Imam Bukhari : 1741
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِ يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا
[Abu Al Yaman]-ek esan zigun [Syu'aib]-ek [Az Zuhriy]-tik esan zigun, esan zidan [Sa'id bin Al Musayab]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: Entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esaten: 'Egunen batean jendea Medina utziko du lehen bezain egoera onean. Ez zitzaion beste ezer etorri 'awaf izan ezik, hots, animalia basatiak eta hegaztiak. Hil ziren azkenak Muzaynah tribuko bi artzain izan ziren, biak Medinara joan zirenak ahuntzak uxatzeko, gero Medinan biek animalia basatiak topatu zituzten, harik eta Wada muinora iritsi zirenean, biak erori ziren arte konortea galdu zutelako.
Imam Bukhari : 1742
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الشَّأْمُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ وَتُفْتَحُ الْعِرَاقُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ بِأَهْلِيهِمْ وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
[Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik]-ek [Hisham bin 'Urwah-engandik] [bere aita]-engandik [Abdullah bin Az Zubair-engandik] eta [Sufyan bin Abu Zuhair radliallahu 'anhu]-engandik kontatu zigun, esan zuela: Entzun nuen Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esaten: 'Yemen konkistatua izango da eta herri bat etorriko da poliki-poliki bere zaldiak bertara eramanez, beren familiak eta haiei obeditzen dietenak ekarriz. Eta Medina hobea izango litzateke haientzat jakingo balute. Orduan, Siria konkistatua izango da eta herri bat etorriko da poliki-poliki bere zaldiak bertara eramanez, beren familiak eta haiei obeditzen dietenak ekarriz. Eta Medina hobea izango litzateke haientzat jakingo balute. Orduan, Irak konkistatua izango da, eta herri bat etorriko da poliki-poliki, bere zaldiak bertara eramanez, eurekin beren familiak eta haiei obeditzen dietenak ekarriz. Medina hobea izango zen haientzat jakingo balute.
Imam Bukhari : 1743
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْإِيمَانَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْمَدِينَةِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا
Esan digute [Ibrahim bin Al Mundzir-ek] esan digula [Anas bin 'Iyadh-ek] esan duela, niri ['Ubaidullah-ek] esan didala [Khubaib bin 'Abdurrahman-ek] [Hafsh bin 'Ashim-ek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan didala Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: "Fedea Medinan hedatuko da janari bila ateratzen den eta gero zulora sartzen den suge bat bezala",
Imam Bukhari : 1744
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ عَنْ جُعَيْدٍ عَنْ عَائِشَةَ هِيَ بِنْتُ سَعْدٍ قَالَتْ سَمِعْتُ سَعْدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَكِيدُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَحَدٌ إِلَّا انْمَاعَ كَمَا يَنْمَاعُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ
Esan digu [Husain bin Huraitsek] [Al Fadhalek] [Ju'aidek] ['Aisyahk, hau da, Sa'aden alaba] esan duela; Entzun nion [Sa'ad radliallahu 'anhu] esaten; entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Ez dago inor Medinako jendea engainatzen - iruzur egiten -, gatza uretan disolbatzen den bezala hiltzen ez bada'.
Imam Bukhari : 1745
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ سَمِعْتُ أُسَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَشْرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُطُمٍ مِنْ آطَامِ الْمَدِينَةِ فَقَالَ هَلْ تَرَوْنَ مَا أَرَى إِنِّي لَأَرَى مَوَاقِعَ الْفِتَنِ خِلَالَ بُيُوتِكُمْ كَمَوَاقِعِ الْقَطْرِتَابَعَهُ مَعْمَرٌ وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Esan digu ['Ali bin 'Abdullah]-ek esan digu [Sufyan]-ek esan digu [Ibn Shihab]-ek esan duela, esan didala ['Urwah] Entzun nuela [Usamah radliallahu 'anhu] esaten: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Medinako gotorleku baten gainera igo eta esan zuela: 'Nik ikusten dudan bezala ikusten al duzue? Egia esan, zuen etxeen artean kalumniak gertatzen diren lekuak ikusten ditut, euri tantak erortzen diren lekuak bezala. Hadith hau [Ma'marrek] eta [Sulaiman bin Katsir-ek] ere helarazi zuten [Az Zuhriy-tik].
