Imam Muslim (الامام مسلم) - 5362 හදීස්
හදීස්
Imam Muslim : 181
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وُمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ وَاللَّفْظُ لِسَعِيدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ
[සයිද් බින් මන්ෂුර්] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] සහ [මුහම්මද් බින් උබයිද් අල්-ගුබාරි] අපට ලෆාස් සඊද්ට අයත් බව පැවසූහ. [කටාදා] සිට [සුරාරා බින් අවුෆා] සිට [අබු හුරෙයිරා] දක්වා [අබු අවනා] අපට පැවසූහ. ඔහු මෙසේ පැවසීය. 'නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් මගේ උම්මාට ඔහු තමා තුළම කතා කළ දෙයක් ප්රකාශ නොකළ හෝ නොකළ තාක් කල් සමාව දෙයි'.
හදීස්
Imam Muslim : 182
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ وَهِشَامٌ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ شَيْبَانَ جَمِيعًا عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ
[අම්රු අන්-නකිද්] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] යන දෙදෙනාම අපට [ඉස්මයිල් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසූ බව පැවසීය. - තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [අලි බින් මුෂීර්] සහ [අබ්දා බින් සුලෙයිමාන්] අපට පැවසූ බව පැවසීය. - තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- තවද [ඉබ්නු අල්-මුට්සන්නා] සහ [ඉබ්නු බසිසියාර්] යන දෙදෙනාම අපට පැවසූ බව පැවසීය, ඔවුන් එක් එක් [සයිද් බින් අබු අරූබා] [කටාදා] සිට [සුරාරා] සිට [අබු හුරෙයිරා] සිට පැමිණි බව අපට පවසා ඇත. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'සැබවින්ම අල්ලාහ් මගේ උම්මා ඔහුගේ හදවතේ ඇති දෙයකට සමාව දෙයි, ඔහු එය ඔහුගේ ක්රියාවන්හි සිදු නොකරන තාක් කල් හෝ ඒ ගැන කතා නොකරන තාක් කල්'. "[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [වාකි'] අපට [මිසාර්] සහ [හිස්යාම්] අපට පැවසූ බව මට කීවේය." - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ. "[ඉෂාක් බින් මන්ෂූර්] [සයිදා] සිට [කටාදා] දක්වා සියල්ලන්ම අපට [අල්-හුසේන් බින් අලි] [සයිදා] සිට [සයිබාන්] දක්වා වාර්තා කර ඇති බව මට වාර්තා කළේය."
හදීස්
Imam Muslim : 183
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَاللَّفْظُ لِأَبِي بَكْرٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ وَقَالَ الْآخَرَانِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً وَإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا عَشْرًا
"ලෆාෂ් අබු බකර්ට අයත් බව [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] සහ [සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට පැවසූ බව [ඉෂාක්] අපට පැවසුවා [සුෆ්යාන්] අපට පැවසුවා, තවත් දෙදෙනෙක් [අබු අස්-සිනාද්] [අල්-අ'රාජ්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [ඉබ්නු උයෙයිනා] අපට පැවසූ බව ඔහු පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'මගේ සේවකයා නපුරක් ප්රාර්ථනා කරන්නේ නම් එය ලියා නොගන්න, නමුත් ඔහු එය කරන්නේ නම් එය නපුරක් ලෙස ලියන්න. ඔහු යහපත ප්රාර්ථනා කර එය නොකළේ නම් එය එක් යහපත් ක්රියාවක් ලෙස ලියන්න, ඔහු එය කරන්නේ නම් එය යහපත් ක්රියා දහයක් ලෙස ලියන්න''.
හදීස්
Imam Muslim : 184
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً
යාහ්යා බින් අයුබ් සහ කුටයිබා සහ ඉබ්නු හුජ්ර් අපට වාර්තා කළහ, ඔවුන් මෙසේ පැවසූහ, ඉස්මයිල්, එනම් ඉබ්නු ජ'ෆර්, ඔහුගේ පියා වන අබු හුරෙයිරාගෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ගෙන් අල්-අලා වෙතින් අපට වාර්තා කළහ, “අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'මගේ සේවකයා යහපත් ක්රියාවක් අදහස් කළ නමුත් එය නොකළ විට, මම එය එක් යහපත් ක්රියාවක් ලෙස ලියා තබමි, ඔහු එය කළහොත්, මම එය හත්සිය ගුණයක් දක්වා යහපත් ක්රියා දහයක් ලෙස ලියා තබමි. ඔහු නපුරු ක්රියාවක් අදහස් කර එය කළහොත්, මම එය පාපයක් ලෙස සටහන් නොකරමි, නමුත් ඔහු එය කළහොත්, මම එය එක් නපුරු ක්රියාවක් ලෙස ලියා තබමි.''
