Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 241
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ قَالَا حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِوَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا هَذَا وَادِي الْأَزْرَقِ قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام هَابِطًا مِنْ الثَّنِيَّةِ وَلَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ ثُمَّ أَتَى عَلَى ثَنِيَّةِ هَرْشَى فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا ثَنِيَّةُ هَرْشَى قَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ بْنِ مَتَّى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ جَعْدَةٍ عَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ خُلْبَةٌ وَهُوَ يُلَبِّي قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ هُشَيْمٌ يَعْنِي لِيفًا
ነጊሩና ኣሎ [ኣሕመድ ቢን ሓንበል] ከምኡ ውን [ሱራይጅ ቢን ዩኑስ] ክልቲኦም ከም ዝበሎም፡ ነጊሩና ኣሎ [ሑስያም] ነጊሩና ኣሎ [ዳውድ ቢን ኣቡ ሂንድ] ካብ [ኣቡ ኣልዓሊያ] ካብ [ኢብን ዓባስ] ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ብጎልጎል ኣል-ኣዝራቕ ከም ዝተጓዕዙ። ‘እዚ ጐልጐል እዚ እንታይ እዩ፧’ ኢሉ ሓተቶ። ሰሓባ ድማ 'እዚ ጎልጎል ኣል-ኣዝራቅ እዩ' ኢሎም መለሱ። ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ: 'ነቢይ ሙሳ ብጣልብያ ኣቢሉ ብዓው ዝበለ ድምጺ ንኣላህ እናለመነ ካብ ጎቦ ዝወርድ ዝነበረ ዝጥምት ይመስል ነይረ'። ሽዑ ኣብ ጎቦ ሃርስያ ምስ በጽሐ ‘እዚ እንታይ ጎቦ እዩ?’ ኢሉ ሓተቶ። ሰሓባ ድማ ‘ጎቦ ሃርስያ’ ኢሎም መለሱ። ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: ዩኑስ ቢን ማታ ኣብ ልዕሊ ስብሕቲ ቀይሕ ገመል ጸጉርን ልጓም ገመልን ዝተዓጠቐ ኩሉ ግዜ ታልብያ እናገበረ ከሎ ዝረኣኹዎ ኮይኑ ተሰሚዑኒ’። ኢብን ሓንባል ኣብ ሓዲሱ 'ሑስያም 'እዚ ጽሕጊ ሰፍነግ እዩ'' ኢሉ።
Hadith
Imam Muslim : 242
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَمَرَرْنَا بِوَادٍ فَقَالَ أَيُّ وَادٍ هَذَا فَقَالُوا وَادِي الْأَزْرَقِ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ مِنْ لَوْنِهِ وَشَعَرِهِ شَيْئًا لَمْ يَحْفَظْهُ دَاوُدُ وَاضِعًا إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ لَهُ جُؤَارٌ إِلَى اللَّهِ بِالتَّلْبِيَةِ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي قَالَ ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ثَنِيَّةٍ فَقَالَ أَيُّ ثَنِيَّةٍ هَذِهِ قَالُوا هَرْشَى أَوْ لِفْتٌ فَقَالَ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يُونُسَ عَلَى نَاقَةٍ حَمْرَاءَ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ خِطَامُ نَاقَتِهِ لِيفٌ خُلْبَةٌ مَارًّا بِهَذَا الْوَادِي مُلَبِّيًا
ከምኡ ውን ነጊሩኒ ኣሎ [መሓመድ ቢን ኣል-ሙጽና] ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ኣቡ ዓዲ] ካብ [ዳዉድ] ካብ [ኣቡ ኣል-ዓሊያ] ካብ [ኢብን ዓባስ] ከምዚ ኢሉ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብሓደ ጎልጎል ኣል-ኣዝራቕ ተጓዒዞም። ከምዚ ኢሉ ሓተቶ፦ ‘እዚ ጐልጐል እዚ እንታይ እዩ፧ ' ሰሓባ ድማ 'እዚ ጎልጎል ኣል-ኣዝራቅ እዩ' ኢሎም መለሱ። ድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም፦ ‘ናብ ነቢይ ሙሳ ዓለይሂሰላም ዝጥምት ዘለኹ ይመስል ነይረ’። ቀጺሉ ሕብሪ ቆርበቱን ጸጉሩን - ዳውድ ዓላይሕሰላም ክልተ ኣጻብዕቲ ኣብ እዝኑ ምስ ኣንበረ ዘይሓዘቶ ነገር - ጠቒሱ፡ ብጣልብያ ኣቢሉ ብዓው ዝበለ ድምጺ ንኣላህ እናለመነ ካብ ጎቦ ይወርድ ነበረ'። ድሕሪኡ ኣብ ሓደ ጎቦ ምስ በጽሐ፡ ‘እዚ እንታይ ጎቦ እዩ፧ ' እቶም ሰሓባ ድማ 'ቡኪት ሃርስያ ወይ እታ ሊፍት' ኢሎም መለሱ። ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ: 'ዩኑስ ቢን ማታ ዓላይሂሰላም ኣብ ልዕሊ ጸጉርን ኣብ ልዕሊ ገመልኡ ልጓምን ዝተዓጠቐ ስብሕቲ ቀይሕ ገመል ብኹነታት ታልብያ በዚ ጎልጎል ክሓልፍ ዝረኣኹዎ ኮይኑ ተሰሚዑኒ'።