Imam Bukhari : 1746
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ لَهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أَبْوَابٍ عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ
Kontatu ziguten ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah-ek] esan zuen, niri [Ibrahim bin Sa'ad-ek] kontatu zidan [bere aitagandik] [bere aitonagandik] [Abu Bakrah radliallahu 'anhu]-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Mesias beldurgarriak-Dajjal ezingo du Medina hirian sartu. Egun horretan Medinak zazpi ate izango ditu, eta bakoitzak bi aingeru zainduko ditu'.
Imam Bukhari : 1747
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ وَلَا الدَّجَّالُ
Esan digu [Isma'ilek] esan duela, esan dit [Malik]-ek [Nu'aim bin 'Abdullah Al Mujmir]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Medina hiriko atean aingeruak daude - zaintzen dituztenak - izurria eta Mesias-Dajjal sartu ez daitezen'.
Imam Bukhari : 1748
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ
Esan digute [Ibrahim bin Al Mundzir]-ek [Al Walid]-ek [Abu 'Amru]-ek [Ishaq]-ek [Anas bin Malik, Ala pozik egon dadila berarekin] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Ez dago Dajjal sartuko ez den herrialderik, Meka eta Medina izan ezik, ez baitago bere ateetatik sarrerarik hura zaintzeko lerrokatuta dauden aingeruak ez badaude. Orduan, Medina hiru aldiz dardaratuko da, Ala-k infidelak eta hipokritak kanpora ditzan'.
Imam Bukhari : 1749
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا طَوِيلًا عَنْ الدَّجَّالِ فَكَانَ فِيمَا حَدَّثَنَا بِهِ أَنْ قَالَ يَأْتِي الدَّجَّالُ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْهِ أَنْ يَدْخُلَ نِقَابَ الْمَدِينَةِ بَعْضَ السِّبَاخِ الَّتِي بِالْمَدِينَةِ فَيَخْرُجُ إِلَيْهِ يَوْمَئِذٍ رَجُلٌ هُوَ خَيْرُ النَّاسِ أَوْ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ فَيَقُولُ أَشْهَدُ أَنَّكَ الدَّجَّالُ الَّذِي حَدَّثَنَا عَنْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَهُ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَرَأَيْتَ إِنْ قَتَلْتُ هَذَا ثُمَّ أَحْيَيْتُهُ هَلْ تَشُكُّونَ فِي الْأَمْرِ فَيَقُولُونَ لَا فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يُحْيِيهِ فَيَقُولُ حِينَ يُحْيِيهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً مِنِّي الْيَوْمَ فَيَقُولُ الدَّجَّالُ أَقْتُلُهُ فَلَا أُسَلَّطُ عَلَيْهِ
Esan digu [Yahya bin Bukairrek] [Al Laitsek] ['Uqailetik] [Ibn Shihabek] esan duela, esan dit ['Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Uqbahk] [Abu Sa'id Al Khudriy radliallahu 'anhu]-k esan duela, esan digu Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Dajjal-i buruzko hitzaldi luze batekin. Horri buruz esan zuenaren artean, hau esan zuen: 'Dajjal Medinako lur antzu batera etorriko da - Medinan sartzeko - nahiz eta Medinako ateetatik sartzea debekatuta egon. Beraz, egun hartan gizon bat atera zen, gizakirik onena edo gizakirik onenetako bat, eta aurre egin zion, esanez: Testifikatzen dut zu zarela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin kontatu zuen Dajjal hori. Beraz, Dajjalek esan zuen: Zer egingo zenuke gizon hau hil eta gero bizira itzuliko banu? Oraindik zalantzan jarriko al zenuke nire gaitasuna?' "Ez" esaten zuten. Orduan, Dajjalek gizonik onena hiltzen zuen eta gero berpizten zuen. Gizonak esaten zuen: "Alaren izenean, gaur ez naiz neure burua baino zuhurrago izango". Orduan, Dajjalek esaten zuen: "Berriro hilko dut". Orduan, Dajjalek ezingo zuen kontrolatu.
