Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 2001
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا مَرْوَانُ وَهُوَ الْفَزَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَذْكُرُ حِينَ طَلَعَ الْقَمَرُ وَهُوَ مِثْلُ شِقِّ جَفْنَةٍ
තවද ඔහු (මුහම්මද් බින් අබ්බාද්) සහ (ඉබ්නු අබු උමර්) යන දෙදෙනාම අපට මෙසේ පැවසූහ. ඔහු (මර්වාන් අල් ෆසාරි) [යාසිද් බින් කයිසාන්] [අබු හාසිම්] [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් අපට මෙසේ පැවසීය. ඔහු මෙසේ පැවසීය. නබි (සල්) තුමාගේ පැත්තේ ලයිලතුල් කද්ර් රාත්රිය අපට මතකයි, එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ අතරින් කවුද චන්ද්රයා බෙදී ගිය තැටියක් මෙන් දිස් වූ විට මතක තබා ගන්නේ?'
හදීස්
Imam Muslim : 2002
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ
[මුහම්මද් බින් මිහ්රාන් අර් රාසි] [හතිම් බින් ඉස්මායිල්] [මුසා බින් උක්බා] [නෆි] [ඉබ්නු උමර්] ගෙන් අපට පවසා ඇත්තේ අල්ලාහ් ඔහු ගැන සතුටු වේවා, රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා රාමද්ලාන් මාසයේ අවසාන දහයේදී ඉතිකාෆ් ඉටු කළ බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 2003
و حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ قَالَ نَافِعٌ وَقَدْ أَرَانِي عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ يَعْتَكِفُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَسْجِدِ
තවද රාමද්ලාන් මාසයේ අවසාන දසයේදී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ ඉතිකාෆ් කළ බව [අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් [නාෆි] ඔහුට පැවසූ බව [අබු තාහිර්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] [යුනුස් බින් යසීඩ්] මට පැවසූ බව මට පවසා ඇත. නෆි (රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් පැවසුවේ, අබ්දුල්ලාහ් බින් උමර් (රළියල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මට පල්ලියේ ස්ථානය පෙන්වා දී ඇත, එය රසූල් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ ඉතිකාෆ් කළ ස්ථානයයි.
හදීස්
Imam Muslim : 2004
و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ السَّكُونِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
තවද [සහල් බින් උත්මාන්] අපට [උබයිදුල්ලාහ් බින් උමර්] ගෙන් [උබයිදුල්ලාහ් බින් අල් කාසිම්]ගෙන් [ඔහුගේ පියාගෙන්] [අයිස්යා] රදියල්ලාහු අන්හාගෙන් [උක්බාහ් බින් කාලිද් අස් සකුණි] පවසා ඇති බව පවසා ඇත. නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් රමද්ලාන් මාසයේ අවසාන මාස දහය තුළ ඉතිකාෆ් ඉටු කළ බව.
හදීස්
Imam Muslim : 2005
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ح و حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ جَمِيعًا عَنْ هِشَامٍ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَاللَّفْظُ لَهُمَا قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අබු මුආවියා] අපට පවසා ඇත - තවත් වාර්තාවක - සහ [සහ්ල් බින් උත්මාන්] අපට [හෆ්ෂ් බින් ගියාත්ස්] අපට [හිස්යාම්] වෙතින් සියල්ල - තවත් වාර්තාවක - සහ [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] අපට පවසා ඇත - සහ ඔවුන්ගේ ලෆාජ් ඔවුන් දෙදෙනාටම අයත් වේ - දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [ඔහුගේ පියා] [අයිස්යා] රේඩියල්ලාහු අන්හාගෙන්] [හිස්යාම් බින් උර්වා] වෙතින් [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය; රසාද්ලාන් මාසයේ අවසාන දහයේදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඉතිකාෆ් කළ බව.
හදීස්
Imam Muslim : 2006
و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ
තවද, [Qutaibah bin Sa'id] අපට [Laits] [Laits] [Uqail] සිට [Az Zuhri] සිට [Aisyah] radliallahu 'anha වෙතින් [Aisyah] radliallahu 'anha වෙතින් පවසා ඇත, රසූල් sallallaahu 'alaihi wasallam I'tikaf ඉටු කළේ අල්ලාහ් වජස්ලාන් මාසය අවසන් වන තෙක්. ඉන් පසු ඔහුගේ භාර්යාවන්ද ඉයිතිකාෆ් ඉටු කළහ.