Hadith
Imam Muslim : 243
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرُوا الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّهُ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ قَالَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَمْ أَسْمَعْهُ قَالَ ذَاكَ وَلَكِنَّهُ قَالَ أَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَانْظُرُوا إِلَى صَاحِبِكُمْ وَأَمَّا مُوسَى فَرَجُلٌ آدَمُ جَعْدٌ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ إِذَا انْحَدَرَ فِي الْوَادِي يُلَبِّي
ከምኡ’ውን ተነጊሩኒ ኣሎ [መሓመድ ቢን ኣል-ሙጽና] [ኢብን ኣቡ ዓዲ] ካብ [ኢብን ዓን] ካብ [ሙጃሂድ] ከምዚ ኢሉና ኣሎ፡ ‘ኣብ ጎኒ [ኢብን ዓባስ] ኢና ኔርና፡ ሽዑ ንደጃል ጠቒሶም፡ ‘ብሓቂ ኣብ መንጎ ኣዒንቱ ‘ካፊር’ ዝብል ቃል ተጻሒፉ ኣሎ። ኣዘንታዊ ድማ ኢብን ዓባስ ከምኡ ክብል ኣይሰማዕኩዎን በለ: እንተ ኢብራሂም ግን ንስኻ ናብ ብጾትካ ትጥምት: ሙሳ ግን ቡናዊ ቆርበት ዘለዎ ድልዱል ኣካል ዘለዎ: ኣብ ልዕሊ ሱፍ ዝተሸፈነ ቀያሕ ገመል ነበረ: ጣልብያ እናገበረ ኣብ ጎልጎል ክወርድ ከሎ ዝረኣኹዎ መሲሉ'' በለ።
Hadith
Imam Muslim : 244
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَ عَلَيَّ الْأَنْبِيَاءُ فَإِذَا مُوسَى ضَرْبٌ مِنْ الرِّجَالِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ وَرَأَيْتُ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام فَإِذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ شَبَهًا دَحْيَةُ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ دَحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ
ነጊሩና ኣሎ [ቁጠይባ ቢን ሰዒድ] ነጊሩና ኣሎ [ላይትስ]። -ኣብ ካልእ ሪዋያ ድማ ተገሊጹ ኣሎ- ከምኡ ውን ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ሩምህ] ካብ [ኣቡ ዓዝ-ዙበይር] ካብ [ጃቢር] ከም ዝጸብጸበና [ኣል-ላይትስ] ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘ነቢያት ተራእዮምኒ: ሙሴ ሓደ ካብቶም ከም ሰብ ባኒ ሻኑዓ ዝኣመሰሉ ሰባት እዩ ነይሩ: ኣነ ድማ ንኢሳ ቢን ማርያም ርእየዮ:: ዓላይሂሰላም፡ ምስቲ I see a resemblance to him ዝነበረ ሰብ ኡርዋ ቢን መሱድ ዝመሳሰል እዩ ነይሩ ይመስል። ኢብራሂም ዓላይሕሰላም ድማ ርእየዮ፣ ምስቲ ምስኡ ተመሳሳልነት ዘለዎ ዝረኣኹዎ ሰብ ማለት ዓርክኻ - ማለት ንሱ ባዕሉ - ዝመሳሰል ኮይኑ ተረኺቡ። ንጅብሪል ዓላይሂስላም ድማ ርእየዮ፣ ምስ ሓደ ምስኡ ዝመሳሰል ዝረኣኹዎ ሰብ ማለት ዳህያህ ዝመሳሰል ኮይኑ ተረኺቡ። ኣብ ታሪኽ ኢብን ሩምህ፡ ‘ዳህያ ቢን ከሊፋ’።
Hadith
Imam Muslim : 245
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُسْرِيَ بِي لَقِيتُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي حَمَّامًا قَالَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ فَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَنٌ وَفِي الْآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقَالَ هُدِيتَ الْفِطْرَةَ أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَّا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ
ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ራፊ’]ን [ዓብድ ቢን ሑማይድን] ክልቲኦም ኣብ ላፋዝ ተቐራሪቦም፡ ኢብን ራፊ’ ከም ዝበሎ፡ ነጊሩና ኣሎ፡ ዓብድ ክብል ከሎ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራዛቅ] ነጊሩና ኣሎ [ማዓመር] ካብ [ኣዝ-ዙህሪ] ኢሉ፡ ነጊሩኒ ኣሎ [ሰዒድ ቢን ኣል-ሙሳይያብ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ንሱ ድማ፡ ‘እቲ... ነቢይ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ኣብ እዋን ፍጻመ እስራ ሒዘ ክኸይድ ከለኹ ምስ ሙሳ ተራኺበ'። ሽዑ ነቢይ ብዛዕባኡ መግለጺ ሂቦም፡ 'ድሕሪኡ ሰብኣይ ምዃኑ ተረጋጊጹ - ከምዚ ዝበለ ይመስለኒ - ማእከላይ ቁመትን ቁርጽራጽ ጸጉርን ዝነበሮ፡ ከም ሰብኣይ ካብ ቀቢላ ስያኑ'። ደጊሙ ድማ ‘ምስ ነቢይ ኢሳ ኣላይሂሰላም ተራኺበ ኣለኹ’ በለ። ድሕሪኡ ብዛዕባኡ መግለጺ ሂቡ፡ 'ማእከላይ ገጽን ህንጻን ዘለዎ፡ ቀይሕ ቆርበት፡ ካብ ሻወር ገና ከም ዝወጸ ኮይኑ ተረኺቡ'። ደጊሙ ድማ ከምዚ በለ: ሽዑ ንነቢ ኢብራሂም ዓለይሂሰላም ርእየዮ። ኣነ ድማ እቲ ኣዝዩ ዝመሳሰል ዘርኢ እየ። ድሕሪኡ ክልተ መትሓዚ ኣምጺኦምለይ፡ እቲ ሓደ ጸባ ዝሓዘ፡ እቲ ካልኣይ ድማ ወይኒ ዝመልአ። ‘ዝደለኻዮ ውሰድ’ ስለ ዝተባህለኒ፡ ነቲ ጸባ ዝሓዘ መትሓዚ ወሲደ ሰተኹ። ሽዑ ጅብሪል 'ብሓቂ ብፊትራ ተመሪሕካ ወይ ፊትራ ትስዕብ ኣለኻ ወይኒ እንተ ወሲድካ ህዝብኻ ብርግጽ ክስሕት እዩ' በለኒ።
Hadith
Imam Muslim : 246
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَانِي لَيْلَةً عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ إِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
[ያሕያ ቢን ያህያ] ምስ ነገረና ከምዚ ኢሉ ኣብ ቅድሚ [ማሊክ] ኣንቢበዮ፤ ካብ [ናፊ’] ካብ [ዓብደላ ቢን ዑመር] ከም ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በለ፦ ‘ሓደ ለይቲ ኣብ ጎኒ ካዕባ፡ ሓደ ቡናዊ ቆርበት ዘለዎ ሰብኣይ ከም ዝረኣኹ ሓሊመ፡ ከምቲ ሓደ ቡናዊ ቆርበት ዘለዎ ምልኩዕ ሰብኣይ ርኢኻዮ ትፈልጥ፡ ከምቲ ንሓደ ምልኩዕ ጸጉሪ ርእሲ ዘለዎ ምልኩዕ ሰብኣይ ዝረኣኻዮ፡ ቁርጽራጽ ጸጉሪ ነይርዎ። ነቲ ገና ርጥብ ዝበለ ጸጉሩ ፈቲሑ። ኣብ በይቱላህ ጠዋፍ እናገበረ ኣብ ክልተ ሰባት ወይ ኣብ መንኵብ ክልተ ሰባት ተጸጊዑ። ሽዑ ‘እዚ ሰብኣይ መን እዩ፧ ' ገሊኦም ድማ 'ኣል-መሲሕ ቢን ማርያም እዩ' ኢሎም መለሱ። ሽዑ ሃንደበት ኣብ ጥቓ ሓደ ቁርጽራጽ ጸጉሪ ዘለዎ ሰብኣይ በጽሐ፣ የማነይቲ ዓይኑ ከም ዝበሰለ ወይኒ ዕዉር ነበረት - ማለት ዓይኑ ይወጽእ ነበረ -። ሽዑ ‘እዚ ሰብኣይ መን እዩ፧ ' ገሊኦም ድማ 'ንሱ መሲሕ ዳጃል እዩ'' ኢሎም መለሱ።
Hadith
Imam Muslim : 247
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ الْمُسَيَّبِيُّ حَدَّثَنَا أَنَسٌ يَعْنِي ابْنَ عِيَاضٍ عَنْ مُوسَى وَهُوَ ابْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ أَلَا إِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَانِي اللَّيْلَةَ فِي الْمَنَامِ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ كَأَحْسَنِ مَا تَرَى مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ تَضْرِبُ لِمَّتُهُ بَيْنَ مَنْكِبَيْهِ رَجِلُ الشَّعْرِ يَقْطُرُ رَأْسُهُ مَاءً وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ وَهُوَ بَيْنَهُمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا جَعْدًا قَطَطًا أَعْوَرَ عَيْنِ الْيُمْنَى كَأَشْبَهِ مَنْ رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ بِابْنِ قَطَنٍ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى مَنْكِبَيْ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ኢስሓቕ ኣል-ሙሰያቢ] ነጊሩና ኣሎ [ኣናስ] -ማለት ኢብን ኢያድል- ካብ [ሙሳ] -ማለት ኢብን ዑቕባ- ካብ [ናፊ'] ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ '[ዓብደላ ቢን ዑመር] ከምዚ ኢሉ፡ ሓደ መዓልቲ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንኣል-መሲህ ዓድ-ደጃል ኣብ ቅድሚ እቲ ጭፍራ፡ ከምዚ በለ:- ብሓቂ ኣላህ ብሓንቲ ዓይኒ ዘይዓወረ። ፍለጡ ብርግጽ ኣል-ማሲሕ ኣድ-ዳጃል ኣብ ሓንቲ የማነይቲ ዓይኑ ዕዉር እዩ፣ ኣዒንቱ ዝበሰለ ወይኒ ከም ዝኾና’። ኣዘንታዊ ድማ ‘ድሕሪ’ዚ ረሱል ረሱል ከምዚ በሎም፦ ሓደ ለይቲ ኣብ ጎኒ ካዕባ ሓሊመ፣ ሃንደበት ሓደ ቡናዊ ቆርበት ዘለዎ ሰብኣይ ከምቲ ዝረኣኻዮ ኣዝዩ ምልኩዕ ቡናዊ ቆርበት ዘለዎ ሰብኣይ ነበረ፣ እቲ ቁርጽራጽ ጸጉሩ ኣብ መንጎ መንኵቡ ይንቀሳቐስ፣ ጸጉሩ ልሕሉሕ፣ ርእሱ ድማ ማይ ይነጥብ ነበረ፣ ኣእዳዉ ኣብ መንኵብ ክልተ ሰብኡት ኣንቢሩ። ኣብ መንጎ ክልቲኦም ኣብ በይቱላ ጠዋፍ ይገብር ስለ ዝነበረ፡ ‘እዚ ሰብ መን እዩ? ' ንሳቶም ድማ ኣልማሲሕ ቢን ማርያም ኢሎም መለሱ። ብድሕሪኡ ድማ ምስ ሓደ ዝረኣኹዎ ሰብ ዝመሳሰል ቁርጽራጽ ዕዉር ሰብኣይ ኣብ መንኵብ ክልተ ሰባት ኣእዳዉ ኣንቢሩ ረኣኹ። ኣብ በይቱላህ ተዋፍ ይገብር ስለ ዝነበረ፡ ‘እዚ መን እዩ? ' ንሳቶም ድማ 'እዚ ኣልማሲሕ ኣድ-ዳጃል እዩ'' ኢሎም መለሱ።
