Imam Muslim : 201
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي قَالَ فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي قَالَ قَاتِلْهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي قَالَ فَأَنْتَ شَهِيدٌ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ هُوَ فِي النَّارِ
Onyisowa ni [Abu Kuraib Muhammad bin al-‘Ala’] osenyisowa ni [Khalid] - ma en Ibn Makhlad - osenyisowa [Muhammad bin Ja’far] kowuok kuom [al-Ala’ bin Abdurrahman] kowuok kuom [wuon mare] kowuok kuom [Abu Hurairah] nowacho ni, ‘Ng’at moro nobiro ne ‘O Jaote mar Nyasaye, iparo ang’o ka nitie ng’at ma dwaro kawo mwanduna? ’ Ne odwoko kama: ‘Kik imiye mwandu magi! ’ Ng’atno nopenjo kendo niya, ‘To ang’o mabiro timore ka odwaro nego? ’ Ne odwoko kama: ‘Nege! ’ Ng’atno nopenjo kendo niya, ‘To iparo ang’o ka onyalo nego? ’ Ne odwoko kama: ‘To in ng’at ma ne otho nikech yie’. Ne openjo kendo niya, ‘Ibiro paro ang’o ka anyalo nego? ' Ne odwoko ni: 'En ng'at ma biro donjo e mach mar liel''.
Imam Muslim : 202
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَبَيْنَ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ مَا كَانَ تَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ فَرَكِبَ خَالِدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَوَعَظَهُ خَالِدٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[Al-Hasan bin Ali al-Hulwani] kod [Ishaq bin Mansur] kod [Muhammad bin Rafi’] ne onyisowa kendo wechegi chalo, Ishaq nowacho, ne onyisowa, ka ji ariyo mamoko nowacho ni; [Abdur-Razzaq] nonyisowa [Ibn Juraij] nowacho ni, nonyisowa [Sulaiman al-Ahwal] ni [Thabit] ma ne en jatich machon mar Umar, nonyisowa ni, ka [Abdullah bin Amr] kod Anbasah bin Abu-Abu-Ahwal mamoko ne loso, ng’ato ka ng’ato ne owacho ni, “Be ok ung’eyo ni Jaote mar Nyasaye (saw) nowacho niya: ‘Ng’at ma onego ka orito mwandu mage, to en ng’at ma osetho nikech yie’’. Kendo [Muhammad bin Hatim] nonyisowa [Muhammad bin Bakr]. -e ranyisi machielo owacho ni- Kendo [Ahmad bin Uthman an-Naufali] nonyisowa, [Abu Ashim] nonyisowa, gin ariyogi duto ne giwuok [Ibn Juraij] gi ng’injo mar lando wachni ma chal kode’.
Imam Muslim : 203
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
Onyisowa ni [Syaiban bin Farrukh] osenyisowa ni [Abu al-Ashhab] kowuok [al-Hasan] nowacho ni, ‘Ubaidullah bin Ziyad nodhi limo [Ma’qil bin Yasar al-Muzani] ma ne tuo kendo ne omiyo otho. Ma’qil bang’e nowacho ni, ‘Adier, adwaro nyisou hadith moro ma ne awinjo chon kuom Jaote, ka dine ang’eyo ni pod an gi ngima, dine ok anyisou. Kuom adier, ne awinjo ka Rasulullah wacho niya: “Ng’at ma Nyasaye omiye ting’ mar telo ne ogandane, kae to otho ka owuondo oganda, adier Nyasaye biro kwedo polo kuome.”
