Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 321
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حَاجِبُ بْنُ عُمَرَ أَبُو خُشَيْنَةَ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْأَعْرَجِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ قَالُوا مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَلَا يَكْتَوُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසූ බව [අබ්දුෂ්ෂාමද් බින් අබ්දුල් වාරිට්ස්] [හජිබ් බින් උමර් අබු හුසයිනහ් අට්ස-සකාෆි] [අල්-හකම් බින් අල්-අ'රාජ්] [ඉම්රාන් බින් හුෂයින්] ගෙන් අපට පැවසූ බව [අල්-හකම් බින් අල්-අ'රාජ්] [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට පවසා ඇත: 'මගේ ජනතාවගෙන් හැත්තෑ දහසක් ජනයා ගණන් නොගෙන ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත'. ඔවුන් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඔවුන් කවුද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔවුන් රුක්යා නොකරන, තතය්යූර් නොකරන, වෛද්ය ප්රතිකාර නොගන්නා සහ ඔවුන්ගේ රබ් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අයයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 322
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ يَعْنِي ابْنَ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُ مِائَةِ أَلْفٍ لَا يَدْرِي أَبُو حَازِمٍ أَيَّهُمَا قَالَ مُتَمَاسِكُونَ آخِذٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا لَا يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ
[කුටයිබා බින් සයිඩ්] අපට [අබ්දුල් අසීස්] - එනම් ඉබ්නු අබු හසීම් - [අබු හසීම්] [සහ්ල් බින් සඅද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූ බවයි: 'මගේ උම්මාවරුන්ගෙන් හැත්තෑ දහසක් ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත, නැතහොත් හත් ලක්ෂයක් - අබු හසීම් නොදන්නා බව ඔහු පැවසීය - ඔවුන් එකිනෙකා අල්ලාගෙන ස්වර්ගයට ඇතුළු වනු ඇත, එවිට පළමු පුද්ගලයා ඔවුන්ගෙන් අන්තිමයා ඇතුළු වන තුරු ඇතුළු නොවනු ඇත. ඔවුන්ගේ මුහුණු පුර පසළොස්වක පොහොය එළිය මෙන් විය'.
හදීස්
Imam Muslim : 323
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
"මම [සයිඩ් බින් මන්සූර්] අපට පවසා ඇති බව [හුෂයිම්] අපට පවසා ඇති බව [හුෂයින් බින් අබ්දුර්රහ්මාන්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'මම [සයිඩ් බින් ජුබයිර්] සමඟ සිටියා, එවිට ඔහු මෙසේ ඇසුවේය, 'ඔබලාගෙන් කවුරුන් හෝ ඊයේ රාත්රියේ වෙඩි තැබීමේ තරුවක් දුටුවාද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'මම'. එවිට මම මෙසේ කීවෙමි, 'නමුත් මම සලාතයට සම්බන්ධ වුණේ නැහැ, මොකද මට සතෙකු දෂ්ට කළා.' එවිට සයිද් මෙසේ ඇසුවේය, 'එහෙනම් ඔබ කරන්නේ කුමක්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, 'මම රුක්යා ඉල්ලනවා'. සයිද් මෙසේ ඇසුවේය, 'ඔබට එය කිරීමට හේතු වූයේ කුමක්ද?' මම පිළිතුරු දුන්නා, '[අෂ්-ෂාබි] විසින් වාර්තා කරන ලද හදීසයක්'. සයිද් නැවතත් ඇසුවේය, 'අෂ්-ෂාබි ඔබට කුමක් කීවේය'. මම පිළිතුරු දුන්නා, 'ඔහු [බුරයිදා බින් හුෂයිබ් අල්-අස්ලාමි] ගෙන් අපට පවසා ඇති බව, 'අයින් සහ තාපය - විෂ වීම නිසා ඇති වන තුරු රුක්යා නැත' යනුවෙන් ඔහු පැවසූ බව." එවිට සඊද් පිළිතුරු දුන්නේය, 'මිනිසුන්ට තමන් ඇසූ දේ අනුව කටයුතු කිරීම හොඳ දෙයක්, නමුත් [ඉබ්නු අබ්බාස්] නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් විසින් මට මිනිස් වර්ගයා කණ්ඩායම් කිහිපයකට පෙන්වනු ලැබ ඇත. එවිට මම දුටුවෙමි, ඔහු සමඟ පිරිසක් සිටින අනාගතවක්තෘවරයෙකු, එක් අයෙකු හෝ දෙදෙනෙකු පමණක් සිටින අනාගතවක්තෘවරයෙකු සහ කිසිදු අනුගාමිකයෙකු නොමැති අනාගතවක්තෘවරයෙකු. හදිසියේම මට පිරිසක් පෙන්වනු ලැබීය. එවිට මම සිතුවේ ඔවුන් මගේ ජනතාවගෙන් බවයි. නමුත් මට කියනු ලැබුවේ, 'ඔවුන් නබි මූසා අලෙයිහිස්සලාම් සහ ඔහුගේ ජනතාවයි. නමුත් ක්ෂිතිජය දෙස බලන්න' යනුවෙනි. එවිට මම බැලුවෙමි, කාර්යබහුල කණ්ඩායමක් සිටින බව පෙනී ගියේය. පසුව නැවතත් මට කියනු ලැබුවේ, 'අනෙක් ක්ෂිතිජය දෙස බලන්න' යනුවෙනි. එහි ද කාර්යබහුල කණ්ඩායමක් සිටින බව පෙනී ගියේය. 