Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1661
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحَجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِحَجَّةٍ فَلْيُهِلَّ وَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنْهُمْ مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحِضْتُ قَبْلَ أَنْ أَدْخُلَ مَكَّةَ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَرْدَفَهَا فَأَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِهَا فَقَضَى اللَّهُ حَجَّهَا وَعُمْرَتَهَا وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَدَقَةٌ وَلَا صَوْمٌ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Yahyak] esan digu [Hisyam] esan duela, esan dit [bere aitak] esan duela, esan dit ['Aisyah radiallahu 'anhak] esan duela: 'Alaren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, irten ginen hilal egunean - Dhul Hijjah hilabetearen hasieran. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Umrah-erako ihrama egin nahi duenak, egin dezala, eta Hajj-erako ihrama egin nahi duenak, egin dezala. Sakrifizio-animalia bat ekarri izan ez banu, Umrah-erako ihrama egingo nuke'. 'Aishah-ek, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen: 'Beraz, horien artean daude 'Umrah-erako ihrama egiten dutenak eta badira Hajj-erako ihrama egiten dutenak eta ni naiz 'Umrah-erako' ihrama egiten dutenetako bat. Orduan, hilekoa izan nuen Mekara sartu aurretik eta 'Arafah eguna izan nuen hilekoan. Hori buruz kexatu nintzen sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari. Esan zuen: 'Utzi zure 'umrah, askatu buruko ilea eta orraztu, gero sartu ihraman Hajj-erako'. Beraz, bere aginduak bete nituen. Al Hashabah gauean - Minan harrika botatzeko -, 'Abdurrahman bidali zuen nirekin At-Tan'im-era. Beraz, eraman ninduen eta 'Umrah-erako ihrama egin nuen aurreko 'Umrah'-ren ordezko gisa. Beraz, Ala-k Aisyah-ren Hajj eta 'Umrah ezartzea agindu zuen, Ala-k berarekin pozik egon dadila, eta ez dago hori guztia ordezkatzeko ezer, sakrifizio-animalien, sadaqah-en edo barauaren moduan izan.
Hadith
Imam Bukhari : 1662
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَعَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَا قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَايَا رَسُولَ اللَّهِ يَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ فَقِيلَ لَهَا انْتَظِرِي فَإِذَا طَهُرْتِ فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي ثُمَّ ائْتِينَا بِمَكَانِ كَذَا وَلَكِنَّهَا عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِكِ أَوْ نَصَبِكِ
[Musaddad]-ek esan digu [Yazid bin Zurai'-k] [Ibn 'Aunek] [Al Qasim bin Muhammadek] esan digula. Eta [Ibn 'Aunek] [Ibrahimek] [Al Aswadek] biek esan zuten; ['Aisyah radiallahu 'anhak] esan zuen: 'Alaren Mezularia, jendeak bi erritual eginez amaitzen du, nik bakarra hartzen dudan bitartean. Beraz, esan zitzaion: 'Itxaron, purua bazara, zoaz Tan'im-era, egin ihram eta elkartu gurekin leku honetan, baina maila zure sakrifizioaren eta zailtasun mailaren araberakoa da'.
