Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 2021
و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا رَبَاحُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ قَالَ سَمِعْتُ عَطَاءً قَالَ أَخْبَرَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ بِهَا أَثَرٌ مِنْ خَلُوقٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحْرَمْتُ بِعُمْرَةٍ فَكَيْفَ أَفْعَلُ فَسَكَتَ عَنْهُ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ وَكَانَ عُمَرُ يَسْتُرُهُ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُظِلُّهُ فَقُلْتُ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنِّي أُحِبُّ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَنْ أُدْخِلَ رَأْسِي مَعَهُ فِي الثَّوْبِ فَلَمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ خَمَّرَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالثَّوْبِ فَجِئْتُهُ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مَعَهُ فِي الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ آنِفًا عَنْ الْعُمْرَةِ فَقَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فَقَالَ انْزِعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ الَّذِي بِكَ وَافْعَلْ فِي عُمْرَتِكَ مَا كُنْتَ فَاعِلًا فِي حَجِّكَ
තවද [ඉෂාක් බින් මන්ෂුර්] අපට [අබු අලි උබයිදුල්ලාහ් බින් අබ්දුල් මජිඩ්] අපට [රබා බින් අබු ම'රුෆ්] අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය, [අතා`] මෙසේ කියනු මට ඇසුණි, [ෂෆ්වාන් බින් යා'ලා] [ඔහුගේ පියා] රසූල්ල්ලාහු අන්හුගෙන් මට මෙසේ කීවේය, ඔහු මෙසේ පැවසීය; අපි වරක් රසූල්ල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සමඟ සිටියදී, හදිසියේම සළුවක් ඇඳගත් සහ ඛලුක් වලින් ආවරණය වූ මිනිසෙක් ඔහු වෙත පැමිණ, 'අනේ රසූල්ල්ලාහ්, මම උම්රා කිරීමේ අරමුණින් ඉහ්රාම් ඉටු කළෙමි, එබැවින් මම එය කරන්නේ කෙසේද?' කෙසේ වෙතත්, ඔහු පසුව නිහඬ වූ අතර මිනිසාගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දුන්නේ නැත. පසුව උමර් ඔහුව ආවරණය කළේය - ආවරණය කළේය - වහ්තු බැස ගිය විට එය සිදු වූයේ එලෙසය. එබැවින් මම උමර්ට, 'අල්ලාහ් ඔහුට හෙළිදරව් කිරීම හෙළි වූ විට මගේ හිස එම බ්ලැන්කට්ටුව යට තැබීමට මම කැමතියි' යැයි කීවෙමි. උමර්ට හෙළිදරව්ව පහළ වූ වහාම ඔහු ආවරණය කළේය. මම ඔහු වෙත පැමිණ මගේ හිස බ්ලැන්කට්ටුව යට තැබුවෙමි, එවිට මට ඔහුව දැකගත හැකි විය. ඔහුට සිහිය ආ විට, ඔහු ඇසුවේය: 'කලින් උම්රා ගැන විමසූ පුද්ගලයා කොහේද?' එවිට මිනිසා ඔහු දෙසට ගමන් කළේය. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබේ සළුව ගලවා, තවමත් ඔබ මත ඉතිරිව ඇති ඛලුක් සලකුණු සෝදන්න. ඉන්පසු ඔබේ හජ් උත්සවයේදී ඔබ කළ දේ ඔබේ උම්රා උත්සවයේදී කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 2022