'මේ ඔබේ ජනතාව වන අතර ඔවුන් සමඟ දඬුවම් හෝ වධ හිංසා නොමැතිව ස්වර්ගයට ඇතුළු වන හැත්තෑ දහසක් ජනයා සිටිති' යනුවෙන් මට කියනු ලැබීය. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් නැඟිට ඔහුගේ නිවසට ගියේය. විනිශ්චය කර වධ හිංසා නොකර ස්වර්ගයට ඇතුළු වන අය ගැන මිනිසුන් සාකච්ඡා කරමින් සිටිති. එවිට ඔවුන්ගෙන් සමහරක් මෙසේ පැවසූහ. 'සමහර විට ඔවුන් සැමවිටම නබි (සල්) තුමාණන් සමඟ සිටි අය විය හැකිය. 'සමහර විට ඔවුන් ඉස්ලාමයේ උපත ලැබූ සහ අල්ලාහ්ට එරෙහිව කිසි විටෙකත් ෂිර්ක් නොකළ අය විය හැකිය' යනුවෙන් පවසන අය ද සිටිති. ඔවුන් තමන්ගේම අදහස් ප්රකාශ කළහ. ඒ අවස්ථාවේදී නබි (සල්) තුමාණන් ඔවුන් හමුවීමට පිටතට පැමිණි අතර, පසුව ඔහු මෙසේ ඇසීය: 'ඔබ සාකච්ඡා කළේ කුමක්ද?' ඔවුන් තත්වය ද පැහැදිලි කළහ. එබැවින් නබි (සල්) තුමාණන් මෙසේ පැවසූහ: 'ඔවුන් රුක්යා භාවිතා නොකරන, රුක්යා ඉල්ලන්නේ නැති, නරක දේවල් පුරෝකථනය නොකරන සහ අල්ලාහ් කෙරෙහි පමණක් විශ්වාසය තබන අයයි'. උක්කාසියා බින් මිහ්ෂාන් නැඟිට, 'මම ඔවුන් අතර සිටින ලෙස අල්ලාහ්ට යාඥා කරන්න' යැයි පැවසීය. නබි (සල්) තුමාණන් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔවුන් අතර සිටී'. එවිට තවත් මිනිසෙක් නැඟිට, 'මාත් ඔවුන් අතර සිටින ලෙස අල්ලාහ්ට යාඥා කරන්න' යැයි කීවේය. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'උක්කාසියා ඔබට පෙර පැමිණ ඇත'. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට පවසා ඇත්තේ [හුෂයින්] [සයිද් බින් ජුබයිර්] තුමාණන් [මුහම්මද් බින් ෆුඩ්ලයිල්] අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු අබ්බාස්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මට ජනතාවක් පෙන්වන ලදී... ඉන්පසු ඔහු හුසයිමාගේ හදීස් වැනි මෙම හදීස් කිහිපයක් සඳහන් කළ අතර ඔහු හදීසයේ ආරම්භය සඳහන් කළේ නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 324
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ فَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ فَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ مَا الْمُسْلِمُونَ فِي الْكُفَّارِ إِلَّا كَشَعْرَةٍ بَيْضَاءَ فِي ثَوْرٍ أَسْوَدَ أَوْ كَشَعْرَةٍ سَوْدَاءَ فِي ثَوْرٍ أَبْيَضَ
[හන්නාද් බින් අස්-සාරි] අපට [අබු අල්-අහ්වාෂ්] [අබු ඉස්හාක්] [අම්රු බින් මයිමුන්] [අබ්දුල්ලාහ්] වෙතින් අපට [අබු අල්-අහ්වාෂ්] අපට මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් අපට මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ස්වර්ගයේ මිනිසුන්ගෙන් හතරෙන් එකක් වීමට කැමති නැද්ද'. අබ්දුල්ලා, 'අපිත් යාඥා කළා' යැයි පැවසීය. ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ස්වර්ගයේ සාමාජිකයින්ගෙන් තුනෙන් එකක් නම් ඔබ එයට කැමති නැද්ද'. අබ්දුල්ලා, 'අපිත් යාඥා කළා' යැයි පැවසීය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් අඩක් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මම ඒ ගැන ඔබට කියන්නම්. මුස්ලිම්වරුන්ගේ තත්වය කෆීර්වරුන් අතර නොවේ, නමුත් කළු ගොනෙකු මත සුදු පිහාටුවක් හෝ සුදු ගොනෙකු මත කළු පිහාටුවක් වැනිය''.
