Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1701
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْغَدِ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ فَسَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ إِنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ فَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ بِهَا دَمًا وَلَا يَعْضُدَ بِهَا شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ لِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُولُوا لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنْكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخُرْبَةٍخُرْبَةٌ بَلِيَّةٌ
Esan digute guri [Qutaibah], niri [Al Laits] esan didatela [Sa'id bin Abu Sa'id Al Maqburi-rengandik] [Abu Syuraih Al 'Adawiy-rengandik], 'Amru bin Sa'idi esan ziola Mekara ordezkaritza bat bidali zuenean: 'Utzi iezadazu, Lider -amir-, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en esaldi bat helarazten, Meka Askatzeko egunaren biharamunean sermoia eman zuenean. Nire belarriekin entzun nuen, nire bihotzekin sentitu nuen eta nire begiekin ikusi nuen, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuenean. Ala goraipatu eta purifikatu egin zuen, eta gero esan zuen: 'Egia esan, Meka, Ala-k purifikatu egin du, baina jendeak -Mekako musulmanek- ez dute purifikatu. Beraz, ez da zilegi Ala-gan eta Azken Egunean sinesten duen edonori bertan odola isurtzea, eta ez da zilegi inori bertan dauden zuhaitzak errotik ateratzea. Norbaiti Ala-ren Mezulariaren aurka (sallallaahu 'alaihi wasallam) borrokatzeko gaitasuna ematen bazaio, esan Ala-k bere Mezulariari baimendu diola eta zuri ez dizula baimendu. Izan ere, Hark - Ala-k - egunean zehar hilekoa izatea baimendu dit eta gero gaur garbi izatera itzultzea, lehen purifikatu zen bezala. Beraz, bertan daudenek transmititu dezatela bertan ez daudenei'. Abu Syuraij-ek galdetu zuen: "Zer esan zuen 'Amru-k?'. Hark erantzun zuen: "Gertaera horri buruz zu baino gehiago dakit, Abu Syuraij: 'Egia esan, debekatutako lurralde honetan, ez ditu babestuko bekatuak egiten dituztenak, odola isurtzeagatik zigortzen direnak eta lapurtzen dutenak'.
Hadith
Imam Bukhari : 1702
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مَكَّةَ فَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُعَرِّفٍ وَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ لِصَاغَتِنَا وَقُبُورِنَا فَقَالَ إِلَّا الْإِذْخِرَوَعَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ هَلْ تَدْرِي مَا لَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا هُوَ أَنْ يُنَحِّيَهُ مِنْ الظِّلِّ يَنْزِلُ مَكَانَهُ
Guri [Muhammad bin Al Mutsanna] kontatu digu ['Abdul Wahhab] kontatu digu [Khalid] ['Ikrimah-etik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-etik kontatu digu. Profeta shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak Meka hiriaren santutasuna zin egin du, beraz, ez zitzaion inori zilegi egin nire aurretik eta ez zaio inori zilegi egingo nire ondoren. Izan ere, niretzat zilegi egin zen egun bateko une batez. -Beraz, Mekan - ezin da belarrik moztu, ez zuhaitzik moztu, ez ehizarik ehizatu, eta ez da ezer aurkitzen ezagutzen duenari - bere jabeari - itzuli behar zaionik'. Al 'Abbas radliallahu 'anhu-k esan zuen: 'Alaren Mezularia, idzkhir zuhaitza izan ezik - zuhaitz usaintsua - gure urrea eta gure hilobiak ateratzeko lanerako erabilgarria dena. Beraz, esan zuen: 'Bai, idzkhir zuhaitza izan ezik'. Eta Khalidek 'Ikrimah'-etik: "Ulertzen al duzu zer esan nahi duen ehiza-animaliak debekatzeak? atsedenleku gisa erabiltzen zuen aterpetik ateratzea da".