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ وَقُتَيْبَةُ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ قَالَ فَهُنَّ لَهُنَّ وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ وَكَذَا فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [කලාෆ් බින් හිෂාම්] සහ [අබු රබී'] සහ [කුටයිබා] යන සියල්ලන්ම [හම්මාද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත - [යාහ්යා] මෙසේ පැවසීය - [අම්රු බින් දිනාර්] ගෙන් [තවුස්] ගෙන් [ඉබ්නු අබ්බාස්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා ගෙන් [හම්මාද් බින් සයිද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් විසින් ඉහ්රාම් ආරම්භ කිරීමට ස්ථානය - මදීනාවේ පදිංචිකරුවන් සඳහා දුල්හුලයිෆාහි, ජුහ්ෆාහි ෂාම්හි පදිංචිකරුවන් සඳහා, කර්නල්මනාසිල්හි නෙජෙඩ්හි පදිංචිකරුවන් සඳහා සහ යාලම්ලම්හි යේමනයේ පදිංචිකරුවන් සඳහා මිකාත් ස්ථාපිත කරන ලදී. මෙම ස්ථාන මෙම රටවල පදිංචිකරුවන් නොවන නමුත් එම ස්ථාන හරහා හජ් සහ උම්රා ඉටු කිරීමට අදහස් කරන පුද්ගලයින්ට ද අදාළ වේ. මෙම ස්ථානවලට වඩා මක්කාවට සමීප පුද්ගලයින්ට හෝ මක්කාවේ ජනතාවට ඔවුන් පැමිණෙන්නේ ඔවුන් සිටින ස්ථානයයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 2023
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ وَقَالَ هُنَّ لَهُمْ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ
අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මදීනාවේ පදිංචිකරුවන්ට, මදීනාවේ පදිංචිකරුවන්ට, ජුහ්ෆාහි ෂාම්හි පදිංචිකරුවන්ට, කර්නල්මනසිල්හි නජෙද්හි පදිංචිකරුවන්ට සහ යාලම්ලම්හි යේමන වැසියන්ට මිකාත් ස්ථාපිත කළ බව [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [යාහ්යා බින් ආදම්] අපට [වුහයිබ්] අපට [ඔහුගේ පියා] [ඉබ්නු අබ්බාස්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන්] [අබ්දුල්ලාහ් බින් තවුස්] අපට පවසා ඇති බව [අපට] පවසා ඇත. මෙම ස්ථාන එම රටවල පදිංචිකරුවන්ට සහ හජ් හෝ උම්රා ඉටු කිරීම සඳහා එම ස්ථාන හරහා වෙනත් ස්ථානවලින් පැමිණෙන අයටද වේ. තවද, ස්ථානයක නොමැති ඕනෑම අයෙකු, ඔහු තම පදිංචි ස්ථානයේ සිට මක්කාවට ඉහ්රාම් ආරම්භ කරයි, පසුව පදිංචිකරුවන් මක්කාවෙන් ඉහ්රාම් ආරම්භ කරයි.
හදීස්
Imam Muslim : 2024
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
ඔහු [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට මෙසේ පැවසීය, “[ඉබ්නු උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් [මලික්] ට [නෆි] ගෙන් මම කියෙව්වා, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'මදීනා වැසියන් දුල්හුලයිෆා සිට, ෂාම් වැසියන් ජුහ්ෆා සිට, සහ නජෙද් වැසියන් කර්න් සිට ඉහ්රාම් ආරම්භ කළහ'. අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය; අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූ බව මට දැනගන්නට ලැබුණි: 'යේමනයේ ජනයා යලම්ලාම් සිට ඔවුන්ගේ ඉහ්රාම් ආරම්භ කරති'.
