Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 3421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ سَمِعْتُ جَدَّتِي تُحَدِّثُ أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهُوَ يَقُولُ وَلَوْ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا و حَدَّثَنَاه ابْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ عَبْدًا حَبَشِيًّا و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَقَالَ عَبْدًا حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا و حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ حَبَشِيًّا مُجَدَّعًا وَزَادَ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَاتٍ
[මුහම්මද් බින් මුත්සන්නා] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [යහ්යා බින් හුෂයින්] ගෙන් [සියුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, “හජ් වදා අතරතුර නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දේශනා කරන බව ඇය අසා ඇති බව මම [මගේ ආච්චි] පවසන බව මට ඇසුණි”, ඔහු මෙසේ පැවසීය: “අල්ලාහ්ගේ පොත සමඟ ඔබට නායකත්වය දුන් වහලෙකු විසින් ඔබට නායකත්වය දෙනු ලැබුවේ නම්, ඔහුට සවන් දී ඔහුට කීකරු වන්න”. තවද [ඉබ්නු බස්යාර්] [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] සහ [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් මහදි] [සියුබා] ගෙන් මෙවැනි ඉස්නාද් එකක් අපට පවසා ඇති අතර ඔහු මෙසේ පැවසීය: “හබ්සි වහලෙක්”. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [සියුබා] ගෙන් [වකී බින් ජරා] මෙම ඉස්නාද් එක අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය, නමුත් ඔහු සඳහන් කළේ නැත, “නිහඬ හබ්ෂි වහලෙක්”. තවද [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් බිසීර්] අපට [බහ්ස්] මෙම සනද් සමඟ [සියුබා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇති නමුත්, '... නාසය නැති හබ්ෂි' යනුවෙන් සඳහන් කර නැත. ඔහුගේ ආච්චි මිනාහි හෝ 'අරෆා' හි සිටියදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට ඇසුණු බව ඔහු තවදුරටත් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3422
و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا كَثِيرًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ حَسِبْتُهَا قَالَتْ أَسْوَدُ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا
තවද [සලාමා බින් සයාබිබ්] [සයිද් බින් අබි උනායිසා] [යාහ්යා බින් හුෂයින්] ගෙන් [අල් හසන් බින් අයාන්] යතා [මාකිල්] ඔහුගේ ආච්චි [උම්මු අල් හුෂයින්] ගෙන් අපට [යාහ්යා බින් හුෂයින්] ගෙන් මෙසේ කියනු මට දන්වා ඇත. ඔහු - ආච්චි - 'මම වරක් වද හජ් ඉටු කළෙමි' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි'. උම් හුෂයින් මෙසේ පැවසුවාය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් බොහෝ කැමැත්තකින් කැමැත්තක් කළ අතර, ඔහු මෙසේ කියනු මට ඇසුණි: 'ඔබට පූජ්ය සේවකයෙකු - වහලෙකු - නායකත්වය දුන්නේ නම් - නමුත් මම සිතුවේ ඔහු - ආච්චි - අල්ලාහ්ගේ පොත සමඟ කළු - එසේ නම් ඔහුට සවන් දී කීකරු වන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 3423
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ وَكَرِهَ إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإِنْ أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ و حَدَّثَنَاه زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى وَهُوَ الْقَطَّانُ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي كِلَاهُمَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
"සෑම පුද්ගලයෙකුම තමා කැමති හෝ වෛර කරන දෙයකට සවන් දී කීකරු වීම අනිවාර්ය වේ, ඔහුට අකීකරු වීමට අණ කළහොත් හැර, ඔහුට සවන් දී කීකරු වීමට කිසිදු බැඳීමක් නොමැත" යනුවෙන් [කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [ලයිත්] ['උබයිදුල්ලාහ්] වෙතින් [නෆි] වෙතින්] අපට [ලෙයිත්] අපට වාර්තා කර ඇත. [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ; [යහ්යා] අපට විස්තර කර ඇත - එය අල් කටාන්-. - තවත් ආකාරයකින් එය කියනු ලැබේ - [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියාට] [උබයිදුල්ලාහ්] වෙතින් මේ ආකාරයෙන් ඉස්නාද් සමඟ ඔවුන් දෙදෙනාම අපට විස්තර කර ඇත".
හදීස්
Imam Muslim : 3424
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ ادْخُلُوهَا فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ الْآخَرُونَ إِنَّا قَدْ فَرَرْنَا مِنْهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَالَ لِلْآخَرِينَ قَوْلًا حَسَنًا وَقَالَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
[මුහම්මද් බින් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] අපට පැවසූ අතර, එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඉබ්නු මුට්සන්නාගෙන් බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [සුබයිද්] [සඅද් බින් උබයිදා] [අලි] [සඅබ්දුර් රහ්මාන්] [අලි] [සඅද් බින් උබයිදා] [සියුබා] [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් හමුදාවක් යවා එහි අණ දෙන නිලධාරියා ලෙස මිනිසෙකු පත් කළ බව අපට පවසා ඇත. ඉන්පසු ඔහු ගිනි මැලයක් දල්වා, 'ගින්නෙන් ඇතුළු වන්න' යනුවෙන් පැවසීය. එබැවින් ඔහුගේ මිනිසුන්ගෙන් සමහරක් ගින්නට ඇතුළු වීමට කැමති වූ අතර, තවත් සමහරු, 'අපි ගින්නෙන් ඈත්ව සිටිය යුතුයි' යනුවෙන් පැවසූහ. ඉන්පසු සිද්ධිය අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට වාර්තා කරන ලද අතර, පසුව ඔහු ගින්නට පැනීමට කැමති අයට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ගින්නට ඇතුළු වුවහොත්, ඔබ නැවත නැඟිටීමේ දිනය දක්වා එහි රැඳී සිටිනු ඇත.' ඉන්පසු ඔහු අනෙක් අයට මෘදු ලෙස මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ට අකීකරු වීමෙන් කීකරුකමක් නැත, ගුණධර්මයෙන් කීකරුකමක් පමණි'.