Hadith
Imam Bukhari : 1703
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ افْتَتَحَ مَكَّةَ لَا هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا فَإِنَّ هَذَا بَلَدٌ حَرَّمَ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ الْقِتَالُ فِيهِ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَلَمْ يَحِلَّ لِي إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ وَلَا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا وَلَا يُخْتَلَى خَلَاهَا قَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّهُ لِقَيْنِهِمْ وَلِبُيُوتِهِمْ قَالَ قَالَ إِلَّا الْإِذْخِرَ
Esan digu ['Uthman bin Abu Syaibah]-k [Jarir]-ek [Mansur]-ek [Mujahid]-ek [Thawus]-ek [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen Meka hiria askatu zen egunean: 'Ez dago hijrah gehiago, baina jihada eta asmoa daude, eta gerrara joateko agindua ematen badizute, zoaz. Izan ere, Alak lurralde hau santua izango dela zin egin du zeruak eta lurra sortu ziren egunetik. Beraz, garbi izaten jarraituko du Alak egindako purifikazioarekin qiyamat egunera arte, beraz, bertan gerra ez da inorentzat baimenduta nire aurretik, eta ez da baimenduta niretzat ere, egun bateko une batez izan ezik. Beraz, Allahrengandik lortutako purifikazio honekin purua da qiyamat egunera arte, eta bere zuhaitzak ez dira moztu behar eta bere ehiza-animaliak ez dira ehizatu behar eta aurkitutako elementurik ez da aurkitu, ezagutzen dituztenei - haien jabeei - itzuli behar ez badira behintzat, eta bere belarra ez da moztu behar'. Esan zuen Al 'Abbas radliallahu 'anhuk: 'Alaren Mezularia, idzkhir zuhaitza izan ezik, haien errementarien eta etxeen lurrinerako erabilgarria dena'. Esan zuen, gero esan zuen: 'Bai, idzkhir zuhaitza izan ezik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1704
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ لَنَا عَمْرٌو أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُ عَطَاءً يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُاحْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ حَدَّثَنِي طَاوُسٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَعَلَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُمَا
['Ali bin 'Abdullah]-ek esan zigun [Sufyanek] esan zuela; ['Amruk] esan zigun: '['Atho'-rengandik entzun nuen lehenengo gauza hau izan zen: [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esaten entzun nion: 'Alaren Mezulariak (bakea eta Allahren bedeinkazioak berarengan izan daitezela) kopa-terapia erabili zuen ihram-ean zegoela'. Gero, [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-engandik esan zidala entzun nion. Beraz, nik esan nuen: 'Agian biengandik entzun zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 1705
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ أَبِي عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاحْتَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ بِلَحْيِ جَمَلٍ فِي وَسَطِ رَأْسِهِ
Esan digute [Khalid bin Mukhallad] esan digu [Sulaiman biun Bilal] ['Alqamah]-tik ['Abdurrahman Al A'raj]-tik [Ibn Buhainah] radiallahu 'anhu-tik esan zuen: "Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak kupping erabili zuen Lahyi Jamal-en erdian zegoen bitartean".
Hadith
Imam Bukhari : 1706
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ الْحَجَّاجِ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ
Esan digute [Abu Al Mughirah 'Abdul Quddus bin Al Hajjaj] esan digu [Al Awza'iy] esan zidan ['Atho' bin Abu Rabah] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Imunah-en ezkondu zen bitartean.
Hadith
Imam Bukhari : 1707
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا تَأْمُرُنَا أَنْ نَلْبَسَ مِنْ الثِّيَابِ فِي الْإِحْرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَلْبَسُوا الْقَمِيصَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَحَدٌ لَيْسَتْ لَهُ نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْ أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا الْوَرْسُ وَلَا تَنْتَقِبْ الْمَرْأَةُ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِتَابَعَهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ وَجُوَيْرِيَةُ وَابْنُ إِسْحَاقَ فِي النِّقَابِ وَالْقُفَّازَيْنِ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَلَا وَرْسٌ وَكَانَ يَقُولُ لَا تَتَنَقَّبْ الْمُحْرِمَةُ وَلَا تَلْبَسْ الْقُفَّازَيْنِ وَقَالَ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ لَا تَتَنَقَّبْ الْمُحْرِمَةُ وَتَابَعَهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ
Esan digu ['Abdullah bin Yazid]-ek [Al Laits]-ek ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu]-ek esan duela: Gizon bat etorri eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, zer arropa janzteko agindu digu zure maiestateak ihraman gaudenean?'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek erantzun zuen: 'Ez jantzi alkandora, galtza, turbante, beroki - burua estaltzen duen arropa - sandaliarik ez duenak izan ezik, jantzi dezala oinetakoak baina moztu orkatiletatik behera eta ez jantzi olioz edo landare-hostoetako lurringuz lurrindutako arroparik ere. Eta ihraman dauden emakumeek ez dute belorik eraman behar - aurpegia estaltzeko - eta eskularrurik'. Hadith hau [Musa bin 'Uqbah] eta [Isma'il bin Ibrahim bin 'Uqbah] eta [Juwairiyah] eta [Ibn Ishaq]-ek ere berretsi zuten aurpegia estaltzen duen beloari eta eskularruei buruz. Eta esan zuen: ['Ubaidullah]; ezta landare usaintsuen hostoetako usainak ere. Eta esan zuen: «Eta ihraman dauden emakumeek ez lukete belorik eraman behar eta ezta eskularrurik ere». Eta esan zuen, [Malik]-ek [Nafi'-tik] [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-tik: «Eta ihraman dauden emakumeek ez lukete eraman behar». Eta hadith hau [Laits bin Abu Salim]-ek ere berretsi zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1708
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَوَقَصَتْ بِرَجُلٍ مُحْرِمٍ نَاقَتُهُ فَقَتَلَتْهُ فَأُتِيَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اغْسِلُوهُ وَكَفِّنُوهُ وَلَا تُغَطُّوا رَأْسَهُ وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يُهِلُّ
[Qutaibah]-k esan digu [Jarir]-ek [Mansur]-engandik [Al Hakam]-engandik [Sa'id bin Jubair-engandik], eta [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: Bazen gizon bat ihram-ean zegoena eta bere gameluak lurrera bota eta hil zen. Orduan, bere gorpua Allahren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-en, eraman zioten, eta hark esan zuen: 'Bainatu eta jantzi, ez estali burua eta ez lurrindu, berpiztuko baita - qiyamat egunean - ihram egoeran'.
Hadith
Imam Bukhari : 1709
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْعَبَّاسِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ اخْتَلَفَا بِالْأَبْوَاءِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ وَقَالَ الْمِسْوَرُ لَا يَغْسِلُ الْمُحْرِمُ رَأْسَهُ فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ إِلَى أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ بَيْنَ الْقَرْنَيْنِ وَهُوَ يُسْتَرُ بِثَوْبٍ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُنَيْنٍ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَبَّاسِ أَسْأَلُكَ كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَوَضَعَ أَبُو أَيُّوبَ يَدَهُ عَلَى الثَّوْبِ فَطَأْطَأَهُ حَتَّى بَدَا لِي رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لِإِنْسَانٍ يَصُبُّ عَلَيْهِ اصْبُبْ فَصَبَّ عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ حَرَّكَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ وَقَالَ هَكَذَا رَأَيْتُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ
[Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] kontatu zigun [Zaid bin Aslam]-engandik [Ibrahim bin Abdullah bin Hunain]-engandik [bere aita]-rengandik Abdullah bin Abbas-ek (Ala pozik egon bedi berarekin) eta Al-Miswar bin Makhramah-ek desadostasun bat izan zutela Abwan zeudela. Abdullah bin Abbas-ek (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zuen: Ihraman dagoenak burua garbitzen du. Al-Miswarrek esan zuen: Ihraman dagoenak ez luke burua garbitu behar. Beraz, Abdullah bin Abbas-ek (Ala pozik egon bedi berarekin) Abu Ayyub Al-Ansari-rengana bidali ninduen. Bi zuhaitz azpian bainatzen aurkitu nuen eta oihal baten atzean ezkutatuta zegoen. Agurtu nuen. Galdetu zidan: Nor da hau? Nik erantzun nion: 'Ni, Abdullah bin Hunain, Abdullah bin 'Abbas radliallahu 'anhu-k bidali nauzu galdetzera nola garbitzen zuen burua Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, ihraman zegoenean?'. Beraz, Abu Ayyubek estalki-oihala eskuarekin kendu zuen burua nik ikus nezakeen, eta gero, ura botatzen ari zitzaion norbaiti esan zion: "Bota ura". Pertsonak ura bota zion burura, eta burua bi eskuekin mugitu zuen, gero eskuak aurrera eta atzera eraman zituen, eta gero esan zuen: "Horrela ikusi nuen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, egiten".