Imam Muslim : 204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ وَجِعٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسْتَرْعِي اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ قَالَ أَلَّا كُنْتَ حَدَّثْتَنِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ قَالَ مَا حَدَّثْتُكَ أَوْ لَمْ أَكُنْ لَأُحَدِّثَكَ و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ كُنَّا عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ نَعُودُهُ فَجَاءَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا
Onyisowa [Yazid bin Yahya] osenyisowa [Yazid bin Zurai’] kowuok kuom [Yunus] kowuok kuom [al-Hasan] nowacho niya, ‘Ubaidullah bin Ziyad nodhi limo [Ma’qal bin Yasar] ma ne tuo, Ubaidullah bang’e nokwayo hadith, bang’e ne omiye hadith mane owacho ni, in. Adier, Nyasaye nowacho niya: ‘Ok en adier ni Nyasaye Ta’ala nomiyo weche mag oganda ne jatich moro kendo bang’e ka ne ochopo e tho, pod ne omiye ng’uono, to Nyasaye ne dhi kwedo polo kuome’. Ne owacho ni, “Be ok utero hadith ni ne an nyoro?” Ma’qil nodwoko ni, ‘Asebedo ka atero hadithni kuomi’. To bang’ nyisowa ni [Al-Qasim bin Zakariya] nonyisowa [Husain] - ma en Al-Jafiy - kowuok kuom [Zaidah] kowuok kuom [Hisham] nowacho niya, ‘Ka ne wadhi limo [Ma’qil bin Yasar], Ubaidullah bin Ziyad nobiro. Ma’qil bang’e nowachone ni, ‘Abiro nyisou hadith moro ma ne awinjo kuom Rasulullah....bang’e ne owuoyo kuom hadith moro ma chal gi hadith mar gin ariyogo’.
Imam Muslim : 205
و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ الْجَنَّةَ
Kendo osenyisowa [Abu Ghassan al-Misma’i] kod [Muhammad bin al-Mutsana] kod [Ishaq bin Ibrahim], Ishaq nowacho ni, osenyisowa, ka ji ariyo mamoko nowacho ni; Ne owachonwa [Mu’adz bin Hisham] nowacho ni, ne owachona [wuonwa] kowuok [Qatadah] kowuok [Abu al-Malih], ni Ubaidullah bin Ziyad nodhi limo [Ma’qil bin Yasar] ka en gi tuo, Ma’qil bang’e nowachone ni, 'Adier, anyisou ni dine ok en adier, ok osenyisou wachno. Ne awinjo ka Rasulullah wacho kama: “Onge jatelo ma rito weche mag Jo-Muslim, to ok otiyo matek negi kendo ok omigi rieko, mak mana ka en adier ni ok obi donjo e polo kanyakla kodgi.”
Imam Muslim : 206
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Ne onyisowa ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] ne owacho ne wan [Abu Mua’wiyah] kod [Waki’]. -e ranyisi machielo owacho ni- Kendo bang’ nyisowa [Abu Kuraib] nonyisowa [Abu Muawiyah] kowuok kuom [Al-A’masy] kowuok kuom [Zaid bin Wahab] kowuok kuom [Hudzaifah] nowacho ni, ‘Rasulullah osenyisowa hadith ariyo, kendo pod ang’eyo achiel kuomgi. Ne onyisowa ni Amana iketo e bwo chuny ng’ato. Bang' ka Kuran osebiro piny, ne gichako puonjore kowuok kuom Al-Quran kendo ne gichako puonjore gi Sunnah. Bang’e, nonyisowa wach mar ketho yie kuom wacho kama: ‘Ng’at moro ne onindo kendo ne ogol yie e chunye mondo gik ma ne okethore onene. Bang’e ne onindo kendo kendo ne ogol yie ma ne en-go e chunye ma omiyo ng’olno opong’ kaka ng’ol ma ne oting’o ng’ol ma ne oumo tiende. Okang’no ne dhi nyime pong’o kata obedo ni ne onge gimoro e iye,’ bang’e ne okawo kidi matin kendo okete piny e tiende. Ji ne odok e dhi nyime gi tijegi mag ohala. Chiegni ni ne onge ng’at ma ne otimo tich ma ne omiye, omiyo ne owachi ni, ‘E kind Jo-Bani Fulan nitie ng’at moro ma ji nyalo geno ahinya. Omiyo, ne owacho ne ng’atno ni, ‘Ochung’ motegno! En ng’at mariek ahinya! En ng’at mariek ahinya! ’ E kindeno, e chunye onge yie kata madongo mana kaka kodhi mar mustard. Adier, kinde osechopo ira, kendo ok aparo ni en ng’a kuomu ma abiro timo ohala kode. Ka dine en Ja-Muslim to din mare ne dhi geng’e mondo kik otimna gik ma ok owinjore. Ka dine en Jakristo kata Ja-Yahudi, jotelo mage ne dhi geng’e mondo kik owuodha. Kaka kawuono, an mana nyiewo kendo uso gi Fulan gi Fulan. Kendo osenyisowa [Ibn Numair] osenyisowa [wuonwa] kod [Waki’]. -e ranyisi machielo owacho ni- Kendo osenyisowa [Ishaq bin Ibrahim] osenyisowa [Isa bin Yunus] gik moko duto kowuok kuom [al-A’masy] gi sanad ni kaka ranyisi’.