හදීස්
Imam Muslim : 185
و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ حَسَنَةً مَا لَمْ يَعْمَلْ فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا تَحَدَّثَ بِأَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَأَنَا أَغْفِرُهَا لَهُ مَا لَمْ يَعْمَلْهَا فَإِذَا عَمِلَهَا فَأَنَا أَكْتُبُهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ رَبِّ ذَاكَ عَبْدُكَ يُرِيدُ أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً وَهُوَ أَبْصَرُ بِهِ فَقَالَ ارْقُبُوهُ فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً إِنَّمَا تَرَكَهَا مِنْ جَرَّايَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ بِمِثْلِهَا حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ
[මුහම්මද් බින් රාෆි] අපට [අබ්දුර්රසාක්] [හිස්යාම් බින් මුනබ්බිහ්] ගෙන් [ම'මර්] අපට පැවසූ බව අපට පැවසූ පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'මෙය [අබු හුරෙයිරා] විසින් මුහම්මද් රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට පැවසූ දෙයකි. ඉන්පසු ඔහු ඔහුගෙන් හදීස් ගැන සඳහන් කරමින් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'මගේ සේවකයා යහපත් ක්රියාවක් කිරීමට කැමති නම්, ඔහු එය නොකළ තාක් කල් මම එය එක් යහපත් ක්රියාවක් ලෙස ලියමි, ඔහු එය කළහොත් මම එය යහපත් ක්රියාවන් දහයක් ලෙස ලියමි. ඔහු නරක දෙයක් කැමති නම්, ඔහු එය නොකළ තාක් කල් මම ඔහුට සමාව දෙන්නෙමි, නමුත් ඔහු එය කරන්නේ නම්, මම එය නරක දෙයක් ලෙස ලියමි - ඔහු හොඳින් දනී - ඔහු පවසන අතර, 'ඔබ ඔහුව නිරීක්ෂණය කරන්න'. ඔහු නපුරු ක්රියාවක් කරන්නේ නම්, ඒ සඳහා සමානකමක් ලියන්න, ඔහු එය අතහැර දැමුවහොත්, ඔහු වෙනුවෙන් යහපත් ක්රියාවක් ලියන්න, මන්ද ඔහු එය මා වෙනුවෙන් අතහැර දැමූ බැවිනි. '' තවද අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබගෙන් කෙනෙකු තම ඉස්ලාමය දියුණු කර ගන්නේ නම්, ඔහු කරන සෑම යහපත් ක්රියාවක්ම ඔහුට එහි සමානත්වයෙන් දස ගුණයකින් සහ එහි සමානත්වයෙන් හත්සිය ගුණයකින් සටහන් වේ. ඔහු අල්ලාහ් හමුවන තුරු ඔහු කරන සෑම නපුරු ක්රියාවක්ම ඔහුට එහි සමානත්වයෙන් සටහන් වේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 186
و حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرًا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ تُكْتَبْ وَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ
තවද [අබු කුරෙයිබ්] අපට [අබු කාලිඩ් අල්-අහ්මර්] [හිස්යාම්] [ඉබ්නු සිරින්] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට මෙසේ පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'යමෙක් යහපතක් ආශා කළ නමුත් එය නොකළේ නම්, එය ඔහුට එක් යහපත් ක්රියාවක් ලෙස සටහන් වේ, සහ යමෙක් යහපත් ක්රියාවක් ආශා කර පසුව එය කරන්නේ නම්, එය ඔහුට යහපත් ක්රියා දහයක් ලෙස සටහන් වේ, එය හත්සිය ගුණයක් දක්වා. යමෙක් නරක දෙයක් ආශා කළ නමුත් එය නොකළේ නම්, එය පාපයක් ලෙස සටහන් නොවේ, නමුත් ඔහු එය කළහොත් එය ඔහුට පාපයක් ලෙස සටහන් වේ'.
හදීස්
Imam Muslim : 187
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبَهَا اللَّهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا كَتَبَهَا اللَّهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بِمَعْنَى حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ وَزَادَ وَمَحَاهَا اللَّهُ وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا هَالِكٌ
[සයිබාන් බින් ෆාරුක්] අපට [අබ්දුල් වරිට්ස්] [අල්-ජාද් අබු උත්මාන්] අපට [අබු රාජා' අල්-උතාරිඩි] [ඉබ්නු අබ්බාස්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්] ගෙන්, ඔහුගේ රබ් තුමාගෙන් වාර්තා කරන ලද දෙයකින් අපට මෙසේ පැවසීය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් හොඳ සහ නරක ලියා, පසුව එය පැහැදිලි කරයි, 'යමෙකු යහපත ප්රාර්ථනා කළ නමුත් එය නොකළේ නම් අල්ලාහ් එය ඔහුට පරිපූර්ණ යහපත් ක්රියාවක් ලෙස සටහන් කරයි, සහ යමෙක් යහපත් ක්රියාවක් ප්රාර්ථනා කර පසුව එය කරන්නේ නම් අල්ලාහ් ඔහුට යහපත් ක්රියා දහයක් ලෙස හත්සිය ගුණයක් දක්වා කිහිප ගුණයකින් වැඩි ගණනක් සටහන් කරයි. ඔහු නපුර ප්රාර්ථනා කළ නමුත් එය නොකළේ නම්, අල්ලාහ් එය ඔහුට පරිපූර්ණ යහපතක් ලෙස සටහන් කරයි, නමුත් ඔහු ඒ මත ක්රියා කළහොත් අල්ලාහ් එය ඔහුගේ පාපයක් ලෙස සටහන් කරයි.' තවද [යාහ්යා බින් යාහ්යා] අපට [අල්-ජාද් අබු උත්මාන්] වෙතින් [ජාෆර් බින් සුලෙයිමාන්] මෙම සනද්හි අබ්දුල් වාරිස්ගේ හදීසයේ අර්ථය සමඟ අපට පවසා ඇති අතර, ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් එය මකා දැමුවේය, එය අකීකරුකම නිසා හානියක් නොවේ - අල්ලාහ්ට මිස කාලකණ්ණියාට නොවේ.'