හදීස්
Imam Muslim : 3425
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ وَتَقَارَبُوا فِي اللَّفْظِ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوا فَأَغْضَبُوهُ فِي شَيْءٍ فَقَالَ اجْمَعُوا لِي حَطَبًا فَجَمَعُوا لَهُ ثُمَّ قَالَ أَوْقِدُوا نَارًا فَأَوْقَدُوا ثُمَّ قَالَ أَلَمْ يَأْمُرْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَسْمَعُوا لِي وَتُطِيعُوا قَالُوا بَلَى قَالَ فَادْخُلُوهَا قَالَ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالُوا إِنَّمَا فَرَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّارِ فَكَانُوا كَذَلِكَ وَسَكَنَ غَضَبُهُ وَطُفِئَتِ النَّارُ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබු සඊද් අල් අස්යාජ්] යන අය අපට විස්තර කර ඇති අතර, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ; [වාකි] අපට [අල් අමාෂ්] [සඅද් බින් උබයිදා] [අබු අබ්දුර් රහ්මාන්] [අලි] ගෙන් [අල් අ'මාෂ්] [අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ වරක් හමුදාවක් යවා අන්සාර්වරුන්ගෙන් කෙනෙකු එහි නායකයා ලෙස පත් කළ විට, ඔවුන්ට ඔහුට කීකරු වී සවන් දෙන ලෙස අණ කරන ලදී. එක් වරක් නායකයා යම් කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් තම මිනිසුන් සමඟ කෝප වූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'දර එකතු කරන්න'. දර එකතු කළ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඔබට මට සවන් දී මට කීකරු වන ලෙස අණ කළේ නැද්ද?' ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ. 'ඔව්' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එබැවින් ගින්නට ඇතුළු වන්න'. අලි මෙසේ පැවසීය, “එවිට අනෙක් අයගෙන් සමහරෙක් එකිනෙකා දෙස බලා, 'අපි ගින්නෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත දිව යා යුතුයි' යැයි පැවසූහ. ඔහුගේ කෝපය පහව ගොස් ගින්න නිවා දමන තුරු ඔහුගේ මිනිසුන් තවමත් සැකයෙන් සිටියහ. ඔවුන් ආපසු පැමිණි විට, ඔවුන් මෙම සිදුවීම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට වාර්තා කළ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ එයට ඇතුළු වුවහොත්, ඔබට නිසැකවම ගින්නෙන් පිටතට යාමට නොහැකි වනු ඇත, කීකරුකම යහපත්කම තුළ පමණි'. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [වාකි] සහ [අබු මුආවියා] [අල් අමාසි] තුමා අපට මෙවැනි ඉස්නාද් සමඟ පැවසූ බව අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 3426
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَعَلَى أَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَعَلَى أَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَعَلَى أَنْ نَقُولَ بِالْحَقِّ أَيْنَمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ و حَدَّثَنَاه ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ إِدْرِيسَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلَانَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي الدَّرَاوَرْدِيَّ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ الْهَادِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ إِدْرِيسَ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [යාහ්යා බින් සයිද්] ගෙන් [අබ්දුල්ලා බින් ඉද්රිස්] සහ [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [ඔහුගේ සීයා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] [ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'අපි වරක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ට පොරොන්දු වුණා, පුළුල් හෝ පටු තත්වයකදී හෝ උද්යෝගයෙන් හෝ බලහත්කාරයෙන් වුවද, තමන්ගේම අවශ්‍යතාවලට වඩා තමන්ගේම අවශ්‍යතාවලට ප්‍රමුඛත්වය දීමට, බලධාරීන්ගේ නියෝගවලට විරුද්ධ නොවීමට සහ අප කොතැනක සිටියත් සත්‍යය කථා කිරීමට සහ අල්ලාහ්ගේ වචනය ආරක්ෂා කිරීමේදී - විවේචනය කරන්නන්ගේ නින්දා අපහාසවලට බිය නොවන්න'. තවද [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [අබ්දුල්ලාහ්] - එනම් ඉබ්නු ඉද්රිස් - [ඉබ්නු අජ්ලාන්] සහ ['උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර්] සහ [යාහ්යා බින් සයිද්] ['උබාදා බින් වලීඩ්] වෙතින් මෙවැනි ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව අපට පැවසීය. තවද [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [අබ්දුල් අසීස්] - එනම් අද් දරවර්දි - [යාසිඩ්] වෙතින් - ඉබ්නු අබ්දුල් හාඩි - [ඔහුගේ පියා] වෙතින් ['උබාදා බින් වලීඩ් බින් උබාදා බින් ෂමිත්] වෙතින් [මගේ පියා] මට [මගේ පියා] ඔහු පැවසුවේ, 'ඉබ්නු ඉද්රිස්ගේ හදීසයට අනුව අපි වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට පක්ෂපාතීත්වය ප්‍රකාශ කළෙමු' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 3427
