Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 1561
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَجَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ وَلَمْ يُسَبِّحْ بَيْنَهُمَا وَلَا عَلَى إِثْرِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا
Esan digu [Adamek] esan digu [Ibn Abu Dza'bik] [Az Zuhriy]-tik [Salim bin 'Abdullah]-tik [Ibn'Umar radliallahu 'anhuma]-k esan zuela: 'Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek Maghrib eta Isha otoitzak errezatu zituen Jama'-Muzdalifah-en, otoitz bakoitzean iqamat errezatzen zen baina ez zuen sunnah otoitza errezatzen bien artean eta ezta bien ondoren ere'.
Hadith
Imam Bukhari : 1562
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْخَطْمِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِالْمُزْدَلِفَةِ
Esan digu [Khalid bin Mukhallad] esan digu [Sulaiman bin Bilal] esan digu [Yahya bin Sa'idek] esan digu, esan dit ['Adiy bin Thabit] esan, esan dit ['Abdullah bin Yazid Al Khaththomyy] esan dit, esan dit [Abu Ayyub Al Anshariy-k Allah Allalasellahamalle'ko eskaintza hori Maghrib eta 'Isha' otoitzak Hajji Wada'n Muzdalifah'en.
Hadith
Imam Bukhari : 1563
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَقُولُ حَجَّ عَبْدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُفَأَتَيْنَا الْمُزْدَلِفَةَ حِينَ الْأَذَانِ بِالْعَتَمَةِ أَوْ قَرِيبًا مِنْ ذَلِكَ فَأَمَرَ رَجُلًا فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ وَصَلَّى بَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ دَعَا بِعَشَائِهِ فَتَعَشَّى ثُمَّ أَمَرَ أُرَى فَأَذَّنَ وَأَقَامَ قَالَ عَمْرٌو لَا أَعْلَمُ الشَّكَّ إِلَّا مِنْ زُهَيْرٍ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا طَلَعَ الْفَجْرُ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يُصَلِّي هَذِهِ السَّاعَةَ إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ فِي هَذَا الْمَكَانِ مِنْ هَذَا الْيَوْمِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ هُمَا صَلَاتَانِ تُحَوَّلَانِ عَنْ وَقْتِهِمَا صَلَاةُ الْمَغْرِبِ بَعْدَ مَا يَأْتِي النَّاسُ الْمُزْدَلِفَةَ وَالْفَجْرُ حِينَ يَبْزُغُ الْفَجْرُ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Esan digu ['Amru bin Khalid]-ek [Zuhair]-ek [Abu Ishaq] esan zuela; Entzun nion ['Abdurrahman bin Yazid] esaten: '['Abdullah] -bin Mas'ud-radliallahu 'anhu-k Hajj egin zuen eta Muzdalifahera iritsi ginen otoitzerako deia entzun zenean, 'Isha' ordua edo horren inguruan adierazteko. Beraz, norbaiti otoitzerako deia eta gero iqamat-a esateko agindu zion, gero Maghrib otoitza errezatu zuen, gero sunnah otoitza bi rak'ah errezatu zituen ondoren, gero afaltzera gonbidatu zuen, gero bere otorduaz gozatu zuen eta gero norbaiti agindu zion, uste dut norbaiti otoitzerako deia eta iqamat-a egiteko agindu ziola, 'Amru-k esan zuen: Ez dakit zalantzarik Zuhair-engandik izan ezik, gero bi rak'ah-ko 'Isha' otoitza errezatu zuen. Egunsentia irten zenean, esan zuen: «Egia esan, Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, ez zuen inoiz otoitz egin une honetan, leku honetan eta Muzdalifahen dagoenean izan ezik». Abdullah bin Mas'ud radliallahu 'anhuk esan zuen: «Bi otoitz horiek atzeratzen dira, hots, jendea Al Muzdalifahera iritsi ondoren egiten den Maghrib otoitza eta egunsentia irten denean egiten den Fajr otoitza». Esan zuen: «Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, horrela egiten ikusi nuen».