හදීස්
Imam Muslim : 188
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ قَالَ وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ذَاكَ صَرِيحُ الْإِيمَانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَقَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ رُزَيْقٍ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ
"[සුහයිර් බින් හාර්බ්] අපට [ජරීර්] [සුහයිල්] වෙතින් [ඔහුගේ පියා] [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් අපට වාර්තා කර ඇති බව අපට වාර්තා වී ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, "නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගේ සහචරයින්ගෙන් පිරිසක් පැමිණියහ, එබැවින් ඔවුන් ඔහුගෙන් මෙසේ ඇසූහ, 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අපෙන් කෙනෙකුට කතා කිරීමට තරම් කනස්සල්ලට පත් වූ දෙයක් අපට හමු විය?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'ඔබට එය ලැබී ඇති බව ඇත්තද?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, 'ඔව්'. ඔහු පැවසීය: 'එය පිරිසිදු ඇදහිල්ලේ ලකුණක්'. [මුහම්මද් බින් බසිසියාර්] [සියුබා] වෙතින් [ඉබ්නු අබු ආදි] අපට පවසා ඇති බව අපට වාර්තා කර ඇත. - තවත් වාර්තාවක මෙසේ සඳහන් වේ- [මුහම්මද් බින් අම්රු බින් ජබාලා බින් අබු රව්වාද්] සහ [අබු බකර් බින් ඉෂාක්] යන දෙදෙනාම මෙසේ පැවසූහ, [අබු අල්-ජව්වාබ්] [අම්මර් බින් රුසෙයික්] ගෙන් [අල්-අ'මාෂ්] ගෙන් [අබු සාලිහ්] ගෙන් [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් අපට මෙසේ පවසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 189
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَثَّامٍ عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوَسْوَسَةِ قَالَ تِلْكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ
[යූසුෆ් බින් යා'කූබ් අෂ්-ෂෆාර්] අපට පැවසුවේ [සු'අයිර් බින් අල්-කිම්ස්] [මුගිරා] [ඉබ්රාහිම්] [අල්කාමා] [අබ්දුල්ලා] වෙතින් [අලි බින් අට්ස්සාම්] මට පැවසූ බවයි. ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන් වරක් කාංසාවේ හැඟීම් ගැන විමසන ලදී, එබැවින් ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: 'එය පිරිසිදු ඇදහිල්ලේ ලකුණකි - සත්ය-''.
හදීස්
Imam Muslim : 190
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يُقَالَ هَذَا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَقُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ و حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْمُؤَدِّبُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ مَنْ خَلَقَ الْأَرْضَ فَيَقُولُ اللَّهُ ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ وَرُسُلِهِ
"(හාරුන් බින් මඃරුෆ්) සහ [මුහම්මද් බින් අබ්බාද්] අපට පවසා ඇති අතර ලෆාෂ් හඃරූන්ට අයත් බව ඔවුන් දෙදෙනාම පැවසූහ, [හිස්යාම්] වෙතින් [අබු හුරෙයිරා] වෙතින් [සුෆ්යාන්] අපට පවසා ඇති පරිදි, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් මෙසේ පැවසීය: 'මිනිසුන් සැමවිටම පුදුම වන්නේ 'මේ, අල්ලාහ් ජීවීන් මැව්වේ, පසුව අල්ලාහ් මැව්වේ කවුද' කියා ඔවුන්ගෙන් විමසන තුරුය, ඉන්පසු එයින් යමක් ලබා ගන්නා තැනැත්තා 'මම අල්ලාහ්ව විශ්වාස කරමි' යැයි පැවසිය යුතුය. තවද [මහ්මුද් බින් ගයිලාන්] අපට පවසා ඇති පරිදි [අබු අන්-නද්ලර්] [හිෂාම් බින් උර්වා] වෙතින් [අබු සායිද් අල්-මුඅද්දිබ්] මෙම සනද් සමඟ අපට පවසා ඇති පරිදි, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමා මෙසේ පැවසීය: 'සාතන් ඔබෙන් කෙනෙකු වෙත පැමිණ, 'අහස් මැව්වේ කවුද, පොළොව මැව්වේ කවුද?' ' ඉන්පසු ඔහු 'අල්ලාහ්' යනුවෙන් පිළිතුරු දී, ඊට සමාන දෙයක් සඳහන් කර, 'සහ ඔහුගේ දූතයා' යන වාක්යය එකතු කළේය.