හදීස්
Imam Muslim : 2025
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُهِلُّ أَهْلُ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَيُهِلُّ أَهْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ قَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَذُكِرَ لِي وَلَمْ أَسْمَعْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
"මදීනාවේ ජනතාව දුල්හුලයිෆාවෙන් ඉහ්රාම් ආරම්භ කළ අතර, ෂාම්හි ජනතාව ජුහ්ෆාවෙන් සහ කර්න්හි නජෙද්හි ජනතාව" යනුවෙන් පැවසූ බව [සුෆ්යාන්] තුමාණන් (අස් සුහ්රි) තුමාණන් (සාලිම්) තුමාණන් (ඔහුගේ පියා) ගෙන් අපට දන්වා ඇත. ඉබ්නු උමර් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමාණන් (අස් සුහ්රි) තුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්
හදීස්
Imam Muslim : 2026
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ذُو الْحُلَيْفَةِ وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مَهْيَعَةُ وَهِيَ الْجُحْفَةُ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَزَعَمُوا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمُ
තවද [හර්මලා බින් යාහ්යා] මට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු වහබ්] අපට පවසා ඇති බව [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් බින් අල් ඛත්තාබ්] රදියල්ලාහු අන්හු [ඔහුගේ පියා] ගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මුහල්ලු - ඉහ්රාම් ආරම්භ කළ යුතු ස්ථානය - මදීනා වැසියන් සඳහා දුල්හුලයිෆා හි, ෂාම් වැසියන් සඳහා මුහල්ලු - මහයාහ් - ජුහ්ෆා - සහ නජෙද් ජනයා සඳහා මුහල්ලු කර්න්හි ඇත' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි. අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් (රළියල්ලාහු අන්හු) මෙසේ පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා පැවසූ බවට මට ආරංචියක් ලැබුණි - නමුත් මම එය අසා නැත -: 'යේමනයේ ජනතාවගේ මුහල්ලු යාලම්ලාම් හි සිටිති'.
හදීස්
Imam Muslim : 2027
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَيَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَنْ يُهِلُّوا مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَأَهْلَ الشَّامِ مِنْ الْجُحْفَةِ وَأَهْلَ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَأُخْبِرْتُ أَنَّهُ قَالَ وَيُهِلُّ أَهْلُ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා බින් සායිද්] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] -යාහ්යා අපට පවසා ඇත - අනෙක් අය පවසා ඇති අතර - [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] ගෙන් [ඉස්මායිල් බින් ජ'ෆාර්] ගෙන් [ඉබ්නු උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා තුමා ඇසූ බව අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා මදීනා වැසියන්ට දුල්හුලයිෆා සිට, ෂාම් වැසියන්ට ජුහ්ෆා සිට, සහ නජෙද් ජනයාට කාර් සිට ඉහ්රාම් කරන ලෙස නියෝග කළේය. අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් (රළියමන්) තුමා මෙසේ පැවසීය; 'යේමනයේ ජනයා යාලම්ලම් සිට ඉහ්රාම් කරති' යනුවෙන් ඔහු පැවසූ බව මට වාර්තා වී ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 2028