Hadith
Imam Bukhari : 1663
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ وَحُرُمِ الْحَجِّ فَنَزَلْنَا سَرِفَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَأَحَبَّ أَنْ يَجْعَلَهَا عُمْرَةً فَلْيَفْعَلْ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَا وَكَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ذَوِي قُوَّةٍ الْهَدْيُ فَلَمْ تَكُنْ لَهُمْ عُمْرَةً فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَبْكِي فَقَالَ مَا يُبْكِيكِ قُلْتُ سَمِعْتُكَ تَقُولُ لِأَصْحَابِكَ مَا قُلْتَ فَمُنِعْتُ الْعُمْرَةَ قَالَ وَمَا شَأْنُكِ قُلْتُ لَا أُصَلِّي قَالَ فَلَا يَضِرْكِ أَنْتِ مِنْ بَنَاتِ آدَمَ كُتِبَ عَلَيْكِ مَا كُتِبَ عَلَيْهِنَّ فَكُونِي فِي حَجَّتِكِ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَرْزُقَكِهَا قَالَتْ فَكُنْتُ حَتَّى نَفَرْنَا مِنْ مِنًى فَنَزَلْنَا الْمُحَصَّبَ فَدَعَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَقَالَ اخْرُجْ بِأُخْتِكَ الْحَرَمَ فَلْتُهِلَّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ افْرُغَا مِنْ طَوَافِكُمَا أَنْتَظِرْكُمَا هَا هُنَا فَأَتَيْنَا فِي جَوْفِ اللَّيْلِ فَقَالَ فَرَغْتُمَا قُلْتُ نَعَمْ فَنَادَى بِالرَّحِيلِ فِي أَصْحَابِهِ فَارْتَحَلَ النَّاسُ وَمَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ خَرَجَ مُوَجِّهًا إِلَى الْمَدِينَةِ
Esan digutenez, [Abu Nu'aim]-ek [Aflah bin Humaid] esan digu [Al Qasim]-ek ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuen: 'Alaren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, irten ginen Hajj hilabeteetan eta Hajj-eko ihram-etan Hajj egitera. Sarif-en gelditu ginenean, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bere lagunei esan zien: 'Al Hadyu ez eramaten duenak eta bere ihrama 'umrah-erako egitea gustatzen zaionak, egin dezala, eta Al Hadyu ekartzen duenak, ez dezala bere ihrama 'umrah-erako egin'. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta bere lagun indartsuak ziren eta Al Hadyu eramaten zuten hainbatek, ez ziren ihraman sartu 'umrah-erako. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, ni ikustera etorri zen, negarrez ari nintzenean, eta galdetu zidan: 'Zerk eragin dizu negar?' 'Aisyah radiallahu 'anhak erantzun zuen: 'Entzun dut zure lagunei esandakoa, eta beraz, ezin izan dut nire ihram 'umrah' egin. Esan zuen: 'Zer zerikusi du honek zurekin?' Nik erantzun nion: 'Ez dut otoitz egiten'. Esan zuen: 'Ez du axola, Adamen alaben ondorengoak zaretelako, eta hornidurak egin zaizkizue, beraz, egin zure Hajj, Ala-k grazia eman diezazula zure Hajj-arekin'. 'Aisyah-k, Ala-k pozik egon dadila berarekin', esan zuen: 'Beraz, hau egin nuen Mina-tik -nafar- irten arte, gero harrika bota zen lekuan gelditu ginen, Abdurrahman deitu zuen eta gero esan zuen: 'Irten zure anaiarekin haram lurraldetik, eta egin ihram 'umrah-rako, eta zuek biok tawaf amaitutakoan -zatozte hona-, hemen zain gaude zuek biok'. Beraz, gauerdian elkartu ginen berarekin. Galdetu zidan: 'Amaitu duzu?'. Nik erantzun nion: 'Bai, amaitu dut'. Beraz, bere lagunei deitu zien joateko prestatzeko. Beraz, jendea, Kaabako, Baitullahko, tawaf egiten ari zirenak barne, egunsentiko otoitza baino lehen presaka joan zen eta gero Medinara etxera joateko alde egin zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1664
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ يَعْنِي عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْجِعْرَانَةِ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهِ أَثَرُ الْخَلُوقِ أَوْ قَالَ صُفْرَةٌ فَقَالَ كَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أَصْنَعَ فِي عُمْرَتِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسُتِرَ بِثَوْبٍ وَوَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فَقَالَ عُمَرُ تَعَالَ أَيَسُرُّكَ أَنْ تَنْظُرَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْوَحْيَ قُلْتُ نَعَمْ فَرَفَعَ طَرَفَ الثَّوْبِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ لَهُ غَطِيطٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ كَغَطِيطِ الْبَكْرِ فَلَمَّا سُرِّيَ عَنْهُ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْعُمْرَةِ اخْلَعْ عَنْكَ الْجُبَّةَ وَاغْسِلْ أَثَرَ الْخَلُوقِ عَنْكَ وَأَنْقِ الصُّفْرَةَ وَاصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ كَمَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ
[Abu Nu'aimek] kontatu zigun [Hammamek] kontatu zigun ['Atho'] esan zuen, [Shawan bin Ya'la bin Umayyahk] [bere aitaren]gandik kontatu zidan gizon bat Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan zela Al-Ji'ranah-n zegoela. Kapa bat zeraman - jantzi handi bat - oraindik lurrin arrastoak edo tindagai horiaren arrastoak zituena, eta esan zuen: 'Nola egin behar dut nire 'Umrah?'. Beraz, Allah subhanahu wa ta'alak errebelazioa bidali zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i eta aurpegia oihal batez estalita zuen. Ya'la bin Umayyahk esan zuen: 'Nik neuk oso gustura ikusiko nuke Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam errebelazioa jasotzen ari zenean'. Beraz, 'Umarrek (Allah pozik egon bedi berarekin) esan zuen: 'Etorri hona, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikusteak poztuko al zaitu errebelazioa jasotzen ari zenean?'. Nik erantzun nion: 'Bai'. Beraz, Umarrek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aurpegia estaltzen zuen oihalaren muturra ireki zuen, eta orduan lo zegoela arnasa hartzen ikusi nuen». -Shafwanek esan zuen- Susmoa dut nire aitak esan zuela: «Une batez zurrungaka egin zuen». Errebelazioa jasotzean, galdetu zuen: «Non dago Umrah-ri buruz galdetu zuen pertsona? Kendu zure jantzia, garbitu hondar lurrin eta tindagai hori guztia eta egin zure Umrah Hajj egiten duzun bezala».