හදීස්
Imam Muslim : 325
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ رَجُلًا فَقَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالَ قُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ أَتَرْضَوْنَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَذَاكَ أَنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ وَمَا أَنْتُمْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَحْمَرِ
[මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [මුහම්මද් බින් බෂ්යාර්] සහ ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නාගේ ලෆාෂ්, දෙදෙනාම අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ බව [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] [අබු ඉෂාක්] [අම්රු බින් මයිමුන්] [අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [සියුබා] ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'අපි අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ පැත්තේ මිනිසුන් හතළිහක් පමණ සිටි ගෝලාකාරයක සිටියෙමු, එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ස්වර්ගයේ ජනගහනයෙන් හතරෙන් එකක් වීමට කැමතිද?' අපි, 'ඔව්' යැයි කීවෙමු. ඉන්පසු ඔහු නැවතත් ඇසුවේය: 'ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් තුනෙන් එකක් වීමට කැමතිද?' අපි, 'ඔව්' යැයි කීවෙමු. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න ඔහු මත දිව්ය සාක්ෂියකි, ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් අඩක් වනු ඇතැයි මම සැබවින්ම බලාපොරොත්තු වෙමි, මෙයට හේතුව මුස්ලිම් ආත්මයන් හැර ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවන බැවිනි. තවද ඔබ කළු එළදෙනකගේ සම මත සුදු කෙස් ගසක් මෙන් හෝ රතු එළදෙනකගේ සම මත කළු කෙස් ගසක් මෙන් මිස බහු දේවවාදීන් සමඟ නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 326
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مَالِكٌ وَهُوَ ابْنُ مِغْوَلٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى قُبَّةِ أَدَمٍ فَقَالَ أَلَا لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ اشْهَدْ أَتُحِبُّونَ أَنَّكُمْ رُبُعُ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ أَتُحِبُّونَ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ مَا أَنْتُمْ فِي سِوَاكُمْ مِنْ الْأُمَمِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ
[මුහම්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් නුමෙයාර්] අපට [මගේ පියා] අපට [මලික් සහ ඔහු ඉබ්නු මිග්වාල්] [අබු ඉෂාක්] [අම්රු බින් මයිමුන්] [අබ්දුල්ලා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අපට දේශනයක් කළ අතර, පසුව ඔහු සම් වලින් සාදන ලද ගෝලාකාරයකට පිටුපසට හේත්තු වී මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ අපට දේශනයක් කළ අතර, පසුව ඔහු සම් වලින් සාදන ලද ගෝලාකාරයකට හේත්තු වී මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ්, මම ඔබට කීවාද, ඕ අල්ලාහ්, සාක්ෂි දෙන්න. ඔබ ස්වර්ගයේ ජනගහනයෙන් හතරෙන් එකක් වීමට කැමතිද?' අපි, 'ඔව්' කිව්වා. ඊට පස්සේ ඔහු නැවතත් ඇහුවා: 'ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් තුනෙන් එකක් වීමට කැමතිද?' අපි, 'ඔව්' කිව්වා. ඉතින් ඔහු කිව්වා: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් අඩක් වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. ඔබ බහු දේවවාදයේ විශේෂඥයින් අතර නොවේ, නමුත් කළු එළදෙනකගේ සම මත සුදු හිසකෙස් මෙන් හෝ රතු එළදෙනකගේ සම මත කළු හිසකෙස් මෙන්''.
හදීස්
Imam Muslim : 327
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَا آدَمُ فَيَقُولُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ قَالَ يَقُولُ أَخْرِجْ بَعْثَ النَّارِ قَالَ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعَ مِائَةٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ قَالَ فَذَاكَ حِينَ يَشِيبُ الصَّغِيرُ { وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ } قَالَ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ فَقَالَ أَبْشِرُوا فَإِنَّ مِنْ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ أَلْفًا وَمِنْكُمْ رَجُلٌ قَالَ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا رُبُعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَحَمِدْنَا اللَّهَ وَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَطْمَعُ أَنْ تَكُونُوا شَطْرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِنَّ مَثَلَكُمْ فِي الْأُمَمِ كَمَثَلِ الشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي جِلْدِ الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا مَا أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّعْرَةِ الْبَيْضَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَسْوَدِ أَوْ كَالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ فِي الثَّوْرِ الْأَبْيَضِ وَلَمْ يَذْكُرَا أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الْحِمَارِ