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنْ الْمُهَلِّ فَقَالَ سَمِعْتُ ثُمَّ انْتَهَى فَقَالَ أُرَاهُ يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ كِلَاهُمَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُسْأَلُ عَنْ الْمُهَلِّ فَقَالَ سَمِعْتُ أَحْسَبُهُ رَفَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَالطَّرِيقُ الْآخَرُ الْجُحْفَةُ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْعِرَاقِ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්‍රාහිම්] අපට [රාවු බින් උබදා] අපට [ඉබ්නු ජුරයිජ්] අපට [අස් සුබයිර්] මට [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා වරක් අල් මුහල්ලාහ් ගැන - ඉහ්රාම් ආරම්භ කළ යුතු ස්ථානය - විමසූ බව පැවසූ බව අපට පැවසීය, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය; මම වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අසා ඇත්තෙමි. - තවත් විස්තරයක - තවද [මුහම්මද් බින් හාතිම්] සහ [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] යන දෙදෙනාම [මුහම්මද් බින් බක්ර්] - [අබ්දු] - [මුහම්මද්] අපට [අබු සුබයිර්] මට [ජබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා ගැන - විමසූ විට ඔහු [ජාබීර් බින් අබ්දුල්ලාහ්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා ගැන අසා ඇති බව අපට පැවසීය, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය - මගේ සැකයට අනුව, ඔහු එය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ට දුන්නේය-; 'මුහලු - ඉහ්රාම් ආරම්භ කළ යුතු ස්ථානය - මදීනා වැසියන්ට එය ඩුල්හුලයිෆා හෝ වෙනත් මාර්ගයකින්, එනම් ජුහ්ෆා සිට වන අතර, ඉරාක ජනතාවට එය ඩ්සාතු 'ඉර්ක් සිට වන අතර, නජෙද් වැසියන්ට එය කර්නුල්මනසීල් සිට වන අතර යේමන ජනතාවට එය යාලම්ලම් සිට වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 2029
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ تَلْبِيَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَزِيدُ فِيهَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා අට් තමිමි] අපට පවසා ඇත්තේ, [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් [මලික්]ට [නෆි] ගෙන් මම කියෙව්වා, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්ගේ තල්බියා යනු: 'ලබ්බයිකා අල්ලාහුම්ම ලැබ්බයිකා ලා සාරියිකා ලබ්බයිකා ඉන්නල් හම්දා වන් නිමාතා ලක වල් මුල්කා ලා සාරියිකා ලක - මම ඔබේ අණට කීකරු වෙමි, ඕ අල්ලාහ්, මම ඔබට කීකරු වෙමි. මම ඔබට කීකරු වෙමි, මම ඔබට කීකරු වෙමි, ඔබට සහකරුවෙකු නැත. මම ඔබට කීකරු වෙමි, සැබවින්ම සියලු ප්‍රශංසාව සහ සතුට ඔබ සතුය, එසේම බලය, ඔබට සහකරුවෙකු නැත-'. නෆි' පැවසීය; අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා තලිබියාහ් එකතු කළේ මෙසේය: 'ලබ්බයිකා ලබ්බයිකා ව ස'දායිකා වල් කයිරු බියාඩිකා ලබ්බයිකා වරග්බා`උ ඉලයිකා වල'අමල් - ඔබේ සතුට සෙවීම සඳහා මම ඔබේ කැඳවීම ඉටු කරමි. යහපත ඔබේ බලයේ ඇත. අල්ලාහ්, ඔබේ සතුට සෙවීම සඳහා නමස්කාර ක්‍රියාවක් ලෙස මම ඔබේ කැඳවීම ඉටු කරමි-'.
හදීස්
Imam Muslim : 2030
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَنَافِعٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ وَحَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ فَقَالَ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ قَالُوا وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ هَذِهِ تَلْبِيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَافِعٌ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَزِيدُ مَعَ هَذَا لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ تَلَقَّفْتُ التَّلْبِيَةَ مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِهِمْ
[මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] අපට [හතිම් බින් ඉස්මායිල්] [මුසා බින් උක්බා] [සලීම් බින් අබ්දුල්ලා බින් උමර්] සහ [නෆි] මවුලා අබ්දුල්ලා සහ [හම්සා බින් අබ්දුල්ලා] [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත: අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ දුල්හුලයිෆා මස්ජිදය අසල තම කන්ද මතට නැග්ගාම, ඔහු තල්බියා කියමින් මෙසේ කීවේය: 'ලබ්බයිකා අල්ලාහුම්මා ලැබ්බයිකා ලා සිරියායිකා ලබ්බයිකා ඉන්නල් හම්දා වන් නිමාතා ලක වල් මුල්කා ලා සිරියායිකා ලක - මම ඔබේ අණට කීකරු වෙමි. මම ඔබට කීකරු වෙමි, මම ඔබට කීකරු වෙමි, මම ඔබට සහකරුවෙකු නැත. මම ඔබට කීකරු වෙමි, සැබවින්ම සියලු ප්‍රශංසා සහ ආශිර්වාද ඔබ සතුය, එසේම බලය, ඔබට සහකරුවෙකු නැත-'. ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ. අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් (රළියල්ලාහු අන්හුමා) තුමා මෙසේ පැවසීය: 'මෙය රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ තල්බියා වේ. නෆි' මහතා මෙසේ පැවසීය; අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් (රළියල්ලාහු අන්හුමා) තුමා තලිබියා එකතු කළේ මෙසේය: 'ලබ්බයිකා ලබ්බයිකා ව ස'දායිකා වල් කයිරු බියාඩිකා ලබ්බයිකා වරග්බා`උ ඉලයිකා වල'මාල් - ඔබගේ සතුට සෙවීම සඳහා ඔබගේ ඇමතුම මම ඉටු කරමි. යහපත ඔබේ බලයේ ඇත. ඔබගේ සතුට සෙවීම සඳහා නමස්කාර ක්‍රියාවක් ලෙස, අල්ලාහ්, ඔබගේ ඇමතුම මම ඉටු කරමි. තවද [මුහම්මද් බින් අල් මුට්සන්නා] [යහ්යා බින් සයිද්] [උබයිදුල්ලාහ්] [ඉබ්නු උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා [නෆි] තුමාගෙන් අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාගේ මුඛයෙන් තල්බියා කටපාඩම් කර ඇත්තෙමි. ඉතින් ඔහු ඔවුන්ගේ හදීසයට සමාන හදීසයක් ද සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 2031
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ فَإِنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ مُلَبِّدًا يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَا يَزِيدُ عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَإِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْكَعُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ النَّاقَةُ قَائِمَةً عِنْدَ مَسْجِدِ ذِي الْحُلَيْفَةِ أَهَلَّ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُهِلُّ بِإِهْلَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَيَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ فِي يَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ
ඔහු [හර්මලා බින් යාහ්යා] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [යූනුස්] මට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, ඔහු පැවසුවේ [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] [ඔහුගේ පියා] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් මට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ හිස ආවරණය කරන රෙද්දකින් තල්බියා කියවන ආකාරය මට ඇසුණි: 'ලබ්බයිකා අල්ලාහුම්ම ලැබ්බයිකා ලා සිරියායිකා ලබ්බයිකා ඉන්නල් හම්දා වන් නිමාතා ලක වල් මුල්කා ලා සිරියායිකා ලක - මම ඔබේ අණට කීකරු වෙමි, ඕ අල්ලාහ්, මම ඔබට කීකරු වෙමි. මම ඔබට කීකරු වෙමි, මම ඔබට කීකරු වෙමි, ඔබට සහකරුවෙකු නැත. මම ඔබට කීකරු වෙමි, සැබවින්ම සියලු ප්‍රශංසාව සහ සතුට ඔබ සතුය, එසේම බලය, ඔබට සහකරුවෙකු නැත-'. ඔහු කියවීමට වෙනත් කිසිවක් එකතු කළේ නැත. අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්, අල්ලාහ් ඔහු කෙරෙහි සතුටු වේවා, මෙසේ පැවසීය: 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දුල්හුලයිෆාහි රකඅත් දෙකක් සලාත් කළ අතර, දුල්හුලයිෆා පල්ලිය අසල තිබූ තම වාහනයේ සූදානම් වූ විට, ඉහත වාක්‍යයේ මෙන් තල්බියා කියෙව්වා'. අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා මෙසේ පැවසීය; උමර් බින් අල් ඛත්තාබ් අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගේ තල්බියා කියවීම සමඟ තල්බියා කියෙව්වා, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: 'ලබ්බයිකා ලැබ්බයිකා ව ස'දායිකා වල් කයිරු බියාදිකා ලැබ්බයිකා වරග්බා`උ ඉලයිකා වලමාල් - අල්ලාහ්, ඔබගේ සතුට සෙවීම සඳහා මම ඔබගේ ඇමතුම ඉටු කරමි. යහපත ඔබගේ බලයේ ඇත. අල්ලාහ්, ඔබගේ සතුට සෙවීම සඳහා නමස්කාර ක්‍රියාවක් ලෙස මම ඔබගේ ඇමතුම ඉටු කරමි.