Hadith
Imam Muslim : 248
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ عِنْدَ الْكَعْبَةِ رَجُلًا آدَمَ سَبِطَ الرَّأْسِ وَاضِعًا يَدَيْهِ عَلَى رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رَأْسُهُ أَوْ يَقْطُرُ رَأْسُهُ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ أَوْ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ لَا نَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَ وَرَأَيْتُ وَرَاءَهُ رَجُلًا أَحْمَرَ جَعْدَ الرَّأْسِ أَعْوَرَ الْعَيْنِ الْيُمْنَى أَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ ابْنُ قَطَنٍ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ
ተነጊሩና ኣሎ [ኢብኑ ኑማይር] ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ካብ [ሳሊም] ካብ [ኢብን ዑመር] [ሃንዛላ] ከም ዝነገረና ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ከምዚ ኢሎም: ‘ኣብ ጎኒ ካዕባ ሓደ ቡናዊ ሰብኣይ ርእየ፣ ጸጉሩ እናፈሰሰ ኣእዳዉ ኣብ ልዕሊ ክልተ ሰባት ኣንቢሩ። ርእሱ ማይ ይውሕዝ ወይ ይነጥብ ስለ ዝነበረ፡ ‘እዚ ሰብ መን እዩ? ' ንሳቶም ድማ 'ኢሳ ወዲ ማርያም ወይ ኣልማሲሕ ወዲ ማርያም -ኣየናይ ከም ዝበለ ኣይንፈልጥን ኢና-' ኢሎም መለሱ። ደጊሙ ድማ፡ ‘ብድሕሪኡ ድማ ቀይሕ ቆርበት ዘለዎ፡ ጸጉሩ ጠውዮም፡ ብየማናይ ሸነኹ ከም ዝረኣኹዎ ሰብ፡ ኢብን ቃታን ዝዓወረ ሰብኣይ ረኣኹ። ሽዑ ‘እዚ መን እዩ፧ ' ንሳቶም ድማ 'ኣል-መሲሕ ኣድ-ዳጃል'' ኢሎም መለሱ።
Hadith
Imam Muslim : 249
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا كَذَّبَتْنِي قُرَيْشٌ قُمْتُ فِي الْحِجْرِ فَجَلَا اللَّهُ لِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَطَفِقْتُ أُخْبِرُهُمْ عَنْ آيَاتِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَيْهِ
ኣዘንትዩልና ኣሎ [ቁታይባ ቢን ሰዒድ] ካብ [ዑቃይል] ካብ [ኣዝ-ዙህሪ] ካብ [ኢብን ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ጃቢር ቢን ዓብደላ] ከምዚ ኢሉና [ላይትስ] ከም ዝበሎ፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ቁረይሽ ምስ ሓሰዉኒ ኣብ ሂጂር ደው ኢለ ነይረ። ሽዑ ኣላህ በይቱል መቅዲስ ኣርኣየኒ። ሽዑ ብዛዕባ ምልክታት ዕብየት ኣላህ ክነግሮም ጀመርኩ። ኣብቲ ግዜ እቲ ናብ ናይ ባይቱል ማቅዲስ ገጸይ ጠመትኩ።
Hadith
Imam Muslim : 250
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبِطُ الشَّعْرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطِفُ رَأْسُهُ مَاءً أَوْ يُهَرَاقُ رَأْسُهُ مَاءً قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ابْنُ مَرْيَمَ ثُمَّ ذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ
ነጊሩና ኣሎ [ሓርማላህ ቢን ያሕያ] ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ዋሃብ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዩኑስ ቢን ያዚድ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሳሊም ቢን ዓብደላ ቢን ዑመር ቢን ኣል-ከታብ] ካብ [ኣቡኡ] ከምዚ ኢሉ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ክብል ሰሚዐዮ: ድቃስ ምስ ወዳእኩ ኣነ ኣብ ካዕባ ጠዋፍ ሓሊሙ። ሃንደበት ኣብ መንጎ ክልተ ሰብኡት ቡናዊ ቆርበትን ዝፈስስ ጸጉርን ዘለዎ ሰብኣይ ተራእየ። ርእሱ ማይ ይነጥብ ኣሎ ወይ ርእሱ ማይ ይፈስስ ኣሎ። ኣነ ድማ ‘እዚ ሰብ መን እዩ? ' ንሳቶም ድማ 'እዚ ወዲ ማርያም እዩ' ኢሎም መለሱ። ሽዑ ተገልቢጠ፡ ሃንደበት ሓደ ቀይሕ ቆርበት ዘለዎ፡ ቁርጽራጽ ጸጉሩ፡ ብሓደ ወገን ዕዉር፡ ኣዒንቱ ዝበሰለ ወይኒ መሲሉ ዝነበረ ሰብኣይ ነበረ። ኣነ ድማ 'እዚ ወዲ ድሉው ድዩ? ' ንሳቶም ድማ 'ዓድ-ዳጃል እቲ ኣዝዩ ዝመሳሰል ሰብ ኢብን ቃታን እዩ'' ኢሎም መለሱ።
