Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 Hadith
Hadith
Imam Muslim : 201
حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جَاءَ رَجُلٌ يُرِيدُ أَخْذَ مَالِي قَالَ فَلَا تُعْطِهِ مَالَكَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَاتَلَنِي قَالَ قَاتِلْهُ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلَنِي قَالَ فَأَنْتَ شَهِيدٌ قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُهُ قَالَ هُوَ فِي النَّارِ
Esan digu [Abu Kuraib Muhammad bin al-'Ala'-k] esan digu [Khalid] - hain zuzen ere, Ibn Makhlad-ek - esan digu [Muhammad bin Ja'far]-ek [al-Ala' bin Abdurrahman-ek] [bere aita]-k [Abu Hurairah-ek] esan duela: 'Gizon bat etorri zitzaion Ala-ren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta esan zion: 'Oi Ala-ren Mezularia, zer iruditzen zaizu nire ondasunak hartu nahi dituen gizon bat badago?' Hark erantzun zuen: 'Ez eman zure aberastasuna!' Gizonak berriro galdetu zuen: 'Orduan, zer gertatzen da hil nahi banau?' Hark erantzun zuen: 'Hil ezazu!' Gizonak berriro galdetu zuen: 'Orduan, zer iruditzen zaizu hiltzea lortzen badu?' Hark erantzun zuen: 'Orduan martiri bat zara'. Berriro galdetu zuen: 'Zer irudituko litzaizuke hiltzea lortuko banu?' Hark erantzun zuen: 'Hura da infernuko sutan sartuko dena'.
Hadith
Imam Muslim : 202
حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ ثَابِتًا مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمَّا كَانَ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَبَيْنَ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ مَا كَانَ تَيَسَّرُوا لِلْقِتَالِ فَرَكِبَ خَالِدُ بْنُ الْعَاصِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَوَعَظَهُ خَالِدٌ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ و حَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[al-Hasan bin Ali al-Hulwani], [Ishaq bin Manshur], [Muhammad bin Rafi'] eta haien lafazh elkarrengandik gertu zeudela esan zigun Ishaqek esan zigula, beste bi pertsonek esan zuten bitartean; [Abdurrazzaqek] esan zigula [Ibnu Juraijek] esan zigula [Sulaiman al-Ahwalek] esan zidala [Thabitek] Umar bin Abdurrahmanen esklabo ohiak esan ziola, [Abdullah bin Amru] eta Anbasah bin Abu Sufyan elkar hiltzeko prestatzen ari zirenean, Khalid bin al-Ash Abdullah bin Amrurengana joan zela zaldiz, Khalidek aholkatu zion, eta Abdullah bin Amruk esan zuen: "Ez al dakizue Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuela: 'Bere ondasunak defendatzeko hiltzen dutena, martiri bat da'". Eta [Muhammad bin Hatimek] esan zigula [Muhammad bin Bakar]? -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan digu [Ahmad bin Uthman an-Naufali] esan dizkigu [Abu Ashim] biak [Ibn Juraij] sanad honekin adibidez'.
Hadith
Imam Muslim : 203
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ قَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ
Esan digu [Syaiban bin Farrukh]-ek [Abu al-Ashhab]-ek [al-Hasan]-engandik esan duela: 'Ubaidullah bin Ziyad-ek [Ma'qil bin Yasar al-Muzani] gaixo zegoen bisitatu eta heriotza eragin zion. Orduan Ma'qilek esan zuen: 'Benetan, behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik entzun nuen hadith bat kontatu nahi dizuet, oraindik bizirik nagoela banekien, ez nuke kontatuko. Izan ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: "Alak bere herria gidatzeko zama ematen dionari eta gero jendea engainatzen hiltzen denari, Alakek zerua debekatuko dio'.