හදීස්
Imam Muslim : 2032
و حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ يَعْنِي ابْنَ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَقُولُونَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ قَالَ فَيَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيْلَكُمْ قَدْ قَدْ فَيَقُولُونَ إِلَّا شَرِيكًا هُوَ لَكَ تَمْلِكُهُ وَمَا مَلَكَ يَقُولُونَ هَذَا وَهُمْ يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ
තවද [අබ්බාස් බින් අබ්දුල් 'අජිම් අල් අන්බාරි] අපට [අන් නද්ල්ර් බින් මුහම්මද් අල් යමමි] අපට [ඉක්රිමා බින් අම්මාර්] අපට [අබු සුමයිල්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] වෙතින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: අතීතයේ දී, බහු දේවවාදීන් මෙසේ පැවසූහ; 'ලබ්බයිකා ලා සියාරිකා ලක - ඔබට හවුල්කරුවන් නොමැති තැනැත්තා, මම ඔබේ ඇමතුම ඉටු කරමි'. එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබට දුක් වේ, එම වචනවලින් ප්‍රමාණවත් වන්න, ඉදිරියට නොයන්න'. නමුත් ඔවුන් ඔවුන්ගේ කතාව දිගටම කරගෙන ගියහ; ඉලා සියාරිකාන් හුවා ලක තම්ලිකුහු වමා මලකා - ඔබ පාලනය කරන සහ ඔහු පාලනය නොකරන ඔබේ සහකරු හැර-'. ඔවුන් මෙය බයිතුල්ලාහි තවාෆ් කරමින් සිටියදී පැවසූහ.
හදීස්
Imam Muslim : 2033
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُا بَيْدَاؤُكُمْ هَذِهِ الَّتِي تَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ يَعْنِي ذَا الْحُلَيْفَةِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, [සලීම් බින් අබ්දුල්ලාහ්] ගෙන් [මලික්] ට [මූසා බින් උක්බා] ගෙන් [මලික්] ට [ඔහුගේ පියා] රදියල්ලාහු අන්හු තුමා පවසනු මම කියෙව්වා; ඔබේ බයිදා යනු ඔබ මීට පෙර අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාට බොරු කී දෙයයි, ඔහු කිසි විටෙකත් ඉහ්ලාල් නොකළේය - ඉහ්රාම් ආරම්භ කළේ නැත - පල්ලියේ පැත්තෙන්, එනම් දුල්හුලයිෆා සිට හැර.
හදීස්
Imam Muslim : 2034
و حَدَّثَنَاه قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ كَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِذَا قِيلَ لَهُ الْإِحْرَامُ مِنْ الْبَيْدَاءِ قَالَ الْبَيْدَاءُ الَّتِي تَكْذِبُونَ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الشَّجَرَةِ حِينَ قَامَ بِهِ بَعِيرُهُ
තවද [කුටයිබා බින් සඊද්] [හතිම් බින් ඉස්මායිල්] [සලීම්] ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත: ඉහ්රාම් අල් බයිදා සිට ආරම්භ වන බව පවසන විට, [ඉබ්නු උමර්] පැවසුවේ, 'අල් බයිදා' යනු ඔබ අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට භාවිතා කළ ස්ථානයයි. ඔහු කිසි විටෙකත් ඉහ්රාම් ආරම්භ කළේ දුල්හුලයිෆාහි ගසේ පැත්තෙන් මිස ඔහුගේ ඔටුවා එහි සිටගෙන සිටියදී නොවේ.
