Imam Bukhari : 1641
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَرَى إِلَّا الْحَجَّ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَمْ يَحِلَّ وَكَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَطَافَ مَنْ كَانَ مَعَهُ مِنْ نِسَائِهِ وَأَصْحَابِهِ وَحَلَّ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَحَاضَتْ هِيَ فَنَسَكْنَا مَنَاسِكَنَا مِنْ حَجِّنَا فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ لَيْلَةُ النَّفْرِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُلُّ أَصْحَابِكَ يَرْجِعُ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ غَيْرِي قَالَ مَا كُنْتِ تَطُوفِينَ بِالْبَيْتِ لَيَالِيَ قَدِمْنَا قُلْتُ لَا قَالَ فَاخْرُجِي مَعَ أَخِيكِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهِلِّي بِعُمْرَةٍ وَمَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا فَخَرَجْتُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ وَحَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَى حَلْقَى إِنَّكِ لَحَابِسَتُنَا أَمَا كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ بَلَى قَالَ فَلَا بَأْسَ انْفِرِي فَلَقِيتُهُ مُصْعِدًا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ وَأَنَا مُنْهَبِطَةٌ أَوْ أَنَا مُصْعِدَةٌ وَهُوَ مُنْهَبِطٌوَقَالَ مُسَدَّدٌ قُلْتُ لَا تَابَعَهُ جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ فِي قَوْلِهِ لَا
Esan digu [Abu An-Nu'manek] esan digu [Abu 'Awanahk] [Mansur]-etik [Ibrahim]-etik [Al Aswad]-etik ['Aisyah radliallahu 'anha]-tik; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin irten ginen eta ez ziguten erakutsi, baina Hajj-a egitera joan zen. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam Mekara iritsi zenean, tawaf egin zuen Ka'bah Baitullah-en eta sa'iy egin zuen Shafaa eta Marwah muinoen artean, eta ez zuen Tahallul egin Al Hadyu ekarri zuelako -sakrifizioko animalia-, baita Tawaf-ean parte hartu ere berarekin zeudenek, bai bere emazteek bai lagunek, eta haien artean zeudenek Tahallul egin zuten Al Hadyu ekarri ez zutenentzat. Orduan 'Aisyah radiallahu 'anhak hilekoa izan zuen. Beraz, gure Hajj erritual guztiak burutu genituen. Jumrah gauean - Minan - jendeak nafarra egiteko etxera joan behar zuenean - esan zuen: "Alaren Mezularia, zure lagun guztiak etxera itzuliko dira 'Umrah' eta Hajj-ekin, nik ez". Galdetu zuen: "Ez al zenuen tawaf-ean parte hartu Baitullah Kaaba-n Mekara iritsi ginen gauetan?". Nik erantzun nion: "Ez". Esan zuen: "Zoaz zure anaiekin Tan'imera eta hasi handik 'Umrah'-rako ihrama egiten, orduan zure lekua honelakoa izango da". Beraz, 'Abdurrahman'-ekin joan nintzen Tan'imera eta gero 'Umrah'-rako ihrama egin nuen. Eta gero Shafiyyah bint Huyay-k hilekoa izan zuen, beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: "Ai, itsatsita utzi gaituzue, tawaf egin al zenuten Nahar egunean?". Hark -Shafiyyah-ek- erantzun zuen: "Bai". Esan zuen: "Orduan ondo dago, joan etxera". 'Aisyah radiallahu 'anhak esan zuen: 'Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam ezagutu nuen Mekatik iritsi zenean, ni jada bertan gelditu nintzenean edo iritsi berria nintzen, bera Mekatik gelditu zen bitartean'. Eta esan zuen, [Musaddad], esanez: 'Aishah radiallahu 'anha: Nik esan nuen: 'Ez'. Hadith hau [Jarir]-ek ere berretsi zuen [Mansur]-engandik 'Aisyah radiallahu 'anha'ren hitzetan: 'Ez'.
