Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1901
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ نَذْرَكَ فَاعْتَكَفَ لَيْلَةً
[Isma'il bin 'Abdullah]-ek [bere anaiaren]gandik [Sulaiman bin Bilal]gandik ['Ubaidullah bin 'Umar]gandik [Nafi']gandik ['Abdullah bin 'Umar]gandik ['Umar bin Al Khaththob radliallahu 'anhu]-ek esan digu esan zuela: 'Alaren Mezularia, behin Jahiliyyah garaian boto bat egin nuen gau batean I'tikaf egiteko Meskita Handian'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zion: 'Bete zure nadzar'. Orduan, 'Umar bin Al Khaththobek, Ala pozik egon dadin berarekin, bere i'tikaf gau batean egin zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1902
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَذَرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَنْ يَعْتَكِفَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ قَالَ أُرَاهُ قَالَ لَيْلَةً قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْفِ بِنَذْرِكَ
Esan digute ['Ubaid bin Isma'ilek] [Abu Usamah] ['Ubaidullah]-engandik [Nafi'-tik] [Ibn 'Umar radliallahu 'anhuma]-rengandik esan digula 'Umar radliallahu 'anhuk Jahiliyyah garaian zinak egin zituela Meskita Handian I'tikaf egiteko. Hark -'Ubaidek- esan zuen: 'Susmoa dut gau batez esan zuela'. Beraz, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zion: 'Bete zure nadzar'.
Hadith
Imam Bukhari : 1903
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ أَبِي حَصِينٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانٍ عَشْرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
Esan digu ['Abdullah bin Abu Syaibah]-ek [Abu Bakr]-ek [Abu Hashin]-ek [Abu Salih]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek beti egiten zuen I'tikaf Ramadan hilabetean hamar egunez. Hala ere, hil zen urtean, hogei egunez egin zuen I'tikaf.
Hadith
Imam Bukhari : 1904
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ فَأَذِنَ لَهَا وَسَأَلَتْ حَفْصَةُ عَائِشَةَ أَنْ تَسْتَأْذِنَ لَهَا فَفَعَلَتْ فَلَمَّا رَأَتْ ذَلِكَ زَيْنَبُ ابْنَةُ جَحْشٍ أَمَرَتْ بِبِنَاءٍ فَبُنِيَ لَهَا قَالَتْ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى انْصَرَفَ إِلَى بِنَائِهِ فَبَصُرَ بِالْأَبْنِيَةِ فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا بِنَاءُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ وَزَيْنَبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَالْبِرَّ أَرَدْنَ بِهَذَا مَا أَنَا بِمُعْتَكِفٍ فَرَجَعَ فَلَمَّا أَفْطَرَ اعْتَكَفَ عَشْرًا مِنْ شَوَّالٍ
Esan digu [Muhammad bin Muqatil Abu Al Hasanek] esan digu ['Abdullahk] esan digu [Al Awza'iyk] esan duela, esan didala [Yahya bin Sa'idek] esan duela, esan didala ['Amrah bint 'Abdurrahman] ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan duela Ramadango azken hilabetean hamar egunetan I'tikaf egingo zuela. Orduan, 'Aisyah radiallahu 'anhak baimena eskatu zion -denda berezi bat eraikitzeko- eta baimendu egin zitzaion. Orduan, Hafshahk 'Aisyah radiallahu 'anhari eskatu zion baimena eskatzeko berarentzat, eta gero 'Aisyah radliallahu 'anhak egin zuen. Hori ikusi zuenean, Zainab bint Jahsyk ere denda bat egiteko agindu zuen, eta beraz, denda egin zioten. 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallamek, esan zuen otoitz egiteari utzi zionean, i'tikaf leku berezira itzuli zela. Beraz, denda asko ikusi zituen, eta gero galdetu zuen: 'Zer dira hauek?'. Haiek erantzun zuten: 'Hauek dira 'Aisyah, Hafshah eta Zainaben dendak'. Beraz, esan zuen: 'Ongiaren zain al daude denda hauekin? Ez dut 'tikaf' egingo. Beraz, etxera joan zen. Eid al-Fitr ondoren, hamar egunez I'tikaf egin zuen Shawwal hilabetean.