Hadith
Imam Bukhari : 1665
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ حَدِيثُ السِّنِّأَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }فَلَا أُرَى عَلَى أَحَدٍ شَيْئًا أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَلَّا لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولُ كَانَتْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَطَّوَّفَ بِهِمَا إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي الْأَنْصَارِ كَانُوا يُهِلُّونَ لِمَنَاةَ وَكَانَتْ مَنَاةُ حَذْوَ قُدَيْدٍ وَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ أَنْ يَطُوفُوا بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }زَادَ سُفْيَانُ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامٍ مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ امْرِئٍ وَلَا عُمْرَتَهُ لَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] esan digu [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita] esan duela: Behin galdetu nion ['Aisyah radiallahu 'anha] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteari, oraindik gaztea nintzela: 'Zer iruditzen zaizu Allah Ta'alaren hitzari buruz -QS Al Baqarah 158-, hau da,: -'Izan ere, Ash-Shafaa eta Al Marwah Allahren syi'ar-syi'ar-en parte dira. Beraz, Allahren Etxera Hajj egiten duenak edo Umrah egiten duenak, ez dago bekaturik bien artean sa'iy egiteagatik, uste badut ez dagoela ezer txarrik norbaitek bi muinoen artean Tawaf -sa'iy- ez egiteagatik'. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Ez da horrela'. Bertso honek zuk esaten duzuna esan nahi badu, ez dago bekaturik norbaitek bien artean sa'iy egiten ez badu. Izan ere, bertso hau Ansarri buruz agerian utzi zen, aurretik Qudaid inguruko eremuan gurtzen zuten Manat estatuara erromesaldia egiteko asmoa zutenak. Orduan, errudun sentitzen dira Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean bidaiatu behar badute. Islama etorri ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-i galdetu zioten arazo honi buruz, eta orduan Allah Ta'alak bertso hau agerian utzi zuen: 'Egia esan, Ash-Shafaa eta Al Marwah Allahren syi'ar-syi'ar-en parte dira. Allahren Etxerako Hajj egiten duenak edo Umrah egiten duenak, ez dago bekaturik bien artean sa'iy egiten badu'. [Sufyan] eta [Abu Mu'awiyah]-ek [Hisyam]-etik -hau da, bere aitagandik 'Aisyah radiallahu 'anha'-tik- gaineratu zuten: 'Alak ez du onartuko Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoen artean sa'iy egiten ez duen inoren Hajj edo 'Umrah'.