හදීස්
Imam Muslim : 2007
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْتَكِفَ صَلَّى الْفَجْرَ ثُمَّ دَخَلَ مُعْتَكَفَهُ وَإِنَّهُ أَمَرَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ أَرَادَ الِاعْتِكَافَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَأَمَرَتْ زَيْنَبُ بِخِبَائِهَا فَضُرِبَ وَأَمَرَ غَيْرُهَا مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخِبَائِهِ فَضُرِبَ فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ نَظَرَ فَإِذَا الْأَخْبِيَةُ فَقَالَ آلْبِرَّ تُرِدْنَ فَأَمَرَ بِخِبَائِهِ فَقُوِّضَ وَتَرَكَ الِاعْتِكَافَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ حَتَّى اعْتَكَفَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَّلِ مِنْ شَوَّالٍ و حَدَّثَنَاه ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح و حَدَّثَنِي سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ح و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ إِسْحَقَ ذِكْرُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُنَّ أَنَّهُنَّ ضَرَبْنَ الْأَخْبِيَةَ لِلِاعْتِكَافِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අම්රාහ්] [යාහ්යා බින් සයිද්] [අයිස්යා] රේඩියල්ලාහු අන්හා] ගෙන් [අබු මුආවියා] අපට [අයිස්යා] අපට [අම්රාහ්] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් [අයිස්යා] ගෙන් [අයිස්යා] තුමාට ඉතිකාෆ් කිරීමට අවශ්ය වූ විට, ඔහු මුලින්ම ෆජ්ර් සලාතය ඉටු කළේය, පසුව ඔහුගේ ඉතිකාෆ් ස්ථානයට ගොස් කුඩා කාමරයක් සෑදීමට අණ කළේය, එබැවින් එය සාදන ලදී. රාමද්ලාන්හි අවසාන දින දහයේදී ඉතිකාෆ් කිරීමට ඔහුට අවශ්ය විය. සයිනබ් ද කුඩා කාමරයක් සෑදීමට ඉල්ලා සිටියේය, එබැවින් ඇය වෙනුවෙන් එකක් සාදන ලදී. ඔහු ෆජ්ර් සලාතය ඉටු කිරීමට සූදානම් වූ විට, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබට අවශ්ය යහපත කුමක්ද?' ඉන්පසු ඔහු කුටි කඩා දැමීමට නියෝග කළ අතර, පසුව රාමද්ලාන් මාසයේ ඉතිකාෆ් අවලංගු කළේය. එබැවින් ඔහු ෂව්වාල් මාසයේ පළමු දින දහයේදී ඉතිකාෆ් කළේය. [ඉබ්නු අබු උමර්] අපට [සුෆ්යාන්] ගැන තවත් වාර්තාවකින් - සහ [අම්රු බින් සව්වාද්] අපට [ඉබ්නු වහබ්] අපට [අම්රු බින් හාරිත්] ගැන තවත් වාර්තාවකින් - සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට [අබු අහමඩ්] අපට [සුෆ්යාන්] ගැන තවත් වාර්තාවකින් - සහ [සලාමා බින් සියාබිබ්] අපට [අබුල් මුගිරා] අපට [අල් අවුසායි] ගැන තවත් වාර්තාවකින් - සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [යාක්බ් බින් ඉබ්රාහිම් බින් සාද්] අපට [මගේ පියා] [අබු ඉෂාක්] ගැන [යාහ්යා බින් සයිද්] ගැන [අම්රා] ගැන [අයිස්යා] රද්ලියල්ලාහු අන්හා ගැන, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්, එනම් අබු මුආවියා යන හදීසයේ අර්ථය ලෙස අපට පැවසීය. ඉබ්නු උයෙයිනා, අම්රු බින් හාරිත් සහ ඉබ්නු ඉෂාක් යන අයගේ හදීසවල සඳහන් වන්නේ; අයිෂා, හෆ්ෂා සහ සයිනබ් (රළියල්ලාහු අන්හු) තුමා ඉ'තිකාෆ් සඳහා කාමර ඉදිකරන ලෙස ඉල්ලා සිටි බවයි.