Hadith
Imam Bukhari : 1905
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهِيَ حَائِضٌ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي الْمَسْجِدِ وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Muhammad]-ek [Hisyam bin Yusuf]-ek [Ma'marrek] [Az Zuhriy-tik] ['Urwah-etik] ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren ilea orraztu zuen hilekoaren garaian, meskitan i'tikaf egiten ari zela, burua luzatu zionean.
Hadith
Imam Bukhari : 1906
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَإِنَّكُمْ تَقُولُونَ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَقُولُونَ مَا بَالُ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ لَا يُحَدِّثُونَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ وَإِنَّ إِخْوَتِي مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَانَ يَشْغَلُهُمْ صَفْقٌ بِالْأَسْوَاقِ وَكُنْتُ أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي فَأَشْهَدُ إِذَا غَابُوا وَأَحْفَظُ إِذَا نَسُوا وَكَانَ يَشْغَلُ إِخْوَتِي مِنْ الْأَنْصَارِ عَمَلُ أَمْوَالِهِمْ وَكُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا مِنْ مَسَاكِينِ الصُّفَّةِ أَعِي حِينَ يَنْسَوْنَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَدِيثٍ يُحَدِّثُهُ إِنَّهُ لَنْ يَبْسُطَ أَحَدٌ ثَوْبَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي هَذِهِ ثُمَّ يَجْمَعَ إِلَيْهِ ثَوْبَهُ إِلَّا وَعَى مَا أَقُولُ فَبَسَطْتُ نَمِرَةً عَلَيَّ حَتَّى إِذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَتَهُ جَمَعْتُهَا إِلَى صَدْرِي فَمَا نَسِيتُ مِنْ مَقَالَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ مِنْ شَيْءٍ
[Abu Al Yaman]-ek esan digu [Syu'aib]-ek [Az Zuhriy-tik] esan duela, niri [Sa'id bin Al Musayyab] eta [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] esan dizkidala [Abu Hurairah-ek, Ala pozik egon bedi berarekin] esan dutela: 'Izan ere, esan duzu Abu Hurairah izan zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith gehien transmititu zuen pertsona, eta baita Muhajirin eta Ansar-en lagunei buruz ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hadith-a ez zutela Abu Hurairah-ek transmititu zuten bezainbeste transmititu. Izan ere, Muhajirin-en arteko nire anaiak merkatuetan merkataritza egiten ari ziren, eta nik beti Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin laguntzen nuen, urdaila oinarrizko janariz bakarrik beteta nuela, bertan egoteko haiek ez zeudenean eta haditak memorizatu ahal izateko ahazten zituztenean. Bitartean, Ansarren arteko nire anaiak beren ondasunak kudeatzen ari ziren lanean, eta ni, garai hartan, Ahlush Shuffah-eko jende pobreenetako bat nintzen, haditha ahaztu zutenean gogoratu ahal izateko, eta, hain zuzen ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen niri helarazi zidan hadith batean, hots: 'Inork ez du bere oihala zabaltzen oihalaren gainean esandakoa amaitu arte, eta gero hartu eta berriro hartzen du, baina gorde ahal izango du, memorizatu eta ulertuko du esaten dudana'. Beraz, nire oihal estanpatua zabaldu nuen -marraduna- Belliau-ren hitzak amaitu zituen arte, oihala hartu eta bularrean besarkatu nuen. Beraz, horren ondoren, ez nuen ezer ahaztu Profeta sallallahu 'alaihi wasallam'-en hitzetatik.