Imam Bukhari : 1642
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍأَخْبِرْنِي بِشَيْءٍ عَقَلْتَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ صَلَّى الظُّهْرَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ قَالَ بِمِنًى قُلْتُ فَأَيْنَ صَلَّى الْعَصْرَ يَوْمَ النَّفْرِ قَالَ بِالْأَبْطَحِ افْعَلْ كَمَا يَفْعَلُ أُمَرَاؤُكَ
Kontatu dit [Muhammad bin Al Mutsannak] [Ishaq bin Yusufek] [Sufyan Ats-Tsauriyk] ['Abdul 'Aziz bin Rufaik'] esan duela; Galdetu nion [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]: 'Gogoratzen duzun zerbait esan iezadazu Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamengandik, non egin zuen Zuhr otoitza Tarwiyah egunean?'. Erantzun zidan: 'Minan'. Berriro galdetu nion, non egin zuen 'Asr otoitza Nafar egunean?'. Erantzun zidan: 'Al Abthoh-en - Al Bathha'-. Egin -manasik- zure buruzagiek egin duten bezala'.
Imam Bukhari : 1643
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ أَنَّ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَرَقَدَ رَقْدَةً بِالْمُحَصَّبِ ثُمَّ رَكِبَ إِلَى الْبَيْتِ فَطَافَ بِهِ
Esan digutenez, ['Abdul Muta'al bin Tholib]-ek [Ibnu Wahb] esan digu, eta niri ['Amru bin Al Harith] esan dit [Qatadah-ek] esan ziola [Anas bin Malik radliallahu 'anhu]-ek esan ziola, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak eguerdiko, 'Asr, Maghrib eta 'Isha' otoitzak egin zituela, eta gero denbora batez lo egin zuela Al Muhashib-en - harriak hiltzeko lekuan, Minan -, eta gero zaldiz Baitullah Kaaba-ra joan zela eta han tawaf egin zuela.
Imam Bukhari : 1644
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْإِنَّمَا كَانَ مَنْزِلٌ يَنْزِلُهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِيَعْنِي بِالْأَبْطَحِ
Esan digutenez, [Abu Nu'aimek] [Sufyanek] [Hisyam]-ek [bere aitak] ['Aisyah radiallahu 'anha]-k esan zuen: 'Izan ere, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, gelditzen zen lekua zen etxera itzultzeko biderik errazena, hain zuzen ere, Al Abthah -Al Bathha'-.
Imam Bukhari : 1645
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَلَيْسَ التَّحْصِيبُ بِشَيْءٍ إِنَّمَا هُوَ مَنْزِلٌ نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digutenez, ['Ali bin 'Abdullah]-ek [Sufyanek] esan du, ['Amru] ['Atho'-tik] [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-tik: At-Tahshib - erromesaldia baino lehen gelditzeko lekua - ez da erritualaren parte, baizik eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek gelditzeko ohitura duen lekua besterik ez da.
Imam Bukhari : 1646
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاكَانَ يَبِيتُ بِذِي طُوًى بَيْنَ الثَّنِيَّتَيْنِ ثُمَّ يَدْخُلُ مِنْ الثَّنِيَّةِ الَّتِي بِأَعْلَى مَكَّةَ وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مَكَّةَ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا لَمْ يُنِخْ نَاقَتَهُ إِلَّا عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ يَدْخُلُ فَيَأْتِي الرُّكْنَ الْأَسْوَدَ فَيَبْدَأُ بِهِ ثُمَّ يَطُوفُ سَبْعًا ثَلَاثًا سَعْيًا وَأَرْبَعًا مَشْيًا ثُمَّ يَنْصَرِفُ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يَنْطَلِقُ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى مَنْزِلِهِ فَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَكَانَ إِذَا صَدَرَ عَنْ الْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَةِ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ الَّتِي كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنِيخُ بِهَا
[Ibrahim bin Al Mundzir]-ek esan digu [Abu Dhamrah]-ek esan digu [Musa bin 'Uqbah] [Nafi'-tik] [Ibn'Umarrek, Ala pozik egon bedi berarekin] gaua Dzu Thuwan eman zuela bi errepide garaien artean, eta gero Meka hiriaren gainean dagoen lautada batetik sartu zela. Eta Mekara iritsi zenean, Hajj edo 'Umrah egiteko, ez zen gelditu bere gamelua lotzeko meskitaren atearen ondoan zegoen lekuan izan ezik -Al Masjidil Haram-. Gero sartu eta Harri Beltzaren Zutabera iritsi zen, eta handik tawafa hasi zuen zazpi txandatan, hiru aldiz azkar ibiliz eta lau aldiz normal ibiliz, eta amaitu zuenean, bi rak'ah otoitz egin zituen. Bere etxera itzuli aurretik, sa'iy egin zuen Shafaa eta Marwah muinoen artean. Eta Hajj edo 'Umrah'-ko erritual guztiak amaitu zituenean, Al Bathhan gelditu zen atseden hartzeko, Dzul Hulaifahen dagoena, sallallaahu 'alaihi wasallam profeta gelditzen zen lekuan.
