Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1961
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ وَلَوْ كَانَ حَرَامًا لَمْ يُعْطِهِ
Esan digu [Musaddadek] esan digu [Khalid] 'Abdullahren semea dela eta esan digu [Khalid] ['Ikrimah]-tik [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-k esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek kopa eman eta kopa eman zion pertsonari ordaindu ziola. Kopa ematea haram bazen, noski, ez zuen saririk emango'.
Hadith
Imam Bukhari : 1962
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِحُلَّةِ حَرِيرٍ أَوْ سِيَرَاءَ فَرَآهَا عَلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي لَمْ أُرْسِلْ بِهَا إِلَيْكَ لِتَلْبَسَهَا إِنَّمَا يَلْبَسُهَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ إِنَّمَا بَعَثْتُ إِلَيْكَ لِتَسْتَمْتِعَ بِهَا يَعْنِي تَبِيعَهَا
Esan digu [Adamek] esan digu [Syu'bahk] esan digu [Abu Bakr bij Hafsh]-ek [Salim bin 'Abdullah bin 'Umar]-ek [bere aitak] esan zuela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, zetazko alkandora edo jantzi marradun bat eman zion 'Umar radliallahu 'anhu-ri, eta gero, 'Umar jantzita ikusi zuen, eta esan zion: 'Ez nizun eman janzteko. Izan ere, arropa horrelakoak janzten dituztenek ez dute parterik izango ondorengo bizitzan. Eman nizun saltzeko plazera izan dezazun'.
Hadith
Imam Bukhari : 1963
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّهَا اشْتَرَتْ نُمْرُقَةً فِيهَا تَصَاوِيرُ فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَى الْبَابِ فَلَمْ يَدْخُلْهُ فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِهِ الْكَرَاهِيَةَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاذَا أَذْنَبْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ هَذِهِ النُّمْرُقَةِ قُلْتُ اشْتَرَيْتُهَا لَكَ لِتَقْعُدَ عَلَيْهَا وَتَوَسَّدَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَصْحَابَ هَذِهِ الصُّوَرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعَذَّبُونَ فَيُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ وَقَالَ إِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي فِيهِ الصُّوَرُ لَا تَدْخُلُهُ الْمَلَائِكَةُ
Esan digu ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik]-ek [Nafi'-tik] [Al Qasim bin Muhammad]-etik ['Aisyah Ummul Mu'minin radliallahu 'anhuma]-ek esan digula irudi bat zuen burko bat erosi zuela. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek atean zutik eta etxera sartzen ez ikusi zuenean, ulertu nuen zein atsekabetuta zegoen bere aurpegia. Beraz, esan nuen: 'Alaren Mezularia, damutzen naiz Ala-ri eta Bere Mezulariari sallallaahu 'alaihi wasallam-i, zer bekatu egin dut?' Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zergatik dago burko hau hemen?'. Esan nuen: 'Zuretzat erosi dut eseri eta gainean makurtu zaitezen'. Beraz, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, irudi hau egin duen pertsona qiyamat egunean torturatua izango da eta esango zaie; «Bizi ezazu sortu duzuna». Eta esan zuen, halaber: «Egia esan, irudiak dituen etxe batean ez dira aingeruak sartuko».
Hadith
Imam Bukhari : 1964
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ وَفِيهِ خِرَبٌ وَنَخْلٌ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] ['Abdul Waritsek] [Abu At-Tayyah-ek] [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Oi Banu Najar, sal iezadazu zein preziotan -zure lorategia-'. Lorategian eraikinen hondakinak eta datila palmondoak daude.