Hadith
Imam Bukhari : 1907
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنِي وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ الرَّبِيعِ إِنِّي أَكْثَرُ الْأَنْصَارِ مَالًا فَأَقْسِمُ لَكَ نِصْفَ مَالِي وَانْظُرْ أَيَّ زَوْجَتَيَّ هَوِيتَ نَزَلْتُ لَكَ عَنْهَا فَإِذَا حَلَّتْ تَزَوَّجْتَهَا قَالَ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا حَاجَةَ لِي فِي ذَلِكَ هَلْ مِنْ سُوقٍ فِيهِ تِجَارَةٌ قَالَ سُوقُ قَيْنُقَاعٍ قَالَ فَغَدَا إِلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَأَتَى بِأَقِطٍ وَسَمْنٍ قَالَ ثُمَّ تَابَعَ الْغُدُوَّ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَيْهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَمَنْ قَالَ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ كَمْ سُقْتَ قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Esan digu ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah-ek] esan digu [Ibrahim bin Sa'adek] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan duela; ['Abdurrahman bin 'Auf] radliallahu 'anhu-k esan zuen, Medinara iritsi ginenean; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek anai-arrebak egin zituela ni eta Saad bin ar-Rabi-ren artean', orduan Saad bin ar-Rabi-k esan zuen: 'Ni naiz aberastasun gehien duen Ansarra, beraz, nire aberastasunaren erdia emango dizuet, gero ikusi nire bi emazteen artean zein gustatzen zaizun, gero dibortziatu egingo dut zutaz, zilegi bada, ezkondu nirekin'. Narratzaileak esan zuen: 'Beraz, 'Abdurrahman-ek esan zion: 'Ez dut hori behar. Esan dezagun honela, ba al dago erosketa eta salmenta transakzioak egiten diren merkaturik oraintxe bertan?' Sa'adek erantzun zuen: 'Qainuqa merkatua'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan Abdur Rahman hara joan zen, gazta eta ghee ekarri zituen. Narratzaileak berriro esan zuen; «Hurrengo egunetan ere hori egin zuen. Abdurrahmanek han merkataritza egiten jarraitu zuen, azkenean arropa ederrak jantzita eta lurrin beteta itzuli zen arte. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak galdetu zion: «Ezkonduta zaude?». Hark erantzun zuen: «Beno, hori da hori orduan». Gero berriro galdetu zuen: «Norekin?». Hark erantzun zuen: «Ansar emakume batekin». Berriro galdetu zuen: «Zer doterekin bete zenuen ezkontza-kontratua?». Hark erantzun zuen: «Bitxi batekin, urrezko pieza batekin». Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zion: «Egin walimah bat -harrera- ahuntz batekin bakarrik bada ere».
Hadith
Imam Bukhari : 1908
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَدِمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ الْمَدِينَةَ فَآخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ وَكَانَ سَعْدٌ ذَا غِنًى فَقَالَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَأُزَوِّجُكَ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَمَا رَجَعَ حَتَّى اسْتَفْضَلَ أَقِطًا وَسَمْنًا فَأَتَى بِهِ أَهْلَ مَنْزِلِهِ فَمَكَثْنَا يَسِيرًا أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ فَجَاءَ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْيَمْ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ مَا سُقْتَ إِلَيْهَا قَالَ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek esan digu [Zuhair]-ek esan digu [Humaid]-ek [Anas radliallahu 'anhu]-engandik esan zuela: 'Abdurrahman bin 'Auf radiallahu 'anhu Medinara iritsi zen, eta gero Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek anaia bihurtu zuen Saad bin Ar-Rabi 'Al Ansariy-rekin. Garai hartan Sa'ad gizon aberatsa zen, beraz, Abdurrahmani esan zion: 'Nire aberastasunaren erdia banatuko dizut eta nire emazteetako batekin ezkonduko zaitut'. Abdurrahmanek esan zuen: 'Alak bedeinka zaitzala zure familian eta aberastasunean. Niretzat, merkatua erakutsi besterik ez duzu egin behar'. Beraz, ez zen itzuli, merkatura joan zen gazta eta ghee-arekin eta irabaziak bere familiari eraman zizkion eta gero denbora batez geratu zen edo Ala-k nahi zuen bezala. Gero, lurrin betetako arroparekin etorri zen. Orduan, Profeta sallallahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zion: 'Ezkonduta zaude?' Hark erantzun zuen: «Bai, Ansar emakume batekin ezkonduta nago». Berriro galdetu zuen: «Zer doterekin bete zenuen ezkontza-kontratua?». Hark erantzun zuen: «Urrezko pieza baten apaingarriarekin, edo urrezko pieza batekin». Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zion: «Izan walimah bat ahuntz batekin ere».