Imam Muslim : 207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ فَحَدَّثَنَا فَقَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Onyisowa ni [Muhammad bin Abdullah bin Numair] osenyisowa ni [Abu Khalid] - ma en Sulaiman bin Hayyan - kowuok kuom [Sa’ad bin Thariq] kowuok kuom [Rib’i] kowuok kuom [Hudzaifah] nowacho ni, ‘Umar nopenja kinde moro ka ne an kode, ‘Ng’ano kuomu ma nigi ng’eyo matut kuomu. ne owach kuom ketho nying ng’ato -temo-? ’ Jo-Sahaba nodwoko ni, ‘Wawinjo wachno! ’ Umar nopenjo ni, ‘Be idwaro ketho nying’ ng’ato kod joode kod jowetene? ’ Ne gidwoko ni, ‘Ee, mano adier’. Umar bang’e nowacho ni, ‘Ok ma kamago inyalo ruchi gi lamo, kech kod zakat. Kata kamano, ng’ano kuomu mosewinjo ka Jaote wacho kuom wach mar ng’anjo ma ng’anjo kaka yamo mag nam chumbi? ’ Hudzaifah nowacho ni, ‘Sahaba ne oling’. To Hudzaifah nowacho ni, ‘An, Umar! ’ Umar nowacho ni, ‘In! Wuonwa kaka chiwo mar warruok ne Nyasaye’. Hudzaifah nowacho kama: ‘Ne awinjo ka Jaote mar Nyasaye wacho ni: ‘Wecho biro landore e chuny dhano mana kaka mtoka ma olandore e wi thwon -ma ng’ato ka ng’ato ng’ado e wi ng’ato ka ng’ato-. Chuny moro amora ma opong’ gi weche mag ketho nying’ ng’ato, ok nyal geng’ore ni biro bedo gi gik ma ng’ich ma ng’ich. Kamano bende, chuny moro amora ma ok omulo gi ng’atno biro bedo gi gik ma rachar ma oting’ore e iye mondo chunyno opogore obed ariyo: ng’et achiel bedo marachar kaka kidi mayom ma ok nyal bedo e bwo luoro mar ng’anjo, ka pod polo kod piny pod nitie. E kindeno, jomoko bedo makwar mana kaka kopa ma opong’ gi ng’ich, ma ok giket chik kuom gik mabeyo kata kwedo gik maricho mak mana gimoro ma gombogi okawo.’ Hudzaifah nowacho kama: ‘Kendo ne anyisoe ni e kind in kod ng’at ma ng’ado bura ne nitie gimoro ma ne oum ma ne dhi kethore’. Umar nowacho ni, ‘Be osepogore gi ng’injo, ok in gi wuon -manyiso ni dwarore ni iti matek-, ka ne en adier ne dhi duoko kendo -oum-’. Ne awachone ni, ‘Ooyo, kata pogruok’. Kendo ne awacho ni dhoot ne en ng’at ma ne onego kata ma ne otho - tiende en ni dhoot mar ketho nying ng’ato ne oyabere bang’ tho mar Umar, ed. -, ne anyiso hadith moro ma ok owuok kuom - ka ating’o - buk mapek - singruok manyien kod machon -'. Abu Khalid nowacho ni, Ne awacho ne Saad niya, ‘O Abu Malik, ‘Ang’o ma ng’ato nyalo ng’ado e wi ng’ato?’ Sa’d nodwoko ni, ‘Onyiso ni en ng’at ma rachar ahinya e rangi makwar’. Ne owacho ni, ‘Ne awacho ni, ‘To tiende en al-Kuz Mujakhkhiya’. Ne odwoko ni, “Onyiso ni en ng’at ma ng’ur.” To bang’ nyisowa ni [Ibn Abu Umar] ne onyisowa ni [Marwan al-Fazari] ne onyisowa ni [Abu Malik al-Asyja’i] kowuok [Rib’i], nowacho ni, ka [Hudzaifah] nowuok e bath Umar, bang’e nobet piny kendo nonyisowa ni, ‘Adier, ka ne abedo e bath jowetene, ‘Ng’ano kuomu ma osepuonjore weche mag Jaote mar Allah e wi ng’anjo? Bang'e