හදීස්
Imam Muslim : 191
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ جَمِيعًا عَنْ يَعْقُوبَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولَ مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا حَتَّى يَقُولَ لَهُ مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ فَإِذَا بَلَغَ ذَلِكَ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِي الْعَبْدَ الشَّيْطَانُ فَيَقُولُ مَنْ خَلَقَ كَذَا وَكَذَا مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [අබ්දුල් බින් හුමයිඩ්] තුමාට [යා'කුබ්] තුමාගෙන් සියල්ල මට කිව්වා, [සුහයිර්] තුමා කිව්වා, [යා'කුබ් බින් ඉබ්රාහිම්] තුමා [ඔහුගේ මාමා] තුමාගෙන් [ඉබ්නු අකි ඉබ්නු ෂිහාබ්] තුමා අපට කිව්වා, [උර්වා බින් අස්-සුබයිර්] තුමා මට කිව්වා, [අබු හුරෙයිරා] තුමා කිව්වා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමා කිව්වා: 'සාතන් ඔබගෙන් කෙනෙකු වෙත පැමිණ, 'මෙය සහ එය නිර්මාණය කළේ කවුද' කියා ඇසුවා, අවසානයේ ඔහු ඔහුගෙන් ඇසුවා, 'ඔබේ රබ්(පරමාධිපතියා) නිර්මාණය කළේ කවුද?' ඔහු මෙම ස්ථානයට පැමිණි පසු ඉස්තියාද්සා - 'අවුද්සු බිල්ලා-' කියා ඔහුගේ සංවාදය අවසන් කිරීමට ඉඩ දෙන්න'. [අබ්දුල් මලික් බින් සයූඅයිබ් බින් අල්-ලයිට්ස්] මට කිව්වා, [මගේ පියාට] [මගේ සීයා]ගෙන් කිව්වා, [උකයිල් බින් කාලිඩ්] මට කිව්වා, [ඉබ්නු ෂිහාබ්] කිව්වා, [උර්වා බින් අස්-සුබයිර්] මට කිව්වා [අබු හුරෙයිරා] කිව්වා, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් කිව්වා:' සාතන් සේවකයා වෙත පැමිණ, "මෙය සහ එය නිර්මාණය කළේ කවුද?" මගේ සහෝදරයාගේ පුත් ඉබ්නු සයිහාබ්ගේ හදීසයේ මෙන්.
හදීස්
Imam Muslim : 192
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ النَّاسُ يَسْأَلُونَكُمْ عَنْ الْعِلْمِ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَلَقَنَا فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ قَالَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ رَجُلٍ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَدْ سَأَلَنِي اثْنَانِ وَهَذَا الثَّالِثُ أَوْ قَالَ سَأَلَنِي وَاحِدٌ وَهَذَا الثَّانِي و حَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَا يَزَالُ النَّاسُ بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْوَارِثِ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْإِسْنَادِ وَلَكِنْ قَدْ قَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ
ඔහු අපට [අබ්දුල් වාරිට්ස් බින් අබ්දුල් අෂ්-ෂමාඩ්] පැවසීය, ඔහු අපට [මගේ පියාට] [මගේ සීයා] [අයියුබ්] [මුහම්මද් බින් සිරින්] [අබු හුරයිරා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන්ගෙන්] ඔහු අපට පැවසීය, ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'මිනිස්සු සැමවිටම ඔබෙන් දැනුම ගැන අසනු ඇත, ඔවුන් මෙසේ අසන තුරු, 'මේ අපව මැව්වේ අල්ලාහ්, එසේ නම් අල්ලාහ් මැව්වේ කවුද?' අබු හුරයිරා මිනිසෙකුගේ අත අල්ලාගෙන මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා නිවැරදියි, මිනිසුන් දෙදෙනෙක් මගෙන් ඇසුවා, මෙය තුන්වැන්නයි, නැතහොත් ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් මගෙන් ඇසුවා, මෙය දෙවැන්නයි'. ඒ ගැන මට (සුහයිර් බින් හාර්බ්) සහ (යා'කූබ් අද්-දෞරාකි) දෙදෙනාම පැවසූ පසු, (ඉස්මයිල්) - එනම් ඉබ්නු උලයියා - සහ (අයියුබ්) [මුහම්මද්] තුමාගෙන් අපට පැවසූ විට ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[අබු හුරෙයිරා] පැවසුවේ, 'මිනිස්සු නිතරම අහනවා' කියාය, අබ්දුල් වාරිට්ස්ගේ හදීසයේ මෙන්, ඔහු සනද්හි නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් ගැන සඳහන් නොකළ නමුත්, හදීසයේ ඔහු පැවසුවේ, 'අල්ලාහ් සහ ඔහුගේ දූතයා සත්යයි' කියාය.