Imam Bukhari : 1647
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ سُئِلَ عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ الْمُحَصَّبِ فَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ نَزَلَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعُمَرُ وَابْنُ عُمَرَ وَعَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاكَانَ يُصَلِّي بِهَا يَعْنِي الْمُحَصَّبَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ أَحْسِبُهُ قَالَ وَالْمَغْرِبَ قَالَ خَالِدٌ لَا أَشُكُّ فِي الْعِشَاءِ وَيَهْجَعُ هَجْعَةً وَيَذْكُرُ ذَلِكَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Narratu zigutenez, ['Abdullah bin 'Abdul Wahhab]-ek [Khalid bin Al Harith]-ek esan zuen: 'Ubaidullah-i Al Muhashshab-i buruz galdetu zioten'. Beraz, ['Ubaidullah-ek] [Nafi'-rengandik] kontatu zigun, eta honek esan zuen: 'Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana) han gelditu zen, baita 'Umar eta Ibn 'Umar' ere. Eta Nafi-rengandik kontatu zen [Ibn 'Umar (Ala pozik egon bedi berarekin) han zegoela, hain zuzen ere Al Muhashshaben, Dhuhr eta 'Asr' otoitz egiten. Eta uste dut esan zuela: 'eta Maghrib otoitz egin zuen'. Khailidek esan zuen: 'Ez dut zalantzarik 'Isha' otoitzari buruz, gero denbora batez lo egin zuen han'. Gero, Profeta-rengandik aipatu zuen (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana).
Imam Bukhari : 1648
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاكَانَ ذُو الْمَجَازِ وَعُكَاظٌ مَتْجَرَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَأَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ حَتَّى نَزَلَتْ{ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ }فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ
Esan digutenez, ['Uthman bin Al Haitsam]-ek [Ibnu Juraij-ek] esan zuen, ['Amru bin Dinar-ek] esan zuen, [Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma]: 'Dzul Majaz eta Ukazh jendearen lekuak trukatzen ari ziren ezjakintasun garaian. Islama iritsi zenean, leku hori gorrotatzen zutela zirudien, QS AL Baqarah-ren 195. bertsoa iritsi zen arte, eta honek esan nahi du: -'Ez dago bekaturik zuretzat zure Jaunarengandik zure Jaunarengandik oparia bilatzen baduzu', hain zuzen ere, Hajj denboraldian.
Imam Bukhari : 1649
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْحَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ فَقَالَتْ مَا أُرَانِي إِلَّا حَابِسَتَكُمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قِيلَ نَعَمْ قَالَ فَانْفِرِيقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَزَادَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا مُحَاضِرٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَذْكُرُ إِلَّا الْحَجَّ فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ النَّفْرِ حَاضَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَلْقَى عَقْرَى مَا أُرَاهَا إِلَّا حَابِسَتَكُمْ ثُمَّ قَالَ كُنْتِ طُفْتِ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَانْفِرِي قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَمْ أَكُنْ حَلَلْتُ قَالَ فَاعْتَمِرِي مِنْ التَّنْعِيمِ فَخَرَجَ مَعَهَا أَخُوهَا فَلَقِينَاهُ مُدَّلِجًا فَقَالَ مَوْعِدُكِ مَكَانَ كَذَا وَكَذَا
Esan digu ['Umar bin Hafsh]-ek esan digu [nire aitak] esan digu [Al A'masy-k] esan didala [Ibrahim]-ek [Al Aswad]-etik ['Aisyah radiallahu 'anha]-k esan zuela; 'Shafiyyah-k hilekoa izan zuen Nafar egunean, eta gero esan zuen: 'Ez dut neure buruari begiratzen, baina kezkatu egin zaitut'. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ai, tawaf egin al duzue Nahar egunean?'. Esan zuen: 'Bai, hori da'. Beraz, esan zuen: 'Zoaz etxera'. Abu 'Abdullah Al Bukhariy-k esan zuen: 'Eta [Muhammad]-ek gaineratu zidan, esan digu [Muhadhir]-ek esan digula [Al A'masy-k] [Ibrahim]-etik [Al Aswad]-etik ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuela; «Alaren Mezulariarenkin irten ginen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta ez genuen horrela deitu, Hajj egiteko baizik. Mekara iritsi ginenean, irauteko agindu zigun. Nafar gaua sartu zenean, Shafiyyah bint Huyayk hilekoa izan zuen, eta Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: 'Ai, ez dugu ikusi, baina arazoak eman dizkiguzue'. Orduan galdetu zuen: 'Tawaf egin al duzue Nahar egunean?'. Hark erantzun zuen: 'Bai, hala da'. Beraz, esan zuen: 'Orduan, zoazte etxera'. Orduan, 'Aisyahk, Ala pozik egon dadila berarekin', esan zuen: 'Alaren Mezularia, oraindik ez naiz bizirik iraun'. Esan zuen: 'Egin Umrah At-Tan'imetik'. Gero, bere anaia berarekin joan zen eta ondoren gauaren amaieran joateko prest aurkitu genuen eta esan genion: 'Zure lekuaren zati hau honelakoa da'.