to ne okelo hadith machalo gi hadith mar Abu Khalid, kendo ne ok owacho kuom ler mar Abu Malik kuom tiend murbad mujakhkhiya'. Kendo osenyisowa [Muhammad bin al-Mutsanna] kod [Amru bin Ali] kod [Uqbah bin Mukram al-Ammi] ne giwacho ni, osenyisowa [Muhammad bin Abu Adi] kowuok kuom [Sulaiman at-Taimi] kowuok kuom [Nu'aim bin Abu Hind] kowuok kuom [Rib'i bin Hirauif] ni [Rib'i bin Hirauif] nowacho ni, wan, kata ng’ano kuomu ma nyalo nyisowa - ka e kindgi nitie Hudzaifah - kuom gima Jaote nowacho e yo ma ok owinjore? ’ Hudzaifa nodwoko ni, ‘Anyalo’. Bang'e to okelo hadits kaka hadits mar Abu Malik kowuok e Rib'I'. Jalo ma ne ogolo wachno nowacho ni, ‘Kae to owacho e hadith mare ni, ‘Hudzaifah nowacho ni, ‘Asewuoyo kuom hadith moro ma ok owuok e buk mapek, kendo nowacho ni, ma en owuok kuom Jaote mar Nyasaye’.
Imam Muslim : 208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
Onyisowa [Muhammad bin Abbad] kod [Ibn Abu Umar] gik moko duto kowuok kuom [Marwan al-Fazari], [Ibn Abbad] nowacho ni, osenyisowa [Marwan] kowuok kuom [Yazid] - ma en Ibn Kaisan- kowuok kuom [Abu Hazim] kowuok kuom [Abu Hurailamrah] ne owacho ni, 'Nyalo ma ne oneno e piny ma oko, kendo obiro duogo e piny ma oko. ng’at ma ok ong’eyo, to jogo ma ng’ato ok ong’eyo gin joma nigi mor’.
Imam Muslim : 209
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا
Onyisowa [Muhammad bin Rafi’] kod [Al-Fadll bin Sahl al-A’raj] duto ne owacho ni, osenyisowa [Ashim] - ma en Ibn Muhammad al-Umari - kowuok kuom [wuon mare] kowuok kuom [Ibn Umar Salamahi] ne owacho kowuok kuom Jaote: ne oneno e piny ma oko, kendo obiro duogo e piny ma oko kaka chon, obiro donjo e kind masikiti ariyo mana kaka thuol donjo e bur mare’.
Imam Muslim : 210
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
Onyisowa ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] osenyisowa [Abudulah bin Numair] kod [Abu Usamah] kowuok kuom [Ubaidullah bin Umar]. -e wach machielo owacho ni- Kendo osewachnwa [Ibnu Numair] osenyisowa [wuonwa] osenyisowa [Ubaidullah] kowuok kuom [Khubaib bin Abdirrahman] kowuok kuom [Hafsh bin Ashim] kowuok kuom [Abu Hurairah] nowacho niya, 'Rasulullah owacho ni: odonjo e ot mare’.
Imam Muslim : 211
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ
Ne onyisowa ni [Zuhair bin Harb] osenyisowa [Affan] osenyisowa ni [Hammad] osenyisowa [Tsabit] kowuok kuom [Anas] ni Jaote mar Nyasaye nowacho ni: ‘Saa ok bi chopo nyaka e piny onge ng’at ma nyalo wacho ni ‘Allah, Allah’.
Imam Muslim : 212
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ
Ne ondiknwa [Abd bin Humaid] ni [Abdurrazzaq] nonyisowa [Ma’mar] kowuok kuom [Thabit] kowuok kuom [Anas] mane owacho ni, ‘Jaote mar Nyasaye (kuwe kod gweth mag Nyasaye obed kode) nowacho niya: ‘Saa ok bi chopo kuom ng’at ma -pod- wacho ni, ‘Allah, Allah’.