Hadith
Imam Bukhari : 1564
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ سَالِمٌ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَايُقَدِّمُ ضَعَفَةَ أَهْلِهِ فَيَقِفُونَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ بِالْمُزْدَلِفَةِ بِلَيْلٍ فَيَذْكُرُونَ اللَّهَ مَا بَدَا لَهُمْ ثُمَّ يَرْجِعُونَ قَبْلَ أَنْ يَقِفَ الْإِمَامُ وَقَبْلَ أَنْ يَدْفَعَ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ مِنًى لِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقْدَمُ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِذَا قَدِمُوا رَمَوْا الْجَمْرَةَ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ أَرْخَصَ فِي أُولَئِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Yahya bin Bukairrek] [Al Laits]-ek [Yunus]-engandik [Ibn Shihab]-engandik esan digunez, [Salimek] esan zuen: '['Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhua]-k bere familiako pertsona ahulak lehenetsi zituen eta Muzdalifah-eko Al Masy'aril Haramen geratzen ziren -wuquf- gauez. Han dhikr egiten dute -gogoratzen dute- ahal duten guztia, eta gero imama gelditu baino lehen -wuquf- eta joan aurretik itzultzen dira. Horien artean daude Minara Fajr otoitz egitera joaten direnak eta horien artean daude Fajr otoitzaren ondoren hara joaten direnak. Iritsi zirenean, harrika hil zituzten. Orduan Ibn'Umarrek, Ala pozik egon bedi berarekin, esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek arindua eman die'.
Hadith
Imam Bukhari : 1565
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جَمْعٍ بِلَيْلٍ
Esan digu [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad bin Zaid] [Ayyub]-tik ['Ikrimah]-tik [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma]-tik esan digunez: 'Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam Jamatik bidali nau gauez'.
Hadith
Imam Bukhari : 1566
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُأَنَا مِمَّنْ قَدَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْمُزْدَلِفَةِ فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ
['Ali] esan digu [Sufyanek] esan duela, esan dit ['Ubaidullah bin Abu Yazid] entzun zuela [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] esaten: 'Ni nintzen bere familia ahularen artean Muzdalifahera lehenengo joan zirenen artean'.
Hadith
Imam Bukhari : 1567
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ عَنْ أَسْمَاءَأَنَّهَا نَزَلَتْ لَيْلَةَ جَمْعٍ عِنْدَ الْمُزْدَلِفَةِ فَقَامَتْ تُصَلِّي فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَيَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْتُ لَا فَصَلَّتْ سَاعَةً ثُمَّ قَالَتْ يَا بُنَيَّ هَلْ غَابَ الْقَمَرُ قُلْت نَعَمْ قَالَتْ فَارْتَحِلُوا فَارْتَحَلْنَا وَمَضَيْنَا حَتَّى رَمَتْ الْجَمْرَةَ ثُمَّ رَجَعَتْ فَصَلَّتْ الصُّبْحَ فِي مَنْزِلِهَا فَقُلْتُ لَهَا يَا هَنْتَاهُ مَا أُرَانَا إِلَّا قَدْ غَلَّسْنَا قَالَتْ يَا بُنَيَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذِنَ لِلظُّعُنِ
[Musaddadek] [Yahya]-rengandik [Ibn Juraij-engandik] kontatu zigun, eta honek esan zuen: [Abdullahk, Asmako Mawlak] [Asma]-tik kontatu zidan gauez Muzdalifah-eko Jama'-n gelditu zela eta denbora batez otoitz egin zuela eta gero esan zuela: 'Ai ene seme, ilargia sartu al da?' Nik erantzun nion: 'Oraindik ez'. Gero, berriro otoitz egin zuen denbora batez eta gero esan zuen: 'Ai ene seme, ilargia sartu al da?' Nik erantzun nion: 'Bai', eta gero esan zuen: 'Presta zaitez joateko'. Irten eta berarekin ibili ginen Muzdalifah-etik irten arte deabrua harrikatzen zuten lekura iritsi ginen arte. Gero itzuli eta Fajr otoitza egin zuen bere etxean. Nik esan nion: 'Ai ene seme, ez nuen ikusi gaua ilun zegoen arte'. Hark esan zuen: 'Ai ene seme, Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-ek bidaiatzen ari diren emakumeei litre/palankin batean egotea baimendu die'.
Hadith
Imam Bukhari : 1568
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَكَانَتْ ثَقِيلَةً ثَبْطَةً فَأَذِنَ لَهَا
Esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek esan digu [Sufyan]-ek ['Abdurrahman] Ibn Al Qasim dela [Al Qasim]-etik ['Aisyah radliallahu 'anha]-k esan zuela: 'Saudah radliallahu 'anha-k baimena eskatu zion Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-i Jama'-Muzdalifah-en zegoen gauean lehenengo alde egiteko, emakume motelak barne hartzen zituelako, eta gero baimentzen dio'.