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَهْبِ بْنِ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنِي بُكَيْرٌ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقُلْنَا حَدِّثْنَا أَصْلَحَكَ اللَّهُ بِحَدِيثٍ يَنْفَعُ اللَّهُ بِهِ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعْنَاهُ فَكَانَ فِيمَا أَخَذَ عَلَيْنَا أَنْ بَايَعَنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي مَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَعُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَأَثَرَةٍ عَلَيْنَا وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ قَالَ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ
[අහ්මද් බින් අබ්දුරහ්මාන් බින් වහබ් බින් මුස්ලිම්] අපට පවසා ඇති බව මගේ මාමා [අබ්දුල්ලාහ් බින් වහබ්] අපට පවසා ඇති බව [අම්රු බින් අල් හාරිත්] [බුකයිර්] [බුකයිර්] [ජුනාදා බින් අබු උමයියා] වෙතින් [බුනාදා බින් ෂාමිත්] වෙත [බුකයිර්] මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'අපි වරක් අසනීප වූ [උබාදා බින් ෂාමිත්] බැලීමට ගියෙමු, පසුව අපි මෙසේ කීවෙමු, 'අල්ලාහ් ඔබේ තත්වය වැඩිදියුණු කරත්වා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වරක් අපට කතා කළ අතර, පසුව අපි ඔහුට පක්ෂපාතී බවට ප්‍රතිඥා දුන්නෙමු. තවද අපි පොරොන්දු වූ දේ අතර, අවශ්‍යතාවයෙන් හෝ බලහත්කාරයෙන් වුවද, සැමවිටම කීකරු වීමට සහ සවන් දීමට පක්ෂපාතී බවට ප්‍රතිඥා දීම, තමන්ගේම අවශ්‍යතාවලට වඩා තමන්ගේ අවශ්‍යතාවලට ප්‍රමුඛත්වය දීම සහ බලයේ සිටින රජයට එරෙහිව කැරලි නොගැසීමට' පක්ෂපාතීත්වය පොරොන්දු වීම ඇතුළත් වේ. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහු පැහැදිලි ප්‍රතික්ෂේප කිරීමක් කර ඇති බව ඔබ දුටුවහොත් සහ ඔබ සතුව අල්ලාහ්ගෙන් සාක්ෂි තිබේ නම් මිස'.
හදීස්
Imam Muslim : 3428
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ فَإِنْ أَمَرَ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَلَ كَانَ لَهُ بِذَلِكَ أَجْرٌ وَإِنْ يَأْمُرْ بِغَيْرِهِ كَانَ عَلَيْهِ مِنْهُ
මුස්ලිම් ජාතික ඉබ්‍රාහිම් (සයිබාබා) මට කිව්වා [සුහයිර් බින් හාර්බ්] කිව්වා [සයිබාබා] කිව්වා [වර්කා`] [අබු අස් සිනාද්] [අල් අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගෙන්, ඔහු කිව්වා: 'ඉමාම් කෙනෙක් පලිහක් වගේ, කෙනෙක් ඔහු පිටුපස සටන් කරනවා - ඔහුගේ බලයෙන් සතුරාගෙන් - සහාය දෙනවා - සහ ආරක්ෂා කරනවා. ඉමාම් නායකයෙක් අල්ලාහ්ට බිය වී සාධාරණව කටයුතු කරන ලෙස අණ කළහොත්, ඔහුට - ඉමාම් - ඒ සඳහා විපාකයක් ලැබෙනු ඇති අතර, ඔහු - ඉමාම් - ඒ හැර වෙනත් දෙයක් අණ කළහොත්, ඔහුට වධ හිංසා ලැබෙනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3429
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ قَالَ قَاعَدْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ خَمْسَ سِنِينَ فَسَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الْأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَسَتَكُونُ خُلَفَاءُ تَكْثُرُ قَالُوا فَمَا تَأْمُرُنَا قَالَ فُوا بِبَيْعَةِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ وَأَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الْأَشْعَرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ عَنْ أَبِيهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[මුහම්මද් බින් බස්යාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] අපට [අබු හාසිම්] වෙතින් [ෆුරාත් අල් කසාස්] වෙතින් [සියුබා] අපට මෙසේ පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, 'මම වරක් [අබු හුරෙයිරා] ගේ ශිෂ්‍යයෙකු ලෙස වසර පහක් වාඩි වී සිටියෙමි, ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් මෙසේ කියනු මම අසා සිටියෙමි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අතීතයේ දී ඊශ්‍රායෙල් දරුවන් සැමවිටම අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් මෙහෙයවන ලදී, සෑම නබිවරයෙකුම මිය ගිය විට, ඔහු වෙනුවට තවත් නබිවරයෙකු පැමිණෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මගෙන් පසු තවත් නබිවරුන් නොසිටිනු ඇත, නමුත් බොහෝ පව් කරන කලීෆ්වරුන් - රජයේ ප්‍රධානීන් - සිටිනු ඇත'. සහචරයින් ඇසුවේ, 'එය සිදුවුවහොත් ඔබ අපට කුමක් කිරීමට අණ කරන්නේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'පළමු දිවුරුම තබා ගන්න, පසුව ඊට පසු එක. ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ඉටු කරන්න, මන්ද අල්ලාහ් ඔවුන්ගේ රජය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වගකිව යුතු බැවිනි'. තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබ්දුල්ලාහ් බින් බරාද් අල් අස්යාරි] යන දෙදෙනාම [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අල් හසන් බින් ෆුරාත්] ගෙන් [අබ්දුල්ලාහ් බින් ඉද්රිස්] අපට මෙවැනි ඉස්නාද් එකක් පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 3430