Imam Muslim : 213
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةٍ إِلَى السَّبْعِ مِائَةٍ قَالَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا قَالَ فَابْتُلِيَنَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
Onyisowa ni [Abu Bakr bin Abu Syaibah] kod [Muhammad bin Abdullah bin Numair] kod [Abu Kuraib] kendo lafazh en mar Abu Kuraib, ne giwacho ni, osenyisowa [Abu Mua’wiyah] kowuok kuom [al-A’masy] kowuok kuom [Syaqillahu] kowuok kuom [Hudzalahlahhu] wasallam nowacho ka ne wan kode niya: ‘Chokna osiepe moko ma nyalo lando din mar Islam’. Hudzaifah nowacho ni, ‘Ne wadwoko ni, ‘O Jaote mar Nyasaye! Be in gi kiawa kuomwa, ka wan ji ma romo mia auchiel nyaka mia abiro? ’ Rasulullah nowacho kama: ‘Ok unyal paro ni chieng’ moro ibiro temo’. Hudzaifah nowacho kama: ‘Temnwa kata ka osiepewa ochuno ni olam e mbui’.
Imam Muslim : 214
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ أَقُولُهَا ثَلَاثًا وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ
Onyisowa ni [Ibn Abu Umar] osenyisowa ni [Sufyan] kowuok kuom [az-Zuhri] kowuok kuom [Amir bin Sa’ad] kowuok kuom [wuon mare] nowacho ni, ‘Rusulullah nopogo gimoro pogo’. Kae to ne awachone ni, ‘O Jaote mar Nyasaye! Miye ng’atno nikech en bende en jayie’. Ne openjo, kowacho ni: ‘-Kata kata- bende en mana Ja-Muslim?’ Ne adwoko nyadidek to pod ne okwaya mondo asimne nyadidek gi penjo ni, ‘Be en adier ni en bende en Ja-Muslim?’ Kae to nowacho kama: ‘Abiro miyo adier -ng’atno- ng’atno, kata obedo ni nitie ng’at machielo -kuom jogo ma oselokore- ma ahero moloye nikech luoro ni Allah biro bolore e mach ma ok tho’.
Imam Muslim : 215
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ وَزَادَ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ هَذَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي ثُمَّ قَالَ أَقِتَالًا أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ
Ne owachona ni [Zuhair bin Harb] osenyisowa ni [Ya’qub bin Ibrahim] osenyisowa [Ibnu Akhi Ibn Shihab] kowuok kuom [wuon mare] ma ne owacho ni, osenyisowa [Amir bin Sa’d bin Abu Waqqash] kowuok kuom wuon mare [Sa’d] ni Jaote mar Nyasaye ne en ng’at ma ng’iyo gik moko ji, ka Sa’d ne obet e kindgi. Sa’d nowacho kama: ‘Eka Rasulullah noweyo moko kuom jogo ma ne ok omiye pesa mag ng’uono, timno e ma ne omiyo abedo gi luoro ahinya, omiyo ne apenjo ni, ‘O Rasulullah, ang’o momiyo ne ilokore -kuom chiwo pesa mag ng’uono- ne ng’atno gi ng’atno. Kaka Nyasaye, adier aneno kaka ng’at ma oyie’. Omiyo, Jaote nowacho niya: ‘Kata en - mana - Ja-Muslim’. Sa’d nowacho kama: ‘Kae to ne aling’ kuom thuolo matin, to ne an gi geno ahinya kuom gima ang’eyo, omiyo ne apenjo ni, ‘O Jaote mar Allah, ang’o momiyo ne iweyo chiwo pesa ne ng’atno gi ng’atno. Kaka Nyasaye, adier aneno kaka ng’at ma oyie’. Omiyo, Rasulullah nowacho kama: “Kata en mana Ja-Muslim.” Sa’d nowacho kama: ‘Kae to ne aling’ kuom thuolo matin, to ne an gi geno ahinya kuom gima ang’eyo, omiyo ne apenjo ni, ‘O Jaote mar Allah, ang’o momiyo ne iweyo chiwo pesa ne ng’atno gi ng’atno. Kaka Nyasaye, adier aneno kaka ng’at ma oyie’. Omiyo, Jaote nowacho niya: ‘Kata en - mana - Ja-Muslim? Adier, abiro miyo ng’atno chiwo mag ng’uono, to nitie ji mamoko ma abiro hero ni ok amiye, nikech luoro ni Allah biro bolo wang’e e mach ma ok tho.” , Ne owacho ni, ‘Amir bin Sa’ad] kuom [wuon mare, Sa’ad] ni nowacho ni, ‘Ruso ma chiwo ng’uono ne grup mar ji, ka an ne abedo e kindgi’ kaluwore gi hadith mar Ibn Akhi Ibn Shihab, ka en, , Ne apenje ni, ‘Ang’o momiyo ne ilokore - kuom chiwo chiwo mag ng’uono - ne ng’at ma kamano’. Hadith, ‘Kae to Rasulullah nogoyo lwete e kind ng’ute kod goke, bang’e nowacho ni: ‘Be en nikech lweny, O Sa’ad, adier -adwaro- miyo ng’atno pesa’’.