[උස්මාන් බින් අබු සයිබා අල්-අබ්සි] අපට [අල්-අමාසි] [අබු සාලිහ්] [අබු සාලිහ්] [අබු සඊද්] ගෙන් [ජාරිර්] අපට විස්තර කර ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් මෙසේ පැවසූහ, 'ඕ ආදම්! එවිට ආදම් පිළිතුරු දුන්නේය, 'මම ඔබේ ඇමතුම සතුටින් ඉටු කරන්නෙමි, යහපත ඔබේ අතේ ඇත'. අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'නිරයට යවන ලද අය පිටතට ගන්න'. ආදම් ඇසුවේ, 'කොපමණ පිරිසක් නිරයට යවන ලද්දෝද?' අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'සෑම දහසකින්ම නවසිය අනූනව දෙනෙකු පිටතට ගෙන එනු ලැබේ'. රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මේ සියල්ල සිදුවන්නේ දරුවන් අළු පැහැයට හැරෙන විටය: '- ගර්භනී කාන්තාවන්ට ගබ්සා කිරීම් සිදුවන අතර මිනිසුන් බීමත්ව සිටිනු ඇත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් බීමත්ව නොසිටියද අල්ලාහ්ගේ දඬුවම ඉතා භයානකයි-' -ප්රශ්න. අල් හජ්: 2-. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මෙම වචන සහාබාවරුන් ව්යාකූල කළහ. එබැවින් ඔවුන් ඇසුවා, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි. අප අතරින් දහසක් අතරින් ඒ මිනිසා කවුද?' රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'සතුටු වන්න, මන්ද දහසක් අතර යග්ජුජ් සහ මක්ජුජ් සිටින අතර ඔබගෙන් එක් අයෙකු පමණක් සිටින බැවිනි'. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න ඔහු මත දිවුරමින්, ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් හතරෙන් එකක් බවට පත්වනු ඇතැයි මම සැබවින්ම බලාපොරොත්තු වෙමි'. එබැවින් අපි - සහාබාවරු - අල්ලාහ්ට ප්රශංසා කර තක්බීර් කරන්නෙමු. ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය: 'මගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න ඔහු මත දිවුරමින්, ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් තුනෙන් එකක් වනු ඇතැයි මම සැබවින්ම බලාපොරොත්තු වෙමි'. අපි අල්ලාහ්ට ප්රශංසා කර තක්බීර් කරන්නෙමු. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මගේ ආත්මය කාගේ අතේද යන්න ඔහු මත දිවුරමින්, ඔබ ස්වර්ගයේ වැසියන්ගෙන් අඩක් වීමට මම ප්රාර්ථනා කරමි. අනෙක් මිනිසුන් අතර ඔබේ ආදර්ශය කළු ගවයෙකුගේ සුදු පිහාටුවක් හෝ බූරුවෙකුගේ පැටවෙකුගේ සලකුණක් වැනිය. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වකී] ගැන පවසා ඇත. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු මුආවියා] දෙදෙනාම [අල්-අමාසි] වෙතින් මෙම සනද් සමඟ වාර්තා කර ඇති බව අපට පවසා ඇත, ඔවුන් දෙදෙනාම පමණක් මෙසේ පැවසූහ, 'ඔබ ඒ කාලයේ මිනිසුන් අතර සිටියේ නැත, නමුත් කළු එළදෙනුන් මත සුදු ගොනුන් මෙන් හෝ සුදු එළදෙනුන් මත කළු හිසකෙස් මෙන්'. තවද ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු 'බූරුවෙකුගේ වසු පැටවෙකුගේ සලකුණු මෙන්' යැයි සඳහන් කළේ නැත.
හදීස්
Imam Muslim : 328
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ زَيْدًا حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطُّهُورُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَايِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا
[ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට පවසා ඇත [හබ්බාන් බින් හිලාල්] අපට පවසා ඇත [අබාන්] අපට පවසා ඇත [යාහ්යා] අපට පවසා ඇත [සයිද්] ඔහුට පැවසූ බව, [අබු සල්ලාම්] ඔහුට [අබු මලික් අල්-අෂ්'අරි] වෙතින් පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'පවිත්ර වීම ඇදහිල්ලෙන් අඩකි, දෙවියන්ට ස්තූති කරන්න එය තරාදිය ඉටු කරයි, සුභානල්ලාහ් සහ අල්හම්දුලිල්ලාහ් යන දෙකම ඉටු කරයි, නැතහොත් ඒවායින් එකක් අහස සහ පොළොව අතර ඇති දේ ඉටු කරයි, යාච්ඤාව ආලෝකයයි, දානය මඟ පෙන්වීමයි, ඉවසීම ආලෝකයයි, කුර්ආනය ඔබේ යහපත් ක්රියාවන්ට සාක්ෂියක් වන අතර ඔබේ නරක ක්රියාවන්ට සාක්ෂියකි. සෑම මිනිසෙකුම උත්සාහ කරයි, එවිට ඒවා නිදහස් කිරීමට හෝ විනාශ කිරීමට තමන්වම විකුණන අය සිටිති.'
හදීස්
Imam Muslim : 329