Hadith
Imam Muslim : 204
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ الْحَسَنِ قَالَ دَخَلَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ عَلَى مَعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ وَهُوَ وَجِعٌ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا لَمْ أَكُنْ حَدَّثْتُكَهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَسْتَرْعِي اللَّهُ عَبْدًا رَعِيَّةً يَمُوتُ حِينَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لَهَا إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ قَالَ أَلَّا كُنْتَ حَدَّثْتَنِي هَذَا قَبْلَ الْيَوْمِ قَالَ مَا حَدَّثْتُكَ أَوْ لَمْ أَكُنْ لَأُحَدِّثَكَ و حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ قَالَ الْحَسَنُ كُنَّا عِنْدَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ نَعُودُهُ فَجَاءَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي سَأُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِهِمَا
Esan digu [Yahya bin Yahyak] [Yazid bin Zurai'-k] [Yunus-engandik] [al-Hasan-engandik] esan duela: 'Ubaidullah bin Ziyadek [Ma'qal bin Yasar] gaixorik zegoen bisitatu zuen, Ubaidullahk hadith bat eskatu zuen orduan, eta Ma'qilek esan zuen: 'Inoiz ez dizudan hadith bat helaraziko dizuet. Izan ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da egia Allah Ta'alak herriaren gaiak morroi bati eman zizkiola eta gero, hiltzear zegoenean, traizionatu egin zuela, baina Allahk zerua debekatuko zion'. Ubadidullahk esan zuen: 'Ez al zenidan atzo hadith hau helarazi?'. Ma'qilek erantzun zuen: 'Inoiz ez dizut hadith hau helarazi'. Eta [Al-Qasim bin Zakariya]-k [Husain] - hots, Al-Ja'fiy - [Zaidah]-tik [Hisham]-etik esan zigula esan zidanean, [Al-Hasan]-ek esan zuen: '[Ma'qil bin Yasar] bisitan geundela, Ubaidullah bin Ziyad etorri zen. Orduan, Ma'qilek esan zion: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik entzun dudan hadith bat helaraziko dizuet... gero, bien haditharen antzekoa den hadith bat aipatu zuen'.
Hadith
Imam Muslim : 205
و حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ لَوْلَا أَنِّي فِي الْمَوْتِ لَمْ أُحَدِّثْكَ بِهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ثُمَّ لَا يَجْهَدُ لَهُمْ وَيَنْصَحُ إِلَّا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمْ الْجَنَّةَ
Eta esan digu [Abu Ghassan al-Misma'i] eta [Muhammad bin al-Mutsanna] eta [Ishaq bin Ibrahim], Ishaq-ek esan zuen, esan digu, beste bi pertsonek esan zuten bitartean; Esan digu [Mu'adz bin Hisham] esan zuen, esan zidan [nire aita] [Qatadah-tik] [Abu al-Malih-tik], Ubaidullah bin Ziyadek [Ma'qil bin Yasar] bisitatu zuela gaixorik zegoenean, Ma'qilek orduan esan zion: 'Hadith bat kontatzen ari naiz, heriotzaren zorian nengoelako ez banintz, ez nizuke esango. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: "Ez dago musulmanen gaiez arduratzen den liderrik, orduan ez du haientzat serio lan egiten eta aholkurik ematen, haiekin zerura sartuko ez bada behintzat".
Hadith
Imam Muslim : 206
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَيْنِ قَدْ رَأَيْتُ أَحَدَهُمَا وَأَنَا أَنْتَظِرُ الْآخَرَ حَدَّثَنَا أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ ثُمَّ نَزَلَ الْقُرْآنُ فَعَلِمُوا مِنْ الْقُرْآنِ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ ثُمَّ حَدَّثَنَا عَنْ رَفْعِ الْأَمَانَةِ قَالَ يَنَامُ الرَّجُلُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْوَكْتِ ثُمَّ يَنَامُ النَّوْمَةَ فَتُقْبَضُ الْأَمَانَةُ مِنْ قَلْبِهِ فَيَظَلُّ أَثَرُهَا مِثْلَ الْمَجْلِ كَجَمْرٍ دَحْرَجْتَهُ عَلَى رِجْلِكَ فَنَفِطَ فَتَرَاهُ مُنْتَبِرًا وَلَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ ثُمَّ أَخَذَ حَصًى فَدَحْرَجَهُ عَلَى رِجْلِهِ فَيُصْبِحُ النَّاسُ يَتَبَايَعُونَ لَا يَكَادُ أَحَدٌ يُؤَدِّي الْأَمَانَةَ حَتَّى يُقَالَ إِنَّ فِي بَنِي فُلَانٍ رَجُلًا أَمِينًا حَتَّى يُقَالَ لِلرَّجُلِ مَا أَجْلَدَهُ مَا أَظْرَفَهُ مَا أَعْقَلَهُ وَمَا فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ وَلَقَدْ أَتَى عَلَيَّ زَمَانٌ وَمَا أُبَالِي أَيَّكُمْ بَايَعْتُ لَئِنْ كَانَ مُسْلِمًا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ دِينُهُ وَلَئِنْ كَانَ نَصْرَانِيًّا أَوْ يَهُودِيًّا لَيَرُدَّنَّهُ عَلَيَّ سَاعِيهِ وَأَمَّا الْيَوْمَ فَمَا كُنْتُ لِأُبَايِعَ مِنْكُمْ إِلَّا فُلَانًا وَفُلَانًا و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ جَمِيعًا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Abu Mua'wiyah] eta [Waki'] esan dizkigula. -beste narrazio batean esaten da- Eta [Abu Kuraib-ek] [Abu Muawiyah] [al-A'masy]-tik [Zaid bin Wahab]-etik [Hudzaifah]-tik esan zigula esan zigula esan ondoren, 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bi hadith esan dizkigu, bat badakit dagoeneko, eta bigarren Hadith-aren zain nago oraindik. Esan zigun Amanah gizon baten bihotzaren oinarrian kokatzen dela. Korana agerian utzi ondoren, Koranetik ikasten hasi ziren eta Sunnah-tik. Gero, konfiantza galtzeaz hitz egin zigun esanez: 'Gizon bat lo zegoen eta konfiantza kendu zioten bihotzetik, arrastoak ikusgai izan zitezen. Gero berriro lo egin zuen eta konfiantza kendu zioten bihotzetik, orbaina baba bat bezala puztu zitzaiola oinetan eroritako txingarrak jota'. «Orbaina puzten jarraitu zuen, ezer ez zegoen bitartean», orduan harri txiki bat hartu eta oinetara bota zuen. Jendea bere lanbideetara itzuli zen. Ia inork ez zuen konfiantza bete, orduan esan zen: «Banu Hun-en artean, oso fidagarria den gizon bat dago. Beraz, berari buruz esan zen: «Zein sendoa! Zein adimentsua! Zein azkarra!». Bere bihotzean ez dago fedearen mostaza hazi baten pisua ere. Izan ere, garai bat iritsi zait, eta ez zait axola zeinekin negoziatzen dudan. Musulmana bada, bere erlijioak eragotziko dio ni traizionatzea. Kristaua edo judua bada, bere buruzagiak eragotziko dio ni traizionatzea. Gaur egun, halakoarekin eta halakoarekin bakarrik negoziatzen dut». Eta [Ibn Numair-ek] esan digu [nire aitari] eta [Wakiri] -beste narrazio batean esaten da- Eta [Ishaq bin Ibrahim]ek esan digu [Isa bin Yunus-i] dena [al-A'masy-tik] narrazio-kate honekin eta antzekoekin».
Hadith
Imam Muslim : 207
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ يَعْنِي سُلَيْمَانَ بْنَ حَيَّانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ طَارِقٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ فَقَالَ قَوْمٌ نَحْنُ سَمِعْنَاهُ فَقَالَ لَعَلَّكُمْ تَعْنُونَ فِتْنَةَ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَجَارِهِ قَالُوا أَجَلْ قَالَ تِلْكَ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصِّيَامُ وَالصَّدَقَةُ وَلَكِنْ أَيُّكُمْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ الْفِتَنَ الَّتِي تَمُوجُ مَوْجَ الْبَحْرِ قَالَ حُذَيْفَةُ فَأَسْكَتَ الْقَوْمُ فَقُلْتُ أَنَا قَالَ أَنْتَ لِلَّهِ أَبُوكَ قَالَ حُذَيْفَةُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَى الْقُلُوبِ كَالْحَصِيرِ عُودًا عُودًا فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْرِبَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَ فِيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ حَتَّى تَصِيرَ عَلَى قَلْبَيْنِ عَلَى أَبْيَضَ مِثْلِ الصَّفَا فَلَا تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَا دَامَتْ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَالْآخَرُ أَسْوَدُ مُرْبَادًّا كَالْكُوزِ مُجَخِّيًا لَا يَعْرِفُ مَعْرُوفًا وَلَا يُنْكِرُ مُنْكَرًا إِلَّا مَا أُشْرِبَ مِنْ هَوَاهُ قَالَ حُذَيْفَةُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا يُوشِكُ أَنْ يُكْسَرَ قَالَ عُمَرُ أَكَسْرًا لَا أَبَا لَكَ فَلَوْ أَنَّهُ فُتِحَ لَعَلَّهُ كَانَ يُعَادُ قُلْتُ لَا بَلْ يُكْسَرُ وَحَدَّثْتُهُ أَنَّ ذَلِكَ الْبَابَ رَجُلٌ يُقْتَلُ أَوْ يَمُوتُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ قَالَ أَبُو خَالِدٍ فَقُلْتُ لِسَعْدٍ يَا أَبَا مَالِكٍ مَا أَسْوَدُ مُرْبَادًّا قَالَ شِدَّةُ الْبَيَاضِ فِي سَوَادٍ قَالَ قُلْتُ فَمَا الْكُوزُ مُجَخِّيًا قَالَ مَنْكُوسًا و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْفَزَارِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ رِبْعِيٍّ قَالَ لَمَّا قَدِمَ حُذَيْفَةُ مِنْ عِنْدِ عُمَرَ جَلَسَ فَحَدَّثَنَا فَقَالَ إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَمْسِ لَمَّا جَلَسْتُ إِلَيْهِ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتَنِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي خَالِدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ تَفْسِيرَ أَبِي مَالِكٍ لِقَوْلِهِ مُرْبَادًّا مُجَخِّيًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مَنْ يُحَدِّثُنَا أَوْ قَالَ أَيُّكُمْ يُحَدِّثُنَا وَفِيهِمْ حُذَيْفَةُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ حُذَيْفَةُ أَنَا وَسَاقَ الْحَدِيثَ كَنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي مَالِكٍ عَنْ رِبْعِيٍّ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ حُذَيْفَةُ حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ وَقَالَ يَعْنِي أَنَّهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Numair]-ek [Abu Khalid] - hain zuzen ere, Sulaiman bin Hayyan-ek - [Sa'ad bin Thariq]-ek [Rib'ik] [Hudzaifah]-ek esan zigun: 'Umarrek behin galdetu zidan berarekin nengoela, 'Nork entzun du zuetako inoiz Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, kalumniaz kontatu duela -proba-?'. Lagunek erantzun zuten: 'Entzun dugu!'. Umarrek galdetu zuen: 'Gizon bat, bere familia eta bizilagunak kalumniatu nahi dituzu?'. Haiek erantzun zuten: 'Bai, hala da'. Orduan Umarrek esan zuen: 'Kalumnia hau otoitzaren, barauaren eta zakat-aren bidez ezabatu daiteke. Hala ere, nork entzun du zuen artean inoiz Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ozeanoaren olatuak bezalako kalumniaz esaten?'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Lagunak isilik zeuden'. Orduan Hudzaifah-ek esan zuen: 'Ni, Umar!'. Umarrek esan zuen: 'Zu! Zuen aita Alaren erreskate gisa'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esaten entzun nion: 'Kalumnia gizakiaren bihotzean zabalduko da, harietan zabaldutako esterilla bat bezala -elkar gurutzatzen bertikalki-. Kalumniaz jotako edozein bihotzek, nahitaez, orban beltzak izango ditu itsatsita. Era berean, ukitzen ez duen edozein bihotzek orban zuriak izango ditu itsatsita, bihotza bitan banatzen delarik: zati bat zuri bihurtzen da, kalumniaren arriskupean ez dagoen harri leun bat bezala, zeruak eta lurrak irauten duten bitartean. Bitartean, beste batzuk gris-beltzak bihurtzen dira, kobre herdoildua bezala, ez ongia agintzen ez gaizkia debekatzen, haien desioek xurgatzen duten zerbait izan ezik'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Eta esan nion zure eta kalumniaren artean haustear zegoen hesi itxi bat zegoela'. Umarrek esan zuen: 'Zati batekin zatitu bada, ez duzu aitarik -hau da, gogor lan egin behar duzu-, egia balitz itzuliko litzateke -itxita-'. Nik esan nuen: 'Ez, zatitu ere egin gabe'. Eta esan nion atea hil edo hil zen gizon bat zela - hau da, fitnah-ren atea Umar hil ondoren ireki zela, ed. -, hadith bat esan nuen, ez liburu lodi batetik -itun berritik eta zaharretik- aipatuta-'. Abu Khalidek esan zuen, Sa'di esan nion, 'Oi Abu Malik, 'Zer esan nahi du beltz grisaxkak?' Sa'dek erantzun zuen, 'Oso zuri beltzean esan nahi du'. Hark esan zuen, 'Nik esan nuen, 'Orduan, al-Kuz Mujakhkhiya esan nahi duzu'. Hark erantzun zuen, 'Okerra esan nahi du'. Eta [Ibn Abu Umarrek] [Marwan al-Fazari] [Abu Malik al-Asyja'ik] [Rib'itik] esan zigula esan zidanean, [Hudzaifah] Umarren albotik etorri zenean, eseri eta esan zigun: «Izan ere, bere ondoan eserita nengoela, Amirul Mukmininek bere lagunei galdetu zien: 'Zuetako zeinek ikasi ditu buruz Alaren Mezulariaren hitzak kalumniari buruz? Ondoren, Abu Khaliden haditha bezalako hadith bat aurkeztu zuen, eta ez zuen Abu Malik-en murbad mujakhkhiya-ren esanahiaren interpretazioa aipatu'. Eta esan digu [Muhammad bin al-Mutsanna] eta [Amru bin Ali] eta [Uqbah bin Mukram al-Ammi] esan zutela, esan digute [Muhammad bin Abu Adi] [Sulaiman at-Taimi]-rengandik [Nu'aim bin Abu Hind]-rengandik [Rib'i bin Hirasy]-rengandik [Hudzaifah]-tik Umarrek esan zuela: 'Nork esan diezaguke, edo nork esan diezaguke zuen artean - horien artean Hudzaifah dagoen bitartean - Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kalumniaz esan zuena?' Hudzaifah-k erantzun zuen: 'Nik esan dezaket'. Ondoren, hadithak aipatu zituen, hala nola Abu Malik-en Rib'I-ko haditha. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, bere hadith-ean aipatu zuen:' Hudzaifah-k esan zuen: 'Liburu lodi batetik ez datorren hadith bat kontatu dut, eta esan zuen, hain zuzen ere, Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam'-engandik'.