හදීස්
Imam Muslim : 193
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الرُّومِيِّ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُونَ يَسْأَلُونَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ قَالَ فَبَيْنَا أَنَا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ جَاءَنِي نَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَقَالُوا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا اللَّهُ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ قَالَ فَأَخَذَ حَصًى بِكَفِّهِ فَرَمَاهُمْ ثُمَّ قَالَ قُومُوا قُومُوا صَدَقَ خَلِيلِي
තවද [අබ්දුල්ලාහ් බින් අර්-රූමි] [අන්-නද්ලර් බින් මුහම්මද්] අපට [ඉක්රිමා] - එනම් ඉබ්නු අම්මාර් - [යාහ්යා] අපට [අබු හුරෙයිරා] ගෙන් [අබු සලාමා] අපට පැවසූ බව ඔහු මට පැවසීය, 'රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම් මට මෙසේ පැවසීය, 'ඕ අබු හුරෙයිරා, 'මේ අල්ලාහ්, එහෙනම් අල්ලාහ්ව මැව්වේ කවුද' කියා ඔවුන් ඔබෙන් අසනු ඇත'. අබු හුරෙයිරා පැවසුවේ, 'මම පල්ලියේ සිටියදී, හදිසියේම බදුවි ප්රජාවේ මිනිසුන් මා වෙත පැමිණ 'ඕ අබු හුරෙයිරා, මේ අල්ලාහ්, ඉතින් අල්ලාහ්ව මැව්වේ කවුද' කියා ඇසුවා. කථකයා පැවසුවේ, 'එවිට අබු හුරෙයිරා තම අතින් ගල් කැට ගෙන, 'නැඟිටින්න, නැගිටින්න, එය සත්යයි - මගේ ආදරණීයයාගේ වචන' යැයි පවසමින් ඒවා විසි කළේය'.
හදීස්
Imam Muslim : 194
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَسْأَلَنَّكُمْ النَّاسُ عَنْ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى يَقُولُوا اللَّهُ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَهُ
"[මුහම්මද් බින් හාතිම්] අපට [කට්සිර් බින් හිෂාම්] අපට [ජාෆර් බින් බුර්කාන්] අපට [යාසිද් බින් අල්-අෂාම්] අපට ඔහු මෙසේ පැවසීය, '[අබු හුරෙයිරා] මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ:' 'අල්ලාහ් සියල්ල මැව්වේය, පසුව ඔහු ඔහුව මැව්වේය' යනුවෙන් පවසන තුරු මිනිසුන් සියල්ල ගැන ඔබෙන් අසනු ඇත.'
හදීස්
Imam Muslim : 195
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ الْحَضْرَمِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّ أُمَّتَكَ لَا يَزَالُونَ يَقُولُونَ مَا كَذَا مَا كَذَا حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ حَدَّثَنَاه إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ كِلَاهُمَا عَنْ الْمُخْتَارِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ غَيْرَ أَنَّ إِسْحَقَ لَمْ يَذْكُرْ قَالَ قَالَ اللَّهُ إِنَّ أُمَّتَكَ
[අබ්දුල්ලාහ් බින් අමීර් බින් සුරාරා අල්-හද්ල්රාමි] අපට [මුහම්මද් බින් ෆුඩ්ලයිල්] [මුක්තාර් බින් ෆුල්ෆුල්] [අනස් බින් මලික්] රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය: 'අල්ලාහ් මෙසේ පවසයි: 'සැබවින්ම, ඔබේ ජනතාව සැමවිටම මෙය කුමක්ද සහ එය කුමක්ද කියා පවසන්නේ 'මෙය ජීවීන් මැවූ අල්ලාහ්, පසුව අල්ලාහ් මැවූ තැනැත්තා' යැයි පවසන තුරුය. ඒ ගැන අපට [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ජරීර්] පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- තවද [අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [සයිදා] [අල්-මුක්තාර්] [අනස්] සහ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යන දෙදෙනාගෙන්ම [අල්-මුක්තාර්] මෙම හදීසය සමඟ අපට [අලුත්-මුක්තාර්] සහ නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් යන දෙදෙනාගෙන්ම [අල්ලාහ් මෙසේ පැවසීය: 'සැබවින්ම ඔබේ ජනතාව' යැයි අපට පැවසීය.