හදීස්
Imam Muslim : 2008
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ أَحْيَا اللَّيْلَ وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ وَجَدَّ وَشَدَّ الْمِئْزَرَ
[ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම් අල් හන්ෂාලි] සහ [ඉබ්නු අබු උමර්] ගෙන් [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [ඉෂාක්] පැවසීය - [අබු යාෆූර්] ගෙන් [මුස්ලිම් බින් ෂුබයිහ්] ගෙන් [අයිසියා] රද්ලියල්ලාහු අන්හා ගෙන් [මස්රුක්] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ගෙන් [අයිසියා] රද්ලියල්ලාහු අන්හා ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් රාමද්ලාන් මාසයේ අවසාන දින දහයට ඇතුළු වූ විට, ඔහු කියමුල්ලයිල් සමඟ ඔහුගේ රාත්රීන් සජීවී කර, ඔහුගේ පවුලේ අය අවදි කර, තම බිරිඳගෙන් ඈත් වී නමස්කාරය කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 2009
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ سَمِعْتُ الْأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ
[කුටයිබා බින් සයිද්] සහ [අබු කාමිල් අල් ජහ්දාරි] යන දෙදෙනාම [අබ්දුල් වහීද් බින් සියාද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත - [කුටයිබා] පැවසීය- [අල් හසන් බින් උබයිදුල්ලාහ්] ගෙන් අපට පවසා ඇත ඔහු මෙසේ පැවසීය, [ඉබ්රාහිම්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි; [අල් අස්වද් බින් යසිද්] පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, [අයිසියා] පවසනු මම මෙසේ පැවසුවෙමි; 'රාමද්ලාන් මාසයේ අවසාන මාස දහයේදී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් අනෙකුත් දිනවලට වඩා ක්රියාශීලීව නමස්කාර කළහ'.
හදීස්
Imam Muslim : 2010
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَإِسْحَقُ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [අබු කුරෙයිබ්] සහ [ඉෂාක්] - ඉස්හාක් අපට මෙසේ පැවසීය - තවත් දෙදෙනෙක් මෙසේ පැවසූහ - [අල් අමාසි] වෙතින් [ඉබ්රාහිම්] වෙතින් [අල් අස්වද්] වෙතින් [අයිසියා] වෙතින් [අබු මුආවියා] අපට මෙසේ පැවසීය: 'දුල්හිජ්ජා ආරම්භයේ දී රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහිවසල්ලම් දින දහයක් නිරාහාරව සිටිනු මම කිසි දිනෙක දැක නැත'.
හදීස්
Imam Muslim : 2011
و حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَصُمْ الْعَشْرَ
තවද මට [අබු බකර් බින් නෆි අල් අබ්දි] අපට පවසා ඇත [අබ්දුර්රහ්මාන්] අපට [සුෆියාන්] [අල් අමාසි] සිට [අල් අස්වද්] සිට [අයිස්යා] ගෙන් [අල් අස්වද්] සිට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් කිසිවිටෙකත් නොසිටි බව දුල් හිජ්ජා මාසයේ මුල් දින දහය.
හදීස්
Imam Muslim : 2012
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَ إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ
යාහ්යා බින් යාහ්යා අපට මෙසේ පැවසීය, “[ඉබ්නු උමර්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා] විසින් [නෆි] වෙතින් [මලික්] වෙත මම කියෙව්වා, එක් මිනිසෙක් අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් වහන්සේගෙන් ඉහ්රාම් ඇඳුම් ගැන විමසූ බව. එවිට නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ පිළිතුරු දුන්හ: 'ඔබට කමිස, හිස්වැසුම්, කලිසම්, තොප්පි සහ සපත්තු පැළඳිය නොහැක. පොම්පයක් නොමැති කෙනෙකුට හැර, වළලුකර දෙකම ආවරණය නොවන කෙටි සපත්තු පැළඳිය හැකිය. තවද ඔබට සෆාරාන් සහ යුද්ධ වර්ණ ගැන්වූ ඇඳුම් ඇඳීමට අවසර නැත.'