Hadith
Imam Bukhari : 1965
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ نَافِعًا عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ فِي بَيْعِهِمَا مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ الْبَيْعُ خِيَارًاقَالَ نَافِعٌ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا اشْتَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ فَارَقَ صَاحِبَهُ
[Shadaqah]-ek esan zigun ['Abdul Wahhab]-ek esan zigun, [Yahya bin Sa'id] entzun niola esaten, [Nafi'-k] entzun niola [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-ri, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik esan zuela: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen ari direnean khiyar egin dezakete -jarraitzeko edo bertan behera uzteko aukera- salmenta eta erosketan, baldin eta biak bereizten ez badira, edo salmenta eta erosketa khiyar bihurtzen badira -aukeraz gertatzen badira-'. Nafi'-k esan zuen: 'Ibn 'Umar izan zen, Ala pozik egon bedi berarekin, zerbait erosten zuenean, salmenta eta erosketatzat hartzen zuen saltzailearengandik bereizten zenean bakarrik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1966
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَفْتَرِقَاوَزَادَ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ قَالَ هَمَّامٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي التَّيَّاحِ فَقَالَ كُنْتُ مَعَ أَبِي الْخَلِيلِ لَمَّا حَدَّثَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بِهَذَا الْحَدِيثِ
Esan digute [Hafsh bin 'Umarrek] [Hammamek] [Qatadah]-tik [Abu Al Khalil]-etik ['Abdullah bin Al Harith]-etik [Hakim bin Hizam - Ala pozik egon bedi berarekin] esan duela, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenez: 'Bi pertsonek salmenta eta erosketa bat egiten dutenean khiyar egin dezakete -jarraitu edo bertan behera utzi aukera- salmenta eta erosketan, baldin eta biak banandu ez badira'. [Ahmadek] gaineratu zuen, [Bahazek] esan ondoren, [Hammamek] esan zuen: 'Orduan, hau [Abu At-Tayyahi] esan nion, eta hark esan zuen: '[Abu Al Khalil]-ekin nengoen ['Abdullah bin Al Harith] hadith honen berri eman zionean'.
Hadith
Imam Bukhari : 1967
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اخْتَرْ وَرُبَّمَا قَالَ أَوْ يَكُونُ بَيْعَ خِيَارٍ
Esan digu [Abu An-Nu'manek] esan digu [Hammad bin Zaidek] esan digu [Ayyubek] [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-tik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen ari direnean khiyar egin dezakete -jarraitzeko edo bertan behera uzteko aukera- salmenta eta erosketan, baldin eta biak banandu ez badira'. Edo esan zuen: '-Bat-batean, bere lankide bat banandu ez bada'. Edo esan zuen: 'Erostea eta saltzea khiyar bihurtzen da -aukeraz gertatzen da-'.
Hadith
Imam Bukhari : 1968
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قَتَادَةُ أَخْبَرَنِي عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا
[Ishaq]-ek esan digu [Habban bin Hilal]-ek esan digu [Syu'bah]-ek esan duela, [Qatadah]-ek [Salih Abu Al Khalil]-ek ['Abdullah bin Al Harith]-ek esan duela, [Hakim bin Hizam radliallahu 'anhu]-ek sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik esan zuela entzun dut: 'Bi pertsonek erosten eta saltzen dutenek khiyar egin dezakete -salmenta eta erosketa burutzeko edo bertan behera uzteko aukera-, baldin eta biak banandu ez badira', edo bere hitzetan: 'biak banandu arte. Biak zintzoak badira eta beren merkataritzako akatsak agerian uzten badituzte, biak bedeinkatuak izango dira beren erosketa eta salmentan, eta beren akatsak ezkutatzen badituzte eta gezurra esaten badute, orduan beren erosketa eta salmentaren bedeinkapena suntsitu egingo da'.
Hadith
Imam Bukhari : 1969
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
Kontatu ziguten ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] [Nafi'-tik] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu]-rengandik jakinarazi zigula Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Bi pertsonek salmenta bat egiten dutenean, bakoitzak bere bikotekidea aukeratzeko eskubidea du, bereizten ez badira, bereizketarik behar ez duen salmenta bat izan ezik".
Hadith
Imam Bukhari : 1970
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلَانِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ يَتَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ
Qutaibah-ek Nafi-tik Ibn 'Umar-engandik (Ala pozik egon bedi berarekin) kontatu zigun, Alaren Mezulariarengandik (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela) esan zuela: 'Bi pertsonek salmenta bat egiten badute, bakoitzak du salmentaren gainetik aukeratzeko eskubidea, bereizten ez badira. Biak ados badaude edo batek aukeratzen badu eta transakzioa egiten bada, orduan salmenta baliozkoa izan da. Transakzioaren ondoren bereizten badira eta batek transakzioa ezeztatzen ez badu, orduan salmenta baliozkoa da'.