Imam Muslim : 216
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ و حَدَّثَنِي بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ { وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى جَازَهَا حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَنْجَزَهَا
Kendo bang’ nyisowa [Harmalah bin Yahya] ne onyisowa ni [Ibn Wahab] ne onyisowa [Yunus] kowuok kuom [Ibn Shihab] kowuok kuom [Abu Salamah bin Abdurrahman] kod [Sa’id bin al-Musayyab] kowuok kuom [Abu Hurairah] nowacho ni, ‘Jaote mar Nyasaye ne owacho ni adier moloyo: Jaote ma ne owacho ni: ‘-O Ruodha, nyisa kaka imiyo joma otho ngima? ’ Allah nowacho ni, ‘Be ok uyie gi tekona? ’ Jaote Ibrahim nodwoko ni, ‘Pod ayie kendo ayie, to mondo chunya obed gi kuwe- ’ -Qs. 260-. Rasulullah ne odhi nyime wacho kama: ‘Ok Nyasaye omi Jaote Lut ng’uono’. En adier ni oseyudo resruok kuom teko matek -Nyasaye ma nigi teko maduong’-. Ka dine abedo e od ang’ech e kinde ma Jaote Yusuf nodak e iye, dine atimo dwaro mar ng’at ma ne okwayo." Kendo osenyisowa, ka Nyasaye dwaro, [Abdullah bin Muhammad bin Asma’ adl-Dluba’i] osenyisowa [Juwairiyah] kowuok [Malik’Zuhn] Al-Musayyab kod [Abu Ubaid] osemiye ripot, kowuok kuom [Abu Hurairah] kowuok kuom Rasulullah, Saw. , Somo ayatni nyaka otieko’.
Imam Muslim : 217
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Ne owachnwa ni [Qutaibah bin Sa’id] osenyisowa [Laits] kowuok kuom [Sa’id bin Abu Sa’id] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Abu Hurairah] ni Jaote mar Nyasaye nowacho niya: ‘Ok en Jaote moro amora to nyaka omiye ranyisi - kaka ranyisi mar jaote margi, tho. E kindeno, gima ne omiya ne en mana fwenyruok ma ne ooro piny gi Allah. Kuom mano, an gi geno mar bedo jaote ma nigi jolup mang’eny -ka iporo kodgi e odiechieng’ bura’.
Imam Muslim : 218
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
Onyisowa [Yunus bin Abdul A’la] osenyisowa [Ibn Wahab] nowacho ni, osenyisowa [Amru] ni [Abu Yunus] osenyisowa, kowuok kuom [Abu Hurairah] kowuok kuom Jaote mar Nyasaye, ni nowacho niya: ‘Kuom Ng’at ma ni e lwete ok en richo, Jo-Yahudi kod Jokristo, ne winjo wachna, bang’e ne otho kendo ne ok oyie gi wachno. dini ma ne oorago, mak mana ka en gadier ni en achiel kuom jodak mag mach ma ok tho’.