හදීස්
Imam Muslim : 2013
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ قَالَ لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ الْقَمِيصَ وَلَا الْعِمَامَةَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ وَلَا زَعْفَرَانٌ وَلَا الْخُفَّيْنِ إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ فَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අම්රු අන් නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] ගෙන් [ඉබ්නු උයෙයිනා] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇත - [යාහ්යා] පැවසීය - [සාලිම්] ගෙන් [අස් සුහ්රි] ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] රදියල්ලාහු අන්හු ගෙන් [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය: ඉහ්රාම් කරන පුද්ගලයින් විසින් පැළඳිය යුතු ඇඳුම් පිළිබඳව වරක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාගෙන් විමසන ලද අතර, ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඉහ්රාම් කරන පුද්ගලයෙකු කමිසයක්, හිස්වැස්මක්, පීසි, කලිසම් හෝ යුද්ධ සහ සෆාරාන් වලින් වර්ණ ගැන්වූ ඇඳුම් පැළඳිය යුතු අතර හම්පා නොමැති ඒවා හැර සපත්තු පැළඳිය යුතු නැත, නමුත් ඔහු තම සපත්තු වළලුකර දෙකටම නොයන ලෙස කෙටි කළ යුතුය'.
හදීස්
Imam Muslim : 2014
و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ وَرْسٍ وَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
"[යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට පැවසීමෙන් පසු, මම [මලික්] තුමාට [අබ්දුල්ලාහ් බින් දිනාර්] දාර් [ඉබ්නු උමර්] රලියල්ලාහු අන්හුමාගෙන් කියෙව්වා, ඔහු මෙසේ පැවසීය: රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් ඉහ්රාම් කරන මුහ්රිම්වරයෙකුට සෆාරාන් හෝ යුද්ධවලින් ගිල්වන ලද ඇඳුම් ඇඳීම තහනම් කළේය." ඔහු මෙසේ පැවසීය: "සපත්තු නොමැති ඕනෑම කෙනෙකුට සපත්තු පැළඳිය හැකිය, නමුත් ඒවා වළලුකරට පහළට කෙටි කළ යුතුය."
හදීස්
Imam Muslim : 2015
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ يَقُولُ السَّرَاوِيلُ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ الْإِزَارَ وَالْخُفَّانِ لِمَنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ يَعْنِي الْمُحْرِمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ ح و حَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَا جَمِيعًا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ كُلُّ هَؤُلَاءِ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ غَيْرُ شُعْبَةَ وَحْدَهُ
[යාහ්යා බින් යාහ්යා] සහ [අබු රබී අස් සහ්රානි] සහ [කුටයිබා බින් සයිද්] යන සියල්ලන්ම [හම්මාද්] ගෙන් අපට පවසා ඇත - [යාහ්යා] මෙසේ පැවසීය - [හම්මාද් බින් සයිද්] [අම්රු] ගෙන් [ජාබීර් බින් සයිද්] [ඉබ්නු අබ්බාස්] රද්ලියල්ලාහු අන්හුමා ගෙන් අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය; 'ඉහ්රාම්හි සිටින පුද්ගලයෙකුට ඉසාර් -සරොන්ග් - නොමැති නම් කලිසම් ඇඳිය හැකිය; පොම්පයක් නොමැති නම් කෙටි සපත්තු පැළඳිය හැකිය' යනුවෙන් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් දේශනයක් පවත්වනු මම අසා ඇත්තෙමි. [මුහම්මද් බින් බෂ්යාර්] අපට [මුහම්මද් බින් ජ'ෆර්] තවත් වාර්තාවක අපට පවසා ඇති අතර [අබු ගසාන් අර් රාසි] අපට [බහ්ස්] දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූ බව මට පවසා ඇත. “[අම්රු බින් දිනාර්] වෙතින් [සියුබා] අපට [අම්රු බින් දිනාර්] මෙම ඉස්නාද් සමඟ පැවසූ බව, ඔහු අරෆාහි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා දේශනා කිරීමට සවන් දුන් බව පැවසීය. ඉන්පසු ඔහු මෙම හදීසය සඳහන් කළේය. [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [සුෆ්යාන් බින් උයෙයිනා] අපට පවසා ඇති බව තවත් වාර්තාවකින් - තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [හුසයිම්] අපට පවසා ඇති බව තවත් වාර්තාවකින් - තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [වාකි] [සුෆ්යාන්] වෙතින් - තවත් වාර්තාවකින් - සහ [අලි බින් කසිරාම්] අපට [ඉසා බින් යූනුස්] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] වෙතින් - තවත් වාර්තාවකින් - තවද [අලි බින් හුජ්ර්] අපට [අම්රු බින් දිනාර්] වෙතින් [අයියුබ්] වෙතින් [ඉස්මායිල්] අපට [අම්රු බින් දිනාර්] වෙතින් මෙම ඉස්නාද් සමඟ සියල්ල අපට පවසා ඇති බව මට පවසා ඇති අතර, ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකුට '-අරෆත්හි දේශනා කිරීම' ගැන සඳහන් කර නැත. ෂුබා හැර.