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أَثَرَةٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَأْمُرُ مَنْ أَدْرَكَ مِنَّا ذَلِكَ قَالَ تُؤَدُّونَ الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْكُمْ وَتَسْأَلُونَ اللَّهَ الَّذِي لَكُمْ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අබු අල් අහ්වාෂ්] සහ [වකී'] අපට පවසා ඇත. - තවත් පේළියක එය සඳහන් වේ- [අබු සයිද් අල් අස්යාජ්] අපට [වකී'] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අබු මුආවියා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් වේ- [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] සහ [අලි බින් කසිරාම්] දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත; [අල් අමාසි] ගෙන් සියල්ල අපට [ඊසා බින් යූනුස්] අපට පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- ලෆඩ්ස් ඔහුගෙන් වන අතර [උස්මාන් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත, [අල් අ'මාසි] [සයිද් බින් වහබ්] [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් [ජරීර්] අපට පවසා ඇත, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ මරණයෙන් පසු ආත්මාර්ථකාමී සහ ඔබ වැනි නොවන ප්‍රතිපත්ති සකස් කරන රාජ්‍ය පාලකයින් සිටිනු ඇත'. සහචරයින් ඇසුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එසේ නම් අපට මෙම සිදුවීම අත්විඳින විට ඔබ අපට කුමක් කිරීමට අණ කළාද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ යුතුකම් ඉටු කර අල්ලාහ්ගෙන් ඔබේ අයිතිවාසිකම් ඉල්ලා සිටින්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 3431
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ قَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَأَتَيْتُهُمْ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَنَزَلْنَا مَنْزِلًا فَمِنَّا مَنْ يُصْلِحُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ جَامِعَةً فَاجْتَمَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى خَيْرِ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ شَرَّ مَا يَعْلَمُهُ لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَسَيُصِيبُ آخِرَهَا بَلَاءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ هَذِهِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنْ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتَأْتِهِ مَنِيَّتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يُؤْتَى إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنْ اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الْآخَرِ فَدَنَوْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ لَهُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ آنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهْوَى إِلَى أُذُنَيْهِ وَقَلْبِهِ بِيَدَيْهِ وَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي فَقُلْتُ لَهُ هَذَا ابْنُ عَمِّكَ مُعَاوِيَةُ يَأْمُرُنَا أَنْ نَأْكُلَ أَمْوَالَنَا بَيْنَنَا بِالْبَاطِلِ وَنَقْتُلَ أَنْفُسَنَا وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا } قَالَ فَسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَطِعْهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ وَاعْصِهِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُنْذِرِ إِسْمَعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ الصَّائِدِيِّ قَالَ رَأَيْتُ جَمَاعَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට පැවසූ බව ඉස්හාක් පැවසීය; අපට දැනුම් දී ඇති බව සුහයිර් පැවසූ අතර; [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් අබ්දු රබ්බිල් කාබා] වෙතින් [අල් අ'මාසි] වෙතින් [ජරීර්] අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මම පල්ලියට ඇතුළු වූ විට, [අබ්දුල්ලාහ් බින් අම්රු බින් අෂ්] කාබා සෙවණෙහි බොහෝ දෙනෙකුගෙන් වට වී සිටිනු මම දුටුවෙමි. පසුව මම ඔවුන් වෙත ගොස් අබදුල්ලාහ් අසල වාඩි වී සිටියෙමි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ ගමනක් ගියෙමු, පසුව අපි නැවතුම් ස්ථානයක නතර වුණෙමු. අපෙන් සමහරෙක් ඇඳන් අලුත්වැඩියා කළෙමු, සමහරු දුනු ශිල්පය ප්‍රගුණ කළහ, සමහරු සතුන්ට පෝෂණය කළහ. හදිසියේම අපට ඇසුණේ රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගේ දූතයා අපට එකට යාච්ඤා කිරීමට කතා කරන ලෙස කතා කරන අතර, පසුව අපි ඔහු අසල රැස් වුණෙමු. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මට පෙර සිටි අනාගතවක්තෘවරුන් එවන ලද්දේ අල්ලාහ් ඔවුන්ට ඉගැන්වූ යහපත්කමට තම ජනතාවට මඟ පෙන්වූ සහ ඔවුන්ට තර්ජනයක් වන අනතුරු ගැන ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවූ අයයි. මගේ පරිපූර්ණ සහ ආරක්ෂිත උම්මා පළමු පරම්පරාවයි, ඉන් පසු පරම්පරාවන් අපහාස මතුවීම වැනි ඔවුන් අකමැති දේවල් ආකාරයෙන් විවිධ පරීක්ෂාවන්ට ලක් වනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් සෑම තැනකම අන් අයට අපහාස කරන අතර එම නිසා විපත් ඇති වේ. ඇදහිලිවන්තයන් පවසන්නේ, 'මෙය මා විනාශ කරන්නේ' කියායි. එම ව්‍යසනය අතුරුදහන් වූ පසු, තවත් ව්‍යසනයක් ඇති වේ. ඇදහිලිවන්තයන් පැවසුවේ, 'මේ..! මේ..!' නිරයෙන් නිදහස් වීමට කැමති සහ ස්වර්ගයට ඇතුළු වීමට කැමති ඕනෑම කෙනෙකුට, අල්ලාහ් සහ පරලොව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමෙන් ඔහුගේ මරණය හමුවිය යුතු අතර, එම සමාජය කැමති දේට අනුව මනුෂ්‍යත්වයට සේවය කිරීමට ඉඩ දිය යුතුය. නායකයෙකු - පාලකයෙකු සමඟ යහපත් වන සහ ඔහුගේ පක්ෂපාතිත්වය මුළු හදින්ම ඉටු කරන ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහුට හැකි තරම් එම නායකයාට කීකරු වීමට ඉඩ දෙන්න. අනෙක් අය කැරලි ගැසීමට පැමිණියහොත්, ඔවුන්ගේ බෙල්ල කපා දමන්න'. අබ්දුර් රහ්මාන් මෙසේ පැවසීය, “මම අම්රු වෙත සමීප වූ අතර, පසුව මම මෙසේ කීවෙමි, ‘අල්ලාහ්ගේ නාමයෙන්, මම ඔබෙන් අසමි, ‘ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් මෙම හදීසය අසා තිබේද?’ ඔහු තම කන් සහ හදවත දෙසට අත දිගු කරමින්, “මම එය මගේ කන් දෙකෙන්ම අසා එය මගේ හදවතේ තබා ගත්තෙමි” යනුවෙන් පැවසීය. එවිට මම ඔහුට මෙසේ කීවෙමි, “මේ ඔබේ මාමාගේ පුත්‍රයා වන මුආවියා! ඔහු අපට එකිනෙකාගේ ධනය නීති විරෝධී ආකාරයෙන් අනුභව කිරීමට අණ කළ අතර එකිනෙකා මරා දැමීමට අපට අණ කළේය. අල්ලාහ් මෙසේ පවසා තිබුණද: “-විශ්වාසවන්තයිනි, ඔබේ අසල්වැසියාගේ දේපළ හරාම් ආකාරයෙන් පරිභෝජනය නොකරන්න, ඔබේ අසල්වැසියාගේ කැමැත්ත පරිදි මිලදී ගැනීමෙන් සහ විකිණීමෙන් හැර, ඔබේ සහෝදරයා - මුස්ලිම්වරයෙකු - මරා නොදැමිය යුතුය. නියත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් ඔබට ඉතාමත් දයානුකම්පිතය-” -ප්‍රශ්න. අන් නිසා`: 29-. "අම්රු මොහොතකට නිහඬව සිට, පසුව මෙසේ පැවසීය, 'ඔහුගේ නියෝග අල්ලාහ්ගේ අණට අනුකූල නම් ඔහුට කීකරු වන්න, අල්ලාහ්ගේ අණ කඩ කරන්නේ නම් ඔහුට අකීකරු වන්න!' තවද අපට [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [ඉබ්නු නුමෙයාර්] සහ [අබු සායිද් අල් අස්යාජ්] යන දෙදෙනාම [වාකි] අපට පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය ප්‍රකාශ කර ඇත - [අබු කුරෙයිබ්] [අල් අමාසි] වෙතින් [අබු මුආවියා] දෙදෙනාම මේ ආකාරයෙන් ඉස්නාද් සමඟ අපට දන්වා ඇත". ඔහු [මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබු අල් මුන්ඩ්සිර් ඉස්මායිල් බින් උමර්] අපට [යූනුස් බින් අබු ඉෂාක් අල් හම්දානි] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු අස් සෆර්] [අබ්දුල් රහ්මාන් බින් අබ්දුල් රබ්බීල් ක'බා අෂ් ෂයිදි] [අමීර්] අපට [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබු අස් සෆාර්] අපට [අබ්දුල් රහ්මාන් බින් අබ්දුල් රබ්බිල් ක'බා අෂ් ෂයිදි] අපට මෙසේ පැවසීය, 'මම කාබා පැත්තේ මිනිසුන් පිරිසක් දුටුවෙමි ... පසුව ඔහු අල් අ'මාසිගේ හදීස් මෙන් සඳහන් කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 3432
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَلَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ و حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا يُحَدِّثُ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَلَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ و حَدَّثَنِيهِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَقُلْ خَلَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] යන දෙදෙනාම පැවසූහ; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] සහ [සියුබා] යන දෙදෙනාම පැවසූහ; [අනස් බින් මලික්] [උසයිඩ් බින් කුඩ්ලෙයාර්] ගෙන් [කටාදා] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. අන්සාර්වරුන්ගෙන් එක් මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වෙත පැමිණ, 'ඔබ මෙවැනි කෙනෙකු සේවකයෙකු ලෙස පත් කළ ආකාරයටම මා සේවකයෙකු ලෙස පත් නොකරන්නේද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මගේ නික්ම යාමෙන් පසු, ඔබට ආත්මාර්ථකාමී පාලකයෙකු හමුවනු ඇත. එබැවින් ඔබ මාව පොකුණේදී හමුවන තුරු ඉවසිලිවන්ත වන්න.' තවද [යාහ්යා බින් හබීබ් අල් හරිට්සි] අපට [කාලිඩ්] - එනම්, ඉබ්නු අල් හරිට්සි - [කටාදා] ගෙන් [සියුබා බින් අල් හජාජ්] අපට පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය; [අනස්] [උසයිඩ් බින් හුඩ්ලෙයාර්] ගෙන් කතාවක් පවසනු මට ඇසිණි, අන්සාර් මිනිසෙක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ව තනිවම මුණගැසුණා... ඉහත හදීසයේ මෙන්. තවද ['උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආද්] මට [මගේ පියා] මෙම ඉස්නාද් සමඟ [සයුබා] අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, නමුත් ඔහු 'ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ව තනිවම මුණගැසුණා' යනුවෙන් සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 3433