Hadith
Imam Bukhari : 1666
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ جَرِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاعْتَمَرْنَا مَعَهُ فَلَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ طَافَ وَطُفْنَا مَعَهُ وَأَتَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ وَأَتَيْنَاهَا مَعَهُ وَكُنَّا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ فَقَالَ لَهُ صَاحِبٌ لِي أَكَانَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ قَالَ لَا قَالَ فَحَدِّثْنَا مَا قَالَ لِخَدِيجَةَ قَالَ بَشِّرُوا خَدِيجَةَ بِبَيْتٍ مِنْ الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
Esan digute [Ishaq bin Ibrahim]-ek [Jarir]-etik [Isma'il]-etik ['Abdullah bin Abu Awfa]-tik esan zuela: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Umrah egin zuen eta guk ere berarekin. Mekara sartu zenean, tawaf egin zuen, eta guk ere bai, gero Ash-Shafaa eta Al Marwah muinoetara etorri zen eta guk ere bai -sa'iy egiteko-. Garai hartan, Mekako jendearen eskuetatik babestu genuen norbaitek harriak bota nahi bazizkion. Nire lagun batzuk -'Abdullah bin Abu Awfa-ri galdetu zioten: 'Garai hartan sartu al zen Kaaba-n?'. Hark erantzun zuen: 'Ez'. Nire lagunak esan zuen: 'Esaguzu zer esan zuen Khadijah radiallahu 'anha'-ri buruz. Hark esan zuen: 'Eman berri ona Khadijah-ri - lortuko duela - Paradisuan perlaz egindako etxe bat, non ez dagoen zalapartarik eta nekerik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1667
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ فِي عُمْرَةٍ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌقَالَ وَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Esan digutenez, [Al Humaidiyk] [Sufyanek] ['Amru bin Dinar]-ek esan zuen: "Behin galdetu genion [Ibn'Umar radliallahu 'anhumari] Baitullah Kaabah-en Tawaf eta bere 'Umrah' gurtza egin zuen pertsona bati buruz, baina oraindik Shafaa eta Marwah muinoen artean sa'iy egin ez zuenari buruz, ea bere emaztearekin harremanetan jarri zitekeen". Hark erantzun zuen: "Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, behin Baitullahera joan zen Hajj-era, non zazpi aldiz egin zuen Tawaf Baitullah-eko Kaaba-n, gero bi rak'ah otoitz egin zituen Maqam -Ibrahim-en atzean, eta gero zazpi aldiz egin zuen sa'iy Shafaa eta Marwah muinoen artean. -Ondoren, QS Al Ahzab-en 21. bertsoa irakurri zuen, eta honek esan nahi du: -'Egia esan, eredu ona duzue Allahren Mezulariarengan'-". Eta [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhu]-ri ere galdetu genion honi buruz. Beraz, esan zuen: 'Gizon horrek ez dezala bere emaztearengana hurbildu, harik eta Shafaa eta Marwah muinoen artean sa'iy egin arte'.
Hadith
Imam Bukhari : 1668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَطْحَاءِ وَهُوَ مُنِيخٌ فَقَالَ أَحَجَجْتَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ بِمَا أَهْلَلْتَ قُلْتُ لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحْسَنْتَ طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَحِلَّ فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ قَيْسٍ فَفَلَتْ رَأْسِي ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ فَقَالَ إِنْ أَخَذْنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُنَا بِالتَّمَامِ وَإِنْ أَخَذْنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ
Esan zigun [Muhammad bin Basysyarrek] esan zigun [Ghundarrek] esan zigun [Syu'bahk] [Qais bin Muslim]-ek [Thoriq bin Shihab]-ek [Abu Musa Al As'ariy radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam' ezagutu nuen Bathhan zegoenean, atseden hartzeko gelditu zenean eta galdetu zidan: 'Nola egiten duzu ihram?'. Nik erantzun nion: 'Ihram talbiyah-rekin egiten ari naiz - Hajj hasteko asmoarekin - sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak ihram egin zuen bezala'. Beraz, esan zidan: 'Ondo egin duzu, orduan egin tawaf Baitullah-ko Kaaba-n eta egin sa'iy Shafaa eta Marwah muinoen artean, eta gero eskerrak eman Allah-ri'. Beraz, tawaf egin nuen Baitullah Kaaba-n eta egin sa'iy Shafaa eta Marwah muinoen artean. Gero, Banu Qais-eko emakume bat ezagutu nuen eta zorriak bilatu zituen. Gero, Hajj-erako ihrama egin nuen. Horren ondoren, beti fatwa bat ematen nuen horrelako errituak nola egin azaltzeko, Umar-en kalifatoaren garaira arte, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuenean: "Alaren Liburutik ikasgaiak hartzen baditugu, hobetzea agintzen digu eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en hitzak hartzen baditugu, egia esan, ez da tahallul izango Al Hadyu bere hilketaren lekura iritsi arte".