Hadith
Imam Bukhari : 1569
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْنَزَلْنَا الْمُزْدَلِفَةَ فَاسْتَأْذَنَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَةُ أَنْ تَدْفَعَ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ وَكَانَتْ امْرَأَةً بَطِيئَةً فَأَذِنَ لَهَا فَدَفَعَتْ قَبْلَ حَطْمَةِ النَّاسِ وَأَقَمْنَا حَتَّى أَصْبَحْنَا نَحْنُ ثُمَّ دَفَعْنَا بِدَفْعِهِ فَلَأَنْ أَكُونَ اسْتَأْذَنْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا اسْتَأْذَنَتْ سَوْدَةُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ مَفْرُوحٍ بِهِ
Esan digutenez, [Abu Nu'aimek] [Aflah bin Humaid] esan digu [Al Qasim bin Muhammadek] ['Aisyah radliallahu 'anhak] esan zuen: 'Muzdalifahen gelditu ginen, eta gero Saudah radliallahu 'anhuk baimena eskatu zion Profetari sallallaahu'alaihiwasallam jendez gainezka egon aurretik joateko, poliki ibiltzen zen emakumea baitzen, eta Hark baimena eman zion. Beraz, jendea sartu baino lehen alde egin zuen, eta gu goizera arte han geratu ginen. Gero, berarekin Jumrah-era joan ginen. Egia esan, nik baimena eskatu nion Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-i, Sauda radiallahu 'anhak bezala, atsegina den edozer baino gehiago gustatzen zaidana'.
Hadith
Imam Bukhari : 1570
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةً بِغَيْرِ مِيقَاتِهَا إِلَّا صَلَاتَيْنِ جَمَعَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ وَصَلَّى الْفَجْرَ قَبْلَ مِيقَاتِهَا
Esan digu ['Umar bin Hafsh bin Ghiyats] esan digu [nire aitak] esan digu [Al A'masy] esan duela, esan dit ['Umarah] ['Abdur Rahmanek] ['Abdullahk] esan duela radiallahu 'anhuk esan duela: 'Inoiz ez dut ikusi Allahren Mezularia, sallallaahu'alaihiwasallam, bere une egokian ez otoitz egiten, bi otoitz hauek izan ezik, hots, Maghrib eta 'Isha' otoitzak batu zituen eta egunsentiko otoitza bere ordua baino lehen egin zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 1571
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ ثُمَّ قَدِمْنَا جَمْعًا فَصَلَّى الصَّلَاتَيْنِ كُلَّ صَلَاةٍ وَحْدَهَا بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ وَالْعَشَاءُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ قَائِلٌ يَقُولُ طَلَعَ الْفَجْرُ وَقَائِلٌ يَقُولُ لَمْ يَطْلُعْ الْفَجْرُثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ حُوِّلَتَا عَنْ وَقْتِهِمَا فِي هَذَا الْمَكَانِ الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فَلَا يَقْدَمُ النَّاسُ جَمْعًا حَتَّى يُعْتِمُوا وَصَلَاةَ الْفَجْرِ هَذِهِ السَّاعَةَثُمَّ وَقَفَ حَتَّى أَسْفَرَ ثُمَّ قَالَ لَوْ أَنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَفَاضَ الْآنَ أَصَابَ السُّنَّةَ فَمَا أَدْرِي أَقَوْلُهُ كَانَ أَسْرَعَ أَمْ دَفْعُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ
Esan zigun ['Abdullah bin Rajak'] esan zigun [Isra'ilek] [Abu Ishaq-ek] ['Abdurrahman bin Yazid-ek] esan zuela: '['Abdullah] radiallahu 'anhu-rekin irten ginen Meka aldera eta gero Jamara iritsi ginen', gero bi aldiz otoitz egin zuen, otoitz bakoitzean otoitzerako eta iqamat-erako deia egiten zuen eta afaria gozatzen zuen bi otoitzen artean. Gero, Fajr otoitza otoitz egin zuen egunsentia irten zenean. Norbaitek esan zuen: 'Egunsentia irten da'. Beste batek esan zuen: 'Egunsentia ez da oraindik irten'. Orduan -'Abdullah radliallahu 'anhu- esan zuen: 'Egia esan, Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam-ek esan du: 'Hauek dira leku honetan atzeratu diren bi otoitzak, hots, Maghrib eta 'Isha' otoitzak, beraz, ez utzi jendeari Jamara - Muzdalifah- iristen, 'Isha' eta Fajr otoitzak han eta une honetan otoitz egiten ez badituzte'. Gero, han egon zen zerua horixka agertu arte - goizean - eta gero esan zuen: "Amiril Mu'minin orain alde egiten badu - goizean - orduan, sunnah-ren arabera, jasoko du". Abdurrahman bin Zaidek esan zuen: "Ez dakit bere hitzak 'Uthman radliallahu 'anhu'rentzat izan ziren presaka ibiltzeko edo 'Uthman radliallahu 'anhu'rentzat handik alde egiteko eta beti talbiyah egiteko 'Aqabah-eko epaimahaikidea Nahar egunean' bota arte".