Hadith
Imam Muslim : 208
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ مَرْوَانَ الْفَزَارِيِّ قَالَ ابْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ
[Muhammad bin Abbad] eta [Ibn Abu Umar]-ek [Marwan al-Fazari]-rengandik dena esan digu, [Ibn Abbad]-ek esan du, [Marwan]-ek [Yazid]-engandik - hain zuzen ere, Ibn Kaisan-engandik [Abu Hazim]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan du, 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Islama atzerriko estatu batean agertu zen, eta atzerriko estatu batera itzuliko da. Arrotza bazara, zorionekoak dira alienatuak'.
Hadith
Imam Muslim : 209
و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ قَالَا حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ وَهُوَ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ فِي جُحْرِهَا
Esan digu [Muhammad bin Rafi'] eta [al-Fadll bin Sahl al-A'raj] biek esan zutela, esan digu [Syababah bin Sawwar]-ek [Ashim] - hain zuzen ere Ibn Muhammad al-Umari-rengandik - [bere aita]rengandik [Ibn Umar]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik, esan zuela: 'Islama atzerriko estatu batean agertu zen, eta lehen bezala atzerriko estatu batera itzuliko da, bi meskitaren artean sartuko da sugea bere zuloan sartzen den bezala'.
Hadith
Imam Muslim : 210
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
Esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] [Abdullah bin Numair] eta [Abu Usamah-ek] [Ubaidullah bin Umar-engandik] esan digula. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan digute [Ibnu Numair-ek] [nire aitak] [Ubaidullah-ek] [Khubaib bin Abdirrahman-engandik] [Hafsh bin Ashim-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, fedea Medinan sartu zen, sugea bere habia bezala'.
Hadith
Imam Muslim : 211
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُقَالَ فِي الْأَرْضِ اللَّهُ اللَّهُ
Esan digute [Zuhair bin Harb-ek] [Affan-ek] [Hammad-ek] [Tsabit-ek] [Anas-engandik] esan zigula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Ordua ez da iritsiko lurrean 'Allah, Allah' gehiago esan ez arte'.
Hadith
Imam Muslim : 212
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى أَحَدٍ يَقُولُ اللَّهُ اللَّهُ
Esan digu [Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek [Ma'marrek] [Tsabit]-etik [Anas]-etik esan duela: 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ordua ez zaio gertatuko 'Allah, Allah' esaten duenari'.
Hadith
Imam Muslim : 213
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لِأَبِي كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ قَالَ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِائَةٍ إِلَى السَّبْعِ مِائَةٍ قَالَ إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا قَالَ فَابْتُلِيَنَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا
Esan zigun [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Muhammad bin Abdullah bin Numair] eta [Abu Kuraib] eta lafazh Abu Kuraib-ena dela, esan zuten, esan zigun [Abu Mua'wiyah] [al-A'masy]-tik [Syaqiq]-etik [Hudzaifah]-tik esan zuen, 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen berarekin geundela: 'Bildu niretzat Islama aldarrikatu dezaketen lagun batzuk'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Erantzun genion, 'Alaren Mezularia! Zalantzarik egiten al diguzu, seiehun eta zazpiehun artean gaudenean?'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ezin duzue imajinatu egunen batean probatuak izango zaretela'. Hudzaifah-ek esan zuen: 'Probatu gaitzazue, gure lagunak isilpean otoitz egitera behartuta badaude ere'.