Hadith
Imam Bukhari : 1909
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ فَكَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا فِيهِ فَنَزَلَتْ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Muhammad]-ek ['Amru]-tik [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esan zuen: ''Ukazh, Majannah eta Dzul Majaz ziren Jahiliyyah garaiko merkatuen izenak. Islama etorri zenean, errudun sentitzen zirela zirudien merkatu hauetan merkataritza egiten jarraitzen bazuten. Beraz, Allah Ta'alaren hitza jaitsi zen, QS Al Baqarah 198. bertsoa, eta honek esan nahi du: -'Ez dago bekaturik zuen Jaunaren mantenuaren oparotasuna bilatzen baduzue...'.-. Hajji denboraldian egiten da hau, Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma-ren ustez.
Hadith
Imam Bukhari : 1910
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُورٌ مُشْتَبِهَةٌ فَمَنْ تَرَكَ مَا شُبِّهَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ كَانَ لِمَا اسْتَبَانَ أَتْرَكَ وَمَنْ اجْتَرَأَ عَلَى مَا يَشُكُّ فِيهِ مِنْ الْإِثْمِ أَوْشَكَ أَنْ يُوَاقِعَ مَا اسْتَبَانَ وَالْمَعَاصِي حِمَى اللَّهِ مَنْ يَرْتَعْ حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Ibn Abu 'Adiyk] [Ibn 'Aun]-ek [Ash-Sa'biy-tik] esan digula. Entzun nuela [An-Nu'man bin Basyir radliallahu 'anhuma] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam entzun nuela. Eta baita ere kontatu da, esan digute ['Ali bin 'Abdullahk] esan digula [Ibn 'Uyainahk] esan digula [Abu Farwahk] [Ash-Sa'biy-tik] esan duela, entzun dut [An-Nu'man bin Basyirk] esan digula, entzun dut Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam. Eta ['Abdullah bin Muhammad]-ek ere narratu zuen [Ibn 'Uyainah]-engandik [Abu Farwah-engandik]. Entzun nuen [Ash-Sa'biy]-k [An-Nu'man bin Basyir radliallahu 'anhuma] sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik. Esan digute [Muhammad bin Kathir-ek] esan zigula [Sufyan-ek] [Abu Farwah-engandik] [Asy-Sa'biy-tik] [An-Nu'man bin Basyir radliallahu 'anhu]-k esan zuela, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Halal dena argi dago eta haram dena ere argi dago. Hala ere, bien artean badaude -lauso- zalantzazko gaiak. Beraz, bekatuaren beldur delako gai lauso bat alde batera uzten duenak, argi eta garbi haram den gai bat alde batera utzi duela esan nahi du, eta gauza lauso askoren ondoan dagoenak, haram ekintza horretan erortzeko beldurra du. Immoralitatea Jainkoaren debekua da. Beraz, Alaren debekuaren ondoan dagoenak debeku horretan erortzeko beldurra du.
Hadith
Imam Bukhari : 1911
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ جَاءَتْ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَرْضَعَتْهُمَا فَذَكَرَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ وَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَيْفَ وَقَدْ قِيلَ وَقَدْ كَانَتْ تَحْتَهُ ابْنَةُ أَبِي إِهَابٍ التَّمِيمِيِّ
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek esan digu [Sufyan]-ek esan digu ['Abdullah bin 'Abdurrahman bin Abu Husain]-ek esan digu ['Abdullah bin Abu Awalkah] ['Uqbah bin Al Harith radliallahu 'anhu]-tik emakume beltz bat etorri zela eta biei edoskitzea esan zuela. Gertakari hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i kontatu zitzaion. Beraz, buelta eman eta irribarre egin zion eta esan zion: 'Nola bestela, dagoeneko esan badu'. Garai hartan, emaztegaia Abu Ihab At-Taymiy-ren alaba zen.