Hadith
Imam Bukhari : 1572
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَيْمُونٍ يَقُولُ شَهِدْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُصَلَّى بِجَمْعٍ الصُّبْحَ ثُمَّ وَقَفَ فَقَالَ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ كَانُوا لَا يُفِيضُونَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَيَقُولُونَ أَشْرِقْ ثَبِيرُ وَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالَفَهُمْ ثُمَّ أَفَاضَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ
Esan zigun [Hajjaj bin Minhalek] [Syu'bahk] [Abu Ishaq-ek] esan zigun: ['Amru bin Maimunek] esaten entzun nuela: '['Umar] radliallahu 'anhu Fajr otoitza ikusi nuen Jama'-Muzdalifah-en, eta gero han wuquf-ek esan zuen: 'Egia esan, politeistek ez dira alde egiten eguzkia irten arte, eta esaten dute: 'Igo - eguzkia -, Tsabir mendia'. Eta Profeta, sallallaahu'alaihiwasallam, banandu egin zituen, eta eguzkia irten baino lehen alde egin zuen'.
Hadith
Imam Bukhari : 1573
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَ الْفَضْلَ فَأَخْبَرَ الْفَضْلُ أَنَّهُ لَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى الْجَمْرَةَ
[Abu 'Ashim Adh-Dhahhak bin Mukhallad] esan digu [Ibn Juraij] ['Atho']-tik [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma] Shallallahu'alaihiwasallam profeta Al Fadhal-ekin ibili zela eta gero [Al Fadhal] talbiya beti errezitatu zuela jakinarazi zuen arte.
Hadith
Imam Bukhari : 1574
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ يُونُسَ الْأَيْلِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانَ رِدْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ ثُمَّ أَرْدَفَ الْفَضْلَ مِنْ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى قَالَ فَكِلَاهُمَا قَالَا لَمْ يَزَلْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ
[Zuhair bin Harb]-ek esan digu [Wahb bin Jarir]-ek esan digu [nire aita] [Yunus Al Ailiy]-k [Az Zuhriy]-k ['Ubaidullah bin Abdullah]-k [Ibn 'Abbas] radliallahu 'anhuma-k] esan digula [Usamah bin Zaid radliallahu 'anhuma] Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek eraman zuela behin 'Arafah-tik Muzdalifah-ra, eta gero auto-stopa egin zuela [Al Fadhal] Muzdalifah-tik Minara. Esan zuen: 'Bi bidaia horietan beti egiten zuen talbiyah, 'Aqabah'-eko erromesaldia egin arte.