Hadith
Imam Muslim : 251
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي الْحِجْرِ وَقُرَيْشٌ تَسْأَلُنِي عَنْ مَسْرَايَ فَسَأَلَتْنِي عَنْ أَشْيَاءَ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ لَمْ أُثْبِتْهَا فَكُرِبْتُ كُرْبَةً مَا كُرِبْتُ مِثْلَهُ قَطُّ قَالَ فَرَفَعَهُ اللَّهُ لِي أَنْظُرُ إِلَيْهِ مَا يَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَنْبَأْتُهُمْ بِهِ وَقَدْ رَأَيْتُنِي فِي جَمَاعَةٍ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَإِذَا مُوسَى قَائِمٌ يُصَلِّي فَإِذَا رَجُلٌ ضَرْبٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَإِذَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ وَإِذَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام قَائِمٌ يُصَلِّي أَشْبَهُ النَّاسِ بِهِ صَاحِبُكُمْ يَعْنِي نَفْسَهُ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَأَمَمْتُهُمْ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ الصَّلَاةِ قَالَ قَائِلٌ يَا مُحَمَّدُ هَذَا مَالِكٌ صَاحِبُ النَّارِ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِ فَبَدَأَنِي بِالسَّلَامِ
ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ዙሃይር ቢን ሓርብ] ነጊሩና ኣሎ [ሑጃይን ቢን ኣል-ሙጽና] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዓዚዝ] - ማለት ኢብን ኣቡ ሰላማ - ካብ [ዓብደላ ቢን ኣልፋድል] ካብ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣቡ ሑራይራ] ከምዚ ኢሉ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ነብሰይ ርእየ እየ ኢሉ ኣብ ሕልሚ ኣብ ሂጅር ከለኹ ህዝቢ ቁረይሽ ብዛዕባ ናይ ለይቲ ጉዕዞይ -ኣብ ግዜ እስራን ሚዕራጅን፡ ፔንት- ሓቲቶምኒ። ብዛዕባ ባይቱል ማቕዲስ ብርግጽ ዘይፈልጦ ሓያሎ ነገራት ስለ ዝሓተቱኒ፡ ቅድሚ ሕጂ ተሰሚዑኒ ዘይፈልጥ ጭንቀት ተሰሚዑኒ።’ ኢሉ መለሰሉ። ደጊሙ ድማ ከምዚ በለ: እምበኣር ኣላህ ምእንቲ ክርእዮ ኢሉ ኣልዒሉለይ። ኣይሓቱኒን እዮም ግን ብርግጽ ክምልሶም እየ። ንነብሰይ ምስ ጉጅለ ነብያት ርእየያ ኣለኹ። ሃንደበት ድማ ነቢይ ሙሳ ደው ኢሉ ጸሎት ዝገብር ዝነበረ ተራእየኒ፣ ቆርቆሮ ጸጉሪ ዘለዎ ቆርቆሮ ሰብኣይ ምዃኑ ተረጋጊጹ፣ ከም ካብ ባኒ ስያኑ። ዒሳ ቢን ማርያም ውን ደው ኢሉ ጸሎት ዝገብር ዝነበረ ተራእየኒ። ኡርዋ ቢን መስዑድ ኣጽ ጻሳፊ እቲ ዝያዳ ዝመሳሰል ሰብ እዩ። ከምኡ ውን ነቢ ኢብራሂም ውን ደው ኢሉ ጸሎት ዝገብር ዝነበረ ተራእየኒ፣ እቲ ዝያዳ ዝመስሎ ሰብ ዓርክኻ እዩ ነይሩ፤ ማለት ንባዕሉ እዩ። ግዜ ጸሎት ምስ በጽሐ ንኹሎም መሪሐዮም። ነቲ ሰላት ምስ ኣፈጸመ ድማ ሓደ ሰብ ‘ኦ መሓመድ እዚ ሓላዊ መልኣኽ ገሃነም እሳት እዩ ሰላም በሎ! "ስለዚ ናብኡ ገጸይ ኣቕናዕኩ፡ ንሱ ግን ብኡንብኡ ሰላምታ ቀዲሙኒ።"
Hadith
Imam Muslim : 252
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ إِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُعْرَجُ بِهِ مِنْ الْأَرْضِ فَيُقْبَضُ مِنْهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا يُهْبَطُ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا فَيُقْبَضُ مِنْهَا قَالَ { إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى } قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَأُعْطِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا أُعْطِيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِمَنْ لَمْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ مِنْ أُمَّتِهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ
ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኡሳማ] ነጊሩና ኣሎ [ማሊክ ቢን ሚግዋል]። -ኣብ ካልእ ትረኻ ተገሊጹ ኣሎ- ከምኡ’ውን [ኢብን ኑማይር]ን [ዙሃየር ቢን ሓርብን] ኩሎም ካብ [ዓብደላ ቢን ኑማይር] ከም ዝነበሩን ቃላቶም ድማ ኣብ ነንሕድሕዶም ዝተቐራረቡ ምንባሮምን ነጊሩና ኣሎ። [ኢብኑ ኑማይር] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ነጊሩና ኣሎ [ማሊክ ቢን ሚግዋል] ካብ [ኣዝ-ዙባይር ቢን ዓዲ] ካብ [ተልሃ] ካብ [ሙራ] ካብ [ዓብደላ] ንሱ ከምዚ ኢሉ፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም እስራኡ ምስ ገበሩ’ ሽዑ ኣብ ሲድራ ኣል-ሙንታሃ ደው ኢሉ፡ -እዚ ቦታ እዩ- ንሱ እዩ። ኣብ ሻድሻይ ሰማይ ዝርከብ። ካብ ምድሪ ዝለዓል ዝኾነ ነገር ኣብኡ ክውዳእን ኣብኡ ክሕዝን እዩ። ካብ ልዕሊኡ ዝነበረ ነገር ድማ ኣብ ልዕሊኡ ደው በለ፡ ኣብ ልዕሊኡ ድማ ተታሕዘ’። ኣላህ ከምዚ በለ: '-መሓመድ ንጅብሪል ረኣዮ- ሲድራቲል ሙንታሃ ብዝሸፈኖ ነገር ምስ ተዋሕጠ-' -ቅስ. ኣን ናጅም፡ 16-. ዓብደላ ደጊሙ 'እዚ ምዝርጋሕ ወርቂ እዩ' በለ። ደጊሙ ድማ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሰለስተ ነገራት ተዋሂብዎም፡ ሓሙሽተ መዓልታዊ ሰላት፡ መዕጸዊ ኣያታት ሱራ ኣልበቃራ፡ ከምኡ’ውን ዓበይቲ ሓጢኣት ናይቶም ካብ ህዝቦም ብዝኾነ ነገር ንኣላህ ዘይሸርቁ ተሓዲጉዎም’።
Hadith
Imam Muslim : 253
و حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ وَهُوَ ابْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى } قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
ከምኡ’ውን ተነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣር-ረቢ’ ኣዝ-ዛህራኒ] ነጊሩና ኣሎ [ኣባድ] -ማለት ኢብን ኣል-ኣውዋም- ነጊሩና ኣሎ [ኣሽ-ስያይባኒ] ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ ‘ን[ዚር ቢን ሑበይሲ] ብዛዕባ ቃል ኣላህ ሓቲተዮ: ‘-ስለዚ ኣብ መንጎኡን ኣብ መንጎ ነቢ መሓመድን ዝነበረ ርሕቀት ክሳብ ክልተ ጫፍ ናይ ሓደ ፍላጻ ወይ ካብኡ ዝቐርብ ክኸውን-’ -Qs. ኣን ናጅም፡ 9-. ኣዘንታዊ ድማ ‘[ኢብኑ መስዑድ] ነቢይ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ንገብሪኤል ከም ዝረኣዩ ሓቢሮምኒ፣ ሽዱሽተ ሚእቲ ክንፊ ከም ዝነበሮ’።
Hadith
Imam Muslim : 254
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ [ሓፍሽ ቢን ጊያት] ካብ [ኣሽ-ስያይባኒ] ካብ [ዚር] ካብ [ዓብደላ] ብዛዕባ ቃሉ ከምዚ ኢሉ: '-ልቡ ዝረኣዮ ነገር ኣይክሕድን-' -ቀ. ኣን ናጅም፡ 11-. ኢብን መስዑድ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንገብሪኤል ሽዱሽተ ሚእቲ ክንፊ ዘለዎ ርእዮምዎ’ ኢሎም።
Hadith
Imam Muslim : 255
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ { لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ
ነጊሩና ኣሎ [ዑበይዱላህ ቢን ሙዓድዝ ኣል-ኣንባሪ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ] ካብ [ሱሌማን ኣሽ-ስያይባኒ] [ዚር ቢን ሑበይሲ] ካብ [ዓብደላ] ከም ዝሰምዐ ብዛዕባ ቃላቱ ከምዚ ኢሉ: '-ብሓቂ ጥቕስታት ናይቲ ዓቢ ረቢ-' -ቅስ ርእዩ እዩ። ኣን ናጅም፡ 13-. ኢብን መስዑድ ድማ ነቢይ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ንጅብሪል በቲ መበቆላዊ መልክዑ ርእዮምዎ ነይሮም፡ ሽዱሽተ ሚእቲ ክንፊ ነይርዎ’ ኢሉ።
Hadith
Imam Muslim : 256
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَأَى جِبْرِيلَ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] [ዓሊ ቢን ሙሽር] ካብ [ዓብዱል ማሊክ] ካብ [ዓታ'] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ብዛዕባ ቃል ኣላህ ነጊሩና ኣሎ: -ብሓቂ ኣያታት ናይቲ ዓቢ ረቢኡ ርእዩ እዩ-' -Qs. ኣን ናጅም፡ 13-. ኣቡ ሑረይራ 'ንመልኣኽ ገብርኤል ረኣዮ' ኢሎም።
Hadith
Imam Muslim : 257
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَآهُ بِقَلْبِهِ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ [ሓፍሽ] ካብ [ዓብዱል ማሊክ] ካብ [ዓታ'] ካብ [ኢብን ዓባስ] 'ብዓይኒ ልቡ ርእይዎ' ኢሉ።