Hadith
Imam Bukhari : 1912
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ قَالَتْ فَلَمَّا كَانَ عَامَ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَقَالَ ابْنُ أَخِي قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ فَقَامَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَتَسَاوَقَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي كَانَ قَدْ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ فَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبِي مِنْهُ لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ
Esan digu [Yahya bin Qaza'ah-k] [Malik]-ek [Ibn Shihab-ek] ['Urwah bin Az Zubair-ek] ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuela; 'Utbah bin Abu Waqash-ek mezu bat eman zion bere anaia Sa'ad bin Abu Waqash-i, esanez: 'Nire zerbitzari Zam'ah-ren semea nire semea da, beraz, hartu ezazu. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen: Mekaren Askapenaren urtean, Sa'ad bin Abu Waqash-ek hartu zuen, esanez: Nire anaiaren semea zen, eta esan zidan haur hau hartzeko. Beraz, 'Abd bin Zam'ah jaiki eta esan zuen: Ez, nire anaia eta nire aitaren zerbitzariaren semea bere ohean jaio zirelako. Orduan, biek arazo honi buruz kexatu ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari. Sa'adek esan zuen: 'Alaren Mezularia, hau nire anaiaren semea da, nire anaiak hartzeko agindu didana'. Orduan, 'Abd bin Zam'ah-k esan zuen: "Nire anaia eta nire aitaren morroiaren semea bere ohean jaio ziren". Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Zurea da, o 'Abd bin Zam'ah". Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Haurra ohearen jabearena da -senarrarena-, eta adulteriogilea harri bat da berarentzat -harritua-". Gero, Saudah bint Zam'ah-ri, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteari, esan zion: "Hijab bat jantzi beharko zenuke berarengandik, o Saudah, horrelakoa baita 'Utbah'-rekin antzekotasunak dituelako". Beraz, Zam'ah-ren morroiaren semeak ez zuen Sauda betiko ikusi, Saudak Ala ezagutu zuen arte".
Hadith
Imam Bukhari : 1913
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي السَّفَرِ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِعْرَاضِ فَقَالَ إِذَا أَصَابَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَإِذَا أَصَابَ بِعَرْضِهِ فَقَتَلَ فَلَا تَأْكُلْ فَإِنَّهُ وَقِيذٌ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُرْسِلُ كَلْبِي وَأُسَمِّي فَأَجِدُ مَعَهُ عَلَى الصَّيْدِ كَلْبًا آخَرَ لَمْ أُسَمِّ عَلَيْهِ وَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا أَخَذَ قَالَ لَا تَأْكُلْ إِنَّمَا سَمَّيْتَ عَلَى كَلْبِكَ وَلَمْ تُسَمِّ عَلَى الْآخَرِ
Guri kontatu digute [Abu Al Walid]-ek [Syu'bah]-ek esanez, niri jakinarazi dit ['Abdullah bin Abu As-Safar]-ek [Ash-Sya'by-tik] ['Adiy bin Hatim radliallahu 'anhu]-k esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu nion ehiza jo zuen geziari buruz, eta orduan esan zuen: 'Geziak ehiza bere burdinazko punta zorrotzarekin jotzen badu, jan ezazu; eta ertza jotzen badu eta ehiza hiltzen bada, ez jan, hilda dagoela esan nahi duelako, geziaren punta zorrotzak ez baitu hil'. Nik esan nion: 'Alaren Mezularia, nire ehiza-txakurra basmalah esanez joaten utzi nuen, eta gero beste txakur bat zegoela ikusi nuen ehiza gainean, eta ez nuen basmalah esan, eta ez dakit bi txakurretako zeinek hil zuen ehiza'. Beraz, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez jan, agurrak zure txakurrari irakurtzen dizkiozulako eta ez beste txakurrei'.