Hadith
Imam Bukhari : 1710
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ بِعَرَفَاتٍ مَنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيلَ لِلْمُحْرِمِ
Esan digu [Abu Al Walid]-ek esan digu [Syu'bah]-ek esan duela, esan dit ['Amru bin Dinar]; entzun diot [Jabir bin Zaid]; entzun diot [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] esaten; entzun diot Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam 'Arafah-en predikatzen: 'Sandalia pare bat ez duenak bere oinetakoak jantzi dezala. Eta pareo bat ez duenak prakak jantzi dezala ihram-erako'.
Hadith
Imam Bukhari : 1711
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنْ الثِّيَابِ فَقَالَ لَا يَلْبَسْ الْقَمِيصَ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ وَلَا وَرْسٌ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِ
Esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek [Ibrahim bin Sa'ad]-ek [Ibn Shihab]-ek [Salim]-engandik ['Abdullah radliallahu 'anhu]-engandik esan digu; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i ihram-ean dagoen norbaitek janzteko baimena duen arropari buruz galdetu zioten. Beraz, esan zuen: 'Ez dezala jantzi gamisik - alkandorarik -, turbanterik, galtzarik, berokirik - burua estaltzen duen arroparik - eta ez dezala jantzi lurrin usaindun edo landare-hostoekin egindako lurrinarekin egindako arroparik, eta sandalia pare bat ez badu, jantzi dezala oinetakoak, baina orkatiletatik behera moztuta'.
Hadith
Imam Bukhari : 1712
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَخَطَبَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَاتٍ فَقَالَ مَنْ لَمْ يَجِدْ الْإِزَارَ فَلْيَلْبَسْ السَّرَاوِيلَ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ
Esan digu [Adamek] esan digu [Syu'bahk] esan digu ['Amru bin Dinar] [Jabir bin Zaid-ek] esan duela [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-k esan duela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek sermoi bat eman zigun, esan zuen: 'Pareorik ez duenak prakak jantzi dezala eta sandalia pare bat ez duenak, oinetakoak jantzi dezala'.
Hadith
Imam Bukhari : 1713
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُاعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ يَدْخُلُ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ لَا يُدْخِلُ مَكَّةَ سِلَاحًا إِلَّا فِي الْقِرَابِ
[Ubaidullah]-ek [Israel]-ek [Abu Ishaq]-ek [Al Bara' radliallahu 'anhu]-ek esan digu: "Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, 'umrah egin zuen Dzul Qa'dah hilabetean, baina Mekako jendeak ez zion Mekako hirira sartzen utzi nahi, azkenean Mekara arma atera batekin ez sartzeko adostu zuen arte, zorro batean sartuta izan ezik".
Hadith
Imam Bukhari : 1714
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ وَلِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ وَلِأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ هُنَّ لَهُنَّ وَلِكُلِّ آتٍ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِمْ مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ فَمِنْ حَيْثُ أَنْشَأَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ
Esan digute [musulmanek] [Wuhaibek] [Ibn Thowusek] [bere aitak] esan digula [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhumak] esan duela: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, miqat ezarri du Medinako biztanleentzat Dzul Hulaifahen, Najedeko biztanleentzat Qarnul Manazilen eta Yemengo biztanleentzat Yalamlamen. Eta gauza bera gertatzen da leku hauetatik igarotzen den edonorentzat, Hajj eta 'Umrah egiteko asmoa duten herrialde horietako biztanleez gain. Bestelako pertsonentzat - Mekatik gertuago bizi direnentzat leku horietatik baino - bizi diren lekutik hasten dira, beraz, Mekako jendearentzat - beren etxeetatik - Mekatik hasten dira'.
Hadith
Imam Bukhari : 1715
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَقَالَ اقْتُلُوهُ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] esan digu [Ibn Shihab]-engandik [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-engandik, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam, Mekara sartu zen Mekaren konkistaren urtean, burdinazko buru-babesle bat buruan zuela. Askatu zuenean, norbait etorri eta esan zuen: 'Egia esan, Ibn Khathol Kaaba estaltzen zuen oihalaren atzean babesten ari zen. Beraz, esan zuen: 'Hil ezazue'.