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ دَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَلَى ابْنِ عَامِرٍ يَعُودُهُ وَهُوَ مَرِيضٌ فَقَالَ أَلَا تَدْعُو اللَّهَ لِي يَا ابْنَ عُمَرَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا تُقْبَلُ صَلَاةٌ بِغَيْرِ طُهُورٍ وَلَا صَدَقَةٌ مِنْ غُلُولٍ وَكُنْتَ عَلَى الْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ ح قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَوَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ كُلُّهُمْ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
ඔහු [සයිද් බින් මන්ෂුර්] සහ [කුටයිබා බින් සයිඩ්] සහ [අබු කමිල් අල්-ජහ්දාරි] අපට පැවසූ අතර, සයිඩ්ගේ ලෆාෂ් [සිමාක් බින් හාර්බ්] [මුෂාබ් බින් සඅද්] වෙතින් [අබු 'අවානා] අපට පැවසූ බව ඔවුහු පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[අබ්දුල්ලා බින් උමර්] ඒ අවස්ථාවේ අසනීපව සිටි ඉබ්න් අමීර්ව බැලීමට මුණගැසුණි. එවිට ඉබ්න් අමීර්, 'ඔබ මා වෙනුවෙන් යාඥා නොකරන්න, ඕ ඉබ්න් උමර්' යැයි පැවසීය. ඉබ්න් උමර් පිළිතුරු දෙමින්, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'පවිත්ර කිරීමකින් තොරව යාඥා කිරීම පිළිගනු නොලැබේ, සහ ද්රෝහිකමෙන් - ඝානිමාවේ ධනයෙන් - දානය දීම පිළිගනු නොලැබේ', ඔබ ඒ කාලයේ බස්රාහි සිටියා'. [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ, [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] අපට මෙසේ පැවසූහ [සියුබා]. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ - තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] [සයිදා] වෙතින් [හුසේන් බින් අලි] අපට මෙසේ පැවසූහ. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ - [අබු බකර්] සහ [වාකි] ඔවුන් [ඊශ්රායෙල්] සිට පැමිණි බවත්, සියලු දෙනා [සිමාක් බින් හාර්බ්] සිට පැමිණි බවත් නබි (සල්) තුමාගේ මෙම ඉස්නාද් සමඟ සමාන හදීසයක් ඇති බවත් පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُقْبَلُ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ إِذَا أَحْدَثَ حَتَّى يَتَوَضَّأَ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට පවසා ඇති බව [අබ්දුර්රසාක් බින් හමාම්] අපට පවසා ඇති බව [හමාම් බින් මුනබ්බිහ්] සහෝදර වහබ් බින් මුනබ්බිහ්ගෙන් [ම'මර් බින් රසයිද්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මෙය [අබු හුරෙයිරා] අපට අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් පැවසූ දෙයක්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'වදු කිරීම සඳහා හදාස් ඇති කෙනෙකු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කිරීම පිළිගනු නොලැබේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 331
حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَزِيدَ اللَّيْثِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْكَعْبَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ غَسَلَ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَكَانَ عُلَمَاؤُنَا يَقُولُونَ هَذَا الْوُضُوءُ أَسْبَغُ مَا يَتَوَضَّأُ بِهِ أَحَدٌ لِلصَّلَاةِ
[අබු අත් තාහිර් අහමඩ් බින් අම්රු බින් අබ්දුල්ලා බින් අම්රු බින් සර්හ්] සහ [හර්මලා බින් යාහියා අට් ටුජිබි] යන දෙදෙනාම මට පැවසූහ, [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [අතා' බින් යසිද් අල් ලයිට්සි] ඔහුට පැවසූ බව [හුම්රාන්] උස්මාන්ගේ වහලා ඔහුට පැවසූ බව [උස්මාන් බින් අෆ්ෆාන්] පිරිසිදු කිරීම සඳහා ජලය ඉල්ලා සිටි බවත්, පසුව ඔහු තම දෑත් තුන් වරක් සෝදා, පසුව ඔහුගේ මුඛය සෝදා, නාසයෙන් ජලය ලබා ගන්නා බවත්, පසුව ඔහු තම මුහුණ තුන් වරක් සෝදා, ඔහුගේ දකුණු අත වැලමිට දක්වා තුන් වරක් සෝදා ගත් බවත්ය. ඉන්පසු ඔහු තම දකුණු අත සේදූ ආකාරයටම වම් අත සේදුවේය, පසුව ඔහුගේ හිස පිසදමා දකුණු පාදය වළලුකර දක්වා තුන් වරක් සේදුවේය. ඉන්පසු ඔහු තම දකුණු පාදය සේදූ ආකාරයටම තම වම් අත සේදුවේය, පසුව ඔහුගේ හිස පිසදමා දකුණු පාදය වළලුකර දක්වා තුන් වරක් සේදුවේය. ඉන්පසු ඔහු තම දකුණු පාදය සේදූ ආකාරයටම තම වම් පාදය සේදුවේය. එවිට උත්මාන් මෙසේ පැවසීය, 'මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වන්දු කරන ආකාරයටම වන්දු කරන ආකාරය දුටුවෙමි.' ඉන්පසු ඔහු නැවතත් මෙසේ පැවසීය, 'යමෙක් මා වන්දු කරන ආකාරයට වන්දු කර, පසුව රකඅත් දෙකක් සලාතය ඉටු කර, වන්දු කිරීම සහ සලාතය අතර වචනයක්වත් නොකියන්නේ නම්, අල්ලාහ් ඔහුගේ අතීත පාපවලට සමාව දෙනු ඇත' යනුවෙන් ඔහු පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. ඉබ්නු ෂිහාබ් මෙසේ පැවසීය, 'අපගේ විද්වතුන් පැවසුවේ, 'මෙම වන්දු කිරීම පුද්ගලයෙකුට සලාතය සඳහා කළ හැකි වඩාත්ම පරිපූර්ණ වන්දු කිරීමයි'.'