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَأَلَ سَلَمَةُ بْنُ يَزِيدَ الْجُعْفِيُّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قَامَتْ عَلَيْنَا أُمَرَاءُ يَسْأَلُونَا حَقَّهُمْ وَيَمْنَعُونَا حَقَّنَا فَمَا تَأْمُرُنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ وَقَالَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ وَقَالَ فَجَذَبَهُ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِمْ مَا حُمِّلُوا وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බස්යාර්] යන දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත; [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [සිමාක් බින් හාර්බ්] [අල්කාමා බින් අල් වායිල් අල් හද්ල්රාමි] [ඔහුගේ පියා] වෙතින් [සියුබා] අපට පැවසූ බව ඔහු අපට පවසා ඇත, 'සලාමා බින් යසිඩ් අල් ජා'ෆි වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් විමසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ නබිතුමනි, අපව මෙහෙයවන පාලකයින් සැමවිටම අප කෙරෙහි ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් ඉල්ලා සිටියත් ඔවුන් අපගේ අයිතිවාසිකම් ඉටු කිරීමට අකමැති නම් ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද? ඔබ අපට නිර්දේශ කරන්නේ කුමන ආකල්පයද?' එබැවින් ඔහු හැරී ගියේය, පසුව ඔහුගෙන් නැවත ඇසුවේය, ඔහු දෙවරක් හෝ තුන් වතාවක් ප්‍රශ්නය ඔහුට අසන තුරු පිළිතුරු දීමට මැලි විය, පසුව අල් අත්යාත්ස් බින් කයිස් සලාමා බින් සයිද් අල්ලා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'සවන් දී කීකරු වන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු සේම ඔබේ සියලු ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතුය'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [සියාබා] අපට [සිමාක්] සිට [සියුබා] අපට මෙවැනි සනද් එකක් සමඟ පැවසූ බව ඔහු අපට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අල් අස්යාත් බින් කයිස් උසාමා බින් සෙයිද්ව ඇද ගත්තේය, පසුව ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'සවන් දී කීකරු වන්න, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් ඔවුන්ගේ සියලු ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතු අතර ඔබත් ඔබේ සියලු ක්‍රියාවන්ට වගකිව යුතුය'.
හදීස්
Imam Muslim : 3434
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُا كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْخَيْرِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ مِنْ خَيْرٍ قَالَ نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ قُلْتُ وَمَا دَخَنُهُ قَالَ قَوْمٌ يَسْتَنُّونَ بِغَيْرِ سُنَّتِي وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ فَقُلْتُ هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ قَالَ نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا قَالَ نَعَمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا تَرَى إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ قَالَ تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ فَقُلْتُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ عَلَى أَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ
[මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] අපට [අල් වලීද් බින් මස්ලිම්] අපට [අබ්දුර් රහ්මාන් බින් යසිද් බින් ජාබිර්] අපට [බුස්ර් බින් උබයිදුල්ලා අල් හද්ල්රාමි] මට [අබු ඉද්රිස් අල් හවුලානි] පවසන බව පැවසූ බව මට ඇසුණි; [හුඩ්සයිෆා බින් යමාන්] මෙසේ පවසනු මට ඇසුණි, 'සාමාන්‍යයෙන් මිනිසුන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන් යහපත්කම ගැන අසති. නමුත් ඒ වෙනුවට මම ඔහුගෙන් අපරාධය ගැන ඇසුවෙමි, මන්ද එය මට සිදුවනු ඇතැයි මම බිය වූ බැවිනි. එවිට මම ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි! අපි නොදැනුවත්කමේ සහ නපුරේ සිටියෙමු, ඒ නිසා අල්ලාහ් තආලා අපට මෙම යහපත්කම - ආගම - පහළ කළේ එබැවිනි. මෙයින් පසු තවත් අපරාධ සිදුවිය හැකිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්'. මම නැවතත් ඇසුවෙමි, 'ඊට පසු හොඳ දෙයක් තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්, නමුත් අඩුපාඩුවක් තිබේ! මම ඇසුවෙමි, 'අඩුපාඩුව කුමක්ද?' ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ සුන්නාහ්ව අනුගමනය කරන අය, සහ මගේ මඟ පෙන්වීමකින් තොරව මඟ පෙන්වන අය, ඔබ ඔවුන් දන්නවා නමුත් ඔබ ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරනවා'. මම ඇසුවා, 'ඊට පස්සේ තවත් අපරාධ සිදුවේවිද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: 'ඔව්. ඒ අය නිරයට කතා කරන අය, නිරය, ඔහුගේ කැඳවීම ඉටු කරන ඕනෑම කෙනෙක් නිරයට දමනු ලැබේ.' ඉතින් මම නැවතත් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා! ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ අපට පෙන්වන්න'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: 'හරි. ඔවුන්ගේ සම අපේ වගේ, ඔවුන් අපේ භාෂාව කතා කරනවා'. මම නැවතත් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා, මට එවැනි දෙයක් හමු වුවහොත් ඔබ මට මඟ පෙන්වන්නේ කෙසේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: 'මුස්ලිම්වරුන්ගේ සභාව සහ ඔවුන්ගේ ඉමාම් - ඔවුන්ගේ නායකයා සමඟ රැඳී සිටින්න'. මම නැවතත් ඇසුවා, 'සභාවක් සහ ඉමාම් නොමැති නම්?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නා: 'මරණය පැමිණෙන තුරු ඔබ ගසේ මුල් සපා කෑවත්, ඔබ තවමත් ඔබේ ස්ථාවරයේ සිටිනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3435