හදීස්
Imam Muslim : 196
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ جَمِيعًا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا الْعَلَاءُ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى الْحُرَقَةِ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبٍ السَّلَمِيِّ عَنْ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ وَإِنْ كَانَ شَيْئًا يَسِيرًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَإِنْ قَضِيبًا مِنْ أَرَاكٍ و حَدَّثَنَاه أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَخَاهُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ الْحَارِثِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ
[යාහ්යා බින් අයුබ්] සහ [කුටයිබා බින් සඊද්] සහ [අලි බින් හුජ්ර්] [ඉස්මයිල් බින් ජ'ෆර්] ගෙන් සියල්ල අපට පවසා ඇති බව [ඉබ්නු අයුබ්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය, [අල්-අලා] - එනම් අල්-හුරාකාහි හිටපු වහලෙකු වූ ඉබ්නු අබ්දුර් රහ්මාන් - [මබාද් බින් ක'අබ් අස්-සලාමි] ගෙන් [අබු උමාමා] ගෙන් [මබාද් බින් ක'අබ්] ගෙන් අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'කවුරුන් හෝ මුස්ලිම්වරයෙකුගේ දිවුරුමෙන් ඔහුගේ අයිතිවාසිකම් උදුරා ගන්නේ නම්, අල්ලාහ් ඔහුට නිරය අනිවාර්ය කර ඇති අතර ඔහුට ස්වර්ගය තහනම් කර ඇත'. එවිට මිනිසෙක් ඇසුවේය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, එය සුළු දෙයක් වුවද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය: 'එය සිවාක් දැව පමණක් වුවද'. තවද ඔහු ඒ ගැන අපට පැවසුවේ [අබු බකර් බින් අබු සයයිබා] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] සහ [හරුන් බින් අබ්දුල්ලා] [අබු උසාමා] වෙතින් [මුහම්මද් බින් කආබ්] වෙතින් [අල්-වලිඩ් බින් කට්සිර්] සිට ඔහුගේ සොහොයුරා [අබ්දුල්ලාහ් බින් කආබ්] ඔහුට පැවසූ බව ඔහුට ඇසුණු බවත්ය. ඔහු රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්, හදීස් ලෙස අසා ඇත.
හදීස්
Imam Muslim : 197
و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ إِذَنْ يَحْلِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ
[අබු බකර් බින් අබු සයිබා] අපට [වාකි] ගැන පවසා ඇති බව අපට පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- [ඉබ්නු නුමෙයාර්] අපට [අබු මුආවියා] සහ [වාකි] ගැන පවසා ඇත. - තවත් විස්තරයක එය සඳහන් වේ- [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම් අල්-හන්සාලි] අපට පවසා ඇති අතර ලෆාෂ් ඔහුට අයත් බව අපට පවසා ඇත, [වාකි] අපට පවසා ඇත [අල්-අමාසි] [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලා] නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්ගෙන්] අපට පවසා ඇති බව ඔහු පැවසීය: 'කවුරුන් හෝ මුස්ලිම්වරයෙකුගේ දේපළ ලබා ගැනීමට දිවුරුම් දෙන්නේ නම්, එම නිසා ඔහු අකීකරු පුද්ගලයෙකු බවට පත් වේ නම්, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ කෝප වන අතරතුර ඔහු අල්ලාහ් හමුවනු ඇත'. කථකයා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට [අල්-අත්සාසි බින් කයිස්] පැමිණ 'අබු අබ්දුර් රහ්මාන් ඔබට කුමක් කීවේය?' ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ, 'එසේම' යනුවෙනි. අෂාත්ස් මෙසේ පැවසීය, 'අබු අබ්දුර් රහ්මාන් නිවැරදියි, මෙම හදීසය මා සම්බන්ධයෙන් පහළ කරන ලදී. යේමනයේ ඉඩම් සම්බන්ධයෙන් මා සහ මිනිසෙකු අතර ආරවුලක් ඇති විය, පසුව මම ඒ කාරණය නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් තුමාණන් වෙත ගෙන ගියෙමි, එබැවින් ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබට සාක්ෂි තිබේද'. මම පිළිතුරු දුන්නෙමි, 'නැහැ'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් දිවුරුම - නීතිමය මෙවලමක් බවට පත් කර ඇත-'. මම මෙසේ කීවෙමි, 'එසේ නම් ඔහු දිවුරනවාද?' ඒ මොහොතේම ඔහු වහාම මෙසේ පැවසීය: 'මුස්ලිම්වරයෙකුගේ දේපළ ලබා ගැනීමට දිවුරුම් දී, එමඟින් අකීකරු පුද්ගලයෙකු බවට පත් වුවහොත්, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ කෝප වන අතරතුර ඔහු අල්ලාහ් හමුවනු ඇත'. එවිට පදය පහළ විය: 'ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ් සමඟ තම පොරොන්දු සහ ඔවුන්ගේ දිවුරුම් සුළු මිලකට හුවමාරු කරගන්නා අය, ඔවුන් මරණින් මතු ජීවිතයේ විපාක බෙදා නොගන්නා අතර, අල්ලාහ් ඔවුන් සමඟ කතා නොකරන අතර නැවත නැඟිටීමේ දිනයේදී ඔවුන් දෙස නොබලන අතර ඔවුන් පවිත්ර නොකරයි. ඔවුන්ට වේදනාකාරී දඬුවමක් ඇත-' -ප්රශ්න. අලි ඉම්රාන්: 77-. [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] අපට [ජාරිර්] [මන්සූර්] [අබු වයිල්] [අබ්දුල්ලා] වෙතින් පැවසූ බව අපට පවසා ඇත, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'යමෙකු වෙනත් කෙනෙකුගේ දේපළ ලබා ගැනීමට දිවුරුම් දෙන්නේ නම්, ඔහු අකීකරු පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ කෝප වන අතරතුර ඔහු අල්ලාහ් හමුවනු ඇත'. ඉන්පසු ඔහු අල්-අමාසිගේ හදීස් වැනි දෙයක් සඳහන් කළ අතර, ඔහු මෙසේ පැවසීය, 'වරක් මා සහ මිනිසෙකු අතර ළිඳක් සම්බන්ධයෙන් ආරවුලක් ඇති විය. එබැවින් අපි ඒ ගැන නබි (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන්ට පැමිණිලි කළෙමු. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු ඉදිරිපත් කළ යුතුය, නැතහොත් ඔහු දිවුරනු ඇත'.