Hadith
Imam Muslim : 258
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ قَالَ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ أَبِي جَهْمَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } قَالَ رَآهُ بِفُؤَادِهِ مَرَّتَيْنِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو جَهْمَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ከምኡ’ውን [ኣቡ ሰዒድ ኣል-ኣስያጅ] ኩሉ ካብ [ዋኪ’]፣ [ኣል-ኣስያጅ] ከም ዝበሎ፣ ነጊሩና ኣሎ [ዋኪ’] ነጊሩና ኣሎ [ኣል-ኣማሲ] ካብ [ዚያድ ቢን ኣል-ሑሻን ኣቡ ጃህማ] ካብ [ኣቡ ኣል-ዓሊያ] ካብ [ኢብን ዓባስ] ልቡ ኢሉ ዝረኣዮ ነገር ኣይከሓደን። ብርግጽ ድማ መሓመድ ንገብርኤል - በቲ መበቆላዊ መልክዑ - ኣብ ካልእ ግዜ ርእይዎ ነይሩ'። ኢብን ዓባስ 'ንገብርኤል ክልተ ግዜ ብልቡ ርእይዎ እዩ' ኢሉ። ነጊሩና ኣሎ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ነጊሩና ኣሎ [ሓፍሽ ቢን ጊያት] ካብ [ኣል-ኣማሲ] ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ጃህማ] በዛ ሳናድ'።
Hadith
Imam Muslim : 259
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْ يَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قُلْتُ مَا هُنَّ قَالَتْ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ قَالَ وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تَعْجَلِينِي أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ } { وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى } فَقَالَتْ أَنَا أَوَّلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ لَمْ أَرَهُ عَلَى صُورَتِهِ الَّتِي خُلِقَ عَلَيْهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ فَقَالَتْ أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } أَوَ لَمْ تَسْمَعْ أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ { وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَمَ شَيْئًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ } قَالَتْ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُخْبِرُ بِمَا يَكُونُ فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ وَاللَّهُ يَقُولُ { قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ } و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَزَادَ قَالَتْ وَلَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ } حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَّهُ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ لَقَدْ قَفَّ شَعَرِي لِمَا قُلْتَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ
ከምኡ ውን ነጊሩና ኣሎ [ዙሃይር ቢን ሓርብ] ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል ቢን ኢብራሂም] ካብ [ዳዉድ] ካብ [ኣሽ-ሻዕቢ] ካብ [መስሩቅ] ከምዚ ኢሉ 'ኣብ ጎኒ [ዓይስያ] ተጸጊዐ ኮፍ ምስ በልኩ፡ ሽዑ 'ኦ ኣቡ ዓይስያ -መስሩቕ-! ሰለስተ ነገራት ኣለዋ ብዛዕባ ሓንቲ ካብኣተን ዝተዛረበ ኣብ ልዕሊ ኣላህ ኣዝዩ ዓቢ ሓሶት ፈጺሙ ማለት እዩ'። ኣነ ድማ ‘እዘን ሰለስተ ነገራት እንታይ እየን? ' ዓይስያ ድማ መለሰት መጀመርያ መሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንጎይታይ ርእይዎ ዝበለ እንተሃልዩ ብሓቂ ኣብ ልዕሊ ኣላህ ሓሶቱ ኣዕብዩ ኣሎ' ኢሉ መለሰሉ። ንድሕሪት ተጸጊዐ ኮፍ ኢለ ስለ ዝጸናሕኩ፡ ብግቡእ ኮፍ ክብል ጀመርኩ፡ ድሕሪኡ ‘ኦ ኡሙል ሙክሚኒን! ቴምፖ ሃቡኒ፡ ኣይትጓየዩኒ ድማ፡ -መጀመርታ ቃለይ ስምዑ-፡ ኣላህ ዶ ኣይበለን: '-ብሓቂ ድማ መሓመድ ንጅብሪል -ብሓቀኛ መልክዑ- ኣብ ካልእ ግዜ ርእይዎ-' -Qs. ኣል ተክዊር፡ 23-. ከምኡ ውን ቃል ኣላህ ደጊሙ: '-ብሓቂ ድማ መሓመድ 