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ أَخْبَرَنَا يَحْيَى وَهُوَ ابْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ قَالَ قَالَ حُذَيْفَةُ بْنُ الْيَمَانِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا بِشَرٍّ فَجَاءَ اللَّهُ بِخَيْرٍ فَنَحْنُ فِيهِ فَهَلْ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ هَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الشَّرِّ خَيْرٌ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَهَلْ وَرَاءَ ذَلِكَ الْخَيْرِ شَرٌّ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ كَيْفَ قَالَ يَكُونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لَا يَهْتَدُونَ بِهُدَايَ وَلَا يَسْتَنُّونَ بِسُنَّتِي وَسَيَقُومُ فِيهِمْ رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ فِي جُثْمَانِ إِنْسٍ قَالَ قُلْتُ كَيْفَ أَصْنَعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ قَالَ تَسْمَعُ وَتُطِيعُ لِلْأَمِيرِ وَإِنْ ضُرِبَ ظَهْرُكَ وَأُخِذَ مَالُكَ فَاسْمَعْ وَأَطِعْ
[මුහම්මද් ඉබ්නු සහ්ල් බින් අස්කර් අට් තමිමි] අපට [යාහ්යා බින් හසන්] ගැන පවසා ඇත. - තවත් ආකාරයකින් එය සඳහන් කර ඇත- [අබ්දුල්ලාහ් බින් අබ්දුර් රහ්මාන් අද් දාරිමි] අපට [යාහ්යා] - එනම් ඉබ්න් හසන් - අපට [මුආවියා] - එනම් ඉබ්න් සලාම් - අපට [සයිද් බින් සලාම්] [අබු සල්ලාම්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; [හුඩ්සයිෆා බින් යමාන්] මෙසේ පැවසීය, 'මම ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මම නපුරට යාමට පෙර, අල්ලාහ් අපට යහපත - ඉස්ලාම් ආගම - පහළ කළේය, මෙම යහපතෙන් පසු නැවත නපුර පැමිණියේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්'. මම නැවත ඇසුවෙමි, 'මේ නපුරෙන් පසු යහපත ඇති වේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්'. මම නැවත ඇසුවෙමි, 'මේ යහපතෙන් පසු නපුරක් තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්'. මම නැවත ඇසුවෙමි, 'එය කෙසේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔව්'. මම ඇසුවෙමි, 'කොහොමද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'මගේ මඟ පෙන්වීමට අනුව මඟ පෙන්වන සහ මගේ සුන්නාවෙන් සුන්නාහ් ඉවත් නොකරන නායකයින් මට පසුව සිටිනු ඇත, එවිට මිනිස් ස්වරූපයෙන් සිටින යක්ෂයින්ගේ හදවත් වැනි හදවත් ඇති සමහර මිනිසුන් පැමිණෙනු ඇත'. හුඩ්සයිෆා පැවසීය; මම ඇසුවෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මට එය සිදුවුවහොත්, ඔබ මට කුමක් කිරීමට අණ කරන්නේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ නායකයාට සවන් දී කීකරු වන්න, ඔහු ඔබට පහර දී ඔබේ දේපළ පැහැර ගත්තත්, ඔහුට සවන් දී කීකරු වන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 3436
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ حَدَّثَنَا غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي قَيْسِ بْنِ رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ فَمَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قَاتَلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِعَصَبَةٍ أَوْ يَدْعُو إِلَى عَصَبَةٍ أَوْ يَنْصُرُ عَصَبَةً فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا وَلَا يَتَحَاشَى مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ عَهْدَهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَلَسْتُ مِنْهُ و حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ الْقَيْسِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ جَرِيرٍ وَقَالَ لَا يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا
[සයයිබාන් බින් ෆාරුහ්] අපට [ජරීර්] - එනම් ඉබ්නු හාසිම් - [ගයිලාන් බින් ජරීර්] [අබු කයිස් බින් රියාහ්] [අබු හුරෙයිරා] [නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] තුමාණන්ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත: 'යමෙක් කීකරුකම අත්හැර ජමාආවට බැඳීමට අකමැති වී පසුව මිය ගියහොත්, ඔහුගේ මරණය නොදැනුවත්කමේ මරණය හා සමානයි. ගෝත්‍රික උන්මත්තකත්වය නිසා හෝ ජාතිකත්වයට උදව් කිරීමට අවශ්‍ය නිසා කෝපයෙන් ආගම්වාදයේ ධජය යටතේ මිය ගියහොත්, ඔහුගේ මරණය නොදැනුවත්කමේ මරණය හා සමානයි. මගේ උම්මාවෙන් පිටතට පැමිණ, පසුව යහපත් මිනිසුන්ට සහ දුප්පතුන්ට පහර දී ඇදහිලිවන්තයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු නොකර, ඔහු දුන් පොරොන්දු කිසි විටෙකත් නොසලකා හරින, ඔහු මගේ කණ්ඩායමට ඇතුළත් නොවන අතර මම ඔහුගේ කණ්ඩායමට ඇතුළත් නොවේ'. තවද මට ['උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර් අල් කවාරිරි] අපට [හම්මාද් බින් සයිද්] අපට [අයියුබ්] [ගයිලාන් බින් ජරීර්] [සියාද් බින් රියා අල් කයිසි] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [අයියූබ්] අපට මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ජරීර් හදීස් මෙන් මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔහු තම විශ්වාසවන්තයින් ගැන තැකීමක් නොකරයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 3437