Imam Bukhari : 1750
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُجَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَجَاءَ مِنْ الْغَدِ مَحْمُومًا فَقَالَ أَقِلْنِي فَأَبَى ثَلَاثَ مِرَارٍ فَقَالَ الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا
Esan digu ['Amru bin 'Abbas]-ek ['Abdurrahman]-ek [Sufyan]-ek [Muhammad bin Al Munkadir]-engandik [Jabir radliallahu 'anhu]-engandik esan digu: Bazen arabiar Badwi bat, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin topo egin eta Islamera bihurtzeko leialtasuna hartu zuena. Hurrengo egunean berriro etorri zen sukarrarekin eta esan zuen: 'Askatu nazazu - Ezeztatu nire promesa -'. -Islama uzteko eskatu zuen-. Baina ez zion eman. Eskaera hau hiru aldiz egin zen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Medina hau burdinazko sutegi bat bezalakoa da, jende txarra bertatik garbitzen duena eta jende ona bakarrik hautatuko duena -bertan bizitzeko-'.
Imam Bukhari : 1751
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُلَمَّا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَتْ فِرْقَةٌ نَقْتُلُهُمْ وَقَالَتْ فِرْقَةٌ لَا نَقْتُلُهُمْ فَنَزَلَتْ{ فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ }وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا تَنْفِي الرِّجَالَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ
[Sulaiman bin Harb]-ek [Syu'bah] ['Adiy bin Tsabit]-ek ['Abdullah bin Yazid]-ek esan zigun: [Zaid bin Tsabit radliallahu 'anhu] entzun nuen esaten, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Uhud-era borrokatzera joan zenean, lagun batzuk erretiratu egin ziren. Lagun talde batzuek esan zuten: "Hilko ditugu", eta beste talde batzuek esan zuten: "Ez ditugu hilko". Orduan, Allah Ta'ala QS Qn-Nisa 88. bertsoaren hitza agerian geratu zen, eta hau esan nahi du: "Zergatik zaudete bi taldetan banatuta - iritzi desberdinak dituztenak - hipokritekin harremanetan...?". Eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Egia esan, Medina hiri honek jendea garbituko du, suak burdinaren herdoila garbitzen duen bezala".
Imam Bukhari : 1752
بَاب حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي سَمِعْتُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْ بِالْمَدِينَةِ ضِعْفَيْ مَا جَعَلْتَ بِمَكَّةَ مِنْ الْبَرَكَةِتَابَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ
Kapitulua. Esan digu ['Abdullah bin Muhammad]-ek esan digu [Wahab bin Jarir]-ek [nire aita] ms [Yunus]-ek [Ibn Shihab]-engandik [Anas radliallahu 'anhu]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'O Ala, egin Medina Makkah bezalakoa, non zuk egin duzun - Makkah - bedeinkapenez betea'. Hadith honen ondoren ['Uthman bin 'Umar]-ek [Yunus]-engandik etorri zen.
Imam Bukhari : 1753
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَنَظَرَ إِلَى جُدُرَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ رَاحِلَتَهُ وَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا
[Qutaibah]-ek [Isma'il bin Ja'far] [Humaid]-ek [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela esan zigun: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bidaia batetik itzuli eta Medina hiriko goi-ordokiak ikusi zituenean, bere gamelua bizkortu zuen eta beste animalia baten gainean zihoala, Medinarekiko zuen maitasunagatik bizkortu zuen.
Imam Bukhari : 1754
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأَرَادَ بَنُو سَلِمَةَ أَنْ يَتَحَوَّلُوا إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُعْرَى الْمَدِينَةُ وَقَالَ يَا بَنِي سَلِمَةَ أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ فَأَقَامُوا
[Ibn Salam]-ek [Al Fazariy] [Humaid Ath-Thowil]-ek [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela esan zuen: Bani Salamah-ek -Nabawi- meskitatik gertuago zegoen bizileku batera joan nahi zuten, baina Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ez zuen Medina jendez hutsik egotearen alde egin, beraz, esan zuen: 'Oi Bani Salamah, ez al dira zure urratsak kontuan hartuko? Beraz, zeuden lekuan geratu ziren.