හදීස්
Imam Muslim : 2016
و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ
තවද [අහ්මද් බින් අබ්දුල්ලාහ් බින් යූනුස්] අපට මෙසේ පැවසීය [සුහයිර්] අපට මෙසේ පැවසීය [අබු සුබයිර්] [ජාබීර්] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන් ඔහු මෙසේ පැවසීය; නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'තෙරම්පාවක් නොමැති තැනැත්තා සපත්තු පැළඳිය යුතුය, ඉසාර් - සරොන්ග් - නොමැති තැනැත්තා කලිසම් ඇඳිය යුතුය'.
හදීස්
Imam Muslim : 2017
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهَا خَلُوقٌ أَوْ قَالَ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي قَالَ وَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَحْيُ فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَكَانَ يَعْلَى يَقُولُ وَدِدْتُ أَنِّي أَرَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ قَالَ فَقَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ قَالَ فَرَفَعَ عُمَرُ طَرَفَ الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ لَهُ غَطِيطٌ قَالَ وَأَحْسَبُهُ قَالَ كَغَطِيطِ الْبَكْرِ قَالَ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْعُمْرَةِ اغْسِلْ عَنْكَ أَثَرَ الصُّفْرَةِ أَوْ قَالَ أَثَرَ الْخَلُوقِ وَاخْلَعْ عَنْكَ جُبَّتَكَ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا أَنْتَ صَانِعٌ فِي حَجِّكَ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට පවසා ඇති බව [හම්මාම්] අපට පවසා ඇති බව [අතා`බින් අබු රබා] [ෂෆ්වාන් බින් යා'ලා බින් උමයියා] [ඔහුගේ පියා] රදියල්ලාහු අන්හුගෙන්] ඔහු මෙසේ පැවසීය: ජිරානාහි සිටියදී මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණියේය. එම මිනිසා ස'ෆරාන් වෙතින් ලබාගත් සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් වන ඛලුක් සලකුණු සහිත සළුවක් පැළඳ සිටියේය. එවිට මිනිසා ඇසුවේය, 'මගේ උම්රා සඳහා මා කුමක් කළ යුතුද?' ෂ්වාන් පැවසීය; ඒ අවස්ථාවේදී, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත හෙළිදරව්වක් පැමිණියේය, පසුව ඔහු රෙද්දකින් ආවරණය විය. ඒ අවස්ථාවේදී, ය'ලා පැවසුවේ, 'මට නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හෙළිදරව්ව ලැබෙන විට දැකීමට අවශ්යයි' කියාය. එවිට උමර් ඇසුවේය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හෙළිදරව්ව ලැබෙන විට ඔහුව දැකීමට ඔබ කැමතිද' කියාය. යාලා මෙසේ පැවසීය; එවිට උමර් නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් ආවරණය කර තිබූ රෙද්දේ දාරයෙන් ටිකක් විවෘත කළේය, එවිට ඔහු ඔටුවෙකු මෙන් හුස්ම ගනිමින් තදින් හුස්ම ගන්නා බව මම දුටුවෙමි. හෙළිදරව්ව ලැබීමෙන් පසු ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'උම්රා ගැන විමසූ පුද්ගලයා කොහේද? ඔබේ හිසකෙස් සහ රැවුලෙන් ඛලුක් සලකුණු සෝදා, ඔබේ සළුව ගලවා දමන්න. ඉන්පසු ඔබ හජ් ඉටු කළ ආකාරයටම උම්රා ඉටු කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 2018