හදීස්
Imam Muslim : 198
و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَعْيَنَ سَمِعَا شَقِيقَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقِّهِ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
තවද [ඉබ්නු අබු උමර් අල්-මක්කි] අපට [සුෆ්යාන්] [ජාමි' බින් අබු රසයිද්] සහ [අබ්දුල් මලික් බින් අයන්] යන දෙදෙනාම [සියාකික් බින් සලාමා] පවසනු අසා ඇති බව අපට දන්වා ඇත, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් මෙසේ පවසනු මම අසා ඇත්තෙමි: 'මුස්ලිම්වරයෙකුගේ අයිතිවාසිකම් නොමැතිව ඔහුගේ දේපළ මත දිවුරන ඕනෑම අයෙකු, ඔහු ඔහු කෙරෙහි කෝපයෙන් සිටියදී අල්ලාහ්ව මුණගැසෙනු ඇත' යනුවෙන් මම අසා ඇත්තෙමි. අබ්දුල්ලා මෙසේ පැවසීය, 'එවිට අල්ලාහ්ගේ දූතයා අල්ලාහ්ගේ පොතෙන් ඔහුගේ සාක්ෂි අපට කියෙව්වේය: '-ඇත්ත වශයෙන්ම, අල්ලාහ්ගේ පොරොන්දු සහ ඔවුන්ගේ දිවුරුම් ලාභ මිලට විකුණන අය...-' -ප්රශ්න. අලි ඉම්රාන්: 77-, පදයේ අවසානය දක්වා'.
හදීස්
Imam Muslim : 199
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ وَأَبُو عَاصِمٍ الْحَنَفِيُّ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ حَضْرَمَوْتَ وَرَجُلٌ مِنْ كِنْدَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الْحَضْرَمِيُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا قَدْ غَلَبَنِي عَلَى أَرْضٍ لِي كَانَتْ لِأَبِي فَقَالَ الْكِنْدِيُّ هِيَ أَرْضِي فِي يَدِي أَزْرَعُهَا لَيْسَ لَهُ فِيهَا حَقٌّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْحَضْرَمِيِّ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قَالَ لَا قَالَ فَلَكَ يَمِينُهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الرَّجُلَ فَاجِرٌ لَا يُبَالِي عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ وَلَيْسَ يَتَوَرَّعُ مِنْ شَيْءٍ فَقَالَ لَيْسَ لَكَ مِنْهُ إِلَّا ذَلِكَ فَانْطَلَقَ لِيَحْلِفَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَدْبَرَ أَمَا لَئِنْ حَلَفَ عَلَى مَالِهِ لِيَأْكُلَهُ ظُلْمًا لَيَلْقَيَنَّ اللَّهَ وَهُوَ عَنْهُ مُعْرِضٌ
[Qutaibah bin Sa'id] සහ [Abu Bakr bin Abu Syaibah] සහ [Hannad bin as-Sari] සහ [Abu Ashim al-Hanafi] තුමා අපට පවසා ඇති අතර, මෙම හදීසයේ ලෆාෂ් කුටෙයිබාට අයත් වන බව ඔවුන් පවසන අතර, [Abu al-Ahwash] [Limak] සිට [Alqamah bin Wail] සිට [ඔහුගේ පියා] දක්වා ඔහු අපට පවසා ඇති බව ඔහු පවසයි, 'Hadlramout සිට මිනිසෙක් සහ Kindah සිට මිනිසෙක් නබි සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් වෙත පැමිණි විට, එවිට Hadlramout සිට පුද්ගලයා මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, ඇත්ත වශයෙන්ම මේ පුද්ගලයා මගේ පියාට අයත් වූ මගේ ඉඩමේදී මාව පරාජය කර ඇත'. එබැවින් කින්ඩි මෙසේ පැවසීය, 'ඒ මගේ අතේ ඇති මගේ ඉඩමයි, මම එය වගා කර ඇත්තෙමි, එබැවින් ඔහුට ඒ කෙරෙහි කිසිදු අයිතියක් නැත'. එවිට රසූලුල්ලාහ් සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම් හද්රාමිගෙන් ඇසුවේය: 'ඔබට සාක්ෂි තිබේද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'නැත'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔබ ඔහුගේ - ප්රතිවාදියාගේ - දිවුරුම ලබා ගත්තා'. හද්ල්රාමූත්හි මිනිසා ද මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, සැබවින්ම අකීකරු මිනිසෙක් ඔහු දිවුරන දේට සවන් නොදෙනු ඇත, ඔහු කිසිවකට බිය නොවනු ඇත'. එබැවින් ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'ඔහුගේ දිවුරුම හැර ඔබට ඔහුගෙන් කිසිවක් නොලැබේ'. කින්ඩිහි මිනිසා දිවුරුම් දීමට සූදානම් වූ විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: "දැනගන්න, ඔහු තම දේපළ අසාධාරණ ලෙස පාලනය කිරීමට දිවුරුම් දුන්නොත්, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ කෝප වන තත්වයකදී අල්ලාහ් හමුවනු ඇත."