Hadith
Imam Bukhari : 1669
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ حَدَّثَهُ أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَتَقُولُ كُلَّمَا مَرَّتْ بِالحَجُونِ صَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَا هُنَا وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافٌ قَلِيلٌ ظَهْرُنَا قَلِيلَةٌ أَزْوَادُنَا فَاعْتَمَرْتُ أَنَا وَأُخْتِي عَائِشَةُ وَالزُّبَيْرُ وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ فَلَمَّا مَسَحْنَا الْبَيْتَ أَحْلَلْنَا ثُمَّ أَهْلَلْنَا مِنْ الْعَشِيِّ بِالْحَجِّ
[Ahmad bin 'Isa] esan digu [Ibnu Wahb]-ek ['Amru] [Abu Al Aswad]-engandik esan digu ['Abdullah, maula Asma' bint Abu Bakr]-ek esan ziola entzun ziola [Asma'-k esaten: 'Al Hajunetik pasatzen zen bakoitzean salawat eskaintzen zion Rasulullah Muhammadi, eta esan zuen: 'Egia esan, behin hemen gelditu ginen Harekin, eta garai hartan oso gutxi genituen, gure hornigaiak agortzen ari ziren. Gero, Umrah egin nuen nire ahizpekin, 'Aisyah, Az Zubair, halakoekin. Kaaba-n tawaf egitea amaitu genuenean, otoitz egin genuen eta gero Al 'Asyiy'-tik Hajj egiteko asmoa genuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1670
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَفَلَ مِنْ غَزْوٍ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ يُكَبِّرُ عَلَى كُلِّ شَرَفٍ مِنْ الْأَرْضِ ثَلَاثَ تَكْبِيرَاتٍ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آيِبُونَ تَائِبُونَ عَابِدُونَ سَاجِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ صَدَقَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ
['Abdullah bin Yusuf] ['Abdullah bin Yusuf] ['Abdullah bin Yusuf] ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma'tik ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma]) esan digu ['Abdullah bin Yusuf] ['Malik] [Nafi']tik ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma] Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi zena zela gerra edo hajj edo 'umrah batetik itzultzen zenean, takbira esan zuen lautada guztietan, eta gero hiru aldiz otoitz egin zuen lurrazalean: ilaaha illallahu wahdahu laa shariika lahu, lahul mulku wa lahul hamdu wa huwa 'alaa kulli syai'in qadiir. Aayibuuna taa'buuna 'aabiduuna saajiduuna li rabbinaa haamiduun. Sadaqallah wa'dahu wa nashara 'abdahu wa hazamal ahzaaba wahdah'. -Ez dago gurtzeko merezi duen jainkorik Ala bakarrik izan ezik, ez dago berarentzat bikoterik. Berari dagokio erreinu guztia, eta laudorioa eta gauza guztien gainean boterea du. Itzultzen gara, damutzen garen, gurtzen ditugun, gure Jaunari ahuspeztzen garen eta goraipatzen dugun zerbitzari gisa. Ala bere promesen betea da, bere zerbitzariei laguntzen die eta bere etsaiak suntsitzen ditu.
Hadith
Imam Bukhari : 1671
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ اسْتَقْبَلَتْهُ أُغَيْلِمَةُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَحَمَلَ وَاحِدًا بَيْنَ يَدَيْهِ وَآخَرَ خَلْفَهُ
Esan digu [Mu'alla bin Asadek] esan digu [Yazid bin Zurai'k] esan digu [Khalid]ek ['Ikrimah'tik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Mekara iritsi zenean, Bani 'Abdul Muttalib leinuko haur txikiek egin zuten topo, eta bat aurretik eta bestea atzetik eraman zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1672
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الحَجَّاجِ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ الشَّجَرَةِ وَإِذَا رَجَعَ صَلَّى بِذِي الْحُلَيْفَةِ بِبَطْنِ الْوَادِي وَبَاتَ حَتَّى يُصْبِحَ
Esan digute [Ahmad bin Al Hajjaj-ek] ['Ubaidullah-etik] [Nafi'-tik] [Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma-tik] Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Mekara joan zela, Asy-Syajarah meskitan otoitz egin zuela eta itzuli zenean, haranaren hondoan dagoen Dzul Hulaifahen otoitz egin zuela eta gaua han eman zuela egunsentira arte.
Hadith
Imam Bukhari : 1673
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَطْرُقُ أَهْلَهُ كَانَ لَا يَدْخُلُ إِلَّا غُدْوَةً أَوْ عَشِيَّةً
Esan digute [Musa bin Isma'ilek] [Hammam] [Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Tholhah]-ek [Anas radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ez zen inoiz bat-batean bere familiarengana itzultzen gauez eta ez zen etxera sartzen goizez edo arratsaldez izan ezik'.