Imam Bukhari : 1650
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ
Narratu zigutenez, ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] [Sumayya, maulana Abu Bakr bin 'Abdurrahman]-etik [Abu Salih As-Samman]-etik [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-etik [Sallallahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Umrah beste baten ondoren 'umrah bien arteko bekatuen barkamena da eta Hajj Mabrur-ek ez du saririk Paradisua izan ezik'.
Imam Bukhari : 1651
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ فَقَالَ لَا بَأْسَ قَالَ عِكْرِمَةُ قَالَ ابْنُ عُمَرَ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّوَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ حَدَّثَنِي عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مِثْلَهُ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad] esan digu ['Abdullah] esan digu [Ibn Juraij] esan digu ['Ikrimah bin Khalid]-ek [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma] galdetu ziola Umrah Hajj aurretik egiteari buruz. Beraz, erantzun zuen: 'Ez du axola'. 'Ikrimah-ek esan zuen; esan zuen Ibn'Umarrek, Ala pozik egon bedi berarekin: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek Umrah egin zuen Hajj aurretik. Eta esan zuen [Ibrahim bin Saad]-ek [Ibn Ishaq-ek] esan zidala ['Ikrimah bin Khalid]-ek horrela galdetu niola [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]. Esan digu ['Amru bin 'Alik] esan digu [Abu 'Ashimek] esan digu [Ibn Juraijek], esan du, ['Ikrimah bin Khalid]: 'Nik ere [Ibn'Umar radliallahu 'anhumari] horrela galdetu nion'.
Imam Bukhari : 1652
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاجَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَإِذَا نَاسٌ يُصَلُّونَ فِي الْمَسْجِدِ صَلَاةَ الضُّحَى قَالَ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلَاتِهِمْ فَقَالَ بِدْعَةٌ ثُمَّ قَالَ لَهُ كَمْ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعًا إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ فَكَرِهْنَا أَنْ نَرُدَّ عَلَيْهِ قَالَ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فِي الْحُجْرَةِ فَقَالَ عُرْوَةُ يَا أُمَّاهُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَسْمَعِينَ مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ مَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ قَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ عُمْرَةً إِلَّا وَهُوَ شَاهِدُهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ
[Qutaibah]-ek [Mansur-ek] [Mujahid-ek] esan zigun: 'Urwah bin Az Zubair eta biok meskitan sartu ginenean, ['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhu] zegoen 'Aisyah radliallahu 'anharen etxeko gelan eserita, jendea meskitan Dhuha otoitzak egiten ari zen bitartean. Hark -Mujahid-ek- esan zuen: 'Beraz, egiten ari ziren otoitzari buruz galdetu genion, eta esan zuen: 'Hori bid'ah da'. Gero berriro galdetu zion: 'Zenbat aldiz egin zuen Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) 'Umrah'?' Hark erantzun zuen: 'Lau aldiz, horietako bat Rajab hilabetean'. Beraz, ez dugu ukatu nahi. Mujahidek jarraitu zuen: Orduan, ['Aisyah radliallahu 'anha] Ummul Mu'minin-en ahotsa entzun genuen etxearen atzetik hortzak garbitzen, eta 'Urwah-ek galdetu zuen: 'Ama, Ummul Mu'minin, ez al duzu entzun Abu 'Abdurrahman-ek esandakoa?' Aisha-k, Ala pozik egon dadin berarekin, esan zuen: 'Zer esan du?' Urwah-ek erantzun zuen: Esan zuen Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, lau aldiz egin zuela Umrah, eta horietako bat Rajab hilabetean. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen: 'Alak erruki izan dezala Abu 'Abdurrahman-ekin, ez zuen 'Umrah ere egin, baina nik beti jarraitu nion eta ez zuen inoiz 'Umrah egin Rajab hilabetean ere'.