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَأَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَاتٌ يَعْنِي جُبَّةً وَهُوَ مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ فَقَالَ إِنِّي أَحْرَمْتُ بِالْعُمْرَةِ وَعَلَيَّ هَذَا وَأَنَا مُتَضَمِّخٌ بِالْخَلُوقِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ قَالَ أَنْزِعُ عَنِّي هَذِهِ الثِّيَابَ وَأَغْسِلُ عَنِّي هَذَا الْخَلُوقَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ
"ඉබ්නු අබු උමර්" අපට මෙසේ පැවසීය. "[අම්රු] [ෂෆ්වාන් බින් යාලා] [ඔහුගේ පියා] ගෙන් [සුෆියාන්] අපට මෙසේ පැවසීය. "මම නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් සමඟ සිටියදී ජිරානාහි සිටියදී නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත මිනිසෙකු පැමිණියේය. එම මිනිසා සළුවක් ඇඳගෙන ඛලුක් ආලේප කර තිබුණි. ඔහු මෙසේ පැවසීය. "ඇත්තෙන්ම මම ඉහ්රාම් එකට ඇතුළු වීමට අදහස් කළෙමි, මම මෙම සළුව ඇඳගෙන සිටින අතර මගේ ශරීරය ඛලුක් - සුවඳ විලවුන් වර්ගයක් - ආලේප කර ඇත." එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ඔහුට මෙසේ පැවසීය: "ඔබ ඔබේ හජ්හි කළ ආකාරයටම කරන්න". මිනිසා මෙසේ පැවසීය, "එසේ නම්, මම මෙම ඇඳුම් ගලවා මෙම ඛලුක් වල සලකුණු පිරිසිදු කළ යුතුයි". නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ නැවතත් මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබ ඔබේ හජ් වන්දනාවේදී කරන දේ, ඔබේ උම්රා වන්දනාවේදීද කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 2019
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ح و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا عِيسَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ يَعْلَى كَانَ يَقُولُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَيْتَنِي أَرَى نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَلَمَّا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَوْبٌ قَدْ أُظِلَّ بِهِ عَلَيْهِ مَعَهُ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فِيهِمْ عُمَرُ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ مُتَضَمِّخٌ بِطِيبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي جُبَّةٍ بَعْدَ مَا تَضَمَّخَ بِطِيبٍ فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ سَكَتَ فَجَاءَهُ الْوَحْيُ فَأَشَارَ عُمَرُ بِيَدِهِ إِلَى يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ تَعَالَ فَجَاءَ يَعْلَى فَأَدْخَلَ رَأْسَهُ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْمَرُّ الْوَجْهِ يَغِطُّ سَاعَةً ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ أَيْنَ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْ الْعُمْرَةِ آنِفًا فَالْتُمِسَ الرَّجُلُ فَجِيءَ بِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا الطِّيبُ الَّذِي بِكَ فَاغْسِلْهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَأَمَّا الْجُبَّةُ فَانْزِعْهَا ثُمَّ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ඉස්මායිල් බින් ඉබ්රාහිම්] - තවත් වාර්තාවක - අපට [අබ්දු බින් හුමයිඩ්] අපට [මුහම්මද් බින් බකර්] දෙදෙනාම පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, [ඉබ්නු ජුරයිජ්] - තවත් වාර්තාවක - අපට [අලි බින් කසිරාම්] - ලෆාෂ් ද ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත - [ඉසා] [ඉබ්නු ජුරයිජ්] ගෙන් අපට [අතා`] අපට