Hadith
Imam Bukhari : 1674
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَارِبٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَطْرُقَ أَهْلَهُ لَيْلًا
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Syu'bah]-ek [Muharib-ek] [Jabir radliallahu 'anhu]-ek esan zuela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zien inori bat-batean etxera joatea gauez familiarengana'.
Hadith
Imam Bukhari : 1675
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ فَأَبْصَرَ دَرَجَاتِ الْمَدِينَةِ أَوْضَعَ نَاقَتَهُ وَإِنْ كَانَتْ دَابَّةً حَرَّكَهَاقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ زَادَ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ حُمَيْدٍ حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ جُدُرَاتِ تَابَعَهُ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ
Esan digu [Sa'id bin Abu Maryam]-ek esan digu [Muhammad bin Ja'far]-ek esan duela, esan dit [Humaid]-ek, entzun zuela [Anas radliallahu 'anhu] esaten: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, bidaia batetik itzuli eta Medina hiriko goi-ordokiak ikusi zituenean, bere gameluaren bidea bizkortu zuen eta beste animalia bati igotzean, ezproiatu egin zion'. Abu 'Abdullah Al Bukhariy-k esan zuen: [Al Harith bin 'Umair]-ek [Humaid]-engandik: 'Medinarekiko zuen maitasunagatik ezproiatu zuen'. Esan digu [Qutaibah]-ek [Isma'il]-ek [Humaid]-engandik [Anas] esan duela: '... Medina hiriko harresiak ikusi zituen...'. Hadith hau [Al Harith bin 'Umair]-ek ere jarraitu zuen.
Hadith
Imam Bukhari : 1676
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِينَا كَانَتْ الْأَنْصَارُ إِذَا حَجُّوا فَجَاءُوا لَمْ يَدْخُلُوا مِنْ قِبَلِ أَبْوَابِ بُيُوتِهِمْ وَلَكِنْ مِنْ ظُهُورِهَا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَخَلَ مِنْ قِبَلِ بَابِهِ فَكَأَنَّهُ عُيِّرَ بِذَلِكَ فَنَزَلَتْ{ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ اتَّقَى وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا }
[Abu Al Walid]-ek [Syu'bah] esan zigun [Abu Ishaq]-engandik esan zuela: [Al Bara' radiallahu 'anhu]-ek esaten entzun nuen: 'Bertso hau iritsi zaigu, Ansarrek, Hajj egiten dutenean eta gero etxera itzultzen direnean, ez dira etxeetara sartzen ate nagusitik, atzetik baizik. Orduan, Ansarreko norbait sartu zen eta ate nagusitik sartu zen, ohitura aldatu izan balu bezala. Orduan, Alaren hitza jaitsi zen, QS Al Baqarah 189. bertsoa, eta honek esan nahi du: -'Ez da bertutetsua etxeetara atzetik sartzea, baina bertutea jainkozaleen bertutea da. Eta sartu etxeetara haien ateetatik'-.
Hadith
Imam Bukhari : 1677
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَنَوْمَهُ فَإِذَا قَضَى نَهْمَتَهُ فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ
Esan digute ['Abdullah bin Maslamah-k] [Malik-ek] [Sumayya-tik] [Abu Shalih-tik] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-tik esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Bidaiatzea -safar- tormentuaren parte da, eta horrek zuetako bati jatea, edatea eta lo egitea eragozten dio. Beraz, bere lanak amaitutakoan, berehala itzuli beharko luke bere familiarengana'.
Hadith
Imam Bukhari : 1678
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَابِطَرِيقِ مَكَّةَ فَبَلَغَهُ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ شِدَّةُ وَجَعٍ فَأَسْرَعَ السَّيْرَ حَتَّى كَانَ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّفَقِ نَزَلَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعَتَمَةَ جَمَعَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ إِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ أَخَّرَ الْمَغْرِبَ وَجَمَعَ بَيْنَهُمَا
Esan zigun [Sa'id bin Abu Maryam]-ek esan zigun [Muhammad bin Ja'far]-ek esan zidala, esan zidan [Zaid bin Aslam]-ek [bere aitak] esan zuela: Behin nengoen ['Abdullah bin 'Umar radiallahu 'anhu]-ekin Meka hiriko kale batean. Orduan iritsi zitzaion Shafiyyah bint Abu 'Ubaid gaixorik zegoela. Beraz, bere bidea bizkortu zuen zeruko kolore horia desagertu zen arte, gelditu eta Maghrib eta 'Isha' otoitzak egin zituen 'dijamarekin' - biak konbinatuz -, gero esan zuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikusi nuen bere bidaia gogorra eta presaka zegoenean, Maghrib otoitza amaitu eta 'Isha' otoitzarekin konbinatu zituen -'.