Hadith
Imam Bukhari : 1716
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلٌ عَلَيْهِ جُبَّةٌ فِيهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ أَوْ نَحْوُهُ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ لِي تُحِبُّ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ أَنْ تَرَاهُ فَنَزَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَقَالَ اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ وَعَضَّ رَجُلٌ يَدَ رَجُلٍ يَعْنِي فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ فَأَبْطَلَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan zigun [Abu Al Walid]-ek esan zigun [Hammam]-ek esan zigun ['Atho'-k] esan zidan, esan zidan [Shafwan bin Ya'la bin Umayyah] [bere aitak] esan zuela: Allahren Mezulariarenkin, sallallaahu 'alaihi wasallam, nengoela, bat-batean norbait etorri zen jantzia zeramala, tindagai horia edo antzeko zerbait zuena. Garai hartan, 'Umarrek esan zidan: 'Gustatzen al zaizu errebelazio bat jasotzen duenean zuk ikus dezakezula?'. Beraz, errebelazioa jaitsi zitzaion, eta amaitu zenean, esan zuen: 'Egin errituak zure 'umrah-ean zure Hajj-ean egin zenituen bezala'.
Hadith
Imam Bukhari : 1717
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَبَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَقْعَصَتْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ أَوْ قَالَ ثَوْبَيْهِ وَلَا تُحَنِّطُوهُ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي
Esan digu [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad bin Zaid]-ek ['Amru bin Dinar]-etik [Sa'id bin Jubair]-ek [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: 'Bazen gizon bat, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin 'Arafat-en wukuf zegoela, bere zalditik erori eta zapaldu egin zutena' edo Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma-k esan zuen: 'Gizona berehala hil zen arte'. Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bainatu urarekin eta -urarekin- bidara hostoekin nahastuta eta estali bi oihal zatirekin, edo esan zuen: bi arropa zatirekin -ihram- eta ez lurrintu eta ez estali burua -turbantea-, orduan Ala-k berpiztuko baitu qiyamat egunean talbiyyah egoeran'.
Hadith
Imam Bukhari : 1718
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَبَيْنَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَوَقَصَتْهُ أَوْ قَالَ فَأَوْقَصَتْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ وَلَا تَمَسُّوهُ طِيبًا وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ وَلَا تُحَنِّطُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Esan digu [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad]-ek [Ayyubek] [Sa'id bin Jubair-ek] esan digula [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhum]-ek esan zuela: 'Arafat-en, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin wukuf-ean zegoen gizon bat bere zalditik erori eta zapaldu egin zutenean' edo - Ibn 'Abbas radiallahu 'anhuma-- esan zuen: 'Gizona berehala hil zen arte'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bainatu urarekin eta bidara hostoekin nahastutako urarekin eta estali bi oihal zatirekin eta ez jarri oihala lurrindu eta ez jarri buruko estalkirik -turbanterik- ezta gorputza lurrindu ere, Ala-k qiyamat egunean piztuko baitu talbiyyah egoeran'.
Hadith
Imam Bukhari : 1719
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَجُلًا كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَقَصَتْهُ نَاقَتُهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَمَاتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ وَلَا تَمَسُّوهُ بِطِيبٍ وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا
Esan digute [Ya'qub bin Ibrahim]-ek [Husyaim]-ek [Abu Bisyir]-ek [Sa'id bin Jubair-ek] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin zegoela bere gameluak lurrera bota eta hil zela. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: "Bainatu urarekin eta bidara hostoekin nahastutako urarekin eta estali bi oihal zatitan eta ez eman lurrinik eta ez eman buruko estalkirik - turbanterik - qiyamat egunean talbiyyah egoeran berpiztuko baita".
Hadith
Imam Bukhari : 1720
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ امْرَأَةً مِنْ جُهَيْنَةَ جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَلَمْ تَحُجَّ حَتَّى مَاتَتْ أَفَأَحُجُّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً اقْضُوا اللَّهَ فَاللَّهُ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ
Esan digu [Musa bin Isma'ilek] [Abu 'Awanah]-ek [Abu Bisyir-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek] esan digu Juhainah leinuko emakume bat joan zela sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ikustera eta esan zuela: 'Egia esan, nire amak Hajj egiteko zin egin zuen, baina ez zuen denborarik izan hil zen arte, erromesaldira eraman al dezaket?'. Hark erantzun zuen: 'Egin Hajj berarentzat. Zer iruditzen zaizu, zure amak zor bat badu, ordaindu behar al duzu? Ordaindu zorra Ala-ri, Ala-ri zor zaiona ordaintzeko duinagoa baita'.