'ንዕኡ' በቲ መበቆላዊ መልክዑ ዳግማይ ርእይዎ ኣሎ-' -Qs. ኣን ናጅም፡ 13-. ስለዚ ዓይስያ ድማ ኣነ ንመጀመርታ ግዜ ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝሓተትክዎ እየ ኢላ መለሰትሉ። ነዚ ጉዳይ ብዝምልከት ካብዞም ሰባት እዚኣቶም። ንሱ ድማ ከምዚ ክብል መለሰ፦ ‘ኣብታ ኣያ እቲኣ ‘ንሱ’ ማለት ጅብሪል እዩ - ኣላህ ኣይኮነን -፣ ጅብሪል በቲ መበቆላዊ መልክዑ ብዘይካ ክልተ ግዜ ርእየዮ ኣይፈልጥን፣ ማለት ኣብ መንጎ ሰማይን ምድርን ዘሎ ቦታ ንምምላእ ኣዝዩ ዓቢ ኩነታት ሒዙ ካብ ሰማይ ምስ ወረደ’። ሽዑ ዓይስያ ደጊሙ ከምዚ በለ: ‘እቲ ኣላህ ሰሚዕኩምዎ ኣይትፈልጡን ዲኹም:---ብዓይኒ ምርኣይ ክረአ ኣይክእልን እዩ: ንሱ ግን ሕመረት ኩሉ ምርኣይ ዓይኒ ክርኢን ክፈልጥን ይኽእል: ንሱ ድማ እቲ ልኡም: እቲ ዝዓሞቐ ፍልጠት እዩ-’ -Qs. ኣል ዓንኣም፡ 103-. ወይ ድማ፡ ከምዚ ዝስዕብ ዝብል ቃል ናይ ኣላህ ሰሚዕኩምዎ ኣይትፈልጡን ዲኹም፡--ንወዲ ሰብ ድማ፡ ኣላህ ብዘይካ ብመልክዕ ዋሕይ -ሕልሚ ብምውሃቡ- ወይ ካብ ድሕሪ መንደቕ -ድምጺ ጥራይ ብምስማዕ- ወይ ልኡኽ -መልኣኽ- ብምልኣኽ ክዛረብ ክዕድሞ፡ ሽዑ እቲ ልኡኽ ብፍቓድ ኣላህ ዝደለዮ ነገር ነቲ ዋሕይ የብጽሖ። ብርግጽ ኣላህ ልዑልን ለባምን እዩ-'። -ሕቶታት። ኣሽ ሹራ፡ 51-. ሽዑ ዓይስያ ደጊሙ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንገለ ክፋል መጽሓፍ ናይ ኣላህ ሓቢኡኒ ዝብል ሰብ፡ ሽዑ ብርግጽ ኣብ ልዕሊ ኣላህ ሓሶት ኣልዒሉ ኣሎ፡ ከምቲ ኣላህ ዝብሎ፡ '-ኦ ረሱል ናይ ኣላህ፡ ዝተወረደልካ ነገር ኣመሓላልፍ፡ እንተዘይገይርካዮ ድማ መልእኽቱ ኣየመሓላለፍካን ማለት እዩ-' -Qs. ኣል ማይዳ፡ 67-. ሽዑ ዓይስያ ብዛዕባ ጽባሕ ክኸውን ዝኽእል ዕጫ ክነግር ይኽእል እየ ዝብል ሰብ ብሓቂ ኣብ ልዕሊ ኣላህ ሓሶት ኣልዒሉ ማለት እዩ። ኣላህ ከምዚ ይብል: '-በል -ኦ መሓመድ- ካብቶም ኣብ ሰማያትን ምድርን ዘለዉ ፍጡራት ብዘይካ ኣላህ ልዕለ ባህርያዊ ነገር ዝፈልጥ የለን-'። -ሕቶታት። ኣን ናምል፡ 65-. ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ኣል-ሙጽና] ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዋሃብ] በዛ ሳናድ ከም ሓዲስ ኢብን ኡላይያ [ዳዉድ] ነጊሩና ኣሎ፡ ወሲኹ ድማ፡ ዓይሻ ከምዚ ኢሉ፡ ‘መሓመድ ገለ ካብቲ ዝወረደሉ ወሓይላታት እንተዝሓብኦ ነዛ ኣያ ምሓብኣ ነይሩ፡ ‘-እሞ -ዘኪርካ-፡ ንሓደ ሰብ ኣብ ልዕሊ መን ክትብሎ ከለኻ ኣላህ ሞገስ ሂቡ ንስኻትኩም -ከምኡውን- ንሰበይትኹም ብቐጻሊ ገይርኩም ኣላህ ፍርሁ’ ኢልኩም ሞገስ ሂብኩምሉ ኣለኹም፡ ኣብ ልብኹም ኣላህ ዝገልጾ ነገር ሓቢእኩም እናሃለኹም፡ ንሰባት ድማ ትፈርሕ፡ ኣላህ ድማ እቲ ዝያዳ መሰል ዘለዎ ክትፈርሕዎ ከሎ-' -Qs. ኣል-ኣሕዛብ፡ 37-. ነጊሩና ኣሎ [ኢብን ኑማይር] ነጊሩና ኣሎ [ኣቦይ] ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል] ካብ [ኣሽ-ሻዕቢ] ካብ [ማስሩቅ] ንሱ ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ ኣነ ን[ዓይሻ] ሓቲተዮ፡ መሓመድ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንረቢኡ ርእዩ ድዩ? ' ንሱ ድማ 'ክብሪ ንኣላህ ይኹን፡ ኣብ ዓንዲ ሕቖይ ዘሎ ጸጉሪ ብሰንኪ እቲ ኣቐዲምካ ዝበልካዮ ቃላት ይንቀጥቀጥ ኣሎ' ኢሉ መለሰሉ። ድሕሪኡ ነቲ ሓዲስ ምስቲ ዛንታ ኣቕረቦ። ሓዲስ ዳውድ ድማ ዝያዳ ፍጹምን ነዊሕን እዩ'።
Hadith
Imam Muslim : 260
و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ فَأَيْنَ قَوْله { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى } قَالَتْ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِيهِ فِي صُورَةِ الرِّجَالِ وَإِنَّهُ أَتَاهُ فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ فِي صُورَتِهِ الَّتِي هِيَ صُورَتُهُ فَسَدَّ أُفُقَ السَّمَاءِ
ከምኡ ውን ምስ ነገረና [ኢብን ኑማይር] ነጊሩና ነይሩ [ኣቡ ኡሳማ] ከም ዝነገረና [ዘካርያ'] ካብ [ኢብን ኣሲዋ'] ካብ [ኣሚር] ካብ [ማስሩቅ] ንሱ ከምዚ በሎ: ኣነ ን[ዓይሻ] በልክዎ: ሽዑ ቃል ኣላህ ንገብር: '-ድሕሪኡ ቀረበ: ድሕሪኡ ቀረበ: ስለዚ ንሱ - ናብ መሓመድ ኣብ ርሕቀት- ክልተ ጫፋት ቀረበ:: ናይ ፍላጻ ቀስቲ ወይ ዝቐረበ -መሊሱ-። ብድሕሪኡ ነቲ ኣላህ ዘውረዶ ናብ ባርያኡ -መሓመድ- ኣመሓላለፎ-' -Qs. ኣን-ናጅም፡ 8-10-. ዓይስያ ድማ '-እዛ ጥቕሲ እዚኣ እንታይ ማለት እዩ- ገብርኤል እዩ ኢላ መለሰትሉ። ናብ ረሱል ኣላህ ብመልክዕ ሰብ መጺኡ፡ በዚ ኣጋጣሚ ድማ፡ ብሓቀኛ መልክዑ መጺኡ፡ ንኣድማስ ሰማይ ሸፊኑ''።