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَرَجَ مِنْ الطَّاعَةِ وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ ثُمَّ مَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِلْعَصَبَةِ وَيُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي وَمَنْ خَرَجَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى أُمَّتِي يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا لَا يَتَحَاشَ مِنْ مُؤْمِنِهَا وَلَا يَفِي بِذِي عَهْدِهَا فَلَيْسَ مِنِّي و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَمَّا ابْنُ الْمُثَنَّى فَلَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ وَأَمَّا ابْنُ بَشَّارٍ فَقَالَ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِهِمْ
'යමෙක් කීකරුකම අත්හැර ජමාආවෙන් වෙන් වී මිය ගියහොත්, ඔහුගේ මරණය මරණය හා සමානයි. නොදැනුවත්කම. යමෙක් ආගම්වාදයේ ධජය යටතේ මරා දමනු ලැබුවහොත්, ආගම්වාදය නිසා පළිගනු ලැබුවහොත්, ජාතිකත්වය නිසා සටන් කරනු ලැබුවහොත්, ඔහු මගේ සමාජයට ඇතුළත් නොවේ. මගේ සමාජයෙන් පිටතට පැමිණ මගේ සමාජයට පහර දී යහපත් අය සහ ධර්මිෂ්ඨයන් දෙදෙනාම මරා දමන අතර, ඔහුගේ ඇදහිලිවන්තයන් ගැන තැකීමක් නොකරන අතර ඔහු දුන් පොරොන්දු කිසි විටෙකත් නොසලකා හරින්නේ නම්, ඔහු මගේ සමාජයට ඇතුළත් නොවේ'. තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බස්යාර්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව අපට දන්වා ඇත. 'යමෙක් කීකරුකම අත්හැර ජමාආවෙන් වෙන් වී මිය ගියහොත්, ඔහුගේ මරණය මරණය හා සමානයි. නොදැනුවත්කම.' [මුහම්මද් බින් ජ'ෆාර්] [ගයිලාන් බින් ජරීර්] වෙතින් [සියුබා] මෙම ඉස්නාද් සමඟ අපට පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, නමුත් ඉබ්නු මුට්සන්නාගේ හදීසයේ 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්' යනුවෙන් සඳහන් නොවේ. මේ අතර, ඉබ්නු බස්යාර්ගේ ඉතිහාසයේ ඔහු පැවසුවේ, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ ඔවුන්ගේ හදීසයක් ලෙස පැවසූහ' යනුවෙනි.
හදීස්
Imam Muslim : 3438
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَمَاتَ فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ
[හසන් බින් රබී'] අපට පවසා ඇත්තේ [හම්මාද් බින් සයිද්] [අල් ජාද් අබු උත්මාන්] [අබු රාජා`] ඔහුගේ වාර්තාවෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'තම නායකයා තුළ තමා පිළිකුල් කරන දෙයක් දකින ඕනෑම අයෙකු ඉවසිලිවන්ත විය යුතුය, මන්ද යමෙක් ජමාආවෙන් අඟලක් වෙන් වී මිය ගියහොත් ඔහුගේ මරණය ජහිලියාගේ මරණය හා සමාන වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 3439
و حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا الْجَعْدُ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ عَلَيْهِ فَإِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ خَرَجَ مِنْ السُّلْطَانِ شِبْرًا فَمَاتَ عَلَيْهِ إِلَّا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً
තවද [සයිබාන් බින් ෆාරුහ්] අපට [අබ්දුල් වරිට්ස්] අපට [අල් ජාද්] අපට [අබු රාජා අල් 'උතාරිඩි] අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] තුමාණන්ගෙන් [අබු රාජා අල් 'උතාරිඩි] අපට මෙසේ පැවසූ බව අපට [සයිබාන් බින් ෆාරුහ්] අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'තම නායකයා තුළ යම් දෙයකට වෛර කරන ඕනෑම අයෙකු ඉවසිලිවන්ත විය යුතුය, මන්ද කිසිවෙකු මුස්ලිම්වරුන්ගේ නායකත්වයෙන් අඟලක්වත් ඉවත් නොවන අතර ඔහු නොදැනුවත්කම නිසා මිය ගියාක් මෙන් මිය ගියහොත් මිස මිය නොයනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 3440
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ يَدْعُو عَصَبِيَّةً أَوْ يَنْصُرُ عَصَبِيَّةً فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ
[හුරෙයිම් බින් අබ්දුල් අලා] අපට [අල් මුතමීර්]ට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය; [ජුන්ඩාබ් බින් අබ්දුල්ලාහ් අල් බජාලි] ගෙන් [අබු මිජ්ලාස්] ගෙන් [මගේ පියා] සඳහන් කරන බව මට ඇසුණි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'ජාතිකවාදය ඉල්ලා සිටින හෝ එයට සහාය දෙන ආගම්වාදයේ ධජය ආරක්ෂා කිරීම නිසා යමෙකු මරා දමනු ලැබුවහොත්, ඔහුගේ මරණය ජාහිලියාගේ මරණය හා සමාන වනු ඇත.'