Imam Bukhari : 1653
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْمَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَجَبٍ
Esan digu [Abu 'Ashim] esan digu [Ibn Juraij] esan du, esan dit ['Atho']-tik ['Urwah bin Az Zubair] esan du; Galdetu nion ['Aisyah radiallahu 'anha]: Beraz, erantzun zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen inoiz 'Umrah Rajab' hilabetean egin.
Imam Bukhari : 1654
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ حَسَّانٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُكَمْ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ عُمْرَةُ الْحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ الْمُشْرِكُونَ وَعُمْرَةٌ مِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ حَيْثُ صَالَحَهُمْ وَعُمْرَةُ الْجِعِرَّانَةِ إِذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ أُرَاهُ حُنَيْنٍ قُلْتُ كَمْ حَجَّ قَالَ وَاحِدَةً
Esan digu [Hassan bin Hassan]-ek [Hammam] esan digula [Qatadah]-tik; galdetu nion [Anas radiallahu 'anhu]: Zenbat aldiz egin zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek 'Umrah?'. Erantzun zuen: 'Lau aldiz. Horien artean, 'Umrah Al Hudaibiyah Dzul Qa'dah hilabetean, Mushrikin-ek eragotzi ziotenean, 'umrah hurrengo urtean Dzul Qa'dah hilabetean, haiekin bake akordio bat egin ondoren eta 'Umrah Al Ji'ranah ghanimah banatu zuenean - gerrako harrapakinak -. Susmoa dut Hunain gerrako ghanimah-ri buruz ari zela. Berriro galdetu nion: 'Zenbat aldiz egin zuen Hajj?'. Erantzun zuen: 'Behin'.
Imam Bukhari : 1655
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَاعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ رَدُّوهُ وَمِنْ الْقَابِلِ عُمْرَةَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعُمْرَةً فِي ذِي الْقَعْدَةِ وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِحَدَّثَنَا هُدْبَةُ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ وَقَالَ اعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ فِي ذِي الْقَعْدَةِ إِلَّا الَّتِي اعْتَمَرَ مَعَ حَجَّتِهِ عُمْرَتَهُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ وَمِنْ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَمِنْ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ
Esan digu [Abu Al Walid Hisham bin 'Abdul Malik]-ek [Hammam] esan digula [Qatadah]-tik; zerbaiti buruz galdetu nion [Anas radliallahu 'anhu], eta orduan esan zuen: 'Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, lau aldiz egin zuen Umrah. Hain zuzen ere, Umrah haiek - Mushrikin-ek - eragotzi ziotenean, hurrengo urtean Umrah, hau da, Umrah Al Hudaibiyah, Umrah Dzul Qa'dah hilabetean eta Umrah Hajj egin zuenean'. Esan digu [Hudbah]-ek [Hammam] esan digula eta esan du: 'Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lau aldiz egin zuen Umrah, guztiak Dzul Qa'dah hilabetean izan ezik, Hajj-arekin batera egin zuen Umrah'. Hain zuzen ere, Al Hudaibiyah-ko bere 'umrah, hurrengo urteko 'umrah, eta Al Ji'ranah-ko 'umrah ghanimah - gerrako harrapakinak - Hunain eta 'umrah banatu zituenean bere erromesaldian.
