්, 'නැහැ, අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම එහි පදිංචිකරුවෙකු වීමට බලාපොරොත්තු වෙමි' යනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔව්, ඇත්තෙන්ම ඔබ එහි වැසියන්ගෙන් කෙනෙක්'. ඉන්පසු ඔහු තම සාක්කුවෙන් රටඉඳියක් ගෙන එයින් ටිකක් කෑවේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මම මගේ රටඉඳි අවසන් කළහොත් මට කොතරම් දිගු ජීවිතයක් ගත කළ හැකිද'. අනස් මෙසේ පැවසීය, 'ඉතින් ඔහු ඉතිරි රටඉඳි අතේ විසි කළා, පසුව ඔහු වැටෙන තුරු සටන් කළා'.