Imam Bukhari : 1755
بَاب حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي
Kapitulua. Esan digu [Musaddad-ek] [Yahya-k] ['Ubaidullah bin 'Umarrek] esan duela, esan dit [Khubaib bin 'Abdurrahman-ek] [Hafsh bin 'Ashim]-ek [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-k sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan duela: 'Nire etxearen eta nire pulpituaren artean raudhah bat dago -lorategi bat- paradisuko lorategien eta nire pulpitua nire aintziran dago -zeruan-'.
Imam Bukhari : 1756
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الْحُمَّى يَقُولُ كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِوَالْمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِوَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أُقْلِعَ عَنْهُ الْحُمَّى يَرْفَعُ عَقِيرَتَهُ يَقُولُ أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةًبِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيلُوَهَلْ أَرِدَنْ يَوْمًا مِيَاهَ مَجَنَّةٍوَهَلْ يَبْدُوَنْ لِي شَامَةٌ وَطَفِيلُقَالَ اللَّهُمَّ الْعَنْ شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَعُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ وَأُمَيَّةَ بْنَ خَلَفٍ كَمَا أَخْرَجُونَا مِنْ أَرْضِنَا إِلَى أَرْضِ الْوَبَاءِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيْنَا الْمَدِينَةَ كَحُبِّنَا مَكَّةَ أَوْ أَشَدَّ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَفِي مُدِّنَا وَصَحِّحْهَا لَنَا وَانْقُلْ حُمَّاهَا إِلَى الْجُحْفَةِ قَالَتْ وَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَهِيَ أَوْبَأُ أَرْضِ اللَّهِ قَالَتْ فَكَانَ بُطْحَانُ يَجْرِي نَجْلًا تَعْنِي مَاءً آجِنًا
['Ubaid bin Isma'ilek] kontatu digu [Abu Usamah] [Hisham]-engandik [bere aita]-engandik ['Aisha radliallahu 'anha]-k esan zuen: Allahren Mezularia, shallallahu 'alaihi wasallam, Medinara iritsi zenean, Abu Bakr eta Bilal sukarrez zeuden. Eta Abu Bakr-ek, sukar beroa sentitu zuenean, poesia errezitatu zuen: Goizean pertsona oro bere familiarekin erlaxatzen da. Heriotza bere sandaliaren uhala baino gertuago dagoen bitartean. Eta Bilalek, sukarretik sendatu zenean, ozen errezitatu zuen: Oi ene kontzientzia, eman al dezaket gaua? Idzkir eta jalil zuhaitzez inguratutako haran batean. Iritsiko al da egunik Majannah-ko urera iritsiko naizena? Eta Shamah eta Thufail muinoak ikusgai izango al dira niretzat? Orduan esan zuen: 'Oi Ala, madarika dezala Syaibah bin Rabi'ah, 'Uqbah bin Rabi'ah eta Umayyah bin Khalaf, herrialde batetik epidemia hondamendiz betetako lurralde batera kanporatu gaituztelako'. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "O Ala, egin Medina Meka maite dugun bezainbeste edo are gehiago maite dugun hiri bat. O Ala, eman iezaguzu bedeinkazioak sha' eskalan eta egin gaitzazu Medina osasuntsu - oparoa - guretzat eta eraman sukar epidemia Juhfahera". 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: Medinara iritsi ginenean, garai hartan Medina zen Alaren lurraldea izurrite gehien zituena. Jarraitu zuen: "Bathhan Haranetik ur lohitsua isurtzen da, mikrobioak dituena".
Imam Bukhari : 1757
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاللَّهُمَّ ارْزُقْنِي شَهَادَةً فِي سَبِيلِكَ وَاجْعَلْ مَوْتِي فِي بَلَدِ رَسُولِكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَالَ ابْنُ زُرَيْعٍ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتْ سَمِعْتُ عُمَرَ نَحْوَهُ وَقَالَ هِشَامٌ عَنْ زَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصَةَ سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Esan digute [Yahya bin Bukairrek] [Al Laits] [Khalid bin Yazid-ek] [Sa'id bin Abu Hilal-ek] [Zaid bin Aslam-ek] [bere aita]-k ['Umar radliallahu 'anhu]-ek esan duela: 'Ene Ala, eman iezadazu martirioa Zure kausagatik, eta egin nire heriotza Zure Mezulariaren lurraldean, sallallaahu 'alaihi wasallam-. Eta [Ibn Zurai'-k] esan zuen, [Rauh bin Al Qasim-ek] [Zaid bin Aslam-ek] [bere aita]-k [Hafshah bint 'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuen: 'Entzun nion ['Umar] hadith hau bezalakoa'. Eta [Hisham]-ek esan zuen, [Zaid]-ek [bere aita]-k [Hafshah]-engandik; Entzun nion ['Umar radliallahu 'anhu].