Hadith
Imam Bukhari : 1575
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ الْمُتْعَةِ فَأَمَرَنِي بِهَا وَسَأَلْتُهُ عَنْ الْهَدْيِ فَقَالَ فِيهَا جَزُورٌ أَوْ بَقَرَةٌ أَوْ شَاةٌ أَوْ شِرْكٌ فِي دَمٍ قَالَ وَكَأَنَّ نَاسًا كَرِهُوهَا فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ إِنْسَانًا يُنَادِي حَجٌّ مَبْرُورٌ وَمُتْعَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَحَدَّثْتُهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ وَقَالَ آدَمُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عُمْرَةٌ مُتَقَبَّلَةٌ وَحَجٌّ مَبْرُورٌ
Esan digu [Ishaq bin Manshur]-ek esan digu [An-Nadhar]-ek esan digu [Syu'bah]-ek esan digu [Abu Jamrah]-ek esan zuela; galdetu nion [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhumari] muth'ah-ri buruz -hajji tamattu'-, beraz, agindu zidan egiteko. Eta Al Hadyu-ri buruz ere galdetu nion -sakrifizio-animalia-, beraz, esan zuen: 'Al Hadyu-rentzat gamelu, behi edo ahuntz bat izan daiteke edo bere odolean aliatua -kolektiboki bere hilketan-. Esan zuen: 'Jendeari ez zaiola gustatzen dirudi. Gero lo egin nuen eta gero norbaitek 'Hajji mabrur eta tamattu' onartzen dira deitzen ari balitz bezala amestu nuen'. Orduan Ibn 'Abbas radliallahu 'anhuma ezagutu nuen eta nire ametsa kontatu nion, beraz, esan zuen: 'Allahu Akbar, hau da Abu Al Qasim-en sunnah sallallaahu'alaihiwasallam'. Dio; Eta esan zuen: [Adam], [Wahb bin Jarir] eta [Syu'bah]-eko [Ghundar] editorearekin: ''Umrah mutaqabbalah -Umrah onartu zuen- eta Hajji mabrur'.
Hadith
Imam Bukhari : 1576
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا فَقَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا وَيْلَكَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الثَّانِيَةِ
Esan digutenez, ['Abdullah bin Yusuf]-ek [Malik] esan digu [Abu Az Zanad-ek] [Al A'raj-ek] [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-ek] Allahren Mezulariak, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, norbait bere gamelua gidatzen ikusi zuen, eta esan zuen: "Gidatu gamelu hori". Gizonak erantzun zuen: "Gamelu hau sakrifiziorako da". Beraz, sallallaahu'alaihiwasallam-ek bere agindua errepikatu zuen: "Ibili gameluan". Gizonak berriro erantzun zuen: "Gamelu hau sakrifiziorako da". Gero, esan zuen: "Ibili gameluan, ai zuri!". Esaldi hau esan zuen bere hirugarren edo bigarren esaldian.
Hadith
Imam Bukhari : 1577
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ وَشُعْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يَسُوقُ بَدَنَةً فَقَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا قَالَ إِنَّهَا بَدَنَةٌ قَالَ ارْكَبْهَا ثَلَاثًا
Esan digu [Muslim bin Ibrahim]-ek [Hisham] eta [Syu'bah]-ek esan dutela; esan digu [Qatadah] [Anas radliallahu 'anhu]-engandik, sallallaahu'alaihiwasallam Profetak norbait bere gamelua gidatzen ikusi zuela, eta esan zuela: "Gidatu gamelu hori". Gizonak erantzun zuen: "Gamelu hau sakrifiziorako da". Beraz, Hark, sallallaahu'alaihiwasallam-ek, hiru aldiz errepikatu zuen bere agindua: "Ibili gameluan".
Hadith
Imam Bukhari : 1578
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ لِشَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَطَافَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعًا فَرَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِوَعَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَمَتُّعِهِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَهُ بِمِثْلِ الَّذِي أَخْبَرَنِي سَالِمٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Yahya bin Bukair-ek] ['Uqail]-etik [Ibn Shihab]-etik [Salim bin 'Abdullah]-etik [Al Laits] esan digu [Ibnu'Umar radliallahu 'anhuma]-ek esan zuela: Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ek hajji tamattu egin zuen hajii wada'-n bere asmoak -berihram-'umrah eta hajji konbinatuz eta sakrifizio-animalia bat ekarri zuen. Bere sakrifizio-animalia Dzul Hulaifah-tik eraman zuen, gero ihrama hasi zuen 'umrah egiteko asmoarekin eta gero ihrama egin zuen Hajjirako. Bitartean, jendeak hajji tamattu egiten du Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-ekin, ihram 'umrah egiteko asmoarekin, beren Hajjia gauzatzeko. Horien artean daude