Hadith
Imam Muslim : 214
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسْمًا فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِ فُلَانًا فَإِنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمٌ أَقُولُهَا ثَلَاثًا وَيُرَدِّدُهَا عَلَيَّ ثَلَاثًا أَوْ مُسْلِمٌ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ مَخَافَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ
[Ibn Abu Umarrek] [Sufyan]-ekin kontatu zigun [az-Zuhri]-rengandik [Amir bin Sa'd]-engandik [bere aita]-rengandik, eta honek esan zuen: 'Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) zerbait banatu zuen'. Nik esan nuen: 'Alaren Mezularia! Eman iezaiozu gizon horri, sinestuna delako'. Galdetu zidan: 'Edo musulmana besterik ez al da?' Hiru aldiz erantzun nion, baina hala ere hiru aldiz galdetu zidan ziurtasunez: 'Benetan musulmana al da?'. Orduan esan zuen: 'Zalantzarik gabe, gizon horri zati bat emango diot, nahiz eta bihurtuen artean beste pertsona bat nahiago dudan, Ala-k Sutara botako duen beldurrez'.
Hadith
Imam Muslim : 215
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ قَالَ سَعْدٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا قَالَ فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا عَلِمْتُ مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ مُسْلِمًا إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ أَنَّهُ قَالَ أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ وَزَادَ فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَسَارَرْتُهُ فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ و حَدَّثَنَا الْحَسَنُ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سَعْدٍ يُحَدِّثُ هَذَا فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ بَيْنَ عُنُقِي وَكَتِفِي ثُمَّ قَالَ أَقِتَالًا أَيْ سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ
Esan didatenez, [Zuhair bin Harbek] esan digu [Ya'qub bin Ibrahimek] [Ibnu Akhi Ibn Shihabek] [bere osabarengandik] esan digu, esan dit [Amir bin Sa'd bin Abu Waqqash] bere aitagandik [Sa'd] esan dit Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, banatu egin zuela jende talde bati, Sa'd haien artean eserita zegoen bitartean. Sa'dek esan zuen: «Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek limosnarik eman ez zien batzuk abandonatu zituen, eta ekintza horrek harritu ninduen gehien, beraz, galdetu nion: «Oi Rasulullah, zergatik utzi zenion limosna emateari hari eta hari? Allahgatik, egia esan, sinestun gisa ikusten dut». Beraz, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallamek, esan zuen: «Edo musulmana besterik ez al da?». Sa'd-ek esan zuen: «Orduan isilik egon nintzen denbora batez, baina ziurrago nengoen nekienaz, beraz, galdetu nuen: «Alaren Mezularia, zergatik utzi zenion karitatea horri? Ala-ren izenean, sinestun gisa ikusten dut». Orduan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Edo musulmana besterik ez da». Sa'd-ek esan zuen: «Orduan isilik egon nintzen denbora batez, baina ziurrago nengoen nekienaz, beraz, galdetu nuen: «Alaren Mezularia, zergatik utzi zenion karitatea horri? Ala-ren izenean, sinestun gisa ikusten dut». Orduan, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Edo musulmana besterik ez da?». Egia esan, pertsona horri karitatea emango nioke, baina beste pertsona bat dago nori ez eman nahi diodan, Ala-k bere aurpegia Sutara botako duen beldurrez''. Esan zigun [al-Hasan bin Ali al-Hulwani] eta [Abd bin Humaid] biek esan zuten, esan zigun [Ya'qub] - hau da, Ibn Ibrahim bin Sa'd - esan zigun [nire aitak] [Salih-engandik] [Ibn Shihab-engandik] esan zuen, esan zidan [Amir bin Sa'ad]-engandik [bere aita, Sa'ad] esan zuela: 'Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, karitatea eman zien pertsona talde bati, haien artean eserita nengoela', Ibn Akhi Ibn Shihab-en hadith-ak, bere osaba-rengandik, eta gaineratu zuen: 'Orduan, Ala-ren Mezulariarengana joan nintzen eta xuxurlatu nion, gero galdetu nion: 'Zergatik utzi diozu karitatea emateari - halako bati''. Eta [al-Hasan al-Hulwani] esan digu [Ya'qub]-ek [nire aita] [Salih-engandik] [Ismail bin Muhammad-engandik] esan duela, [Muhammad bin Sa'ad] hau esaten entzun nion bere hadith-ean aipatzen zuenean, 'Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek eskuarekin jo ninduen lepoaren eta sorbaldaren artean, eta gero esan zuen: 'Gerra dela eta al da, Sa'ad? Benetan prest nago gizon horri limosna emateko'.