Imam Bukhari : 1656
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ سَأَلْتُ مَسْرُوقًا وَعَطَاءً وَمُجَاهِدًا فَقَالُوا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ وَقَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ مَرَّتَيْنِ
[Ahmad bin 'Uthman]-ek [Syuraih bin Maslamah-ek] [Ibrahim bin Yusuf] [bere aitak] esan zigun [Abu Ishaq-ek] esan zuela: [Masruqi], ['Athori'] eta [Mujahid-i] galdetu nion. Haiek erantzun zuten: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Umrah egin zuen Dzul Qa'dah hilabetean, Hajj egin aurretik. Eta hark -Abu Ishaq-ek esan zuen: 'Entzun nion [Al Bara' bin 'Azib radliallahu 'anhuma] esaten: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Umrah egin zuen Dhul Qa'dah hilabetean, Hajj bi aldiz egin aurretik'.
Imam Bukhari : 1657
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يُخْبِرُنَا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ سَمَّاهَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَنَسِيتُ اسْمَهَا مَا مَنَعَكِ أَنْ تَحُجِّينَ مَعَنَا قَالَتْ كَانَ لَنَا نَاضِحٌ فَرَكِبَهُ أَبُو فُلَانٍ وَابْنُهُ لِزَوْجِهَا وَابْنِهَا وَتَرَكَ نَاضِحًا نَنْضَحُ عَلَيْهِ قَالَ فَإِذَا كَانَ رَمَضَانُ اعْتَمِرِي فِيهِ فَإِنَّ عُمْرَةً فِي رَمَضَانَ حَجَّةٌ أَوْ نَحْوًا مِمَّا قَالَ
Esan digu [Musaddad]-ek [Ibn Juraij-ek] ['Atho'-k] esan digula; [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-ek esaten entzun nion, esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihiwasallam-ek Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma-k aipatutako Ansar-eko emakume bati esan zion, baina bere izena ahaztu zitzaigun: 'Zerk eragozten dizue Hajj gurekin egitea?'. Emakumeak esan zuen: 'Gamelu bat genuen, beti halako aita batek eta bere semeak, hau da, emakumearen senarrak eta semeak, erabiltzen zutena, gero gameluari ura eramaten uzten zion. Sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ramadan hilabetea iristen denean, egin 'Umrah, Ramadan hilabeteko 'Umrah 'Hajj' edo antzekoa delako - hajj - esan zuen bezala.
Imam Bukhari : 1658
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحَجَّةِ فَقَالَ لَنَا مَنْ أَحَبَّ مِنْكُمْ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ فَلْيُهِلَّ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ قَالَتْ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَظَلَّنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْفُضِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِالْحَجِّ فَلَمَّا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِي
[Muhammad bin Salam]-ek esan digu [Abu Mu'awiyah-i] eta [Hisyam-i] [bere aitagandik] ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan digula: 'Alaren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin irten ginen hilal egunean - Dhul Hijjah hilabetearen hasieran. Esan zigun: 'Zuetako Hajj-erako ihrama egin nahi duenak, egin dezala bere ihrama Hajj-erako eta zuetako Umrah-erako ihrama egin nahi duenak, egin dezala ihrama Umrah-erako. Sakrifizio-animalia bat ekarri izan ez banu, ihrama Umrah-erako egingo nuke'. 'Aisyah radiallahu 'anha-k esan zuen; «Beraz, gure artean badaude Umrah-rako ihrama egiten dutenak eta Hajj-erako ihrama egiten dutenak, eta ni Umrah-rako ihrama egiten dutenetako bat naiz. Orduan, Arafah egunak babestu ninduen hilekoa nuenean. Orduan, honi buruz kexatu nintzen sallallaahu alaihi wasallam Profetari. Beraz, esan zidan: «Utzi zure Umrah, askatu buruko ilea eta orraztu, gero sartu ihraman Hajj-erako». Al Hashabah gauean -Minan harrika hiltzeko-, Abdurrahman bidali zuen nirekin At-Tan'im-era. Beraz, Umrah-rako ihrama egin nuen aurreko Umrah-ren ordez».