හදීස්
Imam Muslim : 200
و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فِي أَرْضٍ فَقَالَ أَحَدُهُمَا إِنَّ هَذَا انْتَزَى عَلَى أَرْضِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَهُوَ امْرُؤُ الْقَيْسِ بْنُ عَابِسٍ الْكِنْدِيُّ وَخَصْمُهُ رَبِيعَةُ بْنُ عِبْدَانَ قَالَ بَيِّنَتُكَ قَالَ لَيْسَ لِي بَيِّنَةٌ قَالَ يَمِينُهُ قَالَ إِذَنْ يَذْهَبُ بِهَا قَالَ لَيْسَ لَكَ إِلَّا ذَاكَ قَالَ فَلَمَّا قَامَ لِيَحْلِفَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اقْتَطَعَ أَرْضًا ظَالِمًا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ إِسْحَقُ فِي رِوَايَتِهِ رَبِيعَةُ بْنُ عَيْدَانَ
[සුහයිර් බින් හාර්බ්] සහ [ඉෂාක් බින් ඉබ්රාහිම්] [අබු අල්-වලීද්] ගෙන් සියල්ල මට කිව්වා, [සුහයිර්] කිව්වා, [හිෂාම් බින් අබ්දුල් මලික්] [අබු අවනා] [අල්කාමා බින් වයිල්] [වයිල් බින් හුජ්ර්] ගෙන් [අබු අවානා] [අබ්දුල් මලික් බින් උමයිර්] ගෙන් [අල්කාමා බින් වයිල්] ඔහු කිව්වා, 'මම අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණන් අසල සිටියෙමි, එවිට ඉඩම් කැබැල්ලක් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ආරවුලක් ගැන පැමිණිලි කිරීමට මිනිසුන් දෙදෙනෙක් ඔහු වෙත පැමිණියහ. දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙක් මෙසේ පැවසීය, 'අල්ලාහ්ගේ දූතයාණෙනි, මේ පුද්ගලයා නොදැනුවත්කමේ කාලය තුළ මගේ ඉඩම පාලනය කළේය'. ඒ පුද්ගලයා උම්රු අල්-කයිස් බින් අබිස් අල්-කින්ඩි වන අතර ඔහුගේ ප්රතිවාදියා රබියා බින් ඉබ්දාන් ය. ඉන්පසු ඔහු මෙසේ ඇසුවේය: 'ඔබේ සාක්ෂි කොහෙද?' ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'මට සාක්ෂි නැහැ'. ඔහු මෙසේ පැවසීය: 'එසේ නම් ඔහු දිවුරුම් දුන්නේය'. ඔහු පිළිතුරු දුන්නේය, 'එසේ නම්, ඔහුට නිධානය සමඟ යා හැකිය!' අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'ඔබට ඒ හැර වෙනත් අයිතියක් නැත - ඔහුගේ ප්රතිවාදියාගේ දිවුරුම පිළිගැනීමට -' කථකයා පැවසීය, 'රබියා බින් ඉබ්දාන් දිවුරුම් දීමට නැගී සිටි විට, අල්ලාහ්ගේ දූතයා (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ මෙසේ පැවසූහ: 'අසාධාරණ ලෙස ඉඩම් අත්පත් කරගන්නා ඕනෑම අයෙකු අල්ලාහ් හමුවනු ඇත, අල්ලාහ් ඔහු සමඟ කෝප වී සිටී.' ඉෂාක් ඔහුගේ කතාවේ 'රබියා බින් අයිඩාන්' ගැන සඳහන් කළේය.