හදීස්
Imam Muslim : 2035
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ رَأَيْتُكَ تَصْنَعُ أَرْبَعًا لَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِكَ يَصْنَعُهَا قَالَ مَا هُنَّ يَا ابْنَ جُرَيْجٍ قَالَ رَأَيْتُكَ لَا تَمَسُّ مِنْ الْأَرْكَانِ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَرَأَيْتُكَ تَلْبَسُ النِّعَالَ السِّبْتِيَّةَ وَرَأَيْتُكَ تَصْبُغُ بِالصُّفْرَةِ وَرَأَيْتُكَ إِذَا كُنْتَ بِمَكَّةَ أَهَلَّ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا الْهِلَالَ وَلَمْ تُهْلِلْ أَنْتَ حَتَّى يَكُونَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَمَّا الْأَرْكَانُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمَسُّ إِلَّا الْيَمَانِيَيْنِ وَأَمَّا النِّعَالُ السِّبْتِيَّةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْبَسُ النِّعَالَ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَعَرٌ وَيَتَوَضَّأُ فِيهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَلْبَسَهَا وَأَمَّا الصُّفْرَةُ فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْبُغُ بِهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَصْبُغَ بِهَا وَأَمَّا الْإِهْلَالُ فَإِنِّي لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهِلُّ حَتَّى تَنْبَعِثَ بِهِ رَاحِلَتُهُ حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الْأَيْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ عَنْ ابْنِ قُسَيْطٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَجَجْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ حَجٍّ وَعُمْرَةٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ مَرَّةً فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ رَأَيْتُ مِنْكَ أَرْبَعَ خِصَالٍ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِهَذَا الْمَعْنَى إِلَّا فِي قِصَّةِ الْإِهْلَالِ فَإِنَّهُ خَالَفَ رِوَايَةَ الْمَقْبُرِيِّ فَذَكَرَهُ بِمَعْنًى سِوَى ذِكْرِهِ إِيَّاهُ
ඔහු [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසුවේ, [සයිද් බින් අබු සායිද් අල් මක්බුරි] [උබයිද් බින් ජුරයිජ්] ගෙන් [මලික්] ට [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] රදියල්ලාහු අන්හුමා ට පැවසූ බව මම කියෙව්වා, 'ඕ අබු අබ්දුර් රහ්මාන්, ඔබේ මිතුරන් කිසිවෙක් නොකළ දේවල් හතරක් ඔබ කරනවා මම දුටුවෙමි' කියාය. අබ්දුල්ලා බින් උමර් ඇසුවේය, 'ඕ ඉබ්නු ජුරයිජ්, මේ දේවල් හතර මොනවාද?' ඉබ්නු ජුරයිජ් මෙසේ පැවසීය, 'යමානි හි කුළුණු - කොන් - හැර කාබාහි කුළුණු ස්පර්ශ කරන ආකාරය මම දුටුවේ නැත. ඔබ සබ්තියා ටෙරොම්පාවක් - හිසකෙස් නැති ටෙරොම්පාවක් - පැළඳ සිටිනු මම දුටුවෙමි. ඔබ කහ භාවිතා කරන බව මම දුටුවෙමි. ඉන්පසු ඔබ මක්කමේ සිටින විට සහ අඩ සඳ දුටු විට ඉරාම් ඇතුළු වූ පුද්ගලයින් දුටු විට, නමුත් ඔබම තර්වියා දිනය දක්වා ඉරාම් ඇතුළු නොවීය'. අබ්දුල්ලා බින් උමර් පැවසීය; 'කාබාවේ කුළුණු සම්බන්ධයෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම මම කිසි විටෙකත් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් යමානි කුළුණු හැර මෙම කුළුණු ස්පර්ශ කරනු දුටුවේ නැත. සබ්තියා වර්ගයේ සෙරෙප්පු සම්බන්ධයෙන්, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් හිසකෙස් නැති සෙරෙප්පු පැළඳ සිටිනු දුටු අතර ඔහු ඒවා සමඟ පිරිසිදු කිරීම සිදු කළ බැවින්, මම ඒවා පැළඳීමට සතුටු විය. කහ වර්ණය සම්බන්ධයෙන්, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එම වර්ණය පැළඳ සිටිනු දුටු බැවින්, මම එය පැළඳීමට කැමතියි. ඉහ්රාම් සම්බන්ධයෙන්, ඔහුගේ වාහනය වේගයෙන් ගමන් කළ පසු මිස ඉහ්රාම්හි රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් දුටුවේ නැත - ඒ අරෆා දිනය ළං වූ විටය -'. [හාරුන් බින් සයිද් අල් අයිලි] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [ඉබ්නු කුසයිත්] [උබයිද් බින් ජුරයිජ්] වෙතින් [අබු ෂක්ර්] මට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; මම වරක් [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් බින් අල් ඛත්තාබ්] සමඟ එක්ව හජ් ඉටු කළෙමි, එවිට හජ් සහ උම්රා අතර දොළොස් වාර තිබුණි. මම මෙසේ කීවෙමි, 'ඕ අබු අබ්දුර් රහ්මාන්, සැබවින්ම, මම ඔබෙන් දේවල් හතරක් දුටුවෙමි'. එබැවින් ඔහු අල් මක්බුරිගේ කතාව සම්බන්ධයෙන් හැර, ඉහත අර්ථය සහිත හදීසය සඳහන් කළේය, මන්ද ඔහු අල් මක්බුරිගේ කතාවට පටහැනි වූ බැවින්, ඔහු තවත් අර්ථයක් ද සඳහන් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 2036