හදීස්
Imam Muslim : 332
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ أَنَّهُ رَأَى عُثْمَانَ دَعَا بِإِنَاءٍ فَأَفْرَغَ عَلَى كَفَّيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَدْخَلَ يَمِينَهُ فِي الْإِنَاءِ فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يُحَدِّثُ فِيهِمَا نَفْسَهُ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට [යා'කූබ් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [මගේ පියා] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [අතා' බින් යසිද් අල්-ලයිති] [හුම්රාන්] ගෙන් උස්මාන්ගේ වහලෙකුගෙන්, ඔහු [උස්මාන්] වන්ධ්යාව සඳහා ජලය ඉල්ලා සිටිනු දුටු බව [අටා' බින් යසිද් අල්-ලයිති] ගෙන් මට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] මට [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [මගේ පියා]ට දැනුම් දුන්නේය. ඔහු [උස්මාන්] වතුර භාජනයට ජලය ඉල්ලා සිටිනු දුටු අතර, පසුව ඔහු එය තුන් වරක් ඔහුගේ අත් මත වත් කර ඔහුගේ අත් සෝදා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු තම දකුණු අත වතුර භාජනයට දමා, පසුව ඔහුගේ මුඛය සෝදා, ඔහුගේ නාසයට වතුර දමා එය පිස දමා, පසුව ඔහුගේ මුහුණ තුන් වරක් සෝදා, පසුව ඔහුගේ දකුණු අත් දෙක වැලමිට දක්වා තුන් වරක් සෝදා, පසුව ඔහුගේ හිස පිස දමා, පසුව ඔහුගේ පාද දෙක වළලුකර දක්වා තුන් වරක් සෝදා ගත්තේය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'යමෙක් මගේ මෙම වන්ධ්යාව මෙන් වන්ධ්යාව කරයිද, පසුව ඔහු ලෞකික කාරණා ගැන තමාටම කතා නොකරන රකඅත් දෙකක් සලාත් කරයිද, ඔහුගේ පෙර පාපවලට සමාව ලැබේ.''
හදීස්
Imam Muslim : 333
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ وَهُوَ بِفِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَجَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ عِنْدَ الْعَصْرِ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ مُسْلِمٌ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ فَيُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي تَلِيهَا و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ح و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ
[Qutaibah bin Sa'id] සහ [Uthman bin Muhammad bin Abu Syaibah] සහ [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzali] යන අය අපට [Qutaibah bin Sa'id] සහ [Uthman bin Muhammad bin Abu Syaibah] සහ [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzali] යන අය අපට පැවසූ බව ඉෂාක් අපට පැවසූ අතර, අනෙක් දෙදෙනා [Hisyam bin Urwah] [ඔහුගේ පියා] [Humran] උස්මාන්ගේ වහලෙකුගෙන් [Jarir] අපට පැවසූ බව පැවසූ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[Uthman bin affaan] පල්ලියේ කවුළුව අසල සිටියදී මට ඇසුණා - එවිට මුසෙඩ්සින් අස්ර් සමයේදී ඔහු වෙත පැමිණියේය, පසුව ඔහු පිරිසිදු කිරීමේ ජලය ඉල්ලා සිටියේය, පසුව පිරිසිදු කිරීමේ කටයුතු සිදු කළේය, පසුව 'අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම ඔබට සැබවින්ම හදීසයක් කියන්නම්, එය අල්ලාහ්ගේ පොතේ වාක්යයක් නොතිබුනේ නම් මම එය ඔබට නොකියමි.' ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'එය මුස්ලිම් මිනිසෙකු වන්දු කිරීම සිදු කර, පසුව ඔහුගේ වන්දු කිරීම වැඩිදියුණු කර, පසුව සලාතය ඉටු කරයි, නමුත් නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔහු සහ සලාතය අතර ඔහුගේ පාපවලට සමාව දෙනු ඇත.' තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු උසාමා] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- ඩෑන් අපට [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබු කුරෙයිබ්] දෙදෙනාම අපට [වාකි'] පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. - තවත් වාර්තාවක එය සඳහන් වේ- [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] මෙම සනද් සමඟ [හිස්යාම්] වෙතින් සියල්ල අපට පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. තවද අබු උසාමාගේ හදීසයේ, 'පසුව ඔහු තම වන්දු කිරීම සම්පූර්ණ කර ෆර්දුලු සලාතය යාච්ඤා කළේය''.
හදීස්
Imam Muslim : 334
و حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَلَكِنْ عُرْوَةُ يُحَدِّثُ عَنْ حُمْرَانَ أَنَّهُ قَالَ فَلَمَّا تَوَضَّأَ عُثْمَانُ قَالَ وَاللَّهِ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا وَاللَّهِ لَوْلَا آيَةٌ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَتَوَضَّأُ رَجُلٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يُصَلِّي الصَّلَاةَ إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الصَّلَاةِ الَّتِي تَلِيهَا قَالَ عُرْوَةُ الْآيَةُ { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنْ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى إِلَى قَوْلِهِ اللَّاعِنُونَ }
"[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [යා'කූබ් බින් ඉබ්රාහිම්] [මගේ පියා] [සාලිහ්] ගෙන් අපට [ඉබ්නු ෂිහාබ්] අපට [මගේ පියා] ගැන විස්තර කළේය," ඔහු මෙසේ පැවසීය, "නමුත් [උර්වා] [හුම්රාන්] ගෙන් මෙසේ පැවසීය, '[උස්මාන්] වන්ධ්යාකරණය කළ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය," අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, මම ඔබට හදීසයක් කියන්නම්. අල්ලාහ් මත දිවුරමින්, එය අල්ලාහ්ගේ ග්රන්ථයේ වාක්යයක් නොවේ නම්, මම එය ඔබට නොකියමි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'කිසිම මිනිසෙක් වන්ධ්යාකරණය කර, පසුව ඔහුගේ වන්ධ්යාකරණය දියුණු කර, පසුව යාඥා කරයි, නමුත් ඔහු සහ පසුව සලාතය අතර ඔහුගේ පාපවලට සමාව ලැබේ'." උර්වා මෙසේ පැවසීය, 'ආයතනය: '-සැබවින්ම, අපි පහළ කළ දේ - පැහැදිලි - තොරතුරු සහ මඟ පෙන්වීමේ ස්වරූපයෙන් සඟවන අය, අපි එය පොතේ මිනිසුන්ට පැහැදිලි කළ පසු, ඔවුන් අල්ලාහ් විසින් ශාප කරනු ලබන අතර - සියලු ජීවීන් විසින් ශාප කරනු ලැබේ - ශාපය...' -ප්ර. අල්-බකරහ්: 159-.