Hadith
Imam Muslim : 216
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ أَحَقُّ بِالشَّكِّ مِنْ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ وَيَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا لَقَدْ كَانَ يَأْوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ طُولَ لَبْثِ يُوسُفَ لَأَجَبْتُ الدَّاعِيَ و حَدَّثَنِي بِهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَفِي حَدِيثِ مَالِكٍ { وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } قَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى جَازَهَا حَدَّثَنَاه عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُوَيْسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ كَرِوَايَةِ مَالِكٍ بِإِسْنَادِهِ وَقَالَ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ حَتَّى أَنْجَزَهَا
Eta [Harmalah bin Yahyak] esan zigularik [Ibn Wahabek] niri [Yunusi] [Ibn Shihabek] [Abu Salamah bin Abdurrahmanek] eta [Sa'id bin al-Musayyabek] [Abu Hurairahek] esan zigula esan zigula esan zuen: «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, esan zuen: 'Ibrahim Alaihissalam profetak baino eskubide gehiago dugu zalantzan jartzeko, hau esan zuenean: '-Ene Jauna, erakutsi iezadazu nola ematen diezun bizia hildakoei?' Ala-k esan zuen: 'Ez al duzu sinesten nire boterean?' Ibrahim profetak erantzun zuen: 'Oraindik sinesten dut eta sinesten dut, baina nire bihotza bakean egon dadin-' -Galdera Al Baqarah: 260-. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek jarraitu zuen esaten: 'Alak errukia eman diezaioke Lut profetari'. Benetan babestu da botere indartsu batean -Allah subhanahu wata'ala-. "Yusuf profetak bertan eman zuen denboran kartzelan egon izan banintz, eskatu zidan pertsonaren nahiak beteko nituzke". Eta esan digu, Jainkoak nahi badu, [Abdullah bin Muhammad bin Asma' adl-Dluba'i-k] esan digu [Juwairiyah] [Malik]-engandik [az-Zuhri]-tik [Sa'id bin al-Musayyab] eta [Abu Ubaid]-ek jakinarazi diotela, [Abu Hurairah]-engandik Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, Yunus-en hadith-arekin az-Zuhri-tik. Eta Malik-en hadith-ean honako hau dio: '-Baina nire bihotza lasai egon dadin-' -Galdera Al Baqarah: 260-. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, bertso hau irakurri zuen amaitu arte'. Eta esan digu [Abd bin Humaid] esan duela, esan digula [Ya'qub] - hots, Ibn Ibrahim bin Sa'd-ek - esan digula [Abu Uwais] [az-Zuhri]-tik Malik-en narrazioa bere sanad-arekin bezala, esan zuen: 'Orduan bertso hau irakurri zuen amaitu arte'.
Hadith
Imam Muslim : 217
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
[Qutaibah bin Sa'idek] [Laith] kontatu zigun [Sa'id bin Abu Sa'idek] [bere aita]gandik [Abu Hurairah]gandik] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Ez dago profetarik, bere profeta izatearen froga gisa, antzeko seinale bat eman ez zaionik, eta jendeak sinesten duena. Niri dagokidanez, Alak bidalitako errebelazioa baino ez zait eman. Horregatik, espero dut jarraitzaile gehien dituen profeta izatea, haiekin alderatuta, Piztuerako Egunean'.
Hadith
Imam Muslim : 218
حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ أَبَا يُونُسَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ
Esan digutenez, [Yunus bin Abdul A'lak] jakinarazi digu [Ibn Wahabek], esan dit [Amr], [Abu Yunusek] esan diola, [Abu Hurairah]-engandik, Ala-ren Mezulariarengandik, shallallahu 'alaihi wasallam-engandik, esan du: 'Mahomaren arima duenaren izenean, nazio honetako inork ez du nire berririk entzuten, judua edo kristaua izan, eta gero hil egingo da eta ez du bidali ninduten erlijioan sinesten, baina Infernuko jendeetako bat izango da'.