Hadith
Imam Bukhari : 1914
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ مَسْقُوطَةٍ فَقَالَ لَوْلَا أَنْ تَكُونَ مِنْ صَدَقَةٍ لَأَكَلْتُهَاوَقَالَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَجِدُ تَمْرَةً سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي
Esan digute [Qabishah-ek] [Mansur-ek] [Tholhah-ek] [Anas radliallahu 'anhu-k] esan duela: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, eroritako datilen ondotik igaro zen, eta gero esan zuen: 'Datil hauek limosna emateko betebeharrik ez balute, noski, jango nituzke'. Eta esan zuen, [Hammam]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu-k] Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nire ohean eroritako datilak aurkitu ditut'.
Hadith
Imam Bukhari : 1915
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَشُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّجُلُ يَجِدُ فِي الصَّلَاةِ شَيْئًا أَيَقْطَعُ الصَّلَاةَ قَالَ لَا حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًاوَقَالَ ابْنُ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ لَا وُضُوءَ إِلَّا فِيمَا وَجَدْتَ الرِّيحَ أَوْ سَمِعْتَ الصَّوْتَ
[Abu Nu'aim]-ek [Ibn 'Uyainah] [Az Zuhriy-tik] esan zigun ['Abbad bin Tamim]-ek [bere osabak] esan zuela: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, kexatu zen otoitz egiten ari zela zerbait gaizki aurkitu zuen gizon bati buruz, otoitz egiteari utzi behar diot ala jarraitu behar dut? Beraz, esan zuen: 'Soinua entzun edo usaina usaindu arte ez'. Eta esan zuen, [Ibn Abu Hafshah]-ek [Az Zuhriy-tik]: 'Ez dago abluzioa egiteko betebeharrik soinu bat usaindu edo entzun ezean'.
Hadith
Imam Bukhari : 1916
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قَوْمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ
Esan dit [Ahmad bin Al Miqdam Al 'Ijliyk] esan digula [Muhammad bin 'Abdurrahman Ath-Thofawiyk] [Hisyam bin 'Urwah] [bere aitagandik] ['Aisyah radliallahu 'anha]-rengandik; Jendeak esan zuela: 'Alaren Mezularia, badago haragiarekin etorri zaigun jende bat, eta ez dakigu Ala aipatu duten ala ez hiltzerakoan'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Aipatu Ala izena, eta gero jan'.
Hadith
Imam Bukhari : 1917
حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَالِمٍ قَالَ حَدَّثَنِي جَابِرٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَقْبَلَتْ مِنْ الشَّأْمِ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَنَزَلَتْ{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا }
Esan digu [Tholq bin Ghonnam]-ek [Za'idah]-ek [Hushain]-ek [Salim]-ek esan duela, esan dit [Jabir radliallahu 'anhu]-ek esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin otoitz egiten ari ginela, bat-batean merkatari talde bat etorri zen Siriako lurraldetik janaria eramanez. Beraz, jendeak begiratu egin zion - eta sakabanatu egin zen - talderantz, harik eta inor ez zen geratu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin hamabi pertsona izan ezik. Beraz, bertso hau jaitsi zen -QS. Al Jumu'ah 12. bertsoa- eta honek esan nahi du: - 'Eta merkataritza edo jolasa ikusten dutenean, sakabanatu egiten dira hara joateko eta zu uzten zaituzte sermoia ematen ari zaren bitartean'.
Hadith
Imam Bukhari : 1918
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يُبَالِي الْمَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ أَمِنَ الْحَلَالِ أَمْ مِنْ الْحَرَامِ
Esan digute [Adamek] [Ibn Abu Dza'bik] [Sa'id Al Maqbariyk] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-k, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Gizakietan iritsiko da garaia non pertsona batek ez duen axola izango zer lortzen duen, halal edo haram ondasunetatik izan'.