Imam Muslim : 219
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Ne onyisowa ni, ‘Ne aneno ng’at moro ma ne oa kuom oganda Khurasan penjo Ash-Sya’bi, ne openjo ni, ‘O Abu Amru, ji ma ne ni e nyimwa ne owacho ni ng’at ma ne owuok kuom jo Khuralad mare ne owacho ni ng’at ma ne ochung’ne ng’atno ne owacho ni ng’at ma ne ochung’ ne ng’atno ne owacho ni ng’at ma ne ochung’ne ng’atno ne owacho ni ng’at ma ne ochung’ne ng’atno. ne okende, to ng’atno ne chalo gi ng’at ma riembo ngamia? ’ Kae to ash-Sha’bi nodwoko ni, ‘[Abu Burdah bin Abu Musa] osenyisowa, kuom [wuon mare], kuom Rasulullah, nowacho ni: ‘Nitie ji adek ma ne omiye duoko mar nyadiriyo: ng’at moro kuom Jo-Buk ma ne oyie gi jaote mare, ka ne oromo gi jaote ma ne omiye duoko maber. e iye, noluwo kendo siro, bang’e ne oyudo mich ariyo. Mar ariyo, jatich ma chopo ting’ mare ne Allah kod ting’ mare ne ruodhe, bang’e bende oyudo duoko ariyo. Mar adek, ka ng’ato nigi jatich ma dhako, omiye chiemo maber, opuonje gi somo maberie moloyo, bang’e ogonye kendo okendo, bang’e bende oyudo duoko ariyo’. Kae to Ash-Sya’bi nowacho ne jo Khurasan ni, ‘Kaw hadith ni nono, nono, adier ji ne ohero dhi Madiina mondo giyud gimoro - mondo giyud hadith - ma ne tin moloyo maeni’. Kendo osenyisowa [Abu Bakr bin Abu Syaiba] osenyisowa [‘Abdah bin Sulaiman]. -e sigana machielo owacho ni- Kendo osenyisowa [Ibn Abu Umar] osenyisowa [Sufyan]. -e yo machielo owach- Kendo osenyisowa [wuonwa] osenyisowa [Syu’bah] chuth kowuok kuom [Salih bin Salih] gi isnad ni, mana kaka hadith’.
Imam Muslim : 220
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ حَكَمًا عَادِلًا وَلَمْ يَذْكُرْ إِمَامًا مُقْسِطًا وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ حَكَمًا مُقْسِطًا كَمَا قَالَ اللَّيْثُ وَفِي حَدِيثِهِ مِنْ الزِّيَادَةِ وَحَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ثُمَّ يَقُولُا أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } الْآيَةَ
Ne onyisowa ni [Qutaibah bin Sa’id] ne onyisowa ni [Laits]. -e yo machielo owach- Kendo osenyisowa ni [Muhammad bin Rumh] osenyisowa [al-Laits] kowuok kuom [Ibn Shihab] kowuok kuom [Ibn al-Musayyab] ni nowinjo [Abu Hurairah] ka wacho ni, ‘Jaote mar Nyasaye (kuwe kod gueth mag Nyasaye obed kuome) nowacho niya: Adier, chopo mar Isa bin Mariam iri mondo ibed jadolo makare biro chopo mapiyo. Obiro ketho musalaba, nego ng’ombe kendo tieko jizyah -kuom jokafir-. Rieko biro bedo mang’eny, omiyo onge ng’at ma biro dwaro yudogi’. Kendo osewachnwa ni [Abdul A’la bin Hammad] kod [Abu Bakr bin Abu Syaiba] kod [Zuhair bin Harb] ne giwacho ni; osewacho ne wan [Sufyan bin Uyaina]. -e ranyisi machielo owacho- Kendo osenyisowa wachno [Harmalah bin Yahya] osenyisowa [Ibn Wahab] nowacho ni, osenyisowa [Yunus]. -e ranyisi machielo owacho ni- Kendo osenyisowa [Hasan al-Hulwani] kendo [‘Abd bin Humaid] kowuok [Ya’qub bin Ibrahim bin Sa’id] osenyisowa [wuonwa] kowuok [Salih] duto mag [Az-Zuhri] gi isnad ni. Kendo e sigana mar Ibn Uyainah ondik ni, ‘Kaka jadolo makare kendo jatend bura makare’. E kindeno, e historia mar Yona, ‘Kaka jatend bura makare,’ kendo ok owach ni, ‘jadolo makare’. E kindeno, e historia mar Salih, ‘Jang’ad bura makare’. Kaka al-Laits nowacho, kendo e hadith mare nitie wach ma omedo, ‘ nyaka sujud achiel ber moloyo piny kod gik moko duto mantie’. Kae to Abu Hurairah nowacho ni, ‘Som ka idwaro: ‘-Onge ng’ato kuom Jo-Buk, mak mana ng’at ma biro yie kuome -Isa- kapok otho-’ -Qs. 159-.