Hadith
Imam Bukhari : 1971
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ بَيِّعَيْنِ لَا بَيْعَ بَيْنَهُمَا حَتَّى يَتَفَرَّقَا إِلَّا بَيْعَ الْخِيَارِ
[Muhammad bin Yusuf]-ek [Sufyan]-ekin erlazionatuta ['Abdullah bin Dinar]-engandik [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-engandik, shallallahu 'alaihi wasallam profetak esan zuenez: 'Salmenta eta erosketa bat egiten duten bi pertsonek ez dute salmenta eta erosketa transakzio baliozkorik egin bereizten diren arte, bereizketa behar ez duen salmenta eta erosketa bat izan ezik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1972
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا حَبَّانُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا قَالَ هَمَّامٌ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي يَخْتَارُ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا فَعَسَى أَنْ يَرْبَحَا رِبْحًا وَيُمْحَقَا بَرَكَةَ بَيْعِهِمَاقَالَ وَحَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digute [Ishaq], esan digute [Habban], esan digute [Hammam], esan digute [Qatadah] [Abu Al Khalil-ek] ['Abdullah bin Al Harith-ek] [Hakim bin Hizam radliallahu 'anhu]-ek esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: "Bi pertsonek salmenta eta erosketa bat egiten dutenean khiyar egin dezakete -salmenta eta erosketa egin edo bertan behera uzteko aukera-, baldin eta biak banandu ez badira". Hammamek esan zuen: "Nire oharretan aurkitu dut -esan zuen-: 'Hiru aldiz aukeratu dezake. Biak zintzoak badira eta beren merkataritzan akatsak agerian uzten badituzte, biak bedeinkatuak izango dira beren erosketa eta salmentan, eta akatsak ezkutatzen badituzte eta gezurra esaten badute, agian biek irabaziak lortuko dituzte, baina erosketa eta salmentaren bedeinkapena galduko da'". Hibbanek esan zuen; Eta [Hammam] esan digu [Abu At-Tayyah] entzun ziola ['Abdullah bin Al Harith] hadith honi buruz [Hakim bin Hizam - Ala pozik egon bedi berarekin] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik kontatzen.
Hadith
Imam Bukhari : 1973
وَقَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَكُنْتُ عَلَى بَكْرٍ صَعْبٍ لِعُمَرَ فَكَانَ يَغْلِبُنِي فَيَتَقَدَّمُ أَمَامَ الْقَوْمِ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ ثُمَّ يَتَقَدَّمُ فَيَزْجُرُهُ عُمَرُ وَيَرُدُّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ بِعْنِيهِ قَالَ هُوَ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ بِعْنِيهِ فَبَاعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ تَصْنَعُ بِهِ مَا شِئْتَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ بِعْتُ مِنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَالًا بِالْوَادِي بِمَالٍ لَهُ بِخَيْبَرَ فَلَمَّا تَبَايَعْنَا رَجَعْتُ عَلَى عَقِبِي حَتَّى خَرَجْتُ مِنْ بَيْتِهِ خَشْيَةَ أَنْ يُرَادَّنِي الْبَيْعَ وَكَانَتْ السُّنَّةُ أَنَّ الْمُتَبَايِعَيْنِ بِالْخِيَارِ حَتَّى يَتَفَرَّقَا قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَلَمَّا وَجَبَ بَيْعِي وَبَيْعُهُ رَأَيْتُ أَنِّي قَدْ غَبَنْتُهُ بِأَنِّي سُقْتُهُ إِلَى أَرْضِ ثَمُودَ بِثَلَاثِ لَيَالٍ وَسَاقَنِي إِلَى الْمَدِينَةِ بِثَلَاثِ لَيَالٍ
Eta esan zuen, guri [Al Humaidiy] esan zigula [Sufyan] esan zigula ['Amru]-k [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: 'Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geunden bidaia batean, Umar-rena zen gamelu basati batean nindoala. Gamelukumeak beti jartzen ninduen lehenengo -aurrera eramaten ninduen-. Beraz, ilararen aurrean zihoan, orduan 'Umarrek oihu egin eta atzera bidali zuen. Baina berriro aurrealdera joan zen eta 'Umarrek berriro haserretu eta atzera jarri zuen. Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Umarri esan zion: 'Saldu iezadazu gamelua'. Umarrek erantzun zuen: 'Zuretzat da, Allahren Mezularia'. Hark esan zuen: 'Saldu iezadazu'. Orduan, 'Umarrek Alaren Mezulariari (bakea eta Alaren bedeinkapena beraren gainean) saldu zion eta Profetak (bakea eta Alaren bedeinkapena beraren gainean) esan zuen: "Orain gamelu gaztea zuretzat da, O 'Abdullah bin 'Umar, nahi duzuna egin dezakezu berarekin". Eta Abu 'Abdullah Al Bukhariyk esan zuen: "Eta Laithek esan zuen, jakinarazi dit 'Abdurrahman bin Khalid, Ibn Shihab, Salim bin 'Abdullah eta Abdullah bin 'Umar radillallahu 'anhuk esan zuen: 'Truke bidez saldu nion Fededunen Komandante 'Uthman bin 'Affani haraneko lur moduan nire jabetza Khaibarren kokatutako lur moduan zuen jabetzaren truke. Transakzioa egin ondoren, nire jatorrizko lekura itzuli nintzen eta bere etxea utzi nuen transakzioa bertan behera utziko zuen beldur nintzelako, sunnah-en sartuta baitago transakzioa egiten duten bi pertsonek aukeratzeko eskubidea dutela bereizi arte". Abdullah-ek esan zuen: "Nire eta beraren arteko transakzioa legez baliozkoa zenean, sentitu nuen bidegabekeria egin niola, hiru gau barru zegoen Thamud eremura ekarri nuela - hurbildu nuela -, eta berak ni Medinara ekarri ninduen - hurbildu ninduen -, hiru gau barru zegoena".