Imam Bukhari : 1659
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرْدِفَ عَائِشَةَ وَيُعْمِرَهَا مِنْ التَّنْعِيمِقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً سَمِعْتُ عَمْرًا كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ عَمْرٍو
['Ali bin 'Abdullah]-ek ['Amr-etik] kontatu zigun [Sufyan], entzun zuen ['Amr bin Aus]-ek ['Abdurrahman bin Abu Bakr radiliallahu 'anhuma]-ek esan ziola Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek agindu ziola 'Aisha radiliallahu 'anha mendian ibiltzeko eta harekin batera 'Umrah' egiteko At-Tan'im-etik. Sufyanek esan zuen; behin entzun nion ['Amr-ek] esaten: 'Zenbat aldiz entzun duzu 'Amr-etik?'
Imam Bukhari : 1660
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَطَاءٍ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَلَّ وَأَصْحَابُهُ بِالْحَجِّ وَلَيْسَ مَعَ أَحَدٍ مِنْهُمْ هَدْيٌ غَيْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَلْحَةَ وَكَانَ عَلِيٌّ قَدِمَ مِنْ الْيَمَنِ وَمَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِأَصْحَابِهِ أَنْ يَجْعَلُوهَا عُمْرَةً يَطُوفُوا بِالْبَيْتِ ثُمَّ يُقَصِّرُوا وَيَحِلُّوا إِلَّا مَنْ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَالُوا نَنْطَلِقُ إِلَى مِنًى وَذَكَرُ أَحَدِنَا يَقْطُرُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ وَلَوْلَا أَنَّ مَعِي الْهَدْيَ لَأَحْلَلْتُ وَأَنَّ عَائِشَةَ حَاضَتْ فَنَسَكَتْ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا غَيْرَ أَنَّهَا لَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ قَالَ فَلَمَّا طَهُرَتْ وَطَافَتْ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَنْطَلِقُونَ بِعُمْرَةٍ وَحَجَّةٍ وَأَنْطَلِقُ بِالْحَجِّ فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهَا إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ فِي ذِي الْحَجَّةِ وَأَنَّ سُرَاقَةَ بْنَ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ لَقِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بِالْعَقَبَةِ وَهُوَ يَرْمِيهَا فَقَالَ أَلَكُمْ هَذِهِ خَاصَّةً يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لَا بَلْ لِلْأَبَدِ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] ['Abdul Wahhab bin 'Abdul Majid] [Habib Al Mu'alimek] ['Atho'-k] esan digu eta [Jabir bin 'Abdullah radliallahu 'anhu] esan dit Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta bere lagunek Hajj egiteko asmoa zutela, eta inork ez zuela Al Hadyu ekarri -sakrifizio animaliak-, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta, eta Tholhah eta Ali, Yemenetik iritsi berriak, ere Al Hadyu ekarri zutela, esan zuen: 'Ihraman nago, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, ihraman zegoen bezala. Eta Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere lagunei ihrama 'umrah bezala egiten utzi zien, tawaf egiten zuten Baitullah Kaaban, gero ilea moztu - laburtu - eta gero tahallul egiten zuten, Al Hadyu ekarri zuenak izan ezik. Esan zuten: «Orduan, Minarengana joan ginen eta batzuek esan genuen erretiratu egin zela. Hori Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana iritsi zen, eta esan zuen: «Nire iraganeko gauzak errepikatu ahal izango banitu, ez nituzke sakrifizio-animaliak ekarriko. Al Hadyu ekarri ez banu, etsipen handia izango nuke». Orduan, 'Aisyah radiallahu 'anhak hilekoa izan zuen, Baitullah Kaabako tawaf izan ezik erritual guztiak bete zituenean. Garbia zenean, Tawaf egin zuen Baitullah Kaabako. Esan zuen: «Alaren Mezularia, etxera zoaz Hajj eta Umrah-rekin, nik Hajj egiteko asmoa dudan bitartean?». Beraz, 'Abdurrahman bin Abu Bakr-ek agindu zion 'Aisyah radiallahu 'anharekin Tan'imera joateko. Beraz, 'Aisyah-ek, Ala pozik egon dadila berarekin, 'Umrah egin zuen Hajj erritualak Dhul Hijjah hilabetean egin ondoren». Eta Suraqah bin Malik bin Ju'syam-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin topo egin zuen Al 'Aqabah-en epaimahaikidea botatzen ari zela, eta honek galdetu zion: "Hau zuretzat al da bereziki, Allahren Mezularia?". Hark erantzun zuen: "Ez, baina betirako".