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ وَانْبَعَثَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً أَهَلَّ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ
තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අලි බින් මුෂීර්] [උබයිදුල්ලාහ්] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා වෙතින්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු අපට පැවසීය: අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් තම ඔටුවාගේ පිටේ තබා ඇති ලී හෝ සම මත තම පාද තැබූ විට, ඔහුගේ අශ්වයා පිටේ යන සතා ඔහුව පිටත් කර යැවීමට සූදානම් වූ විට, ඔහු ඉහ්රාම් ආරම්භ කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 2037
و حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُخْبِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ حِينَ اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ قَائِمَةً
තවද [හාරුන් බින් අබ්දුල්ලාහ්] අපට [හජ්ජාජ් බින් මුහම්මද්] තුමා පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] [නෆි] තුමාගෙන් [සාලිහ් බින් කයිසාන්] තුමාට [ඉබ්නු උමර්] රදියල්ලාහු අන්හු තුමාගෙන් [එනම් සාලිහ් බින් කයිසාන්] තුමා මට දැනුම් දුන් බව ඔහු මට පැවසීය, ඔහු එය වාර්තා කළේය: නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා තම අශ්වයා පිට නැගී සිටීමට සූදානම්ව සිටියදී ඉහ්රාම් කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 2038
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ يُهِلُّ حِينَ تَسْتَوِي بِهِ قَائِمَةً
තවද [හර්මලා බින් යාහ්යා] මට [ඉබ්නු වහබ්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමාගෙන් [යූනුස්] මට පැවසූ බව [සලීම් බින් අබ්දුල්ලා] ඔහුට පැවසූ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] රදියල්ලාහු අන්හුමා පැවසූ බව මට දන්වා ඇත; රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දුල්හුලයිෆා හි තම වාහනයට නැඟී සිටිනු මම දුටුවෙමි, පසුව ඔහු තම වාහනය එහි සිටගෙන සිටියදී ඉහ්රාම් ආරම්භ කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 2039
و حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى وَأَحْمَدُ بْنُ عِيسَى قَالَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا وَقَالَ حَرْمَلَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ بَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ مَبْدَأَهُ وَصَلَّى فِي مَسْجِدِهَا
[හර්මලා බින් යාහ්යා] සහ [අහ්මද් බින් ඊසා] මට කිව්වා - අහමද් කිව්වා - අපට කිව්වා - හර්මලා කිව්වා - [ඉබ්නු වහබ්] මට කිව්වා [යූනුස්] [ඉබ්නු ෂිහාබ්] ගෙන් [උබයිදුල්ලා බින් අබ්දුල්ලා බින් උමර්] ඔහුට [අබ්දුල්ලා බින් උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් කිව්වා කියලා, ඔහු කිව්වා: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුගේ හජ් ආරම්භ කළේ දුල්හුලයිෆාහි රාත්‍රිය ගත කිරීමෙන් සහ ඔහුගේ පල්ලියේ යාඥා කිරීමෙන්.
හදීස්
Imam Muslim : 2040
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُرْمِهِ حِينَ أَحْرَمَ وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ
[මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] අපට [සුෆ්යාන්] [අයිසියා] රදියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් [අස් සුහ්රි] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් අපට [සුෆ්යාන්] මෙසේ පැවසීය: 'මම වරක් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්තුමා ඉහ්රාම් කිරීමට සූදානම් වන විට සහ බයිතුල්ලාහි තවාෆ්ට පෙර තහලුල් කිරීමෙන් පසු ඔහුගේ ඉහ්රාම් ඇඳුම්වලට සුවඳ විලවුන් ආලේප කළෙමි'.