Hadith
Imam Muslim : 219
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ رَأَيْتُ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ سَأَلَ الشَّعْبِيَّ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ يَقُولُونَ فِي الرَّجُلِ إِذَا أَعْتَقَ أَمَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَهُوَ كَالرَّاكِبِ بَدَنَتَهُ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَأَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنَ بِهِ وَاتَّبَعَهُ وَصَدَّقَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ وَعَبْدٌ مَمْلُوكٌ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ تَعَالَى وَحَقَّ سَيِّدِهِ فَلَهُ أَجْرَانِ وَرَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَغَذَّاهَا فَأَحْسَنَ غِذَاءَهَا ثُمَّ أَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ثُمَّ قَالَ الشَّعْبِيُّ لِلْخُرَاسَانِيِّ خُذْ هَذَا الْحَدِيثَ بِغَيْرِ شَيْءٍ فَقَدْ كَانَ الرَّجُلُ يَرْحَلُ فِيمَا دُونَ هَذَا إِلَى الْمَدِينَةِ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ كُلُّهُمْ عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Esan digu [Yahya bin Yahyak] [Husyaimek] [Salih bin Salih al-Hamdani]-k [Ash-Sya'bik] esan zuela: «Khurasango herriko gizon bat ikusi nuen Ash-Sya'biri galdetzen, eta hark galdetu zion: «Abu Amru, gure aurreko Khurasango herriko jendeak esan zuen bere esklabo askatu eta gero harekin ezkondu zen gizon bati buruz, eta gizon hori gamelu gainean zihoan pertsona baten antzekoa zen». Orduan, Ash-Sha'bik erantzun zuen: «[Abu Burdah bin Abu Musak] esan dit, [bere aitaren], Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, esan zuen: «Hiru pertsona daude sari bikoitza jaso dutenak: Liburuaren Jendeko gizon bat, bere profetarengan sinetsi zuena, Muhammad profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ezagutu zuenean, harengan sinetsi, jarraitu eta berretsi zuen, eta gero bi sari jaso zituen». Bigarrenik, Ala-rekiko eta nagusiarekiko betebeharrak betetzen dituen zerbitzari batek, orduan bi sari ere jasotzen ditu. Hirugarrenik, norbaitek emakumezko zerbitzari bat badu, ondo elikatzen badu, hezkuntza onenarekin hezten badu, gero askatzen badu eta harekin ezkontzen bada, orduan bi sari ere jasotzen ditu'. Orduan Ash-Sya'bik Khurasan herriari esan zion: 'Hartu hadith hau doan, doan, izan ere, jendea Medinara bidaiatzen zuen zerbaitengatik - hadith bat lortzeko - hau baino gutxiago zena'. Eta esan digu [Abu Bakr bin Abu Syaibah-ek] esan zigula ['Abdah bin Sulaiman]. -beste narrazio batean adierazten da- Eta esan digu [Ibn Abu Umarrek] esan zigula [Sufyan]. -beste modu batean adierazten da- Eta esan digu [Ubaidullah bin Mu'adz-ek] esan zigula [nire aitak] esan zigula [Syu'bah] osorik [Salih bin Salih-etik] isnad honekin, hadith-a bezala'.
Hadith
Imam Muslim : 220
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ و حَدَّثَنَاه عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ ح و حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِمَامًا مُقْسِطًا وَحَكَمًا عَدْلًا وَفِي رِوَايَةِ يُونُسَ حَكَمًا عَادِلًا وَلَمْ يَذْكُرْ إِمَامًا مُقْسِطًا وَفِي حَدِيثِ صَالِحٍ حَكَمًا مُقْسِطًا كَمَا قَالَ اللَّيْثُ وَفِي حَدِيثِهِ مِنْ الزِّيَادَةِ وَحَتَّى تَكُونَ السَّجْدَةُ الْوَاحِدَةُ خَيْرًا مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا ثُمَّ يَقُولُا أَبُو هُرَيْرَةَ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ } الْآيَةَ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan digu [Laits]. -beste modu batean adierazten da- Eta esan digu [Muhammad bin Rumhk] [al-Laits] [Ibn Shihab]-engandik [Ibn al-Musayyab]-engandik [Abu Hurairah] esanez entzun zuela: 'Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: 'Nire arima duenaren izenean! Egia esan, Isa bin Mariam laster iritsiko da zuengana epaile justu bat izateko. Gurutzea hautsi, txerria hil eta jizyah ezabatuko du -infidelengandik-. Aberastasuna ugaria izango da, inork ez du jaso nahi izango'. Eta esan digute [Abdul A'la bin Hammad] eta [Abu Bakr bin Abu Syaibah] eta [Zuhair bin Harb]-ek esan zuten; esan digu [Sufyan bin Uyainah]. -beste narrazio batean hau adierazten da- Eta horri buruz esan dit [Harmalah bin Yahyak] esan zigun [Ibn Wahabek] esan zuen, esan zidan [Yunusek]. -beste narrazio batean hau adierazten da- Eta esan digu [Hasan al-Hulwani] eta ['Abd bin Humaid]-ek [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'id-ek] esan zigun [nire aitari] [Salih-etik] [Az-Zuhri guztia] isnad honekin. Eta Ibn Uyainah-ren historian hau adierazten da: 'Apaiz justu eta epaile justu gisa'. Bitartean, Jonas-en historian, 'Epaile justu gisa', eta ez du esaten, 'apaiz justua'. Bitartean, Salih-ren historian, 'Epaile justu bat'. Al-Laitsek esan zuen bezala, eta bere hadithean gehigarri bat dago, 'prosternazio bat mundua eta bertan dagoen guztia baino hobea izan arte'. Orduan Abu Hurairah-ek esan zuen: «Irakurri nahi baduzu: «-Ez dago Liburuaren Jendearen artean inor, harengan -Isa- sinetsiko ez duenik hil aurretik-» -Qs. an-Nisaa': 159-.