Hadith
Imam Bukhari : 1974
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ
Esan digute ['Abdullah bin Yusufek] [Malikek] ['Abdullah bin Dinar-ek] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu]-ek esan digula bazela gizon batek sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari esan ziona engainatu egin zutela erosketa eta salmentan. Beraz, esan zuen: 'Erosteko eta saltzeko ari bazara, esan 'Barkatu, baina ez dago iruzurrik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1975
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْزُو جَيْشٌ الْكَعْبَةَ فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاءَ مِنْ الْأَرْضِ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ وَفِيهِمْ أَسْوَاقُهُمْ وَمَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ قَالَ يُخْسَفُ بِأَوَّلِهِمْ وَآخِرِهِمْ ثُمَّ يُبْعَثُونَ عَلَى نِيَّاتِهِمْ
Esan zigun [Muhammad bin Ash-Shabbah-ek] esan zigun [Ima'il bin Zakariya-k] [Muhammad bin Suqah-ek] [Nafi' bin Jubair bin Muth'im-ek] esan zuela, esan zidan ['Aisyah radliallahu 'anha] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Kaaba erasotuko duen armada bat egongo da. Lurreko Baida'-ra iritsi zirenean, lehenengo pertsonatik azkenera erabat ito ziren'. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen; Galdetu nuen: 'Alaren Mezularia, nola ito ziren lehenengo pertsonatik azkenera erabat, bertan zeudenean beren gerra-tropak eta beren taldekoak ez zirenak - asmo bera ez zutenak -?' Hark erantzun zuen: 'Lehenengo pertsonatik azkenera erabat itoko dira, eta gero qiyamat egunean berpiztuko dira, dagokien asmoen arabera'.
Hadith
Imam Bukhari : 1976
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ أَحَدِكُمْ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ وَبَيْتِهِ بِضْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً وَذَلِكَ بِأَنَّهُ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَا يَنْهَزُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رُفِعَ بِهَا دَرَجَةً أَوْ حُطَّتْ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةٌ وَالْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ مَا لَمْ يُؤْذِ فِيهِ وَقَالَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ
Qutaibah-ek Al A'mash-etik kontatu zigun Abu Salih-engandik Abu Hurairah-engandik (Ala pozik egon bedi berarekin), eta honek esan zuen: Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuen: "Zuetako baten otoitza kongregazioan hogei gradutan handitzen da saria bere merkatuan edo etxean egiten duen otoitzarekin alderatuta. Hau da, abluzioa egiten duenean eta amaitzen duenean, gero meskitara joaten denean, eta ez denean irteten kongregazioko otoitza egiteko izan ezik, eta ez denean mugitzen kongregazioko otoitza egiteko izan ezik, orduan ez du urrats bakar bat ere ematen mailaz igoko ez den bitartean edo bere bekatuetako bat barkatuko ez zaiolako. Eta aingeruek zuetako baten alde otoitz egingo dute bere otoitz lekuan jarraitzen duen bitartean, bere otoitz leku bihurtu duena: 'Oh Ala, bidali bedeinkapenak berarengan'. Oh Ala, erruki izan berarekin, betiere Hadat-ik izan ez badu eta han beste pertsonei kalterik egin ez badie'. Eta esan zuen: 'Zuetako batek otoitza ezarri zain zegoen bitartean otoitz egin duela jotzen da'.