Hadith
Imam Bukhari : 1919
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ كُنْتُ أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ فَسَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَعَامِرُ بْنُ مُصْعَبٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا الْمِنْهَالِ يَقُولُ سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ وَزَيْدَ بْنَ أَرْقَمَعَنْ الصَّرْفِ فَقَالَا كُنَّا تَاجِرَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّرْفِ فَقَالَ إِنْ كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَا بَأْسَ وَإِنْ كَانَ نَسَاءً فَلَا يَصْلُحُ
[Abu 'Ashim]-ek [Ibn Juraij-ek] esan zigun, eta niri ['Amru bin Dinar]-ek [Abu Al Minhal-ek] esan zidan: 'Dirua trukatzen ari nintzela galdetu nion [Zaid bin Arqam radliallahu 'anhu], eta hark esan zuen, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela'. Eta baita ere kontatu da, [Al Fadhal bin Ya'qub]-ek esan zigula [Al Hajjaj bin Muhamamd]-ek esan zuela, [Ibn Juraij-ek] esan zidala ['Amru bin Dinar] eta ['Amir bin Mush'ab] biek entzun zutela [Abu Al Minhal] esaten; [Al Bara' bin 'Azib] eta [Zaid bin Arqam]-i dirua trukatzeari buruz galdetu nien, eta hark esan zuen: 'Merkatariak ginen Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i ere galdetu genion dirua trukatzeari buruz, eta hark esan zuen: 'Transakzioa zuzena bada -eskudirutan- ondo dago, baina atzeratzen bada -atzerapenean atzeratzea- orduan ez dago ondo'.
Hadith
Imam Bukhari : 1920
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّاسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ وَكَأَنَّهُ كَانَ مَشْغُولًا فَرَجَعَ أَبُو مُوسَى فَفَرَغَ عُمَرُ فَقَالَ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ قِيلَ قَدْ رَجَعَ فَدَعَاهُ فَقَالَ كُنَّا نُؤْمَرُ بِذَلِكَ فَقَالَ تَأْتِينِي عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسِ الْأَنْصَارِ فَسَأَلَهُمْ فَقَالُوا لَا يَشْهَدُ لَكَ عَلَى هَذَا إِلَّا أَصْغَرُنَا أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَذَهَبَ بِأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَقَالَ عُمَرُ أَخَفِيَ هَذَا عَلَيَّ مِنْ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ يَعْنِي الْخُرُوجَ إِلَى تِجَارَةٍ
Esan digu [Muhammad bin Salam]-ek esan digu [Makhlad bin Yazid]-ek esan digu [Ibn Juraij-ek] esan didala, esan didala ['Ubaid bin 'Umair-engandik] [Abu Musa Al Anshariy-k] baimena eskatu ziola 'Umar bin Al Khaththob radliallahu 'anhu-ri, baina ez zioten baimenik eman, lanpetuta zegoela zirudielako. Orduan, Abu Musa itzuli zen 'Umarrek ere bere lana amaitu zuenean, eta esan zuen: 'Ez al dut entzun 'Abdullah bin Qais-en ahotsa?, Eman iezaiozu baimena'. Umarri jakinarazi zioten Abu Musa etxera itzuli zela. Beraz, 'Umarrek deitu egin zion, eta Abu Musak esan zuen: 'Hau egiteko agindu digute - etxera itzultzeko hiru aldiz erantzuten ez badugu baimena eskatzeko -'. Beraz, esan zuen: 'Eman arrazoi argi bat gai honi buruz'. Beraz, Abu Musa Ansar-en batzarrera joan zen eta galdetu zien. Ansarrek esan zuen: «Ez dago inor lekuko denik - dakienik - gai honen inguruan, gure seme txikia izan ezik, Abu Sa'id Al Khudriy». Beraz, Abu Musa [Abu Sa'id Al Khudriy]rekin joan zen 'Umar'rekin biltzera, eta orduan 'Umarrek esan zuen: «Nola ez ditut jakingo Allahren Mezulariaren gaiak, sallallaahu 'alaihi wasallam? Egia esan, merkatuaren zalapartak baztertu nau». Horrek merkataritza-jarduerak esan nahi du.