Hadith
Imam Bukhari : 1679
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاحِينَ خَرَجَ إِلَى مَكَّةَ مُعْتَمِرًا فِي الْفِتْنَةِ قَالَ إِنْ صُدِدْتُ عَنْ الْبَيْتِ صَنَعْتُ كَمَا صَنَعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِعُمْرَةٍ مِنْ أَجْلِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] [Nafi'-tik] jakinarazi digu ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu] Mekara joan zenean 'Umrah egiteko, kalumnia - kaosa - agertu zenean, esan zuen: "Baitullah-n gurtzea eragozten badidate, orduan 'umrah gurtza hau egingo dut, Ala-ren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wasallam'-ekin egiten genuen bezala. Beraz, ihrama egin zuen bere 'umrah-erako, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren adibidea jarraituz, zeinak behin ihrama egin baitzuen 'umrah-erako Hudaibiyah-ren akordioaren urtean".
Hadith
Imam Bukhari : 1680
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا كَلَّمَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَالَيَالِيَ نَزَلَ الْجَيْشُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ فَقَالَا لَا يَضُرُّكَ أَنْ لَا تَحُجَّ الْعَامَ وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يُحَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَقَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ دُونَ الْبَيْتِ فَنَحَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدْيَهُ وَحَلَقَ رَأْسَهُ وَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ الْعُمْرَةَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْطَلِقُ فَإِنْ خُلِّيَ بَيْنِي وَبَيْنَ الْبَيْتِ طُفْتُ وَإِنْ حِيلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَعَلْتُ كَمَا فَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ثُمَّ سَارَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ إِنَّمَا شَأْنُهُمَا وَاحِدٌ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ حَجَّةً مَعَ عُمْرَتِي فَلَمْ يَحِلَّ مِنْهُمَا حَتَّى حَلَّ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَهْدَى وَكَانَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ طَوَافًا وَاحِدًا يَوْمَ يَدْخُلُ مَكَّةَحَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ بَعْضَ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ لَهُ لَوْ أَقَمْتَ بِهَذَا
['Abdullah bin Muhammad bin Asma'-k [Juwayriyah] kontatu zigun [Nafi'-tik] ['Ubaidullah bin 'Abdullah] eta [Salim bin 'Abdullah]-ek jakinarazi ziotela gau batean ['Abdullah bin 'Umar radhiallahu 'anhu]-rekin hitz egin zutela Ibn Az Zubairren armada iritsi zenean. Biek esan zuten: 'Ez zaizue kalterik egingo aurten Hajj egiten ez baduzue, Alaren Etxera iristeko oztopoak egongo direlakoan baikara'. Beraz, 'Abdullah bin 'Umar radhiallahu 'anhu-k esan zuen: 'Alaren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wa sallam-ekin irten ginen eta Quraysh-eko sinesgabeek Alaren Etxetik sartzea eragotzi ziguten. Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wa sallam-ek sakrifizio-animalia bat hil eta burua moztu zion. Eta lekuko naiz 'Umrah hau derrigorrezkoa egin dudala - egiteko asmoarekin -, eta Jainkoak nahi badu, joango naizela. Askatasuna ematen badidate, tawafa egingo dut Alaren Etxean, baina hori egitea eragozten badidate, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin egin zuen bezala egingo dut, garai hartan harekin nengoen, Dhul Hulaifah-tik 'umrah-erako ihraman zegoena, gero une batez ibili eta esan nuen: 'Egia esan, Hajj eta 'Umrah egitea bat da. Eta testigantza ematen dizuet Hajj-eko ihrama nire 'umrah-rekin batera egitera behartu dudala neure burua. Eta ez zuen Tahallul egin bietatik bat ere, Nahar egunean Tahallul egin zuen arte, sakrifizio-animalia hil eta gutxira'. Eta hark, 'Abdullah bin 'Umarrek, Ala pozik egon bedi berarekin, esan zuen: 'Ez zuen iraun Mekara sartu zen egunean lehenengo tawafa osatu zuenean'. Esan zidan [Musa bin Isma'il-ek] esan zigun [Juwairiyah-k] [Nafi'-tik]; [Abdullahren seme-alaba batzuek] esan zioten: "Hau bete izan bazenu".