හදීස්
Imam Muslim : 335
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَحَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ عَبْدٌ حَدَّثَنِي أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عُثْمَانَ فَدَعَا بِطَهُورٍ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ تَحْضُرُهُ صَلَاةٌ مَكْتُوبَةٌ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهَا وَخُشُوعَهَا وَرُكُوعَهَا إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنْ الذُّنُوبِ مَا لَمْ يُؤْتِ كَبِيرَةً وَذَلِكَ الدَّهْرَ كُلَّهُ
[අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] සහ [හජ්ජාජ් බින් අෂ්-සයීර්] යන දෙදෙනාම [අබු අල්-වලීද්] ගෙන් වාර්තා කළහ, [අබ්දුල්] මෙසේ පැවසීය, [අබු අල්-වලීද්] අපට [ඉෂාක් බින් සායිද් බින් අම්රු බින් සායිද් බින් අල්-අස්] [ඔහුගේ පියාගෙන්] මට [මගේ පියාට] විස්තර කළහ, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අපි [උස්මාන්] සමඟ සිටියෙමු, පසුව ඔහු ශෝධනය සඳහා ජලය ඉල්ලා සිටියේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'කිසිම මුස්ලිම්වරයෙකු අනිවාර්ය යාච්ඤාවකින් ළඟා නොවේ, ඔහු ඔහුගේ ශෝධනය සහ නිහතමානිකම සහ ඔහුගේ යාච්ඤාව වැඩි දියුණු කරයි, නමුත් එය ඔහුගේ පෙර පාපයන්ට සමාවක් වනු ඇත, ඔහු විශාල පාපයක් නොකරන තාක් කල්. එය සෑම කාලයකටම සත්ය වේ.''
හදීස්
Imam Muslim : 336
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ الدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَاسًا يَتَحَدَّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ لَا أَدْرِي مَا هِيَ إِلَّا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَكَانَتْ صَلَاتُهُ وَمَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ نَافِلَةً وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَةَ أَتَيْتُ عُثْمَانَ فَتَوَضَّأَ
[Qutaibah bin Sa'id] සහ [Ahmad bin 'Abdahadl-Dlabbi] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූහ, [Abdul Aziz] - එනම් ad-Darawardi - [Zaid bin Aslam] [Humran] උස්මාන්ගේ වහලෙකුගෙන්, ඔහු අපට මෙසේ පැවසීය, 'මම [Uthman bin Affan] පිරිසිදු කිරීමේ ජලය ගෙනාවා, පසුව ඔහු පිරිසිදු කිරීම සිදු කළා, පසුව මෙසේ පැවසීය, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, මිනිසා අල්ලාහ්ගේ දූතයාගෙන් හදීස් කිහිපයක් විස්තර කරයි, එහි සාරය මම නොදනිමි, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙම පිරිසිදු කිරීම මෙන් පිරිසිදු කිරීම සිදු කරන බව මම දුටුවෙමි, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'කවුරුන් හෝ එලෙස පිරිසිදු කිරීම සිදු කරන්නේ නම් ඔහුගේ අතීත පාපවලට සමාව ලැබෙනු ඇත. මේ අතර, යාඥා කිරීම සහ පල්ලියට ඇවිදීම සුන්නාහ් වේ. ඉබ්නු අබ්දාගේ ඉතිහාසයේ, 'මම උත්මාන් වෙත ගියෙමි, පසුව ඔහු පිරිසිදු කිරීම සිදු කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 337
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ وَأَبِي بَكْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ أَبِي أَنَسٍ أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ فَقَالَ أَلَا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَزَادَ قُتَيْبَةُ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ سُفْيَانُ قَالَ أَبُو النَّضْرِ عَنْ أَبِي أَنَسٍ قَالَ وَعِنْدَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන අය අපට පැවසූ අතර ලෆාෂ් කුටයිබාට අයත් වන අතර අබු බකර් [අබු අන්-නද්ලාර්] [අබු අනස්] ගෙන් [වාකි] [සුෆියාන්] ගෙන් [අබු අන්-නද්ලාර්] [උස්මාන්] ආසනයක් මත වන්ධ්යාකරණය කළ බව අපට පැවසූ අතර, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් [ඔහු තුන් වරක් වන්ධ්යාකරණය කළ ආකාරය මම ඔබට පෙන්වන්නද? 'පසුව ඔහු තුන් වරක් වන්ධ්යාකරණය කළේය'. තවද [කුටයිබා] ඔහුගේ විස්තරයේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, '[අබු අන්-නද්ලාර්] [අබු අනස්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔහුගේ පැත්තේ අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගේ සහචරයින් කිහිප දෙනෙකු සිටියහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 338