Imam Bukhari : 1758
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَائِرَ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي مَاذَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصَّلَاةِ فَقَالَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الصِّيَامِ فَقَالَ شَهْرَ رَمَضَانَ إِلَّا أَنْ تَطَّوَّعَ شَيْئًا فَقَالَ أَخْبِرْنِي بِمَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ الزَّكَاةِ فَقَالَ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَالَ وَالَّذِي أَكْرَمَكَ لَا أَتَطَوَّعُ شَيْئًا وَلَا أَنْقُصُ مِمَّا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيَّ شَيْئًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ أَوْ دَخَلَ الْجَنَّةَ إِنْ صَدَقَ
Esan digu [Qutaibah bin Sa'idek] esan didala [Isma'il bin Ja'far] [Abu Suhailengandik] [bere aita]gandik [Tholhah bin 'Ubaidullah]-engandik; Bazen arabiar bat, Rasululloh sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zena burua hautsez beteta eta esan zion: 'Alaren Mezularia, esadazu zer derrigorrezko egin didan Ala-k otoitzari dagokionez?'. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Otoitz egin bost aldiz, tatthowwu-ri -sunnat- gehitu nahi ez baduzu'. Pertsonak berriro galdetu zuen: 'Orduan, esadazu zer derrigorrezko egin didan Ala-k barauari dagokionez - baraua?'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Shaum Ramadan hilabetean, tatthowwu-ri -sunnat- gehitu nahi ez baduzu'. Eta shiyam -baraua- Ramadan'. Gizonak berriro galdetu zuen: «Orduan, jakinarazi iezadazu zer egin duen Alak derrigorrezko niretzat zakat-ari dagokionez?». Tholhah bin 'Ubaidullah radliallahu 'anhuk esan zuen: Orduan, Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, azaldu zion gizonari shari'a islamikoari buruz. Orduan, gizonak esan zuen: «Zu ohoratu zaituenaren izenean, ez dut sunnah den ezer egingo, baina ez dut ezer murriztuko Alak niretzat derrigorrezko egin duenetik». Orduan, Alaren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: «Arrakasta izango du betetzen badu zintzoa bada, edo Paradisura sartuko da betetzen badu zintzoa bada».
Imam Bukhari : 1759
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَصَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاشُورَاءَ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ تُرِكَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَصُومُهُ إِلَّا أَنْ يُوَافِقَ صَوْمَهُ
Esan digu [Musaddad]-ek [Isma'il]-ek [Ayyub-etik] [Nafi'-tik] [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Ashura egunean barau egin zuen -Muharram-en 10ean- eta gero bere lagunei ere betetzeko agindu zien. Ala-k Ramadanerako baraua derrigorrezkoa egin ondoren, Ashura eguneko baraua bertan behera utzi zen. Eta Abdullah bin 'Umarrek, Ala-k pozik egon bedi berarekin, ez zuen Ashura egunean baraurik egin, ohi zituen barau egunekin bat ez bazetorren'.
Imam Bukhari : 1760
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ قُرَيْشًا كَانَتْ تَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصِيَامِهِ حَتَّى فُرِضَ رَمَضَانُ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
[Qutaibah bin Sa'idek] [Yazid bin Abu Habibek] esan digu [Al Laitsek] [Irak bin Malikek] esan ziola [Urwahk] [Aisyah radliallahu 'anha]-tik jakinarazi ziola; Jahiliyah garaiko Quraish herriak 'Ashura' egunean barau egiten zuela. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak agindu zuen Ramadan baraua iritsi arte egiteko. Eta gero, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Egin nahi duena ongi etorria da eta nahi ez duena, ondo dago'.