Hadith
Imam Bukhari : 1977
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السُّوقِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّمَا دَعَوْتُ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي
Esan digutenez, [Adam bin Abu Iyasek] [Syu'bah]-ek [Humaid Ath-Thowil]-ek [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, merkatu batean zegoela, bat-batean gizon batek deitu zion: 'O, Abu Al Qasim!'. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, pertsonarengana jiratu eta esan zion: 'Ni izan nintzen dei hori egin zuena'. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Deitu nire izenez eta ez deitu nire kuniyah izenez - ezizen edo goitizen batekin -'.
Hadith
Imam Bukhari : 1978
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُدَعَا رَجُلٌ بِالبَقِيعِ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَمْ أَعْنِكَ قَالَ سَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي
Esan zigun [Malik bin Isma'ilek] [Zuhair-ek] [Humaid-ek] [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Baqi-n gizon bat dago 'O, Abu Al Qasim!' deitu zuena. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak pertsonarengana jiratu eta esan zion: 'Ez zara zuri deitzen dizudana'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak: 'Deitu nire izenez eta ez deitu nire kuniyah izenez - ezizen edo goitizen batekin -'.
Hadith
Imam Bukhari : 1979
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي طَائِفَةِ النَّهَارِ لَا يُكَلِّمُنِي وَلَا أُكَلِّمُهُ حَتَّى أَتَى سُوقَ بَنِي قَيْنُقَاعَ فَجَلَسَ بِفِنَاءِ بَيْتِ فَاطِمَةَ فَقَالَ أَثَمَّ لُكَعُ أَثَمَّ لُكَعُ فَحَبَسَتْهُ شَيْئًا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا تُلْبِسُهُ سِخَابًا أَوْ تُغَسِّلُهُ فَجَاءَ يَشْتَدُّ حَتَّى عَانَقَهُ وَقَبَّلَهُ وَقَالَ اللَّهُمَّ أَحْبِبْهُ وَأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُقَالَ سُفْيَانُ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنِي أَنَّهُ رَأَى نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ
Esan digutenez, ['Ali bin 'Abdullah]-ek [Sufyan] esan digu ['Ubaidullah bin Abu Yazid-ek] [Nafi' bin Jubair bin Muth'im]-ek [Abu Hurairah Ad-Dawsiy radliallahu 'anhu]-ek esan zuen: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, egunean zehar atera zen eta ez zidan hitz egin, eta nik ere ez nion hitz egin Bani Qainuqa-ren merkatura iritsi arte. -Merkatutik irten ondoren- Fatimaren etxeko patioan eseri eta galdetu zuen: 'Non dago haur txikia? Non dago mutikoa? -Hasan bin 'Ali-'. Antza denez, Fatima zen haur txikia besoetan zuena arrazoiren batengatik. Gogoratzen dudanez, Fatimak askotan janzten zuen edo bainatzen zuen lepoko zinta jarri zion, eta gero hain presaka etorri zen, ezen besoak zabaldu baitzituen besarkatzeko eta musukatzeko, eta gero otoitz egin zuen: Ene Ala, maita ezazu eta maita ezazu maite dutenak'. Hori esanda, Sufyanek esan zuen: «Ubaidullahek jakinarazi dit Nafi' bin Jubair-ek rak'ah bakarrarekin witr onartzen duela uste duela».
Hadith
Imam Bukhari : 1980
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَأَنَّهُمْ كَانُوا يَشْتَرُونَ الطَّعَامَ مِنْ الرُّكْبَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَبْعَثُ عَلَيْهِمْ مَنْ يَمْنَعُهُمْ أَنْ يَبِيعُوهُ حَيْثُ اشْتَرَوْهُ حَتَّى يَنْقُلُوهُ حَيْثُ يُبَاعُ الطَّعَامُقَالَ وَحَدَّثَنَا ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبَاعَ الطَّعَامُ إِذَا اشْتَرَاهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيَهُ
Esan digu [Ibrahim bin Al Mundzir]-ek [Abu Dhamrah]-ek [Musa bin 'Uqbah]-ek [Nafi'-k] esan digu [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-ek, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian ohitura zela merkataritza-animalietatik janaria erostea, gero norbait etorri zitzaien eta debekatu zien janaria erosi zuten lekuan saltzea, hara eraman zuten arte. Ohiko janaria saltzen da. Nafi'-k dio: eta Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma-k esan digu: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu zion norbaiti erositako janaria saltzea, bere eskubidea bihurtu arte.