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ قَالَ كُنْتُ أَضَعُ لِعُثْمَانَ طَهُورَهُ فَمَا أَتَى عَلَيْهِ يَوْمٌ إِلَّا وَهُوَ يُفِيضُ عَلَيْهِ نُطْفَةً وَقَالَ عُثْمَانُ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ انْصِرَافِنَا مِنْ صَلَاتِنَا هَذِهِ قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهَا الْعَصْرَ فَقَالَ مَا أَدْرِي أُحَدِّثُكُمْ بِشَيْءٍ أَوْ أَسْكُتُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ كَانَ خَيْرًا فَحَدِّثْنَا وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَطَهَّرُ فَيُتِمُّ الطُّهُورَ الَّذِي كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَيُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا كَانَتْ كَفَّارَاتٍ لِمَا بَيْنَهَا
[අබු කුරෙයිබ් මුහම්මද් බින් අල්-අලා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] යන සියල්ල [වාකි] ගෙන් අපට විස්තර කර ඇත, [අබු කුරෙයිබ්] අපට [වාකි] ගෙන් [ජාමි බින් සියාද්දාද් අබු ෂක්රා] ගෙන් [මිසාර්] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[හුම්රාන් බින් අබාන්] තුමා මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි, 'මම [උස්මාන්] ට පිරිසිදු කිරීමේ ජලය තැබුවෙමි. එය එක් දිනක් ඔහුට නොපැමිණි නමුත් ඔහු වතුර ස්වල්පයකින් ඔහුගේ පිරිසිදු කිරීම වැඩි කළේය'. උස්මාන් මෙසේ පැවසීය, 'අපි සලාතයෙන් ආපසු පැමිණි විට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් අපට මෙසේ පැවසීය - මිසාර් මෙසේ පැවසීය; මම අස්ර් සලාතය ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'කිසිම මුස්ලිම්වරයෙක් තමාව පවිත්ර කර නොගෙන තම පවිත්රතාවය සම්පූර්ණ කර නොගනී, අල්ලාහ් එය ඔහුට අනිවාර්ය කර ඇති පරිදි, පසුව ඔවුන් අතර ඇති පාපයන්ට සමාවක් වන පරිදි දිනපතා පස් වතාවක් සලාතය ඉටු කරයි.'
හදීස්
Imam Muslim : 339
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فِي إِمَارَةِ بِشْرٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى فَالصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ هَذَا حَدِيثُ ابْنِ مُعَاذٍ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ غُنْدَرٍ فِي إِمَارَةِ بِشْرٍ وَلَا ذِكْرُ الْمَكْتُوبَاتِ
[උබයිදුල්ලාහ් බින් මුආඩ්ස්] අපට [මගේ පියාට] පැවසූ බව අපට කීවේය. - තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- තවද [මුහම්මද් බින් අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසාර්] යන දෙදෙනාම අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] පැවසූ සියල්ල අපට පවසා ඇත, [ජාමි' බින් සියාද්දාද්] ගෙන් [සියු'බා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[හුම්රාන් බින් අබාන්] බිසීර්ගේ පාලන සමයේදී මෙම පල්ලියේදී අබු බර්දාට පවසන බව මට ඇසුණි, [උස්මාන් බින් අෆාන්] මෙසේ පැවසූ බව මම අසා ඇත්තෙමි, "අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "අල්ලාහ් ඔහුට අණ කළ පරිදි තම පිරිසිදු කිරීම සම්පූර්ණ කර, පසුව ෆර්ද් සලාතය ඉටු කරයි, එවිට එය ඔවුන් දෙදෙනා අතර පාපවලට සමාව වේ." මෙය මුආඩ්ස් හදීසයක් වන අතර, ගුන්දාර් හදීසයේ 'බිසීර්ගේ පාලන සමයේදී' යන කියමනක් නොමැත. තවද එය 'ෆර්ද්ලු සලාතය' යනුවෙන්වත් නොකියයි.
හදීස්
Imam Muslim : 340
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُمْرَانَ مَوْلَى عُثْمَانَ قَالَ تَوَضَّأَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ يَوْمًا وُضُوءًا حَسَنًا ثُمَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ مَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الْمَسْجِدِ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ غُفِرَ لَهُ مَا خَلَا مِنْ ذَنْبِهِ
[හාරුන් බින් සයිද් අල්-අයිලි] අපට [ඉබ්නු වහබ්]ට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [ඔහුගේ පියා] උස්මාන්ගේ හිටපු වහලෙකු වූ [හුම්රාන්] ගෙන් [මක්රාමා බින් බුකාරි] මට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'දිනක් [උස්මාන් බින් අෆාන්] හොඳ පිරිසිදු කිරීමකින් තම පිරිසිදු කිරීම සිදු කළ බව මම දුටුවෙමි, පසුව හොඳ පිරිසිදු කිරීම සිදු කළ බව ඔහු පැවසීය, පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය: "කවුරුන් එසේ පිරිසිදු කිරීම සිදු කර, පසුව පල්ලියට ගියහොත්, යාච්ඤාව හැර ඔහුව අවදි කරන කිසිවක් නැත, ඔහුගේ ඉතිරි පාප නිසැකවම සමාව දෙනු ලැබේ."