පවසා ඇත, [යා'ලා] උමර් බින් අල් කත්තාබ් පැවසූ බව [ෂෆ්වාන් බින් උමයියා] ඔහුට දැනුම් දුන් බව මට [අතා`] දැනුම් දුන්නේය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ට හෙළිදරව්ව ලැබුණු විට මම ඔහුව දැකීමට කැමතියි' යනුවෙන් පැවසීය. ඉතින් ඒ වෙලාවේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා ජිරානාහි සිටියදී ඔහු රෙදිවලින් ආවරණය කර සිටියේය. ඔහු වටා උමර් බින් අල් කත්තාබ් ඇතුළු ඔහුගේ සහචරයින් සිටියහ. හදිසියේම ෂුෆ් වස්ත්රයක් ඇඳගත් මිනිසෙක් පැමිණි අතර ඔහුගේ ශරීරය සුවඳ විලවුන් වලින් ආවරණය විය. මිනිසා මෙසේ ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සුවඳ විලවුන් ආලේප කිරීමෙන් පසු වස්ත්රයක් ඇඳගෙන උම්රා සඳහා ඉහ්රාම් එකට ඇතුළු වීමට අදහස් කරන මිනිසෙකු ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?' එබැවින් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් එම මිනිසා දෙස බැලූ අතර, පසුව ඔහු තමාට හෙළිදරව්ව ලැබෙන තෙක් නිහඬව සිටියේය. එබැවින් උමර් තම අතින් යාල බින් උමයියාට 'මෙහි එන්න' යනුවෙන් සංඥා කළේය. යලා පැමිණ වහාම ඔහුගේ හිස ඇතුළට දැමූ විට, නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ මුහුණ රතු වී ඇති බව පෙනී ගියේය. ඉන්පසු උමර් සිහිය එන තෙක් මොහොතක් වසා සිටියේය. ඉන්පසු ඔහු ඇසුවේ: 'මගෙන් උම්රා ගැන ඇසුවේ කවුද?' එබැවින් මිනිසා සොයා ඔහු ඉදිරියට ගෙන එන ලදී. අවසානයේ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබට ඇති සුවඳ සම්බන්ධයෙන් නම්, එය තුන් වරක් සෝදන්න, ඔබේ සළුව සම්බන්ධයෙන් නම්, එය ඉවත් කරන්න. ඔබ ඔබේ හජ් වන්දනාවේදී කළ දේ ඔබේ උම්රා වන්දනාවේදී කරන්න'.
හදීස්
Imam Muslim : 2020
و حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ وَاللَّفْظُ لِابْنِ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا يُحَدِّثُ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ قَدْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَهُوَ مُصَفِّرٌ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَحْرَمْتُ بِعُمْرَةٍ وَأَنَا كَمَا تَرَى فَقَالَ انْزِعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ عَنْكَ الصُّفْرَةَ وَمَا كُنْتَ صَانِعًا فِي حَجِّكَ فَاصْنَعْهُ فِي عُمْرَتِكَ
[උක්බා බින් මුක්රම් අල් 'අම්මි] සහ [මුහම්මද් බින් රාෆි'] අපට - [ඉබ්නු රාෆි'] ගේ පරිවර්තනය - දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [වහ්බ් බින් ජරීර්] අපට [මගේ පියාට] පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [ෂෆ්වාන් බින් යා'ලා බින් උමයියා] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] රද්ලියල්ලාහු අන්හු ගෙන් [කයිස්] [අතා`] ගෙන් [ඔහුගේ පියා] මෙසේ පවසනු මට ඇසිණි; ඒ කාලයේ ජි'රානාහි සිටි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත මිනිසෙක් පැමිණියේය. එම මිනිසා උම්රා ඉටු කිරීමට අදහස් කර තිබුණි, ඔහුගේ රැවුල සහ හිසකෙස් කහ පැහැයෙන් - හෙනා වලින් - සායම් කර තිබූ අතර ඔහු සිවුරක් ඇඳ සිටියේය. එම මිනිසා, 'දැන් මෙන් මගේ ඇඳුම් වලින් උම්රා ඉටු කළ හැකිද?' එවිට ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබේ සළුව ගලවා, ඔබේ රැවුලෙන් සහ හිසකෙස්වලින් සායම් සෝදන්න. හජ්හි ඔබ කරන දේ කරන්න, උම්රාහිද එය කරන්න'.