sakrifizio-animaliak ekartzen dituztenak eta daude sakrifizio-animaliarik ekartzen ez dutenak. Sallallaahu'alaihiwasallam profeta Mekara iritsi zenean, jendetzari esan zion: "Zuetako sakrifizio-animalia bat ekartzen duenak ez du halal izango berarentzat, Hajj-eko erritual guztiak amaitu arte debekatuta dagoen ezer; eta sakrifizio-animaliarik ekartzen ez duenak, egin dezala Tawaf Baitullah-ko Kaaba-n eta sa'iy Shafaa eta Marwah muinoen artean, gero ilea moztu eta gero Tahallul egin dezala. Gero, ihram egin dezala Hajji-rako. Eta sakrifizio-animaliarik ez duenak hiru egunez barau egin beharko luke Hajj-ean eta zazpi egunez bere familiarengana itzultzen denean". Mekara iristean egin behar duen zerbait Ar-Rukun musukatuz -Al Hajar Al Aswad- Tawaf egitea da, hau da, bere Tawaf-a hiru txandatan azkar ibiliz eta beste lau txandatan normal ibiliz, gero Baitullah Kaaban Tawafa amaitu ondoren, bi rak'ah otoitz egin behar ditu Ibrahim-en maqam-aren atzean, gero agur esan eta amaitzen duenean, Ash-Shafaa muinora joan eta sa'iy egin behar du Shafaa eta Marwah muinoen artean zazpi txandatan, gero debekatuta dagoena zilegi bihurtu gabe, bere erromesaldia amaitu eta Nahar egunean sakrifizio-animalia hil arte. Ondoren, Mekara joan zen, gero tawaf egin zuen, eta orduan lehen debekatuta zegoen guztia halal bihurtu zen. Beraz, sakrifizioak egiten eta sakrifizio-animaliak ekartzen dituztenek Profetak egin zuena egiten dute. Eta ['Urwah]-tik ['Aisyah radliallahu 'anha] Profeta sallallaahu'alaihiwasallam-en berri eman zuen Hajj Tamattu-n zehar 'Umrah-a Hajj-en zehar' egiteko asmoarekin, beraz, jendeak Hajji Tamattu-a egin zuen berarekin, Salim Rahuuluan Rahulullah-eko Salim-ek jakinarazi zidanez. Shallallahu'alaihiwasalam.
Hadith
Imam Bukhari : 1579
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لِأَبِيهِأَقِمْ فَإِنِّي لَا آمَنُهَا أَنْ سَتُصَدُّ عَنْ الْبَيْتِ قَالَ إِذًا أَفْعَلُ كَمَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ{ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ }فَأَنَا أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَوْجَبْتُ عَلَى نَفْسِي الْعُمْرَةَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ مِنْ الدَّارِ قَالَ ثُمَّ خَرَجَ حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَيْدَاءِ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ وَقَالَ مَا شَأْنُ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ إِلَّا وَاحِدٌ ثُمَّ اشْتَرَى الْهَدْيَ مِنْ قُدَيْدٍ ثُمَّ قَدِمَ فَطَافَ لَهُمَا طَوَافًا وَاحِدًا فَلَمْ يَحِلَّ حَتَّى حَلَّ مِنْهُمَا جَمِيعًا
Esan digu [Abu An-Nu'manek] [Hammadek] [Ayyubek] [Nafi'tik] esan zuela; ['Abdullah bin 'Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhum]-ek [bere aitari] esan zion: 'Altxa zaitez, ezin baitut bermatu Baitullahren Kaaba-n Tawaf egitea eragotziko ez dizudanik'. Beraz, esan zuen: 'Egin Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam-ek egin duena, Allah subhanahu wata'alak esan duelako: -'Egia esan, eredu ona duzue Allahren Mezularian'-. Eta deklaratzen dizuet 'Umrah' egitera behartu dudala neure burua eta gero ihrama egin dudala 'Umrah' etxetik. Esan zuen: 'Ez dago Hajj eta 'Umrah'rik, bat izan ezik'. Ondoren, sakrifizio-animalia bat erosi zuen Qudaid-en eta gero Mekara sartu zen eta Hajj eta 'Umrah-erako Tawaf egin zuen Tawaf osoan eta ez Tahallul biak amaitu arte.
Hadith
Imam Bukhari : 1580
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ وَمَرْوَانَ قَالَاخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ مِنْ الْمَدِينَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا كَانُوا بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ بِالْعُمْرَةِ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad]-ek esan digu ['Abdullah-ek] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhriy]-tik ['Urwah bin Az Zubair]-etik [Al Miswar bin Makhramah]-tik eta [Marwan] biek esan dutela: 'Sallallaahu'alaihiwasallam profeta Al Hudaibiyah akordioaren garaian abiatu zen Medinatik bere mila lagun ingururekin, Dzul Hulaifahera iritsi zen arte, Shallallahu'alaihiwasallam profetak lotu eta bere sakrifizio-animalia markatu zuen, eta gero 'umrah'-erako ihrama egin zuen.
